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人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。下面是关于乡村人文生活散文的内容，欢迎阅读！
在当代乡土文学中，周伟是一位有特色的作家。他的散文像一缕清新的风，给时下纷乱的乡土散文带来了一股清凉。他以其独具特色的乡村题材、精致的结构布局、亦庄亦谐的湘西南地方话语系统，给人一种耳目一新的快感。周伟的散文题材基本上是乡风、乡情，乡民、乡事，表现的是小人物的日常生活和爱恨情仇。
周伟的血液中流淌着乡野之韵，灵魂中扭结着乡土情结，字里行间氤氲着一股悲天悯人之气。他用自己的笔去描写乡村的社会万象，描绘人生的酸甜苦辣，表达底层民众的爱恨情仇。湘西南农村的动物植物、人事劳作、阴晴雨雪，从周伟的记忆之河里从容地流淌出来，有点怀旧、有点感伤、有点悲怆，在朴素的文字后透露出沉郁的苍凉。
周伟的散文大多聚焦于民生，这使他的散文负载了厚重的文学价值和社会意义。他关注父老乡亲的贫困窘迫，在他们乐观、豁达、自由、潇洒的生活表层下潜藏着深深的苦涩与无奈。他不像其他作家走进城市便忘了父老乡亲的苦难。他本着人文关怀，时刻关注并反映他们的不幸与不平：有的来自时代谬误，如《鱼殇》；有的来自世俗偏见，如《娥姐》；有的来自贫困的折磨，如《瘸叔》……
其中让我印象最深刻的是《秀发已逝》，作者看似平淡的纪实叙事给人以沉重的思索。作品虽然是散文，但却颇具小说笔法。它具有散文的潇洒、简洁和干净，文笔清新自然，颇富于表现力。作品中那种独特的精神体验，那种撩拨心弦的欢乐与痛苦，使人感动、令人震撼。
乡村于周伟是挥之不去的情感。那种以感情为本体的写作状态，是他创作的本真状态。当散文写作普遍患上抒情厌倦症的时候，当感情被商品化的时候，周伟仿佛心无旁骛，专注于挖掘生活的原生的矿藏。其实，能使人感动的基因就埋藏于生活之中，它是亘古不变的，怜悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……周伟散文就是这样透视着人生的苍凉。这种苍凉是属于南方大地的：一种内在的静穆，一种朴实的光芒，一种沉重的忧伤。
在经济的高速发展和市场的强力冲击下，新型的农村人伦关系到底应该怎样发展，周伟的散文也表达了自己的思考。他以自己的生身之地为背景，紧扣时代脉搏，通过对乡村平凡人物和平常事件的描绘，表现了农民质朴、新型的伦理观和道德价值观，再现了当代农村物质生活和精神生活的崭新面貌，揭示了农民的淳厚、善良与崇高。《乡村男人》所写的是生活在社会最底层的一群小人物——五伯、瘸叔、得福老汉等，作者集中描写了他们的琐事、辛酸事，以此揭示乡村普通人的“原生态”。
在主题开掘上，周伟仍是坚守平淡、纯真和自然。《平安无事》记述了奶奶哀怨、坎坷的人生，字里行间浸透着中国传统的人伦关怀，见情见性，楚楚动人。《走不出土语之乡》中，作者似乎只是不经意地回了一趟乡下，随手记下一些人和物事以及所感所想，但给人的感觉却是把乡下的许多美好写得那样明澈、清新。《乙酉清明还乡见闻》似乎更随意，所见所闻一股脑儿抛出，其实是把现实生活中乡村的收获、变异、彷徨和严峻都毫无保留地呈现在大家的眼前。作者行文随意平淡，表面上是一种无技巧的技巧，实际上是一种难得的才能。
周伟是一个善于思考的作家。他对自己、对乡村、对人生始终有一种探索的激情。他的散文不仅流露出一种对于人的本质的深刻理解和洞察，还有着对生命的坚定信仰以及对人性善良的肯定和召唤。周伟喜欢将自己的思考细密地织进他灵动的乡村叙事里，既不张扬也不喧哗。《看见的日子》写了一个唤作“二婆婆”的瞎眼老人，她真正的现实世界早已在黑暗中死去。而作者正是从这个人物身上发掘了潜藏在人性中的朴真与美好。《一个字的故乡》别出心裁地表达了乡村女人不平凡的情愫和智慧。作者通过“八婆婆”的人生遭际，把乡民的故乡归结为“等”、“怀”、“单”、“想”、“回”5个字。这5个字看起来简单，串起来便是至情至性的人生渊薮，展开来便是弥漫着袅袅炊烟的乡村风景画。通篇读来字词如卵石，真情似清流，展现出一幅淳朴古典的田园山水画，让人顿悟：故乡乃是人类精神的家园。
《乡村孩子的日记》描写了3个乡村孩子上学、失学、复学的故事。作品选材典型，构思精巧，语言优美流畅，文章贯穿着向上的热情，寓意深刻。散文记录了3个不同时期的乡村少年对知识、对教育的渴望和梦想。不同时期的孩子的父母们所表现出的截然不同的态度，无不受到我们这个社会文明程度和气候的影响。散淡而机智的笔法记录了新时期以来我们这个社会对教育、对知识的影响及其所留下的深刻印痕，发人深省。
乡村的夜晚来得早，没有城市的喧闹和吵杂，乡村的夜晚是静谧的。当夜幕降临之时，西方还留有一些余晖，天际间为一片红色所笼罩，慢慢地越来越淡，最终为黑夜所弥漫。远处的山峦由清晰变得模糊，在星、月光下被勾勒出淡淡的轮廓；村边的大树由影影绰绰变为一座座绵延的“土包”；农家屋舍、乡村土路等一些熟悉的景观隐藏其中；没有高楼大厦的阻隔，没有霓虹灯使人眼花缭乱，乡间的土路泛起的淡淡的白色，蜿蜒伸向乡村的角角落落。农家小院里射出的灯光为乡村的夜晚增添了一地那特有的色彩，短暂的名亮之后，夜恢复了原本的面目——漆黑。
夏日，乡村的夜晚来的迟一些。乡间的土路上传来几声吆喝声，村子里少有的.几个上了年纪的老人，吆喝着牛羊由远及近，吃了一个下午草儿的牛羊肚皮撑得圆圆的，迫不及待地急切地往回赶，可能是炎热的天气使得他们急需补充水分，好落个草足水饱充满“惬意”的满足，也好落一身好膘，或多产一些奶，告慰主人的胃口；也或是躲避黑暗带来的不安全感，尽早地躲进安全舒适的圈舍。
炎热的天气使得农舍里边的闷热，大家草草吃过晚饭，把辛劳了一天的农人“驱赶”出农家小院，男人们端着茶壶，拿着香烟、小凳子，摆在院门外整齐平坦的巷道边的大树下，三三两两坐在一起借着月光呷下一口浓浓的茶水，浑身舒坦，手里的扇子悠然地扇着，或点燃一支香烟，吞云驾雾中缓解一下疲惫的身躯；女人们迅速地收拾停当，加入女人们各自围成的人堆，谈论着各自的不同的话题。
巷道中每隔一段就有一个小人群，喜欢听戏的年老者，打开自己时髦的“随身听”，品味着粗旷豪放的“秦腔”，伴随着浑厚豪迈的音乐，驰骋于历史的长河之中，陶醉于其中；或笑谈人生，情不自禁地发出慨叹，今非昔比，感觉满足万分；或品评着生活的苦与乐，一阵阵东拉西扯，滔滔不绝的争论、补充；或讨论着各自所掌握的讯息与新闻，交流着各自劳作的经验；……畅享着生活的快乐，让疲惫的身躯在精神的鼓励下，明天会更加抖数。一阵热闹之后，劳作的困顿爬上了脑门，原来已是夜半时分，哈哈一笑，收拾好“家伙什”，便盘算着明天的活计，走回家中。
随后的日子里，乡村的夜晚慢慢地提早来到，夜幕早早地降临，越来越浓，天空中那繁星点点，那北斗星于不知不觉中把斗柄转向南方，昭示着炎热的夏季或将过去，丰收的秋日日渐逼近，按耐不住的是丰收的喜悦，如果仔细聆听，那庄稼地里、果园里那些即将成熟的作物正贪婪地吮吸着养分，努力地谱写着另类的生命曲，证明着生命新的一轮完美的过程，用丰硕的果实诠释着生命的价值，那“唰！唰！”的成长之声，不正是佐证它们生命旅程的铿锵。
那田野里夜深人静之时，各种昆虫颤抖着它们的“嗓门”，在万籁俱寂的夜晚弹奏着秋夜的进行曲和交响乐，它们不知疲倦地、欢快地演奏着，一点也不让人觉得心烦，一种回归、亲切感油然而生，更让人觉得大自然的美妙与神奇。
不知疲倦的星星，凌空不停地眨着眼睛，关注着世间的一切，把乡村的夜晚装扮的更是美轮美奂；流星也不甘寂寞，跳跃出来，悄然划破夜空，留下一道短暂的光亮；那隔河相望的牛郎、织女执着地长相厮守，坚守着爱情的忠贞，继续演绎着爱情的神话。
乡村的夜晚，让浮躁、焦虑的心得到了暂时的慰籍、平静，远离了都市的喧嚣，静得让人心旷神怡，不再为功利所累，疲惫的心灵又重回到曾经缺失的过去。也是那样的平淡无华，没有吵杂、没有烦躁，让心灵回归到一方朴实无华的净土。
我想努力薅住乡村夜里的时光，让这美好的时光从身边缓慢地流淌，有效地走过；我曾贪婪地想占据每一束光亮、空气、声音、…实实在在地拥有生活，拥抱生活，让烦恼远离自己，让沮丧和晦气与自己渐行渐远，最大限度地享受生活的每一次赐予，享受上苍赐予的厚爱，敞开自己的心扉，让阳光直射进我的心房，抛开烦恼与忧愁，快乐地生活，珍惜拥有过、经历的一切。
无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我收集整理的乡村优秀作文，希望能够帮助到大家。
乡村的清晨有着新鲜的空气，小贩推着车，在大街吆喝，有的吆喝：“烧饼，热烧饼，豆腐脑勒！”有的吆喝：“卖果子呀，豆浆。”乡村的中午，门前三五两两成群，扇着扇子，坐着板凳，抱着孩子，有的打着麻将，有的说说笑笑，还有的坐在门前吃饭……乡村的夜晚，满天是星，蝈蝈的叫声，散发在乡村的每一个角落，晚上的时候，凉风习习，村头上，很多大妈都在一起跳着舞，要多快乐就有多快乐……
春天，正是农民耕种的季节，他们累的满头是汗，但是都没有说过“停”。繁忙的工作开始：耕地，施肥，浇水。一天的工作忙完了，鸟儿，蝈蝈一直为他们唱歌，有一种“晨起早耕种，披星带月归”的感觉。
夏天，正是金灿灿的小麦，丰收的季节，农民们头戴草帽，手拿镰刀，走进金灿灿的海洋里，收割小麦，而这些小麦都乐呵呵的，等着农民把他们收回家，虽然农民很苦很累，但是丰收是他们打心底的高兴，因为丰收是他们最大的期盼，红红烈烈的夏日是农民一年中最忙碌的时节。夏天的清晨，太阳升起空气新鲜，中午是太阳最热的时候，还有很多人做个小板凳儿在外面乘凉，下午太阳败了，许多小孩子们三五成群的在街上玩游戏，夏天，是最快乐的时候。
秋天，是农民辛苦耕种的结果，红红的果实，黄灿灿的玉米，绿油油的核桃……农民带着满脸笑容，丰收着，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”秋风吹过，伴着农民的笑容吹过，伴着孩子的欢笑吹过，伴着农民的喜悦吹过……
冬天，这个季节是乡村孩子们最盼望的季节，因为在这个季节，不管再寒冷，乡村的孩子们总是会很快乐，孩子们，又在一起成群结队，穿着厚厚的棉袄，拿着手中的雪球扔来扔去，堆雪人的时候，孩子们不甘示弱，堆的雪人，一家比一家强。冬天和都被冰住了，许多孩子很调皮，穿着鞋子在冰上踩来踩去，跳来跳去，不注意的时候，砰的一下滑倒了，还笑着起来。
过年了，孩子们更是开心，门口挂的鞭炮“噼里啪啦噼里啪啦”的响着，收着新年红包，吃着年夜饭，看着春晚，那滋味，真好……
春天，鸟语花香；夏天，草木旺盛；秋天，果实累累；冬天，雪花飘扬。这是乡村，是美好的乡村，是快乐的乡村，是幸福的乡村！
小时候爸爸经常带我回县城的奶奶家，奶奶又带我去乡下的农村走亲戚。这样，我接触到了纯朴天然的乡村生活。乡村的四季是美丽的，也是生动的，它给我留下了深深的印记。
春天来了，乡村到处绿意盈盈、鸟语花香。清晨一出门，就能听到各种鸟儿“唧唧喳喳”的叫声。漫步在乡间小路上，呼吸着沁人心脾的泥土的芬芳，你不经意间会发现，小草已经偷偷给大地换上了绿油油的衣裳。树枝上含苞欲放的花骨朵儿俏皮可爱，随风舞动摇曳，仿佛在向你打着招呼呢。那些不知名的小野花，有白的、黄的、粉的、紫的，它们撒欢儿地爬满了山坡。爱美的乡村小姑娘，会采来一大把五颜六色的野花，插到装水的瓶子里，摆在屋子的窗台上，屋子里瞬间便充满了春的气息。
夏天来了，太阳火辣辣地挂在天空，连看家的大黄狗都吐着舌头不肯出来。黄昏的乡村，那条波光粼粼的小河在夕阳的照耀下泛着金点，好像有人往河里撒了一把金子似的。这些金点诱得孩子们三五成群地往河里跳，使劲地拍打着，捕捉着。这时，岸上的大人们会去瓜地里摘来又大又圆的西瓜，一块一块地切出来，给在水里嬉戏的孩子们解渴、避暑。
秋天来了，乡村的果园里结满了果实：红的苹果，紫的葡萄，黄的杏子……真是数不胜数。一望无垠的田野里，一片连一片的麦田被风一吹，金色的麦浪便淙淙地流动着。放眼望去，红红的高粱沉甸甸地低着头，好像是一个个待嫁的新娘。馋嘴的的孩子们，迫不及待地用镰刀割下向日葵饱满的花盘，津津有味地生着就嗑起瓜子来。
冬天来了，大雪纷纷扬扬地下着，一场接着一场，整个乡村都被白雪覆盖着，只能看见农舍屋顶烟囱冒出的袅袅的炊烟。雪终于停了，这时户外热闹极了，原来是乡下的孩子们放学归来，在雪地里玩耍呢！他们有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的在冻结的冰面上抽冰尜、打爬犁……乡村孩子的嬉闹打破了冬日的沉闷和宁静，让单调的冬季洋溢着童趣的喜悦。
——这就是美丽的、生动的乡村四季。
乡村的四季让我难忘，今年如果有时间，我还要到乡村去。
乡村是一幅美丽的画，乡村是一首动听的歌。
傍晚走在小路上，太阳红了脸，霞光照在每一个人的脸上、每一棵绿树上面，那些人、树都被霞光的红所感染了。
乡村的小河清澈见底，鱼儿在河水里欢快地摇着它的尾巴在快乐地游着。那儿的水喝起来甘甜可口，那里面还有小贝壳呢！风儿轻轻拂过水面，风为小河的歌声伴奏，“叮叮叮，叮，叮叮，叮叮叮”。不时变换着曲调，真好听！
乡村里的孩子虽然没有跷跷板、秋千什么的，可是他们的玩具也不比城市差。枪，是男孩子的热爱，可城市里的枪高级，可危险指度也高呢！乡下孩子也有枪可是真“手”哟，安全环保无污染，那乡下杂草丛生，玩“穿越火线”也逼真、有气势。那里女孩都是踢毽高手，她们的毽都是很实惠的，乡下家家户户都油鸡，她们随便拔几根鸡毛做，就一个鸡毽就OK了。
油菜花开的时候，从远处望去，就仿佛是看见了一片“金色的海洋”。勤劳的小蜜蜂又出来采密了，在花丛穿来穿去。美丽的蝴蝶可不能错过了这么好的时候，它也赶来在花丛中跳起舞来。
鸡、鸭、鹅定会在乡下人家的屋里出现。鸡、母鸡会带着小鸡在竹林中觅食，公鸡大踏步的在院子里走来走去；鸭会翘着屁股下河下塘洗澡游泳，不时把头扎入水中觅食；鹅会抬起像土匪一样拦路打劫，有时公鹅见人欺负母鹅一样挺身而出，可有一次就例外了。我爸车子开着去乡下奶奶家，鹅又拦路打劫，可见这个庞然大物公鹅跑锝好快，管都不管母鹅，那叫一个快，差点飞起来了。自身难保，怎么英雄救美呢？
风儿吹到蒲公英的脸蛋上，本想停留一会儿，可蒲公英散开了，在空中扭动着它那优美的身姿，翩翩起舞了。
乡村的美景美不胜收，说也说不完，看也看不尽。
一次我、爸爸、弟弟、外婆一起去挖藕。弟弟走到爸爸后面想打他，可正巧爸爸又在扔泥巴，丢到了弟弟那鼓鼓的肚子上，他气着了，把泥巴抓抓抓，竟抓到了一只冬眠的肥青蛙……
我喜欢乡村的生活，更喜欢夏天的乡村生活。因为她朴素中带着几分华丽，憨厚中带着几分可爱，生活中的每一天都很美丽！
早上的时候，我们一起床，就可以听到“咕噜噜，咕噜噜，咕噜噜”的声音，我不明白这是什么叫声，这叫声好像在呼唤着新的一天的到来！我去问了爷爷，爷爷可是个地地道道的乡下人。他说：“召政啊，这个动物名叫老牤牛”。爷爷还告诉我，每当你走近它，想看个究竟的时候，它就不叫了，你也找不到它。每当你远离它的时候，它又唱起了美丽的歌声。
中午的时候，我们把一些桌子、椅子、小板凳，还有饭和菜，一起都搬到阴凉的树荫下面。我们大家狼吞虎咽的吃起来。树上的鸟儿瞪着黑溜溜的小眼睛看着我们，叽叽喳喳的叫着，好像在流着口水呢！我们的饭菜可香了，饭菜吃好了，我把一个米饭中的小米粒放在地上，等我们走后，小鸟静静地看着我们，我在不远的一棵树下仔细的观察它们。小鸟看四周没人，就一个疾飞，很快地叼起米粒，抢走了食物，多么和谐的人与自然啊！
