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“以道佐人主者，不以兵强天下”出自古典作品的作品《道德经》,其内容全文如下：【原文】以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
道德经注解（二十八）：以道佐人主者，不以兵强天下.2013年4月13日三符风云涌.以道佐人主者，不以兵强天下。.其事好还。.师之所处，荆棘生焉。.大军之后，必有凶年。.善有果而已，不敢以取强。.果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而...
老子,道德经，以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，解释翻译。以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。
展开全部.【原文】以道佐人主者，不以兵强天下，其事好远。.【译文】依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。.穷兵窦武这种事必然会得到因果报应。.1.已赞过已踩过<.你对这个回答的评价是？.分享.新浪微博.
《道德经》第三十章第一段：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。第二段：师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。第三段：善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强…
最近有一个问题，一直疑惑不解。就是道德经三十章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，…
【名句·出处】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。（《道德经》）【原文·语境】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
《道德经》第30章：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。【本章说解】本章以用兵而喻道，以战事之理喻作人。“不道”之理...
以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。师之所居，楚棘生之。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐。物壮而老，是谓之不道，不道早已。
正文：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所居，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。注释：依照“道”的原则辅佐（佐：助也）君主的人，不应以穷兵黩武逞强（强...
“以道佐人主者，不以兵强天下”出自古典作品的作品《道德经》,其内容全文如下：【原文】以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
道德经注解（二十八）：以道佐人主者，不以兵强天下.2013年4月13日三符风云涌.以道佐人主者，不以兵强天下。.其事好还。.师之所处，荆棘生焉。.大军之后，必有凶年。.善有果而已，不敢以取强。.果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而...
老子,道德经，以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，解释翻译。以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。
展开全部.【原文】以道佐人主者，不以兵强天下，其事好远。.【译文】依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。.穷兵窦武这种事必然会得到因果报应。.1.已赞过已踩过<.你对这个回答的评价是？.分享.新浪微博.
《道德经》第三十章第一段：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。第二段：师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。第三段：善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强…
最近有一个问题，一直疑惑不解。就是道德经三十章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，…
【名句·出处】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。（《道德经》）【原文·语境】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
《道德经》第30章：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。【本章说解】本章以用兵而喻道，以战事之理喻作人。“不道”之理...
以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。师之所居，楚棘生之。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐。物壮而老，是谓之不道，不道早已。
正文：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所居，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。注释：依照“道”的原则辅佐（佐：助也）君主的人，不应以穷兵黩武逞强（强...
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