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去看电影<最后的武士>
曾经看过村上春树的《挪威的森林》，翻开第一页赫然写着“献给许许多多的祭日”，我一直不明白为什么书的第一页会写着这样令人费解的话，直到将整本书看完。作者用无比细腻伤感的情怀，对生与死进行了诠释—— 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 书中直子姐姐的死，木月的死，初美的死，绿子父亲的死，最后直子的死无不反映了日本社会的生命逻辑——不为生死问题所束缚，死时要敢于舍弃对生的执著痛痛快快地去死；活着便要每时每刻尽全力彻头彻尾地去活。 这样独特的生死观要追溯到日本置于武士阶级统治之下的时期，那时武士道可是特别受推崇，并成为具有日本特色的武艺。日本也有“武士道，是死亡为等闲之道也”的名句，它启示人们，投身于死，便可以造就完美的生。 当然，恐怕日本的樱花也有同样的精神呢，它们骤然开放骤然凋零，盛开之时，一经风吹，樱花树下便落花缤纷，宛如花瓣的地毯，一夜之间，花儿落尽。要说果断干脆得如此，也不免令人大失所望。樱花雨固然美丽，但这种美丽一定是生命坠落时的那种凄美。短时间之内，花瓣纷纷落地，树枝上仅剩下花心与花梗，粉红色花瓣飘散殆尽，不剩一片…… “花数樱花，人惟武士”，所以日本人才这样喜爱樱花吧。 当武士已成为遥远的过去，日本人那种将希望与梦想寄托于死后世界的生死观，却并没有什么变化。所以日本的自杀事件才层出不穷，死亡人中自杀者的比例居世界首位！！ 日本人还嗜好“玉碎”。二战后半期，日本军陷于要么投降要么死亡的孤立无援的境地，当时部队的指挥官竟作出全体自杀的选择。后来，日本人将此看成是崇高的壮举，并用“玉碎”这一词进行美化，所以日本人认为：“无论罪恶多么深重，死后也就没罪了，人死了就都变成了神佛”。在日本，即使是罪大恶极之人或被民众憎恶的历史上人物，也放在神社中祭奠，这样的例子不胜枚举。所以许多日本人在做了错事，造成巨大损失时，往往采用以死谢罪，以死换取人们对他的原谅。这也是造成日本人自杀率高的原因之一。 然而，死对于死者来说也许并没有什么可怕，那不过是一死罢了，没什么要紧，也不会感到孤独。但对于活着的人来说，却可能是致命的打击，因为活着的人，感觉得到孤独和痛苦！ “我们通过生同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白:无论谙熟怎样的哲理，也无意解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。在继之而来的一位悲哀面前，又是那样软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风鸣，日复一日地如此冥思苦索。我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水桶里的水，满头沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。”题记：日本人喜欢樱花，是因为樱花象征着生命刹那间的美丽，刚刚盛开，倏而凋谢。日本的文学作品很多赞美死亡，现实生活中有很多人集体自杀，因未死亡在此意味着“清洁”，“超脱”，和“干净”。 &日本作家为何对表现“死亡”如此的感兴趣呢?为何有那么多的作家“以身试死”呢?其实,在日本人的观念中,生与死这种人的能力无论如何也无法跨越的截然对立的限界变成了一个变化过程中相互衔接的两和阶段。在这里,死不是通往永恒的沉寂,而是走向了流转的生。日本人最崇拜的观念是“无常”,死在他们眼里也是无常的,没有死的流转,就没有生的勃发。日本人的思想,尤其是“虚无”、“万物如一”、“轮回转生”这样的传统观念对日本作家的影响可以说是根深蒂固的。正如小松伸六所指出的,在日本作家的传统中似乎有一种透过死亡和黑暗来观察人生的佛教思想。透过死亡和黑暗来思考人生的传统,可以上溯到歌唱“诸行无常,盛者必衰”的《平家物语》、把世俗的人和家庭喻为“河中流水”的《方丈记》、强调“人世无常”的《徒然草》和出家人西行,游吟俳人芭蕉的无常感文学。川端康成在这一方面是一位最具代表性的作家。他的作品始终贯彻着日本文学传统的美的意识,他笃信佛教中的禅宗,对禅宗的教典推崇之极。他在《文学自叙传》中写道,我相信东方的古典,尤其上佛典. 川端康成对“万物如一”.“永生不灭”、“轮回转生”这样的一些传统的佛教思想尤其崇拜。在他看来,人世间万物的生与死是无常的,,生为死之开端,死为生的开始,甚至视死亡为完美,是一种高尚的艺术。日本评论家山本健吉研究川端康成时说, 川端康成面对死者的世界,不知何时产生了生的感情,死中的生、生中的死,总是深深地潜藏在他的作品中。 &徇情——日本人正面歌颂的情死 “殉情”是对日语“情死”的翻译，而“情死”在日语中有一个专门的词“心中”，这是日本大剧作家近松门左卫门将汉字“忠”字分解开，将其上下部首调换一下就成了“心中”，原意为“相爱的男女向对方表露心迹的证据”，有切指甲、文身、断发、断指、情死等。后来，“情死”就成了真正的“心中”，进而“心中”成为专指两人或两人以上的集体自杀。日本人一向对殉情有特殊的迷恋，日本许多电影和文学作品中都有“情死”和“心中”的情节，而不同文本对殉情往往均有正面的歌颂。近年最成功的例子无疑是渡边淳一的小说《失乐园》。一对恋人把情死作为获取“来世”爱情幸福的途径，梦想着借情死使他们的爱情永恒化。他们怀着对生的留恋和对死亡的向往，为情而死，双双自尽以实现最终的结合，这在日本文化传统中是根深蒂固的。对于重人情、重人性的日本民族来说，没有比死亡、比双双情死更能引起人们深切的感动和崇高的审美享受了，情死都在自尽的刹那，心中涌动着寂灭的哀伤，感情得到了升华和宣泄。 &牺牲——武士道提倡的最高境界武士道提倡“轻生死重然诺”。日本人甚至认为“武士道既是死”。日本武士道的开山鼻祖山鹿素行吸收了中国儒教的孔孟思想，认为武士道的最高准则是“杀身成仁”、“舍生取义”。他的弟子大道寺友山则将这种尚死观念进一步发挥，主张“武士临战场，决不当顾家室。出阵应有战死之心，以生命付诸一掷，方得名誉。与敌骑决胜负，将被取首级之时，敌必正色问我姓名，即应朗报己名，莞尔授颈，不可有懊丧萎缩之态。”据本尼迪科特所著的《菊与刀》记述，出身于武士家庭的日本政要家胜海舟幼时曾被狗咬伤睾丸，当医生为他做手术时，身为武士的父亲用刀戳着他的鼻梁说：“一声也不许哭，要是哭，我就叫你死，要不愧为一个武士。”在日本历史上流传的赤穗四十七浪人（古代把失去主人的武士成为浪人），在为主人成功复仇后，也选择了集体牺牲，并且是剖腹自杀的方式。二战中，日本武士道异变为促使日本侵略军进行对外屠杀的精神武器。看电影《偷袭珍珠港》，一些年轻的士兵，念着忠于天皇的誓言，奋身不顾地钻进轰炸机，以自我牺牲的方式，换取战争的胜利。战后，随着日本政府被迫进行政治改革和人民对侵略战争的反省，日本武士道文化一度成为日本社会的禁忌，除了极少数右翼分子仍念念不忘外，大多数日本人对其嗤之以鼻，长期兴盛的武士道最终走到了穷途末路。但是，作为长期流行于日本社会的武士文化，尤其“轻生死，重然诺”的思想，对日本民族心理产生的影响是深远的 &剖腹—— 一种日本人独有的自杀方式剖腹是日本人所独有的自杀方式，日文汉字写作“切腹”。剖腹不同于一般的自杀，有比较正规、严格的方法和程序。有条件的话，往往要先沐浴净身，然后才开始切腹。按体位区别分别为“立腹”、“坐腹”；按方法区别，分为“一字型”、“二字型”、“三字型”切腹和高级的“十字型”切腹，而且一般要由“介错人”“帮忙”从旁边用武士刀斩下自杀者的头颅以实现死亡。历史上的剖腹者中主要是武士和有地位的人。剖腹的原因有的是作为或最后的惩罚和自己引咎自杀，如日本历史上茶道的创始人千利休；有的则是为了表示效忠或徇死，如日本历史上流传的赤穗四十七浪人。也有其他的原因，如日本文学家三岛由纪夫战后曾煽动日本自卫队举行叛乱，以复活军国主义，失败后剖腹自杀。当然剖腹是事关性命的大事，即使作为武士也只在战斗失败、事关自己荣誉或责任的极端情况下选择剖腹自杀。特别是在战败时，由于日本武士把被俘或被敌人杀死视为一种某大德耻辱，往往选择自杀，而剖腹则被看作最为体面的自杀方式。这也是我们在抗战题材的电影、电视上熟悉的场面。但随着历史向前延伸，日本的剖腹自杀数量在经历了二战历史高峰后开始直线下降。由于日本国民对这一充满血腥味的民族自杀习惯开始有所反思，这一行为逐渐减少，最终也必定成为日本文化的历史化石。 剖腹，原本是一种血腥的残忍的自杀方式，却被日本人发展为一种崇尚的死的仪式。从某种意义上来说，日本人在剖腹自杀这一行为上看到的不是死的血腥、恐怖和残忍，而是尊严、气节和壮美。 &日本生死观： 文化影响着人的观念，而人的观念又推动着文化的发展。那么，尚死的文化又形成了日本人独特的生死观。而日本人独特的生死观又促成了日本人的自杀情节。1、死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离。这和日本人的自然观相连。在日本人看来，人与自然之间并没有绝对的距离，认识自然的一部分，一个人从生到死没有绝对的距离，人是自然的一部分，一个人从生到死不过是自然的简单轮回，就像是从一个房间走到另一个房间，生与死的界限并不像其他民族那样泾渭分明。《挪威的森林》中，木月，直子，初美的死对于他们来说并没有中国人感觉中的不可理喻。他们觉得死亡是生活的一种选择方式，是一种无法摆脱生活痛苦的最后选择。是一种自我的解脱，是生存的另外一种形态。书中反复出现的：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”就是对日本文化中的那种生死观念的最好注解。2、死是对集体责任的承担和忠诚。这和日本人的集体观念相连。日本人一向把个人的价值维系于其所存在的团体价值之上，为了团体（甚至是国家）的利益，可以抛弃个人的一切，这样为团体而献身就成为一种至高无上的荣誉。在古代这种对团体的负责主要表现为对封建藩主的忠心，而现在则表现为对国家和对团体的忠诚，这种以自己的生命为团体乃至国家殉节的精神非常强烈，时至今日虽然有所削弱，但仍顽强地保持着。3、死是一种律己的行为，应该被宽恕。这和日本人的善恶观念相连。日本人认为死亡是道德的自我完善，是一种律己的行为。所以不管生前犯过多少罪行，一旦死了他的罪孽也就消失了。无论他们生前做了什么，死了的人都应该获得平等的尊重和礼遇。所以，日本人认为，一个人不论生前是善还是恶、是是还是非，死后都变成了佛，其牌位也理应放入神社，受后人供奉。在这方面，一个比较典型的例子是石川五右卫门，该人是日本 16 世纪有名的盗贼，按理说是个坏人，但在许多地方的神社中，都有该人的牌位。这也是尽管一再被全世界人民尤其是东亚人民的强烈反对，依然有一些日本政府要人屡次参拜供奉着东条英机等甲级战犯的靖国神社的原因。日本人的这种生死观，是一种不分善恶、不分是非的世界特有的生死观。这和绝大多数国家有善恶、有是非的生死观不同。也必定会继续遭到全世界人民的抗议和唾弃。 4、自杀是维护个人尊严的一种行为，是个人自由的权利。日本人把“自决的权利”看作“自由的权利”。日本宪法第13条就“尊重个人”规定“任何国民都应该被尊重。关于国民追求生命、自由、幸福的权利，只要不违反公共福祉，在立法和国政上都应该给以最大的尊重”。关于这一点，日本法学界以及日本民众都解释为这是宪法赋予给人“自决的权利”，认为自杀是基于个人自由的意志，是一种权利。时至今日，西方社会仍然把自杀作为一种禁忌，而日本人却还经常在津津乐道剖腹、徇情等自杀行为。 总的来的说，日本人看轻生死、宽容生死、尊重生死。这是一种独特的生死观。
对于日本人来说，樱花是一种特别的花，是象征‘大和心’的花。日本人的樱花观随着时代的变化，随着社会，经济，政治的变化而变化。从樱花的特性可以看出日本人的民族性。樱花的开花方式是集团式的美，显示了日本人的集团主义。樱花果断的凋零方式，让人感到诸事无常。通过樱花可以看到日本人关注眼前的利益，感叹人生短暂的民族性。在樱花的花开花落中，日本人领悟了人生的真谛，并世代相传，发扬光大。正因为如此，他们对樱花情有独钟，并将樱花视为国花。樱花是日本的国花。 早在远古，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的“樱时”(古语)，意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。 这种习惯从古代一直延续到今天。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和平民百姓生活水平的提高，观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣。日语中有一个动名词就叫“花见”。广义地说，“花见”的意思是“赏花、观花”。但是只要一提起“花见”，人们首先想到的一定是春天里日本各地都要举办的各种赏樱活动。“花见”虽不是法定的节日，但它的热闹非凡却不亚于日本任何一个全国性的节日庆典。 每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。 据说，樱花之所以自古被日本人所钟爱，除了报春，更为人欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静与素洁。 一棵樱花树从开第一朵花到满树的樱花全部开放，只有4天左右的时间。开始的一两天似乎比较缓慢，星星点点，带几分矜持。当花开过半，如遇风和日丽、天气暖和，一夜之间就能满枝满桠地盛开怒放。为了欣赏“满开”的樱花，人们会通宵达旦地在树下唱歌跳舞。 在一些著名的赏樱胜地，人们还为满树的樱花张灯结彩，“夜樱”与彩灯交互辉映，无比灿烂辉煌。 樱花的凋落也是别具一番景致，满树的樱花在和煦春风的摇曳下，从各种角度反射着阳光，纷纷扬扬地飘落下来，像粉蝶乱舞，让人眼花缭乱，心花怒放。可是一夜过后当你再度光顾樱花园时，昨日还是遮天蔽日的树冠上干净得只剩下光溜溜的枝条和几片新嫩的绿叶，清清爽爽，无牵无挂，展现在你眼前的是满地散落的花瓣，那么均匀，那么轻盈，散发出静静的、银色的光辉。几分凄惨，几分悲壮，让人感伤，催人泪下。 樱花的这些特点与日本传说文化所推崇的英雄观和人生价值是一致的。在日本人的传说文化中，与“生时的辉煌”相比较，更为世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死时的尊严”。 人们似乎更感服那些精忠不阿、气节高尚的失败，那种刻骨铭心、可歌可泣的死别。樱花之所以能牵动整个日本民族的心和魂，其魅力也许就在这里。遗憾的是这种民族情感曾一度被日本的少数战争狂人和军国主义分子所愚弄、所利用，它不但给亚洲人民和世界和平带来巨大的灾难，也使无数日本爱国青年蒙受无谓的牺牲，使整个日本民族遭受战争的惨痛教训和创伤。樱花也因为被嫌疑战争的“樱(阴)魂”不散，战后一个时期曾在日本各地惨遭乱砍滥伐。所以，现在日本的许多樱花名胜都是战后复原的。
樱花热烈、纯洁、高尚，代表命运的法则就是循环。严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15 日至4月15日为日本的“樱花节”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。 樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征.
