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对于耻，我们都知道它的意思，它亦代表着一种警醒。下面给大家分享一些关于耻的 作文 ，希望对大家有帮助。
关于耻的作文1
古往今来，荣授以君子，以之为豪;耻 予以小人，以之为羞。
爱国，这是用英雄的血浇注而成的词，它是中华民族精神的灵魂和精髓，我们要以热爱祖国为荣，高举爱国旗帜，发扬中华民族精神。
“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”关于雷锋的 故事 ，大家都有耳熟能详。王进喜，为了制服喷井，不顾身上的伤，跳进泥浆池，用身体搅拌泥桨，被人们称为“铁人”。还有许多为人民服务的人，他们都是中国的骄傲，我们以他们为豪，我们要向他们学习，以服务人民为荣。
崇尚科学，是社会发展的必然。社会的每一次进步，都离不开科学技术，我们要努力学好科学 文化 知识，为祖国的建设贡献自己的力量。
“一分耕耘，一分收获”。许多事情要亲身经历方可得知其来之不易，才会懂得去珍惜，也只有自己的劳动成果，才是最美的，我们要辛勤劳动，才能真正体味到“粒粒皆辛苦”的含义。
在集体生活中，我们还要做到团结互助，“一支竹子易折弯，几支断折难。”任何一个集体，团结才是力量。
诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。让我们记住这句话，做一个诚实守信的人。
遵纪守法是每个公民的义务，而艰苦奋斗则是一个国家的发展基石。
“八荣八耻”是做人的道理，公民的义务，缺一不可!
如果有“八荣八耻”作为行为的指南，社会风气就会大有起色。
荣辱观是教导我们怎么去做人，人生的道路有无数的光荣等着我们去领取，请不要把自己钉在耻辱的柱子上。
少年富则国富，少年强则国强。作为新世纪的中学生，我们要高举“八荣八耻”的旗帜，做一个文明的中学生!
关于耻的作文2
“不知荣辱乃不能成人”。这是千百年来流传下来的珠玑 名言 。厚重的五千年文明史，承载着华夏的兴衰荣辱，英雄的成败得失，百姓的喜怒衰乐。浪花淘尽，中华人民正是依托强烈的荣耻观来维系自身的价值，道德观念和伦理意识。
掩卷而思，冥冥之中一个个历史人物在眼前复活，岳飞精忠报国，血染一阕《满江红》，荣也;秦桧“白铁无牵铸佞臣”耻也;屈原忧国忧民，汩罗江纵身一跃，荣也;吴三桂私放清兵入关，只为一已之私，耻也。杨靖宇将军捐躯于东北莽莽密林皑皑白雪，荣也;汪精为卖国求荣，叛国投敌，耻也。
再观身边人和事：“杂交水稻之父”袁隆平解决了国人吃饭的问题;“神舟六号”剑指苍穹光照华夏;乡村医生李春燕把青春献给了贵州苗寨人民;皆荣也。公交车上带病老人苦苦哀求旁人能给他让个座位;世界上有三个国家用中文告诫我国旅游者“请勿大声喧哗”，腐败分子利用职务之便卷走了几十亿美金出逃他国，皆耻也。
知荣明耻，以史为鉴，以人为鉴。吾辈莘莘学子又应如何做起?从何做起?
今幸有胡锦涛同志之“八荣八耻”，如醍醐灌顶，拨云见日。嵩尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸之间，团结互相与损人利已之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，已为我指明了道德和价值的取向。现代社会倡导的和谐社会基础就是“八荣八耻”的内容，既是做人的道理，又是社会的义务。看是大事，但都有是从小事做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。那怕是在公共汽车上主动让座，哪怕是在路上捡起一片纸屑扔进垃圾箱里，只要是我们所能及的，我都有会努力做到。“八荣八耻”旗帜鲜明地成为公众坚持什么，反对什么的标杆，成为社会主义倡导什么，抵制什么的卡尺。
一个民族的繁荣，社会的进步，不仅仅需要富足的经济条件，更需要“彰善痛恶”的精神。“八荣八耻”是传统道德的取向，是中华文化之宝，中华社稷之基，是民族之魂!
