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北宋的时候，有一位杰出的爱国诗人，他的名字叫陆游，与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。少年时的陆游就受到家庭爱国思想的熏陶，有着强烈的爱国情感。多年过去了，陆游老了，病魔总是缠着他，使陆游常年卧床不起。病魔的折磨并没有击退陆游的爱国之心，反而使陆游的爱国情感更为强烈。可是祖国一天不统一，陆游就一天比一天更渴望统一。这加重了陆游的病情。一天，陆游觉得自己已时日无多了。但他还没有亲眼看见祖国的统一，心里一想，眼泪不由自主地流了下来。晚上，陆游早躺在床上。在油灯的微照下，陆游费力地坐了起来。他又想到了祖国，热泪又一次流下。他拿出笔纸，准备写下遗嘱。他心想：“人死去了本来就万事皆空，但我悲伤的是没有亲眼看到祖国的统一，令我感觉到心在隐隐作痛。我一定要叮嘱儿子，在南朝的军队北定中原的日子，拜祭我时，千万不要忘记告诉我这个好消息啊！”于是，陆游便写下了《示儿》这首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
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人间万事消磨尽，只有清香似旧时让我推开岁月尘封的门，让我走过清，走到明，走过元，一路走到南宋。就让我和着凄婉的宋词，踩着千年的月光，悄然走进沈园，去寻那清香似旧时。一、小楼一夜听春雨那在江南的烟雨中徜徉了千年，忧伤了千年的《钗头凤》。某一年，当时沈园中应是百芳争艳的时节吧，才华横溢的陆游娶了秀美柔雅的唐婉，过得幸福安宁。又一年，应当是残灯听落花的时节吧，陆游心爱的唐婉因为“二亲恐其惰于学”遂将唐婉赶出家门“放翁不敢逆尊者意”泪眸中，他依稀的唐婉碧裙拽地。两年的时光一晃而过，陆游不记得梦过唐婉多少次，两人终究难舍难分，多次私会，不想陆母发觉，，陆游是个孝子听取母亲之意娶了另外一位女子，最后的悠悠情思也被陆母这样斩断。陆游的再次娶亲他的婉儿肝肠寸断，第二年唐父便安排女儿出嫁，嫁给当时一个名声显赫的文人—赵士程，唐婉当时入目的应当是满目刺眼红色吧，刺得两行清泪顺颊而下……再次相见，已是十年之后，陆游故游沈园，走在沈园的幽深小径上，回想着当年与唐婉在一起的时光，低眉信步一抬头，眼前的分明是唐婉，唐婉和赵士程来沈园游玩，唐婉正在给赵士程斟酒，那露出的纤纤细手，拨动了放翁的思绪。是啊，唐婉早在十年之前的泪眸中就不属于他了……只是那一刹那，昨日情梦，今日痴怨尽绕心头。二人眼中所包含的，不知是情，是怨，是思，是怜。万千心绪只留下一首《钗头凤》红酥手，黄?酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦。泪痕红?