下午，我们在老家离不远的地方去洗澡。爷爷和我、几个小表弟一起在水中洗澡。水中的鱼儿是我们天然的按摩师，它们轻轻地按摩着我们的皮肤，我们嬉笑着，打闹着，洗好以后，我们沐浴着美丽的夕阳，高高兴兴、清清爽爽地回家了。相伴而行的村民朋友们，他们有说有笑，完全忘记了一天的辛苦疲惫，这大概就是清清的河水的治疗的功效吧！
我们回家后，奶奶早已把一桌丰盛可口的晚饭端上了桌。我们几个小孩子你争我抢，一会儿就把饭菜扫荡一空！吃完晚饭以后，我们在树下乘凉，大约过了一个小时，我们就在爷爷的命令下上床睡觉了。屋外，蟋蟀的叫声，青蛙的叫声，偶尔还有几声狗叫，这美妙的乡村合奏曲赛过了城市中的轻音乐催眠曲，让辛苦了一天的人们很快的进入梦乡！
新的一天就要开始了，我喜欢乡下的生活！
每年的四月初四是我们村的传统“佛生日”，以往这一天几乎每家每户都在大摆宴席。但是不知什么时候，一场充满新乡村文化氛围的“慈元文化节”悄然诞生了 。
镜头一：剥海蛎比赛
瞧!庙口前男男女女聚集在一起，看得出来他们迫切期待比赛开始呢!透过人群，隐约看见庙口前摆满了一张张小桌子，上面摆满了带壳的海蛎，有的大，有的小，像一堆海蛎山。随着一声“开始”，大家都急忙拿起剥海蛎的刀子和海蛎开始剥。只见选手把刀尖伸进海蛎壳的小口子，用力地把海蛎硬壳撬开。一个接一个，速度快极了，看得我眼花缭乱。忽然，从众多的人群中伸出一只满是皱纹的手——原来这位老奶奶第一个剥好海蛎了。 一场别出生面的“剥海蛎”让我们看到了村民们的心灵手巧，感受到了劳动的滋味。
镜头二：“迷你”马拉松
看!黑压压的人群聚集在庙口，选手们穿着统一的橙色比赛服装。他们中有有老有少。比赛开始了，选手如潮水般迅速有序涌进跑道，绕着村子跑了起来。慢慢地，选手们的距离拉大了，几位选手开始崭露头角。观众们为他们欢呼，为他们加油。最可爱的还是那些孩子们，尽管稚嫩，尽管汗流浃背，却能坚持到底。 一场充满激情的“迷你”马拉松让我们体会到运动的乐趣，感受到大汗淋漓的快感。
镜头三：文艺汇演
听!“……我宣布慈元文化节文艺汇演正式开始!”伴随着主持人的声音，我来到了庙口。演出开始了，最引人注目的就是我们学校的小选手们带来的舞蹈《时刻准备着》，只听悠扬的音乐声一响，小选手们穿着小海军服装，脖子上绑着一条红红的绸带，时而插着腰，摇着头，面带笑容，踏着轻盈的舞步上场了。
他们一会儿舒展着双臂，像展翅欲飞的雄鹰，一会儿圆睁着双眼……“好!好!”台下的观众大声地喝彩，连手掌都拍红了呢! 一场激动人心的“文艺汇演”让我们感受到了艺术的熏陶，感受到了大家的快乐。 “四月初四”摒除了陋习陋俗，融合劳动、文化、运动，带我们走进新乡村，新风尚。
乡村的野林子，永远都会有趣事或迷人的事物出现。
春季的野林子里，充满了新奇。常常会有野营和健行的人在此处停歇，他们都会对这生机勃勃的景色无比惊叹。小溪里冰雪消融，鱼儿和虾儿，田螺和青蛙都活跃起来。蝌蚪更是数以百万计的在河里游来游去，黑压压的一片，宛如一朵巨大的乌云在水中漂流，一个个光溜溜乌黑油亮的圆身子，述说着生命的活力。青的草和五彩斑斓的野花为草甸铺上了一层清香柔和的地毯。枝头，布谷鸟在兴高采烈地报喜，喜鹊正歌唱着：“野林子，多美呀！野林子，春来了！”
夏天，野林子里绿树环绕。乘凉的人在树阴下谈笑风生，忘了炎暑，知了却不好好享受这难得的'阴凉与短暂的生命，大声斥骂：“袁世凯！袁世凯！”这常常是以前被大军阀袁世凯欺压的百姓的讽言－－－“连蝉也看不起你呢！”当然，无论什么时代，乡村百姓总是对生活抱着乐观的态度，那些坐在凉椅上拉二胡和唱小调的老大爷们就是典范，他们的脸乐得比夕阳还红，可丝毫瞧不出有“近黄昏”呀。
秋天的野林子里，动物们都在各忙各的，它们一丝不苟：蟋蟀在不断装修自己的别墅，以度过漫漫严冬；兔子一边筑卧室找食物，还要提防黄鼠狼和山猫来捣蛋；狐狸和灰獾在忙着加固共用的大洞穴。人们也闲不住，大人在收草莓、割麦子，孩子们则在割玉米，摘野果。大家互不侵犯，准备过冬。
冬天的野林子自然寂静了不少。鸟儿们大多早已飞迁南国了，只剩下冷得发抖的鸡鸭鹅和一些主人舍不得放掉的鸽子，还有继续寒喧和捕食的渡鸦；田鼠常常偷偷摸摸挖洞找食，因为这寒冬腊月，要是被哪只死鸟盯上，它就沦为一道美食了。这个时候，一切生机就全部藏在地下，等待春天的到来，野林子里又热闹开了……
野林子，一年四季都能带给你惊喜。它是一种生命活力的体现，也是乡下人宝贵的“财富”。
乡村的四季是多姿多彩的，是充满乐趣的，更是无与伦比的。
春姑娘随风吹来了！农民伯伯说：“一个冬季没干活了，骨头都硬了，赶紧下田干活去。”于是乡下各家各户的人们扛着铲子耕田去了。他们把泥土打碎，放水，然后种瓜种豆。我觉得最有趣的莫过于插秧了，先把脚踩在泥地里，两条腿好像已经陷进去了，拔都拔不动了。然后就把手中已经种好的小秧苗一颗颗投到泥土里，灵巧的秧苗就在空中产生抛物线一样，翻个筋斗就笔直地插到泥土里了。开始我总是把秧苗插得东倒西歪的，要不就是秧苗间隔距离不均匀，我看见旁边的阿姨插得又快又好，于是请教她。她边插边说：“你要将秧苗垂直地扔出去。”我照着阿姨的话做，真的插得像模像样了。
知了喳喳地叫着夏天！田里的禾苗探出头来，玉米地的苗也长高了一大截。农民们高兴得不得了！夏天还是孩子们的天地，他们的游戏多种多样，抓麻雀、捉小虾、小鱼还有爬树、游泳……。奇乐无比。在绿茵茵的草地上，女孩们可以唱歌跳舞，男孩子们喜欢玩竹蜻蜓和翻跟斗。
秋天来了！这个季节是乡村里一年当中最好的季节，因为丰收时节到了。你看，田里的麦子脱掉了翠绿色的大衣，里面穿着黄色珍珠衣的玉米，农民们都互相谈论着丰收的喜悦，到处都是一片喜气洋洋的景象。
冬天到了！农民们开始停止农耕，结冰了，下雪了，寒风凛冽，一夜醒来，景色顿时焕然一新：松树披上了耐寒的白色外套，到处都是白茫茫一片，牛圈中的老黄牛正在耐心地等待着春天的到来。这却丝毫不减孩子们的兴奋之情，他们穿着保暖的羽绒服，戴上帽子围巾，露出红扑扑的小脸蛋，正在堆雪人、打雪仗，玩得不以乐乎呢！
乡村的一年四季分明，每个季节都有各自的精彩和快乐，我非常享受乡村的四季！
在我小的时候，常听妈妈讲乡村的风景好，乡村的空气好，乡村有鸡、鸭、鹅、牛等家禽牲畜。这次，我终于有去乡村姥姥家的机会了。
妈妈这次带我去外婆家，因为我长大了，要穿的衣服自然由我来挑，我兴奋地挑出自认为最漂亮的衣服穿上。妈妈给我化了淡淡的妆，我感觉自己可美啦！
刚到乡村，我就发现乡村的小路一点都不平，坐在车上颠簸的难受，下车走着，又很硌脚。我和妈妈走在路上，不断地听见路边上的人在议论我。妈妈自豪地说：“你看我的女儿多漂亮啊！”我非常害羞，我的脸红扑扑的，像一个小苹果。
我和妈妈一到外婆家，外婆就不停地夸我。我看到乡下人家的屋前非常特独——栽种着好多植物。就连外婆屋前也不例外，几乎每户人家屋前都是一样的，妈妈告诉我说：“昕雨，每户人家的屋前都会搭一两个瓜架，种下南瓜或丝瓜，让南瓜或丝瓜的瓜藤攀上瓜架。这样既可以乘凉，又可以吃上新鲜的蔬菜。这可是一家人一个夏天的主要蔬菜呀！”我心想：这真是一举两得，这在家门口摘的蔬菜可真够新鲜的！
我们吃饭的时候，外爷端着碗出去吃，为了追上他，我赶紧吃完饭，匆匆忙忙地出门找他。我发现外爷原来是上别人家吃饭。可是我一想：不对，端着自己家的饭，为什么还要去别人家吃饭呢？我回到外婆家，把疑惑说给妈妈，妈妈说：“昕雨，外爷不是去别人家吃饭，而是去别人家门前边吃边聊。”这可真奇怪，不过，这样吃饭也挺热闹的。
我们吃过饭，妈妈牵着我的手，带我去小河边。在小河边，我看到一只老母鸡在河边的小路上，正率领着一群小鸡在觅食。在小河里，有的小鸭把头扎进水里觅食，有的小鸭在河里嬉戏着，还有的小鸭在河中用翅膀拍打着水面，像是小朋友们考了满分时的兴奋。
过了一会儿，我们回到姥姥家，然后坐车回家，一路欣赏着风景，想想上午的有趣经历，真有点恋恋不舍。
乡村的景色太美了，我下次还要让妈妈带着我来乡下。
“听说今年的梨花开了！”“是啊，漫山遍野的白色，真是好看。”“哎，你们别总说梨花，你瞧，那远远望去，一片金灿灿的。可能养蜜蜂的人已经都带出了蜂箱，让那些蜜蜂去采蜜呢！”路人们的话听的我心潮澎湃，激动万分，硬是拉着哥哥一起去乡下玩。
一路上，金灿灿的油菜花已经绽放出美丽的笑脸，山坡上的粉桃花已挺直身姿，小兰花自然也不甘落后，一场鲜花比美就如火如荼地开始了。
比赛捉蝌蚪
匆匆吃了点饭我们就去山上玩了，四个人分成了两个小分队，一队挑野菜，一队闲玩，而我和哥哥自然就玩咯。虽然有些不公平，但另一个小分队还是接受了。
我和哥哥沿着小路一直往下走，一路上，黄色的花，白色的蝴蝶，黄褐色的蜜蜂不断涌现在我的面前。正当我准备捡地上的松塔时，忽然听到了一阵“叮叮咚咚”的声音。顺着着清脆的声音一直找下去，一条小溪出现在我的面前。潺潺的溪流像一条透明的纱带，流水时不时撞上水中央的石块。咦？那边上的浮藻上怎么回事？黑压压的一片，我心中生疑，忍不住想要去底下一探究竟。
“啊！是蝌蚪！”我情不自禁地惊叫起来。只见那黑亮黑亮的小脑袋挤在一起，像是在说悄悄话，又短又小的尾巴在水里灵活的摆动。这时，不知道什么时候已经站在我旁边的哥哥提议道：“我们来捉蝌蚪比赛吧！”
不等我回答，他就已经占据了一个位置极佳的地方开始捉蝌蚪，这无疑是给我了一个无声的挑衅，我自然也不甘示弱。挽起袖子，顺手就捧起了一把蝌蚪，一，二，三，四，整整四只！由于没有提前做好准备，杯子忘记带了，就只好捉一次，数一次，放生一次。比赛时间为两分钟，所以只能尽快捉。快了快了，时间快到了，就在最后一秒，我的手又一次腾空而起，统计了一下，哥哥共捉了27只，我捉了21只，惨败而归。
愤怒的老母鸡
由于刚刚太过失败，心情不好，于是我拿起一把锄头，到处乱砍。不对！我忽然想起了一件事——这里是母鸡窝啊！只见三只老母鸡疯了一般红了眼朝我扑来。反了反了，三只母鸡还造反了，竟然敢啄我！哼！我惹不起还躲不起吗？Byebye，我去逃命了，祝我好运啊！
有人喜欢喧闹繁华的城市，有人喜欢宁静清爽的大山，而我，则喜欢乡村一年四季的美景。
春姑娘乘着风，踏着云彩从远方赶来。用她那奇妙的魔法棒解开小河被冻僵的身体，擦干，花儿脸上激动泪水，抚摸着把头深深藏进土里的草弟弟。她呼唤着“远出”的小鸟，燕子归来了，喜鹊唱着歌，她唤醒了在冬眠的小动物，鱼儿在河里欢快的游动，青蛙呱呱地唱……农民伯伯也开始播撒种子。春姑娘刚走，可爱的夏姐姐便穿着短袖衫短裙跑来。她一会儿看着孩子们在河里游泳，就像一条条活跃的小鱼；一会儿跑到别人家屋檐下乘凉；一会儿又跑到树林里或者是路边的柳树下，逗着那一片片翠绿叶子玩；有时吹吹口哨，有时把叶子含在嘴里吹着动听的歌；有时把叶子放在河中，让落水的小蚂蚁当船四处游荡。夏姐姐不但可爱，还调皮得很呢！
她跑到太阳公公身边，想方设法地逗他笑，太阳公公被逗的哈哈大笑，笑得让男孩子们忍不住脱衣服，只留下一件小肚兜挂在胸前，她却笑嘻嘻地躲开了。接替夏姐姐的，是温柔善良的秋阿姨，爱打扮的秋阿姨还带来了十几件漂亮的衣裳。秋阿姨先给苹果妹妹换上了红色的舞装，再给梨小姐脱下原先的绿裙子，换上一件黄色的公主裙。秋阿姨还给葡萄夫人换上她喜欢的紫色西洋裙；给桃公主带来一件粉红色的婚纱；送给年迈的石榴奶奶一件淡红色的古装，石榴奶奶害羞地咧开了嘴……秋阿姨又来到了田野里。瞧，麦穗弟弟正迎着风儿摆动，把头摇得像拨浪鼓似的，秋阿姨不禁高兴地笑了。夕阳下，不停摇摆着的金黄色波浪和农民们的身影，在与秋阿姨互相送别。寒风凛冽，人们开始意识到冬天来了。
风，在冬伯伯的带领下，它像一群疯狂的狮子，四处乱跑乱蹿。嫩草被染成枯黄，娇花被剪成碎片，枯枝与枯叶纷纷降落，树杈上的鸟巢也被吹得七零八落。天下起鹅毛大雪，大树低下了头，小树弯下了腰，在迷漫的风雪里，胆小的它们都害怕地把头躲进土里。世界换上了银装。第二天清早，雪花纷纷扬扬，眼前一片雪白。这时，这里又成了孩子们的天堂。昨天还是狂风大作，大雪纷飞，今天却传来孩子们的阵阵笑声，还夹着大人们的轻松笑语……
啊！乡村的美景使我流连忘返，虽然事已过多年，但在我的脑海里依然清晰，依然令人意犹未尽。
关于乡土的文章
关于乡土的文章，都知道每个人的家乡都存在我们的记忆之中，留下了非常深刻的印象，因此我们对乡土有着特别的感情。乡土孕育了我们的生命，下面一起来阅读关于乡土的文章，希望大家能够喜欢。
乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂。乡村文化的振兴是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效的重要内容，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果，一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性，需要清晰认识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪里，以及如何建设乡村文化。
乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等，农耕文化还包括了农业哲学思想和农业美学文化。二是乡村手艺。像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智慧，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象，包括衣食住行的.方式，生老病死、婚丧嫁娶的习俗，以及民间信仰与禁忌等广泛内容，也包括乡村艺术和娱乐活动等。
任何文化都需要特定载体，传统文化的主要载体就在乡村。由于传统文化的复杂性，每一类文化的存在空间、呈现形态都不尽相同。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。显然，没有农民种养结合的农业生产方式，种养之间循环利用文化就难以存在。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化载体。失去了乡村生活，再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。
农耕文明所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等，与今天所提倡的和谐、共享、低碳等理念十分契合。中央强调要“深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范”“培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象”。在理解乡村文化的内涵基础上，乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则。