有机生态型无土栽培技术在夏日阳光小番茄的应用论文
在社会的各个领域，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我收集整理的有机生态型无土栽培技术在夏日阳光小番茄的应用论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要：
夏日阳光小番茄是从以色列引进的.一种热带作物，既可作为水果，又可作为蔬菜食用，营养价值较高，外观独特、口感清甜，是当前最好的小番茄品种之一。夏日阳光小番茄有机生态型无土栽培技术简单易行，可有效解决土壤连作障碍，该文从准备栽培设施、育苗、定植、定植后的管理等方面对该技术进行了介绍。
关键词：
夏日阳光小番茄；有机生态型；无土栽培；栽培管理；病虫害防治；
引言：
夏日阳光小番茄，为茄科蕃茄属一年生草本植物，属于以色列新品种，为杂交一代，无限生长型，中熟，单果重约10~15g,一年四季均可栽培，长势强、花序大、花量多、坐果能力强、产量高。有机生态型无土栽培技术采用基质和固态有机肥栽培，直接用清水灌溉，具有成本低、省工、易操作、产量高、品质优等特点，不仅可解决连作障碍问题，还可实现设施蔬菜无公害生产。
一、设施条件
夏日阳光小番茄适宜种植在南北向温室里。该品种属喜温作物，营养生长期最适温度为白天22~25℃、夜间10~15℃，生殖生长期最适温度为白天25~28℃、夜间22℃左右。
1、栽培槽
福建省泰丰生态农业科技有限公司的夏日阳光小番茄生产设施为6连栋锯齿形温室大棚，温室规格为46m×42m,面积1932m2,采用7m跨连栋温室类型，柱间距4m,温室天沟高,顶高.覆盖材料采用上海普拉斯克PEP优质15CC利得膜，同时安装外遮阳设备。棚内栽培槽从深圳金钲有限公司购买，槽边框高30cm,内径宽50cm,长5m,南北方向地下式放置，即将栽培槽埋入土中。槽边框略高于地面，槽间距80cm.每个大棚放置5槽，距离温室内墙北面留80cm,南面留50cm.用地布覆盖温室周围的沟槽和通道，防止杂草生长，避免土壤带入种植槽中[1].
2、灌水设施
棚内安装自来水设施，每个温室配备独立灌水系统。灌溉系统采用自动控制的水肥一体化设备，配套120目过滤器和自动施肥器的膜下滴灌系统。
3、栽培基质
栽培基质选用从印度斯里兰卡进口的椰糠砖，初始EC<.椰糠是椰子外壳的纤维粉末，具有无污染、透光性良好、可再利用、成本低等优点，是当前应用比较广泛的环保型无土栽培基质。
二、育苗
通常用50℃温水浸种，浸泡时间为10~15min,然后把番茄种子浸泡在清水中3~6h,最后用纱布把种子包起来催芽，大多数种子会在2~3天后发芽。
利用72孔穴盘进行无土育苗，基质用泥炭、白云石、蛭石按2:1:1比例混合，也可直接购买商品育苗基质。播种前用95%恶霉灵3000倍液浇淋基质至湿润，装入穴盘扫平待用。每穴播种1粒，播后覆盖基质，再浇透水，用遮阳网盖好，要求湿度保持在30%左右。
出苗后要及时见光，子叶展开前适度控水防止发生高脚苗，中午注意适时遮荫，防止强光直射。幼苗4片真叶时大田定植，定植前几天适度控水炼苗，并注意防治猝倒病、潜叶蝇和白粉虱等病虫害。
三、定植
大棚内前茬作物拉秧后，及时清除棚内茎叶、杂草。腐熟有机肥300~500kg/亩、复合肥30~50kg/亩施入基质，深翻灌水。地表封盖具有避蚜虫、降温、除草等功能的银黑双色地膜，大棚密闭，高温闷棚15~20天，然后放风1~2天，即可准备定植。定植前大量浇水，让基质充分浸透。每亩栽种1200~1500株，选择无病虫害、健壮、无机械损伤的幼苗带基质移栽。种植时确保植物露出子叶，定植后浇透水，一般种植存活率高达100%[2].
四、栽培管理
1、水肥管理
定植后第20天开始首次追肥，营养生长期追肥频率为10~15天/次，采用根部追肥，每株施用诺普丰水溶性复合肥5g.第3穗花开后每7天追肥1次，每亩施用福邦益微元全水溶颗粒有机肥5~7g.最后一批夏日阳光小番茄采收前7天停止追肥。施肥时控制氮素化肥的使用量，防止徒长；可追加二氧化碳气肥提高光合作用效率。
2、光热管理
棚膜使用可连续覆盖2~3年的长寿无滴膜。高温季节温室外覆盖遮阳网进行遮阳，同时定期通风降温；低温霜冻期棚内可通过覆盖二层膜或电加热等措施进行增温。适当降低种植密度，及时摘除植株下部老残病叶，增加田间透光。同时，在保证适宜温度的同时尽量让植株多接受光照。
3、植株调整
株高40cm时吊蔓，前期禁止主蔓放倒平卧，以免磨损第1穗果，影响果面商品外观。采用双秆整枝在保留主茎外再留1条第1花序下叶腋抽生的侧枝，任其生长形成双秆，其余侧枝全部摘除。一般主枝留6穗果，侧枝留4穗果，待6穗花时封顶。
一般定植约15天后用剪刀打杈，不能用手折，手折会不小心伤到主枝，使组织液外流，加重植株水分流失。要对使用的工具进行消毒，防止植株染上病害。打杈时还要特别注意，早上有露水时不可以打杈，若实在急需打杈，必须确保打杈的同时使用杀菌药，如多菌灵。打杈当天不能施肥灌水。
4、病虫害防治
苗床期主要病虫害有猝倒病、立枯病、蚜虫，田间病害有灰霉病、早晚疫病、细菌性斑点病、蚜虫、白粉虱、斑潜蝇等。应按照"预防为主，综合防治"的植保方针，坚持"农业防治、物理防治、生物防治为主，化学防治为辅"的无害化控制原则。
（1）农业防治
定植前需要对棚室进行消毒，可采用高温闷棚消毒，也可使用百菌清烟剂消毒，减少致病原。此外，通过采取严格轮作制度、测土配方施肥技术、增施有机肥等措施培育强苗，减少病虫害发生。
（2）物理防治
利用害虫的趋光性，布置频振式杀虫灯对害虫进行诱杀。也可每亩插挂40cm×25cm双面黄色PVC粘板，黄板与植株高度保持一致，每2月更换1次，可起到早期诱杀成虫的效果，降低虫口数量。还可覆盖银灰色地膜驱避蚜虫，在温室放风口安装40目防虫网隔离害虫。
（3）生物防治
利用生物天敌法防治虫害。刚出现害虫如白粉虱、蚜虫时，在植株中上部均匀悬挂丽蚜小蜂蜂卡防治粉虱，每次释放3000头/亩左右，连续4次。
（4）药物防治
坚持苗期病虫害预防、病虫害初发期治疗、发生盛期药剂交替使用的原则[3].防猝倒病、立枯病可用15%恶毒灵水剂450倍液和38%福·甲霜可湿性粉剂600倍液交替使用1~2次；早疫病用10%苯醚甲环唑水分散粒剂2000倍液或50%异菌脲可湿性粉剂1000倍液喷雾；晚疫病用50%烯酰吗啉可湿性粉剂2000倍液或72%霜脲·锰锌可湿性粉剂600倍液喷雾；灰霉病用40%嘧霉胺悬浮剂1000倍液或80%啶菌酰胺水分散粒剂1200倍液喷雾。
蚜虫、粉虱可用5%啶虫脒微乳剂1500~2000倍液或10%吡虫啉可湿性粉剂2000倍液喷雾；斑潜蝇可用阿维菌素乳油3000倍液或75%灭蝇胺可湿性粉剂3000倍液喷雾。
参考文献
[1]梁国婷珍珠番茄的有机生态型无土栽培技术[J].农业工程技术（温室园艺）,2013（9）：48~49.
[2]孙尚忠，方秋香，冒海军，等。日8光温室无公害樱桃小番茄栽培技术[J]宁夏农林科技，2010（6）：157.
[3]周达彪，唐懋华，李英，等。樱桃番茄有机生态型无土栽培技术[J]长江蔬菜，2008（9）：15~16.
在日常学习和工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是我帮大家整理的樱花的议论文，欢迎大家分享。
依稀记得第一次看到樱花的优美身姿是在几年前搬家的时候，当时只是为了熟悉地形而在小区里随便逛逛，当那一昧的绿色让我视觉疲乏时，轻轻地回头后满天粉红的景象让我的心为之一震。
后来听门卫伯伯说，那五棵樱花树总在四月开，而且一颗接一棵，从不间断。喜欢唯美视觉的我对樱花产生了浓厚的兴趣，经常去树下坐坐，享受一下樱花的抚摸。
“樱花属于蔷薇科，花开期为一、两个礼拜，通常在三、四月开花。花朵为单瓣与重瓣，花色为粉色与白色。”这段资料，是我无意间记住的。虽然不多，但足以让人浮想连翩。
樱花美在整体，而不是个别。那花开时花瓣漫天飞舞的盛大景象，既状观又唯美，看后的感觉不是三言两语就能描绘出来的。我的心中一直有这样一个景象：穿着白裙子的女孩坐在树下安静地看着书，她面前桌子上的绿茶像绿水晶一样，而她旁边樱花树上的樱花盘旋而下，顺着她乌黑柔软的发滑下来……这样一个喜欢在樱花树下看书的女孩，一定拥有一颗宁静而又温柔的心。
虽然我不是这样一个女孩，但我还是喜欢坐在樱花树下，任由樱花花瓣落在身上。我时常这样幻想，若每一种花都是一位仙子，那樱花一定是最温柔、最善良的。那金黄的花蕊如同小女孩的脸庞，被层层花瓣簇拥着，像欧洲古代的小公主一样。它既没有玫瑰的华丽高贵，也没有荷花的一尘不染，它所拥有的，是任何花都比不上的温婉可爱。
偶尔有花瓣落入手中，我就会轻轻抚摸一下。那花瓣如同新生婴儿的脸颊一样，柔软，光滑。那花瓣又似细腻无比的绒布，温暖，丝柔。有人会说樱花很脆弱，被最小的风一吹，就会有花瓣落下。我却不这么认为，樱花之所以这么快落下，是因为她急于化为樱花树的养料，回报自己的母亲。不贪恋尘世，也不过度无情，它所能做的，只是在自己的花期内，尽情展示自己的美丽，然后，就投入大地母亲的怀抱。
再过几个月，樱花就要如期而至，绽放于整棵樱树，如同浮在树端的大朵粉云。虽然还有一段时间，但我的心已迫不及待地想要见到樱花。现在，也只能祈祷时间再快一点吧，请让我看到，只存在于树端的仙子，樱花。
四月，樱花开。
樱花是什么?你用残忍的声音告诉我，那是一种用别人的亡灵装饰自己的可怕生灵。
温柔是什么?你用胜过冬日阳光的笑容告诉我，那是一种比向日葵更容易让人感觉到灿烂的颜色。
悲伤又是什么?当你把曾为我亲手编织的幸福生活撕碎的时候，第一次的，我明白了这个世界上还有一种感觉叫做悲伤------最亲爱的人带来的背叛的背后，一颗支离破碎的心在悲伤的雨中哭泣，没有终结与归宿，合着呜咽的风声一起飘零。
你微笑时，我读到了温馨，你的手沾满鲜血的时候，我读到了冷漠，你与我交手的时候，我读到了不屑……
我用我的人生去读你，却永远读不懂你最后留给我的那句话，这样美好的话语，我一直梦中期待的话语，到底该选择相信，还是选择遗忘?