牢记“八荣八耻”践行社会主义荣辱观，我们每一个都有任重道远!
关于耻的作文3
华夏文明五千年，多少英雄、贤士辈出。他们为国献身，离乡别井，不以一旁人之讥讽为耻，只为能助国家之盛兴，国人生活安定繁荣。然而，时代变迁，经济的发展，西方所谓的“新思想”的引入。有人已认为旧的传统思想已经落伍了，在西方的思想的影响下，他们追求所谓的绝对的自由和个性，强调以自我为中心，在他们看来，新的荣耻观应该是：以得分升学为荣，以费事求知为耻。
那一叠新的资料发下来，一位同学迅速捡起，看了一看，即对那些正埋头苦干的“战友们”喊道：“只是一张什么‘八荣八耻’的阅读资料，不用做的，现把要完成的先完成。”话刚完，那些本来被“叫暂停”的“笔卷交响”又继续在这小小的教室奏起。
现今人才的竞争激烈的社会中，谁有能力，有学历即易得升官发财，事事称心的机会。这一“定理”似乎已深深铸在每一个埋头苦干的学子的心中，他们而放弃了自己的个性，那求知欲早已被那些被定“标准”所废了。所在每一个人心中的理念都变成了：真理只存在于课堂中。
只有这样做就定能保证日后前途无量。真的是这样吗?终于有人发出了异议。
古今中外，多少伟人孜孜不倦地吸取知识;而他们更重要是能够不耻下问，带着“寻求真理”的这种执着，即使有再大的困难也毫不动摇。商鞅即使受到车裂之刑，也要证实变法之可行;爱迪生被学校拒之门外，那只是因为提出大多老师以为毫无用处的科学问题;诺贝尔即使面对亲人的离去，也从不放弃追求科学。
回想苦读多年的范进，即使成为进士，也没有人传颂他勤学，只得一个虚伪的书呆子的万世笑柄;那些只在班上讽刺爱迪生自讨苦吃的同窗，即使当代也没有几个知道他的名字!
历史上，饱读圣贤的王侯将相，犹如天上的繁星，多不胜数。但是，能留芳名受万世称颂的，却是屈指可数。而当今部分人只会寻找所谓的“标准”。因为那远比绞尽脑汁地去寻找自己提出的问题答案容易得分。可这“标准”早已在考试所需的创新中渐渐脱轨，现在推行的 创新思维 已唯他独有的，与时代相适应的一面来否定了“标准”的可行性。因人们早已意识到了“八股取士”的危害，只愿“不求甚解”的结果。
所以求知并不以费时来形容，因为这是人应有的精神，现今的新荣耻“以追求真理为荣。以盲目求分为耻!”
关于耻的作文4
昨天考数学，今天考语文，我们原以为，我们能够一雪前耻，超越十三班，可考试的结果却令我们感到雪上加霜，因为我们被十三班横扫了。
横扫的概念就是说我们每一项都不如十三班，以前我们无论对战那个班级，都会将挑战我们的班级杀得溃不成军。但这次，我们却被十三班横扫，这是我们十班莫大的耻辱。
我们为什么会失败呢?我开始 反思 ，我觉得首先是因为我们的态度不端正，没有将知识点牢牢把握住，老师在讲题的时候，我么很多人也只是跟个木头人一样，就是听老师讲一遍。并且没有把考试放在心里，完全没有意识到考试的重要性。而且我在考试的时候，有好几个题都没有检查出来，并且字写得很潦草。正因为这样，我丢了很多分。如果我细心点，多少还能给班级提点分。如果我们每个人都用心点，我们说不定还有可能应……
还有就是因为我们还不够努力，就比如说这个假期，用六天的时间来做半天的作业。竟然还是有人没写完。在自己复习知识点的时候，我们很多人都是支应老师的工事，慢悠悠的在一张上面徘徊。
总之，我们这次的考试成绩非常可耻，都是因为我们态度不行，而且不够努力，下次考试，我们一定要端正态度，在学习上刻苦努力，将十三班横扫!
