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本文所调查的对象沧源县永和佤族社区和澜沧县东回乡班利拉祜族村就是两个信仰基督教的村落，其宗教仪式深深地固化在这两个地区的集体观念中。.本论文正是以两地基督教仪式音乐个案为切入点，用音乐人类学的理论方法及深入的田野调查对这些现象进行...
用心灵去感受沧源——电视音乐散文《走进司岗里》观后感.前些日子,喜获友人馈赠由禹崇全、殷海涛、杨国元、巍诚策划,禹崇全撰稿,殷海涛制片,并由中共沧源佤族自治县委员会、沧源佤族自治县人民、云南省文化馆、昆明逸海文化传播有限公司联合摄制...
佤族原始宗教信仰的产生，可以从沧源崖画画面所反映的内容和创世神话《司岗里》传说中推测。沧源崖画分布在沧源和耿马相交界的几个乡镇内，其中以沧源最为集中，沧源崖画距今3000年左右，是佤族远古宗教、经济、文化、艺术等诸方面的生动反映。
佤族原始宗教信仰的产生，可以从沧源崖画画面所反映的内容和创世神话《司岗里》传说中推测。沧源崖画分布在沧源和耿马相交界的几个乡镇内，其中以沧源最为集中，沧源崖画距今3000年左右
19、文化转型与中国少数民族艺术发展——以云南沧源佤族文化艺术为中心的讨论20、中国少数民族艺术孔雀奖声乐大赛云南省八名优秀歌手获奖五、比较好写的中国少数民族艺术论文题目1、少数民族戏剧纵横谈——第三届中国艺术节少数民族戏剧观摩散议
沧源地区不同分支的佤族服饰图案不尽相同,不同服饰部位上的同一图案意思也不一样。本文以云南沧源佤族的民俗文化为切入点,以沧源佤族服饰图案为实例进行研究,主要完成了以下工作:首先,本文对云南沧源佤族的历史文化和服饰特征进行了研究。
1翁丁村的原始聚落与乡土营造翁丁村是一个拥有迄今大约400多年历史的佤族原生态村落，位于滇西南地区临沧市沧源佤族自治县，距离沧源县城40km左右。该村落为亚热带高原季风气候，具有雨量充沛、气候温和、四季不明、干湿立体气候显著等特点。
在佛教影响佤族部落之前，佤族部落普遍信仰鬼神观念，这一原生性宗教至今仍然存在于沧源佤族自治县的佤族翁丁部落。但与翁丁部落相比，由于班洪部落、班老部落等佤族部落信仰了南传佛教，其在宗教生活方面就更为系统，形成了以佛教价值观为指导的神圣性逻辑，并按照此逻辑有序地组织...
第二届民族地区文化产业发展论坛嘉宾致辞佛教在线讯2018年9月28日至10月1日，由中国社会科学院民族学与人类学研究所、中国人类学民族学研究会丝绸之路文化产业专业委员会与滇西科技师范学院、中共沧源佤族自治县委联合主办第二届民族地区文化产业发展论坛在云南省沧源佤族自治县顺利举…
佤族风俗及感想少数民族风情与旅游论文佤族风俗及感想概况佤族有396610人(2000年)，主要居住在云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县，一部分散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州境内。
本文所调查的对象沧源县永和佤族社区和澜沧县东回乡班利拉祜族村就是两个信仰基督教的村落，其宗教仪式深深地固化在这两个地区的集体观念中。.本论文正是以两地基督教仪式音乐个案为切入点，用音乐人类学的理论方法及深入的田野调查对这些现象进行...
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1翁丁村的原始聚落与乡土营造翁丁村是一个拥有迄今大约400多年历史的佤族原生态村落，位于滇西南地区临沧市沧源佤族自治县，距离沧源县城40km左右。该村落为亚热带高原季风气候，具有雨量充沛、气候温和、四季不明、干湿立体气候显著等特点。
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