版权声明:本文为杨易德原创作品,于5年前,首次在杨易德全集官网发表,共354个字。未经授权严禁复制转载,但欢迎分享文章链接。转载请注明:《道德经》:“不失其所者久;死而不亡者寿”参悟-杨易德全集官网+复制链接作者介绍:杨易…
不失其所者久,死而不亡者寿。前面三句,分别从我是谁,我和世界的关系,我该度过怎样的一生,三个问题上,给出了无道之人,和有道之人的不同回答。兴王道,如同降甘露于天下,而欲兴王道者,如何修养自己呢,正是从这三个方面来...
不失其所者久,死而不亡者寿上章回顾天下大定,复归于王道之治。王道之治,在于使天下复归于无名之朴。天之道,不制而公,不令而均,人之制令,则必然的会导致天下昏乱,万物失衡。遵循效法天道来治理天下,就是王道...
知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。.选自《老子》三十三章。.强行:即勤行的意思。.死而不亡;身没而道犹存。.老子对个人修养的要求,除了“知人”、“自知”、“胜人”、“自胜”外,还包括“知足”、“强行”、“不失其所...
不失其所者久.().、死而不亡者寿.().関牧塲創業記事(新字新仮名)/関寛(著)不失其所者久(そのところをうしなわざるものはひさしく)の例文をもっと(1作品)見る.
关注.展开全部."不失其所者久,死而不亡者寿"出自老子的《道德经》第三十三章.本句的原义:“一个人不把精神的住所弄丢了才能长久,有信仰,精神才有依托,一直到死从来都没有把精神的家园弄丢了,那么这个人就能长寿。.”.24.已赞过已踩过<.你对...
不失其所者久。注:没有失去那个地方的(本来面目止善之地)这种人就可长久了。死而不亡者寿。注:人之假体色身没有了,但是他的名誉永留人间,性灵归根,超生了死,此谓之寿。了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是
不失其所者久。死而不亡者寿[2]。【注释】[1]强行:坚持不懈,持之以恒。[2]死而不亡:身虽死而道犹存。【译文】能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的,能够战胜他人的…
06失其所者久不将自己安身立命所依赖的根本东西弄丢,才能保持长久。在事业上,对待自己的工作要锲而不舍持之以恒,切忌“三天打鱼,两天晒网”,不要经常变化工作。在精神上,要牢牢守住自己的道德底线,要做正确的事,做正直的人。07死…
他说:.“知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。.”.意思是:知道满足的人富有,持之以恒的人有远大的抱负;不失去自己的所有的人才能长久,身没而道存的人才是真正的长寿。.人的欲望和野心永远也难以满足,所以才会有“欲壑难填...
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不失其所者久,死而不亡者寿。前面三句,分别从我是谁,我和世界的关系,我该度过怎样的一生,三个问题上,给出了无道之人,和有道之人的不同回答。兴王道,如同降甘露于天下,而欲兴王道者,如何修养自己呢,正是从这三个方面来...
不失其所者久,死而不亡者寿上章回顾天下大定,复归于王道之治。王道之治,在于使天下复归于无名之朴。天之道,不制而公,不令而均,人之制令,则必然的会导致天下昏乱,万物失衡。遵循效法天道来治理天下,就是王道...
知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。.选自《老子》三十三章。.强行:即勤行的意思。.死而不亡;身没而道犹存。.老子对个人修养的要求,除了“知人”、“自知”、“胜人”、“自胜”外,还包括“知足”、“强行”、“不失其所...
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不失其所者久。注:没有失去那个地方的(本来面目止善之地)这种人就可长久了。死而不亡者寿。注:人之假体色身没有了,但是他的名誉永留人间,性灵归根,超生了死,此谓之寿。了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是
不失其所者久。死而不亡者寿[2]。【注释】[1]强行:坚持不懈,持之以恒。[2]死而不亡:身虽死而道犹存。【译文】能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的,能够战胜他人的…
06失其所者久不将自己安身立命所依赖的根本东西弄丢,才能保持长久。在事业上,对待自己的工作要锲而不舍持之以恒,切忌“三天打鱼,两天晒网”,不要经常变化工作。在精神上,要牢牢守住自己的道德底线,要做正确的事,做正直的人。07死…
他说:.“知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。.”.意思是:知道满足的人富有,持之以恒的人有远大的抱负;不失去自己的所有的人才能长久,身没而道存的人才是真正的长寿。.人的欲望和野心永远也难以满足,所以才会有“欲壑难填...