北宋的时候，有一位杰出的爱国诗人，他的名字叫陆游，与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。少年时的陆游就受到家庭爱国思想的熏陶，有着强烈的爱国情感。多年过去了，陆游老了，病魔总是缠着他，使陆游常年卧床不起。病魔的折磨并没有击退陆游的爱国之心，反而使陆游的爱国情感更为强烈。可是祖国一天不统一，陆游就一天比一天更渴望统一。这加重了陆游的病情。一天，陆游觉得自己已时日无多了。但他还没有亲眼看见祖国的统一，心里一想，眼泪不由自主地流了下来。晚上，陆游早躺在床上。在油灯的微照下，陆游费力地坐了起来。他又想到了祖国，热泪又一次流下。他拿出笔纸，准备写下遗嘱。他心想：“人死去了本来就万事皆空，但我悲伤的是没有亲眼看到祖国的统一，令我感觉到心在隐隐作痛。我一定要叮嘱儿子，在南朝的军队北定中原的日子，拜祭我时，千万不要忘记告诉我这个好消息啊！”于是，陆游便写下了《示儿》这首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。《江城子》乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。纵观全词，诗人用朴实无华、近似白话的言词，写实情真，记梦意深；虚实相间，轻重结合，全无雕琢痕迹，却意义深远。诗人选用《江城子》词调写悼亡之作，恰如其分。《江城子》词调，凡是有韵脚的地方，皆为平声，三、五、七言间用、迭用‘这样音韵谐协而又起伏不平。从内容上看，所表达的正是深沉而又复杂的感情。如上阕“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，由于句式参差，虽明白如话，却韵味醇厚，使人倍感沉痛。苏轼在其后的一首与其胞弟子由久别相见的诗中曾有“犹胜相逢不相识，形容变尽语音存”，显然没有达到此种的意境。再如诗人化用“欲知肠断处，明月照松岗”，填出“料得年年断肠处，明月夜，短松岗”，与上阕中“千里孤坟，无处话凄凉”相呼应，充分利用词中长短句的长处，使人读后有一种回味无穷的感受。苏门六君子之一的陈师道曾用“有声当彻天，有泪当彻泉”评赞此词。读此词，确实能看到它字字都浸着血泪，听到作者锥心裂肺的恸哭之声。这两首爱情诗，都一改作者原来豪放雄壮的诗风，转而写出了这两首婉约悲情、绯侧缠绵的诗，这两首都是诗人很难得的与其不一样诗风的几首诗。爱国诗《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。《卜算子·咏梅》 “驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。” 陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。他的诗歌创作，植根于现实生活，基本特征表现为现实主义，同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。陆游语言造诣很高，风格简练自然，一方面由于内容的扎实，感情的充沛，诗人本无须专意于字句的雕琢，另一方面为了把主旨表达的清晰通畅，使作品富有感染力，诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精，追求新意，读起来亲切感人。陆游的诗不仅在当时，也给后世的诗坛以深刻的影响。梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”更是把陆游的诗用来鼓舞民族的斗志。
一、陆游爱国情怀产生的原因重合元年，北宋与金联手灭辽，金趁机攻入东京，宋钦宗向金投降，北宋灭亡。陆游就是在这样动荡的环境下出生并成长起来的。陆游出生于书香世家，深受儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的影响。家中长辈也有精通儒学之人，良好的家庭背景为陆游提供了优良的学习条件，加之陆游聪明好学，12岁便能赋诗写文，才华横溢。陆游的祖父陆佃曾著有《春秋后传》，其父陆宰也写过《春秋后传补遗》一书。陆游的家庭对儒学的研究异常通彻，陆游从小便耳濡目染，加上幼时逃亡路上的所见所闻，陆游心中的爱国思想渐渐被唤醒了。