陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。客人问他陈太丘与友期:“你的父亲在家不在?
陈太丘与友期(教师中心稿)执教人黄现明【教学目标】1.读懂课文,能讲译,能理解课文的主旨。2.积累文言词语,提高自主阅读文言文的能力。3.背诵全文。【教学难点】理解“元方入门不顾”是否无礼。【教学时间】一课时【教学步骤】一.引入...
人教版七上《陈太丘与友期行》知识点归纳及练习一、文学常识《世说新语》是南朝时期刘义庆组织门客编写。.其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。.《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部...
《陈太丘与友期行》习题精选.doc,《陈太丘与友期行》习题精选一、基础知识题1.解释句中画线的字词。A.陈太丘与友期行,期日中。期:行:B.过中不至,太丘舍去,去后乃至。过:乃:C.非人哉!与人期行,相委而去。
余映潮《陈太丘与友期行》课堂实录.余老师的开课是那么朴实,那么自然,那么简练。.“同学们,今天我们学习《陈太丘与友期》,请打开书,我们一起读‘陈太丘与友期’,读——”接下来他出示了三个课堂阅读活动:朗读,练习,品析。.第一个环节...
咏雪.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?.”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。.”兄女曰:“未若柳絮因风起。.”公大笑乐。.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。.陈太丘与友期.陈太丘与友期行,期日中,过...
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》,本文整理了《陈太丘与友期》原文及翻译,欢迎阅读。《陈太丘与友期》翻译陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
《咏雪》和《陈太丘与友期》这两篇文言文翻译成现代文-——咏雪选自《世说新语》《咏雪》作者:刘义庆《咏雪》原文谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟.”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,...
部编版七年级上册文言文选择题解析(内容理解)《世说新语》(《咏雪》、《陈太丘与友期行》)1、对《咏雪》内容的理解,不正确的一项是()A.交代咏雪背景的句子是谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文…
陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至,已去。”友人便怒“非人哉与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。客人问他陈太丘与友期:“你的父亲在家不在?
陈太丘与友期(教师中心稿)执教人黄现明【教学目标】1.读懂课文,能讲译,能理解课文的主旨。2.积累文言词语,提高自主阅读文言文的能力。3.背诵全文。【教学难点】理解“元方入门不顾”是否无礼。【教学时间】一课时【教学步骤】一.引入...
人教版七上《陈太丘与友期行》知识点归纳及练习一、文学常识《世说新语》是南朝时期刘义庆组织门客编写。.其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。.《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部...
《陈太丘与友期行》习题精选.doc,《陈太丘与友期行》习题精选一、基础知识题1.解释句中画线的字词。A.陈太丘与友期行,期日中。期:行:B.过中不至,太丘舍去,去后乃至。过:乃:C.非人哉!与人期行,相委而去。
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咏雪.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?.”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。.”兄女曰:“未若柳絮因风起。.”公大笑乐。.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。.陈太丘与友期.陈太丘与友期行,期日中,过...
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》,本文整理了《陈太丘与友期》原文及翻译,欢迎阅读。《陈太丘与友期》翻译陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
《咏雪》和《陈太丘与友期》这两篇文言文翻译成现代文-——咏雪选自《世说新语》《咏雪》作者:刘义庆《咏雪》原文谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟.”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,...
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陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至,已去。”友人便怒“非人哉与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。