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《史记·信陵君列传第十七》记载：信陵君窃符救赵以后，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。分工日趋细密的今日，人很容易被职业定型，讲究专业之下，古代淹通博知的“通儒”，或中古西方兼擅不同领域的“文艺复兴人”，都极难见诸今日。“专精”当然没什么不好，对社会来说，每一份子的专精，就是整体进步的基础；但单就一个“人”来说，心力、知识太过集中在一个地方，往往会让眼光随之狭隘，心灵日渐局蔽，造成与他人、社会，乃至天地的隔阂。周志文当然有工作上的专业，但却不易以某个职称范围之，他任教上庠多年，无疑是个学人；又常在报端媒体发表作品，小说、评论、散文等结集成书者各有数种，当然也拥有文人的资格；对音乐、绘画也有甚深见解，极早就为报纸写艺评。但周志文作为一个学者，却不在乎各种奖助的业绩，不立山头，不争地盘；身为作家，他鲜少谈论自己的作品，更别说“打书”了，文稿一经出版，便完全放手，让作品与读者自行接触，绝不饶舌介绍。这些行为，都与当下一般的学者、作家不同。所以要定立他的身份，倒不如用传统的“士”来说明。今天习惯用“知识分子”来格义传统“士”这个观念，但两者毕竟是不太相同的，除了深厚的知识外，传统的士人，总得能写一笔好字，对音乐艺术有一定的鉴赏能力，文学上要有拿得出来的表现。才艺学识外，更为重要的是“士”必须是一个有理想与原则的人，也就是孟子所谓的“尚志”。然而有理想，免不了惄如疢如地忧时怀民；坚持原则，免不了磕头碰脑地遇到许多挫折；高尚其志的结果，当然是满肚子不合时宜……这些现象，周志文大概都有。“忧时”大概是中国士人最常见的情感了，他们对世间有无比的热情，以国家的休戚、百姓的苦乐为自己的责任，所以总是将注意力放在安危治乱上。他们目光敏锐，看到许多危乱的病根与潜伏的祸患，免不了先天下之忧而忧，但手上又没有权力势位可以解患矫弊；纵使揽辔登车想要澄清天下，但易退难进的性格，使他们不能也不愿参与权力斗争，而有权力的人也未必想听，或根本听不懂他们的话，所以只能将这些忧患转为文字著述，期待有一天能被注意。从作《易》者的忧患，到黄宗羲处明夷之时而“待访”于将来，莫不是这个道理。周志文文如其人，冲澹恬静，从不用贾谊“天下大事可堪痛哭者一、流涕者二”那样耸动的言词，但仍然经常可以看到他对时事世情的忧虑。但忧时向来不能发挥什么实质上的作用，滔滔天下，不能家喻而户晓，即使焦唇弊舌，依然是没多少人理睬的。如此一来，焉能不寂寞？周志文的散文，从笔调到内容，几乎时时可以感受到寂寞，这种寂寞，大多来自周志文的不与俗同，倒不是标新立异，而是品味太过精致高华，饮茶、音乐、思考，莫不如是。认真品味，原本是文化提升的必然现象，但在一个粗糙的时代，讲究品味是违俗逆时的事儿，我们习惯将价值信托给价格，把美感交付给流行，至于是非善恶，则选择一个群体投靠，一如投身庄园的中古农民，放弃身为人的自由，以换取心理上的安全感。习惯KTV的耳朵，怎能分辨演奏家指下的表情？嗜好声光影像的眼睛，如何判断画中简单的线条？政商广告过度刺激后的情绪，焉得察觉幽微细腻的情思？流行以外的精致，我们既没能力，更没兴趣。在举世齐唱下里巴人的时代，周志文仍旧不愿随俗地讲些大家听不太懂的话，所以他的书从未登过畅销书排行榜，他的意见，从未被多数人接受，大部分人甚至根本不在乎他说了什么，其孤寂自是难免。这种众人皆醉我独醒，世莫我知的寂寞，当然不自周志文开始，而是每一个时代的常态。《论语》中最能见圣门气象的“浴沂风雩”章，肇自孔子对着子路、曾晳等学生的一段问答，原文是这样的：“以吾一日长乎尔，毋吾以也！居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”移为白话，大概是“别认为我年纪稍长于你们（而不敢放怀直言），你们平日常说‘没人了解我’，假如有人了解你，愿意用你，你们将有什么作为呢？”这里面“居则曰：‘不吾知也’！”很传神地描摹出了孔门弟子世莫我知的不甘。子路等人虽然不为世用，但并不寂寞；虽然心有不甘，但不至于悲怆，因为上面有孔子这样的老师，身边又有志同道合的友朋；然而后来的人就没那么幸运了，最为典型的是屈原，整本《屈赋》，几乎无处不在呐喊时乖俗逆，不为人理解的痛苦。因此，“求知音”便成了千古以来知识分子的共调，伯牙绝琴于子期的故事，被一遍遍地引用；但知音难逢，岂是努力寻求即可获得的？所以寂寥之士只能将目标放在渺不可知的其他空间，如屈原的“上下求索”；或寄托于遥不可及的未来，如司马迁的“以俟后圣君子”。这些求觅知音的背后，正藏着无数寂寞的心灵。照理来说，伴随世莫我知，知音难求的悲凉，自然极容易兴起另一种文学主题：怀乡。怀乡在传统的诗词歌赋中数不胜数。所谓的怀乡，自然是生长环境的家乡，但中国的怀乡之作，却远不止这个层次。怀乡，是因为人在异乡；而“异乡”，并不只是地理坐标上的意义，更是心灵上的存在感受。所谓的“异乡人”，表面上固然是指独居客地的人，但更多时候，“异乡”是由主观心态上形成的。无论身处故里或是异地，只要周围没有知音、没有了解我的人，那么这个环境对我而言就是一个陌生的“异乡”——一个理念不能被了解、感情没有交集，甚至连语言都无法沟通的异乡。既然是怀乡，免不了会在故乡与异乡间作些对比，通常将心目中的故乡写得祥和美好，而异乡则是幽冷阒黯，像王粲登楼所见的异乡荆州便是“风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色……原野阒其无人兮，征夫行而未息。”以景写情，对照出身在异乡的寂寞愁苦。周志文当然有心灵的故乡，笔下那些伟大的音乐艺术，以及精彩的人物事迹，无不展现作者故乡的生气勃然与丰盛多姿。但有趣的是，周志文作品中很少有“异乡”之感。即使在更为异乡的异乡布拉格，似乎也没见到周志文有什么异乡人的感觉。在布拉格的一年，不是没有沮丧，但主要的基调，却是徜徉在布拉格璀璨耀眼的建筑音乐人文历史之中，大有“此间乐，不思蜀矣”之感。所以，虽然周志文的散文时时有着寂寞，时时有着对故乡的向往，却看不太到他对异乡──现实环境的愤懑与怨怒。周志文对存在环境的感受，呈现了逐渐平和的趋势，《三个贝多芬》（1995）中，还不时可以看到周志文对时局、文化的不满，以后，就很难看到这类谴责性的口吻了。这不是说此后的文章开始“未央歌”化，周志文依然直视人性的幽暗面，但对社会与个人的种种不善，不再诟斥责难，取而代之的，是更多的同情，乃至于衷心忏悔，甚至连造成大灾难的纳粹、文化大革命，都以向内的反省戒惕取代了向外的指责。有了美好的心灵故乡，仍能对现实环现不疏离，不怨怼，随遇而安，这是相当难能的。周志文之所以如此，大概因为他特别能欣赏或同情他人，不管是煊赫一时的大人物或是微不足道的小老百姓。他的同情，不是站在优势地位的滥施怜悯，而是“彼亦人子也”，那种以同为“人”的立场，设身处地地同其情。这种视角之下，无论是卑微鄙琐的小人物、巨奸大猾的坏蛋，都有身为人的一面，既有人的脆弱，也有人的善良。因为这种同情，所以使得周志文特别能看到一些被我们忽略的人物。钱宾四先生说我国历史，特别看重一些“无表现之人”。所谓“无表现之人”，是指那个人并未在所处当下的政治、社会有所作为，像是夷齐、颜渊，对殷周鼎革，春秋兴坏，绝无贡献，甚至关联性都极少，如果以记录历史大事为标准，原本是没资格进入史书的。但司马迁却将他们写入了《史记》。此例一开，以后的二十五史，也都为这些“无表现之人”另辟汇传。为什么史家特别重视这些人呢？原因无他，因为社会的治乱、百姓的苦乐，并不是只靠政治经济手段就可以解决的，政治经济军事，最多只能满足人类动物性的存活（而此一存活，又蕴涵了更多的不安定），而这些无表现的人，反而能指出向上的路，说明我们除了动物性存活外的更高可能。周志文的散文，也爱写“无表现之人”，像是平常我们不会注意的小人物，在庞大的交响乐团中，将注意力放在伴奏位置的长笛手（《长笛》）；在舞台上，将目光转向巨星背后的伴舞者（《配角》）；在社会上，不讨论政商名流，而写小巷里的算命师、公园中的老人、地下道的小贩、出租车司机，甚至对草木鸟兽，也撇开松柏竹菊等传统诗词的千年主角，或潮流当红的玫瑰、兰花，而写一些随处可见的相思树、野姜花，乃至过猫、马齿苋等野菜。即使写到了富贵的牡丹、营销全球的郁金香，也一定要黜落人工精心培育后的国色，别有寓意地强调土生野长的美。倒不是因为受“五四”影响，带着知识分子赎罪的心态去写小人物，而是真从小人物身上看到了些什么。像是在理发妇人身上可以看到天使（《皮匠与理发师》），从乞讨者的姿势看到了赎罪（《布施》）。《配角》中说：“我愈来愈注意在主轴之外可能发生的故事，在其间，原本是配角的人常常扮演主角的角色。”这与年鉴学派的看法颇有异曲同工之处。年鉴学派认为历史不应该将焦点放在英雄人物身上，而该注意长时间的一些东西，像是社会制度与时代心态，乃至气候地理，因为真正决定历史事件的，正是这自然环境、制度文化与庶民思想。周志文当然不是年鉴学派，但他笔下这些无表现的人所展现或美或丑，或同或异，种种平实凡庸的表现，反而是许多历史事件的源头。但周志文也不是全然悲观，另一篇《警语》，记载了与光头党的邂逅。光头党源自德国，可算是纳粹种族意识的余裔，因为经济因素或某些情绪，总以仇视或攻击外国人来宣泄无名的愤怒。在布拉格时，朋友警告他小心当地这些“民族主义分子”，结果周志文遇到的光头党，却是晒着太阳，拿香蕉逗小孩玩儿，周志文的结论是：“一个在和暖的太阳底下吃甜甜的香蕉的人，一个爱逗小孩的‘民族主义分子’，绝不至于对其他族类做出什么仇恨或暴力的动作吧！”周志文笔下的一般人，虽然有愚昧、冷漠等各种缺点，但只要一点美的感召，人性中温情善良的一面，依旧会出现的。