关于耻的作文5
古人云：“不知荣辱乃不能成人。明荣知耻，树新风，树立荣辱观，乃成为当今社会一度新风，凝造和谐美好社会一大体现。
《林村先生文集》中记载着一个警惕后人的故事——《伤仲永》
作者为一位“神童”最终变成常人而深感惋惜。仲永之通悟受之天也，贤于村人远矣，而因父不使其学，使其碌碌无为，最终泯然众人矣，作者为此发表议论。“其受于天也，贤于村人远矣，卒之为众人，则受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”仲永的故事今流传于世，成为众人皆话，被世人所耻笑。因此，我们要以不学为戒，终日不劳为耻。
鲁迅说得好：“只要能培一朵花，就不妨化作为朽的腐草。”勤能补拙，熟能生巧，只要勤奋，弥补不足之处，做人才会不枉此生，才有所作为。
卢梭说过，“艰苦的生活一经变成习惯，就会使愉快的感觉大为增加。”而养成辛勤劳动的习惯，待到成功的一天，有所作为的一日，必能如愿以偿。
台湾著名实业家王永庆出身于贫苦家庭，因为是家里的长子，从小就干了很多粗重的活。他每天一大早起床，赤脚翻山挑水，往返五六次，然后又做好家里所有的家务，才匆匆赶六七里山路去上学。由于从小生活环境如此千辛万苦，后来他到外地某生，什么苦也都值得下，终于创出一番事业，成为一位事业强人。因此他常对人说：“我之所以成功，是因为我从小养成刻苦耐劳的习惯。
是的，刻苦一旦成了生活的习惯，那么在以后的生活中，任何不幸和挫折都压不挎自己，最终有所成就。被人们立以为榜，成为众人佳话，代代相传。
因此我们更以刻苦耐劳为荣。
做到以刻苦耐劳为荣，以终日不劳为耻，应先从一点一滴的事做起，从身边做起，从每一个细节做起。
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是人都会犯错误,但是错了不会大家都想着去改.知耻需勇.〖扣话题、文题〗承认错误是要有勇气的,何况是改正!能不揭的盖就不揭,能不看的瑕疵就假装看不见,不如乐得偷闲,何必自讨苦吃?人都会这么想. 敢于承认错误,我懂；有错就改,我知；要我改错,对不起,没门——大约人人如此.道理明明白白,大家心里清清楚楚,但做起来并不简单.每个人脸上都有一张皮,需要小心翼翼地维护；要认错,等于要撕下自己的老脸,很难.不要面子的人虽有,但很少.因此,更多的人愿意隐藏错误,粉饰错误,把缺点捂得严严实实,把瑕脸扮得漂漂亮亮.但越是这样,就越显出知耻者的勇气,知耻者的难能可贵. 知耻者勇,不知耻者怯.要知道揭自己的伤疤是很疼的.当众认错等于将自己 *** 裸地解剖,等于引火烧身,没有十二分的勇气,那敢付诸行动? 从认错者身上可以看出勇气.德国当年对 世界人民犯下滔天罪行,发动世界大战,杀死600多万犹太人,几乎把地球变成了地狱.这样的错恐怕谁也不敢承担,也承担不起.然而几十年后的战败国,却以无比的勇气承担了自己的责任.德国总理的下跪,让人们看到这个国家的勇敢和真诚.因为勃朗特的膝盖上,不仅有他个人的荣誉和尊严,还有一个国家和民族的荣誉与尊严.他这一跪,等于向世界请罪,而这又需要何其大的勇气! 知耻者勇,并非一句妄语,不然,何以美国死死不肯承认发动对伊战争的错误?要不然,何以日本迟迟不能停止美化侵略的行为?——就因为他们不知耻,就因为他们没有勇气!越往自己脸上贴金,越要矢口否认历史,就越显出他们的胆怯和阴谋.欲盖弥彰的结果,大家都能明眼看见,何需多说! 有勇气认错,才有勇气改错,才有可能纠正错误.越军败北,勾践召集国民,当众认错：“寡人无能!”放下面子,敢于认错,才能重新争得信任,才能率民以蕃,重振国威!“卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差马前”,需要的是大智慧,大勇气! 自省身心之过,不失改善之念,敢于改正错误,扬弃旧我,才不失为一个大勇者!
