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而嫦娥奔月这个神话则恰好印证了奔向地点是月宫。三、嫦娥相关的人或物嫦娥奔月这个神话故事的传播，还依托于嫦娥相关的人或物，在对相关的事物主要是蟾蜍，后羿，不死药等。（一）羿的英雄与无道形象嫦娥奔月和后羿射日，本是两个神话。
关于嫦娥奔月神话文本与相关形象的研究.摘要：中国古代神话的流传途径较为广泛，除了古籍中的记载和诗歌中的体现外，像民间野史、口口相传等，也都是神话故事能够得以流传延续的重要途径。.但是这些神话故事在流传过程中，受到人为主观因素的影响...
嫦娥吞吃不死药，是因为一个反面角色：逢蒙，正因为他要窃取不死药，还要加害于嫦娥，嫦娥是迫不得已独自吃了。在鲁迅的小说《奔月》中，逢蒙是以一个背叛老师的形象出现，他忘恩负义，把后羿当年除掉“封豨修蛇”的功绩都揽到自己头上，到处宣扬，还在路上截杀后羿。
黄梅戏电视剧《嫦娥奔月》美术设计阐述-艺术论文.在场景设计上除了真性以外，还要充分考虑到影视的运动性和运用场景蒙太奇自由时空的转换。.场面调度、摄影机机位和角度的变化产生不同的景别，使银幕形象不同于从固定视点上所看到的舞台形象...
（中国古代文学专业论文）论嫦娥奔月神话的文本流变专著论文写作演讲实验报告发言稿调研报告叙事研究社会调查报告研究报告经验总结附录毕业设计论文答辩论文摘要读书笔记演讲稿毕业论文试卷开题报告工作总结化学论文图片格式范文脆肉鲩傲风糖苷键论文集参考资料...
嫦娥既然陪伴后羿下凡到了人间，虽然《山海经》里创造了多种稀奇古怪的神话形象，但其中的神话人物与人们生活息息相关。从单一的《山海经》中的描述来看，这些人物千奇百怪，似乎与这个社会格格不入，但经过雕琢和渲染之后，这些人物在故事中就变得生动起来。
嫦娥形象既然来源于偷药奔月、独守月宫的神话故事，那么这个形象从一开始就是孤寂的、哀怨的。在唐代诗歌中，嫦娥基本是作为一个美貌的怨妇形象出现的，伴随着她的是离别、孤独与惆怅。唐代陆龟蒙有一首《月成弦》：“孤光照还没，转益伤离别。
三篇「中国嫦娥五号月壤研究」论文登刊《自然》，有哪些新的研究结果值得关注？将产生哪些影响？经济观察报...李白用形象的比喻展现了月球的基本性质：月球本身不发光，而是反射太阳光来展示它冷艳而平静的表面...
文学论文范文论《西游记》中猪八戒喜剧形象及其现代意义[摘要]《西游记》是我国文学史中一部重要的作品，不仅文人学者对其推崇备至，而且被平民百姓所喜爱。对于《西游记》中人物的研究，由来已久。如今对《西游记》中人物的形象研...
从窃药奔月到仙女下凡，再到普通女性，嫦娥的形象原来一直在演变,仙女下凡,仙女,嫦娥,后羿每逢中秋，月亮女神嫦娥总会成为人们的谈资，那么嫦娥的故事是从什么时候开始流传，在流传的过程中又经历了哪些变化呢？
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