人们都说我变了，只有我自己心中明白，你走之后，我的时光就已经停止了，我永远活在你身边那个单纯的幼稚的少年的影子中。单纯的除了你那些像是魔咒一般的话语，什么其他的声音都不记得。记忆的深处，填满了你与姐姐的笑颜，连自己应该怎么去微笑都忘记了。
如果眼睛会说话，那么我的左眼讲述的是过去，右眼讲述的是未来，那一双迷茫中写着坚定的眼睛中，全部都是你的影子，铺天盖地。
皇昴流，皇一门最年轻的少主，一个本应该始终封印别人的阴阳师，却早在那个樱色乱舞的午后，便被樱花封印在了爱情的魔印之中。从此，万劫不复，永远活在那个美丽的封印中，久久不愿醒来。
时间是什么?是用来回忆的，还是用来忘却的?你用你的背叛告诉我，时间是用来封印自己的某些记忆的。当我封印了你的爱，在灰色的东京顺着血与仇恨的味道苦苦搜寻你的踪迹时，十年的时间，犹如十个世纪一样的持久难耐。一旦封印揭开了，被爱情的力量反噬的我，才猛然的明白，时间若是用来祭奠爱情，千年，亦不过一瞬的转念而已，连叹息都来不及。
“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”3月21日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨。
欲在武大樱园留影，却因为穿了和服，便被以这种方式赶出，落得个“落荒而逃”的下场。如果不是有报道的图片文字为证，实在有点难以想象。然而，这是个真实的“事件”，就发生在著名的武汉大学。
我毫不怀疑，那个率先发起声讨的.武大学子和他的同伴们热爱自己的祖国。但一个常识在于，爱国从来都不是有多么漂亮的言辞口号，而是体现在实实在在的行动上。声讨“和服母女”的武大学子及其同伴的的行为，特别他们的言语——“虽然和服有美丽之处，但它毕竟是日本人特有的服饰，让人看了很不舒服，有种异样的感觉”，昭示出他们对爱国理解的偏差——这不是爱国，而只是一种模糊的情绪，一种貌似有理的宣泄。由这种情绪催化的行为，便是让那对母女“滚出去”，让人不寒而栗。
尽管，声讨者有表达的权利，并且可以借助网上同样的声音来壮大自己的底气——新浪网上一项调查显示，有超过六成的网友认为“中国人穿和服拍照挑战国人神经”。不过，在我看来，由众人声讨而促使“和服母女”走开，并不能证明起部分同胞爱国主义和民族主义是如何的高明，如何能无往而不胜。相反，在本质上它与爱国无关。穿和服的母女所做的只是一次简单的公民行为，被情绪化的批评介入，进而有媒体报道，放置在网络上，引发讨论，爱国主义、民族主义等等宏大的词句瞬时涌现，以至成为一个事件，一个景观。这便是这个事件的生成过程。
这不是爱国的行径。这也不是可资表达爱国的借口。这个一开始由几个学子情绪化催生出来的事件，演变到现在，更像是一次行为艺术。它固然让我们看到不少年轻一代内心潜藏的愤怒的力量，但这一回所依托的却不是理性、务实的表达渠道。
爱国不需要理由，但理性表达爱国情感才是一种对民族、社会负责的态度，才是一种强大的精神力量。理性表达，实际上就是说要考虑到我们行为的后果，就是不冲动，克制，冷静。驱走这对照相的母女，在某种意义上看，恰是以情绪化的爱国为理由，裹挟冷暴力，伤害他们个人选择、表达的权利与自由，亦是对爱国主义真正内涵的消解和破坏。
在一定程度上，这其实也是将日常生活政治化的体现。日常的消费和举动，一旦被强行植入历史场域，或将之与某个概念挂钩，就可能出现某些偏向。比如，日常生活的消费，有国人愿意到家乐福，或习惯用日本品牌，他去买去用就是了。不要以为到那买东西，就是汉奸，就要抵制，这个太严重了，会伤同胞的心，对自身也是一种戕害。
爱国不是行为艺术，不是吵嚷和吆喝。今天，对普通民众而言，爱国，就是去努力做一个合格的公民，一个文明的人，懂得爱、恨，以及宽容。尤为关键的是，要能够将民族主义情绪，特别是那种对外的亢奋心态，更多地转移到解决好我们自己的事情上面来。
你走的那天还穿着我最爱的白色棉布裙，飘起的裙摆隐藏着年少的秘密，你没有哭吧?平常要你牵的我没有哭，一个人走的日子，我来不及去回忆。
樱花树下的你静谧的又飘逸，长长头发丝丝缕缕的飘起，怀着还抱着兔子。我怎么就没看到你嘴角还含着笑。
那些有的没的，逝去的日子里。直到樱花飘满天，我都看不到你的笑。那么美丽的你，我试着回忆你笑的样子。
我是不是很没用，总是要你牵着。可是你手心的温度很让我留恋，冰凉冰凉的，我只是想试着去温暖它。后来才可笑的发现，我的手心比你的更冷，带着身子止不住颤抖。
我还没哭过，自从遇到你后。从你闪着睫毛说哭多没用，谁有值得你哭开始，我没有了眼泪。唯子，你真的比我傻。你以为你很坚强吗?不是。我有多少次看到你为我哭过，你哭的时候多软弱，这么傻得你为什么还不让别人保护你。在我一个人静静孤单的时候，你也不用装作无所谓。你也不用甩了自己的男朋友，谎称不在乎。
当我握紧你的手的时候，我甚至可以感到你的颤抖，在诉说着你的无助。你根本就不坚强，只是很傻而已。笨蛋。
在你没有回头的走后，樱花飘的季节，我的记忆里会涌现那么一个单薄的影子。我从来不会试着去把它清清楚楚的滞留在我的记忆里，随我带走。因为心中那么一丝两丝的同告诉我，我的记忆承载不起。
那天的风很轻，正是你喜欢的，你很坚决的把自己从我的生命中抽去。那么唯子，你忘了带走我们的记忆，走的干干净净。我在也我不到那双冰凉的手，以前我左手旁的右手。
从遇到你的那天，那年就被注定。刮起的风必往常轻，被带起的樱花还来不及飞舞就被静静撒在泥泞的小道上演绎着最后的暗香和温柔。下雨的天嗅不到属于你的气味，反而觉得轻松。
我在学着遗忘这个美丽的词语。
想你，很痛。
那年的风很轻，承载不了我们的记忆。
我家门前有橘子树，有枇杷树，也有柿子树，可唯独樱花树才是我的最爱。春天来到，枝头的花朵悄然绽放;夏天满树果实累累;秋天落叶飘然飞舞;冬天，枝干上堆积着厚厚的白雪……这就是“樱花树”，它的一生那么简单，又那样漫长。
在生意盎然的春季，万物复苏，不管走在哪里都是生机勃勃的，让人们的心情感到无比的舒畅。早春的樱花还没有盛开，但它却已长出了茂密的绿叶，给人一种大自然的“清新感”。一阵风吹过，把几片绿叶吹落，站在树下的我拾起一片，用它对着太阳发出的光芒，让我看见了它的“经脉”，一条一条的，这是正是它历经沧桑最好的见证，也是最美的印记。翠绿的叶子，美丽的齿轮，数不清的“经脉”，它就是——“樱花之叶”。
樱花在你的眼中或许是绚丽缤纷的，但它在我的眼中却是如此朴素、简洁。到了春末之时，它悄悄地怒放，让人们看到它粉嘟嘟的笑脸。粉红色的花瓣拼成了一朵小巧的樱花，给人温馨。我惦起脚尖刚想摘下一朵，却又怕伤害到它，只好等着风的到来，将它吹落，我赶紧用手接住，柔软的花瓣躺在我的手心，我担心它会“融化”了，只好让它自由飞落，飘落在滋润的泥土中。邻家小孩们时常摇摆着樱花树，让樱花飘落下来，然后不停地嗅，虽然什么也没闻到，却还是开心地笑了，露出了一排雪白的牙齿，就像樱花一般灿烂。
春天过去了，夏天来到了。炎热的夏季，给人的第一感觉就是“烦躁”，樱花不再盛开，它们都已落尽。但这时的樱花树上已经结满了果实，满树的樱桃消除了夏季躁热，还没有成熟的、绿油油的小樱桃，给人们带来了凉爽。绿叶更加茂密了，老人们时常坐在树阴下乘凉，扇着扇子，合上双眼，聆听着知了的阵阵叫声，靠在躺椅上静静地回想着往事。一旁的小孙孙坐在小板凳上，等待着樱桃的成熟，好让大人们摘下，塞进自己的小嘴，让甜滋滋的味儿渗进心间。
秋天来了，它曾经碧绿的叶子早已变得发黄，飘落下来，就像一张张老照片，一片树叶也就记载着一个故事，即使它已经变黄变“老”。这个季节的樱花树已经失去了往日的辉煌，不再引人注目。
秋天过去了，冬天自然会来到。冬天的来到使樱花树变成了白色的，雪花使它早已失去了曾经的娇艳，但是雪无法盖住的是它透露出的属于它自己的一份永远的可爱与温暖。樱花虽然已经不再盛开，但是，泼西·雪莱也曾经说过“冬天来了，春天还会远吗?”只要等待，樱花还是会再次绽放的。
美丽的樱花、爽口甜蜜的樱桃都是樱花树赐予我们的，它不求回报，无私地为人们奉献，它是那样朴实啊!它还给予我们一颗朴实的心，一颗让人们感动的心!
阳春三月，风和日丽，生机盎然。就在这春光明媚的好时节，我相约同学在郊区的樱桃园里踏青，远离都市的喧嚣，走进初春的大自然，享受春天对我们拥抱的幸福。
昨天的阳光，把樱桃园里的樱花催得笑了又笑，那片盛开的美丽得樱花，笑得是那样的浪漫。当我们走进园中，一片片粉红色的樱花映入眼帘，一棵棵伞状的樱桃树把小路遮蔽起来，阳光钻过树叶的缝隙，洒落在林间小路上，犹如到了仙境一般。我眼前仿佛是一片花的海洋，花的世界，一股泥土味夹杂着樱花的芳香扑鼻而来，我闭上眼睛，深深地吸着清新的空气，细细地品尝着在城市里永远也闻不到的田野气味，春天的愿望荡漾在茫茫得绿野中，心醉在了这溢满花香的园林里。正像唐朝赵嘏《喜张讽及第》的诗句那样：“春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。”
我在一片片樱桃树中，寻找着春天的名句。低吟着唐朝韩愈《晚春》的诗句：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”这樱桃树上的万紫千红的樱花，掩映着归春满眼的美盛花草，把个整大地染成了黄绿色。这不正是春天在绿色的田野里行走吗!在这春暖花开的原野里追逐春风，心情是何等的愉悦!
春天染绿了原野，春风翻卷在空中的彩云，装点两岸的杨柳，书写着关于春的诗行。我坐上春风之船，悠悠地远去……。春风激动着我的心海，从心底释放着欢快的音符。任思想的翅膀随一缕春风飘飞在无际的远山。我望着头顶那一束束樱花，思想着假如我要是那一片绿叶，我会在阳光的沐浴下，合成那绚烂无比的樱花，璀璨地开放在绿叶枝头。
春风在园林里咏叹轻音乐，蜜蜂在樱花的花蕊里辛劳，鸟儿在花丛中窃窃私语，山坡下那片灿烂的油菜花闪着金黄色的光波，将春色演绎得无限绚丽。“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”而此时樱桃树下的我们，举目欣赏着满园里绽开的樱花，呼吸着春天散发出的芳芬，情随樱花飞舞，心随春风跳动，胸腔中一个冬天的郁闷，全溶解在这初春的樱花园中，春风撷走了我烦闷的思绪，绿叶将我的烦恼幻化成蓝天上飘动的白云，满园的春色把我学习中的劳累沉淀给大地。我们拥抱了春天，春天拥抱着我们。
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“林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，无不映射了生命之旅的一个又一个站台。人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，乐观面对生活吧！正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”生活是平凡而又无趣的，不期而至的忧虑与痛苦也是一味重要的调剂品。它可以磨砺我们的意志，丰富人生阅历，激发出我们勇于挑战困难的信心，将痛苦化成特殊的人生养分。我们就在这样百味的人生滋味中长大、成熟。周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之时写出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》……这些事迹清楚地告诉我们：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着，亦因“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生目标，面对挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，终于造就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇巨作！生活固有快乐，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我们明白人生之酒多苦涩，人生之路的不平坦。但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行，命运之花会绚烂地绽放。陶渊明的菊花在南山下悠然开放；周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开；川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香，沧海桑田，世事变迁，大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。面对纷繁的花花世界，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，悠然自得；李白“举杯邀明月，对影成三人”，惬意潇洒，在面对了无数是是非非后，在经历了多次的大起大落后，这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。在物欲横流的现代社会中，每个人都有着太多的无奈与悲哀。我们微弱的力量虽不能改变社会，但至少可以改变自己，以乐观积极的态度迎接挑战，以向日葵般自信而灿烂的笑容迎接明日的曙光！时光流转，历史的长河卷起层层波浪，夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。胸纳幽兰，似莲“出淤泥而不染”地保持着纯美的心，以潇洒的姿态，乐观的信念走入社会，融入自然，看待世事无常，风云变幻。“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，你能做到吗？
人格心理学为心理学的分支之一，可简单定义为研究一个人所特有的行为模式的心理学。“Personality”一般都会被译作“性格”，心理学学界则把它译为“人格”。下面是我为大家整理的，希望大家喜欢!
