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您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文论禅修之所缘境——传明法师2009年03月31日10:51:00佛教在线释传明闽南佛学院教务长一、前言《维摩诘经·入不二法门品》以超越生灭、我我所、内心外境等一切相对为入不二法门。“超越一切对二元...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文黄梅禅文化在中国佛教史上的地位与影响——法缘法师2013年04月02日17:16:00荆楚网三、黄梅——对中国及世界禅宗发展的深远影响黄梅在四祖道信和五祖弘忍时就成为禅文化的中心，四方前来黄梅求法...
本篇论文主要以《俱舍论》与《顺正理论》为中心，对于四禅的“禅支”进行的原文比较研究，以及禅支的建立情况等相关问题。其中最具有争议的如：“乐支与轻安支”即代表着世亲论师与众贤论师的不同思想角度进行的原文整理、分析。
禅意空间在现代景观设计中的应用研究——优质的论文资源，是您论文写作的参考,大学生，研究生的第一手毕业论文选择.论文来自网络收集，如果您不同意分享，请站内信息，若属实定除
【阅读简介】本文为陈履安院长此前在北京大学及浙江大学校友会分享“觉性科学与禅修”的演讲稿，陈院长分享了自己禅修的体验与感受，并结合世界知名高校的研究成果，解析禅修给人的身心带来的积极作用，是一篇客观…
黄梅禅文化在中国佛教史上的地位与影响——法缘法师.中国佛教协会已故会长赵朴初曾说：“中国的禅宗，无不出自黄梅。.”中国佛教禅宗的中土六代祖师中，四祖道信、五祖弘忍创东山法门，并分别在黄梅的西山和东山建四祖寺和五祖寺，聚徒大弘禅法，农...
博士论文答辩—《佛教禅宗与唐代诗风之发展演变》绪论第1-21页第一章初唐禅宗思想与诗风第21-83页第一节初唐佛禅概况及诗人的禅因佛缘
梁楷、牧溪作品中的佛缘禅思.南宋以后的禅画,反对固定的教条不拘法度,以"破坐"来表现自在.这种泼墨淋漓的佛画,起源于五代禅风盛行之时,贯休的罗汉,或丑或怪,张图的释迦像,"锋芒豪纵,势类草书",传为石恪的《二祖调心图》,也是形象简约,笔锋纵逸.南宋时代...
宗教世俗化的表现及其社会意义.马晓军.宗教世俗化是当代宗教的演变趋势,它在现实社会中主要有宗教教义阐释现实化、宗教活动形式简约化、宗教活动场所和教职人员的管理松散化三种形式。.宗教世俗化有利于我们引导宗教与社会主义社会相适应,有助于...
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本篇论文主要以《俱舍论》与《顺正理论》为中心，对于四禅的“禅支”进行的原文比较研究，以及禅支的建立情况等相关问题。其中最具有争议的如：“乐支与轻安支”即代表着世亲论师与众贤论师的不同思想角度进行的原文整理、分析。
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黄梅禅文化在中国佛教史上的地位与影响——法缘法师.中国佛教协会已故会长赵朴初曾说：“中国的禅宗，无不出自黄梅。.”中国佛教禅宗的中土六代祖师中，四祖道信、五祖弘忍创东山法门，并分别在黄梅的西山和东山建四祖寺和五祖寺，聚徒大弘禅法，农...
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梁楷、牧溪作品中的佛缘禅思.南宋以后的禅画,反对固定的教条不拘法度,以"破坐"来表现自在.这种泼墨淋漓的佛画,起源于五代禅风盛行之时,贯休的罗汉,或丑或怪,张图的释迦像,"锋芒豪纵,势类草书",传为石恪的《二祖调心图》,也是形象简约,笔锋纵逸.南宋时代...
宗教世俗化的表现及其社会意义.马晓军.宗教世俗化是当代宗教的演变趋势,它在现实社会中主要有宗教教义阐释现实化、宗教活动形式简约化、宗教活动场所和教职人员的管理松散化三种形式。.宗教世俗化有利于我们引导宗教与社会主义社会相适应,有助于...
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