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禅宗“不立文字”的因缘探析作者:孙玮志佛教在中国的发展,经历了一系列“中国化”的过程,对语言的改造是其中的一个重要环节。纵观整个禅宗的发展史,对于“言”的态度尽管存在差异,但除了萌生于宋代的公案禅和文字禅外,其大体上是趋于一致的,那就是对语言表现出一种强烈的质疑,尤其是南...
禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨──古梵音暨楞严学果滨老师编撰“乌枢瑟摩秽迹金刚法”最早是从唐?阿地瞿多于公元652到654所翻译的《佛说陀罗尼集经?卷九?金刚乌枢沙摩法》开始，后来唐?北天竺沙门阿质达霰（公元732年间的人）译出《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵...
1赵丹琦;;论苏轼金山诗的禅宗因缘[J];前沿;2011年12期2郝爱丽;;论禅宗对黄庭坚诗歌的影响[J];语文学刊;2011年11期3谢志强;;你也清楚木佛没有舍利子[J];文学港;2011年04期4王星亮;;失落的远山(外二首)[J];大理文化;2011年08期5文学武;;京派小说与中国文化精神[J];上海交通大学学报(哲学社会科学版);2011年...
本论文拟采胡适的观点，认为后四十回作者为高鹗，并分别探讨《梦》后四十回中，所呈现的“观”及“因缘果报”等观念。第六章为结论。总结前五章对《梦》中佛家思想运用的探讨，希望对《梦》中佛家思想的运用，做一全面而完整的回顾。
二、禅宗墨迹的东传对日本禅宗的形成和发展所起的作用.第125页.三、禅宗墨迹在日本茶道文化史上的地位.第125-127页.四、禅宗墨迹的东传对中世日本精神文化及其审美观的影响.第127-133页.(一)"和"的哲学和美学.
郑学礼着，释若学译，《禅、维根斯坦与新正教神学——禅宗传达真理的问题》，《哲学与文化》第十五卷第四期，台北，1981年4月出版。罗宗涛，《敦煌变文中诗歌形式之探讨》，《中央研究院第一届国际汉学论文集》，1981年10月出版。
禅宗“不立文字”的因缘探析作者:孙玮志佛教在中国的发展,经历了一系列“中国化”的过程,对语言的改造是其中的一个重要环节。纵观整个禅宗的发展史,对于“言”的态度尽管存在差异,但除了萌生于宋代的公案禅和文字禅外,其大体上是趋于一致的,那就是对语言表现出一种强烈的质疑,尤其是南...
禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨──古梵音暨楞严学果滨老师编撰“乌枢瑟摩秽迹金刚法”最早是从唐?阿地瞿多于公元652到654所翻译的《佛说陀罗尼集经?卷九?金刚乌枢沙摩法》开始，后来唐?北天竺沙门阿质达霰（公元732年间的人）译出《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵...
1赵丹琦;;论苏轼金山诗的禅宗因缘[J];前沿;2011年12期2郝爱丽;;论禅宗对黄庭坚诗歌的影响[J];语文学刊;2011年11期3谢志强;;你也清楚木佛没有舍利子[J];文学港;2011年04期4王星亮;;失落的远山(外二首)[J];大理文化;2011年08期5文学武;;京派小说与中国文化精神[J];上海交通大学学报(哲学社会科学版);2011年...
本论文拟采胡适的观点，认为后四十回作者为高鹗，并分别探讨《梦》后四十回中，所呈现的“观”及“因缘果报”等观念。第六章为结论。总结前五章对《梦》中佛家思想运用的探讨，希望对《梦》中佛家思想的运用，做一全面而完整的回顾。
二、禅宗墨迹的东传对日本禅宗的形成和发展所起的作用.第125页.三、禅宗墨迹在日本茶道文化史上的地位.第125-127页.四、禅宗墨迹的东传对中世日本精神文化及其审美观的影响.第127-133页.(一)"和"的哲学和美学.
郑学礼着，释若学译，《禅、维根斯坦与新正教神学——禅宗传达真理的问题》，《哲学与文化》第十五卷第四期，台北，1981年4月出版。罗宗涛，《敦煌变文中诗歌形式之探讨》，《中央研究院第一届国际汉学论文集》，1981年10月出版。
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