王尔德说：“在惠斯特勒的画出现前，伦敦没有雾。”天地万物，虽然有着物理性的存在，但我们不一定能看得到，必须透过某些观念，才能看到种种现象，了解它们的意义。换句话说，得要先有那些心思敏锐的聪明人，为我们架构出一个观念，我们才能看到某些价值。《易·乾·文言》说“圣人作而万物睹”，就是这个道理。文学的功用之一，正是让我们多看到一些东西。读周志文的散文，就经常可以获得这方面的惊喜。也正因这种敏锐的同情心，使得周志文对逝去的过往，有着特殊的掌握。周志文的散文，经常有种沧桑感。东海变为桑田当然是可能的，只要给地球足够的时间；但生活在都市，却根本用不着地理时间，只要数年工夫，人文景观便能给我们足够的沧桑之感，这便经常成为周志文书中的底色，比如学校的图书馆、巷口的海产店，无不在写生活周遭的沧桑。这种今昔的比勘，呈现出来的不止是景观的变化，更多的是某种东西的失落。周志文对一些美好事物的消逝，是极为敏感与重视的，但沧桑本是世间常态，变化更是时光推移的必然，《新天堂乐园》说：“一个时代已经过去，任谁也没有办法挽回。附属于那个时代的所有东西，也一个个地被带走，终于一个也不剩。对于这件事，只有如安东尼奥尼说的：‘我们只有调整自己去适应它。’面对变异世界的一切事，除此之外还有更好的方法吗？”但周志文的散文似乎并不甘心只是被动地适应，反而努力地“记录”，想要透过翰墨，替已然逝去的东西留下泥爪，让后死者与于斯文。人世的一切美丑善恶，文化的各种意义，都必须依附事实方能显现，而事实则有待被人意识之后才算存在，而意识则靠我们的记忆保存。如果记忆消失，历史不复记载，那么对人而言，事实等于从未存在，意义也就跟着丧失；意义的丧失即是文化的死亡。对此，周志文显然是极端关切的。“记忆有点像漫漶的石碑，上面龙飞凤舞的字迹都慢慢不见了，到后来，石碑的模样也整个变了，只成了一块普通的石头，横放在地上，让人家当垫脚用。”对记忆与历史，周志文是充满焦虑的，反映在散文中，便是好写过往，经常是当下有所见闻，便拏着过往的经验知识相互比勘，从而产生各种情思感触。稍有年纪的人，大概都喜欢追忆过往，何况是有着三千年记忆的周志文。但他记录过往，不是好汉吹嘘当年之勇，也不是白头宫女指点昔日繁华，更不是《洛阳伽蓝记》的铜驼荆棘；周志文笔下所有过往的起点与终点，是在当下。人不能失去记忆，但记得就一定好吗？有道是：“物有不可忘，或有不可不忘。”有些东西，忘却了反而好，时过境迁后，倒也了无挂碍；但周志文记得，所以饱尝了几十年的折磨。所以他说：“还好人的记忆有限，一些伤痛的事，过一段时间就会忘了，深藏在内心的事，久不提起，也就淡了、忘了，最后终于消失……再严重的悲伤，包括国恨家仇，在时间的淘洗下都会消失无踪的。”（《像风一样》）我们之所以痛苦，除了生物性的压力外，很重要的另一来源，便是记忆，减少一些记忆，就减轻一些负担，日子将过得更逍遥自在。证据在另一篇《蒲公英的族裔》：吉普赛人因为没有记录，没有历史，所以无法团结振作，千百年来受尽欺压；但也正因没有历史，不记录苦难，使得吉普赛人没有沉重的历史包袱，每天都能快乐而轻盈地过着日子。人毕竟不能真的没有记忆，我们靠着记忆才能定位当下，解释现象，建构未来，了解存在的价值。但记忆却又是不太可靠的，个人的记忆会随着时间与心理因素模糊、消失、纠缠、偏颇；至于集体的记忆，也就是历史，未必比脑神经的传导与储存可靠，更可能因为时空的转变、情感的作用与人为的操作，而遗忘、误植，乃至于扭曲。记忆与历史决定我们的存在感受，因此决定了我们的未来，但人又善于选择性地记忆与遗忘，有意无意地扭曲过往。如果所记得的都是丑陋、痛苦与仇恨，那将会有什么样的未来呢？借用章学诚的书名《文史通义》，不但六经皆史，文士翰墨、词人篇什，莫非史录。前人说“《诗》亡而《春秋》作”，在拥有历史发言权者陷入意识形态或零碎化的今天，周志文以散文点出这个时代我们所忽略的一面，其用心，或可说是“《春秋》亡而《诗》作”了。
不必说“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的求友若渴,也不必说高山流水,人散琴碎的失友之痛,更不必说荆轲为燕太子丹知遇之恩,为友赴死的离歌,知音,似乎是人心底最真切的呼唤.为什么?为什么曹操、子期、荆轲如此在乎知音?因为,知音实在难逢.一个人倘若不逢知音,一辈子也就像是在黑暗中等待.身为丞相之子,御前侍卫的纳兰性德又是多么寂寞,最可悲的是人们只知纳兰性德欢,却无人知其悲.殊不知,没有知音相伴,纳兰性德只能独自在郁郁中听落花之音.旋转的星空,灿烂的向日葵,金黄的麦田里又有多少人愿意陪梵高守望.孤独,悲恨,不满.大千世界,几乎所有人的审美观和他相悖,没有知音,梵高的世界一片灰暗,那么倒不如陷入无边的黑暗之中.这些人,灿烂了历史的星空,而历史却没有派一位知音灿烂他们的星空,于是海子走了,川端康成走了……知音难逢啊!但世界总是不公平的,总有一些幸运儿获得了上天的恩赐.苏轼与朝云便是这样,朝云一介女流,位居侍妾,却始终被苏轼视为知己,有一次,当苏轼问他肚子里装的是什么,众人有恭维学问,才华……只有朝云说,他肚子里装的一肚子不合时宜.苏轼喟然长叹道：“知我者,朝云也.”于是,无论贬谪何处,有朝云陪伴,苏轼这位旷世奇才不再孤独,不再寂寞,朝云这个知音,温暖着苏轼不平的一生.不只朝云苏轼,李白也遇到了杜甫,马克思遇到了恩格斯,惠子遇到了庄子……知音难逢,并非不能逢.知音是心灵的港湾,是冬日的阳光,安慰和照亮了这些受命运折磨的灵魂.跳出历史的长河,回到现实.有的人思忖个人名利,有的人在意个人得失,有的人热衷于钩心斗角,却沮丧地说：“这个世界,没有我的知音.”其实,虽说知音难逢,但往往我们不是没遇到知音,而是忽略了也错过了知音.扪心自问,对待陌生人,你是热情地问候,还是冷漠以待?选择朋友,你是依据他的才情,还是他的权力?与友人相处,你是真诚以待,敞开心扉,还是暗藏一手,有所保留?如果你都没做到,又何谈难逢知音?知音是难逢,但更重要的是珍惜身边的知音!人生得一知己足矣!人生有一知己相伴何其快乐!所以,不要再悲叹知音难逢,请静静地等待,好好地把握,总有一天,你会遇见一位懂你清音的知己
在漫长的人生道路中，有多少同行者，而又有多少的知音！转眼间，又度过了三个春夏秋冬。回首往事，一件件与忧愁历历在目。其中我们曾流下过激动的泪水，流露出美丽的笑容，并且感受过亲切的关心。“茫茫人海，知音难觅”，在人生长河中，我们要做的是取得成就，在我们努力奋斗的过程中，得到的是朋友的支持，有了友情，往往能推动人们积极向上，共同发展；有了友情，往往能在迷失方向后，找回前进的道路；有了友情，更能感受到生活的乐趣。翻看一届届的同学们的照片，我不禁感叹时光的飞逝，时光一去不复返，所以我们在遗失了以前的美好后，要珍惜现在的学习、生活，乃至于现在的友情。美好是容易失去的，因为前方等待我们的总是在道路上的坎坷，学习道路上的艰辛。我们会无暇顾及往事的美好，无暇顾及之前高洁的友情，但我们只要把坎坷当作人生道路上的小石子，用力将它踢走，将一切的忧愁化为乌有，来感受友情所带来的温暖。纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是奋斗之外的事，这样，只会让人迷失方向，成为弱者，孤独一世。友情是我们内心的砝码，总能调节我们心中的平衡。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，勇敢的去面对。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来。让我们共同珍惜现在，把握友情，在人生的道路中携手并进，为自己的理想而奋斗。
小故事网开启360搜索APP，体验极速搜索作文首页小学作文初中作文高中作文作文字数年级作文高考作文作文专题写作素材写作指导作文首页>小学作文>写人我的知音小故事网时间:2012-10-10作文字数:300字未知在每个人一生中，一定会有一个朋友，这更朋友对自己赤胆诚心，两肋插刀，我就有一个这样的朋友，他的名字叫高山，他是我最好最好的朋友了，我经常关心他，他也经常关心我。再一次二年级的体育课上，老师叫我们接力跑，我一下子就冲了出去，一下就和高山并排了，旁边正好有人冲了过去，我往旁边一靠，就把高山给挤倒了，我本想向他道歉，没想到他先说了：“对不起，你没事吧？”我震撼了，这真是一个好朋友，自己也摔伤了，却先问别人有没有事，真是太伟大了，那是，我就想：这个朋友，我是交定了。那是，他摔得不是很重，还把我扶进了医务室，他真是太善良了，我没想到还有这样的巧合，那时候，我们正好是同桌，从此之后，高山就变成了我最好的朋友了。在昨天，他的生日，我们再翻斗乐园玩的时候，我没有币了，我找到了高山，高山一看我的眼神，就给了我他最后的两个币，真是一个为了朋友都能翻家底的人哪！他关心我的事情数不胜数，我都不好意思，想偿还给他，就让我慢慢的还吧！高山真是一个为朋友两肋插刀的人啊！查看更多关于“我的知音”的作文作文精选优秀作文对我帮助最大的人05-21我的自画像05-21我的老师05-21我的妈妈05-21我的表妹05-19我的两个妹妹05-19我的妈妈05-19我的表弟05-19我的新老师05-18我的老师05-18我是90后05-18我的妈妈05-18点击加载更多其他人还会搜我的知音作文600字我的知音作文800字我的知音作文400字我的知音作文500字知音 作文关于知音的作文有关知音的作文以知音为题的作文回顶部搜索原网页原网页 反馈 回顶部
本文中，我为大家整理了初中语文记叙文作文素材，一起来看看吧！
1.人生需要掌声。许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗?
