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提供《易龙图序》析解：陈抟着作及其学术思想研究word文档在线阅读与免费下载，摘要:第一章、《易龙图序》析解一、缘起：史载古传之易有三：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。而其易之图式，至唐末宋初才由陈抟传于世，形成图解（图书）易学之潮流，风风雨雨迄今。
众所周知，我在2017年6月毕业于四川美术学院，所学专业是工艺美术。本想着毕业以后能够对本专业继续深造或者从事本专业相关的工作，然而现实和梦想往往有所偏差。我的工作内容和性质与我的所学一点关系也没有，感觉可能白学了。为了纪念我的专业，于是今天我将我的本科毕业作品公之于众。
陈抟为《正易心法》一文作注解。如对于前四句，陈抟注释为：落处，谓之卦画实义所在，不盲诵古人语也。如震得乾初爻，故雷自天之下而发；坎得中爻，故月自天之中而运；艮得上爻，故山自天之上而坠也。巽离兑得坤三爻亦然。
正科恩（LiviaKohn,1956年出生）,美国著名道教学者。其研究以神秘主义为中心,将道教置于世界宗教比较中,描述出道教神秘主义的中国特性,并提出了老庄传统和独特的道教身体观等,对身体力行,是美国道教学和道教传播中极为重要的学者。科恩早年研究陈抟,其博士论文
论著甚丰，主要有：《陈抟的生平与传说》（LebenundLegendedesCh’enT’uan）的博士论文，法兰克福1981年德文版，242页。《七步得道：承祯的〈坐忘论〉》（SevenStepstotheTao:SimaChengzhen’sZuowanglun），作为《华裔学志》专著第20种，于1987年在西德圣奥古斯丁出版。
论文也相对较多，如陈抟《战国秦汉间方士考论》（《历史语言研究所集刊》第17本，1948年）、高梅《战国时代楚地的宗教》（《齐大月刊》第1卷第4期，1931年）、高梅《战国时代秦齐燕赵魏的宗教》（《齐大月刊》第2卷第2-3期，1931年）、吕...
提供《易龙图序》析解：陈抟着作及其学术思想研究word文档在线阅读与免费下载，摘要:第一章、《易龙图序》析解一、缘起：史载古传之易有三：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。而其易之图式，至唐末宋初才由陈抟传于世，形成图解（图书）易学之潮流，风风雨雨迄今。
众所周知，我在2017年6月毕业于四川美术学院，所学专业是工艺美术。本想着毕业以后能够对本专业继续深造或者从事本专业相关的工作，然而现实和梦想往往有所偏差。我的工作内容和性质与我的所学一点关系也没有，感觉可能白学了。为了纪念我的专业，于是今天我将我的本科毕业作品公之于众。
陈抟为《正易心法》一文作注解。如对于前四句，陈抟注释为：落处，谓之卦画实义所在，不盲诵古人语也。如震得乾初爻，故雷自天之下而发；坎得中爻，故月自天之中而运；艮得上爻，故山自天之上而坠也。巽离兑得坤三爻亦然。
正科恩（LiviaKohn,1956年出生）,美国著名道教学者。其研究以神秘主义为中心,将道教置于世界宗教比较中,描述出道教神秘主义的中国特性,并提出了老庄传统和独特的道教身体观等,对身体力行,是美国道教学和道教传播中极为重要的学者。科恩早年研究陈抟,其博士论文
论著甚丰，主要有：《陈抟的生平与传说》（LebenundLegendedesCh’enT’uan）的博士论文，法兰克福1981年德文版，242页。《七步得道：承祯的〈坐忘论〉》（SevenStepstotheTao:SimaChengzhen’sZuowanglun），作为《华裔学志》专著第20种，于1987年在西德圣奥古斯丁出版。
论文也相对较多，如陈抟《战国秦汉间方士考论》（《历史语言研究所集刊》第17本，1948年）、高梅《战国时代楚地的宗教》（《齐大月刊》第1卷第4期，1931年）、高梅《战国时代秦齐燕赵魏的宗教》（《齐大月刊》第2卷第2-3期，1931年）、吕...
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