一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人，他们既是乡村文化的建设者，也是乡村文化的受益者，只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。以农民为主体的农业经营方式有助于维系农耕文化的代际传递，强化农民把家庭责任和维护土地的责任、生态责任和社会责任统一起来。以农民为主体的乡村生活有助于维系优秀传统文化的传承。任何排斥农民主体地位，试图越俎代庖，把本来的主人变成看客的做法，都必然失败。因此，要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验，值得推广和借鉴。
二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互助、勤俭持家等传统美德，存在于乡村空间结构和社会结构之中，农家院落及其特定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间，乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗，以及乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等，都是乡村文化得以存在和延续的载体。皮之不存，毛将焉附？这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因。乡村是传统文化的重要载体，是乡村文化建设的重要基础，乡村文化建设只有从保护村落开始，遵循乡村发展规律，做到与时俱进，才能取得事半功倍的效果，避免出现建设性破坏。
“五一节”重游白洋淀，到达岸边时，朋友们都惊呼，淀里涨水了，水面丰盈几乎要漫过堤坡。近看，日光下澈，水草葱茏蔓妙，其间有小鱼往来翕忽，俶尔远逝，景致似曾相识，不禁儿时记忆浮现眼前。乘快艇入淀，映入眼帘的是宽阔的水面，湛蓝的天空，白云朵朵，芳草萋萋，小船簇拥起洁白的浪花，真是令人心旷神怡。不时，有一两只水鸟从空中掠过，亦可看见野鸭从沿岸芦苇中倏忽嬉戏，转而又钻入草丛中不见了。
阿伯架起小船在平静的水面，缓缓划过，淀上荡起粼粼波纹。迎面是清新舒暖的气息，滋润心脾，荡然于胸，惬意愉悦又温润如玉……
雄安新区的设立是千年大计，国家大事，为白洋淀环境治理和生态保护带了前所未有的生命保障。经过两年多的治理，白洋淀水质清了，水面容积大了，水鸟鱼儿多了…一幅清新美丽的画卷正在雄安大地缓缓展开。“华北明珠白洋淀”迸发了活力，获得了新生！她是美丽的，她是青春的！她必将在党和国家的关怀下，茁壮成长，焕发出璀璨夺目的光彩！
建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村，既要发展农村生产力，又要调整完善农村生产关系；既要促进社会全面进步，又要实现人的全面发展；既要推进农村物质文明建设，又要加强农村政治文明、精神文明与和谐社会建设。农村精神文明建设是社会主义新农村建设的重要内容，也是社会主义新农村建设的重要保证，具有不可替代的特殊地位和作用。一、如今农村精神文明建设取得明显成效，为建设社会主义新农村创造了有利条件我们党历来高度重视农业、农村和农民问题。在推动农村经济社会发展的历史进程中，一贯致力于提高农民思想文化素质和农村社会文明程度。以胡锦涛同志为总书记的党中央，从全面建设小康社会大局出发，强调要坚持不懈地抓好农村社会主义精神文明建设，提高农村公共文化服务能力，引导农民转变观念，改变不良生活习惯，培养文明卫生的生活方式。在党中央的坚强领导下，在各级党委政府和有关部门的共同努力下，农村精神文明建设随着我国改革开放和现代化建设的不断推进，随着农村经济社会的深入发展，围绕中心、着眼基层、面向群众、与时俱进，迈出了新步伐，取得了新的进展。加大形势政策宣传教育力度，农民群众对全面建设小康社会充满信心。各地各部门把宣传党的农村方针政策作为农村精神文明建设的首要任务，大力宣传“三个代表”重要思想的重大意义、科学发展观的深刻内涵、社会主义和谐社会的基本要求，宣传党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神，宣传中央关于扶持粮食生产、直补种粮农民、减免农业税、维护农民工权益等支农惠农政策，宣传推进农业和农村经济结构调整、提高农业综合生产能力、加快农村富余劳动力转移等重大部署，宣传深化农村税费改革、粮食流通体制改革、农村金融改革、土地征用制度改革等重大举措。广大农民群众进一步增强了对党和政府的信任，坚定了加快改革发展的信心。加大农村思想道德建设力度，农民群众精神面貌发生可喜变化。深入宣传公民基本道德规范，广泛进行社会公德、职业道德和家庭美德教育。修订完善乡规民约，依托农村道德评议会、红白喜事理事会等，组织开展道德实践活动。抓住防治非典和禽流感的契机，开展“讲文明、讲科学、讲卫生、树新风”活动，引导农民群众革除各种陋习。弘扬扶贫济困的传统美德，广泛开展送温暖、献爱心、访贫问苦活动，帮助困难群众解决生产生活中的实际问题。农民群众解放思想、更新观念的多了，开拓进取、艰苦创业的多了，追求文明健康生活方式的多了，积极向上、平等友爱、融洽和谐的文明新风在农村逐步兴起。加大文明村镇创建力度，农民群众文明素质有新的提高。把创建文明村镇同加强党的基层组织建设、巩固基层政权结合起来，同壮大集体经济实力、为广大农民服务结合起来，以户为抓手、以村为基础、以乡镇为龙头，不断深化拓展创建活动。文明农户创建活动形式多样，星级文明户、五好家庭等，吸引了农民群众积极参与。文明村创建活动丰富多彩，文明示范村、小康文明村等新载体不断涌现。从具体事情抓起，从解决实际问题入手，有效推动了村容镇貌的建设，提升了农村社会文明程度。加大农村文化建设力度，农民群众精神文化生活明显改善。农村文化建设投入出现了由少到多、由临时申请到列入专项预算、由政府财政投入到社会各方面共同投入的新局面。农村公共文化服务网络初步形成，农村文化活动广泛开展，举办农民艺术节、乡村青年文化节，活跃农民群众文化生活。农村文化体制改革稳步推进，广大文艺院团转换经营观念，积极开拓农村文化市场。农民群众参与文化建设的热情逐步高涨，农民投资自办文化在许多地方悄然兴起。总的看，几年来农村精神文明建设在改进中加强，在创新中发展，在服务“三农”方面发挥了积极作用。同时也要看到，农村精神文明建设取得的成绩还是初步的。由于各地物质条件、生态环境、文化传统、风俗习惯差异很大，东西南北农村精神文明建设特点各异，发展还很不平衡。工作中还存在一些问题和薄弱环节，有的领导不够重视，有的认识不够全面，有的目标不够明确，有的措施不够有力，有的方法不够科学，制约了一些地方农村精神文明建设的发展。二、建设社会主义新农村的重大历史任务，迫切要求加强农村精神文明建设社会主义新农村建设，是党领导亿万农民群众建设美好家园、创造幸福生活的伟大实践，是协调推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的系统工程。全面建设小康社会，重点在农村，难点在农村；推进社会主义精神文明建设，重点在农村，难点同样在农村。建设社会主义新农村这一重大历史任务的提出，既为农村精神文明建设注入新的动力，也对农村精神文明建设提出了新的更高的要求。统筹城乡经济社会发展，对农村精神文明建设提出新的更高要求。农村发展明显滞后于城市，既表现在经济发展水平上，表现在交通、通讯、自来水、农田水利等基础设施建设上，也表现在文化、教育、科技、卫生、社会保障等社会事业发展上。统筹城乡发展，既要统筹城乡经济发展，又要统筹城乡社会发展；既要统筹城乡物质文明建设，又要统筹城乡精神文明建设。在新形势下，如何贯彻统筹城乡发展要求，建立以工补农、城乡互动、协调发展的新型城乡关系，不断提高农村文明程度，让占人口大多数的农民群众共享改革发展的成果，共享精神文明建设的成果，是农村精神文明建设面临的重要课题。加快农村经济发展，对农村精神文明建设提出新的更高要求。持续较快增加农民收入、提高农民生活质量，是新农村建设的出发点和落脚点，也是“三农”工作的永恒主题。现在，我国农业和农村发展仍然处在艰难的爬坡阶段，制约农业和农村发展的深层次矛盾尚未消除，促进粮食生产稳定发展、农民持续增收的长效机制尚未形成。发展农村经济需要多方面的条件，加强精神文明建设是一个重要的支撑。应当看到，农村经济建设所需的新观念、新风尚要依靠精神文明建设来传播，所需的人文精神、创业精神要依靠精神文明建设来培育，所需的舆论氛围、社会环境要依靠精神文明建设来营造。在新形势下，如何紧紧围绕发展农村经济这个中心，不断为农村经济建设提供有力的思想保证、精神动力、智力支持和文化条件，是农村精神文明建设面临的重要课题。培养社会主义新型农民，对农村精神文明建设提出新的更高要求。农民是新农村建设的直接受益者，也是推进新农村建设的主体。实现农业和农村现代化，需要培养造就千千万万有文化、懂技术、会经营的新型农民，这是把农村巨大人口压力转化为人力资源优势的重要途径，也是建设社会主义新农村的关键所在。当前，我国农民文化水平较为低下，职业技能较为缺乏，与市场经济、科学技术和社会文明迅速发展的要求很不适应，整体素质亟待提高。没有新农民，就没有新农村；没有农民素质的现代化，就不可能有农业和农村的现代化。在新形势下，如何以促进人的全面发展为目标，加快农民知识化进程，不断提高思想道德水平和科学文化水平，培养造就具有较高素养、较高技能的新型农民，为新农村建设提供有力的人才保障，是农村精神文明建设面临的重要课题。服务农民群众日益增长的精神文化需求，对农村精神文明建设提出新的更高要求。随着农村经济发展和农民物质生活改善，农民群众求知、求乐、求美，追求科学文明健康生活方式的愿望更加强烈。但农村文化建设与农民群众的精神文化需求还不适应，农村文化生活的落后面貌尚未根本改变。农村文化事业经费投入明显不足，乡镇文化站设施陈旧落后，反映农村题材的图书、文艺作品、影视作品等明显不够，农民群众看书难、看戏难、看电影难的状况还没有得到完全改变。在新形势下，如何不断提供更多更好的精神文化产品，丰富农民群众的文化生活，满足他们日益增长的多方面、多层次、多样性精神文化需求，是农村精神文明建设面临的重要课题。构建农村和谐社会，对农村精神文明建设提出新的更高要求。当前，农村经济社会结构发生了深刻变化，农民群众思想文化多元、多变、多样的特点日益明显。在马一些农村地区非社会主义思想意识、价值观念有所滋长，腐朽落后文化有所抬头，社会生活和精神生活中出现了不少值得注意的突出问题。有的农村道德失范、诚信缺失，欺欺诈等现象屡禁不止，是非、善恶、美丑界限混淆。有的农村封建迷信活动泛滥，黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起。有的农村干部作风粗暴、方法简单，损害群众利益情况时有发生。解决影响农村社会和谐的这些矛盾和问题，既要靠政策，靠发展，也离不开农村精神文明建设。在新形势下，如何更好地统一思想、凝聚人心，理顺情绪、化解矛盾，使农民群众安定有序、和睦相处，促进农村的稳定和谐，是农村精神文明建设面临的重要课题。三、围绕建设社会主义新农村的目标，扎实推进农村精神文明建设各项工作加强改进农村精神文明建设，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，以科学发展观为统领，深入贯彻党的“十七大”精神，紧紧围绕建设社会主义新农村的目标，着力提高农民素质、培养新型农民，着力增强农村公共文化服务能力、满足农民群众精神文化需求，着力提升农村文明程度、促进农村社会和谐，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段，为建设社会主义新农村打牢共同思想基础，营造和谐舆论环境，提供强大精神动力，培育文明道德风尚，创造良好文化条件。大力宣传党在农村的方针政策，进一步调动广大农民群众建设社会主义新农村的积极性。党在农村的方针政策，凝聚了人民意志，反映了时代要求，是贯彻落实科学发展观的具体体现。加强农村精神文明建设，首先要把用科学发展观武装和教育农村干部群众，作为极为重要的政治任务抓紧抓好。要把学习贯彻科学发展观同学习贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想结合起来，广泛深入宣传科学发展观的深刻内涵和精神实质，宣传“十一五”规划的奋斗目标和重要部署，宣传中央关于“三农”工作的重大决策和重要举措，宣传建设社会主义新农村的总体要求和进展情况，宣传全社会关心支持新农村建设的巨大热情和实际行动。把科学发展观对“三农”工作的基本要求讲到位，把中央的方针政策讲清楚，把党委和政府对农民群众的利益安排讲明白，引导农民群众树立和落实科学发展观，同心同德、步调一致地投身社会主义新农村建设。努力推进农村思想道德建设，进一步提高农民群众综合素质。思想道德建设集中体现着社会主义先进文化的性质和方向，是农村精神文明建设的核心内容和中心环节。要坚持从农村和农民实际出发，坚持不懈进行党的基本理论、基本路线、基本纲领教育，进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，进行正确的世界观、人生观、价值观教育，引导农民群众坚定走中国特色社会主义道路的理想信念。大力弘扬民族精神和时代精神，引导农民群众发扬中华民族艰苦奋斗、自强不息的优良传统，发扬与时俱进、改革创新的时代精神，增强发展意识、效率意识、竞争意识，使村村谋发展、家家忙致富、人人思创业蔚然成风。深入开展民主法制教育，帮助农民群众增强法制观念，提高法律素质。推动实施公民道德建设工程，以诚实守信为重点，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德，促进农村形成团结互助、扶贫济困、平等友爱、融洽和谐的良好风尚。切实加强农村公共文化建设，进一步增强农村公共文化服务能力。加强农村公共文化建设，事关提高广大农民生活质量和综合素质，事关实现社会公平和正义。要贯彻落实《关于进一步加强农村文化建设的意见》，坚持以政府为主导，适应国家建设资金更多地投入农村这一重大转变，切实加大对农村公共文化事业的投入，构建农村公共文化服务体系。要大力推进广播电视进村入户，加快实施广播电视村村通工程的进度，加强乡村文化设施建设，加快全国文化信息资源共享工程建设，加大文化资源向农村的倾斜，对重要的公共文化资源进行合理调整，增加为农村服务的资源总量，逐步改变城乡文化资源严重失衡的状况。积极发展农村群众文化，进一步丰富农村精神文化生活。农村群众文化活动普及性强，参与面广，是满足农民群众精神文化需求的重要途径。要培育内容积极健康、形式多姿多彩、风格清新质朴，具有浓厚乡土气息的农村群众文化。按照业余自愿、形式多样、健康有益的要求，利用节日和集市，开展花会灯会、文艺演出、体育健身、读书征文等文体活动，发掘民族民间文化，打造特色文化品牌。按照政府支持、培育主体、市场运作、增强活力的思路，鼓励各种形式的农民自办文化，培养一批文化中心扶持一批民间职业剧团、农村业余剧团，支持他们扎根民间、深入农村、服务农民，传承民间艺术，传播有益文化。要继续深入开展“三下乡等活动，鼓励专业文艺机构、表演团体等积极组织各种小分队下乡演出，把多姿多彩的文化产品和文化服务送到农村，把欢乐送给农民群众。广泛开展农村精神文明创建活动，进一步提升农村社会文明程度。农村精神文明创建活动，是农民群众移风易俗、改造社会、建设美好生活的伟大创造。