陆游的父亲陆宰是具有爱国思想的知识分子，这些因素加在一起，致使陆游从小就树立了忧国忧民的爱国思想和杀敌报国的雄心壮志，立下了“儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清”的豪情壮志。陆游还曾向几位爱国诗人讨教学习，认为读书不是为了个人，而是为了国家和人民的幸福。陆游将爱国主义思想融入诗词创作中，写了很多抗金诗词，由此奠定了他此后爱国主义诗词创作的基础。无论他是在地方做官还是晚年闲居，这份崇高的爱国报国思想从未改变。二、陆游诗歌中展现的爱国情怀我们耳熟能详的一首诗是陆游的《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”这可说是一首千古绝唱。陆游晚年，朝廷曾立志北伐，且准备异常充分，大有不收复失地不罢休的意味。陆游对此欣喜若狂，但后来因为将领叛变，北伐以失败告终。陆游悲痛万分，郁结于心，一病不起。即便如此，收复失地的念头也从未在其心里打消。这一点从《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”可见一斑。养病期间，陆游一直关注朝廷的消息，北伐一事压在心头，使他得不到很好的休息，最终病逝。“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！”这是陆游写的《关山月》，和戎诏是南宋与金签订的求降书，是继“绍兴和议”之后的第二个屈辱诏书。赵构建立南宋后，一直提倡宜和不宜战，重用主和派的秦桧，处死诸如岳飞等将领，罢免了主战派的官员，进一步削弱朝内抗金声音的同时也削弱了抵御外敌的力量。宋朝的软弱，给了金人得寸进尺的机会。将刚刚在战事上有所起色的主战派打压下去后，南宋又一次被迫签下了求和诏书，即诗句中的和戎诏，也就是“隆兴和议”。《关山月》描述的就是这样一幅情景。南宋投降后，将倒兵衰，驻守的将士们只能每日空守边境，无仗可打，就连备战练兵也逐渐开始懈怠。一句“厩马肥死弓断弦”形象生动地写出了边境将士空有武力却无法收复丢失国土的悲哀。而在遥远的都城内，朝廷官员们沉浸在“歌舞升平”的享乐中，每日醉生梦死，苟且偷安。他们享受着奢靡的生活，从未想过夺回失地，甚至对出兵一事百般阻挠。朝廷的软弱和不作为令陆游失望至极，悲痛统治者宁可出卖国家的利益，也不愿站出来反抗;哀叹文臣武将只顾享乐，将国家荣辱抛在脑后，痛惜边境的将士只能望着沦陷的山河，却不能收复。
爱国篇围绕（示儿）写、爱情就是和唐婉的事了
枯木 南宋爱国词人陆游，一生笔耕不辍，诗词文章造诣都很高，其中诗的成就最高，陆游的诗简洁明了，章法严谨，早年雄浑奔放，晚年恬淡闲适，有的兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，饱含拳拳爱国热情，对后人影响深远。 陆游一生宦海沉浮，屡不得志，长期隐居山阴，因此创作了许多田园山水诗。陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材，无论是高山河川还是花草虫鱼，抑或是风情习俗、生活点滴， “凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗” 。不少作品观察细腻，描写生动，寓含哲理，富有情趣，意韵十足。 就拿荼蘼花来说，陆游写了近二十首诗词，对荼蘼花的形态、情致进行了惟妙惟肖的描写和抒情，我们就撷取其中几首，看看陆游是如何咏叹荼蘼花的。 荼蘼 ，又作 酴醾 ，这是一种比较文艺范儿的花，作为暮春花卉，常见于诗词文章，寻常却很少见其踪影。古往今来，关于荼蘼的诗词也不尽相同，大概是由于古人同名异株现象所导致，从整体形态来看，现在普遍认为荼蘼是蔷薇科蔷薇属的 悬钩子蔷薇 。 《春游至樊江戏示坐客》 江头萧萧春色暮，柳阴游鱼饱飞絮。 芼羹箭笋美如玉，点豉丝莼滑萦箸。 银鞍乌帽寻春客，朱户青旗沽酒处。 浮生细看才几时，一笑自应忘百虑。 绿杯到手不肯尽，宝带照地身何与。 酴醾烂漫我欲狂，茗艼还家君勿遽。 这首诗从内容来看，应该是陆游年轻时候的作品，和朋友们一起游览绍兴樊江，面对美好的景色，群花烂漫的雪白荼蘼花，江南特有的美味佳肴，诗人意气风发，雄心万丈，一切忧虑都抛之脑后，观花饮酒，酣畅淋漓，觥筹交错，放浪形骸，对未来充满了信心。 《东阳观酴醾》 福州正月把离杯， 已见酴醾压架开。 吴地春寒花渐晚， 北归一路摘香来。 这首诗作于绍兴三十年（1160年），诗人初入仕途，从福州决曹掾上被调回临安，心情愉快，描绘了一路景色。