篇一
《从人格心理学角度浅析人力资源管理》
【摘要】近年来人格心理研究在企业管理中的应用日渐增多。本文概述了人格心理学的概念和内容，分别分析了精神分析学派、特质学派、人本主义流派、行为主义和社会学习流派理论在人力资源管理的招聘、岗位匹配、薪酬设计、激励机制、绩效测评等管理环节的作用和运用。有利于发挥人格心理学理论在各种组织选人、用人、育人中的应用。
【关键词】人格心理学;测评;激励
一、人格的概念和人格心理学的内涵
人格可以定义为源于个体身上的稳定行为方式和内部过程。它包括两部分内容，是稳定的行为方式，人格研究者通常认为它们指的是个体差异，重要的一点在于，人格是稳定的。二则是关注内部过程，内部过程和发生在人与人之间的人际过程不同，它是从人的内心发生，影响着人怎样行为、怎样感觉的所有情绪、动机和认知过程。人格心理学形成并集各家之长后，主要有六个学派：精神分析学派、特质学派、生物学派、人本主义流派、行为主义和社会学习流派以及认知流派。
二、人格心理学理论对人力资源管理的影响
1、从精神分析学派的角度看
1人格型别理论在招聘、培训和绩效管理中的运用。卡尔•古斯塔夫•荣格在1921年出版的《心理型别》一书中认为，人与人之间存在着个别差异，可以分为内倾型和外倾型两种心理型别，个体的差异进一步的划分可以分为思维、情感、感觉和直觉四种心理机能。
内倾型的人在性格上表现出沉静、含蓄、内敛的特质，较多关心自身而较少注意外在的事物，对知识性思考性的工作较有兴趣。而外倾型的人在性格上则表现出活泼、善言辞的特质，关心周围的一切，喜欢参与社会活动。
合理把握对人格型别理论的运用，做好人力资源管理与招聘环节息息相关。外倾型的人更为主动，在招聘中往往会表现出更加出彩的一面，与招聘官进行交流时思路流畅，举止落落大方。这样的表现在社会知觉偏差中容易产生“晕轮效应”。事实上在招聘过程中，招聘岗位仍要以职位说明书的内容为基准，在此基础上做好人才素质测评的判断指标设计，才能使性格与职业匹配。一个企业的科研部门职位的招聘更加应该看重的是独立思考，善于思索的能力，内倾型人才可能会更加适合这样的知识性员工岗位。
人格的不同型别在进行员工管理和员工发展中都具有十分重要的意义，对于企业管理员工的职业生涯规划有极大的影响，它影响员工选择更为适合的职业或者进行职业族的规划，在日后的培训内容选择和岗位晋升方向上提供了参考的依据。另外一方面，其预测也影响着绩效标准，外倾预测管理类的工作绩效更佳，因为这些岗位需要较多的社会交往活动。
2以集体无意识理论观跨文化人力资源的价值观管理。荣格概念中的心理图谱可划分成两个基本的区块：意识与潜意识。潜意识又可以进一步区分为个人潜意识和客体心灵即集体潜意识或集体无意识，CollectiveUnconscious。荣格认为我们头脑中有一个特殊的部分是弗洛伊德没有谈到过的，他把这部分叫做集体无意识，以表明它与个体无意识的区别，它由不同于意识范围内的思想和形象构成，且每个人的无意识素材都基本相同。正像我们从祖先那里继承了生理特征一样，我们也继承了无意识的心理特征。
不同民族所独有的“集体意识”在“跨文化的人力资源管理”中，尤为显得突出。经济全球化的今天，对于跨国企业而言，在国外所属分公司的团队建设中，必然需要面对的就是这种由“集体无意识”造成的心理特征不同的跨文化的管理问题。一个跨文化的管理团队，必然会经历一个痛苦的磨合性，这不仅存在不同拥有国籍，文化的团队内成员之间的相互磨合，也存在外派人员自身需要经历的一个“文化休克震颤”的认知过程，社会角色的模糊、价值观的冲突、异国文化和生活各个方面的不适应等等，都需要一个心理的调适期。
除了文化和心理上的冲突，由此延伸而来在薪酬管理方面的薪资制度不同，待遇差异也可能导致问题。因此除了不断调整薪酬体系，使员工理解和认同差异性，进行价值观管理也可以起到良好的缓冲效果。根据霍夫斯泰德的文化维度理论，中国“权力距离高，集体主义”的特征使得中国为代表的亚洲文化都是集体主义和权威服从的家长式文化。
荣格理论中关于“集体潜意识”的认识流传于一个民族的血脉，不易被割舍，平时不明显，但潜在的隐藏并影响着我们。在管理中包括价值观管理与企业文化的树立都与此有关联，如何灵活的运用，增强企业的凝聚力与员工的忠诚感，形成稳定的组织承诺值得借鉴。
3“阴影”原型的以小窥大。荣格“集体无意识”理论中关于意识的重要原型，有“阴影”这个原型。阴影一词具有戏剧性，但它包含着我们的无意识部分，这部分在本质上是消极的，可比喻为我们人格中的阴暗面。荣格主张，一个能很好适应社会的人，能把善与恶都结合进自己的整体中。
对于善与恶的合理把握，与人性的基本假设理论相关。人的行为在一定程度上反映了他们人性假设的特质，而人力资源管理的管理实践更是建立在一系列理论与假设的基础之上。因此，人性的基本假设是人力资源管理系统的基石。
道格拉斯•麦克格雷戈提出了人性截然不同的X理论和Y理论，而在此基础上不断完善成熟的超Y理论体现了阴影的善与恶在企业管理中的合理运用。超Y理论主张组织和工作的匹配性，这有利于个人的胜任感和工作的效率相辅相成，相互影响，最终达到提高员工绩效的目的。
将工作设计与人结合起来，使得性格与工作相匹配，让特定的岗位由适合的人员担任，有助于实现“人岗匹配”的目的。对于工作内容与情绪，态度，动机方面需求的重视，在决策中可以建立合理的工作任务安排，薪资待遇和管理制度。而针对性格的差异化与动机态度的不同，在制定培训计划时，可以调整更加适应的学习方法，提高学习的效率，有效的培训结果可以产生较高的工作效率和胜任率。
2、从特质学派的角度来看
1人格型别维度视角的用人。人格测验是人员测评方法的一个重要组成部分。在过去的人员选拔工作中，我们往往只重视专业技能和能力，而忽视了个性方面的特征。渐渐地，由于人格测验有利于提高选聘工作的有效性，此类测验在选拔和雇佣人才中开始越来越多的得到了关注。古希腊的四种气质型别，荣格的心理型别学说，大五人格模型，霍兰德的六种与工作相匹配的性格维度等都证明了人格型别理论在人员测评中的广泛运用。通过自陈量表和投射技术等等测量方式都可以从侧面反映出人员的一些性格特质，利于对员工进行考评。
人格理论的特质流派中最为典型的是“大五模型”及其建立的一系列具有信度与效度的人格测量量表。“大五模型”人格的各种维度对招聘雇佣环节也有影响，包括外倾性、随和性、责任心、情绪稳定性和经验的开放性等五个维度，对性格与职业相匹配的选择有一定的影响。在一项研究中，外向性、责任感和经验开放性是衡量领导力的强有力的指标。在另一项对“大五人格”的研究中，神经质与动机负相关，而责任感与动机正相关。“大五人格”的五部分，尤其是外向性和经验开放性，也与职业兴趣和职业型别有关联。而且，在人格研究中，责任感是衡量工作绩效最一致、最普遍的指标。故而公司在建立企业文化的时候会侧重于对于员工忠诚度与归属感的培养。
2员工激励视角的薪酬设计。特质流派中的成就动机，归因，A型人格，情绪和逆境商AQ的相关知识也与组织的人才管理具有关联性。高成就动机的人，我们在进行薪酬设计时需要注意到薪资的多少并不是最重要的激励因素，甚至可能薪酬增长到一定程度以后，在工作时间长短上出现“拐点”，反而下降，这与薪酬管理中“替代效应”和“收入效应”的发生都息息相关。
3归因视角的绩效评估效度。归因理论对于绩效评估具有借鉴意义。区分是内因还是外因的判断标准可以用凯利的三维归因理论来解释，它有三个原则：一致性原则，一贯性原则和差异性原则。
正是由于归因中存在着基本归因偏差，自我服务偏差和行为者――观察者效应的问题，在很多的企业进行绩效管理时，才会采取多角度的绩效评估体系。360度反馈体系正是基此缘由，从不同的物件中获得大量反馈资讯，大大提高了绩效评估的信度与效度。
3、从人本主义流派的角度来看
以马斯洛为首的需求层次理论对于企业进行人才管理产生了重大的影响。它使得我们在进行人力资源管理时，不仅仅要重视建立具有激励效用的薪酬体系，也要从其他方面出发，满足员工各个层次的不同需求，如通过丰富工作内容，工作轮岗，带薪休假，学习与培训机会，晋升通道，职业生涯规划等等来满足员工不同的需要，以真正起到激励的作用，提高员工绩效，形成良好的团队建设，真正达到提高员工“工作满意度”的目的。
4、从行为主义和社会学习流派的角度来看
这部分理论中的自我效能感self-efficacy，也称社会认知理论socialcognitivetheory或社会学习理论sociallearningtheory，是指个体对于自己有能力完成任务的一种信念。
自我效能感很高的员工，对自己充满自信，在新环境中成功完成任务的期望也较高，渴望获得成功与认同，通过人力资源管理中的培训环节，可以对自我效能感产生积极影响。经过培训之后，员工可能会更愿意承担分配的任务并且努力的工作。从期望的角度来说，个体能够感受到自身的努力和绩效之间具有的关系，以达到激励效果。
三、人格心理学理论的运用对于人力资源管理的意义
人们的个性特征没有好坏与对错之分，人格研究在企业管理方面很长一段时间内并没有得到重视。近十多年来，人们认识到不同的个性特征在特定的岗位或者环境中具有不同的适合度，从而导致各种组织普遍开始关注人格理论在选人、用人、育人中的应用。
这对于人力资源管理在招聘，人员测评，激励机制，薪酬设计，培训开发，绩效评估等方面都是具有很大的意义。如今的社会是知本社会，人才的竞争才是企业核心竞争力的源动力，在企业的人力资源管理过程中，结合人格心理学理论的相关知识理论，有利于发挥性格，兴趣与职位匹配的功效，利用动机与需求，真正达到“人岗匹配”，激励员工，提高绩效，为组织创造价值的目的。
【参考文献】
[1]美.人格心理学第七版[M].陈会昌等译.北京：中国轻工业出版社,2010.
[2]加里•德斯勒,曾湘泉.人力资源管理第十版•中国版[M].北京：中国人民大学出版社,2007.
[3]李原,孙敏健译.美斯蒂芬•P•罗宾斯，蒂莫西•A•贾奇.组织行为学第12版[M].北京：中国人民大学出版社,2008.
篇二
《浅谈大学生“御宅族”及其人格心理学分析》
【摘要】随着时代的发展，大学生之中逐渐涌现出一批“御宅族”，他们是在自身发展过程中产生了新的需要，在与社会双向互动过程中，出现了新的心理和行为方式。本文通过深入研究大学生御宅族及对其进行心理学的分析，并深刻认识到“御宅”对大学生的负面影响，力求大学生正确的看待“宅文化”。
【关键词】大学生 御宅族 宅文化 心理 人格
一、引言
“御宅族”，一个日语词汇，是对热衷动画、漫画及游戏等人群的统称，也可指其他领域的狂热者。近年来，御宅一词在大学校园里流行开来，宅男、宅女都成为大学校园“御宅族”的代名词。根据调查发现，大多数大学生“御宅族”沉迷于虚拟的网路世界，他们主要特征是个性封闭和不修边幅，甚至脱离班级的集体活动。从心理学角度分析，选择宅生活是心理防御机制中的退缩在起作用，是为了逃避现实中的压力和挫败，在虚拟世界中寻找成功带来的满足和成就感，这种行为可能是在现实社会中受挫或人际关系失调而引发的，同时也是社会衰退的表现。其他研究和生活经验均告诉我们，御宅族具有一定的人格特质。与全国常模和非宅人相比，大学生御宅族所表现出来的一些积极或消极的特征，与有关研究大学生宅心理与行为特点方的问卷调查结果相一致，如不爱出门、不愿主动与人交往、身心处于亚健康、时间管理能力较差、沉迷自己的兴趣、很强的资讯蒐集和处理能力等。大学生在成长成才的关键时期，其御宅现象呈现太多的消极因素，必须引起足够的重视。
二、大学生“御宅族”生活现状
当下大学生“御宅族”生活相成分当简单。他们除了上课需要去教室，其余时间基本全部消磨在宿舍。往往又由于与同宿舍的几个舍友“宅”在一起，宅的程度越来越严重。随着生活水平的提高，现今大学生大多使用多种精良的电子产品，他们的生活主要依赖于网路。他们吃饭时可以叫外卖，购买日常用品及零食则靠网购，快递送货上门，他们只需开门签收即可。而精神需求方面则通过上网玩游戏、看电影、网上交友等满足。大批的“御宅族”在网路上相遇，通过各种软体找到了志同道合的朋友，他们大多在网路上形成了小团体，在虚拟的网路上找到了归属感，令他们更加的“宅”。
三、原因分析
一外部因素分析
1、媒体的作用。网际网路对于“御宅族”的形成发展起著决定性的作用。对于大学生而言，几乎所有的事情都可以通过网路来完成。网上订餐、购物、娱乐对于大学生而言就是日程生活中的一部分。网路资源的存在丰富了大学生的生活，网路游戏更是成为多数大学生休闲娱乐的方式。无需迈出家门，“御宅族”就能满足日常的生活需求，很多年轻人乐于保持“宅”的生活状态。
2、大学生活相对闲暇。大学中不仅课业大幅度减少，相对于高中而言，更是没有了鞭挞我们前进的升学压力。除了上课就是呆在宿舍消磨时间，考试前熬通宵复习，就是很多大学生的生活现状。
3、传统家庭模式的演变和代际冲突
现在的青少年群体大多是独生子女，父母与子女间的互动是家庭沟通和交流的主
要方式，可是这种沟通会因为双方的思维方式、价值观念上的差异而产生代际冲突。父母往往会反复的用枯燥的话语去教育子女，对于子女身上变现出来的不和传统的生活方式予以打压。有御宅倾向的年轻人在童年时期很少有表达自己想法的机会，他们从小生活在孤单和溺爱中，缺乏安全感、沟通能力及与他人建立亲密关系的能力，缺少正常的生活经验。在学校生活中，社会交往有时会成为他们的一种负担，内心有想法却又不善于与他人沟通，所以更加留恋熟悉的家庭环境和虚拟世界。在虚拟世界中，他们用自己的方式寻找到精神依托和成就感。
二内部因素分析
1、寄托希望于虚拟世界来弥补自身的缺陷