要广泛开展以讲文明、讲科学、讲卫生、树新风为主要内容的“三讲一树”活动，开展创建各种形式的文明户、文明村、文明企业、文明市场、文明城镇活动，开展创建和谐家庭、和谐村组、和谐村镇活动，巩固发展多层次多样化的农村精神文明创建工作格局。适应农民群众对保护生态环境、提高生活质量的新要求，倡导生态意识、环保意识、可持续发展意识，引导和帮助农民群众走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。要大力普及农业科技知识和适用技术，提高农民科学素养和劳动技能，引导他们爱科学、学科学、用科学，依靠科技增收致富。要深入开展移风易俗活动，引导农民群众树立文明意识、健康意识、卫生意识、节俭意识，逐步养成良好的生活方式，促进农村形成健康文明新风尚。从近年来的工作实践看，抓好农村精神文明建设，必须探索新思路，培育新农民，树立新风尚，发展新文化。就工作措施和方法来说，有以下几点体会：——领导重视是搞好农村精神文明建设的重要保证。抓好农村精神文明建设，关键在于领导。领导重视不重视，摆没摆上位置，有没有兴趣，对农村精神文明建设有着十分直接的影响。只有党政主要领导同志把农村精神文明建设摆上突出位置，纳入总体规划，真抓实干，经常研究思考农村精神文明建设有关问题，出思路、想办法、提要求，才能为开展工作提供有力保证，把农村精神文明建设的任务落到实处。——政策支持是搞好农村精神文明建设的重要支撑。改革开放以来，农村经济社会发展取得的辉煌成就，从根本上说，主要得益于以农村联产承包责任制为主要内容的一系列政策措施的推行和完善。农村经济发展需要政策支持，农村精神文明建设同样需要政策支持。只有适应农村发展需要，从经费投入、设施建设、人才培养等方面，制定完善农村精神文明建设的具体政策和配套措施，才能使农村精神文明建设获得更好的发展条件，具有强大的发展动力。——制度建设是搞好农村精神文明建设的重要基础。农村精神文明建设是一项长期任务，需要常抓不懈、持之以恒。制度不健全不完善，就容易产生长官意志，导致工作随意性大，出现“前任政绩、后任包袱”等现象。只有把制度建设作为农村精神文明建设的基础性工作，加大建章立制力度，必要时辅之以立法手段，用好的制度和机制来管人管事，才能保证工作的连续性稳定性长期性，推动农村精神文明建设走向科学化规范化轨道。——围绕中心是搞好农村精神文明建设的重要原则。农村精神文明建设与物质文明建设是辩证统一的。物质文明建设搞不好，精神文明建设就会失去前进基础；反之，精神文明建设搞不上去，物质文明建设也会受破坏、走弯路。只有紧紧围绕农村经济建设这个中心，抓住发展这个第一要务，把农村精神文明建设工作做到发展农村经济的各个方面、各个环节，更好地服从服务于农村经济建设，才能受到农民群众的欢迎，取得实实在在的效果。——多办实事是搞好农村精神文明建设的重要途径。农村精神文明建设是在人的头脑里搞建设，要坚持把无形变有形，从具体事情抓起，从一件一件的实事抓起。只有坚持服务群众与引导群众相结合，在帮助农民群众解决生产生活实际问题的同时，把新的思想、新的观念、新的风尚送到农村，力戒形式主义，不做表面文章，才能调动和激发农民群众建设社会主义新农村的积极性。——社会参与是搞好农村精神文明建设的重要条件。农村精神文明建设，仅靠农村农民自身不够，仅靠职能部门也不行，需要城市与农村共同努力，有关部门和社会各界广泛参与。这是落实工业反哺农业、城市支持农村方针的客观要求。只有党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会积极参与，把各方面力量调动起来，增强服务农民群众的光荣感、使命感，才能形成全社会共同关心、支持农村精神文明建设的生动局面。——典型示范是搞好农村精神文明建设的重要方法。榜样的力量是无穷的，农村精神文明建设的好经验好作法，对推动工作具有重要的引导作用。虽然各地经济基础有强有弱，自然条件有优有劣，情况千差万别，但都有许多从实际出发、生动鲜活、各具特色的典型经验。只有善于挖掘发现典型、培养爱护典型，充分发挥他们在农村精神文明建设中的示范带动作用，让各地农村都有典型经验可学，都有身边榜样可追，才能以点带面，实现工作整体推进。——依靠群众是搞好农村精神文明建设的重要遵循。农民群众是农村精神文明建设的主体。他们当中蕴藏的巨大热情和创造活力，是农村精神文明建设的动力之源。农民群众自觉参与意识普遍增强之日，就是农村精神文明建设见到成效之时。只有充分相信农民群众，尊重农民群众的主体地位和首创精神，发挥他们的主观能动性，鼓励他们大胆实践、大胆探索、大胆创造，才能使农村精神文明建设具有坚实的群众基础，永葆蓬勃生机和旺盛活力。
幼儿园乡土文化教育的论文篇二 《请让乡土文化回归乡村教育》 摘要：在缩小城乡教育差异的进程中，不管是形式还是内容，乡村教育都以城市教育为蓝本。我们的乡土文化正在这样的改革中悄悄流失。教育给予乡村孩子太多的城市思维，城市认同感，与此同时，教育也在潜移默化地磨灭了乡村孩子对乡土文化的认同、对自身乡土社会成员身份的认同。乡村教育在进入现代化的同时也在被抛离自己的核心层走向边缘化。 关键词：乡村教育;教育改革;乡土文化 我们所处的并不是最完美的时代，但确是自华夏民族有史以来的最好的时代。 从“文字下乡”到“文字上移”，乡村教育一次又一次被投入熔炉重铸。在“因地制宜调整农村义务教育学校布局”号召下，中国广袤的乡村社会便拉开了一场不大不小的中小学的“撤点并校”运动。然而，撤并教育规模的同时伴随的也有乡村教育内容和教学形式的改革。乡村教育在进入现代化的同时也在被抛离自己的核心层走向边缘化。本文透过对乡村教育内容和教学形式来窥探乡村教育的悲喜忧愁、乡村学生的无奈与无助、乡村文化传承的衰落危机。 一、问题的提出 笔者来自于乡村，然而当返乡的那一刻却找不到了心心念念的乡土风貌。我国当下正追求城镇化水平的快速发展，但不可忽视的事实就是：乡村可以越来越现代化，却不会在我国社会中消失。但在缩小城乡教育差异的进程中，不管是形式还是内容，乡村教育都以城市教育为蓝本。我们的乡土文化正在这样的改革中悄悄流失。教育给予乡村孩子太多的城市思维，城市认同感，与此同时，教育也在潜移默化的磨灭了乡村孩子对乡土文化的认同、对自身乡土社会成员身份的认同。当不能融入城市的乡村孩子再次回到自以为很熟悉的乡村时，便会面临着身份归位的难题、心灵寄托不存的危机。 二、研究成果综述 乡村教育改革利弊共存，毁誉参半。对其相关文献的研究成果整理可分为两个方面。 第一，对乡村教育改革成果的肯定。乡村教育改革有利于教育资源的整合、降低生均教育成本，提高办学效益[1]。集中优势力量办学校，可以使一些地区农村学校教学设施和环境有所改善，有利于学校稳定、吸引高质量生源，也有利于加强教师队伍建设，加强教师教育和教师合作，遏制高质量教师和生源外流。与此同时增强了农村文化气息和文明程度，促进了农村经济的发展。在两免一补政策的扶持下，远距离乡村孩子可以在校免费住宿，享受优质教育资源，在一定程度上促进了教育公平。[2]乡村教育内容的更改和教学形式的现代化，使乡村 儿童 的视野有所开阔，使其对现代化的发展了有了更加深入的切实体会。 第二，对乡村教育改革弊端剖析。农村教育改革所预期的美好效果并没有完全如预期所至。大规模的改革后，乡村学生普遍面临着上学远、上学难、亲情割裂、乡土认同迷茫、辍学率反弹导致文盲现象的反弹、家庭负担加重使“教育脱贫”走向了“教育返贫”、乡村魅力缺失等问题。在解决上学远与难问题，不少地区都有了校车和校舍，进而产生了校车事故、学生营养不良、学生心理问题增多[3]等“次生灾害”。孩子的离开又使乡村缺少了文化气息和童真青春的朝气，被撤掉学校的农村失去了文化传承与创新的重要载体，致使优秀乡村文化的断裂、乡土风情难觅、乡村文明的失落，使原本经济比较衰落的乡村文化更加贫瘠。改革后的现代学校更像一间间工厂，成为现代化大生产的有声音、带表情、兼互动的摹本。 三、立足于乡村教育本身应有的特点来谈乡村教育 二律背反应用于教育便会产生这样的结论：教育差异往往都是我们制造出来的。当我们界定事物的时候，这界定本身就是在造就着一种范围，而范围之内与范围之外之间便着实构成了一种差异。当我们提出“乡村教育”与“城市教育”之时，该提出本身就已经指出了二者必然是有差异的。然而我们却一直在追求着“城乡教育一致性”，企图使二者同质化，该变身实现的手段便是使城市教育向乡村扩张。乡村学校与乡村文化进行了长时间的反复磨合，终于在国家政权的推动下走向了统一化、现代化。这种不是靠自然成熟而一步步走到秋收的“乡村学校”果实，其多少也会带有先天不足的弱项。乡村与城市不仅有着地域概念和商业活动上的差别，更有着生活方式、生存理念、社会习俗、经验积累等各方面的不同。在众多不同存在的前提下，我们的城乡教育却是越来越走向同质化，就必然会导致乡村教育主体的弱化。 四、乡村教育改革对乡土文化的破坏 1.乡土文化在教育中缺位。学校越来越远离乡村，靠近城市，乡村丢失的是学校，国家丢失的是乡村和乡土文化。村落是中国传统文化的核心与载体，是“中国农村广阔地域上和历史渐变中的一种实际存在的最稳定的时空坐落”[4]，承载着深厚的历史文化和民族传统。课程设置同质化，使乡村文化成为教育中的“下脚料”。学校是乡村的文化核心，改革后的学校，无论是其外形还是其教育内容都是一种超越地方性的“国家意志”在乡村中的渗入。它传授着城市化的知识，讲解着大城市的发达与繁荣，贯穿着高端科技工作者及伟人的光荣 事迹 ，与乡土气息浓厚、勤恳务实的土地文化有着刻意的背离。正如张济洲先生所说，“乡土知识是由‘土头土脑’的乡下人创造和传承的‘土里土气’的知识，它虽不去阐释普适性的规律，也不必然具有全球、世界的意义，但却维系和延续着乡土社会。”[5]此时我们不得不提出乡村教育的两种模式：移植模式与催生模式。我们乡村的孩子当然也是需要普适性的教育内容的，乡村同样需要现代化，更需要现代化知识与人才，但乡村教育在移植城市教育时需要有个约束，在直接过继他人已经成年的孩子的同时，我们是否应该考虑一下自己也需要生个孩子来好好培养呢?完全彻底的催生乡村教育模式是不切实际的，矫枉过正在任何一次改革中都是常见的现象，乡村教育改革亦是如此。我们要避免的就是这种：新的乡村教育在农村一定人口中创造了一定程度的“公民意识”和“国家责任感”的同时，却以超地方社区的文化性格，将乡土知识排斥在课程体系设置之外，乡村教育国家化，地方性知识资源传承和维系在国家教育框架下失去了合法性空间，被迫退居为私领域之内的乡村教育模式。[6] 2.乡土文化在乡村流失。乡土知识与文化传统有着重要的教育价值，乡村教育改革必须尊重“乡村本色”。乡村离不开教育，乡村教育离不开乡土知识与文化传统。中国当下的教育整体是被政治、经济边缘化的了[7]，乡村课程亦不可脱离这个藩篱。乡村教育向城市教育看齐，其课程内容城市化倾向严重，乡村文化鲜有出现，根据不同乡村的特色渗透的文化内容更是难以寻觅。正如石中英所说：“地方性知识必须在地方人民的文化框架内才能得到理解。将其与它的文化背景相分离就忽视它在社区生存和团结中所发挥的作用。所以，地方性知识不能通过将其包括在图书馆或记录在纸上或以电子产品的形式而得到充分的保存。就像保存生活的多样性一样，地方性知识只有在不断的使用过程中才能得到保存，充满生气”[8]。对于乡村孩子来说，其最初的道德规范、为人处世方式、情感表达、人生理想、精神根基、审美趣味都是孕育于乡村土壤之中、扎根于乡村文化之中。现代文化的强势“嵌入”，使得乡土文化成为福柯所说的“受压迫”的知识，在某种程度上说，地方性知识被剥夺了其存在与传承的合法性，使其失去了传承与创新的载体。我们把大自然关进了屏幕里，乡村孩子如城市孩子一样，坐在漂亮的教学楼里，透过大屏幕来闻闻花香、听听鸟叫、看看冰河解冻后的大地复苏。他们本身就应该置身于乡村所特有的丰富的自然与人文资源之中，完全可以通过真实的感受来获取一切自然的美好，而我们却用高科技将其束缚了。 3.乡土道德精华失传。乡土本身的天然优势便是蕴含浓厚的勤劳、淳朴、诚信、和睦的道德风尚。在乡村生活的孩子有天然的“思想品德”课程，有众多的道德传授者，他们无需记忆背诵道德准则，不必拘泥于专栏节目的高尚人物宣传，这些美好的道德情怀隐藏在乡村人们的一言一行中，隐藏在孩子的每时每刻的视野里，隐藏在每一个 民间 故事 中，隐藏在乡村家长的劳作里，隐藏在不需要借条的邻里间的借贷救济里，隐藏在一家有事全村帮忙的互助里;每一位老者都是孩子最好的老师，每一次邻里纷争与和解都是孩子最真实的学习案例。日复一日的熏陶，年复一年的感染，孩子们自然而然的便懂得了何谓做人的基本道德规范，每个人的心中都会为良知留出一片净土。在乡村社会中，当人们的行为有失偏颇的时候，道德的制裁是往往比法律的约束更有震撼力的，正如费孝通先生指出的“社会结构的格局的差别引起了不同的道德观念，道德观念是社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念……道德是社会对个人行为的制裁力。”[9]乡村社会“差序格局”的社会结构便有其自身的特点。乡村历史传承中的礼俗便是乡民们的道德守恒的戒律，“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由……乡村社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为规范的规矩熟悉到不假思索的可靠性”。[10] 印在书本里的道德知识，不管装帧多么精美，排版多么合理，插图多么漂亮，都是“死的道德”。仅仅依靠课堂的说教是难以使孩子获得扣入心扉的道德感。道德培养靠的是传授者的身体力行，靠的是日常生活的点点滴滴，靠的是最真实的生活里的最真切的感受，靠的是灵魂深处的每一次触动。当孩子们只能奔波于城市化的学校与家庭之间，而无暇感受乡土文化的时候，他们便离这片乡土越来越远，那些最真实的道德情怀的传递也便终止了。 参考文献： [1]张燕.农村小学撤点并校之理性纠错[J].教育评论，2012，(2)：30-32. [2]郝文武.论城镇化进程中的农村学校布局问题[J].教育研究，2011，(3)：31-35. [3]程天君，王焕.从“文字下乡”到“文字上移”：乡村小学的兴衰起伏[J].教育学术月刊，2014，(8)：3-12. [4]刘铁梁.村落――民俗传承的生活空间[C]//钟敬文.民俗文化讲演集.广西民族出版社，1998. [5][6]张济洲.文化视野中村落――学校与国家[D].2007. [7]葛新斌.农村教育-现代化的弃儿及其前景，教育理论与实践[J].2003，(12)：37-40. [8]石中英.知识转型与教育改革[M].教育科学出版社：2000，(321). [9][10]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京：北京大学出版社，1998.幼儿园乡土文化教育的论文相关 文章 ： 1. 关于农村幼儿教育的论文 2. 传统文化教育的论文 3. 关于学前教育论文 4. 幼儿园民间艺术研究论文 5. 幼儿园教育类论文
随着“乡村振兴”战略的提出和稳步实施,乡村发展被摆放到了一个更高的高度,乡村振兴成就美丽中国。下面是我给大家准备的关于乡村振兴主题征文，希望能对您有所帮助!