2.哭并不代表我屈服；退一步并不象征我认输；放手，并不表示我放弃，正如微笑并不意味着我快乐。短暂的休息是为了走更远的路。
3.那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林
4."慈母手中线，游子身上衣"说的是亲情;"人生得一知己足，斯世当以同怀视之"说的是友情，"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"说的是爱情;"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"说的是爱国情怀。
5.亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。
一颗不知从何飘来的种子落在了我家的花盆里。
今天早上刚起床，我就被窗外的花景给吸引住了，从一个小花盆里长出了一根又细又长的藤蔓来，它沿着我家的防盗网一个劲地向上攀爬，蔓上像附了一个个的吸盘，牢牢地抓住了每一根铁网，更让我为之惊叹的是：藤蔓上却开了数十多淡紫色的牵牛花，它们一朵朵素雅却不失华贵，这时，你或许就要问了：这样一株平凡普通的牵牛花有什么好惊奇的呢？其实，这株花的种子不知从何处飘来，并且我从来没有打理过它，可它却在这样无水无肥的恶劣环境中顽强地生存了下来，这样一株弱小又顽强的牵牛花演绎了一个生命的奇迹！
不只是这株牵牛花，我觉得我们也要像它一样在艰苦的环境中，克服依赖性，努力生长，这样才有我们中国人的秉性！
就拿我来说吧。记得有一次，我到乡下参加军营式夏令营，那时，正值六月天，天气十分炎热，我们站军姿常常一站就是20多分钟，再加上那里是乡下，蚊虫很多，许多人都因坚持不住，纷纷放弃了，而我几次也都想退出，可是，我却没有这样做，毅然选择了坚持下去，因为我想到了我家窗台上的那株小小的牵牛花，它也是生长在艰苦环境中的，可它却顽强地生存了下来。于是，在五天艰苦的军训生活里，我时时刻刻都在坚持，在克服种种困难，因为我要做一株坚强不屈的牵牛花！
现在，我们就如一颗小种子，在以后的生活中继续努力地生长，要有百折不挠的意志，在前进的途中会遇到一个又一个的困难，但我们不要向困难低头，必须战胜困难，成功总在奋斗之后，不经历风雨怎能见彩虹？
亲！很高兴能为你解答！一下是一些关于习惯 议论文的素材。希望对你有所帮助！
1.《再别康桥》：现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2.《死水》： 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。
3.普希金《致大海》：用诗人的 *** 战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4.舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7.李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8.史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9.马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由.民主.平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10.史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
格言：
1、习惯的力量是巨大的。—— 西赛罗
2、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者—— 威·詹姆斯
3、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧-—— 托·布·里德
4、任何事物都不及习惯那么神通广大——奥维德
5、“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生，一切天性和诺言，都不如习惯有力。”—— 培根
6、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。—— 奥斯特洛夫斯基
7、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
8、“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”—— 威廉·詹姆士
9、习惯实际上已成为天性的一部分。—— 亚里士多德
10、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。—— 爱比克泰德
11、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。—— 查·艾霍尔
12、我们会成为什么样的人！全看我们重复做什么样的事。 ——亚里士多德
爷孙赏花”材料作文导写及范文 爷孙俩正在山上赏花.“爷爷，为什么那个花不香？”不知何时，小孙儿扯住爷爷的衣袖，不停地摇动，他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.爷爷愣了一下：“那个花？不，它是好看的，不用香.”“花都应该香的嘛！”小孙儿不服气，不满地噘起了小嘴.全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭.一生行路终成器世界突然失去了繁杂，只剩下如筝弦之音的静，独立寒秋.昨夜西风凋碧树，读上高楼，望尽天涯路.登楼处，独行一人，看大江东去之壮，观物是人非之伤，品肠断白苹之忧.凭外界千变万化，独行者，只注重自己脚下的路，要踏出自己独特的图案.那一束红艳的杜鹃，尽管没有扑鼻诱人的香气，却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念，依旧坚定地走自己的路，活出自我.古今有几人，能真正坚定地走自己的路，任旁人流言带伤？曾记否，一曲葬花，残阳沥血，红楼中怎可容一女，不入俗制，叛离封建.无意挽留了落红的芬芳，借得梅花一缕魂，耿耿斜灯凄凉，有谁知？但弱女子不曾变了心志仍品着“西厢”的黄花满地痴念道：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”.曾记否，那半只诡异的耳朵，感了梵高，更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命，那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派，在他生前有谁为他感动？但无论是生活的潦倒还是精神的困苦，都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着：他把脸仰向太阳，转动机枪，倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.翅膀若是足够坚硬，鸟变开始飞翔；积水若是足够丰富，溪便开始流淌；生命若是足够力量，人便开始前行.行进，向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色，人云亦云，无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》：涂满了油彩的面容之下，我有的是一颗戏子的心，今生今世，永远在别人的故事里，流着自己的泪.人世真是这样，可以是华丽深邃，亦可以是幽苦艰绝，不是你该走的路，怎么也挤不进去；勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人纷纷过河，登堂入室，自己却怎么也走不到头.没有自己路的人，一生都是过客，以近乎无知的方式，远离自己的成功.走自己的路，不理会别人的眼光，无意苦争春，凌寒独自开.立一处高山，观生命之变，弃一地伤口，忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔，何不望向圣人之行路；看孔子游说各国，仁留千古，看嵇康打铁，广陵扬天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.王侯将相，或文人骚客，或凡夫俗子，向善而生，一代绝唱，只要坚定地走自己的路，终有一刻：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.一生行路终成器，到底也不枉铜（桐）花万里！（930字，满格子，56分）。
. 作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
写作文写新的题目但是只要你的思维方法不变和你的写作手法不变其结果仍是新瓶装老酒，写新的题目但也是装的旧概念那有意义吗？老师说不能再写以前写过的，但比如刻苦学习、思想意识进步这些都是人们永远的话题，问一下你的老师作文不能再写这些那应当些什么？
下面给你推荐一篇杨朔的《荔枝蜜》，作者从一只小小的蜜蜂身上领悟出甜蜜的生活来自辛勤的劳动的哲理。好好阅读和体会一下。看看作者是怎样观察和写作的。
1.要开辟心灵的后花园引证“庭有竹春常，山静无人水自流。”
英国诗人布莱克：“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”佳句事实上，根本不在乎你是否这么说，而在乎你具体怎么做。
说简单，真的很简单：多读几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动；总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。
说到底，没有精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。
不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园，在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。四季更迭，不同季节有不同景象。
不同生命阶段，心灵季节不样。童年心纯洁无瑕，少年心充满幻想，青年心热情似火，年心博精深，老年心仁厚绵远。
心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯，如自然环境条，不影响心灵构成素么？事例当年，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈，挂职为团练副使，其政治处境和生活水平一落千丈，得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧，轼也不改其乐，茶余饭后，他编出许多小笑话，讲给家人和朋友听，讲的人姑妄言之，听的人姑妄信之，权当是一笑解千愁。
这则小笑话的译文是：“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想，一个说：‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事，将来发财了，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。’另一个说：‘我的想法跟你不一样，要吃饱了再接着吃，哪有闲工夫再去睡觉呢’”这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅，其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶，喷饭。
文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和，需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里，种子才会发芽，开花，结果。
文学创作是需要不断沉淀生活阅历的，是需要不断净化生活污浊的，是需要不断开辟心灵花园的，否则，只能是一种浮华玩世的奢谈。2.要学会舍弃引证孙子曰：将欲取之，必先予之。
佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
------鲁达基上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗.。佳句鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。
算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美„„事例世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。
舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。
为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。
他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。西蜀道上，马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。
可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。
最后什么都没有得到，那才是悲剧。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中。他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
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很强大的哦~！
下面就是它的目录：
用于考场作文的时鲜素材
第一章：关注自然
环境 河流 山川 湖泊
树 庙宇 人与自然
第二章：关注社会
爱国 责任 诚信 道德
奉献 正义 适应 合作
第三章：关注自我
容貌 心灵 修养 美德
乡恋 信仰
第四章：关注人生
青春 理想 困境 知识
命运 价值 机遇
第五章：关注文化
建筑 节日文化 茶文化 京剧文化
酒文化 传统文化
第六章：关注家校亲情
学校教育 师生情谊 朋友之间 家庭家教
父爱母爱 乡土深情
第七章：关注读书成才
勤学 拜师 质疑 博学
自学 方法 持恒 逆境
拼搏 机遇
第八章：关注科学
探索 精神 真理 规律
方法 效应 发明 发现
第九章：关注荣辱
爱国 诚信 劳动 礼仪
尊老爱幼 廉洁奉公 助人为乐 服务人民
勤俭节约 团结合作
第十章：关注热点
国计民生 生活智慧 张扬个性
考场作文中运用素材
外国名人、作品、人物形象
贝多芬 居里夫人 罗丹 霍金
牛顿 凡高 桑地亚哥
中国作品、人物形象
中国作品 中国古代人物形象 现当代人物形象
中国名言、俗语、诗词、典故
名言 诗词 俗语典故
中国传说神话故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-13
中国名人故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-12
1、爱在点滴之间：可以写父母和你之间的一件很小的事情，比如你看电视的时候说了句：“那个MM的毛衣好漂亮啊~~”结果你的母亲就听在心里，过了一段时间，你回家发现床头放着一件崭新的毛衣，你看着眼熟，突然想起竟然是你曾经看过的电视剧中的样子，实际上，这是你的母亲学了好几天，亲手为你织的。
2、难忘春节……正面的：春节的喜乐、忙碌一年以后的轻松、和家人团聚一堂的愉快、春节的变化给你的新感受等等；负面的：可以讽刺些，比如压岁钱，给来给去，拜年——流于形式，放炮——险出事故，本想着好好休息结果各种事情导致比上班还累，放假回家、上班——车票难买等等。
3、勇气……介个实在是题材太多了……很多事情都需要勇气啊，连第一次上课举手回答问题也是需要勇气的。我记得我第一次给老师当助理，给下面和我一样的同学将“摇滚发展史”的时候，手抖、腿抖，连声音都有点抖，不过5分钟以后就好了，然后顺利讲完。还有第一次上舞台的时候，也是很怕。介个都是需要勇气的，你就结合你自己的生活、学习找一个小事情写就好了。可以写写自己的思想斗争——但别夸张，可以写写在你做决定的时候其他人的反映和表现，可以写写完成事件都自己的成就感、或者放弃后自己的后悔和感悟。题材很多。
4、生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运动）。个人感觉这个好像有句名言，呼吸着就有希望。应该去写拼搏、奋斗、向上吧，当然这是很正面的。负面的话，就写写歪解、批判吧，把古人的“生无所息”理解为活着就不能休息，然后和“享受生命”做个对比，应该不难写。
5、我喜爱的名言：基督山伯爵里有句话我很喜欢：“呼吸着就有希望。”虽然这句话很朴实，但是很经典，说出了最基本的道理，尤其是在一个人失去信心甚至绝望的时候，它很有激励作用。因为你还活着，你并没有失去你最基本也是最主要的武器——你的生命，只要生命还在，有什么是不可能的呢？也许你会比别人多花些时间去努力，但是只要坚持，就有希望。我一直把这句话当成座右铭，因为用最简单的语言说出了最深奥的道理，不要放弃，除非生命之火熄灭。
6、理想的困惑。每个人都有自己儿时的梦想，有的人想做科学家，有的人想当兵。你也一定有自己儿时的梦想，当现实在扼杀你的理想、你不得不放弃的时候，你是不是也会感到困惑哦呢？
7、在游戏中学习。反对不让孩子打游戏的声音，只要能够控制好时间，适当的游戏可以放松身心，活跃大脑。内个，我当时就是抱着英文字典，把《大航海时代3英文版》打穿的，那英文水平增长嗷嗷快。
8、暖冬。介个素材看起来很暖，但是，要写因为环境恶化，导致温室效应，所以今年的冬天格外暖和，降雨、降雪也少，所以大面积干旱。
9、穿过你的黑发我的手——海带炖猪脚……介个，你可以考虑下写写对一些常用语——成语、俗语、曲名等——的恶搞或者说歪解。
[作文素材：中考满分作文佳句大全] 二、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句，作文素材：中考满分作文佳句大全. 三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句. 四、显要精炼的段落首括佳句，承上启下的段间过渡佳句. 五、整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句. 1.开篇明旨，篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句. 开篇 蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望.青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩 （摘自河北省学生《把握青春》） 都说生活的船不能没有理想的帆. 都说生活的理想就是为了理想的生活. 而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望，中学生作文《作文素材：中考满分作文佳句大全》. （摘自荆州市考主《把爱心带给他人》） 不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注…… （摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》） 在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等.当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香. （摘自重庆市考生《馨香缕缕》） 人生需要掌声. 许多人时常慨叹：知青难求.何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？ （摘自安徽省考生《人生需要掌声》） 就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养. （摘自安徽省考生《渴望赞美》） 世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑.它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵，微笑之花越美. （摘自荆州市考生《把微笑带给生活》） 篇末 生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春是什么？青春是希望.青春需要什么？青春需要好好把握.无悔的青春，完美的答卷，把握好它.待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少"这"也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌. （摘自河北学生《把握青春》） 在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训： 生活中的船不能没有理想的帆. 生活中的理想就是为了理想的生活. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 〔作文素材：中考满分作文佳句大全〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.】。
“知足者常乐”，很多时候，少一份偏执，多一份宽容又何尝不是一个正确的做法。人生本就苦短，没必为些琐事而斤斤计较。知足常乐 议论文 素材一等奖有哪些你知道吗?一起来看看知足常乐议论文素材一等奖，欢迎查阅!