部分大学生由于家庭生活环境以及学校的教育环境的影响，缺乏优良的交际能力，导致性格内向和交往障碍。一方面他们期望自己能够与他人建立良好的社交关系，一方面又因为自己社交能力有限，在社交活动中不得要领，始终不能如愿。若是再遭受挫折，会是他们更加自卑。一部分大学生开始在网路上塑造理想中的“自己”，在虚拟的网路上，他们不用直面他人，寄托于虚幻的感情。
2、缓解压力、逃避现实
当代大学生面临着考研、就业、人际交往、情感等多方面的压力，有的人选择直面，有的人却选择了逃避。部分“御宅族”清楚的认识到了自己面对的挑战，却不愿去克服，任由自己“宅”在自己的世界中。
3、内心脆弱，易受外界事物吸引，并且成瘾性强，有惰性心理。部分大学生“御宅族”从小没有培养坚韧的心智，也不曾面对花花世界中的各种诱惑。初入大学，各种诱惑接踵而至，他们偏好舒适、懒散。可一旦养成习惯，就会渐渐的丧失斗志，沉溺其中不能自拔。
4、从众心理
大学生具有回归群体和被群体认同的需要，作为群体中的一员，他们不想被排斥或受到攻击，所以他们需要与其他成员保持步调一致。这种从众心理是盲目的，缺乏自身对群体行为的判断。所以如果宿舍的大部人或几个关系较好的同学都变成了“御宅族”。其他人都跟着宅也并不奇怪。
三对大学生“御宅族”问题的人格心理学思考
从人格心理学角度分析造成大学生“御宅族”的原因，是很有必要的一环。从人格心理学的角度而言，社交体验是个体的人格发展的重要条件。阿德勒认为一个人的人格特征，其心理是否健康，集中体现在他的生活风格上，而生活风格的形成与其早期的社会环境影响和个人经验密切联络。在“御宅族”的生活中，社交活动的缺乏导致其社交能力的下降，阻碍个体社会化的正常程序，尤其是处于个性心理发展重要阶段的青少年“御宅族”所受到的影响更为深刻。在人格发展方面，从小具有御宅倾向的青少年，在数个人格发展过程中往往在父母的溺爱中成长。父母对于他们通常采用的是“一手包办”，导致他们能对一些事物做出理性的判断和思考，也没有养成良好的社会交往能力。
御宅现象究竟为什么会出现呢?人类的一切矛盾冲突，精神痛苦，都是由于失去某种平衡的结果。其次，对每一个人来说，在一生中会遇到很多失败和挫折，这种时候很多人不愿意面对自身的缺陷和失败的现实，而是倾向于借助某种机制，来解除自己不适应和焦虑，这就是防御机制或者调整机制。在我们生活的环境中，存在着很多境遇，它威胁着我们心理平衡的可能，防御机制保护我们在这些关键时刻免遭可能有的伤害。事实上，每一个人的心理上都有一套自我保护机制，它能够对危机有所防御从而得到自我解脱。那么为什么会出现这样的心理退缩?遇到无力解决的问题时，现实中的“我”萎缩，企图以非现实的虚构方式来应对挫折从而得心理平衡。这就是为什么很多人日常生活中不善交际，而在游戏、部落格中表现出令人惊讶的敏锐和活泼;而虚拟世界中的“我”不断膨胀，使得个体在现实生活中的角色扮演逐渐减少。
四、“御宅”对大学生产生的负面影响
“御宅”虽然让大学生的生活变得简单化、缓解了压力，令他们的生活相对的更加自由，让他们找到了自己更加喜欢的生活方式，但是“御宅”所产生的负面影响要远远大于他的好处。在大学生思想、学习、生活、身体健康等方面都产生了负面影响。
1、思想方面
“御宅族”长期的滞留在相对较小的圈子里，不能与外界进行良好的社会交流。现今网路上资讯种类繁多，不免包括了一些不良资讯。部分心智不坚定的大学生在长期接触此类资讯的情况下，价值观有可能产生扭曲，偏离道德航线，更有甚者走上违法犯罪的道路。
2、生活方面
“御宅族”生活上则比较懒散，三餐基本用外卖打发，衣服经常堆成“小山”，更有甚者懒于打理个人卫生，整日以邋遢萎靡的状态示人。由于长期处于这种不良的状态，会使自己的身体处于亚健康状态。
3、学习方面
部分大学生“御宅族”不仅在生活上懒散，更是将这种态度带到了学习上来。为了能过“宅”的更彻底，甚至拒绝了班级的社交活动、逃课等等，导致期末考试成绩不理想，挂科数目过多以至于不能毕业。
4、能力培养方面
长期依赖于网路的“御宅族”在社会化方面不能得到很好的提升。大学生在进入校园学习专业知识的过程中也会参加一些社会实践活动来培养自己的各方面能力，但是“御宅族”生活各方面都依托于网路，导致其社会交往能力、组织能力等不能得到很好的提升。
五、解决对策
1、建设积极的校园文化。校园文化活动对学生的人生观、价值观产生著潜移默化的深远影响，健康、向上、丰富的校园文化活动对大学生的品性形成具有渗透性、永续性和选择性。校园里开展内容丰富、形式新颖、能被大学生所能够接受的文化活动可以吸引“御宅族”走出宿舍，积极参加到活动中来，陶冶他们的情操、充实精神生活，升华道德境界，而不是一味的窝在宿舍上网消磨时间，打游戏。
2、积极探索和创新大学生教学模式。在处理大学生“御宅族”问题上更要坚持因材施教，针对他们特有的个性特点，加以引导，扬长避短，鼓励他们在他们自己感兴趣的领域刻苦钻研，有所成就，而不是单纯娱乐、打磨时间。同时，加强大学生心理健康教育，对于大学生来说，面临就业等各方压力也需要心理疏导，尤其对“御宅族”来说，由于他们喜欢自我封闭，常常会出现心理问题，所以加强其心理健康教育势在必行。
3、加强父母与子女的交流
家长是孩子的第一任老师，而家庭，是大学生接受教育的第一场所。父母与子女间的平等对话有利于青少年积极乐观的生活态度的形成、独立人格的培养。关注子女的身心健康，不仅仅局限于对孩子的物质供给，要正确的引导和辅助孩子面对困难、挑战。
4、大学生“御宅族”主动调整状态，积极的对自己的生活做出规划。大学生在遇到压力与挫折之时，要以积极的态度去应对，以乐观的心态去解决，决不可选择避世的方式去躲避，要学会除错心理，坦然面对压力。大学生应主动地与人交流，参与多种形式的现实交往活动，发挥在社会群体中的作用，从而认识自身价值。另外，要保持良好的生活习惯。即使“宅”在家里，也要对自己的日常生活有个规划，要合理的安排作息时间并且每天花一小时左右进行室外活动。
六、总结
在这个自由、多彩、追求个性的时代，在不损害他人、社会的利益的前提下，每个人都有选择自己生活方式的权利，作为旁观者，我们也没有过多的权利对他人的生活方式进行置喙的余地。对于现阶段几乎是风靡各大高校的“宅文化”，我们表示充分的尊重。但单就大学生的长远发展而言，这种生活方式是不可取的。个性化可以使我们具有超越现实的独特性和创造性，但是又不能忽视社会化，只有走出有形的“宅”和无形的内心的“宅”，才能拥有更加丰富多彩的生活，才不负我们大学四年的光阴。
参考文献：
【1】刘梅，大学生“御宅族”现象分析及对策探索，职业教育，
【2】 张洁，大学生“宅文化”的心理探究，达州职业技术学院学报，
【3】罗芳，国内“御宅族”大学生产生的原因分析，青春岁月，
【4】彭琼，浅谈“御宅族”现象及其心理学分析，湖南省桃源县人民法院法官论坛，
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家整理的桂花树作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
秋天到了，桂花开花了。我们学校也有桂花树，长在教学楼的后面。
桂花树是我们学校最美丽，味道最香的树，一到秋天，就会长出橙红色的桂花，小小的，十分可爱。如果运气好，还可以在地上捡到一两朵。闻一闻它的香味，我仿佛沉迷在桂花香里了。再摸摸桂花，我一不小心用了力，便纷纷落掉分成了十几颗小颗粒，太神奇了。
第二天，我又来看桂花了。还没有到，就闻到了桂花香。啊，太香了，我好像觉得小桂花比昨天更香了，哈哈，我心情一下子变好了。一天的学习压力，此刻便消失得无影无踪了。我静静地站在那里，一阵风拂过，桂花的香味更加浓郁了。
我可真不知道，明天还会怎么样呢？
过了几天，我再次欢快地走向桂花树，啊！它还是这么的美丽，一点也没变。我真希望秋天能一直在，那桂花也可能一直在吧！这时，下起了毛毛雨。桂花一定很爽吧，冲了一次冷水澡，上面长满了雨珠子，桂花看起来精神极了。
又过了一阵子，这是我最后一眼看桂花树了。只见桂花变小了，连香味也闻不到了。我给桂花写了一封信：冬天真的要来了，你也随着秋天远去了，可树根还在。明年的秋天再见了，我还会在这里等你！
在我们凤鸣小学美丽的的校园里，有好几棵桂花树。
桂花树的树干是灰白色的，外面有着无数个棕色的小圆点，树干并不高大，树枝又细又长，密密麻麻一片。整棵树大约有二三米高，叶子绿油油的，从远处看可茂盛了，好像撑开了一顶圆形的大伞。采下叶子闻一闻，有一股又香又清凉的味道，让人感到特别舒服。
桂花树，最引人注目的当然是桂花了。桂花有金桂、银桂、丹桂，每一种都那么美丽，那么惹人喜爱。我们校园里的那几棵是金桂。一到农历八月份，学校的各个角落都飘溢着芬芳扑鼻的桂花香。桂花金黄金黄的，从远处看，就像一朵朵黄黄的小云朵;从近处看，像一颗颗小星星躲在树叶中。要是你仔细地观察，就会发现，有的桂花花瓣全部展开了，露出了黄黄的、灿烂的笑脸;有的才展开了两三片花瓣，像一个个害羞的小姑娘躲在树叶妈妈的背后;还有的还是花骨朵儿，在茂密的叶子中，好像一个个正在睡觉的小宝宝，不愿意醒来，还想多睡一会儿。桂花真美丽啊!它们有的好几朵桂花挤在一起，仿佛在举行选美大赛，看谁最漂亮。有的孤零零的一朵，好像是生气了，不愿意和同伴一起玩，看起来是那么地孤独。桂花真有趣啊!
这就是我们校园里芬芳飘溢、惹人喜爱的桂花树，你们喜欢它们吗?
桂花树的外形虽然很单纯，但它的用途很大，对人们作出了很多贡献。
桂花树是属常绿小乔木，叶子椭圆形，花小，花色为白色或金黄色，花的气味既清淡又浓香，香味使你感到清新，使人清醒有精神，桂花树的核果很小，椭圆形。古人曾用“十里桂花香”来赞美桂花。花可以供人观赏。
桂花种类繁多，有四季桂、金桂等等，每种桂花树所开的花都不同，比如四季桂，每个季节都开花，花色金黄，香气扑鼻。金桂花，花色泛白，气味纯淡。不同的桂花它们的用途也随之不同，比如有些桂花香气扑鼻，可以把桂花晒干，再拿出来泡茶，茶味清清爽爽，带一点甜味，好的桂花甚至可以做成桂花糕来吃，味道香甜，让人回味无穷。桂花树对人类的用处可真不小啊！
广西的一个地区就是由桂花树而得名，据说在很久以前，古人看见这里有许多桂花树，它们一片片形成森林，便叫作了“桂林”，无论在桂林哪里都会种植着桂花树，每到开花盛季，每处都弥漫着阵阵清香。正因为它的花儿很香，所以人们把它当作街道上的装饰，美化了环境。
在我们学校有着四季桂，经过这些天的风吹雨打，使桂花的香气大减不少，它禁不起风吹雨打，只要有风，树上的桂花像雨滴一样纷纷落下，再看一下地上，满地都是桂花。虽然它失去了香味，但它给我们学校增添了一片光泽，黄澄澄的，引来了不少小朋友去收集它。
桂花的香令人清爽，用途之大，真令人喜爱。
昨天吃过晚饭，我和妈妈去小河边散步，突然一股浓浓的香味扑鼻而来。我们寻味而去，原来是一棵桂花树，它已经开花了。
看着这课桂花树，让我突然想起白居易的一句描写桂花的诗句：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”我一定好好观察观察这棵桂花树。
从远处望去，桂花树就像一个巨大的蘑菇，又像一把绿色的伞。它的叶子绿油油的，叶片是椭圆形的，外面有一圈尖尖的小锯齿。灰色的树干上有许多粗糙的小疙瘩。桂花已经盛开了，有的舒展着两三片花瓣，有的全开了，好像是一个穿着舞衣的小姑娘，还有的是花骨朵儿。一串串的桂花远远望去好像给大树妈妈披上了一件金黄色的衣服。靠近看这些桂花，它们又像一群小娃娃，毛茸茸的小脑袋挤在一起说悄悄话呢。
这时吹来一阵微风，桂花树下立刻下起了桂花雨，此时的桂花香味更加浓郁啦!我和妈妈站在桂花树下，被这美景所迷住，久久不想离去。
听说桂花不仅香味浓郁，而且还可以做出许多美食，如桂花糕、桂花汤圆……那些美食肯定又香又甜，真想品尝品尝呢
小区里有很多桂花树，我家楼下就有两个，每当打开窗户往下开始就能看到，屹立在那儿的“守护神”。
树一个小孩就能抱住它。虽然不粗，但它却有一层楼高，从楼上往下看，就能看到它的全面目。
春天的时候，桂花树的叶子是嫩绿的，看起来新鲜，刚刚长出来的叶子，争先恐后地大口大口吸吮着阳光，在这棵桂花树的影响下，感觉周围的事物都是那么的生机勃勃。
夏天时，桂花树的叶子显得格外绿，看起来比春天还亮丽了几分。桂花树沐浴在阳光下，尽情地生长，枝叶繁茂，十分引人注目。
秋姑娘来了，很多树都畏惧着冬天，早早将叶片落下，桂花树却没有丝毫胆怯，它勇敢面对这现实。才刚到农历八月，桂花树的黄色小花——桂花，便一齐绽放。桂花树开的花，有着迷人的清香，即使住在五楼，每当打开窗户，香气也会扑鼻而来。桂花不仅有迷人的香气，还可以用来制作食物和饮料，有桂花糕，有桂花茶，有桂花酒……每当秋天，小区里的桂花树可是“大明星”呢！
冬天来了，寒风怒吼着，雪花纷纷落下，桂花树却和梅一样，傲雪凌霜，不畏艰难，即使在寒风下也是青的，它也不会被大雪随意压垮，这种精神可非常的好！
秋高气爽，天高云淡，如果说我爱哪个季节的桂花树，那一定是秋，不过我更喜欢桂花树永不磨灭的精神和意志！
在我们学校的花坛里，有棵桂花树。
桂花树很高大，树干粗壮，呈灰褐色，上面布满了大大小小的斑点摸上去很粗糙，感觉它年纪大了。
桂花树的叶子密密麻麻，一个挨着一个，不留一点缝隙。一眼望去，一片片叶子绿得发亮，令人心旷神怡[注: 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。]。它的叶子两端尖尖的，中间是椭圆形的，两边没有锯齿。