关于乡村振兴主题征文1
“脱贫目标已经基本实现，乡村振兴任重道远，花茂村还有许多功课要做。”彭龙芬表示，下一步将继续做优做强乡村旅游、特色 文化 产业和现代高效农业，努力将花茂村打造成致富田园、乡愁故园、兴业乐园。
“小康不小康，关键看老乡”。已经迈进了20_年，脱贫目标已经基本实现。“乡村振兴”关系到人民群众的切身利益，必须予以重视。不能懈怠，集中力量，努力改变农村落后面貌，缩短农村与城市之间的贫富差距，改善农村相对比较落后的经济。提高农村基础设施建设水平。
“乡村振兴”首先要发展经济。但是发展经济同时，更要重视环保工作。发展可持续性产业链条。做好生态保护工作，在农村，要做好生活垃圾、厨余垃圾处理工作。垃圾分类处理。可回收垃圾进行回收，进行二次利用，不可回收垃圾如果皮、剩饭等容易分解的垃圾进行掩埋，让其分解发酵之后，可以当做肥料，如作为花肥等。
“乡村振兴”要重视农村精神风貌建设，移风易俗、促进精神文明建设。定期开展意识形态 教育 ，增强乡村文明建设。例如举办文艺演出活动、跳 广场舞 等。这样既能达到锻炼身体的目的，又能丰富农村精神文化业余生活。一举两得，值得推行，值得借鉴，值得发扬。
“乡村振兴”要发展好特色乡村旅游产业，我们都知道第三产业，既服务业，利润高，成本低，经济效益好。因此要想改变产业结构，就应该向第三产业，服务业靠拢，发展乡村旅游经济，一方面可以带动当地经济发展，另一方面，向外界宣传本土特色景观、手工艺品。是 传统文化 遗产及非物质文化遗产得到传承和保护。保持乡村原风原貌，增强人们文化自信，促进乡村振兴，使百姓安居乐业，人民幸福安康，国家繁荣富强。
关于乡村振兴主题征文2
文化振兴是乡村振兴的魂，振兴乡村文化是社会主义现代化精神文明建设的内在要求。但是，长期以来，受制于传统思想观念的影响，乡村文化建设面临诸多困境，农民不再珍惜传统文化：无论是拜金主义盛行，传统价值观念扭曲，还是不良风气的传播赌博、天价礼金等恶习的侵染……现实的乡村无法安顿农民的灵魂，进而也无法安放一个有五千年农耕文明传统的中华民族的灵魂。因此，加强乡村文化建设，要让传统文化延续下去、把绿水青山保护下来，焕发乡村文明新气象。
振兴乡村文化需开展文化活动。开展形式多样，内容丰富的基层文化活动，才能让乡村文化真正活起来、火起来。当下，农村地区文化发展滞后，“好山好水好无聊”，是回乡青年的调侃，无疑是对部分农村文化生活跟不上时代节奏的生动反映。在感慨农村 春节 “千家万户搓麻声”时，其实更应多想想，如何更好地满足农村日益增长的文化消费需求，为人们的精神需求多配一些可以安放的空间，无论是传统庙会节庆活动，鼓励开展秧歌、社火等异彩纷呈的文化活动;还是各乡各镇自导自演新潮“村晚”，结合地区实际，开展丰富多样的文化活动，才能驱动乡村优秀文化精神的再现与重塑。
振兴乡村文化需丰富文化内容。不同年龄层次的农民对农村文化活动的认同和参与呈现显著差异。当下，大多数农村地区老年文化活动比较红火，却忽视了青年文化活动。很多80后、90后不愿意留在农村，不仅是因为城里收入高，而且是因为城市丰富多彩的文化生活和城市文明对他们有着巨大吸引力。如何针对不同群体开展相应的文化活动，是当前农村文化建设的一个紧迫课题。农村文化建设不能搞“大锅饭”，只有区分不同群体，增强农村文化建设的针对性，才能使优秀文化内化于农民心中，指导他们的行为和实践。
关于乡村振兴主题征文3
近年来，乡村振兴精准扶贫等成为中央农村政策的关键词，越来越多的大学生响应-的号召，投身于乡村建设。在我看来，这体现的是新时代青年们的热血赤城与责任担当。任何一个时代，青年都是最具有活力和富有责任担当的群体，青年强则国强，青年富则国富。
-曾说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。当代青年正生逢最伟大的时代，该勇担重任，志存高远，积极为国家和民族的发展事业做出新的更大贡献，在奋斗中释放出具有时代价值的青春激情。一代人有一代的责任和担当，青年兴则国家兴，青年强则国家强。翻看历史，五四运动发端于青年，陈独秀、鲁迅
站在时代的潮头振臂高呼，点起科学真理的火把，照亮了一个时代;战争年代，千百万有志青年、英雄儿郎投身革命，在-、周恩来的带领下，抛头颅洒热血;建国伊始，华罗庚、钱学森等一批青年学者冲破重重阻碍，回归祖国，为国铸重器。而我们，身处于中华民族伟大复兴的关键时刻，应积极投身于乡村建设，学习秦玥飞，学习李忠凯，像280多万驻村干部一样，扎根乡村，奋战在脱贫一线，让青春绽放在祖国最需要的地方，愿得牺牲能壮志，浴血坚持创小康。也许有人认为大城市才有更多的机会，才能实现更好的发展，但在我看来，“事业
靠人，业由人兴”，在农村，在基层，有着更广阔天地，更大的舞台。如今，乡村振兴战略全面开局，乡村振兴的嘹亮号角已经吹响，正是有理想、有本领、有眼界的青年人大展拳脚，建功立业的时候。廖俊波为官一方，脚下有泥土，心间有真情，身体力行把党的方针政策落实到基层和群众中去;海归学子秦玥飞放弃优渥的工资待遇，回到乡村，带领乡亲们脱贫致富;一批批青年教师支教一乡，为闭塞的乡村带来朗
在沃土上施展才华，在基层一线挥洒汗水，投身乡村，大有可为。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，新时代的青年们，让我们将责任握在手中，担当放在心头，用赤城热血浇灌出一片美丽乡村。
关于乡村振兴主题征文4
实施乡村振兴战略，要坚持党管农村工作，坚持农业农村优先发展，坚持农民主体地位，坚持乡村全面振兴，坚持城乡融合发展，坚持人与自然和谐共生，坚持因地制宜、循序渐进。加强农村基层基础工作，重在培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。
农村是一片广阔的天地，大学生在农村和乡村振兴浪潮中必然会有发展。无论是发展原始 种植 型农业，还是发展新型创新型农业，农村的人才严重缺失都是值得关注的重点。农村政府应创造条件，让从农村走出的大学生回到农村，为他们的未来发展提供良好的平台，对其落户农村、发展农村给予政策支持、资金扶持;农村大学生回到农村发展比城市人才到农村发展，有事半功倍之效。他们知道农村最需要什么，也知道农村的真正问题，与村民沟通起来也更有亲近感，更容易扬长避短，在乡村振兴中做出贡献。
为了农村和乡村振兴，重在真心实意地把有志于农村发展的大学生推到更有发展前途的岗位上，不能因为他们年轻，因为他们只能到农村，没有其他地方可去，就热一阵冷一阵，或者有小家子气，害怕大学生走在自己前头，影响了自己的仕途。
善于从农村能人中发现和挖掘人才。农村大学生生于农村长于农村，并在农村摸滚打爬了多年，对农村情况和农村需求了如指掌。加强对这些人进行定向培训，并根据他们的发展及所作出的贡献，为他们提供晋升、发展的更优通道，必然有助于乡村振兴加速提质，有助于他们在乡村振兴中不断成长。
关于乡村振兴主题征文5
乡村振兴战略侧重于从顶层设计角度为农村发展指明方向，意在促进农村经济、文化、社会、生态的全面发展和整体提升。脱贫攻坚从致贫的因素出发，针对不同情况采取不同扶贫 措施 ，帮助每个贫困户脱贫，侧重于微观政策。作为各级干部，需要在实际工作中研究巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴的有效衔接问题，重点唱好“三部曲”。
唱好“政策转型曲”。围绕精准扶贫，各级都制定了一系列到村到户的扶持政策，对保障农村贫困人口的生活和生产起到了重要作用。乡村振兴阶段，各级干部应在此基础上扩大扶贫范围，实现扶贫资金逐步向非贫困户开放，激发农村贫困人口的内生动力;完善农村社会保障体系，健全精准扶贫政策的民主监督制度和考核制度，实现其与乡村振兴的有机结合;坚持乡村振兴建设总目标与乡村自身的特色结合，制定差别化的扶持政策。
唱好“城乡融合曲”。城大乡小的格局凸显脱贫攻坚与乡村振兴工作中城乡何以融、如何融的双面性。各级干部在此项工作中要做到空间规划有序，以距离城镇中心和实住人口为参考，将乡村进行特大乡村、大乡村、中等乡村、小乡村分类，采取城乡融合归类，实施壮大、合并、融入的指导策略，做到城乡机理有别，对于承载独特地域文化的建筑及 其它 样式给予保护，避免在拆建中导致文化流失。
唱好“技术互补曲”。乡村振兴战略与脱贫攻坚政策的有效衔接需要技术上的相互补充，各级干部应将乡村振兴与精准扶贫的技术发展纳入农业信息化发展计划，形成纵向相连、横向相通的技术体系。乡村振兴方面，要加快乡村地区的网络建设，引进信息技术人才，通过大数据分析农业发展市场需求，促进农村电子商务发展，并鼓励互联网企业建立产销衔接的农业服务平台。脱贫攻坚方面，通过建档立卡和扶贫开发信息化建设，推进信息进村入户，完善精准扶贫数据库，为建档立卡户精准退出提供数据支持和技术保障。
巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴的有效衔接是一个大课题，各级干部要以产业发展为推动，以教育和医疗为保障，以环境改善和乡村治理为基础，打造解决相对贫困的长效机制。围绕农业强、农村美、农民富，大力推进乡村振兴战略，带动农民增收致富，确保全面小康路上一个也不掉队。
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多人都有过写 作文 的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。以下是我整理的我眼中的乡村振兴获奖征文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
我眼中的乡村振兴获奖征文(一)
"终于快到家了。"我正坐在公交车上凝望着窗外的景物，感到说不出的轻松自在。家乡是一个不大的小镇，车在公路上平稳的行驶着，两旁变换着三尧四层的小楼房。
记得以前公路上铺的全是石头，大型交通工具是 拖拉机 ，坐上去脸上的肌肉会无节奏的抖动。有时，人随车"飞"，一下子蹦老高，然后又被地心引力无情地拉回来。
此时车快经过目平湖了，在我的印象中湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝天、白云、彩花、绿树。层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐尧在嬉戏。微风习习，波纹道道，如一面迎风飘舞的旗，更像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽。
那一次站在湖边上，感受着迎面吹来的薄荷般沁人的凉风，使人顿感神清气爽。侧耳倾听那淙淙的流水声，就像琴师拨动了美妙的琴弦;仿佛见到了湖水洗脱跳跃的姿影，引人顿生雀跃之心。看着这碧绿的湖水，绿盈盈的，不张扬也不沉寂，细腻而温存。我不禁弯腰掬起一捧水，心想他真会染绿我的手指，但只是无色的空明，从手指缝里汩汩落入湖中像冰敲玉盘般清脆，随即又恢复了他原先的颜色，晶莹尧柔美，潺潺的流向远方。
湖边的芦苇随风摇曳，向旁边的密成一团一团的野草诉说着什么。棕色的泥土与湖中孤寂的渔船遥相呼应。几棵大树松散自由的分布在周围，它们的枝头都伸到别树领地去了，颇有"青树翠蔓，蒙络摇缀"的景象。
此时车已过目平湖，我一看，这不是我印象中的目平湖吗?