知足常乐议论文素材一等奖1
“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐!”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山;孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈!
知足常乐议论文素材一等奖2
“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……
由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的 故事 我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。
“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光;也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。
麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。
前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”
其中的思想不谋而合，从中能够看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。
幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出，才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。
知足常乐议论文素材一等奖3
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，智者善于把握现在，珍惜眼前，做一个知足常乐者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。
懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，没有金玉满怀，也可以快乐地活着。知足面对生活，哪里都是天堂。
懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。
懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的快乐!
总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智者。
知足常乐议论文素材一等奖4
如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选取哪种呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感谢它的大?如果你选取了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满快乐的人，因为知足常乐。
也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，但是你灵动可爱;也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，但是你心地质朴，唯美善良;也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，但是你一向在欣赏着自己。我相信，上帝在关掉一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于此刻的自我，快乐的敲门声必须会如太阳升起一样如期而至。
以前有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，证明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自己比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感谢上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗用心进取，最终成为一个有成就的人。
诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”;田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自己的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。
继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，但是能够倾听这个世界，能够让这个世界看到你。”父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，但是还有一双敏感的耳朵，他酷爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，最后，音坛上有了他的歌声，舞台上有了他的身影。
贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”?史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。
不要再怨天尤人，要善于发现自己所拥有的一切，满足自己所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要理解挑战，知足只是但是分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。
知足常乐议论文素材一等奖5
自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。
小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。
人生难得满足，更难得知足常乐。
现实往往是残酷的。万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。
知足常乐，是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。
当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常满足了，会更加想要自己没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。
知足常乐，人生几何。
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以下是 为大家整理的有关磨难的高中作文题目，希望大家能够喜欢！ 愿你生命中有更多的云翳，来创就一个美丽的黄昏。 ——题记 人生在世，无不充满着荆棘，有人说过；没有谁的人生一直平坦。对啊，人生中的磨难是我们必须面对的。 磨难可以磨练我们的意志。贝多芬是每个人心中的偶像吧、对，他就是我们所说的贝多芬，他说过；我要扼住命运的喉咙。她，一个双耳失聪的废人，却用心去演奏音乐，去倾听音律，如此的如此，让他创作出了《欢乐女神》，《月光曲》扥。他不畏惧磨难，反而把磨难看成是自己人生的催化剂，加快自己的进程。正因为他对音乐的无限热爱和如此的困难让他的意志更加的坚定，更加的执着。 磨难可以坚定自己的理想。李清照，一位富有才气的女子，嫁给了赵明诚。之前他们因互动音乐而在一起，不仅是夫妻，而且是生活中的知己。但好景不长，国家破碎，明诚死去，这多大的打击。如今她孤零零的一个人，再也没人陪她一起笑，一起闹，于是写下了《声声慢》。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄掺掺戚戚。他在寻找，寻找家，更是在寻找明诚，她的内心悲凉，她很凄惨。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？看着树上堆积着的花，如今再也没有明诚为她摘花。这次第，怎一个愁字了得。她悲，苦，闷恨，她愁。因而者无不坚定的信念，让她好好活下去。 磨难可以铸就咋们的成功。《名人传》中写道；我要在生命结束时候摆脱自己目前的贵族生活。他是谁，他不是贝多芬，不是米开朗琪罗，他是谁？他是大名鼎鼎的作家——列夫。托尔斯泰。他，写作上的一位名人，生活上的一位伟人。他虽出生在贵族家庭，但他的人生并不快乐，他活的并不满足，在死前都说出；我要摆脱贵族。然而，他做到了吗？很明显没有，但在我们心中，他已经做到了啊。 磨难，一个令人讨厌，令人喜欢，领任无奈，令人费解的东西，却可以让自己的人生走向辉煌，走向成功。
有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。本文整理了成长磨难的作文题目，欢迎阅读。
《认识自我，体验成长》
《成长的味道》
《16岁的花季》
《那天，那人，那事，那成长》
《心中有个梦叫飞翔》
《梅花香自苦寒来》
1、困难越大，荣耀也越大。--西塞罗
2、谁没有耐心，谁就没有智慧。 ——萨迪
3、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
4、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
5、学如逆水行舟,不进则退。
只有经历过地狱般的磨练，才能有征服天堂的力量;想要成功，也需要磨练。下面是我整理的关于以成功需要磨练为题目，欢迎参阅!以成功需要磨练为题目例文 常言道：“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有?你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢!对此，每个人的回答肯定不一样!在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。 世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了?综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道，比如伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢?这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。” 这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获;它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。 正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。 年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。 “失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。 以成功需要磨练为题目精选范文 在茂密的大森林里，住着许许多多的动物，它们相处得很和谐，从来不会无缘无故地侵犯他人。小羊乐乐就是这片森林里的。从小，它就被各种亲情和温暖包围着，爷爷。奶奶。公公。外婆对它关怀得无微不至。爸爸。妈妈对它的要求很低：只要好好学习，将来做森林里的羊博士就行了。和小羊同龄的小狼星星，与小羊是十分要好的朋友，它们经常在一块儿，一起上学，一起回家。 冬天，森林里下起了白皑皑的大雪，小羊穿上了温暖的羊绒衣，而小狼却把衣服全脱了，只穿一件背心和一条短裤，在寒风中跑步。小羊和小狼一起上学时，小狼总是搓着手，一路小跑到学校。为此，小羊经常迷惑不解。有一次，它问小狼：“你为什么要小跑到学校呢?”小狼被冻僵了的脸上露出了一丝笑容：“要是我不跑的话，我会冷得受不住的。” 每天清晨，当第一阳光射入森林时，小狼就得起来跑不，因为它要是起不来的话，它就会被爸爸妈妈嘶咬。而这时，小羊正舒舒服服地躺在床上做白日梦呢! 时间在流逝，一年，两年……狼和羊都长大了。羊身材十分富态，吃得腰滚独圆的。狼，则十分的精瘦，却有一身强健的筋骨和大块的肌肉。它们仍然是好朋友，每天仍在一起上学。 有一天，森林通讯员百灵鸟为森林里的动物们传播了一条消息：有一群狮子出现在离森林不远的地方，狮王要带领狮群侵犯大森林。听到这个消息，大家十分慌张，因为自己从小生长在亲情的包围下，而现在，自己的亲人全都死了，都不知道怎么办才好。只有狼十分镇定，它决定与狮王决一死战。可狼两手难敌四手，森林里又没有几个人可以打赢狮子。 这时，大家做出了一个大胆的决定，让狼带领大家远离森林，躲避狮群的追杀。就这样，狼带领大家翻过了一座又一座山，走了很长的路。狼一面要给大家找食物，一面又要防范狮群的袭击，可仍然十分活跃。而羊呢，已经累得倒下了，羊看着狼，说：“狼兄弟，你把我推下深渊把，我实在走不动了。”正在这时，飞沙走石，原来是狮群追上来了!狮子张开血盆大口，开始了一场血腥的大屠杀。过后，山野上布满了大大小小的尸体。羊和其他的动物都死去了。为什么?因为它们没有反抗的能力，而这时，顶峰上响起了狼的哀嚎，它在说：“为什么?为什么我的朋友们从小都不接受磨练?为什么它们都没有坚强的意志……。” 以成功需要磨练为题目优秀作文 只有经历过地狱般的磨练，才能有征服天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——题记 脱下充满汗味的校服，换下闷热的运动鞋。4天的军训生活已结束。已是满身疲倦的我放松地躺在床上，吃点零食，似乎又回到了“王宫”里。可脑子里突然出现了这几天军训生活的画面。“稍息，立正，向右看齐……”教官的声音也浮现在我脑子里。这四天的军训生活，让我学到了课堂上不能得到的。军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。 军训第一天，教官首先叫我们站军姿十分钟。十分钟，在平常是一个很短的时间，可现在，十分钟在我们眼里简直是漫长的冬季。教官叫我们两脚分开60度，脚后跟并拢，挺胸收腹，两手贴紧大腿，双眼平视前方。大家都像电线杆似的直挺挺地耸在地上。时间一分一秒地过去，我真希望时间走得快一点，或者下一点雨刮些凉风。但这些都是幻想，有时我实在忍不住想动了，就会在心里默默地念：“坚持就是胜利……”时间一长，脚底发麻，腿抽筋，腰板痛，头冒汗。教官一声“解散”，大家顿时兴高采烈，此时才发现世界上最美丽的语句是“解散”。经过一天的训练，累得坐下来就不想站起来。尽管如此，我们仍感到激动万分，因为我们以坚强的意志坚持了下去，我们有信心，我们能以顽强的意志坚持到最后。 四天的军训生活结束了，我早已疲惫不堪。但是我明白：我们不可能享受永远的胜利，但我们要得到经历过苦涩后的甘甜;我们没有顽强的体魄，但我们只求那永不打垮的信念与意志;我们的生活无法一帆风顺，但我们只希望看到那风雨后的阳光。这次军训，让我懂得了成功不仅要有希望、目标与汗水，更要有一种勇气、一种毅力、一种坚持。 军训结束了，我知道那不是解脱，而是不舍……军训结束了，而过程的点滴却成为永恒的记忆。我会将这些珍藏，因为它们是我人生中最宝贵的财富! 猜你喜欢： 1. 关于磨难造就成功的名人事例 2. 关于磨练铸就成功作文3篇 3. 磨练和成功的励志事例简短 4. 经过磨练而成功的名人事例 5. 磨练后取得成功的事例
磨难是杜甫的沙砾珍珠，只有经历了磨难，才能看透现实的。磨难，人生的成功之舟。 下面是我为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
【篇一】
从人出生时的第一声啼哭起，就意味着人生无数磨难的开始。人生就如同一块石头，经过一路的风吹雨打，也许石头中的钻石就会被打磨出来，成就耀眼的不凡。磨难的打磨成就了不凡。著名的西班牙作家塞万提斯，他出生贫寒，在他参军时左手自残被抓，被父母赎身后又蒙冤入狱，在经历了无数的磨难后，他写出了风行于世的《堂吉诃德》，他世俗的外皮被磨难打磨，最终散发出不凡的光芒。他的*被禁锢，他的盛名与精神相随，在历史长河中永远流传。正是因为磨难的打磨才成就了他的不凡。磨难的沉淀成就了不凡。 20岁的运动员范德韦登正值年轻力壮之时，可是病魔却吞噬了他。他如同一粒被贝壳吞下的沙子，或许永远不见天日，但他并没有放弃，积极接受治疗。磨难不断在他身上包裹，沉淀，最终，昔日平凡的沙子因为磨难变成了耀眼的珍珠，让他的光芒闪耀在人世，他战胜了白血病重回赛场，一举夺冠，正是因为磨难的沉淀，成就了他的不凡。磨难的积累成就了不凡。尼古拉·奥斯特洛夫斯基，正如同他所写的书中的主人公保尔·柯察金一样。他生活于*底层社会，自幼受尽别人屈辱，长大之后甚至瘫痪了，他仍然坚持，最后写下巨著《钢铁是怎样炼成的》。生活的磨难就如同碰到他身上的石头一样，企图将他埋没，他并没放弃踩在磨难头上，一步一步向上爬，最终爬到了最高点，用自己的精神照耀世界，正是因为磨难的堆积，才成就了他的不凡。无论是蒙冤入狱的塞万提斯，还是身患白血病的范德韦登，还是半身瘫痪的尼古拉·奥斯特洛夫斯基。这些伟人的成就都是因为磨难的打磨，沉淀，堆积。正是因为磨难，才成就了不凡!