最引人注目[注: 注目：注视。吸引人们注意。]的就是它开出的花了。金秋十月，金黄的花朵一团团、一簇簇，开满枝头。仔细一看，花瓣只有米粒这么大。那五片柔嫩的花瓣就像是用玉石精心雕刻出来的一样，那么小巧玲珑[注: 小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。]！它的味道沁人心脾[注: 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。]，令人情不自禁[注: 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。]地陶醉在浓郁的花香中，使所有疲劳都烟消云散。
桂花不仅好看、好闻。还能做成”桂花糕“、”桂花酒”、“桂花茶”……还可以用来做药呢！
啊！这么神奇的桂花树！给人们带来了无穷得欢乐！难怪大家都喜欢它呢！
我家楼下有一座花坛，花坛中间长着一棵树。它长得不高，也不直，树干上还有许多分叉，树枝上长着许多老绿色的叶子，斑斑驳驳，无精打采，一点儿也不好看。真搞不懂园丁为什么要把它栽在花坛最中间。
有一天，我和妈妈在小区里散步，走着走着，我突然闻到了一股浓浓的香味，那香味甜甜的，飘得满街满院都是，一直飘到我心里去了。我问妈妈“这时什么香味啊？”妈妈回答我说：“瞧，就是那棵桂花树！”我迫不及待地奔到桂花树下，仔细观察起来，发现树叶底下躲藏着许许多多金色的小花朵，要不是这么香，谁也发现不了它。这些花儿开在树叶之间，金黄金黄的，很细小。花瓣只有米粒大小，有的才展开两三瓣花瓣。有的花瓣全展开了，露出黄色的花蕊，有的还是花骨朵，看起来马上就要破裂似的。
那花密密麻麻的，一簇连着一簇，远远望去，仿佛绿叶丛中点缀这碎金。秋日的阳光下，满树的桂花闪烁着金色的光芒，特别耀眼，特别美，在我的眼中没有任何一种花树能与它媲美了。
真没想到这其貌不扬的桂花书竟开出这么好闻的花呀！真是“人不可貌相，海水不可斗量。”哦，不对，应该是“桂花不可貌相，海水不可斗量。”
如果你问我爱家乡的什么，我会回答，所以我爱，但我最爱家乡的桂花树。
我家门前的桂花树在我住这个小区之前就有了，也不知道有多大了。每天早上出门都会看到那棵桂花树。它笔直的立在那里，但不知怎么的，它是笔直向上的，突然一看，总给人一种弯曲的感觉。它的表面皮肤应该属于树里面比较光滑的那种，皮肤绿褐色，很少有小印子和小点，叶子又绿又小，看起来很舒服。当我从学校回家时，我会看到它有时会摇动树叶，好像在欢迎我回家。到那个时候，我的疲惫和不快就彻底消失了，烦恼也就抛之脑后了。我离家的时候，和他打招呼，他会抖落一些树叶回应我，好像真的懂我。
我记得那次，因为我做错了，被老师批评，心情不好。一回到家，我就把书包放在那里，跑出去坐在桂花树下解闷。一出门就闻到一股浓浓的桂花香，更别说树下了。我喟然抓起地上的草，一阵微风吹过，树轻轻摇晃。落叶和桂花散落一地，落在我身上。I香味虽然浓而淡，却有一种独特的味道，叶子带来一些天然的香味，与自身淡淡的叶香混合，从而形成桂花特有的香味。我抬头看着树，心里轻声问，你在安慰我吗？树又抖落了几片落叶，我很高兴，就和它打了招呼，跑回家了。
这棵桂花树陪伴了我十年，在未来的日子里，它会陪伴我更久。我喜欢家乡的桂花树。即使事情变化很大，也只有你会留下。
我家楼下的花坛里有三株桂花树，相继又开花了，前一次开花是在中秋节前的几天，这一次开得花比前一次多，而且比前一次旺，所以花香就更浓了。
早晨，推开窗户，一股淡淡的桂花的香味扑鼻而来，使早晨的我清醒了许多。早饭后，我背着书包上学，从楼上到楼下，每下一阶楼梯，离桂花树就近一点，离桂花树一米左右的地方，感到是最香的。以前，我每次从它的身旁经过，它都没有引起我兴趣。这次却不同，它的花香实在是惹我喜爱。好几次我都驻足树下来观赏它，它的树干是灰褐色的，比半层楼还高一些。树叶是深绿色的，椭圆形，有些叶子的边上长有细细的锯齿，桂花树的叶子较多，层层叠叠。花的颜色是金黄色，爸爸告诉我，也有是白色的，白色的叫“银桂”，黄色的叫“金桂”，桂花是围绕枝条开的，一簇一簇的，每朵小花呈十字，精细玲珑，十几二十朵小花挨挨挤挤的，组成一簇，好像是一群天真可爱小宝宝的笑脸，又像是那夜空中银河里闪烁的星星。
不时，一阵风儿吹过，米粒般大小的花瓣带着余香随风飘飘洒洒地落下来，像是落下桂花雨似的，有的落在我的头上，落在我的身上。我赶紧张开双臂，让它们落在我的手心。
我们校园里有许多植物，有盛开的花朵，有四季常青的松树……但我还是最爱桂花树。
桂花树的树皮很粗糙，树干是灰褐色的，高大挺拔；叶子是绿色的，像一把大伞；夏天为我们遮阳，下雨时，又给我们遮风挡雨。
“八月桂花香”，桂花是在秋天开的，一朵朵如米粒一般，虽然花瓣很小，但是一簇一簇的，散发出股股迷人的香气，沁人心脾，让人们远远地就被它的芳香所吸引。桂花分为两种，一种是黄色，叫“金桂”，一种是白色的，叫“银桂”。远远望去，金桂就像一颗颗闪烁的星星，而银桂就像一粒粒珍珠点缀在绿色的大伞上。每当秋风吹起时，都能闻到一阵阵清香。
桂花不仅作为美观绿化植物，还可以做桂花糕、桂花鸭等多种美食。记得有一次，妈妈用桂花馅做的元宵，我吃了一口，又香又糯，惊奇地问道：“妈妈，这元宵里包的是什么味的馅，香香甜甜的啊？”“傻孩子，那是桂花用糖腌制的馅啊！”妈妈笑着说道。从那以后，我就更喜欢桂花树了。
冬天来了，很多花草树木都枯萎了，但是桂花树却依然全身翠绿，挺拔地站立在那里，像一个个站岗的战士，没有被严寒和风雪击败，让我不由地佩服它们坚强不屈的精神，我越来越喜欢桂花树了。
今天，我在校园的石子小路上发现了一棵高大的桂花树。
从远处看看，桂花树的枝干向两边张开，在这萧瑟的季节也长满浓密的树叶，阳光从树叶的缝隙间穿过，在地上形成了一个个金色的圆形小光斑。凉爽的微风吹来，带着桂花甜丝丝的香气，树叶沙沙作响，仿佛在演奏一曲优美的舞曲。从近处看，桂花树叶呈柳叶状，边上带着锯齿，像一把绿色的小锯子。桂花叶刚长出来时是翠绿色的，然后颜色逐渐变深，最后变成了墨绿色。桂花树上挂着一些鹅黄色的桂花。桂花有四瓣，花瓣是水滴型的，散发出浓郁的'香气，站在很远的地方都能闻到，真是桂花花香飘十里啊！最有意思的是桂花树的树干，其他树木的树干大都是棕褐色的，而桂花树的树干却是黑色的。
回家后，外婆告诉我，桂花不但芬芳馥郁，而且可以入药、制茶、泡桂花酸梅汤、做甜品香料。每年中秋时节，人们坐在桂花树下赏月，皓月当空，丹桂飘香，这是一幅多么美丽的景象啊！我最喜欢的唐诗《鸟鸣涧》中也有桂花的身影；“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”只要提到桂花，我的鼻尖仿佛都闻到那迷人的芬芳了。
桂花树是我心中最美的树了。
学校南边栽着一棵我们辛苦种植的桂花树，每当遇到烦恼我就会站在桂花树下静静地思考，我也会把自己的喜悦和桂花树分享，它是我的好朋友，带给了我无穷的快乐！
一个骄阳似火的中午，刺眼的阳光照耀着大地，我就像披上了一件闪亮的新衣裳，桂花树也跟着变了，太阳公公赐给它一件金袍，桂花树摇身一变，变成了一个优雅、高贵的金夫人。
阳光照得我汗水直流，这时，一阵风轻轻拂过，桂花树散发出一股淡淡的清香，这股清香吸引着我，我情不自禁地走了过去，我听到了树叶互相摩擦发出的细微的声音，这声音就像一只动听的乐曲。
我继续观察，发现桂花树上有许多细小的黑点，我拿出放大镜仔细观察，看到这些黑点在轻微的抖动，我跑去问老师，老师不太确定地说：“应该是虫子吧。放学后，我回家查了下电脑，原来这些虫子是对桂花树有害的。第二天，我回到学校把树上的虫子一个一个地拍掉，桂花树才不疼了呢。
秋天临近时，桂花树像一个个可爱的小精灵飘落下来，桂花树的叶子渐渐的枯萎了，一阵风拂过，叶子发出了“刷刷”的声音，仿佛在说：明年春天我们再见吧。天色渐渐变暗，我不得不回家了，我感到一点儿留恋，心里想着桂花树真是我的朋友。
我爱桂花树，桂花树带给了我无穷的幸福。
我是培本实验小学校园中的一棵桂花树，在这里，我每天听着孩子们的读书声、跑步声、欢笑声，茁壮地成长着，过得很快乐。
春天里，我长出了新枝新叶。一阵阵春风拂过我，一场场春雨沐浴着我，让我变得精神抖擞、生机勃勃。
夏日里，烈日炎炎，我的叶子碧绿而茂盛。孩子们，坐在我的树荫下乘凉，有的看书，有的发呆，还有的嬉笑着。这让我既快乐又自豪。
秋天里，我的花开了，香气弥漫。老师带着孩子们来看我啦！同学们要写一篇作文，写秋天的《桂花树》。老师指着我说：“同学们，你们看！桂花很香，但花蕊很小，它们被遮挡在树叶下。描写桂花的诗句也很多，比如‘桂子月中落，天香云外飘’。‘人闲桂花落，夜静春山空’。还有‘桂子花开，香飘十里，金秋十月，桂子飘香’。桂花还可以做成桂花糕、桂花糖……”
冬日里，迎着凌厉的寒风，我依然生机勃勃，因为我是常青树，在严寒中依然屹立不倒，为这个万物凋零的冬季增添了一抹绿色。
就这样，过了一年又一年，伴随着我一起长大的孩子们一批接一批离开了校园，也离开了我。我多么希望他们能留下啊！但我更希望他们能向着蓝天展翅飞翔。
我最喜欢秋天的桂花树，因为它的香味非常的浓郁。秋天还帮我们赶走夏日炎炎的夏天；秋天的丝丝细雨冲走了炎热的夏天；秋天清爽的风吹走了闷热的夏天；而且桂花还像一位仙女，非常好看，这就是我最喜欢桂花树的原因。
我学校门口有一棵桂花树，它的树干像“V”型的，又像妈妈的手展开要抱我，它上面的树枝分了好多根，就像好多服务员为您服务。
这些树枝上还有树叶，还有几片树叶是早长的，所以是黄色，就像鲤鱼跳龙门，这些树叶的边上有巨齿，摸起来就有一点痛。
树上还有桂花，桂花的颜色有橙色、黄色、红色……它和别的花不一样，别的花是一根一根的的，可桂花是挨挤挤的，像是在说秘密呢！而且红色的桂花就像小朋友们红红的脸，我还摘了几片花瓣，拿来做花茶，当我喝的时候才发现太美味了。
我喜欢八月的桂花，虽然它没有荷花千姿百态，没有玫瑰火热奔放，没有桃花娇艳欲滴，但是，我还是喜欢桂花。因为桂花的香味是所有花里最香的，而且它可以做成桂花酒、桂花糕、桂花糖非常好吃！
所以，我喜欢别具一格的桂花树！
我喜欢花，喜欢玉兰花、鸡蛋花、牡丹花……不过我最喜欢的要数桂花了。每年八月桂花开放的时候，每个角落都充满了桂花的香味，真是“八月桂花满枝黄”啊!
桂花是杭州的市花，它分为：丹桂、金桂、银桂、四季桂等。在杭州城里，最常见的就是金桂。
桂花树枝叶繁茂，挨挨挤挤，上面开满了数不胜数的桂花。一朵朵花儿拥挤在一起，形成了一团一团的花球。每朵桂花有四片花瓣组成，像一个“十”字，每片花瓣都非常小。金桂呈深黄色。花蕊如两颗小黄米在花瓣的怀抱里绽放笑脸。从远处看桂花犹如一个个桂花球挂在树枝上，在绿叶的衬托下显得更加漂亮;近看像一颗颗明亮的星星一眨一眨的，还吐露着迷人的芬芳。如果这个季节你在西湖边的桂花树下，沏一壶龙井，欣赏着美景，闻着如痴如醉的桂花香，那简直是享受人生啊!一阵微风拂过，桂花洒落下来，犹如下桂花雨一般，好像是在童话世界里一样。
桂花还可以食用，可以做成桂花酿，桂花糕，桂花茶……它的作用不可计数。
啊!桂花，你那芬芳扑鼻的清香，使人心旷神怡。我爱你，桂花!
在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是我整理的桂花优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。”这是嫦娥奔月里的桂花树。我们小区里的拐角处，幽香一片，原来是有两棵桂花树呢！
乍一看，好像什么也没有。其实真正的桂花，都好像和我们躲迷藏似的。走近一看，才看见小小的桂花藏在叶子底下，微微地朝我们笑。桂花的样子是个飞镖的形状，里面有着棕色的花蕊，里面还有两个黑圈圈，好像是它的小眼睛。让人异常地喜爱，百看不厌。我们用手把桂花树一摇，呀，满树的桂花，很多都降落到地上，慢慢地，变出了一条金黄色的地毯。而那香味，真是家喻户晓。谁不知道桂花香飘十里的名声呀？浓郁的花香，沁人心脾，让人心旷神怡。
一簇簇桂花绽放在枝头，每朵花都肉哒哒的，看起来很多汁。外婆还去桂花树上摘了些桂花 ，浸泡在蜂蜜里，然后还炒在饭里，吃起来，清香扑鼻，可好吃了！
想到这，我再看看眼前的桂花树，便诗兴大发：
桂花香味飘十里，
朵朵花开黄又香。
家家饭里入黄花，
共享桂花香味甜！
在百花之中，我最喜欢桂花。“一年四季绿叶挂，八月枝头开黄花。”每当九月，迷人的桂花就悄悄绽放了。
远远看去，桂花树的树枝和一片片碧绿色的叶子里藏着一簇簇金黄的桂花。碧绿与金黄交相辉映，仿佛是一幅秋天最美丽的画。
近看，桂花可就很有意思了。有的桂花四片花瓣微微展开，像亲兄弟一样抱在一起跳舞；有的桂花含苞欲放，像一位害羞的小姑娘；还有的还是花骨朵……不起眼的桂花，真是有趣呢！当一阵凉爽的风吹过，黄色的桂花们纷纷飘落在我的头上。啊！一场美丽的“桂花雨”从天而降。这时我好像也变成了一朵桂花，和小朋友们说悄悄话呢！
桂花的作用可大了，可以做成又甜又香的桂花圆子，可以做成桂花糕，还能入药哦！
桂花不仅美，而且作用很多。谁能说桂花不惹人喜爱呢？
金秋时节，斑斓的桂花开放了。我所住的长沙奥林匹克花园里处处都可以看到着花了的桂花树，随处披发出动听肺腑的幽喷香。
远看桂花树，像一把绿底黄花的年夜雨伞，近看桂花树，像一座绿房子里住着良多金娃娃。你再近点看，可以看到桂花是一朵挨着一朵挤在一堆，形成一簇簇的，像难舍难分、手足情深的兄弟。你弯下腰，拾起失在地上的桂花仔细一看，一朵朵小花像良多金黄、小巧又可爱的小铃铛。
我喜欢桂花不只因为它使奥林匹克花园充塞了花喷香，更重要的是桂花的用处也不小!桂花开后，人们可以把它网络起来，做成桂花糕、桂花饼、桂花茶和桂花酒等，还可以经由加工做成喷香料和喷香精，它另有药用代价。
我喜欢看秋日里的桂花树，我喜欢桂花!