良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。 一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐 惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧?三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。归来吧，良知！
名言：黑格尔:具有羞耻之心是人与动物的区别. 《论语·子路》：用羞耻之心来约束自己的行为. 例子：原始人会用树叶来遮羞,证明早前人类就有羞耻之心.
靠、、、我也招远一中的
知人间有羞耻黄中建俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。请看下面一组生活镜头：——在干净整洁的街上，一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲：“随地吐痰，不讲卫生，罚款1元!”行人扔出一张lO元的钞票，随口又吐了几下，并得意地说：“零钱不用找了!”——在考场E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时，被监考老师当场抓获。她却全无羞愧，昂首挺胸，步出考场。——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行，特意在街道上设置了一些花坛。某日，当园艺工人正在整理一个花坛时，突然有人大喊一声：“这个花坛他们不要啦!”于是，路过的车辆纷纷停下来，车上的人忙不迭地跳下来，加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿，万盆鲜花被哄抢一空。——某大城市进行了一场高雅艺术演出，举办者以为观众也必然“高雅”起来，约定先看戏，后付钱，结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱，还有200元是某知名人士赞助的。……如此等等，不以为耻，反以为荣。这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会，某些人的羞耻心在沦丧，这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天，社会呼唤着羞耻意识的回归，人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬，也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么?法纪制约固然重要，但有羞耻意识，自尊、自爱、自重、自觉，不也是升华人格的一个动力吗?有羞耻意识，是一种自我批评。“栉，所以去乱发；浴，所以濯肤垢。”一个民族，一个国家，如果失去了这种“刮肌贯骨，改过惩非”的自我教育能力，没有廉耻，不求进取，恐怕是要走下坡路的吧!有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的，因为“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”。有了羞耻意识，才能有效地抑制邪欲，规范自己的行为，实现自我调节，减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话，上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意，招摇过市；社会上那些利欲熏心、坑蒙拐、奴颜媚骨的人，脸皮不会如此之厚，心不会如此之黑，胆不会如此之大!诚然，人非圣贤，孰能无过。虽然一失足未必成千古恨，但如果坚持错误，“不以为耻，反以为荣”，势必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知耻，才能改恶从善；只有知羞知耻，才能远离耻辱。陈毅元帅有诗云：“有草名含羞，人岂能无耻?鲁连不帝秦，田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏??含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒，而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长，不可无羞耻之心。无羞无耻，何以为人?作为社会主义国家的一个公民，则更应该具备一点羞耻意识，耻于违法乱纪，耻于不讲公德，耻于玩忽职守，耻于损公肥私，耻于损人利己，耻于丧失国格、人格，耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样，才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