湖靠近公路的一侧，几棵稀稀拉拉的野草，几株枯黄矮小的灌木，几根瘦弱的树干，枝上零零散散几片比叶芽还小的枝叶。他们周围则是一堆又一堆带有黑色块状物的垃圾，绿头苍蝇欣喜地在腐"香"的食物上唱着嗡嗡的歌谣。湖边飘着一团团垃圾和翻了肚皮的死鱼。
我们的祖国变强盛了，家乡的人们也渐渐地富起来了，这固然令人欣喜，但是，可持续的发展应该是精神文明与物质文明的双丰收，以牺牲环境为代价的变化，不要也罢。
我眼中的乡村振兴获奖征文(二)
汽车缓慢地行驶在整齐的乡村街道上，街道两边一排排新建的楼房渐渐向后退去。不久，汽车平稳地停在一个新建的楼房门前。
我推开车门，便看见叔叔一家早已在门口等候我们了。一阵寒暄过后，叔叔婶婶领着我们走进了院子。这是一个两层新式小楼的院子，院子里干净整洁，不时散发着花草的清新的香气。在我未出生前，爸爸就到城镇工作，并在城镇里安家落户，爸爸也很少带我回家乡。其实，坐上回家乡的汽车，我就一直在努力搜寻记忆中家乡的模样。我五岁那年，爸爸带着我来了一次叔叔家。记得当时我和爸爸下了公共汽车，在坑坑洼洼的乡间土路上走了好长时间才到叔叔家。到了晚上，村子里突然停了电，昏暗的蜡烛一闪一闪，爸爸和大人们聊着家常，我却急得哇哇大哭，吵闹着要立即回城，弄得爸爸和叔叔一家很是无奈。
“琪琪，快来进屋吃点儿东西。”婶婶的话把我从回忆中拉了回来。我跟着婶婶走进一楼客厅，挂在墙壁上的大电视正播放着节目，茶几上放着两个大果盘，一个盘里摆满了红彤彤的大苹果，另一个盘里放着煮熟的花生和嫰玉米棒子。
“想吃啥就拿啥，别客气。”婶婶再次热情地招呼我，“一会儿想上网咱家也有电脑。”从婶婶的表情里我读出了农村人的骄傲。我随手拿起一个嫩玉米棒子吃起来，感觉味道好极了。
“怎么样?咱家好不好?”叔叔和爸爸攀谈的时候，也不时和我聊一些话题。
“太好了，一点儿也不比城里差。”我点头回答道。
“这孩子真会说话，不过这几年咱这儿也真发展了，水泥路修到了家门口，家家户户盖起了新楼房，日子一天比一天好过了。”叔叔脸上洋溢着满意的笑容。
晚上，我陪爸爸从爷爷家串门回来，村里的路灯已经亮了，耳边传来了“今天是个好日子”的阵阵音乐声。我和爸循着音乐声来到了露天广场，在人群中我看到了婶婶，只见她在优美的音乐声中一会儿伸伸腿，一会儿扭扭腰，一会儿跺跺脚……我惊叹不已，觉得这时婶婶的笑容特灿烂，仿佛变得更年轻。
我不禁赞叹道：“我的家乡真美啊!”我相信她会越来越美丽!
我眼中的乡村振兴获奖征文(三)
我的家乡在江南农村，人口不多。那里有山有水有田有地，还有勤劳的父老乡亲。我很敬佩他们。随着改革开放的发展，我的家乡也发生了翻天覆地的变化。
几年前的家乡还很落后。
过去只有一条泥巴路进村，弯弯曲曲，坑坑洼洼，而且只能过一辆手扶拖拉机。在我印象中，只要一下雨，那条路就变成了一条条纵横交错的小溪。村里的人出不去，村外的人进不来。退水后，路面打滑，别说骑自行车，就连走路都很困难，稍不留意还会 摔跤 呢。由于交通极为落后，村民们没有一辆摩托车，最好的就数那辆三脚架自行车。如果人们想到镇上赶集，来回一趟大约要花一个上午。
过去的房屋非常简陋。住房80%以上是土砖砌的，极少数是砖瓦房。那时我家住在一座半土砖半砖块做成的房屋里，最怕就是下雨。一下雨就漏，全家犯愁，连桶带盆都不够接水，室内室外一个样。因此，爷爷还患上了关节炎呢，每逢阴雨天，爷爷的老毛病就犯了，步行都艰难。
过去的农具也是非常原始，非常简陋，毫无现代气息，耕田仍是牛在前来人在后。
如今的家乡，面貌已是焕然一新。
你看，新修的水泥路笔直宽敞，一直通到家门口，可以并排通过两辆大卡车。即使下大雨，路面也是畅通无阻。村民们出行方便极了。
不但交通便利，人们的生活水平也是芝麻开花节节高啊。彩电、冰箱、洗衣机、电话、手机、家庭影院......这些统统不再是新鲜玩意儿，家家户户买上了名牌摩托车，有的还买了小轿车呢。人们不在为出行犯愁了，想去那就去那，踏上摩托，风驰电掣，真过瘾。那潮湿低矮的房屋不见了，取而代之的是一幢幢高大宽敞整齐划一的小洋楼。
随着人们思想的进步，科技的'推广，农具也越来越有现代气息了。农业小型机械已进入寻常百姓家，种田不再是苦差事了。这样，不仅提高了工作效率，减轻了劳动强度，还大大缩短了工时，有利于发展多种经营。
憧憬未来，我想，不久的将来，家乡一定会迈上小康之路，甜蜜的日子一定越过越红火。
我眼中的乡村振兴获奖征文(四)
世界在变化，中国在变化，我们的家乡也在变化。
记得上个月，爸爸问过我：“你去不去老家看一看?我带你去看看吧。”我不屑：去?可以，不过在那里住我可做不到，我为什么会这么说呢?
因为，我几年前去过我的老家，我的老家十分破烂：一望无际的田野、丘陵到处都是弯弯曲曲的泥泞的小路，路上还会有一堆一堆的牛粪，一不小心踩到，脚都不知成了什么样儿。如果下雨的话，路上全是淤泥，路旁有一条小溪，小溪的水不是那么清澈很浑浊，鱼也没有几条。溪边只有几座土盖的平房，路上，偶尔有一辆自行车经过，大家都会伫足而立，像看大国宝似的，久久才缓过神来。那郁郁葱葱的山上全是野草，还有折断的木柴，人们就用这些来烧火做饭。最疼我的太奶家也不例外：墙上全是灰，盖的也是破被子，有时太冷，就用自己的外套加盖在上面，哆哆嗦嗦地挨到天亮。吃的也是粗茶淡饭，电视机也是黑白的，至于电脑、冰箱、电磁炉………都是“凤毛麟角”。
爸爸似乎看透了我的心思，说：“现在可和以前大不相同了!”爸爸说完后，我的好奇心就和爸爸来到了老家。
“快到了!”我看窗外。哇!真美，咦，不对呀，以前的坑坑洼洼、崎岖不平的小路呢，怎么不见了?现在我们的车正走在一条平坦宽敞的水泥路上呢，是不是我在做梦?我怕了一下大腿，呦!还真疼，是真的!我路过了以前的小溪，已经变了，清澈见底、流水潺潺，里面还有一条条的红鲤鱼。两旁的路灯是仿照亭亭玉立的白玉兰制成的。那布局整洁、颜色淡雅的高楼拔地而起，我数了数最高的竟有16层!是平房的16倍呢。爸爸带我来到太奶家，太奶家也大变样了：宽敞的屋子，墙刷的雪白雪白的，地砖锃亮锃亮的，都能照出人影了，家具也焕然一新。数字电视、电脑、冰箱、电磁炉……应有尽有，床也是新的，上面铺着厚的被，薄的被，漂亮极了。再看看门外，停着大大小小的汽车，连摩托车都少了，更别提自行车了。
“参观”后，我们准备吃饭了，餐桌上要什么有什么，香喷喷的，可多好吃的了!吃完饭后，我们去爬山，那再也不是只有枯叶和野草的荒山，山上种满了绿油油的茶树，黄澄澄的橘子树，到处呈现一片丰收的喜人景象。
我们的家乡变了，变美了，正如鲁迅所说：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明!”
我眼中的乡村振兴获奖征文(五)
我是一名普通的高中生，而我的家乡也很平凡，它没有漓江的透明无瑕，没有西湖的诗情画意，更没有桂林的山清水秀，但它却有属于自己的独一无二。
多年以前，我降生在这片土地上，并嗅着草与土地和在一起的气息。当时的家乡基础设施不完善，道路泥泞狭窄，交通受阻，出行不便马路上被垃圾点缀的五彩缤纷，而居民们大多都没有保护环境的意识，乱砍乱伐盲目开荒，使森林草地沼泽等土地资源面积不断减少。
随着生产、科技的发展，城市化的步伐不断加快。但随着城市化的加快，环境与生态却倍受影响。城市环境的好坏直接体现城市的品位，反映一个地区的文明程度和管理水平。因此，决策者英明果断尤为重要，他们为家乡的发展构筑蓝图，为家乡的发展指引了方向。
政府积极倡导可持续发展，兴建各种规模的园林绿地，不断改善城市环境。它的作用不仅仅是局限于美化城市，更有着巨大的生态功能和社会功能，政府的一系列 措施 使家乡发生了翻天覆地的变化，使人们增强了环境保护意识。
劳动者的勤劳奋进，为家乡的发展添砖添瓦。随着生活质量的提高，人们的生态文明意识也逐渐提高。“井干方知水可贵”现在人们已经认识到了和谐对于生命的存在是多么重要。所以，人们开始追寻和谐的故乡、碧绿的小草、芬芳的原野。而他们也为自己的追寻做出了努力：植树造林、退耕还林、保护绿地、保护生态多样性、扩大多种绿地规模、促进公园和绿化带的自然化。他们在尽可能大的弥补自己的过失。不再牺牲一些群体利益去满足人类的利益。
如今，家乡发生了日新月异的历史性巨变，勤劳勇敢的人们用行动去证明我们会弥补自己的过失。我们相信，也许将来的家乡没有惊涛拍岸的雄伟，没有闲云野鹤的自在，但一定会有深邃的蓝天、会有壮阔的大海、会有数不清道不尽的物种;一定会有碧绿的小草，会有清新的空气、会有芬芳的田野。
昨天，我们拥有令人自豪的历史。今天，我们正站在改革开放的道路上，水声、鸟声、树声、风声、蜂儿、鸟儿及 其它 原始的声音和成一支美丽的旋律在我们身边久久飘荡，飘荡……
我眼中的乡村振兴获奖征文(六)
晚上，我们全家站在阳台上，看着城市里霓虹灯闪烁，公路上车水马龙。黑色的奥迪车、白色的宝马车、红色的本田车、银灰色的捷达车······各种车辆川流不息。每当这时侯，奶奶总是感慨万分，说：“现在的变化真大呀!”说完，又开始唠唠叨叨，讲起了那古老的 故事 。
听奶奶说，她那个时代最方便的交通工具就是两条腿。上学时，走路;打工时，走路······不管是严寒酷暑还是路途遥远，大部分都是靠两条腿来到达目的地的。后来，奶奶家的一位亲戚从南洋带来了一辆自行车送给爷爷，这在当时的小山村可是引起了不小的轰动，邻居们都羡慕得“啧啧”称赞。有了自行车，爷爷出门方便多了，既省时又省力。听了奶奶的唠唠叨叨后，心想：哼，小小的自行车有什么了不起的，现在的自行车不是多得很，我这么小就拥有了一辆自行车，还是折叠的呢!爸爸仿佛看透了我的心思，说：“后来，自行车就慢慢普及了，但一辆可贵呢，要两百多块钱，相当于普通人家一年的工资，家里若拥有了一部自行车，绝不亚于现在拥有一辆小轿车啊!”到了八十年代，摩托车开始走进了人类的生活，但当时许多零件都是从外国引进来的，因此价格非常昂贵，有摩托车的人可是凤毛麟角。赶时髦的爸爸卖了自行车，用了好几年的努力工作积攒下来的钱才买了一辆摩托车，许多人都非常羡慕，纷纷围过来看，有的人摸了摸车头，说：“这摩托车真神气!”有的人看了看车尾，说：“这摩托车真神奇，只要轻轻一转油门，不用吹灰之力就能把车开走，速度又比自行车快了许多，真是既方便又快捷。”若干年后，人们纷纷买了摩托车，有：男式的，女式的;红色的，黑色的······人们可以骑着他去上班，上班的公路顿时拥挤起来。
慢慢地，也不知道从什么时候开始，小轿车成了公路的主角，人们上班的时候，开着它;人们兜风的时候，开着它。它既能帮人们遮风挡雨，又能载好多物品，人们可以开着它去兜风、旅游、上班、上学。现在，它也成了人类生活中必不可少的朋友之一。听了奶奶和爸爸的叙述，我觉得我们的生活变化真是太大了，从走路变到开小轿车，真可谓是天差地别。我热爱我们现在的生活，更热爱给予我们这种幸福生活的人!
我眼中的乡村振兴获奖征文(七)
以前，我们那里是土路，天只要下一点儿雨，路马上变得坑坑洼洼，路特别难走。小雨还可以忍受，一旦下起大雨，多难走你怎么想也想不出来。只有走一趟，才能尝到难走的滋味。路上的“泥土军团”绝不会发过你的，一定会把你玩的“溜溜转”。
现在走在大街上，看!笔直的马路涌向远方。新修的人行路现在平坦而又光滑，他不像沥青路那样，天气热时散发着一种难闻的味道。马路上行驶着来来往往的车辆。不光中心路是水泥路，就连家属区都是这样的路，道路的两旁新换的一排排路灯，就像身着彩裙的少女亭亭玉立，格外引人注目。每当夜色降临，路灯齐放，那璀璨的灯光和天空的星星相应成趣，点缀着家乡。
下面我把我调查的房屋情况说一说。大街两侧楼房林立，原来的许多砖瓦房已经无影无踪。过去居民租低矮的砖平房或土坯房，一到冬天，因为没有暖气，只靠火炉取暖，冻的人们瑟瑟发抖。现在，大多数住户搬进了楼房，冬天统一供暖，严寒时节屋子里温暖如春，人们再也不会因炉火取暖而发愁了。就连队里破旧的房子也变成了新房子。
下面再来 说说 其他方面的变化。人们在闲暇的时候没有具体场所可去。现在，新修了娱乐的广场。郁郁葱葱的树，环抱着广场四周。布局巧妙的建筑，古色古香的小亭子，朴素典雅的石桌、石椅，引来人们到这里欣赏。
我们都很喜欢去广场玩，听了他的介绍我更喜欢那里了。还有，以前人们想要买商品，都得东奔西跑，因为以前小卖店里东西不全。爸爸告诉我：“他以前买一件商品，小卖店里没有。早上天亮就去远处买了，中午才回来。”我想简直太不方便了，现在不用担心了，商店也多了，各种商品琳琅满目，品种齐全，应有尽有。
说了这么多，相信我们所有人都感受到了我们家乡的变化，变得绚丽多彩，婀娜多姿了，让我们携起手来，为自己的家乡贡献自己的一份力量，祝愿我们的家乡明天更美好。
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《助力乡村振兴》征文范文5篇
实施乡村振兴的最终目标,就是要彻底解决农村产业和农民就业问题,确确保当地群众长期稳定增收、安居乐业。下面是我给大家带来的《助力乡村振兴》征文范文5篇，以供大家参考!
"终于快到家了。"我正坐在公交车上凝望着窗外的景物，感到说不出的轻松自在。家乡是一个不大的小镇，车在公路上平稳的行驶着，两旁变换着三尧四层的小楼房。
记得以前公路上铺的全是石头，大型交通工具是拖拉机，坐上去脸上的肌肉会无节奏的抖动。有时，人随车"飞"，一下子蹦老高，然后又被地心引力无情地拉回来。
此时车快经过目平湖了，在我的印象中湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝天、白云、彩花、绿树。层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐尧在嬉戏。微风习习，波纹道道，如一面迎风飘舞的旗，更像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽。
那一次站在湖边上，感受着迎面吹来的薄荷般沁人的凉风，使人顿感神清气爽。侧耳倾听那淙淙的流水声，就像琴师拨动了美妙的琴弦;仿佛见到了湖水洗脱跳跃的姿影，引人顿生雀跃之心。看着这碧绿的湖水，绿盈盈的，不张扬也不沉寂，细腻而温存。我不禁弯腰掬起一捧水，心想他真会染绿我的手指，但只是无色的空明，从手指缝里汩汩落入湖中像冰敲玉盘般清脆，随即又恢复了他原先的颜色，晶莹尧柔美，潺潺的流向远方。
湖边的芦苇随风摇曳，向旁边的密成一团一团的野草诉说着什么。棕色的泥土与湖中孤寂的渔船遥相呼应。几棵大树松散自由的分布在周围，它们的枝头都伸到别树领地去了，颇有"青树翠蔓，蒙络摇缀"的景象。
此时车已过目平湖，我一看，这不是我印象中的目平湖吗?