从福州正月出发，暮春三月到达浙江东阳，一路上因为气候不同，荼蘼花从正月开到三月持续开放，沿途观花闻香，非常惬意，也表达了诗人的乐观心情。 《对酒戏作二首》 手摘酴醾剪牡丹，山家草草亦杯盘。 溪头一夜风吹雨，又作残春几日寒。乱插酴醾压帽偏，鹅黄酒色映觥船。 醺然一枕虚堂睡，顿觉情怀似少年。 这两首诗是晚年所作，描写的诗人的闲适和情趣。荼蘼花晚春开放，和牡丹花期相近，晚春也有倒春寒，于是诗人小酌一番，几杯黄酒下肚，醺然微醉，对酒赏花，摘下荼蘼牡丹花，乱插在发髻上，几乎把帽子都挤扁了，无忧无虑，酒后酣然而睡，顿时感觉犹如到回到了年轻时。该诗情景交融，把诗人的醉态描写的惟妙惟肖，跃然纸上，展现出一派清净闲适的田园风光。 诗人偏爱荼蘼，因为荼蘼似雪，圣洁高雅，清香四溢，长期隐居的诗人，对如何观赏荼蘼有独特见解，我们来看： 《海棠》 月下看荼蘼，烛下看海棠。 此是看花法，不可轻传扬。 荼蘼暗处看，纷纷满架雪。 海棠明处看，滴滴万点血。 诗人用荼蘼和海棠做比较，喜欢夜深人静的时候欣赏花卉，并且指出月下从暗处品荼蘼，灯光下近处赏海棠，这样才更能突出花卉的特色，可以说独有情趣。 《东园小饮四首 其三》 三月园林日渐长，闲从邻曲答年光。 酴醾独殿群芳后，醽醁能令万事忘。 下豉莼羹夸旧俗，供盐梅子喜初尝。 乌靴席帽知何乐，自古京尘眯眼黄。 农历三月，白天渐长，闲着无事，和邻居闲聊年景，赏花饮酒打发时光，荼蘼花在群花后开放，后来居上，美酒能让人忘却烦恼，江南名吃豆豉莼羹，盐渍梅子，欣喜可以立刻品尝，（试问），穿着长长的管靴和管帽多么受拘束，自古以来都说宦海沉浮，前途难料，朝廷都被钱财眯了眼（还是当老百姓自由自在。）。这首诗表达了诗人以看破官场，有志难伸，还不如归乡享福，赏花饮酒。其实暗含着对当时的权贵的不满，然而又迫于无奈，只好聊以打发时光的郁闷心情。 《睡起》 睡起披衣弄素琴，房栊槐柳绿成阴。 春残鹎鵊如多恨，雨恶酴醾欲不禁。 羸病强行常踸踔，戆愚多虑每噫喑。 行年九十犹赊死，谁测高高厚厚心。 陆游有多首《睡起》诗词，这是其中之一。早上起来，披衣调琴，看看屋外槐柳成荫，晚春后鹎鵊（bēi jiá）鸟很早就鸣叫，如伤春之恨，春雨嫉妒荼蘼花开，肆意浇打，然而却不能禁止荼蘼如此烂漫，年老多病走路都颠簸而行，生性愚钝憨直，忧国忧民，如今也无奈不语，年近九十唯欠一死，谁还有功夫去猜测错综复杂的人心。这首诗，诗人面对暮春景象，风光虽美，令人伤悲，身体羸弱，忧愤成疾，多次献策复国策略，却被束之高阁，因而心灰意冷，况且年龄已大，也不愿意去猜测朝廷的动向，全诗貌似无奈，其实内心却蕴含着强烈的报国欲望，颇有烈士暮年壮心未已的不甘和抱负。 关于荼蘼的诗，陆游还有很多首，限于篇幅，这里就不一一列举，有兴趣可以自行阅读。 2019/5/7榆木斋
现在过得特别好，而且现在也有着一个非常不错的中国学历。但是这个人一直都在演日本角色。生活特别惬意，演技很出色。
陆鹏不但演技好，还是一名妥妥的学霸，他在北京电影学院读研究生，然后考取了北京师范大学电影学博士。现在的陆鹏除了演戏，还经常在大学有讲座，听过他的课的人都说，课讲得很够味，看着很严肃的一个人，走上讲台却那么睿智开朗幽默。连那些很多傲骨的外国学生很是崇敬服帖呢。
在娱乐圈中，演员要想红，那就要全面发展，能歌善舞。尤其是在影视圈中，更是要求演员要能文能武，可盐可甜。但是，偏偏有这么一类人，因为饰演的角色形象太深入人心，每次扮演角色的时候总是会被观众“错判”。而这一类人就被称之为“影视专业户”，包括鬼子专业户、汉奸专业户、正派人物专业户、反派人物专业户等等。
就像电视剧《亮剑》中的山本一木，因为演得太逼真，导致很多观众以为他就是一个日本人。但现实上，饰演山本一木的演员陆鹏，是一个地地道道的中国人，而且还是一位高学历人才，精通英语日语，是北京电影学院表演硕士和北京师范大学电影学博士。
演员陆鹏曾在亮剑中饰演的是山本一木，是个日本人。很多观众对这个角色恨之入骨，甚至上升到对演员的谩骂。因为在剧中，山本一木能够说的一口流利的日语，而且能够精准地刻画出日本军人的特质，很多观众以为他是在中国发展的日本演员。
其实不然，陆鹏是个地地道道的中国人，而且他的学历还很高，毕业于北京师范大学艺术与传媒学院，是电影学专业的博士，毕业后成为了一名老师，日语是教授的课程之一。
早在《亮剑》之前，陆鹏就参演过好几部战争剧了，他在剧中出演的都是日本军官，已经积累了丰富的经验，所以他饰演的山本一木自然也就非常的真实，甚至受到李幼斌的夸赞。用“德艺双馨”来形容陆鹏最合适不过了。
