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本文所调查的对象沧源县永和佤族社区和澜沧县东回乡班利拉祜族村就是两个信仰基督教的村落，其宗教仪式深深地固化在这两个地区的集体观念中。.本论文正是以两地基督教仪式音乐个案为切入点，用音乐人类学的理论方法及深入的田野调查对这些现象进行...
1龙鳞;云南沧源佤族的灵魂观与病患观探析[J];学术探索;2005年05期2苏汉林;论沧源佤族教育的跨越式发展[J];楚雄师范学院学报;2003年04期3鲍艺;;沧源佤族“咯格林”歌唱场域变迁探究[J];民族音乐;2020年03期4施勇;;浅析佤族滴酒习俗的社会功能——以沧源佤族为例[J];学理论;2009年16期
用心灵去感受沧源——电视音乐散文《走进司岗里》观后感.前些日子,喜获友人馈赠由禹崇全、殷海涛、杨国元、巍诚策划,禹崇全撰稿,殷海涛制片,并由中共沧源佤族自治县委员会、沧源佤族自治县人民、云南省文化馆、昆明逸海文化传播有限公司联合摄制...
摘要：云南沧源县多个村寨的佤族,广泛存在不同类型的竹簧管乐器.文章通过考察当地多个民间艺人对竹簧管乐器的制作与演奏过程,探索佤族竹簧管乐器的制作规律,尤其涉及竹簧片的制作习俗,乐器构造与簧片保护的关系,以及独特的音乐形态等问题.并就自然环境对乐器制作材料的影响问题提出推论.
后现代思想与音乐人类学(上),后现代主义,音乐人类学,多元音乐文化,差异,文化身份。当今音乐人类学大量吸取后现代思想,反对传统本质主义的音乐观,以全球音乐文化为视域,将世界各民族、各地区、各阶层的音乐…
19、文化转型与中国少数民族艺术发展——以云南沧源佤族文化艺术为中心的讨论20、中国少数民族艺术孔雀奖声乐大赛云南省八名优秀歌手获奖五、比较好写的中国少数民族艺术论文题目1、少数民族戏剧纵横谈——第三届中国艺术节少数民族戏剧观摩散议
2011年7月8日至14日，笔者赴广东汉乐之乡梅州市大埔县进行田野采风工作。本次田野工作的考察报告将分三个层面作具体的阐述。首先，对广东汉乐在大埔地区的生存现状做一个整体描述；其次，通过广东汉乐生
论佤族传统知识对生物多样性的保护研究.李梦湖.【摘要】：佤族是云南最古老的民族之一,在佤族长达几千年的历史发展中,由于主要活动在崇山峻岭中,并夹杂在江河之间,地势极为险要,外部力量很难进入或是在这一地区立住脚,因此在其不断发展的过程中形成...
摘要：在"全球化"背景下,通过媒体传播的各种信息已遍布各个边远少数民族地区,一些少数民族音乐文化因此而受到主流文化的强烈冲击,有一部分已经消失或正在消失.但地处阿佤山山区的沧源县岩帅镇的佤族民间音乐文化传统却一直延续着,特别是民歌传承机制,更是积极有效,即使到了"全球化"时代...
【摘要】：云南沧源佤族自治县是我国佤族主要聚居区,翁丁村有着最原始的佤族文化特点和地域风貌。近年来,由于旅游热潮的兴起,客栈需求的增多,地域性少数民族文化旅游民俗客栈景观设计水平需要提升,对佤族民居本土文化的内核有必要进行深入探讨并挖掘其精髓,并应用于文化旅游民俗客栈景观...
本文所调查的对象沧源县永和佤族社区和澜沧县东回乡班利拉祜族村就是两个信仰基督教的村落，其宗教仪式深深地固化在这两个地区的集体观念中。.本论文正是以两地基督教仪式音乐个案为切入点，用音乐人类学的理论方法及深入的田野调查对这些现象进行...
1龙鳞;云南沧源佤族的灵魂观与病患观探析[J];学术探索;2005年05期2苏汉林;论沧源佤族教育的跨越式发展[J];楚雄师范学院学报;2003年04期3鲍艺;;沧源佤族“咯格林”歌唱场域变迁探究[J];民族音乐;2020年03期4施勇;;浅析佤族滴酒习俗的社会功能——以沧源佤族为例[J];学理论;2009年16期
用心灵去感受沧源——电视音乐散文《走进司岗里》观后感.前些日子,喜获友人馈赠由禹崇全、殷海涛、杨国元、巍诚策划,禹崇全撰稿,殷海涛制片,并由中共沧源佤族自治县委员会、沧源佤族自治县人民、云南省文化馆、昆明逸海文化传播有限公司联合摄制...
摘要：云南沧源县多个村寨的佤族,广泛存在不同类型的竹簧管乐器.文章通过考察当地多个民间艺人对竹簧管乐器的制作与演奏过程,探索佤族竹簧管乐器的制作规律,尤其涉及竹簧片的制作习俗,乐器构造与簧片保护的关系,以及独特的音乐形态等问题.并就自然环境对乐器制作材料的影响问题提出推论.
后现代思想与音乐人类学(上),后现代主义,音乐人类学,多元音乐文化,差异,文化身份。当今音乐人类学大量吸取后现代思想,反对传统本质主义的音乐观,以全球音乐文化为视域,将世界各民族、各地区、各阶层的音乐…
19、文化转型与中国少数民族艺术发展——以云南沧源佤族文化艺术为中心的讨论20、中国少数民族艺术孔雀奖声乐大赛云南省八名优秀歌手获奖五、比较好写的中国少数民族艺术论文题目1、少数民族戏剧纵横谈——第三届中国艺术节少数民族戏剧观摩散议
2011年7月8日至14日，笔者赴广东汉乐之乡梅州市大埔县进行田野采风工作。本次田野工作的考察报告将分三个层面作具体的阐述。首先，对广东汉乐在大埔地区的生存现状做一个整体描述；其次，通过广东汉乐生
论佤族传统知识对生物多样性的保护研究.李梦湖.【摘要】：佤族是云南最古老的民族之一,在佤族长达几千年的历史发展中,由于主要活动在崇山峻岭中,并夹杂在江河之间,地势极为险要,外部力量很难进入或是在这一地区立住脚,因此在其不断发展的过程中形成...
摘要：在"全球化"背景下,通过媒体传播的各种信息已遍布各个边远少数民族地区,一些少数民族音乐文化因此而受到主流文化的强烈冲击,有一部分已经消失或正在消失.但地处阿佤山山区的沧源县岩帅镇的佤族民间音乐文化传统却一直延续着,特别是民歌传承机制,更是积极有效,即使到了"全球化"时代...
【摘要】：云南沧源佤族自治县是我国佤族主要聚居区,翁丁村有着最原始的佤族文化特点和地域风貌。近年来,由于旅游热潮的兴起,客栈需求的增多,地域性少数民族文化旅游民俗客栈景观设计水平需要提升,对佤族民居本土文化的内核有必要进行深入探讨并挖掘其精髓,并应用于文化旅游民俗客栈景观...
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