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社会文化书籍《陈望道语言学论文集》作者：陈望道，出版社：商务印书馆，定价：40.00，在孔网购买该书享超低价格。《陈望道语言学论文集》简介：说起陈望道望老很多人只知道他是上海复旦大学的校长，语言学界不少人还知道他是《修辞学发凡》的作者，是。
说起陈望道望老很多人只知道他是上海复旦大学的校长，语言学界不少人还知道他是《修辞学发凡》的作者，是中国现代修辞学的创始人。一些关心中国革命史的人还知道陈望道是中国第一本《共产党宣言》中译本的译作者，中国共产党早期的党员。
陈望道对中国语法修辞研究的历史贡献,陈望道,语法研究,修辞研究,历史贡献,语言学。本文着重探讨陈望道先生的语法和修辞研究的历史贡献。陈望道在研究中借助广博的学科基础和深厚的唯物辩证法、语言学理…
1920年，陈望道翻译的《共产党宣言》中译本出版，为中国共产党的创立和发展，奠定了坚实的思想理论基础。1921年中国共产党的诞生，在中华民族发展史、社会主义发展史上具有里程碑意义，书写了中国历史的辉煌篇章，对人类社会发展进程产生了重大影响。
陈望道在《发凡》中，阐述了有关修辞史研究的重要观点，这在我国学术史上也具有开创性，因为此前还无人有如此集中而鲜明的表述。首先，《修辞学发凡》在“说语辞的梗概”中专列一节论述了“汉语文变迁发展的大势”，这实际上就是中国修辞史由古及今的演变大势。
1938年至1941年间，陈望道在语文学术界发动了关于中国文法革新的讨论，他先后发表了《谈动词和形容词的分别》《文法的研究》等十余篇论文，提出了缔造中国文法体系的建设性意见：“根据中国文实，借鉴外来新知，参照前人成说，以科学的方法、谨严
陈望道，出生于1891年1月，浙江金华义乌人。陈望道家境并不富裕，其父辈、祖辈只是普通的农民。由于陈望道聪明好学，家人省吃俭用，将他送往杭州念书。1915年前后，陈望道东渡日本，进入早稻田大学念书，结识了日本社会主义者山川均。
1920年，陈望道在分水塘村的一间柴屋里翻译《共产党宣言》时，过于入神，误把墨汁当成了红糖来蘸粽子吃。等嘴角满是墨水的陈望道回过神来，他说：这就是真理的味道，比红糖还甜。
陈望道也是现代中国语文学界最早介绍并运用索绪尔语言学说的一个学者，在汉语语法研究上提出了“功能说”，开创了语法研究的新道路。.在教育领域，陈望道是复旦大学新闻系的实际创办人，是我国现代新闻教育事业的一位创始人和开拓者。.在中华人民...
陈望道：古今中外法，学术中国化--陈望道,中国,学术,研究,,讨论,文法,汉语原标题：陈望道：古今中外法，学术中国化【大家·同心同行】学人小传陈望道（1891—1977），浙江义乌人。早年求学于金华中学、之江大学。
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说起陈望道望老很多人只知道他是上海复旦大学的校长，语言学界不少人还知道他是《修辞学发凡》的作者，是中国现代修辞学的创始人。一些关心中国革命史的人还知道陈望道是中国第一本《共产党宣言》中译本的译作者，中国共产党早期的党员。
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1920年，陈望道翻译的《共产党宣言》中译本出版，为中国共产党的创立和发展，奠定了坚实的思想理论基础。1921年中国共产党的诞生，在中华民族发展史、社会主义发展史上具有里程碑意义，书写了中国历史的辉煌篇章，对人类社会发展进程产生了重大影响。
陈望道在《发凡》中，阐述了有关修辞史研究的重要观点，这在我国学术史上也具有开创性，因为此前还无人有如此集中而鲜明的表述。首先，《修辞学发凡》在“说语辞的梗概”中专列一节论述了“汉语文变迁发展的大势”，这实际上就是中国修辞史由古及今的演变大势。
1938年至1941年间，陈望道在语文学术界发动了关于中国文法革新的讨论，他先后发表了《谈动词和形容词的分别》《文法的研究》等十余篇论文，提出了缔造中国文法体系的建设性意见：“根据中国文实，借鉴外来新知，参照前人成说，以科学的方法、谨严
陈望道，出生于1891年1月，浙江金华义乌人。陈望道家境并不富裕，其父辈、祖辈只是普通的农民。由于陈望道聪明好学，家人省吃俭用，将他送往杭州念书。1915年前后，陈望道东渡日本，进入早稻田大学念书，结识了日本社会主义者山川均。
1920年，陈望道在分水塘村的一间柴屋里翻译《共产党宣言》时，过于入神，误把墨汁当成了红糖来蘸粽子吃。等嘴角满是墨水的陈望道回过神来，他说：这就是真理的味道，比红糖还甜。
陈望道也是现代中国语文学界最早介绍并运用索绪尔语言学说的一个学者，在汉语语法研究上提出了“功能说”，开创了语法研究的新道路。.在教育领域，陈望道是复旦大学新闻系的实际创办人，是我国现代新闻教育事业的一位创始人和开拓者。.在中华人民...
陈望道：古今中外法，学术中国化--陈望道,中国,学术,研究,,讨论,文法,汉语原标题：陈望道：古今中外法，学术中国化【大家·同心同行】学人小传陈望道（1891—1977），浙江义乌人。早年求学于金华中学、之江大学。
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