观众看过很多国内演日本鬼子的演员，但是都因为他们的气质和搞笑形象而不能被观众信服。但是陆鹏凭借着流利的日语，让观众以为他是真正的日本人，其实他是地地道道的中国人，他的演技征服了很多观众。他还曾经出演过，箭在弦上里的大佐竹木纯一，在松花江上扮演川口正雄，每个角色都让他塑造的非常出色，可见他是实实在在的演技派。
过得还挺好，因为这个人长得很像日本人，所以他拍了很多关于日本人的角色，他的演技不错。
陆鹏目前的生活状态还是非常不错的，因为他的学历非常高，所以他也找到了一份非常优秀的工作，家庭生活也非常的美满。
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你可以参考一下终生不渝的爱国情怀 入蜀前后的变化 对吕本中、曾几诗风的继承 对陶 渊明、李白、杜甫、岑参的推尊.陆游（1125～1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他出生的第二年适逢靖康之乱，随其父陆宰离开中原南归。他幼时常看到父辈“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室。” （《跋傅给事帖》）他因此很早就立下了“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的壮志。陆游29岁参加进士考试，因名列秦桧的孙子之前而受到秦的忌恨，复试时被黜落，直到秦桧死后才得入仕。他在后来的仕途中又两度因力主抗金而被罢职。但陆游的爱国情怀终生不渝，他一生中时刻盼望着有杀敌报国、收复中原的机会，直到临终前仍在绝笔诗《示儿》中谆谆嘱咐儿孙： 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 在南渡之初，正直的士大夫大多怀有抗金复国的理想。然而随着绍兴和议的签订，南宋小朝廷的投降路线渐占上风，很多士人渐趋消极。南宋最早在诗歌中高扬爱国主题的吕本中、陈与义等人晚年诗作的题材取向又转回到书斋生活和山水景物，便是这种态势在诗坛上的鲜明反映。陆游则与众不同，即使是在收复中原已毫无希望时，他仍然坚持夙志，大声疾呼抗敌复国，真不愧是南宋爱国诗人最杰出的代表。陆游的生活经历大致可分为三个时期：一、45岁以前，他任镇江通判等职，后因赞助张浚北伐而罢职家居；二、自46岁入蜀从军至65岁被劾罢官；三、66岁以后在山阴农村闲居20年。陆游的诗歌创作过程也可分成与之相应的三个阶段，其中第二个阶段是陆诗臻于成熟的关键时期。陆游晚年回忆说他在“四十从戎驻南郑”时创作上发生了“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历”（《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》）的巨大变化。这种变化不是指诗歌题材的转变，因为陆游早期的诗歌内容已相当充实，而且忧国念时的主调已经确立，三十七八岁时就已写下《闻武均州报已复西州》、《送七兄赴扬州帅幕》等名篇。陆游所说的“诗家三昧”，是指他在地处抗金前线的南郑受到紧张、豪宕的军营生活的激发，而领悟到应该改变早年专以“藻绘”为工的诗风，而追求宏肆奔放的风格。由于只有这种风格才与陆游建立奇功的宏伟抱负、爱国忧时的炽烈感情、不拘小节的狂放性格最相适应，也只有这种风格才最符合陆诗所以反映的时代的脉搏，所以陆游一旦找到这种适合于自己的风格之后，他的创作就产生了质的飞跃。正如清人赵翼所说：“放翁诗之宏肆，自从戎巴蜀，而境界又一变。”（《瓯北诗话》卷六）最能体现陆诗雄放风格的七古名篇如《金错刀行》、《胡无人》、《长歌行》（人生不作安期生）、《关山月》、《秋兴》（成都城中秋夜长）等都作于入蜀从军以后的十年间，说明陆游诗的主导风格正是在巴山蜀水之间奠定的。正由于这个原因，陆游把自己的诗集题作《剑南诗稿》。陆游与江西诗派有着深刻的渊源关系。他师事曾几，又私淑吕本中，对曾、吕二人服膺终生。陆游接受曾、吕的影响首先在于爱国的情操，他少时与曾几 “略无三日不进见，见必闻忧国之言。”（《跋曾文清公奏议稿》）而吕本中在表现爱国主义主题方面堪称是陆游的先驱。陆游在艺术上也受到曾、吕较深的影响，对“活法”说深信不疑，直到70岁时还对曾几授予他的“文章切勿参死句” （《赠应秀才》）一语津津乐道。