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“浪哨”意为与姑娘同坐之意，是布依族青年男女谈情说爱以歌传150万方数据佳《贵州布依族民歌音乐风格特点解析》情的一种社交方式，这种带有浓郁地方风俗的社交活动有的地方称为“赶表”、“玩表”或者“闹门墙”等，浪哨活动在布依族相当盛行，浪哨歌是男女
这里的布依族，是一个既能歌唱又善舞的民族，男女成群的山歌、民歌，管弦婉约，笙箫齐鸣的“八音”，热情奔放的情歌，柔美含蓄、缠绵绯恻的“浪哨”歌，声调古怪的布摩法曲，构成布依族人民在音乐上的独特神韵。
提供关于布依族自治县——册亨县布依族传统文化发展的调研word文档在线阅读与免费下载，摘要:文学与艺术第二卷第五期关于布依族自治县——册亨县布依族传统文化发展的调研韦启军(亨县文化体育旅游和广播电影电视局册贵I亨I,册520)520黄成珍和“布依人”组合第一次走进了贵州【要】布依族有...
链接.嵌入代码.手机扫码进行分享.下载.贵州册亨布依族《浪哨》纪录片，好看死了！.去下载.下载需先安装客户端.客户端特权:3倍流畅播放1080P蓝光极速下载.icon/18px/phone-grey.
说起布依族，人们会想到柔美含蓄的“浪哨歌”，也会想到别具特色的民族服饰。位于贵州省西南角的册亨县，是全国最大的布依族聚集地。地处南、北盘江交汇的夹角地带，气候较为湿热，用土布制作的服饰由于穿着舒适成了布依族的首选。
本文由新浪文化综合网络资源整理编辑。勒尤和勒浪，是布依族双簧气鸣乐器，流行于贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、望谟、册亨和黔南布依族苗族自治州罗甸等地。它们形似唢呐、无碗、上置虫哨吹奏，音色明亮而甜美，可用于独奏或为歌唱伴奏，深受布依族…
册亨县布依族旅游资源规划与开发一、地理位置册亨位于贵州的最南端，是贵州省的南大门，地处南北盘江汇入红水河的夹角地带，风光秀丽，气候宜人（终年气温在19摄氏度左右，有“天然温…
册亨县布依族杀年猪有个习俗，宰七不宰八，就是年猪要到腊月二十七这天宰杀，还要算有无禁忌，否则就要二十九才能杀。二十八是不能杀的，这是禁忌。为什么临近除夕才杀猪？原因大概就是大部分人家都要用猪头肉来祭宗供祖，临近除夕才...
布依族文化总是给人一种乡土气息，纯洁美好，充满蕴涵。在布依族民间盛传的勒尤，就是布依族的天籁之音。勒尤悠扬的歌声荡漾在这美丽淳朴的大山里，布依族人民世代传承着勒尤，它不仅是布依族的独奏乐器，也是布依族的抒情诗。勒尤是布依族的吹奏乐器。
布依族崇尚自由恋爱，年轻人到了谈婚论嫁年龄，就学会“浪哨”。(“浪哨”是布依族青年男女自由恋爱的一种习俗。)无论以哪一种方式相识和恋爱，他们都会频频相见和约会，而每次相见和约会都少不了吹起那传递心声的木叶。
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这里的布依族，是一个既能歌唱又善舞的民族，男女成群的山歌、民歌，管弦婉约，笙箫齐鸣的“八音”，热情奔放的情歌，柔美含蓄、缠绵绯恻的“浪哨”歌，声调古怪的布摩法曲，构成布依族人民在音乐上的独特神韵。
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布依族文化总是给人一种乡土气息，纯洁美好，充满蕴涵。在布依族民间盛传的勒尤，就是布依族的天籁之音。勒尤悠扬的歌声荡漾在这美丽淳朴的大山里，布依族人民世代传承着勒尤，它不仅是布依族的独奏乐器，也是布依族的抒情诗。勒尤是布依族的吹奏乐器。
布依族崇尚自由恋爱，年轻人到了谈婚论嫁年龄，就学会“浪哨”。(“浪哨”是布依族青年男女自由恋爱的一种习俗。)无论以哪一种方式相识和恋爱，他们都会频频相见和约会，而每次相见和约会都少不了吹起那传递心声的木叶。
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