勿忘国耻 爱我中华 演讲稿 老师,同学们,大家好!今天我演讲的题目是《勿忘国耻,爱我中华》。 你们一定知道南京大屠杀吧！当年，日军在南京屠杀了30多万中国人，成千上万的人被枪杀后浇上汽油焚尸，骨灰残骸被江水冲得无影无踪，还有许多未被发现的秘密活埋地点……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。 国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！ 整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。 多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍！ 半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。 最后，让我们高呼：勿忘国耻,爱我中华！
忘记过去是无须辩驳的过错 我们太酷看不到曾经吃的苦 一点幸福就让每个人乐不思蜀 轻歌曼舞带走了记忆里的耻辱 盲目的轻浮庸俗的世故 根深蒂固的麻木 如何承载来自史书的重负 谈论时尚津津乐道了如指掌 往来奔忙我们为了欲望疯狂 永远太匆忙无暇顾及过去的悲凉 始终太张狂 不屑回首历史的苍茫 在繁忙之中彷徨 短浅的目光无视以往的荒凉 把享乐当作志向 我们让自己的历史对自己感到失望爱上欲望的美酒沉醉不知归路 我们拥抱甜蜜眼前忘却惨痛的当初 中华巨龙在安乐中被蒙蔽了双目 华彩乐章的喧嚣湮没了历史的痛哭 毋庸质疑我们曾经背负太深的痛苦 忘却历史必将踏上重演历史的不归路 国旗下的一方沃土掩埋过太多尸骨 耻辱一手打造民族的脊梁骨生活的舒适 让龙的传人患了集体近视 镜片后的双眼看不到历史 可血雨腥风的昔日 俨然就在活身边 近在眼前却被我们视而不见 踏上芦沟桥能否望见钓鱼岛 东方巨人滴血的伤百年未曾愈合 上世纪的田中奏折 新千年有靖国神社 军国主义者不曾忏悔自己的罪恶 罪魁祸首依然在抵赖 我们却已把自己受的伤害 忘得一清二白 看不到过去的民族从来就没有未来 趴在历史书上打盹 在自己的黄粱梦中尽情打滚 诸事不问人人都独善其身 当炎黄子孙 在浮躁之中丢尽民族魂 中国人如何跟上滚滚历史车轮 不负责任的一句与我无关 口口声声说着汉语 又哪里有什么资格恬不知耻地喊出这一句 摘下浮华面具 结束这肤浅的闹剧 当历史弃中国而去 谁也逃不过这历史悲剧的延续 鲜血褪去了腥味 留下抹不去的罪 魔鬼尚未死去你我凭什么酣睡 凭什么迷醉 凭什么不对历史惭愧地下跪爱上欲望的美酒沉醉不知归路 我们拥抱甜蜜眼前忘却惨痛的当初 中华巨龙在安乐中被蒙蔽了双目 华彩乐章的喧嚣湮没了历史的痛哭 毋庸质疑我们曾经背负太深的痛苦 忘却历史必将踏上重演历史的不归路 国旗下的一方沃土掩埋过太多尸骨 耻辱一手打造民族的脊梁骨噩梦中的阴影 是否将我惊醒 保持清醒 我看明白周围的情景 擦亮双眼识破小丑的表演 漂亮的脸遮不住背面的阴险 中华民族不再有资格做东亚病夫 铭记耻辱一条5000年的强国之路 要在你我脚下延伸直至无限远处 生活节奏太快人们庸碌而盲目 然而自己的祖国母亲怎能被不屑一顾 当树根枯死成为一段枯木 树叶的轻浮 在秋风之中一无是处 脚下黄土养育你我一生 又怎能负义忘恩 扛起自尊担起属于你的责任 每个中国人把握住民族魂 13亿颗爱国心打造新的血肉长城 未必人人有惊天动地的丰功伟绩 平凡中的你和我 用生活诠释爱国 默默中更见执着 淡泊里热情如火 千里长江源自每一股支流的汇集 万里长城始于每一块青砖的堆砌 黄皮肤的内心里 960万平方公里一座奇迹 傲然挺立 为了中华之崛起 尽我所能尽我所责 谁能阻止中华民族成为历史唯一的选择爱上欲望的美酒沉醉不知归路 我们拥抱甜蜜眼前忘却惨痛的当初 中华巨龙在安乐中被蒙蔽了双目 华彩乐章的喧嚣湮没了历史的痛哭 毋庸质疑我们曾经背负太深的痛苦 忘却历史必将踏上重演历史的不归路 国旗下的一方沃土掩埋过太多尸骨 耻辱一手打造民族的脊梁骨毋忘国耻爱我中华！！！