然而陆游虽然从江西诗派的诗歌理论中获得了增进艺术修养以自成一家的启示，早年作诗时也曾仿效过黄庭坚、吕本中等江西诗人的风格，可是他的艺术个性和才力却不是江西诗派所能牢笼的。所以他很快就超越了曾几、吕本中等师辈的成就，并以明朗瑰丽的语言、奔放磊落的情调而与江西诗风分道扬镳。除了借鉴江西诗派以外，陆游还广泛地学习前代的优秀诗人。在陆游所崇拜的古代诗人中，屈原、杜甫以其爱国忧世之心成为陆游的异代知音。陆游54岁出蜀东归途中曾写下《楚城》和《龙兴寺吊少陵先生寓居》二诗： 江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原礻司。一千五百年间事，只有滩声似旧时！ 中原草草失承平，戍火胡尘到两京。扈跸老臣身万里，天寒来此听江声。国家多难，报国无路，共同的遭遇使陆游与屈、杜产生了强烈的共鸣。然而时刻希望杀敌复国的陆游所面对的现实却是南宋小朝廷偏安于半壁江山的定局，理想与现实的巨大矛盾使陆游格外苦闷，他只有在幻想中才能得到安慰和解脱。于是本质上属于写实性质的陆诗却时常需要借助浪漫幻想的表现方式，而李白那种独往独来、鄙视流俗的人生态度和想落天外、变化莫测的艺术构思也就成为陆游倾心学习的对象。 此外，岑参和陶渊明也受到陆游的重视。在陆游心目中，岑参是仅次于李、杜的唐代大诗人。这显然是由于岑诗多写边塞奇丽风光和军营的豪壮生活，正与陆游所向往的从军生活情趣相投的缘故。当陆游退居山阴农村后，陶渊明恬淡的生活态度和陶诗平淡自然的风格又成为他仿效的典范。转益多师的态度使陆游从前代诗歌中汲取了丰富的营养，也使陆诗的题材和风格形成了多样化的格局。陆游诗歌的特点与成就 抗敌复国主题 隐逸情趣 爱情诗 平易晓畅中的恢宏雄放之气 七言诗的 高度成就 陆游一生勤奋创作，流传至今的诗就有九千四百多首。诗歌的内容也极为丰富，几乎涵盖了当时社会生活的各个方面，其中最重要的是爱国主题的日常生活和情景的吟咏，正如《唐宋诗醇》卷四二所说：“其感激悲愤、忠君爱国之诚，一寓于诗，酒酣耳热，跌宕淋漓。至于渔舟樵径，茶碗炉熏，或雨或晴，一草一本，莫不著为歌咏，以寄其意。” 民族矛盾始终是南宋社会最受人关注的问题。宋帝国的半壁河山已经沦于异族的统治之下，而且金兵继续南侵的威胁也始终存在。是发奋图强待机北伐以恢复中原，还是屈膝投降以苟安于东南一隅？这直接关系到宋帝国的生死存亡，也关系到全民族的命运和尊严。陆游作为时代的歌手，理所当然要把抗敌复国作为最重要的主题。他写出了沦陷区人民对故国之师的期待：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）也写出了南宋军民不甘屈服的气概：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”（《金错刀行》）既然南北两地的人民都盼望着收复中原，又是什么原因使这种期望长久不能实现？陆游愤怒地指出，原因就是统治者但谋一己私利而置国家利益于不顾：“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦？不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人！”（《追感往事》之五）陆游的深哀巨痛集中体现在《关山月》中： 和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 诗中假托一位老战士之口，痛责统治者一纸和议抛弃半壁江山、苟且偷生贪图享乐的无耻行径，倾诉了爱国将士和沦陷区人民的满腔悲愤。这正是南宋中叶沉闷的社会现实的真实写照。当然，陆诗中更多的是自抒报国壮志的忧国深思的作品，如《书愤》： 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 一心报国的英雄却壮志难酬，空度岁月，诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影。爱国的主题在中国古代诗歌中源远流长，每当国家面临危亡时这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它高扬到前无古人的高度爱国主题不但贯穿了他长达60年的创作历程，而且融入了他的整个生命，成为陆诗的精华的灵魂。