【篇二】
孟子说过“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，幸福乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以想要成功就必须经历磨难。经历磨难获得成功的人非常多。海伦·凯勒，19世纪美国著名的盲聋女作家，教育家、慈善家。他用自强不息的顽强毅力，在安妮·莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言，完成了很多著作，并致力于为残疾人造福建立慈善机构，被美国《时代周刊评》选为美国十大英雄偶像。 经历磨难成功不仅仅表现在人类上，也表现在其他事物上，比如成长的小麦分为两种，一种是嫩绿色的，另一种是深绿色的，你可知道为什么同在一方土地生长竟有如此差别。早晨，初升的红日散发着温暖的光芒，滋润着一部分小曼的心窝，这些就是嫩绿色的小麦，在松软的土壤中随意的汲取营养，在温暖的阳光下快乐的成长，在风儿的抚摸下低头享受。 “这样不是很好吗?”有人这样说。 是啊!这样当然好，但是不是每天都有丰富的营养，不是每天都有温暖的阳光，不是每天的风都这么慈祥。 太阳的光芒虽然强烈，但也有照不到的地方，在大树下安身的小麦就遭殃了，这些就是深绿色的小麦，它们生长在阴暗的一角，充满了忧愁，深思，沉默……在阴暗的潮流中默默的流淌，这确实不好，但要知道“困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”天气变化莫测，不一会儿，天空乌云密布，隐裂的寒风呼啸而过，凶恶的雨滴敲打着小麦的额头，刹那间，嫩绿色的小麦失去了生机，个个垂头丧气一片狼藉。再看那深绿色的小麦，他们依然庄严的耸立，静静的想用温柔的雨滴带给他们的洗礼，所以说只有经历磨难才能变得坚强，只有经历磨难才能成功。 如果说成功是一根火柴，那么点燃他的事风霜雨露;如果说成功是一个气球，那么充实他的是艰难困苦;如果说成功是一条崎岖的小路，那么踏平他的僵尸你坚韧不拔的步伐。
【篇三】
人生犹如一艘帆船，只有经历了暴风雨的恣肆，才能微笑于海洋; 人生犹如一只蝴蝶，只有经历了破蛋的磨难，才能拥有艳丽的翅膀;人生犹如一只雄海蚌，只有经历了沙砾的磨难，才能创造美丽的珍珠; 仕途，风雨 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 月明下，你仰天大笑出门去，口吐着“我辈岂篙是蓬高人”的豪言壮语，毅然离开了污浊的*。曾经五年寒窗苦读的求仕，现已如昨日昙花一现，无影无踪。仕途的失意、坎河磨难造就了你金口一吐出半个盛唐的诗仙。 仕途的磨难让李白响彻了整个盛唐，带他抵达了人生的胜利彼岸。 破蛋，翅膀 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 黄花散落，你独自守着窗儿，回望往日西亭日暮的醉霞，愁鸣着“独自怎生得黑昔的”的孤独与寂寞。点起香草，香雾缭绕，但你毫无感觉。丈夫的落难，国家的破碎，已让异卧无忧无虑的你愁白了头发，愁落了黄花，愁弯了明月。但家庭的破碎，祖国的破碎，带着你演绎了诗词中寻寻觅觅的第一女人词人的易安。 家庭的磨难、祖国的磨难让易安响透了南宋，让她领悟蝴蝶破蛋的美丽，让她舞动了美丽的人生。 沙砾，珍珠 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 寒风中，你屹立于山峰，回看中原的凋落，你发出了“安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜”的悲叹。手抚白发，你流下了满眼的离*;身怀沧海心的你，立志济世的你在统治者的昏庸下，饱受了多少的苦难，经历了多少的痛心，但济沧海流梦的破灭让你领略了人生的真谛，造就了你一代现实主义诗圣的美称，让你亮透了整个华夏民族。 磨难是李白的仕途风雨，只有经历磨难的，才能抵达生命的成功; 磨难是易安的破蛋翅膀，只有经历了磨难，才能拥有美丽的人生; 磨难是杜甫的沙砾珍珠，只有经历了磨难，才能看透现实的。 磨难，人生的成功之舟。
以下是 无 为大家整理的关于以磨难为话题的议论文：感谢磨难的文章，希望大家能够喜欢！ 生命因磨难而丰富，铅笔若是不经受刀削的痛苦，怎能写出美丽的文字？初生的小鸟不经受学习飞翔的痛苦，怎能翱翔于天空？成长之路，不可能一帆风顺，每经历一次磨难，我们就会得到一次生活经验。当我们与磨难再次相遇时，就能更加从容面对，我们就不会再犯相同的错误。 19世纪的美国有这样一位女作家，她在19个月的时候，因为一次连续几天的高烧，失去了视力和听力。但在这个致命的打击面前，她却以自强不息的顽强毅力，掌握了英、法、德等五国的语言，完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，她因此被评选为美国十大英雄偶像之一。她就是海伦.凯勒。海伦的成功，让我深刻认识到，人生的任何磨难在顽强的意志面前，都是不堪一击的。磨难，可以成就一个人。 我还记得上学期学过的那首诗歌《在山的那边》，诗中那位为理想而攀登的小男孩也深深地打动了我，他翻过山，以为可以看到海，可是却一次次失望地再次看到山。人生中的磨难不就是男孩攀登途中遇到的一座又一座山吗？可是，他没有放弃，而是坚信无论要翻过多少座山，山那边一定是海。俗语说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我相信，正是接踵而至的磨难，让不停攀登的男孩日益坚强、成熟，最终到达理想的彼岸。 我们的人生之路还很漫长，磨难也将如影相随，我们也许会被绊倒，会被欺，会被抛弃，但是我们要感谢生命中的一切磨难，感谢绊倒我们的人，因为他磨炼了我们的意志；感谢欺我们的人，因为他增长了我们的智慧；感谢抛弃我们的人，因为他教会了我们独立。 人生有多长，磨难就有多长；岁月有多远，磨难就有多远。让我们感谢磨难，乐观面对磨难，轻轻微笑：与磨难斗，其乐无穷。
不要为自己经历的磨难而感到忿忿不平，珍惜这些磨难吧，人生路上有它们的陪伴会使我们不孤寂，它们与我们形影不离，一直陪伴我们走向成功，甚至一生!下面是我为大家整理的一些关于磨难的议论文，仅供参考。
关于磨难的议论文篇一
小提琴家帕格尼尼是一位在苦难中成长的天才。他4岁时的一场麻疹和强直学厥症险些使他白布裹尸装入棺材;7岁险些死于猩红热;13岁患上严重肺炎;40岁因为牙床长满脓疮，拔掉了大部分的牙。牙病刚愈，又患上了眼疾;50岁后，关节炎、肠道炎等各种疾病侵蚀着他的身体，后来声带也坏了;他57岁时口吐鲜血而离开了人世。死后尸体也备受磨难，搬移了8次。然而在这样的磨难面前他永言弃，正是这样的磨难成就了他，也正是他的永不言弃的精神成就了他，一个巨世注目的小提琴家!
帕格尼尼的人生为何如此曲折!答案只有一个：人的生命似洪水在奔流，不遇邮岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。人们常常说这样一句话：不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。帕格尼尼的人生经历把这句话诠释得如此清楚明白，让我也真正地明白了： 真正的强者，善于从顺境中找到阴影，找到不足来充实自己，更善于从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标，给自己力量!
巴黎街头誓死保卫奥运火炬的金晶姐姐大家应该都很熟悉吧。1989年5月，三年级的她由于脚裸处的恶性肿瘤，不得不放弃了学业，同时她也无奈地被截去了一条腿。她再也不能像其他孩子寻样蹦蹦跳跳地在操场上玩耍了，她只能呆在家里，坐在轮椅上，无助地看着窗外。三年级的她还只是一个幼稚的孩子，本应该享受童年的快乐与喜悦，但她却必须承受截肢带来的痛苦!然而遇到困难的金晶姐姐没有退缩，她勇敢地向困难发起了挑战……
终于，金晶姐姐成功了，她成为了一名优秀的残疾运动员，她的优秀在巴黎街头让全世界的人们都震撼了!