湖靠近公路的一侧，几棵稀稀拉拉的野草，几株枯黄矮小的灌木，几根瘦弱的树干，枝上零零散散几片比叶芽还小的枝叶。他们周围则是一堆又一堆带有黑色块状物的垃圾，绿头苍蝇欣喜地在腐"香"的食物上唱着嗡嗡的歌谣。湖边飘着一团团垃圾和翻了肚皮的死鱼。
我们的祖国变强盛了，家乡的人们也渐渐地富起来了，这固然令人欣喜，但是，可持续的发展应该是精神文明与物质文明的双丰收，以牺牲环境为代价的变化，不要也罢。
一、乡村振兴量化指标需加强，对考核驻村干部缺少抓手。
脱贫攻坚阶段，很多硬指标是可以量化的。比如两不愁三保障，吃饱穿暖、住得安全、上得了学、看得了病等。这些都是可以用硬性指标来量化考核的。但是乡村振兴阶段，较难用一些量化指标来界定工作的好坏。部分地方延续了脱贫攻坚阶段的一些政策，对知晓度、满意度这些内容继续加以考核。相对于乡村振兴工作来说，其必要性有待探究。建议多方调研，收集基层一线的反馈，形成具有操作性的考核监督方案。而且，对乡村振兴的考核应有别于脱贫攻坚阶段的大范围跨省市的评比，对相关评价指标和要求，应充分参考省内或同水平区域内的总体发展水平分别制定。
二、乡村振兴见效较慢，对长期驻村要做具体要求。
乡村振兴需要更长期的谋划和更切合当地的因地制宜和因势利导。驻村干部一是需要较长时间的下沉进村，二是需切实做好摸底调查工作。乡村振兴承接脱贫攻坚，但是建议对脱贫攻坚的一些成果的运用，应当通过切实的调研并结合当前市场和技术的发展变化，做出合适的调整。这就更需要驻村干部的长期坚持。乡村振兴是一次长考，对基层和驻村干部的能力、韧性、耐心也是一次更长的考验。建议对于本批次驻村干部的乱换年限要求，轮换方式方法，做进一步的规定，应该要有打持久战的准备。
三、乡村振兴所需专业性较强，短时间内缺乏专业性人才。
乡村振兴急需大量专业性较强的人才，但是目前来看，基层确实缺少相关人才。大力建设各类人才队伍是下一步工作的重点。但是就目前的需求情况来看，可尝试由上级部门建立一支或者多支区域内流动的专业技术工作队伍。这批人不驻在某一个村，而是相对集中地在某一个或多个县区内各村流动，成为一支救急队伍。这个队伍中可选派一批技术精熟、素质过硬的同志和一批年轻、学习、动手能力强的同志。一方面用于解决乡村振兴初期出现的各种新的突发的重难点问题，一方面通过在基层一线的传帮带，培养出一批能及时下沉到基层的实用型人才。
农村基础设施是为农村各项事业发展及农民生活改善提供公共产品和公共服务的各种设施，作为农村公共产品的重要组成部分，它涉及农村经济、社会、文化等方方面面。从总体上看，我国乡村基础设施依然薄弱，农田水利等生产性基础设施普遍存在严重不足或年久失修、功能老化、损坏严重等问题，医疗卫生、文化娱乐等生活性基础设施极度缺乏，与农民生产生活息息相关的饮水、电力、通讯、道路、网络等基础设施质量差、标准低，重建设轻管护，难以适应乡村振兴的需求。
实施乡村振兴战略，必须以此为抓手，加快建设和不断完善农村基础设施，为推进农业农村现代化提供基础支撑。首先，要加大农村基础设施建设投入力度。各级财政要给予大力倾斜支持，按照轻重缓急、逐步实施的原则，对农村基础设施建设经费予以充分保障;要制订优惠政策，积极推进农村公益性基础设施项目市场化融资，鼓励、引导社会资本投向农村基础设施建设，开辟多元化融资渠道。其次，要结合乡村振兴规划，统筹建设好乡村道路、水电、网络、医疗、文化等基础设施项目。
要把农村饮水安全摆在优先位置，统筹规划农村饮水工程和加强农村饮水安全管理，提高保障能力，保证饮用水质量;要重点解决农村低电压、“卡脖子”、重过载等用电方面的问题，加快电网改造升级和用电公共服务均等化，保障农村电网供电能力和供电质量，全面提升农村用电服务水平;要全面推进“四好农村路”建设，在实现乡镇和建制村通硬化路的同时，继续推动农村公路向家门口延伸，打通“最后一公里”;要尽快实现互联网在农村的全覆盖，提升农村地区网络服务质量，加快农村宽带网络和第四代移动通信网络覆盖步伐，实施“光纤入户”工程和数字乡村战略，推动现代信息技术的应用和深度融合，为实现乡村振兴战略提供新动力。
实施乡村振兴战略，要坚持党管农村工作，坚持农业农村优先发展，坚持农民主体地位，坚持乡村全面振兴，坚持城乡融合发展，坚持人与自然和谐共生，坚持因地制宜、循序渐进。加强农村基层基础工作，重在培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。
农村是一片广阔的天地，大学生在农村和乡村振兴浪潮中必然会有发展。无论是发展原始种植型农业，还是发展新型创新型农业，农村的人才严重缺失都是值得关注的重点。农村政府应创造条件，让从农村走出的'大学生回到农村，为他们的未来发展提供良好的平台，对其落户农村、发展农村给予政策支持、资金扶持;农村大学生回到农村发展比城市人才到农村发展，有事半功倍之效。他们知道农村最需要什么，也知道农村的真正问题，与村民沟通起来也更有亲近感，更容易扬长避短，在乡村振兴中做出贡献。
为了农村和乡村振兴，重在真心实意地把有志于农村发展的大学生推到更有发展前途的岗位上，不能因为他们年轻，因为他们只能到农村，没有其他地方可去，就热一阵冷一阵，或者有小家子气，害怕大学生走在自己前头，影响了自己的仕途。
善于从农村能人中发现和挖掘人才。农村大学生生于、长于农村，并在农村摸滚打爬了多年，对农村情况和农村需求了如指掌。加强对这些人进行定向培训，并根据他们的发展及所作出的贡献，为他们提供晋升、发展的更优通道，必然有助于乡村振兴加速提质，有助于他们在乡村振兴中不断成长。
晚上，我们全家站在阳台上，看着城市里霓虹灯闪烁，公路上车水马龙。黑色的奥迪车、白色的宝马车、红色的本田车、银灰色的捷达车······各种车辆川流不息。每当这时侯，奶奶总是感慨万分，说：“现在的变化真大呀!”说完，又开始唠唠叨叨，讲起了那古老的故事。
听奶奶说，她那个时代最方便的交通工具就是两条腿。上学时，走路;打工时，走路······不管是严寒酷暑还是路途遥远，大部分都是靠两条腿来到达目的地的。后来，奶奶家的一位亲戚从南洋带来了一辆自行车送给爷爷，这在当时的小山村可是引起了不小的轰动，邻居们都羡慕得“啧啧”称赞。有了自行车，爷爷出门方便多了，既省时又省力。听了奶奶的唠唠叨叨后，心想：哼，小小的自行车有什么了不起的，现在的自行车不是多得很，我这么小就拥有了一辆自行车，还是折叠的呢!爸爸仿佛看透了我的心思，说：“后来，自行车就慢慢普及了，但一辆可贵呢，要两百多块钱，相当于普通人家一年的工资，家里若拥有了一部自行车，绝不亚于现在拥有一辆小轿车啊!”到了八十年代，摩托车开始走进了人类的生活，但当时许多零件都是从外国引进来的，因此价格非常昂贵，有摩托车的人可是凤毛麟角。赶时髦的爸爸卖了自行车，用了好几年的努力工作积攒下来的钱才买了一辆摩托车，许多人都非常羡慕，纷纷围过来看，有的人摸了摸车头，说：“这摩托车真神气!”有的人看了看车尾，说：“这摩托车真神奇，只要轻轻一转油门，不用吹灰之力就能把车开走，速度又比自行车快了许多，真是既方便又快捷。”若干年后，人们纷纷买了摩托车，有：男式的，女式的;红色的，黑色的······人们可以骑着他去上班，上班的公路顿时拥挤起来。
慢慢地，也不知道从什么时候开始，小轿车成了公路的主角，人们上班的时候，开着它;人们兜风的时候，开着它。它既能帮人们遮风挡雨，又能载好多物品，人们可以开着它去兜风、旅游、上班、上学。现在，它也成了人类生活中必不可少的朋友之一。听了奶奶和爸爸的叙述，我觉得我们的生活变化真是太大了，从走路变到开小轿车，真可谓是天差地别。我热爱我们现在的生活，更热爱给予我们这种幸福生活的人!
近年来，农村发展问题受到党和政府的日益重视，从过去的建设社会主义新农村到现在的实现城乡一体化，不同时期，国家对农业农村的发展都会做出相应的部署。而在如今，十九大报告中，针对农村的发展，又提出实施乡村振兴战略，这就成为新时期指导农业农村发展的重要行动指南。乡村战略的实施对当前我国农村发展至关重要。这将成为解决好“三农”、激活农村活力、弥合城乡差距的重要武器。从我国农村和城市发展的固有轨迹来看，农村发展在很长一段时间处在边缘地带，停滞不前。随着城镇化的发展、现代化的推进，不少乡村，尤其是边远偏僻的乡村，逐渐没落、慢慢消亡。以至于每次谈及农村问题时，农村人口流失、农村空心化、留守问题等，不可避免。特别是当前我国在开启现代化建设的征程中，农村所面临问题必须解决。所以必须要实现农村振兴，让农村重新焕发出应有的活力。如果没有农村的现代化，没有农村的活力繁荣，就不可能有国家的现代化，更不可能实现现代化强国的目标。十九大报告中对实施乡村振兴战略提出了二十个字的总要求，即“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、你可以去豆丁上看看，这只是一部分！
乡村振兴中有那些事情你参与了得了那些效益。
城市人口密集，乡村土地居多，城市工业发展迅速，乡村农业发展迅速，城市的人收入现在和乡村人差不了多少。 经济上：农村落后于城市，农村主要是靠农业生产养家湖口，城市工业商业发达文化上：农村盛行儒家文化，城市功利文化政治上：农村依赖于城市，依托城市，受管于城市思想上：农村文化落后迷信思想盛行封闭自首，城市受西方影响而较于开放
据报道，今年中央一号文件指出，繁荣兴盛农村文化，焕发乡风文明新气象。千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美，乡村振兴同时还要加强农村思想道德建设和公共文化建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。 千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美。中国人民大学农业与农村发展学院教授表示，目前我国乡土性特征已经发生变化，乡村社会的实体结构及乡土文化呈现新趋势，构成了中国乡村社会的后乡土性特征。 乡村文化振兴，要体现浓郁的当代特色，伴随着城市化快速推进和城市文明的扩张，传统乡村文化被忽视、被破坏、被取代的情况比较严重，一些地方传统生活形态、社会关系日趋淡薄，乡村文化日渐荒芜。同时，厚葬薄养、铺张攀比、红白喜事大操大办等风气蔓延。农村是人情社会、熟人社会，要在红白喜事、结婚彩礼这些“关键小事”上树立社会主义核心价值观，防止不良习气蔓延。乡村文化振兴，既要“富口袋”也要“富脑袋”，要加强农村思想道德建设，传承发展提升农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提升农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
群山环抱，满目翠绿。清澈小溪穿村而过，干净整洁的村道，错落有致的民居，青砖黛瓦的古建，修葺一新的红色旧址，围坐在一起聊天的老人们喜笑颜开，一幅生态、古朴、宜居的美丽画卷在记者眼前徐徐展开。“以前道路只有巴掌大，现在村道都有双车道了，环境越来越好，大家的生活越来越幸福。”初夏时节，记者走进上杭县白砂镇碧沙村采访，谈起村里的变迁，年近九旬的村民丁志万感慨地说。
近年来，碧沙村以被列入省级乡村振兴试点村和省乡村旅游示范村为契机，坚持党建引领，在保护红色旧址和古村落的基础上，围绕“红色、古色、绿色”做文章，推动产业发展与乡村旅游。如今，这里的现代生活气息与古村古风古韵相互交融，“千年古邑、红色碧沙”，正在唱响传承、发展和蝶变的时代新歌。
挖掘红色资源 催热红色旅游
“随风入夜、碧血黄沙，密战亦风光。‘丁正昌号’红色交通站在护送领导干部、运送紧缺物资、传送情报文件等方面发挥了重要作用。”5月18日下午，市财政局第一党支部到碧沙村开展主题党日活动，党员们一边瞻仰红色旧址，一边聆听讲解、做好笔记，在重温党史、缅怀先烈壮举中，感悟初心使命。
这是碧沙村充分挖掘红色文化资源、发展红色旅游的一个生动实践。碧沙村有碧沙坑、大路下2个革命基点村，在土地革命时期，这里是红军游击队活动的主要据点之一，有20多名烈士，村内至今完整保存了“丁正昌号”红色交通站、开国将军丁甘如故居、红军东征旧址“德馨堂”、“修立堂”等红色旧址。
“红色资源，是中国共产党人初心和使命的见证，是宝贵的历史财富，是农村基层党组织建设、乡村振兴、革命老区发展的强大动力。丰富的红色文化资源，是我们村的一大优势。”村党支部书记、村主任丁勤松告诉记者，2017年以来，村里先后投入近200万元用于修缮交通站、将军故居、德馨堂等红色旧址，重点打造红色交通线修复延伸工程，不仅恢复了红色交通站“丁正昌号”商铺原貌，用大鹅卵石、石板等铺设红色交通线部分路段，还完成了中央红色交通线展示馆、党建文化综合体等项目建设。
文艺党课、研学体验、红色文创……该村充分利用和挖掘红色文化资源，通过各种贴近生活、新颖别致的创意方式，让红色资源“活”起来，催生了红色旅游热潮，村里的红色景点已成为中老年人重温激情岁月、感怀时代变迁的体验地，年轻人聆听红色故事、致敬英雄模范的“打卡地”。原村党支部书记丁爱民也主动当起了村里的红色文化义务讲解员。“平均每年讲解超150场，接待游客近万人，多的时候一天就有5个团来参观学习。”丁爱民说。
保护历史文化 建设美丽乡村
碧沙村是上杭县最早的县治所在地，北宋至道二年（公元996年）设立，至今已1000多年，村里古县衙遗址的残垣断壁，仍能让人联想曾经的喧闹与繁华。村中还有汀州古官道、省级文物保护单位天后宫、古葺巩桥等文化遗产。近年来，该村聘请专业设计部门进行整村规划，从党建文化、红色遗址、交通立面、农房整治、人文民俗等几大板块进行科学设计，围绕本村“红、古、绿”特色，突出保护历史文化资源。
5月20日晚，碧沙村部礼堂，浓郁地方特色的木偶戏正在这里上演，惟妙惟肖，引得现场十几位村民欢笑不断。据了解，碧沙村是闽西客家木偶戏的传承地之一，历史源远流长，百姓喜闻乐见，有着十分深厚的群众基础。为加大对客家木偶文化艺术的传承保护，村里专门搭建了一座表演舞台，每年定期开展木偶戏展演，并对表演人员给予适当补助。