清末梁启超说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！”（《读陆放翁集》之二）如从数量来看，陆诗中爱国主题的作品不足十分之三，但这些诗代表着陆诗的主要思想倾向。 陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣，他都有细致入微的描绘，如《游山西村》和《临安春雨初霁》： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 前一首赞美宁静的村景和淳朴的民风，后一首抒写以京华红尘的厌倦，但对江南春雨和书斋闲适生活的描写却优美动人。这又反映出时时梦见铁马冰河的志士陆游，也同样热爱和平的日常生活。 陆游年轻时经历过一段不幸的爱情生活。他的前妻唐氏不得翁姑的喜欢，两人被迫离婚，不久唐氏即抑郁而死。在以后的50年间，陆游一直把悲痛深藏心底，偶尔也形诸篇咏。如《沈园》二首： 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 陆游75岁时重游旧地，触景生情，无法压抑心中的哀痛，遂写下这两首 “绝等伤心之诗”。陆游的爱情诗虽然数量很少，但却是古代爱情诗中不可多得的精品，在爱情主题已基本上从诗歌转移到词的宋代，它们尤其值得重视。陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱。53岁时写的《白鹤馆夜坐》说：“袖手哦新诗，清寒愧雄浑。屈宋死千载，谁能起九原？中间李与杜，独招湘水魂。自此竞摹写，几人望其藩？兰苕看翡翠，烟雨啼青猿。岂知云海中，九万击鹏鲲。”此时陆游正处于诗风成熟的关键时刻，他不满“翡翠兰苕”般的纤巧，而赞美屈宋赋和李杜诗的“雄浑”。正是在这种风格论的指导下，陆游形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。 陆游热情奔放，神采飞扬，把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气。他在梦中亲临前线，斩将夺关，尽复汉唐故地。甚至在老病僵卧之时，尚有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” （《十一月四日风雨大作》）的奇情壮思。丰富多彩的纪梦诗，构成了陆诗飘逸奔放的特点，而神似李白。然而严酷的现实环境毕竟给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，梦中的幻境终究是要消逝的，“破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更” （《三月十七日夜醉中作》）；“酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪”（《送范舍人还朝》）等诗句，就表现出诗人的真实心态。所以陆游的诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。兼融李白的飘逸奔放与杜甫的沉郁顿挫于一炉，构成了陆游的独特诗风。但陆诗又不像李、杜诗那样雄奇莫测，陆诗的语言平易晓畅，章法整饬谨严，即使是七言古体也不例外。如《长歌行》： 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。金印煌煌未入手，白发种种来无情。成都古寺卧秋晚，落晶偏傍僧窗明。岂其马上破贼手，哦诗长作寒螀鸣？兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶。豪竹哀丝助剧饮，如巨野受黄河倾。平时一滴不入口，意气顿使千人惊。国仇未报壮士老，匣中宝剑空有声。何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城。 笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，恢宏雄放的气势寓于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，故被后人推为陆诗的压卷之作。赵翼评陆诗是“看似奔放实则谨严”（《瓯北诗话》卷六），正是指此而言。 陆游擅长的诗体是七言诗，他的七古、七律和七绝的成就都很高。