勿忘国耻 爱我中华 演讲稿 老师,同学们,大家好!今天我演讲的题目是《勿忘国耻,爱我中华》。 你们一定知道南京大屠杀吧！当年，日军在南京屠杀了30多万中国人，成千上万的人被枪杀后浇上汽油焚尸，骨灰残骸被江水冲得无影无踪，还有许多未被发现的秘密活埋地点……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。 整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。 多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍！ 半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。 最后，让我们高呼：勿忘国耻,爱我中华！
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。作文网 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。作文“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个少先队员和每个公民应有的价值取向和行为准则。作文一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步
1、达芬奇曾说：“科学是将领，实践是士兵。”实践是检验真理的通道，实践是通向成功的必经之路。实践才能出真知。 2、“实践，是检验真理的唯一标准。”早在中国革命的演变过程中，就已经证明了实践的重要性。如果不通过实践，一个人不管做什么事，都会像《小马过河》中的小马一样听人唆使，任人摆布。俗话说:“鞋子穿的合不合脚，只有自己知道。同样的，做人做事都需要一项准则，而那项准则便是实践。古有商鞅“辕门立柱”，然而为什么唯独那个人可以获得五十两黄金?那正是因为他并不像其他看热闹的人一样只说不做，他敢于尝试，最终也获所以说，得了丰厚的奖励，最重要的是他的行动证明了在商鞅改革下的秦朝一诺千金，政策开明。如果人人都是举棋不定，一点不相信商鞅，那么谁也不能知道关于秦朝政府的诚信态度，更无从信任或者批判了。所以说，不管是在古代还是现代，社会都需要一些敢于站出来，敢于实践的人去衡量优劣。 3、实践有利于创新，实践就是创新之路。“天才是百分之一的灵感再加上百分之九十九的勤奋。”在爱迪生的发明之路上，勤奋具体指的就是通宵达旦、每天每夜地进行实验，仅仅因为电灯的发明，他就经历了1600多次失败的实验，正是因为这些失败的实验，最终才奠定了他成功的基础。实践和创新是一体的。如果没有无数次的实践，如何有更大的创新?如果没有实践的经验，又如何收获创新的果实? 4、实践，是一种强大的力量。他可以获得无限的知识。善于实践，最终改变一个人的命运。俗话说:“吃一堑，长一智。”在人类漫长的进化史上，实践起到了关键性作用，实践性质的劳动使人类跨越了种族限制，完美地完成了进化从原始类人猿进化能够直立行走;从满身毛发进化至光滑的皮肤;从使用工具至制造工具。在达尔文发现新的进化论之前，人们一直深信不疑地是拉玛克的“用进废退，获得性遗传”进化理论，然而达尔文却通过多地的实践性考察，逐渐推理出了完整的“达尔文进化论”，“达尔文进化论”颠覆了当时人们的认知，有利地抨击了教会，成为人类认识自身的一座里程碑。所以说，实践可以打破常规，最终使人走向成功。 5、无论是中国梦，还是一带一路，都需要我们去实践。“梦想如果不去实践，那始终只是个梦想。”若想实现中国梦，需要我们每个中国人及国际友人、海外同胞的共同努力。少年人勇于实践，长大成为一个对国家有用之人。 6、人类离不开实践，实践才能出真知!
