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文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
曹丕论文，开始关注作家气质与作品风格的关系。他说的“气”，包括两方面内容：一是指作者的气质，如“徐干时有齐气”;二是指作品风格，如“孔融体气高妙”。而本句“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”中的“气”，则兼指二者，既包含作者的...
曹丕《典论·论文》中提出了“文以气为主”的著名论题，它首先明确地将“气”的概念引入文学领域并在中国文学批评史上产生了重大影响，它第一次明确强调了作家的个性、气质与文学创作是不可分割的，把作家的“气”视为文章的生命，自觉地抒发个人的情感，追求文学创作的个性，因此...
曹丕认为作家有个人才性的限制，而文学创作与作者才性之间的关系是“文以气为主”，文学是作者个人生命的外在表现，作品的风格表现决定于作者本身的生命才性。《论文》中说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
对于《论文》在当时的文学影响，鲁迅曾经有一段精彩的评论：“孝文帝曹丕，他也是喜欢文章的。不过到那时候，于通脱之外，更加上华丽。曹丕著有《典论》，那里面说：‘诗赋欲丽’、‘文以气为主’。后来有一般人很不以它的见解为然。
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
①文以气为主文章的气大概就是文章的风格，从对建安七子的讨论中，曹丕指出，七子其文各有其气，而这种现象是因为其各自性格，也即气禀不同。作品的风格，体现的是作家的特殊个性，这是一种强调作品和作者关系的表现模型。②气分二四
曹丕《典论·论文》阅读练习及答案曹丕阅读下面的文言文，完成6—9题。文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。
曹丕《典论·论文》①中的“文以气为主”，被归结为“文气说”的源头，几无异议。但关于《典论·论文》中的“气”如何理解，至今仍争论不休，“文以气为主”与“文气说”理论的内容差距也颇大。在中国古代文论“天之气”—“人之气...
曹丕《典论·论文》提出：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”启迪世人当从创作主体的角度去审度文学作品而寻觅文学创作的动机的源起且...
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
曹丕论文，开始关注作家气质与作品风格的关系。他说的“气”，包括两方面内容：一是指作者的气质，如“徐干时有齐气”;二是指作品风格，如“孔融体气高妙”。而本句“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”中的“气”，则兼指二者，既包含作者的...
曹丕《典论·论文》中提出了“文以气为主”的著名论题，它首先明确地将“气”的概念引入文学领域并在中国文学批评史上产生了重大影响，它第一次明确强调了作家的个性、气质与文学创作是不可分割的，把作家的“气”视为文章的生命，自觉地抒发个人的情感，追求文学创作的个性，因此...
曹丕认为作家有个人才性的限制，而文学创作与作者才性之间的关系是“文以气为主”，文学是作者个人生命的外在表现，作品的风格表现决定于作者本身的生命才性。《论文》中说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
对于《论文》在当时的文学影响，鲁迅曾经有一段精彩的评论：“孝文帝曹丕，他也是喜欢文章的。不过到那时候，于通脱之外，更加上华丽。曹丕著有《典论》，那里面说：‘诗赋欲丽’、‘文以气为主’。后来有一般人很不以它的见解为然。
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
①文以气为主文章的气大概就是文章的风格，从对建安七子的讨论中，曹丕指出，七子其文各有其气，而这种现象是因为其各自性格，也即气禀不同。作品的风格，体现的是作家的特殊个性，这是一种强调作品和作者关系的表现模型。②气分二四
曹丕《典论·论文》阅读练习及答案曹丕阅读下面的文言文，完成6—9题。文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。
曹丕《典论·论文》①中的“文以气为主”，被归结为“文气说”的源头，几无异议。但关于《典论·论文》中的“气”如何理解，至今仍争论不休，“文以气为主”与“文气说”理论的内容差距也颇大。在中国古代文论“天之气”—“人之气...
曹丕《典论·论文》提出：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”启迪世人当从创作主体的角度去审度文学作品而寻觅文学创作的动机的源起且...
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