这几天晚上我躺在床上睡不着时，也会因为最近的忙碌而有些想入非非，可和他们所经历的磨难比起来我这短时间的忙碌又算得了什么?!生活中总会有风风雨雨，它们就是历练我们人生的考题。就像只有泥泞的路上才能留下脚印，只有在风雨中顽强拼搏的人才能看到风雨过后的彩虹，才能体会到生命的壮美!无疑，只有经历过磨难的人才能真正体会到成功后的喜悦，才能收获其中的乐趣，才能走得更远!
不要为自己经历的磨难而感到忿忿不平，珍惜这些磨难吧，人生路上有它们的陪伴会使我们不孤寂，它们与我们形影不离，一直陪伴我们走向成功，甚至一生!
关于磨难的议论文篇二
磨难是人生的幸运，而舒适则是扼杀意志向的温床，把自己的根扎深，在磨难中厉练自己，这是铁成钢的最好办法，也是沙砾成为珍珠的唯一方式。
妇孺皆知，再直的道路也总会有几个坑坑儿;再平静的海面偶尔也会掀起波涛;再矮的山丘也总会有一面是陡坡。每个人都要学会如何跨过这些坑，征服这些波涛，攀登那些陡坡。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机，一个历练自我的契机……
古语有云：“自古英才多磨难”。的确，翻开历史的宗卷，一串串熟悉的名字浮现在眼前。哪个辉煌的背后没有经过磨难的历练?
孔子的高徒颜回，家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，他处在如此的逆境却“自得其乐”，学有所成。于是，孔子便在《论语•雍也》中留下了这样的话：“一箪食，一瓢饮，在陋卷，人不堪其忧，回不改其乐。贤哉，回也!”孔子赞扬颜回是一个“士志于道而不胜恶衣食者。”
一个人在磨难中成长，他便具备了精益求精的气质。磨难，给予我们的不一定只是气愤、无奈和恐慌，有时它还是我们进步的基石和成功的阶梯，这就是磨难的价值。
天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色;草木不只有碧绿，花儿不会永远绽开。换一种眼光看待生活的坎坷与磨难，也许你会发现磨难也是人生道路上的一种幸福!
也许，有一天你会懂得，磨难的价值，它那绝非一般的价值!
磨难的议论文篇三
感谢生活中的磨难 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是孟子说过的话。 自古圣贤多磨难。
很多时候，往往没有经历磨难，难成大器。表面上看，磨难的日子是苦涩的，可怕的。它可以使一些人意志低迷消沉，无法奋起。但磨难可以说又实在是我们生活中最真诚的朋友。因为真正促使你成熟，促使你坚强、再接再厉、百折不挠，能够鞭策你取得更大进步的不是别人，在一定的意义上正是我们生活中所经历的磨难。 有时候，人生中有价值的事，并不是人生的美丽，而是人生的酸苦，司马迁在备受曲解，遭到宫刑的情况下，发奋著书，写下经典史书《史记》;李时珍如果不是三次落榜，决心从医，他可能就不会写下医学巨著《本草纲目》;小仲马也是在多次退稿再投，受挫不馁的情况下，终于撰写出世界名著《茶花女》。
古今中外，在成业上有建树、成功的人士，他们成名之前大多数都经历着生活中的各种磨难。由此可见，我们应该感谢生活中的磨难。感谢生活中的磨难，给我们带来成功的机会和胜利的奇迹。 我们每一次战胜磨难的过程，其实就是超越自我的过程，其实就是超越自我的过程。
但是，生活中也有一些胸无大志的人，只是将磨难看成了洪水猛兽，患得患失、自暴自弃，最终也只能虚度了光阴，断送了自己的前程。 红花感谢绿叶;蜜蜂感谢花朵;大树感谢太阳、大地、雨露，正是它们的存在、奉献、馈赠，才能使红花、蜜蜂、大树造福人类。
人生的经历不可能一帆风顺，我要感谢所经历或将要经历的磨难，它带给我力量，让我积累经验，使我坚强振作起来。磨难是我们“真诚的朋友”，没有磨难的社会无法进步，没有磨难的人类无法存活。我们今天的繁荣是祖先一代代不怕艰险、无所畏惧、披荆斩棘发展过来的，人类发展的历史就是一部从磨难到进步的历史。 所以，我要感谢生活中的磨难!
围绕先苦后甜道理写呗
我们前进的脚步虽然会让挫折绊住，但是我们要做生活的主人，不要坐在绊脚石的面前唉声叹气而耗尽了自己。你想知道关于挫折的议论文素材怎么写吗?下面是我为大家整理的关于挫折的议论文素材，一起来看看吧!关于挫折的议论文经典素材 1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才) 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文着作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢? 2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) 19世纪法国着名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦着名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。 3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔) 高士其是我国科普作家。在外国留学时，有做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。” 4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾) 王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。 5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者) 贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒) 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。” 7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践) 越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。 关于挫折的作文素材整理 【篇一：爱迪生不被火灾吓倒】 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来： “多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说： “不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。 【篇二：华罗庚】 初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。 此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。 从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里，他艰难地写出名着《堆垒素数论》。 【篇三：不肯放弃的林肯】 坚持到底的最佳实例可能就是亚伯拉罕·林肯。如果你想知道有谁从末放弃，那就不必再寻寻觅觅了! 生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过。好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为他没有放弃，才成为美国历史上最伟大的总统之一。以下是林肯进驻白宫前的简历： 1816年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以抚养他们;1818年，母亲去世;1831年，经商失败;1832年，竞选州议员但落选了;1832年，工作也丢了，想就读法学院，但进不去;1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下来他花了十六年，才把债还清;1834年，再次竞选州议员，赢了! 1835年，订婚后即将结婚时，末婚妻却死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月;1838年，争取成为州议员的发言人，没有成功;1840年，争取成为选举人了，失败了;1843年，参加国会大选落选了;1846年，再次参加国会大选这次当选了!前往华盛顿特区，表现可圈可点;1848年，寻求国会议员连任失败了! 1849年，想在自己的州内担任土地局长的工作，被拒绝了!1854年，竞选美国参议员，落选了;1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名，得票不到一百张;1858年，再度竞选美国参议员一一再度落败;1860年，当选美国总统。 【篇四：张海迪的故事】 你一定久仰过著名作家——张海迪的大名吧!她是怎样从一名残疾人成为一位赫赫有名的人呢?她是怎么克服困难与挫折的呢?带着一连串的疑问，让我们一起走进她的童年吧…… 在五岁时，这个只能用画笔来描绘一串串梦想的时候，厄运就无情地降临在他身上，残酷的剥夺了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，从此变成了一个残疾儿童，她的美好人生就从此毁灭了吗?不!我们的张海迪在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，而是以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，圆了她的轮椅梦! 还有许许多多的名人，他们都用自己坚强的毅力战胜了挫折与困难，要知道自强是更珍贵的财富，因为成功是狡猾的，它不会轻易出现在你的面前，他躲在勤奋的背后，他藏在坚强的旁边。“天道酬勤”，意外的收获不是那么容易得到的，要靠自己去创造，去努力。 【篇五：祖冲之的故事】 南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。伟大的发明家爱迪生，在发明电灯的过程中，做了无数次失败的实验，总共试用了6000多种纤维材料，最终才确定用钨丝来做灯丝，提高了电灯的使用寿命。 华罗庚。初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。 孙膑被庞涓谋害挖去双膑，在断腿之痛中崛起而不是沮丧，最终成为著名军事家。 南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。 关于挫折的高中作文：直面挫折 人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。而当挫折不期而遇时，只有敢于直面挫折，驾奴于挫折之上的人才能到达成功的彼岸。 从我们呱呱坠地的那一刻起，就注定要接受人生中各种突如其来的挑战。我们都本是不屈服于命运的，但经历风吹雨打后，有人的意志却消沉了。 为什么要让外来物左右自己的心情呢?现在不是提倡自由主义吗?因此我们要拥有“不以物喜，不以己悲”的良好心态，正确面对挫折。挫折具有弹性。俗话说得好：“困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。”意思是面对挫折，如果你积极应对，就会别有一番成就。 我国数学家张广厚，他的父亲是个目不识丁的矿工，家境贫寒，然而他却在艰难中自强不息，靠着自己的努力，排除万难，刻苦攻关，终于在数学研究方面取得了卓越的成绩。如果当初张广厚在取得了一点小成绩后就沾沾自喜，不再去努力的话，那就会像仲永一样，留给我们的只会是遗憾。所以，我们在面对挫折时，应有像“诗仙”李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豁达乐观精神，积极地去面对。挫折能磨练个人的品行。 古人云：“故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我们只有和挫折坚持对抗，才能像贺拉斯说的那样：苦难显才华。否则，就会像刘备因失去兄弟而无法释怀，放大痛苦，在痛苦中做出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得个“白帝托孤”的悲惨下场。英国海军上将佩恩有言：“没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。”这也正阐明了这个道理，我们应该要正视困难，直面挫折。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥画中的竹尚且如此，还何况我们人呢?因此，遇到困难与挫折，我们应该勇敢地直接面对。 我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机我们成长的过程曲折坎坷，总是伴随着辛酸与烦恼。而挫折好比一块锋利的磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出夺目的光芒。“不经历风雨，怎能见彩虹?”经历了挫折的成长更有意义，挫折其实是一笔财富。多少次艰辛的求索，多少次噙泪的跌倒与爬起，都如同花开花落一般，为我们今后的人生道路作下了铺垫。成长的过程好比沿着沙滩走，一排排歪歪曲曲的脚印，记录着我们成长的足迹，只有经受了挫折，我们的双腿才会更加有力，人生的足迹才能更加坚实。 猜你喜欢： 1. 挫折走向成功议论文 2. 挫折作文议论文 3. 关于挫折的素材段落 4. 成长需要挫折议论文 5. 关于挫折困难的素材 6. 关于挫折的素材事例100字
