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布依族“三月三”节日文化研究1布依族“三月三”的历史渊源布依族是贵州省北盘江地区土著民族，历史上自称“布越”，先秦两汉时期，居于南盘江、红水河沿岸濮族的一支，渐向北盘江流域迁徙，与分布于牂牁江畔百越中的支系“骆越”和“西瓯”人，以及后来从川西北迁徙来的氐羌民族...
浅析布依族丧葬礼俗—以罗悃镇河西村为例.doc,摘要近年来在罗甸、平塘一带布依族地区曾挖掘出不少骨灰坛罐，均为火葬明证。清中叶后，始有坟茔墓碑，为后代子孙留下扫墓标记，这显然是受汉族文化影响所致。近现代丧葬习俗，各地亦不尽相同，有的保留本民族古老形式，有的与当地汉族...
布依族特色民族文化详细介绍布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
布依族源于古“百越”，秦汉之前称“濮越”或“濮夷”，东汉六朝称“僚”，唐宋称“蕃蛮”，元明清至新中国成立之前称“布笼”、“土人”、“夷族”等，在这个发展过程中，布依族的文化、宗教、习俗仍然保持着传统，服饰文化中蕴含着丰富的原始意象，正是这些历史文明
有关布依族民族学调查的论文还有：伍文义《浅谈布依族古代习俗：平塘县上莫乡专业猎户的个案分析》（《贵州民族学院学报》2000年第1期）。关于布依族语言文字的研究。
贵州布依族丧葬习俗，感受少数民族的丧葬文化.贵州省望谟县布依族丧俗通过千百年的演变，形成了有乡土特色的丧俗文化，其丧葬习俗分四个程序：.一是报丧。.老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事...
布依族传统刺绣工艺是布依族传统文化的载体之一，是布依族文化的核心观念与价值符号，沉淀着布依族的历史文化、习俗风貌、宗教信仰等方面，是布依族社会生产、生活的实践，反映出布依族勤劳、善良、淳朴、大方的精神面貌。
结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。
论文摘要:云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富，是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。它不仅反映了该民族早期的“兄婚配”血缘婚姻形式，还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗，以及以歌传情等独特的婚恋嫁娶过程。
贵阳市花溪区镇山村布依族建筑民俗社会调查花溪区位于黔中腹地，距贵阳市中心17公里。全区地貌以山地和丘陵为主，地处东经106°27′-106°52′，北纬26°11′-26°34′。花溪区是生态区和贵阳市重要的水源保护区。花溪处于长江、珠江分水岭
布依族“三月三”节日文化研究1布依族“三月三”的历史渊源布依族是贵州省北盘江地区土著民族，历史上自称“布越”，先秦两汉时期，居于南盘江、红水河沿岸濮族的一支，渐向北盘江流域迁徙，与分布于牂牁江畔百越中的支系“骆越”和“西瓯”人，以及后来从川西北迁徙来的氐羌民族...
浅析布依族丧葬礼俗—以罗悃镇河西村为例.doc,摘要近年来在罗甸、平塘一带布依族地区曾挖掘出不少骨灰坛罐，均为火葬明证。清中叶后，始有坟茔墓碑，为后代子孙留下扫墓标记，这显然是受汉族文化影响所致。近现代丧葬习俗，各地亦不尽相同，有的保留本民族古老形式，有的与当地汉族...
布依族特色民族文化详细介绍布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
布依族源于古“百越”，秦汉之前称“濮越”或“濮夷”，东汉六朝称“僚”，唐宋称“蕃蛮”，元明清至新中国成立之前称“布笼”、“土人”、“夷族”等，在这个发展过程中，布依族的文化、宗教、习俗仍然保持着传统，服饰文化中蕴含着丰富的原始意象，正是这些历史文明
有关布依族民族学调查的论文还有：伍文义《浅谈布依族古代习俗：平塘县上莫乡专业猎户的个案分析》（《贵州民族学院学报》2000年第1期）。关于布依族语言文字的研究。
贵州布依族丧葬习俗，感受少数民族的丧葬文化.贵州省望谟县布依族丧俗通过千百年的演变，形成了有乡土特色的丧俗文化，其丧葬习俗分四个程序：.一是报丧。.老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事...
布依族传统刺绣工艺是布依族传统文化的载体之一，是布依族文化的核心观念与价值符号，沉淀着布依族的历史文化、习俗风貌、宗教信仰等方面，是布依族社会生产、生活的实践，反映出布依族勤劳、善良、淳朴、大方的精神面貌。
结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。
论文摘要:云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富，是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。它不仅反映了该民族早期的“兄婚配”血缘婚姻形式，还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗，以及以歌传情等独特的婚恋嫁娶过程。
贵阳市花溪区镇山村布依族建筑民俗社会调查花溪区位于黔中腹地，距贵阳市中心17公里。全区地貌以山地和丘陵为主，地处东经106°27′-106°52′，北纬26°11′-26°34′。花溪区是生态区和贵阳市重要的水源保护区。花溪处于长江、珠江分水岭
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