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当时，常不轻菩萨即使在那些为憎恶和偏见所支配、以暴力示人的那些人中，也看出其有“佛性”显现出的善心，从而也尊重他们。佛教缘起的智慧是，即使对于与自己对立的人，也尊重对方的个性、人格，相互尊敬，从生命之内部促使其善心的生发。
在《法华经》中，佛陀宣说常不轻菩萨的修行：因相信每个人都将成佛，常不轻菩萨逢人即恭敬礼拜鞠，道：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。”佛陀和中国禅宗六祖惠能都充分肯定人自性中的智慧，肯定人对自我的认识能力及驾驭能力，将...
《法华经》中，常不轻菩萨常怀“同体平等”的慈悲心，礼敬一切众生并且说道：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。”这是因为常不轻菩萨认识到一切众生皆有佛性。“同体”包含了平等和包容。有了平等和包容，好的因缘就会聚集。
《常不轻菩萨品》感人肺腑常不轻，凡见行人如世尊；恭敬顶礼口常道，汝当作佛不敢轻。任他辱骂杖石打，此后终成得度因；菩萨行愿不思议，古往今来第一人。达空于乙酉年（西历2005年）《如来神力品》如来智慧广无边，出广长舌至梵天；
常不轻菩萨传说，佛陀迦旃延尊者，和大自然融合一体,佛陀,菩萨,延尊者,老子,尊者常不轻菩萨的传说这位菩萨遇见比丘、比丘尼，或者遇见优婆塞、优婆夷时，均会向其礼拜赞叹而对他们说：“我是非常尊敬你们的，什么缘故呢？
中日佛教文化交流两题——张总、林疏影.由于笔者近年从事于佛教史中三阶教专题研究，对地藏菩萨的研讨也历时多年。.本文分两个专题，即中日佛教文化交流史上的三阶教与地藏文化。.据有关学者考查，自八世纪起一直到十三世纪，日本和都有三阶教...
纵观历史长河，我们不难发现，佛菩萨们给我们留下很多关于为人处世方面的宝贵经验，值得我们认真学习和借鉴。.现在，我们一起来学习和体会佛菩萨的为人处世之道吧！.一、学会赞美，尊重他人.在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中，记载了常不轻菩萨的...
比如历史上著名的常不轻菩萨，就是把一切众生都当做佛来尊敬，给我们留下了修学的榜样。“堕烦恼者，令发正念。”烦恼就是妄想，正念就是无念，我们看到堕入烦恼、妄想纷飞的人，就要教他用戒定慧来对治，把念烦恼的心赶紧转到念佛、念法上——自净其意，正念就有了。
这就是那个常不轻菩萨讲的。为什么叫常不轻呢？因为他常常不敢轻看一切人，原因是什么？因为大家都是未来佛。你们各位想一想，这个常不轻是什么人？常不轻就是释迦牟尼佛因地示现为我们授的记，我们将来都要成佛！成佛要福德具足、智慧具足。
其次奇特的行方法则为〈常不轻菩萨品〉的见到四众皆予礼拜，并称“我不敢轻于汝等，如等皆当作佛”。至于综合性的修行方法，则出于最后一品的〈普贤菩萨劝发品〉，标明了以三七、二十一日为一期的法华三昧修行法。
当时，常不轻菩萨即使在那些为憎恶和偏见所支配、以暴力示人的那些人中，也看出其有“佛性”显现出的善心，从而也尊重他们。佛教缘起的智慧是，即使对于与自己对立的人，也尊重对方的个性、人格，相互尊敬，从生命之内部促使其善心的生发。
在《法华经》中，佛陀宣说常不轻菩萨的修行：因相信每个人都将成佛，常不轻菩萨逢人即恭敬礼拜鞠，道：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。”佛陀和中国禅宗六祖惠能都充分肯定人自性中的智慧，肯定人对自我的认识能力及驾驭能力，将...
《法华经》中，常不轻菩萨常怀“同体平等”的慈悲心，礼敬一切众生并且说道：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。”这是因为常不轻菩萨认识到一切众生皆有佛性。“同体”包含了平等和包容。有了平等和包容，好的因缘就会聚集。
《常不轻菩萨品》感人肺腑常不轻，凡见行人如世尊；恭敬顶礼口常道，汝当作佛不敢轻。任他辱骂杖石打，此后终成得度因；菩萨行愿不思议，古往今来第一人。达空于乙酉年（西历2005年）《如来神力品》如来智慧广无边，出广长舌至梵天；
常不轻菩萨传说，佛陀迦旃延尊者，和大自然融合一体,佛陀,菩萨,延尊者,老子,尊者常不轻菩萨的传说这位菩萨遇见比丘、比丘尼，或者遇见优婆塞、优婆夷时，均会向其礼拜赞叹而对他们说：“我是非常尊敬你们的，什么缘故呢？
中日佛教文化交流两题——张总、林疏影.由于笔者近年从事于佛教史中三阶教专题研究，对地藏菩萨的研讨也历时多年。.本文分两个专题，即中日佛教文化交流史上的三阶教与地藏文化。.据有关学者考查，自八世纪起一直到十三世纪，日本和都有三阶教...
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比如历史上著名的常不轻菩萨，就是把一切众生都当做佛来尊敬，给我们留下了修学的榜样。“堕烦恼者，令发正念。”烦恼就是妄想，正念就是无念，我们看到堕入烦恼、妄想纷飞的人，就要教他用戒定慧来对治，把念烦恼的心赶紧转到念佛、念法上——自净其意，正念就有了。
这就是那个常不轻菩萨讲的。为什么叫常不轻呢？因为他常常不敢轻看一切人，原因是什么？因为大家都是未来佛。你们各位想一想，这个常不轻是什么人？常不轻就是释迦牟尼佛因地示现为我们授的记，我们将来都要成佛！成佛要福德具足、智慧具足。
其次奇特的行方法则为〈常不轻菩萨品〉的见到四众皆予礼拜，并称“我不敢轻于汝等，如等皆当作佛”。至于综合性的修行方法，则出于最后一品的〈普贤菩萨劝发品〉，标明了以三七、二十一日为一期的法华三昧修行法。
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