难与易是相对的，它们之间充满辩证法。清人彭端淑有言：“天下事情有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”他接着讲了个故事；蜀有一穷一富两个和尚，穷和尚欲到几千里之外的南海去朝圣。富和尚说：“我数年想买船南下，都未成，你凭啥去？”穷和尚说：“我有一瓶一钵，足矣。”第二年，穷和尚自南海回，去见富和尚，富和尚只有惭愧的份儿。 穷和尚身无分文走南海，告诉人们一个真理：世上无难事，只要意志坚。意志坚强者，遇着高山，可以劈成平路，遇着旷野，可以载种树木，遇着沙漠，可以开掘井泉，天大的难事亦可变成易事。 在富和尚身上，人们看到懒惰、闲散、犹豫。犹豫误事。老是犹豫不决，举步不前，就永远难达到目的。闲散难成事。琴弦松弛，弹不出悦耳的声音；生活闲散，点不燃生命的火焰。意志消沉，无生气，再容易的事也是难有成。懒惰面前无易事。懒惰恰如一盏没有油的灯，失去了“灯”的光亮，名为灯，实乃废物一个，何事易成？懒惰才能竭，才能与勤奋为友，永远艳丽芬芳；才能与懒惰为邻，只会枯萎凋谢。才力枯竭，斤两不举，何谈难易！人们说，“懒汉的路，充满荆棘”、“对懒汉来说，越过门槛，比越过山巅还难”，是有道理的。 只要顺着河流走到底，一定能见到大海。如果徘徊在山脚下埋怨山高，永远别想登上顶峰。可见难者自难，易者自易，全在自身志向，不干社会和他人。还是罗伯特说得在理：“很难说什么是办不到的事，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且可成为明天的现实”。有志者事竞成，关键在于作为。 [点评]本文从难与易的辩证关系入手，论述了难与易的关键在于“为”的道理。文章紧扣话题的意旨，有引例，有分析说理，观点鲜明，论述充分，是一篇考场佳作。 难与易--话题作文素材 思路 难与易是相对的 难与易是相辅相成的 通过努力，化难为易 正确的方法能化难为易 识人易，识己难 难可以使人得到磨炼 知易行难 创业难，守业更难 勤奋难也变易，懒惰易也变难 说时容易做时难 没有易无法体会难的艰辛，没有难也无法体会易的快乐 太易和太难的事往往不会使人感兴趣 名言 世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东 有无相生，难易相成。——《老子》 天下大事，必做于易；天下难事，必做于细。——《老子》 最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。——拿破仑 艰难由懒惰生，苦楚由偷安来。——培根 天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推 许多事情，想起来困难，做起来容易。——约翰生 困难往往是懒惰的产物。——约翰生 一般而言，凡事起头易，最难的该是最后阶段的冲刺，能够克服这一类的人真是少之又少。 ——歌德 最大的困难在于我们不去寻找困难。——歌德 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑 君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至矣。——郭偃 天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。——陈垣 集中群众的力量，就可以化难为易，化险为夷。——叶剑英 应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅 天下无难事，惟坚韧二字，为成功之要诀。——黄兴 志不求易，事不避难。——谚语 会者不难，难者不会。——俗语 经典素材 吴道子的领悟 (勤则易) 俗话说：“一勤生百巧。”勤学苦练，那么看起来困难的事情也会容易了。郑板桥在一首题画诗中写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。削尽冗繁留清瘦，画得生时是熟时。”这也说的是勤能生巧，化难为易的道理。 有一个故事，说的是吴道子从小喜爱画画，但却总是画不好，最后对自己失去了信心。一次他出门散心，看见一个妇女把擀成的薄饼，随手用擀面杖一挑，烙饼就像长了眼睛似的从殿东头飞到殿西头的锅里。吴道子感到奇怪，就问这个妇女：“为什么会这么准呢？”妇女回答说：“这没什么诀窍，也不过是天天烙，月月烙，熟能生巧罢了。”吴道子听了妇人的话若有所悟。从此，他勤学苦练，终于成为誉满九州的大画家。 扫屋与扫天下 (难由易始) 东汉时，有一个少年名叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评道：“你为什么不把院子打扫一下招待客人来呢？”他回答说：“大丈夫处世应当扫除天下，怎能把时间浪费在扫屋子上面呢？”薛勤当即针锋相对地反问：“一间屋子都不能打扫，又怎么能期待你能扫天下呢？” 打扫一间屋子是一件小事，非常容易，但是那些不屑于做容易的小事的人，恐怕大事也难以胜任。 我只是打开了门 (认真的态度可使困难变容易) 1999年2月25日，意大利14岁的男孩马可登上了1553次航班，前往热那亚。飞机准备起飞的时候，服务员开始向乘客讲解安全常识，但大多数人并没有仔细去听，只有马可认真地记住了这些内容。出于一个少年的好奇心，他根据服务员的介绍找到了最近的紧急出口。要打开这个门，只要移开一个塑料护罩，压下手柄。 在飞机着陆时突然出现故障，飞机冲进大海……马可踮起脚用掌心将护罩打碎，然后使尽全身力气压下手柄。沉重的安全门终于被打开，暗淡光线和海水一起涌了进来。他叫道：“在这边！”乘客们从他身边爬过，狂乱地冲向出口。 在这次事故中，有4人死亡——3名乘客和一名空姐。但是如果没有马可及时打开安全门，可能会有更多的人死去。 1999年5月24日，马可得到了由意大利内务部长颁发的金奖。面对荣誉，马可十分谦虚：“我只是打开了门！” 是的，这么简单的一个动作，却救了很多人的性命，然而为什么那么多成年人却没有做到？不专心、不注意、不认真，使他们把容易的事变得艰难了。 蛇与庄稼 (事物的本质是不容易发现的) 几十年前，潮汕地区有过一次“八二风灾”，那实际上是大规模的海啸。在暴风雨中，海水倒灌上了陆地，带咸味的海水把许多村落都给淹没了，灾区居民死亡数字异常巨大，至今年老的人回忆起来仍有余悸。灾祸过后，好些地区田园总是收成不好，即使风调雨顺也不见起色，大家都觉得很奇怪。后来，有些老农想出了一种奇怪的办法，他们托人到外地去买了一批蛇回来，把它们放生到田间去。那一年，果然获得了大丰收。许多人不明白其中的道理。最后还是老农把秘密说破了。原来，巨大的洪水把田野和坡地淹没的时候，深藏在洞里的蛇都给淹死了。因此，水灾过后，田鼠由于失去了蛇这种天敌，繁殖得异常迅速，这样，田园就由于鼠患的过度严重而歉收了。老农买蛇放到田里，又重新建立了蛇对田鼠的制约作用，这样，田园就又得到好收成了。事物间的复杂联系往往就是这样，因此，看似容易简单的问题可能是最不容易解决的。 伛偻承蜩 (用心专一，难也变易) 孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样熟练容易。 孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五六个月的练习，在竿头迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况就很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，我粘蝉就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉的注意，为什么不能成功呢！” 孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，高度凝聚精神，说的就是这位驼背的老人吧！” 智者的勇气 (难与易是相对的) 1945年，一位21岁的匈牙利青年，身上只带了5美元到美国闯天下，20年后，他成为百万富翁。 他曾经非常自豪地说：“我没有做过一笔赔钱的交易，也没有一次失败的经营。”他就是罗·道密尔。一个在美国工艺品和玩具业富有传奇性的人物。那么，他是怎样才取得成功的呢？下面的例子很能说明问题。 20世纪50年代，道密尔买下了一家濒临倒闭的玩具公司。当时他发现成本太高是这家玩具工厂失败的主要原因，决定提高工作产量以降低成本。道密尔规定：凡是制作工人所用的工具、材料，一定都要放在最顺手的地方，要用时，一伸手就可以拿到。这样一来，操作机器的工人，不必再为等材料、找工具耽搁时间，无形中节省了很多时间。 他的另外一个规定是：在工作中，不准吸烟，但每隔一个半小时，准许全体休息15分钟。因为他发现叼着烟工作，进度非常慢，而且有很多人借抽烟来偷懒。 这两项规定执行以后，在机器没有增加，人员减少的情况下，产量增加了50％。 有人曾经问道密尔，为什么总爱收购一些失败的企业来经营？道密尔的回答很妙：“别人经营失败的生意，接过来后容易找出失败的原因，因为缺陷比较明显，只要把那些缺点改正过来，自然就赚钱了。这要比自己从头做一种生意省力得多，风险也小得多。” 每个人都知道的风险，恰恰没有风险，这就是智者的勇气。 回形针的发明 (看易实则不易) 近年评出的在20世纪百种发明中，回形针似乎是所有发明中最简单的一种，它不过是一段弯曲的金属丝。但回形针制成如今的形状以前却经过了多次反复设计。1901年挪威发明家约翰·瓦特提出了金属丝纸夹的专利申请，以解决用针固定纸张的不便。同时九个发明家也提出了类似的设计。但这些早期纸夹都存在着问题：如金属末端会刺到纸里戳破纸张；而且没有弯铁丝的机器，而手工生产纸夹的劳动成本又过高。直到美国工程师威廉·米德尔·布鲁克制造出弯铁丝的机器。后来才制造出著名的“宝石”牌回形针，但它的发明者已经无从查找，从那以后回形针就成了沿用至今的标准设计。 把斧子推销给总统 (不要在困难面前屈服) 布鲁金斯学会创建于1927年，以培养世界上最杰出的推销员著称于世。它有一个传统，在每期学员毕业时，设计一道最能体现推销员能力的实习题，让学生去完成。克林顿当政期间，他们出了这么一个题目：请把一条三角裤推销给现任总统。8年间，有无数个学员为此绞尽脑汁，可是，最后都无功而返。克林顿谢任后，布鲁金斯学会把题目换成：请把一把斧子推销给布什总统。 个别学员认为，这道毕业实习题会和克林顿当政期间一样毫无结果，因为现在的总统什么都不缺，即使缺什么，也用不着他们亲自购买；再退一步说，即使他们亲自购买，也不一定正赶上你去推销的时候。 然而，乔治·赫伯特却做到了。一位记者在采访他的时候，他是这样说的：我认为，把一把斧子推销给布什总统是完全可能的，因为布什总统在得克萨斯州有一农场，那儿种了许多树。于是我给他写了一封信，说：有一次，我有幸参观了您的农场，发现种着许多菊树，有些已经死掉，木质已变得松软。我想，您一定需要一把小斧头，但是从您现在的体质来看，这种小斧头显然太轻，因此您仍然需要一把不甚锋利的老斧头。现在我这儿正好有一把这样的斧头，它是我祖父留给我的，很适合砍伐枯树。假若您有兴趣的话，请按这封信所留的信箱，给予回复……最后他就给我汇来了15美元。 