“正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月凤仙展奇葩，八月桂花满枝黄……”一说起八月桂花可是最迷人的！
桂花很小，只有指甲盖那么大，但香味却那么浓，那么舒服，米黄色的花儿，一簇一簇地盛开着，好似每朵花都是秋姑娘派来的使者，它似乎告诉我们：“你们可要多穿点儿衣服，秋天来了。”桂花的花瓣中间是凹进去的，花瓣很厚，轻微地展开着。花蕊是那么短那么黄，不仔细看你根本看不到它的踪影。他的根茎是黄绿色的，非常细，好似细丝，多像课文中说的爬山虎的脚。我家门前的桂花已经落了，落在小路上，似乎给路铺上了一层又黄又香的柔软地毯，落在绿油油的草地上，似乎给绿色的棉被绣上了黄色的花纹，看起来犹如一幅草地画，美丽极了！
我爱这八月的桂花，它虽然没有玫瑰浓艳，也没有腊梅坚强，更没黑色紫丁香名贵，但他的朴素、淡雅已深深地打动了我。
我是一朵金黄色的桂花。中国 灿烂，明媚，幽幽芳香……你的脑海里是否出现了这些词呢？
春天过去，夏天过去，我憋了那么久，终于悄悄的绽放了。我热切地跟大树叔叔问好，跟菊花姐姐聊天，对小河小溪报以友好的微笑。哦，这个世界是多么明亮，美好啊！
桂花的香，是无法用任何语言描述的。可不是我自夸，那一阵又一阵清幽而浓郁的香气从桂花树上泻下，这情景仿佛朦胧的月光一般，伴着淡淡的忧伤和幽幽的凉意，摇曳而来、缠绵而去，带着一些遐想、向往且时而包裹着你、迷恋着你的紫色薄雾......
如月似雾的香可能只在你心头飘荡、萦绕了一阵子，留给你的也许是些虚幻的想像和向往，但世界在那一刻却因为拥有了一个色彩斑斓、激情澎湃的梦而变得分外美丽、灿烂。
人随风过，自在花开花又落，不管世间沧桑如何，满腹相思都沉默，唯有桂香暗飘散。
秋天来了，天气凉爽起来，桂花，开了。
学校有两棵桂花树在操场边上，如同一把不大不小的伞，撑开了一片树荫。
坐在树下，看着那一片片绿得发亮的树叶，里面嵌着一星星、一点点的黄色，有点儿像鹅黄，又像金子一样，那是桂花。
桂花香极了，如同一种蜡香，又像是掺了糖的水，香而甜。
桂花，香得能传遍操场，一阵微风拂来，带来了一缕缕香味，渗进心胸。
桂花虽小，但却比别的花香百倍，我常常看见有人带上瓶子、盒子，装上满满的桂花，一闻，便像喝了一瓶蜂蜜一般，把整个人儿都变成一块糖果了。
桂花虽小，但若细看，便可发现，那一小朵桂花，像一颗星星，金子似的，中间那花蕊可摘下来，细细一闻，并不很香，一朵桂花的味道太淡了。啊！看，那千万朵桂花之所以香飘满园，不正是因为它们团结在一起吗？
秋天来了，田野里、果园里，到处一片丰收的景象。
我家那几棵茁壮的桂花树也随着秋姑娘的到来长出了小小的花苞，小花苞一天一天地长大，很快就长成了美丽的桂花。桂花是黄色的，特别小，但气味浓郁芬芳。桂花是杭州的市花，所以很多人家里都有桂花。在我们小区里，走到哪里，都能闻到浓浓的香味。
一天，我在花园里散步。我来回走动，每次经过桂花树，我都会停下来，慢慢地闻花香，“太香了！”我叫道。从那时起，我就喜欢上了桂花。
经过观察，我发现桂花是一种开不长，经不起风吹雨打的植物，雨一打，风一刮，就落下来了。如果风雨太大，一夜之间，地上铺了一层黄黄的“毯子”，走在上面，发出“沙沙”声，就好像走在用海绵做的地毯上。
桂花有缺点，也有优点，最主要是有特点。我爱桂花，我爱杭州的市花！
我家门前有一棵高大的.桂花树，每年秋天，都会给我们带来美的享受，带来丰收的喜悦，带来无尽的快乐。
人们常说：“丹桂十里飘香”。此话一点不假，只要桂花长出小小的花苞，她的香味就能飘得老远老远。
秋高气爽的日子里，站在村口，远远的就能望见我家的这颗金桂，犹如一把撑开的花伞，迎接四方来客。走到树下，驻足观望，一朵朵金灿灿的桂花，一簇堆在另一簇的上面，挨挨挤挤的像满天的繁星，注视着路上的行人。一阵风吹来，风中带着甜甜的香味，四处飘散，站在桂花树下深呼吸，浓郁的香味沁人
桂花，说到桂花自然会想到它那迷人的香气，它的香气很浓，闻起来有一种甜甜的味道，而且，每一次感到疲劳，闻一闻，便会感觉疲劳顿时烟消云散。桂花它很谦虚，因为它为人们带来了好闻的香气，却不想要人们的夸赞。
桂花树很高，叶子很多，绿油油的，花几乎看不见，你要仔细找才能看见，花是淡黄色的，大多数的花都是四瓣，中间的花蕊是棕色的，它非常小巧玲珑，可爱极了！
桂花的用处很大，可以做很多好吃的。比如：桂花糕、桂花茶、桂花圆子……我就吃过桂花糕，这种糕甜甜的、糯糯的。它是长方形，上面是白色的，有几朵桂花，下面是黑色的，没有任何味道，只有绵绵的口感，它入口即化，像棉花糖一样。
我还吃过桂花圆子，小圆子没有馅儿，只有白白的糯米圆，它的汤是灰色的，桂花和酒酿在汤里，给汤增添了许多甜味。它的汤很粘稠，比桂花糕还甜。
我非常喜欢桂花，它不仅很好闻，有一个重要的原因：它可以做很多美食！
有人喜欢菊花，有人喜欢月季花，还有人喜欢牡丹花，可我却喜欢桂花。
有一次，我和妈妈一起去上英语补习班，一路上都种着桂花树，一路上都是金桂飘香。远望桂花树就像一把巨大的伞，树上的桂花像一个个金娃娃睡在绿叶中，轻轻地摇晃一下，就下起了“桂花雨”，无数花瓣落在了地上，地上好像铺上了一条金色的地毯。
我捧起了一把桂花装到口袋里，连口袋也变得香喷喷的，甚至连我身上也香了。桂花是由四瓣组成，四瓣花就像四个亲兄弟，手拉手睡在树中……
我摘了一小瓣桂花，吃了一口，一丝甜甜的味道跑进了我的鼻子里。这是迷人的味道，这是秋天的味道！
桂花可以做很多东西，桂花酒、桂花糕、桂花汤圆，还可以做桂花枕头呢！
我喜欢桂花！
我喜欢桂花，家里种了两盆桂花，每到花开时节，就会闻到芬芳扑鼻的淡淡花香。
那天晚上，天边挂着月亮，放着暗暗的光辉，我坐在窗前，窗外的两盆桂花开了，我欣赏这月色，闻着淡淡花香，真享受。
我喜欢桂花，我欣赏它的低调，它的花小小的，藏在大叶子与枝条间，花是淡黄色的，很清淡的颜色。我觉得桂花很朴素，不会像鲜艳的玫瑰，大大的花，颜色鲜红，鲜艳的色彩，花朵比叶子还大，玫瑰的高雅气质，我不大欣赏，玫瑰的枝干上还有小刺，真像个美丽的陷阱——它美丽，吸引人去采摘，结果手被玫瑰身上的刺刺到了。
桂花默默无闻，在一定时间内，默默地散发出清香。如果我有花园，我一定要在小径旁种一排排桂花，夜晚走在小径上，一排排桂花同时绽放，散发出迷人的香味。
月色和桂花香可真配。地上的月亮是桂花，天上的桂花是月亮。
一转眼又到了凉爽的秋天，此时，美丽的，芬芳的桂花竞相开放，整个校园瞬间变得五彩斑斓、芬芳四溢。
走进大门，一阵阵清香扑鼻而来，原来是篮球场边上的桂花在向你招手呢！它的气味非常得香，十里以内都闻得到。
站在走廊上看，好像桂花树上镶满了金黄的戒子，看它那样子，好像在说：“看我多气派。”
走近瞧一瞧，看它挺拔的树干，它坚强的身影，就像高大的士兵守护着我们的校园。仔细闻一闻，香气中还带有一些甜味呢。看着它们，闻着它们一种无法表达的舒适便油然升起，所有烦恼都便抛到了九霄云外。闻闻这簇，摸摸那簇，甚至摘一些放进嘴里细细咀嚼，这种感觉妙不可言。
秋高气爽，金桂飘香，整个校园都“浸”在桂花的香气中。我爱你，校园的桂花。
今天放假，妈妈带我和妹妹去花园玩，看见了一种桂花。
我看见了漂亮又高雅的桂花。我们走进花园里的桂花林，听园丁伯伯说桂花干了还可以泡茶，可以做桂花糕。园丁还给我们一盘桂花糕和一大杯桂花茶，可好吃了。于是我让我妈妈给我买一株桂花苗带回家用花盆栽着放在我家阳台上。
每天放学回家我都会去看下桂花苗，有没有长大。然后浇水，想让它快快地和我一起成长，我长大一岁它也长高以点点。
我喜欢桂花，我会好好珍惜它，可是过以段时间，在我忙于学习的时候，它却干枯了。大概是我没有好好照顾它，我哇哇大哭了起来。我爸爸看见了说：“没事，干了的桂花还可以泡茶，也可以做桂花糕。”对呀，我怎么忘了呢，桂花哈可以泡茶。
桂花真了不起，就是干了还能做贡献，我好喜欢桂花。
今天，我和爸爸、表哥、小姨父一起去桂花厅赏桂。
到了桂花厅，一阵阵香甜的花香钻进了我的鼻子。我凑近桂花一看，发现桂花的花瓣一般都是四片的，呈金黄色。忽然，一只蜜蜂在我眼前飞来飞去，好像在说：“哇，这里好香啊，一定有不少花蜜，我要叫大伙儿一起来采花蜜。”
一阵风吹来，一朵朵桂花随风飘落，好像一个个可爱的小精灵在空中舞蹈，又好像一位位迎宾小姐在对我们说：“欢迎光临桂花厅！”我们坐了下来，一朵朵桂花飘进了我们的茶里，喝起来，一阵香味充满我的嘴里，这股香甜不仅甜在嘴里，而且香到心里。
秋天的桂花厅不仅是赏桂的好地方，而且是喝茶的好地方。
我爱这有着香甜气味的秋天！
中秋节一过，整个杭州又沉浸在桂花的香气中。虽然牡丹画是花中之王，但是我就是独爱桂花。桂花的香气清幽淡雅，每年中秋前后，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。
桂花是杭州的市花。杭州有个地方叫满觉陇，它有个好听的名字叫“满陇桂雨”。桂花的品种有金桂.银桂.丹桂和四季桂等，花朵盛开时，细小而量大，秋风吹过往往随风洒落，密如雨珠，人们行走在桂树从中，满身披香，真是飘飘欲仙啊！
桂花不但气味芳香，而且用途广泛。它可以用来泡茶，冬季喝桂花茶可以暖胃。桂花还可以作食品香料，制作各种糕点美食，如桂花糕.桂花蜜枣.桂花莲藕.桂花酒……..