碧沙村人口570多人，村党支部38名党员主动发挥先锋模范作用，拧成一股绳，同心干事业。“村里的党员群众，主动以捐一半补一半的形式，共捐出土地2000多平方米，用于支持村里建设，这让我非常感动。”丁勤松告诉记者，村里大力实施农村人居环境整治工程，推出党员承诺制度、美丽庭院星级评比机制等，凝聚群众参与人居环境整治的力量，涌现出了志愿服务模范廖梅英、护河爱河模范丁德清等一批典型，人居环境整治得到有效落实。
据介绍，该村实施文化公园、村街立面、党群服务中心、村级文化礼堂、入村主题公园等改造工程，三年来共拆除1万多平方米的空心房，同时还修建了进村柏油路、环村公路，新建了公厕、停车场、污水处理设施等，对古建进行了保护性维修，并在村中醒目位置新增墙画。
通过挖掘保护历史文化资源和开展人居环境整治，碧沙村实现了从陈旧不堪到美丽乡村的蝶变，真正实现了望得见山、看得见水、记得住乡愁。文化广场、农家旅馆、电商平台……环境设施的提升，不仅使乡村生活品质化，也让村民更有底气。“焕然一新的村容村貌，丰富的历史文化，让我觉得身为碧沙人特别自豪。”村民丁金康说。
发展绿色产业 推动乡村振兴
23日，位于碧沙村村口的槟榔芋连片种植基地里，10多位村民正在田间补种芋苗。基地负责人吴金杨告诉记者，去年开始在碧沙和附近村里流转近80亩土地种植槟榔芋，村民不仅有租金收入，还可在家门口打工有工资收入。而在碧沙村村口的上杭县绿硕农业综合开发有限公司大棚冬瓜基地里，藤蔓上挂满了青皮冬瓜。来自福清的老板何年于2020年9月流转了碧沙村及周边村庄共400亩土地发展农业种植，目前投入种植的100亩大棚冬瓜基地，吸纳了当地30余个劳动力就业，让村民在家门口就能拿到月均2000元的工资。
这是碧沙村发挥资源优势，打造绿色富民产业的一个缩影。碧沙村是“省级绿色村庄”“省级生态村”，现有阔叶林4000多亩，毛竹面积4000多亩。近年来，该村做强做大绿色产业文章，带动乡村振兴。该村依托菌蜂家庭农场发展蜜蜂养殖产业，带动17户脱贫户参与项目发展，建设90亩激励性产业扶贫示范基地，用于种植生姜、甜叶菊、玉米等，带动周边4个村23户脱贫户参与发展，还鼓励支持村民做大做强豆制品加工、林下种植等绿色产业。
白砂镇镇长高美玲告诉记者：“下一步，镇里将重点扶持村里大力发展金线莲种苗培育、仿野生金线莲栽培等农业产业项目，同时结合乡村红色生态旅游和休闲度假项目，实现一二三产业融合发展，打造产业振兴示范村。”（融媒体记者 谢镇南 池银花 罗姝毓 罗镇辉）
乐安本就是快乐平安、民乐就安的诠释。近四十万人口，洋洋洒洒的空间，轻轻柔柔的炊烟，深深沉沉的绿海，仿佛世外桃源，在其中工作生活愈久，愈能感受乐安充盈的是和谐恬静之温馨，体味的是生命长廊之神韵。乐安人质朴、内敛、隐忍、聪慧，一颗颗珍珠般的“乐安情结”被包藏在厚重的至理乡情中，潜进把根留住的家乡。有人说，看流坑村，五百年耕读，五百年农商，“流坑”将一部延续千年的江南古村落史演绎得缤纷跌宕、淋漓尽致。依我看，这一叶知秋的论断演绎了乐安文化的多样性。最具代表性的当属乐安人说话，北部人舌头瑟缩，东南部人抑扬顿挫，西部人则鸟语啾啾，使不少外地人感到云里雾里。追求平和亦是许多寻常乐安人之向往。每天晚上在县城闹市区，三五成群的老年人，拥坐着在一处，和着琴声，品着水酒，“醉人于无形”，忘我地消磨永夜。而多数乐安人尽管得不到大的愉悦，却注重营造精神的后花园，常把读书、养花、下棋、书法等小自在萦绕于心扉，一样悠然自我，令人羡慕。应该说，乐安文化是素雅的、阳春白雪的。节日里，乐安文化相依相庆，活力迸射，处处折射着深厚的文化积淀，感受着人性化的倾情表达。广场文化活动多姿多彩，娇红柔绿的老年腰鼓队飒爽英姿，古朴气息的乐安傩舞透露着一股股生命的坚强，把节日烘托得写意可人。闲暇里，恣意展开的乒乓球、篮球、太极拳、门球等群众性体育大餐，让人享受让人沉缅，让人激动让人留恋。围绕民心工程改造建设的小街小巷，虽失去了韶华，但风韵犹存，意象丰盈，层次丰富。县城北边云游仙鹤般的小蓬莱农家乐基地，遍地清柔，杨梅树下，一阵风过，一个个美丽的小精灵在眼前摇曳，悄声诉说着一个个美好的传说。城中有山、山中有城的县城森林公园是乐安人的大爱和骄傲，也是许多乐安人放松身心、展示自我的舞台。和着低低的雾，轻轻地踏进，你会感觉，原来生命的乐章可以在这奏响最强的音符。乐安一年四季都有美丽的成份，但最美的季节当属春夏。乐安的春天，像是女人身上的婚纱，一生只能穿一两次，时间虽然短，风韵却俏丽动人。千树万树梨花开，呼啦一阵子，你还没有反应过来，春天就来了，桃红柳绿。夏天则是一个个踏踏实实的日子，被乐安人在诗意的阳光和大地间，牢牢地攥在手心，从指间溢出，带着些许幸福的光彩。乐安的秋日，充满着丰收与成熟，虽恣意汪洋、酣畅淋漓，但无边的萧萧落叶，还是让人陡生凉意。乐安的冬天有一种纯洁的美，繁华退尽的落木，像是一位阅尽世事从此淡定从容的隐者，每一根枝丫都朝不同的方向伸展，都依然保持着春天的姿势，枕着春天的梦想在沉睡。乐安是一个典型的山区县，出门见山，山山相连。群山、远山葱郁如黛，几分清丽几分朦胧，使许多山妹子和山娃子心间藏绿，绿得单纯，绿得舒朗。蜿蜒而上，卧于悠悠山腰和山顶的村庄比比皆是。许多地方，几栋楼就是一个村庄，邻里相庆，自成习俗，自有章法。厚实的土墙，暗藏着牲畜们的青草气味，蕴含着些许庄稼的馨香和沉醉。乐安山区温度长年偏低，山里人冬天大多喜爱烤火，蔑制火笼好似半开的花和微醺的酒，使许多瘦瘦坐着的山里人，烤着烤着心中便有一种图腾的感觉。缕缕炊烟是山里人家一根根命脉，一个个山里人在炊烟中老了，风起时，各种腊制品和山珍的香味，释放着人性的狂野，流淌着劳动的汗味与安歇的鼾声。如果说生活是缸，那么时间就是水。流坑村旁上万株的“江南第一古樟林”，沿浩浩乌江绵延十余里，向每一位前来观光的后人展示了千年时空浩茫的境界。穿行在香樟林路面上深凹的车辙中，可以想象出当年古驿道车水马龙的繁忙景象。而在心动的明媚夜空，置身香樟林，感受月亮在千古岁月里盈盈缺缺，一定会有异样的感觉萦绕心头。漫步总落差达400米的金竹瀑布群，听得见山泉流淌的欢鸣，看得见古木参天的神奇。甘洌清泉之韵，溪深鱼肥之美，山势雄竣之险，都化作和谐、宁静和袅袅升腾的音符，弹奏出最美最动人的旋律。藏着的乐安，有太多未曾发掘出来的神奇。掀起盖头，推开半掩的门，方能吐出心中的豪气。我想，所有的乐安人都应该共同期待并努力为之。 我的家乡在重庆市黔江区濯水镇蒲花村，她是一个非常美丽的乡村，而且她的几处美景令人为之感叹！ 第一处美景是：蒲花河。蒲花河于黔江区濯水镇汇入阿蓬江，以各种地质奇观取胜。轻盈的蒲花河蜿蜒于蒲花境内，河畔一马平川，远处低丘起伏，碧桑绿树，鸟语花香......一派田园美景！ 过濯水大桥后，穿过阡陌纵横、渠道交错的蒲花河农业综合开发示范园区，沿蒲花河逆水而上2公里，便抵达黑龙潭。拔地而起的一座高山横江耸立，中有洞天，河流穿洞而过，上面成为高达300米的天生桥。但见三面环山，鹞子在空中俯冲盘旋，成群的燕子在高空飞舞。阻断的河床变成了悬崖底部的高约70米，宽约10米的天生桥洞，桥洞内游光一缕，影迹模糊。游出第一洞后，一个天然大漏斗惊现眼前，人称“黑龙潭”，底小口大，横切河流成长条形，悬崖峭壁上植被苍翠古朴。漏斗的另一侧是又一天生桥，高达100米，桥面石林被植被掩映，惟妙惟肖的一座“石拱桥”飞架东西。穿过第二个天生桥洞，又一漏斗成椭园状呈现眼前，置身于这个名叫“天眼”的漏斗底部，只见圆天一轮，宛若井底之蛙，顿生隔世之感。由天眼再往前则是地下暗河，长近3公里，并可行船。暗河内岩溶地貌发育，钟乳石笋，奇形异景，令人叫绝。岩壁上留有墨迹，是今人还是古人杰作无可考究。 第二处美景是：黑龙潭。黑龙潭景区除本身景观奇绝之外，其地质奇观更显珍贵，因为天生桥群与大漏斗群、地下暗河并存的地质现象实属罕见。因此，不仅有很高的观赏价值，而且具有极高的科考价值。它用实例论证了“线性分布的成串漏斗是地下暗河存在的标志”这一地质理论，同时为水库选址防止暗河漏水问题提供了难觅的研究实体。 第三处美景是位于龙潭村二组的三潮水，它距原蒲花乡政府800米，山麓下一条小溪在这里豁然开阔，形成一汪深潭，隐藏在水下的泉水从岩隙里流出来汇入潭中。大致在每天6:00、13:00、18:00，泉水则骤然增大，为平时流量的数十倍，变猛的泉水喷涌而出，发出“咕咕”的声音。潭水亦随之陡然上涨，并溢出深潭，形成湍流，沿溪而下。涨潮持续半小时后，泉水又缓缓变小，直至恢复原状。 奇特的三起三落现象究竟是何缘故？当地人解释是山中灵物——犀牛定时沐浴的翻滚所致。有学识者则认为这是一种特殊的自然结构造成，只是不知这里到底是一种什么独特的地质构造？不论原因如何，三潮水现象却给人一种启迪：人生不可能永远一帆风顺，高潮与低谷并存，成功与失意轮回，正如三潮水的潮涨潮落。难能可贵的是在低谷时积蓄力量，等待再一次的崛起。 听完了我的介绍你想来吗？我们非常欢迎你的到来，我们的大门永远向你们打开！我的家乡临泽是一块神奇美丽的地方。尤其是在家乡的倪家营乡境内，分布着大面积的丹霞地貌群，数以千计的山峦和悬壁呈现出鲜艳的丹红色和红褐色，相互映衬，各展风采，展示出“色若沃丹，灿若红霞”的奇妙风采。这种奇特的山景，当地人叫“风雨雕”，地质学上称为“丹霞地貌”。 一个风和日丽的早晨，我和妈妈来到了丹霞地貌。我深深地被这美丽的景色吸引了,丹霞地貌深藏在群山环抱，千峰错落的锦绣中，它没有任何人工雕琢的痕迹，处处呈现出浑然天成的自然美。 登上山顶观景台，丹霞似片片篝火连成一片，燃起一片火海。在蓝天、白云的映衬下，和谐中产生对比，象一幅色彩斑斓的画卷。 丹霞奇观，最吸引人的莫过于朝晖夕阳下的景色了。闻鸡起舞，太阳登山，望断朝晖，一轮红日，万道霞光为丹霞梳妆打扮，丹霞活像一个充满活力的俊俏姑娘，用朝晖霞光装点自己的容颜。日过中天，夕阳西下，丹霞地貌似乎领略出自身的生命之道，夕阳与群山之间，峰林石柱间，人影绰绰，时隐时现，如梦如幻，令人如痴如醉。 丹霞地貌，一年四季无论晴雨早晚，都以不同的景色让人们观赏。朝晖夕阳永远是点燃丹霞地貌生命奇观的源泉。 啊，我爱你，家乡的丹霞地貌！
2月22日，21世纪以来第19个指导“三农”工作的中央一号文件《中共中央 国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》正式发布。《意见》要求，持续推进农村一二三产业融合发展，鼓励各地拓展农业多种功能、挖掘乡村多元价值，重点发展乡村休闲 旅游 等产业。“十四五”期间，推进乡村 旅游 快速发展，不仅将成为城镇居民休闲度假的重要方式，也将成为推动农民增收、农业增效、农村经济 社会 发展的积极力量。 据统计，全国城市居民周末休闲和节假日出游70%以上选择周边乡村游，北京、上海、广州等发达城市更是高达80%以上。近年来，全国乡村 旅游 年接待游客量约占全国接待游客人数的一半以上。当前，各地坚持以绿色为底色、文化为灵魂、产业为支撑，打造一批优质乡村 旅游 目的地，但由于缺乏规划，一些地方的乡村 旅游 存在内容单调、太高大上、太整齐划一、乡村“原味”不够、忽视软环境治理等值得注意的地方。有专家指出，发展好乡村 旅游 ，既要塑造“好形象”，更要铸就“好灵魂”。 规划先行、立足特色。科学有序的规划对于乡村 旅游 的整体发展至关重要。在乡村 旅游 规划中，保护好自然生态景观和当地人文风情，协调人与自然的关系，因地制宜发展独具地方特色的产业，才能发展有吸引力的乡村 旅游 。陕西袁家村、浙江莫干山镇为何很难复制，究其原因主要还是当地始终遵循规划先行，以特色立足。其中，袁家村多年来以乡村 旅游 为突破口，打造农民创业平台，以三产带二产促一产，实现三产融合发展；莫干山镇十多年来围绕生态立镇、 旅游 强镇的发展规划，坚持走绿色生态发展之路，大力发展民宿和 旅游 产业，创建了全国美丽宜居小镇。综上所述，科学、合理的规划是实现乡村 旅游 发展的前提保障，能够有效解决乡村 旅游 在开发中产生的自然景观保护与发展生产之间的矛盾。 挖掘文化，培育业态。发展乡村 旅游 ，要挖掘乡村文化内涵。目前有些山水田园风光 旅游 目的地还停留在粗放式格局，存在片面强调乡村自然的开发，忽视了本地乡土文化内涵的挖掘利用。因此一方面要突出乡村人文 历史 、自然景观和产业特色等，做足“农”字文章，充分挖掘农村传统特色文化，赋予农事体验项目故事与灵魂。另一方面要坚持质量第一、效益优先，在推动要素跨界配置、产业融入融合、业态丰富多样上下功夫，大力实施乡村产业培育工程，不断壮大乡村 旅游 、农村电商、 养生 养老、运动 健康 、文化创意等新业态，提升乡村 旅游 的附加值，培育壮大乡村美丽经济。 政策扶持，多方投入。发展乡村 旅游 ，政策扶持很关键。各地可结合实际，细化完善本地发展乡村 旅游 的奖励和扶持政策，设立乡村 旅游 发展专项资金，用于乡村 旅游 贷款贴息补助、产品和业态发展补助、 旅游 商品开发和营销等方面。集中各方面资金，将美丽乡村建设、农村基础设施建设项目等与乡村 旅游 发展结合起来，打造一批特色鲜明、配套完善的 旅游 产品，提高乡村 旅游 的配套程度和服务功能。此外，鼓励民间资本采取独资、合资、合伙等方式投资乡村 旅游 项目，着力形成多元化业态结构，实现错位发展，以农家乐集群、特色农业园、休闲农庄、乡村 旅游 风情街、精品自驾路线和户外体验项目等多样性 旅游 产品适应多层次消费需求。 有形无魂如空壳，形神兼具方行远。乡村振兴不仅是一个单纯的经济议题，它早已超越了产业发展和经济的范畴，而乡村 旅游 恰恰是乡村产业振兴的延伸。发展乡村 旅游 既要“塑形”更要“铸魂”，只有促进农业资源景区化，让农民生活在景区，在景区里致富，把乡村独特的生态价值、文化价值、 社会 价值转化为农民实实在在的经济价值，才能打造有形有魂的乡村 旅游 目的地。 稿源：荆楚网 作者：胡波（宜昌枝江）