布鲁金斯学会在表彰他的时候说，金靴子奖已空置了26年，26年间，布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员，造就了数以百计的百万富翁，这只金靴子之所以没有授予他们，是因为我们一直想寻找一个从不因有人说某一目标不能实现而放弃，从不因某件事情难以办到而失去自信的人。 乔治·赫伯特的故事在世界各大网站公布之后，一些读者纷纷搜索布鲁金斯学会，他们发现在该学会的网页上贴着这么一句格言：不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。 哲学大师的难处 (哲学易懂，职称难评) 康德，德国哲学家，德国古典唯心主义创造哲学的创始人，生于东普鲁士的哥尼斯堡（今俄罗斯加里宁格勒），于哥尼斯堡大学毕业。这位世界著名的大哲学家、古典唯心主义哲学的创始人在职称的评定上却是一个屡屡受挫的“倒霉蛋”。 1755年康德从德国的哥尼斯堡大学毕业后留校任编外教师，一干就是16年。其间，他的两部主要著作《逻辑研究》、《观念》（第一卷）相继问世。然而，申请评定教授却一再被拒绝。 这位治学严谨求实的哲学家，为何“墙里开花墙外香”呢？康德自己有过一番解释：因为我现在撰写的这些著作太重要了，没有更多的精力去争取当教授。这是康德陈述的“做教授一再被拒绝”的理由。 康德的这番解释对于我们今天的人来说，或多或少地可以琢磨出一些东西来。 伽利略发现单摆定律 (在简单容易的事物中发现规律) 1883年的一天，青年伽利略在比萨大教堂中做礼拜的时候，对天花板上的吊灯发生了兴趣。风吹着吊灯来回摆动，这是司空见惯的，然而很少有人去注意。伽利略一手按着自己的脉搏，数着跳动的次数，一边看着灯的摆动。结果发现了一条规律:摆幅不同，但来回一次摆动中脉搏跳动的次数是一样的 ，也就是说灯摆的周期与振幅无关。伽利略由此提出了单摆定律。 意林故事 血珍珠 从前有一个大富翁听说南海有一种血红的珍珠，非常稀有珍贵，在月光下会有美丽的虹光，他所有的财宝合起来也比不上一条南海的血珍珠。自从听到这个消息后，大富翁几乎茶饭不思，立誓要到南海去取血珍珠。 他找了一些也是喜欢收藏奇珍异宝的同伴，一起出发去南海，经历了各种艰难险阻才到了产血红珍珠的海边，各租了一条船到海上去。由于血珍珠嗜血，大富翁就用针刺自己的身体，将流出的血裹在油囊里，吊在长索上，垂入海底。血珍珠贝闻到血的香味就会咬住油囊，再把它钓起来，剖开蚌壳找珍珠 。但是油囊常被其他的鱼类吃掉，好不容易钓起血珍珠贝，也不一定采得到珍珠。大富翁不断地刺血、不断的垂钓，整整经过三年，才采得了一串血珍珠项链，回到岸上。他忍不住把那串血珍珠拿给最好的朋友欣赏，想不到朋友起了贪念，趁着一起到井边取水的时候，把他推落井里，还盖上了井盖，夺取了他的血珍珠。大富翁在井里饥寒交迫好几天，以为自己会死在井里，有一天听见狮子来井旁饮水的声音，等狮子走了以后，他顺着狮子进来的洞穴，好不容易充满恐惧地回到地上。 他跑回自己的家乡，去找那个抢了血珍珠的朋友，对朋友说：“我念在你是我最好的朋友，才把血珍珠给你看，没想到你竟然为了抢珍珠而谋害我，现在你把那串血珍珠还我，我就永远不把这件事情说出去，不然我就去告官！”那个朋友也是有身份有地位的人，担心他告发，就把血珍珠还给他了。 大富翁将血珍珠带回家，给妻子和孩子看，两个孩子都跑来向他要血珍珠玩耍，互相询问血珍珠是哪里来的。一个孩子说：“是从我的口袋生出来的。”另一个孩子说：“不是，不是，是从我们家的水缸生出来的。”大富翁看了孩子的童言童语，忍不住笑了。妻子问他说：“你笑什么？”他说：“我为了采这串血珍珠，在南海刺血喂贝，历时三年。珠成之日，被推落井里，差点成为狮子口中的食物。我经历了千辛万苦，又被最好的朋友背叛，小孩子不知道这一段来历，竟然说是口袋生出的呀！” 事非经过不知难，在我们的人生里，经常看到别人的成功是非常轻易，自己的成功却十分艰难，那是因为我们没有亲身经历那种艰辛的过程。 不容易得来的最珍惜 有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。 我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。” 老大爷说：“这种草料不好，要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。” 这真是有趣。 什么是最好的？ 什么是最珍贵的？ 信手拈来的不是，价格最昂贵的也未必是。 它就在我们不好够或者完全够不到的地方。 “用智慧赚钱是很容易的事” 两个青年一同开山，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建房的人；一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。三年后，他成为村上第一个盖起瓦房的人。 后来，不许开山只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招来八方客商，他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京和上海，然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨汁浓肉脆，纯正无比。就在村上的人为鸭梨带来的小康日子欢呼雀跃时，曾卖过石头的那个果农卖掉果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不到好梨子，只愁买不到盛梨子的筐。五年后，他成为第一个在城里买房的人。 20世纪90年代末，日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察，当他坐火车路过这个小山村时，听到这个故事，他被主人公罕见的商业头脑所震惊，当即决定下车寻找这个人。 当山田信一找到张广祥话题作文素材查得快网这个人的时候，他正在自己的店门口与对门的店主吵架，因为他店里的一套西装标价800元的时候，同样的西装对门就标价750元。他标价750元的时候，对门就标价700元。一月下来，他仅批发出八套西装，而对门却批发出800套。 山田信一看到这种情形，非常失望，以为被讲故事的人欺。当他弄清真相之后，立即决定以百万元年薪聘请他，因为对门的那个店也是他的。 当你在马路上散步的时候，当你坐在火车上向外远眺的时候，假若有一个张艺谋模样的人，说挣钱很容易，只需要一点点智慧就够了，你千万不要侧目，说不定他就是一个百万身价的人。 应用与创新 太容易和太难都不好 最容易做的事情并不一定是好事。因为一件事情如果很容易就达到了目标，容易使人产生满足感，丧失进取心；另外，一件事情如果太容易，没有任何难度，就会使人产生轻敌心理，很容易犯错误。 同理，如果一件事做起来特别艰难，也不见得是好事。我们都有这样的经验，如果一件事情做起来有一定的难度，会激发我们把它做好的斗志和热情，反而容易让我们开动脑筋，用灵活的方法解决问题。但是，难度加大，我们目前的能力达不到，会挫伤我们战胜困难的勇气，这时候，其结果就适得其反了。 所以，我们要量力而行，不要不分难易，不分情况，见困难就上，逞英雄。在学习、生活、工作中，必要时采取“知难而退”的做法，不失为一种积极进取的科学态度。从某种角度讲，“退”是顺利达标的一个转折点，是为了更好地“进”。 文物保护的难与易 许多年来，热浪灼人的建筑工地一直是文物工作者忧心忡忡注视的目标，因为有不少珍贵的文物古迹就是在隆隆的机器轰鸣中遭受劫难，一去不复返的。而今在号称“长安大街第二”的北京平安大道扩建工程，却不再牵动文物工作者焦急的目光——早在施工之前，有关单位就与文物部门积极配合，为保护沿街文物采取了有力措施，确保孙中山逝世纪念地等1 3 处重点文物保护单位安然无恙。由此，笔者想到了文物保护难与易的问题。 实际上，无论什么事情，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。而“为”与“不为”的关键，则在于认识是否到位。专家分析指出，平安大道两侧的文物保护得如此之好，首先得益于北京市民较强的文物保护意识。脑子里绷着文物保护这根弦，就不会不问青红皂白，“挡”我者亡；就不会只图省事，不计后果；就不会用经济效益裁决一切。能如是，则保护文物“难者亦易矣”。 在我们这样一个经济文化欠发达国家，经济要发展，文物同样需要保护。当务之急是提高人们的文物保护意识和对祖先及子孙后代的负责精神。通过各种有效途径，采取灵活多样的方式，不遗余力地介绍文物、宣传文物，在国人心中树立强烈的文物保护意识，在全社会营造浓厚的文物保护氛围，应该是保护文物的治本之策、长久之计。 做官的难与易 关于做官难与易的争论，自古以来就有截然不同的看法。如清代大官僚李鸿章，就认为做官既其乐无穷又相当容易。他有一句名言：“世上的事情只有做官最容易，要是一个人连官都不会做，那么就太不成器了。”按照他的逻辑，会种地的就当农民，会手艺的就当工人，有文化的就当教师，如果什么都不会，就得想办法去当官，因为天底下当官最容易。 与此相反的是扬州八怪之一的郑板桥，他在《家书》中说：“人皆以做官为乐，我今反以做官为苦。”他的那首“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹卅县吏，一枝一叶总关情”，就是其内心的真实写照。他“不敢贪赃枉法，积造孽钱贻害子孙”，而是以忧国忧民之心，救灾帮困，放赈济民，尽自己最大努力为百姓办事。在那样的情况下做正直的清官，确是难乎其难了。 由此可见，做官是难是易，全凭自己怎样去当了。清人王有光《吴下谚联卷三》有“上任”一条，这样写道：“士人赴官谓之上任。将‘任’字作‘官’字解释，谬矣。任者，担也，盖将担子负其身上。”居官当长，其实也就是挑担子。大至一个国家、一个地区，小至一个部门、一个单位，都是一副担子，压在领导者身上，还要负重前行，能说这容易吗？ 不知从何时起，做官逐渐变得不但不清苦、不辛苦，反而成了一种享受，一种光宗耀祖的事情。正如有人说的那样，批阅文件画个圈，上台讲话照稿念，检查工作坐车转，喝点小酒胡乱侃，有点好事他先占——你看容易不？ 把做官当作一件容易事，其实质是对官的职责的弱化和异化，把自己同群众、公仆与主人的关系弄颠倒了。我想社会上倘若“做官最容易”的官多起来，老百姓可就遭殃了。如今不是时兴“下岗分流”么，最好能让那些把做官看得很容易的官也“下岗”，把他们从官场上“分流”出去，去干点“不容易”的工作吧！有点多哈，慢慢看吧☆╭┐┌╮☆°．·╭┘└┘└╮∴°☆°└┐．．┌┘ ———╮∴°╭┴——┤HAPPY ├╮│o o│牛YEAR │●°╰┬——╯ │ ∴°
难与易风多风雨，几多愁？人总是在难与易的经纬所织成的罗网中犹豫徘徊。“难啊！”有人感叹。君知否？困难是可以克服的，为之，则难者亦易矣。人常说：“活怕人做”，其实就是这样，只要我们去面对困难，想办法去克服困难，那么再困难的事情也会变得简单易行。试问，攀登者容易吗？跋涉者艰难吗？探险者困难吗？然而，阿尔卑斯山上却有攀登者的旗帜，撒哈拉沙漠中却有跋涉者的脚印，雅鲁藏布江中却有探险者的身姿。人是智慧的化身，当困难的恶浪向我们扑来时，我们要作勇敢的弄潮儿。当困难的号角吹响时我们要枕戈待旦，要整装待发，抢占先机。为之，不是像企鹅那样，翘首企盼机会的来临；而是像高尔基笔下的海燕那样，接受风雨的考验，成为天之骄子。事情之所以有难易，就在于我们对待困难的态度。同样的困难，有些人可能认为“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川。”而有些人则认为“不经历风雨就不会见彩虹。”当我们遇到困难时，不应该千方百计地去躲避，而应该以积极、乐观的心态去对待，则难者亦易矣。如果说困难是坚固的瓷器，那么行动便是无坚不摧的金刚钻。如果说困难是一粒沙砾，那么行动便造了那颗晶莹的珍珠。如果说困难是贫瘠的山岩，那么行动便是那黄山松的灵魂。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道 ；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色；冲出阴霾，眼前就是鸥翔鱼跃的水天一色。只要我们临难而不畏，那么，前面的路就会更宽阔，迎接我们的将会是一片艳阳天。朋友，让我们驾着那条叫行动的扁舟，扬起勇气的帆，渡过困难的险滩，到达理想的彼岸。在困难的渡口，你想好了吗？为之则难者亦易矣！