桂花即能欣赏，用途又广，我特别喜欢它。人们通常会把它种在房前屋后，外婆家就有这样的一棵，树下是我和哥哥小时候玩耍的天地。
8月。
据考证，桂花在我国的生长历史达一万年以上。春秋战国时期，《山海经》中就有关于桂花的文献记载。汉代起，浪迹山野田畴的桂花与园林结缘。明清时观桂赏桂也成为习俗。及至现代，园艺技术实现了歌中所唱，“八月桂花遍地开”。
桂花花期在群花凋谢的仲秋，一树花开，十里飘香。得益于其开放的“天时”，桂花在中国文化中也成为吉祥的象征。古代科举考试一般在农历八月举行，人们便把考中誉为“折桂”。
扩展资料：
桂花花期：
1、初花期：香眼期仅持续1天或仅半天时间，就进入初花期。此时花少量开放（约10%），大部分仍处于半闭合状态，花梗挺立，花色较淡。
2、盛花初期：初花期仅持续1天时间，即转入盛花初期。此时花部分开放（30%-50%），花色转深，香气袭人。
3、盛花期：盛花初期持续1-2天后转入盛花期。此时花大部分或近全部开放（50%-90%），花色更深，仍有观赏价值。
4、盛花末期：盛花期持续1-2天后转入盛花末期。此时花已全部开放，花梗和花冠片开始分离，并见少量落花，旋即大量落花。
5、花谢期：盛花末期一般维持1-2天，即转入到花谢期。此时，花色渗淡。
参考资料来源：百度百科-桂花
参考资料来源：人民网-月明桂花香（假日云）
论点谦虚是高尚的品德。居功自傲最终会导致失败。知识越多的人往往越谦虚。成功的第一个条件便是谦虚。谦虚使人得到尊重。谦虚并不是毫无原则地贬低自己。真正谦虚的人是勇往直前的。正确认识自己是谦虚的前提。谦虚有时能给人带来机遇。 名言 谦受益，满遭损。 ——谚语一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 ——华罗庚虚心使人进步，骄傲使人落后。 ——毛泽东历览古今多少事，成由谦虚败由奢。——陈毅骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍过分的严肃就是最大的滑稽，过分的谦逊就是最辛辣的讽刺。 ——马克思伟大不过是谦虚的别名。——洪堡德谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 ——爱迪生只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑美丽只有同谦虚结合在一起，才配称为美丽。没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。 ——塞万提斯对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。——杰弗逊真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。——法朗士人应该谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫谦虚可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 ——高尔基缺少谦虚，就是缺少见识。——富兰克林骄傲是无知的产物。——苏格拉底最大的骄傲和最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ——斯宾诺莎 典型论据寄给爱因斯坦的信——淡然面对显赫声名爱因斯坦创立相对论后，他的名声震惊了世界。有两个美国大学生拿他的名声打了一个赌：他们写了一封信，信封上只写了“阿尔伯特·爱因斯坦收”，看他是否能收到，信果然被送到了爱因斯坦手中。他的朋友为此而赞扬他，说他的名声大到了难以令人相信的程度，爱因斯坦只是笑了一下，说：“这只能说明邮局工作做得好。”世界上很多著名的人物，他们都能像爱因斯坦那样，对自己的显赫声名保持一种淡然的心境。 笛卡尔的圆圈比喻——知识越多的人越谦虚笛卡尔是 17 世纪法国的哲学家、物理学家、数学家、生理学家，也是解析几何的创始人，其博学是举世闻名的。但他越学越觉得自己无知，有人不解，问他原因，他说：“先哲芝诺不是解释过吗 ? 他曾画了一个圆圈，圆内是已知的知识，圆外是未知的世界。知识越多圆圈越大，圆周也越长，其边缘与未知世界的接触面越大，这样，未知的部分就越多。”笛卡尔的话令人折服，也解释了为什么知识越多的人越谦虚。 诺贝尔的自传——怀谦虚之心乃成大业诺贝尔是 19 世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的辞藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终身不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬神灵；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙旋涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写 ? ”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他的谦虚分不开。 彭德怀改歌词——功高而不自恃在朝鲜战争中，彭德怀率领中国人民志愿军英勇抗击美帝侵略军，取得了一次又一次的胜利。一天，一位文艺工作者在构思一首歌词：《彭德怀将军之歌》，被彭德怀看见，他要过笔来，在歌词上改动了一下，变成《战士之歌》。他告诉小战士：“真正功勋大的是那些战士们，是他们用枪炮消灭了敌人。当然，我为战斗的胜利也做出了贡献。相比之下，还是战士们的功勋大啊 ! 你去写他们吧 ! 写一首优秀的《战士之歌》 ! ” 李相拜“一字师”——不耻下问是谦虚的表现唐代的李相有一次读《春秋》，中间念错了一个字，站在旁边的小吏皱了一下眉头，李相看到了就问他，小吏委婉地回答：“我的老师教我读这本书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎么读了。”李相听出了话外音，就说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，他就向小吏虚心请教，那个小吏就被李相称为“一字师”。 李自成功业付流水——骄傲使人功亏一篑明末农民起义领袖李自成，在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪日益滋长，贪图享受不听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，最终被清军打败，辉煌功业付诸流水。 我是人民的勤务员——集体荣誉是个人荣誉的基础1946 年 6 月 8 日，我军在安阳召开了功臣大会，人们把绣有“常胜将军”的横匾送给刘伯承司令员。刘伯承同志说：“常胜将军我不敢当，不会是常胜，多数胜就不错了。是党的功、人民的功，我不贪天之功归己有。我只是人民的勤务员，没有人民给吃、给穿，军队就不能打仗。”把集体荣誉看成是个人荣誉的基础和归宿，这是老一辈革命家的无产阶级荣誉观。 影响好莱坞影帝的一句话——忘掉赞美比忘掉批评更重要一次，查尔顿的剧团在百老汇上演话剧，他与劳伦斯同台演出，第一天就受到了很多批评。当时查尔顿还很年轻，涉世未深，却故意装出超脱的样子，对劳伦斯说：“我想你早已学会了忘掉这些拙劣的批评。”劳伦斯摇了摇头，说：“不，孩子，你要学会的是忘掉那些赞美，这困难得多，也重要得多。”后来，成为好莱坞影帝的查尔顿·赫顿谈起这件事时，说他从劳伦斯那里学到了一句话，这句话成为自己成功的秘诀。 记得时时低头——谦虚是做人的重要美德富兰克林是美国的政治家、科学家、《独立宣言》的起草人之一。他在合众国创建时，曾留下许多功绩，故有“美国人之父”之称。有一次，富兰克林到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈告诉富兰克林：“很痛吧 ! 可是，这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在世上，就必须时时记得低头。这也是我要教你的事情，不要忘了 ! ”从此，富兰克林牢牢记着这句话，并把“谦虚”列入一生的生活方针之中。 把自己的杯子放低些——谦虚才能进步一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我心满意足的老师。”释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己的老师吗 ? ”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢 ! ”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶 ? ”年轻人听了，说：“这还不容易 ? ”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗 ? ”释圆微微一笑，摇了摇头。释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的 ? ”释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊 ! 你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢 ? 涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。” 我不能“起死回生”——身怀绝技，言行谦虚有一次，扁鹊路过虢国（今河南省陕县），听说虢国正为太子办丧事。扁鹊详细地询问太子的侍从人员，得知太子发病的经过，“巫”的误医，昏死的情况，死后的尸体征状等。然后，扁鹊对侍从们说：“太子没有真死，也许还能救活。”侍从把扁鹊的话告诉了国君。国君在半惊半喜之中将扁鹊请入宫中，经过扁鹊仔细地把脉诊断，证明太子没有死，发现太子还有微弱的呼吸，两腿还没有全冷，断定不是真死，而是得了“尸厥病”（也就是休克），还有治好的希望。扁鹊用针灸的方法进行急救，使太子苏醒过来，又经过二十多天的汤药治疗，虢国太子就完全恢复了健康。从此以后，后世人们传颂着扁鹊能“起死回生”的故事。扁鹊对于人们的赞扬却很谦虚地说：“不是我有什么本领能够把死人救活，而是病人本来就没有死。”扁鹊这种谦虚的态度一直受到人们的称赞。 将军书法家李春廷——谦虚好学使人进步李春廷将军在同人们谈起书法艺术时，总是谦虚地说：“在书坛我是一个新兵。”他虚心好学，不耻下问，每天书耕不辍，对书法家他总是称为自己的老师，他在实践着一代伟人毛泽东“虚心使人进步”的教诲。老将军专事书法研究，虽然因工作繁忙晚了点，但由于他几十年坚持毛笔书写办公，加上他忙里偷闲广临名贴，为他取得今天这样骄人的成绩打下了坚实基础。离休后，他钻研书法有了时间保证。从此，书坛耕耘如鱼得水，加上他在基本功扎实的基础上敢于大胆探索，大胆创新“不为书奴”，使他的书艺攀上了新的高度，得到了像北京荣宝斋书画艺术馆这样的权威部门的颁奖收藏，这是相当不容易的。 生木造屋——骄傲最终会导致失败宋国大夫高阳应为了兴建一幢房屋，派人在自己的封邑内砍伐了一批木材。这批木材刚一运到宅基地，他就找来工匠，催促其即日动工建房。工匠一看，地上横七竖八堆放的木料还是些连枝杈也没有收拾干净的、带皮的树干。树皮脱落的地方，露出光泽、湿润的白皙木芯；树干的断口处，还散发着一阵阵树脂的清香。用这种木料怎么能马上盖房呢？所以工匠对高阳应说：“我们目前还不能开工。这些刚砍下来的木料含水太多、质地柔韧、抹泥承重以后容易变弯。初看起来，用这种木料盖的房子与用干木料盖的房子相比，差别不大，但是时间一长，还是用湿木料盖的房子容易倒塌。”高阳应听了工匠说的话以后，冷冷一笑。他自作聪明地说：“依你所见，不就是存在一个湿木料承重以后容易弯曲的问题吗？然而你并没有想到湿木料干了会变硬，稀泥巴干了会变轻的道理。等房屋盖好以后，过不了多久，木料和泥土都会变干。那时的房屋是用变硬的木料支撑着变轻的泥土，怎么会倒塌呢？”工匠们只是在实践中懂得用湿木料盖的房屋寿命不长，可是真要说出个详细的道理，他们也感到为难。因此，工匠只好遵照高阳应的吩咐去办。虽然在湿木料上拉锯用斧、下凿推刨很不方便，工匠还是克服种种困难，按尺寸、规格搭好了房屋的骨架。抹上泥以后，一幢新房就落成了。开始那段日子，高阳应对于很快就住上了新房颇感骄傲。他认为这是自己用心智折服工匠的结果。可是时间一长，高阳应的这幢新房越来越往一边倾斜。他的乐观情绪也随之被忧心忡忡取而代之。高阳应一家怕出事故，从这幢房屋搬了出去。没过多久，这幢房子终于倒塌了。 孔子向孩子学习——勇于向地位不如自己的人学习春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路，孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！” 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。 孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。 孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐， 7 岁！” 孔子对学生们说：“项橐 7 岁懂礼，他可以做我的老师啊！” 不耻下问的孔文子——谦虚的人得到人们的尊重春秋时期﹐卫国的大夫孔圉﹐十分谦虚好学。孔圉死后﹐卫国国君为了让后人学习和发扬他的这种好学精神﹐特地赐给他一个“文”字的谥号﹐人们便尊称他为“孔文子”。孔子有个学生名叫子贡﹐也是卫国人。子贡认为孔圉并不像人们所说的那样好﹐不应该得到那样高的评价。有一次﹐他问孔子﹐卫君为什么要赐给孔圉“文”的谥号呢？孔子回答说﹕“孔圉非常勤奋好学﹐脑子又聪明灵活﹐而且经常向比自己地位低的人请教﹐一点儿也不觉得不好意思﹐所以才赐给他一个‘文'字的谥号。” 经孔子这么一解释﹐子贡方才服气。“不耻下问”这个成语就是这么来的。哲理材料谦虚的无花果无花果树的结果方式很奇特，没有一点征兆，仿佛突然间就长满了，而且每个枝丫里都有果实，没有虚空的。果实个个都能成熟，从不脱落。更加奇特的是，它的果实从来不会遭虫蛀，没有一颗果子是坏的。无花果树是最踏实的。不仅如此，它的果实还有一种奇特的药效，用它们熬汤饮用，能医治痢疾，迅速而又经济。但是它又是最谦虚的，不像桃李那样，将艳丽的花朵高高开在枝头向人炫耀，只是默默无闻地奉献。 下士与上将乔治·华盛顿任大陆军总司令的时候有这样一个故事：有一天，他身穿没膝的大衣，独自一人走出营地。他所遇到的士兵没有一个认出他。在一处，他看到一个下士领手下的士兵筑堡垒。“加把劲 ! ”那个下士对抬着巨大石块的士兵们喊着，但是那下士自己的双手连石块都没碰一下，因为石块很重，士兵们一直没有把它放到位置上。他们的力气几乎用尽，石块就要滚落下来。这时，华盛顿已疾步跑到跟前，用他强劲的臂膀顶住石块。这一援助很及时，石块终于放到位置。“你为什么光喊‘加把劲'却把自己的手放到衣袋里呢 ? ”华盛顿问那下士。“你问我 ? 难道你看不出我是这里的下士吗 ? ”“哦，这倒是真的 ! ”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位下士露出他的军服，“按衣服看，我就是上将。不过下次再抬重东西时，你就叫上我！”记住，自以为了不起的人往往并没有什么了不起。小人物总是自视甚高，大人物总是平易近人。 骄傲的猴子吴王乘船顺着长江游览，兴之所至，停船上岸，登上一座猴山。众多猴子见了吴王一行，都十分害怕地逃避，跑到荆棘丛中去了。惟有一只猴子，从容地在树上跳来跳去，在吴王一干人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭来射它，它能敏捷地接住飞来的箭矢。吴王大怒，命令随从们一齐射，那只猴子被射了下来死了。吴王回过头来，对他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自恃它的身手灵巧，行动敏捷，来对我表示藐视，是自己找的，走上死路。你不要对人表现出骄傲的神色来啊。”颜不疑陪吴王旅行归来之后，立即去请教贤人董梧，来改变他的神情气质，远离声色，拒绝荣显，三年之后，得到了京城中人们的普遍赞誉。 一点小小见解在一个教育问题讨论会上，专家们就教育的内涵和外延争论不休，这时列席的一位家长站起来说：“虽然我不是教育专家，不过想提一点小小的见解。”接着就争论的问题发表了许多见解，结果引起一场心平气和的热烈讨论。其实，她谈的东西并无新意，却不可思议地让教育学者们重视起来，原因主要是那句开场白满足了与会者的“专家”心理。这位家长利用谦逊的心理战术，使自己的发言在专家们心里占有重要位置。 骄傲的下场桌上有一只存钱罐和一张白纸。一天，存钱罐挺了挺装满硬币的肚子，装出一副大款的腔调说：“哎呀，白纸先生，你一无所有，难道不感到空虚吗 ? 瞧我，肚子里有了钱可实在多了。”白纸说：“我并不感到空虚，因为我的未来是会很充实的。”存钱罐听了，露出一丝不屑的笑。一会儿，主人回来了，他很高兴，提起笔在白纸上写下了两行精美的字，然后裱成条幅挂在书房里。来往的客人见了这幅书法作品，无不啧啧称赞。后来这幅书法作品成了传世珍品，成了国家博物馆的永久收藏品。而那只存钱罐却早就被书法家的孙子为了取硬币而给砸碎了。创新论证谈谈“我不行”在赞誉之词面前，你连连说“我不行”，大家会投以敬慕的眼光，因为你谦虚，不居功。当你完全胜任某事，而又需要你承担时，你说“我不行”，大家会认为你缺乏魄力与勇气。我主张在生活中必须有胆量说“我行”！“我不行”作为一种不表现自己的谦虚美德，被世人加以肯定。而这种“不表现”，却恰恰是鲜明的“表现”：表现了自己的品质，表现了自己的美德，表现了绝不止步不前的决心，表现了与他人相处的谦和。而另一种“我不行”是否就欠妥当了？他们有的得过且过，不拉重套；有的远避重任，明哲保身；有的不求有功，只求轻松……这种“我不行”，于国于民于己都是有百害而无一利的。改革的今天，社会尤其需要敢想、敢说、敢做的有魄力的人才，而有胆、有识、有实力之人才适应当今改革大潮的需要，那种躲躲闪闪的“我不行”者恐怕难免被淘汰吧。生活需要强者。“我不行”的谦虚美德自然要发扬，“我行”的魄力也要不断发展。多希望我们每个人在千斤重担面前都能踏实、坦然地大呼一声：“我行！”论据有好多的...你任选几个就行
无花果树的叶子疾病 无花果树的叶子有一个张开的手掌的形状及三至七个叶片锯齿边缘。这叶子是厚，粗面和较软的有毛侧。它达一英寸长和宽。无花果树的叶子很容易受到导致早期落叶下降，危及无花果作物真菌和病毒病。叶锈病真菌Cerotelium FICI引起叶锈病通常在月中下旬夏季。红褐色的斑点出现在病叶'底面和黄色粉状孢子覆盖这些景点。随着病情的发展，受影响的叶子变成黄色和棕色死亡，下降到地面之前。由于挂果依赖于健康的功能叶，叶锈病还通过降低其收益率会干扰你的无花果作物。无杀菌剂被批准用于治疗对无花果树叶锈病。图马赛克图马赛克是由螨Aceria FICI传播的疾病。它显示为黄色斑点的叶子或完全黄叶。随着病情的发展，铁锈色的边框环绕黄色斑点。 （见参考文献4）根据美国普渡大学，患病的无花果树应该被淘汰，因为没有治愈无花果马赛克。空中或Web疫病叶天线或网页枯萎变成黄色或褐色以及水浸泡。枯萎病的进展，把叶子表面的白色。使真菌孢子布朗网也出现在它的下面。虽然叶子死了，他们往往留在树上，由真菌织带举行。叶斑病两个真菌引起叶斑病的无花果叶，说普渡大学： Cylindrocladium花棒和尾孢FICI 。本病的发病率最高发生在雨季。它开始与红色斑点的叶子。其中心更改为棕褐色，因为它们的规模增长。无花果叶斑有由黄色的环包围棕色边框。病变也出现在叶子的边缘。严重感染引起早期落叶下降。
花果对环境有较强的适应性,对土壤要求不严，平原、丘陵、旱田、盐碱地 、沿海滩涂均可。但是较好的土壤条件更有利于产量与品质的提高。另外，由于无花果柔软多汁，耐贮性较差，不便运输，发展果园应选交通方便、离城市或加工厂较近的地方，以便加工销售。
我不知道不过我门前就有棵。不知道怎么食用它。