其中的七律尤以对仗工整而著称，刘克庄甚至说“古人好对偶被放翁用尽”（《后村诗话》前集）。陆诗的对仗常常能做到一整而不落纤巧，新奇而不至雕琢，同样体现出平易近人的倾向。如“一身报国有万死，双鬓向人无再青”（《夜泊水村》）、 “戏招西塞山前月，来听东林寺里钟”（《六月十四日宿东林寺》），“全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲”（《登赏心亭》）。这就与他深为不满的晚唐诗风拉开了距离，而与苏、黄以来的宋诗的倾向一脉相承。 陆游的七绝笔致流传，情韵深永，《剑门道中遇微雨》是其代表作： 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 悲愤的情绪出之以清丽流转的字句，情致深婉，颇有唐人绝句意境回归的迹象。陆游诗也有比较严重的缺点，有些诗流于浅近滑易，字句和诗意重复出现的现象也很常见。这些缺点主要发生在他最后20年的作品中，原因是他闲居无事而作诗甚多，而又未经整理删汰。陆游的影响 陆游对南宋后期诗坛的影响 陆游对后代诗人的影响 陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气变得颇为振作。但随着南宋小朝廷偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格倾向日益明显。陆游对这种情形痛心疾首，有诗说：“尔来士气日靡靡，文章光焰伏不起。” （《谢张时可通判赠诗编》）陆游高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸公《吕本中、曾几等）的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕承担起振作诗风的历史使命，并对南宋后期诗歌产生了积极的影响。江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游，戴曾登门受教，刘则为私淑弟子，他们在主题倾向和艺术风格上都受到陆游的深刻启迪。到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心，林景熙在宋亡之后作《书陆放翁诗卷后》，对陆游继承杜甫的传统给予高度评价：“天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。”并沉痛地追悼陆游：“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！” 陆游的爱国诗歌在后代也有深远的影响。特别是清末以来，每当国势倾危时，陆诗往往成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。 陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。明末袁宗道曾称赞陆诗“模写事情俱透脱，品题花鸟亦清奇”（《偶得放翁集快读数日志喜因效其语》）。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。位卑未敢忘忧国：杭州的陆游说起陆游，一般人都称之为“爱国主义诗人”，然而，这只是从文学角度评价的一个有失简单的结论。其实，陆游不仅仅是文学的，他更是思想的、人文的、政治的，乃至军事的，而这些又都与当时的我国首都——南宋京城杭州密切有关，所以，杭州对陆游来说，有着更特别与重要的意义；同时，对杭州来说，南宋英杰应该是：武有岳飞，文有陆游。然由于种种原因，陆游在今天的杭州并未受到他应该受到的重视，陆游的思想与人文精神也未得到弘扬，因此，提出“杭州的陆游”，是一种以杭州的视角重新考察陆游的新视野，以便用丰富的史料揭示出陆游之于杭州的重要性，让人们更深入地认识陆游，进而让陆游在杭州得到应有的纪念地位，其文化成就与思想精神也能得到更好的研究与弘扬。可以说，研究杭州文史者，以及杭州市民，是不可不知陆游的，他一生跌宕起伏的命运与国家与杭州紧密相连，他有关杭州的诗文，更是杭州历史的重要部分与宝贵的文化财富。
当时的时代背景以及陆游的人生经历
关注不同时期诗词风格内容的变化，所遭遇的起落悲观所带来的创作。从时间上联系起来，为纵向;同时在一个时期多因素考虑(包括境遇，时局)为衡向。纵横来写可丰满~楼主加油