作文标题： “实践出真知” 关 键 词： 实践 初中初一 750字 字 数： 750字作文 本文适合： 初中初一 作文来源： 本作文是关于初中初一750字的作文，题目为：《“实践出真知”》，欢迎大家踊跃投稿。 欢迎阅读《作文:“实践出真知”》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“六年级作文”，请随时关注！ “实践出真知”六（3）班来自：作文大全徐诗映来源：作文网 “实践出真知”，顾名思义，就是通过实践了解了真正重要的知识。那天，我认真做了个实验，可让我收获不少！ 星期六，我偶然在一本书中看到：请问你能用什么方法，将一个塑料杯悬在空中十秒？“这还不简单？直接用手举一下就得了呗！ ”我沾沾自喜着。正当我洋洋得意之时，出其不意地看见下面有一段小字：注意不能用人体上任何器官直接触摸。“啊？那我刚刚不白动脑筋了吗？”我托着腮帮子，左思右想，“我也真是的，不是说‘实践出真知’吗，我还不如做一番实验呢！ ”我连忙拿来一切用具，真是五花八门、应有尽有呀：手套、吸铁石、火钳、塑料杯……考虑周到后，正所谓是“万事具备，只欠东风”，实验立刻拉开了序幕。第一方案，说简单也不简单，说难也不难，就是“吸杯法”。你难道以为我会“吸功大法”？当然不是了，我呀，是把吸铁石放进杯子里，再用手套拿起杯子，放在掌中的吸铁石上。“滴答、滴答……”十秒钟一转眼就过了。“哎呀，虽说这一方案还行，就是复杂了点，不过，我小脑还是挺发达的，居然能想出这个方法。”第二个方案，我就不卖关子了，就是展现我矫健身姿的“钳杯法”。我拿着火钳，哆哆嗦嗦地向杯子伸去。“这……这怎么对不准呀，该死的火钳又这么重，酸死我了！ ”我不禁埋怨道。“不行不行，累啊，看来这真是我第一个失败品呀，还想展现身姿呢，算了，不要气馁，实施第三方案——‘手拿法’。”看到这儿，你肯定会问：“怎么用手去拿呢？”简单得不能再简单了，就是戴手套喽！ 我轻而易举的就完成了，我个人认为，这是佳选了。 可能你还有很多方法，但渐渐的，我明白了这个实验的用意：只要你认真仔细地对待每件事，并付出自己的汗水，成功就近在咫尺！ 《“实践出真知”》这篇优秀的“六年级作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我精心整理的以实践出真知为话题高一作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
数学课上何老师出了一道题，如果已知半圆的周长，怎么求出这个圆的面积。经过讨论总结，同学们得出了一致意见：整圆周长是∏d，那么半圆面积就是∏r+2r，也就是，那么上述半圆的半径就可以用r=÷得出,即r=6cm,再用62×÷2=(c㎡)就算出了半圆的面积。
这时一个念头涌上心头：有没有更简单的方法算出这道题呢?对了，用(半径÷2)2×不也是半圆的面积吗?想到这里，我的面前仿佛出现了一幅画面:我神采飞扬地向同学讲述着我的见解和方法，同学们听了以后报以热烈的掌声，向我投以羡慕的目光！老师也拍手叫好，赞不绝口……想到这里，我迫不及待地高举起手来：“老师，我有更简单的方法！”
我把自己的方法告诉了老师，老师却一口否认了：“你这种方法绝对是不对的，回去再举几个例子想一想。”怎么可能?老师没有经过思考就轻而易举下结论，我一定要证明给老师看，我的方法是对的！
回到家，我马上画了一个半径为6厘米的半圆，先用常规方法算出面积：×62÷2=(c㎡);再用我的方法×32=(c㎡)，咦，结果不相同！难道我的方法真的错了?再举几个例子试一试，还是不对。怎么回事呢?经过深入地思考和研究，我终于恍然大悟：把×62÷2经过变形是×(6÷2)×6，而我却理解成×(6÷2)×(6÷2)了，怎么会不错呢！
经过自己的动手证明，我的印象特别深刻，以后肯定不会再出同样的错误，这时我也明白了老师的良苦用心：只有经过自己动手实践，参与知识形成的过程，才能真正学会知识！
在我的脑海里，有许多许多难忘的事，特别是和妹妹做的那次有趣的实验，硬是让我记忆犹新。
那是去年一个星期五的晚上，我和妹妹把家庭作业做完之后，我想起今天科学课老师讲的一个实验：用塑料杯盛水，可以用火将水烧开。我们大部分同学都不相信，能烧开水，那塑料杯不是坏了吗?对了，我现在就来做一做这个实验。
我和妹妹分了工，我去找塑料杯，装了一些水，用手工做了一个支架;妹妹找来蜡烛、火柴。一切准备就绪，我们开始实验了。将蜡烛点燃固定之后，将支撑杯子的支架套在蜡烛上，再将盛有水的塑料杯小心翼翼地放在火上晃动，老师说过，这是叫什么预热吧！过了两三分钟，我们把塑料杯直接放在支架上，让水烧。此时呀，我的心紧蹦蹦的;一会儿自己捂住眼睛，一会儿叮嘱一旁的妹妹小心点，害怕杯子融化水流出冲倒蜡烛，小心烫着我们。又一个两、三分钟过去了，塑料杯竟然没事，再瞧那杯里的水，哎哟，杯底在冒小泡泡了。真是奇了怪了，难道真的能烧开这塑料杯里的水吗?要知道，那塑料杯放在火上，要是空杯的话，要不到一分钟那就融化了。“姐姐，快来看！水开了，水开了！”这时在一旁的妹妹大声叫了起来。我赶紧凑过去一瞧，我的天啦！真是这样，塑料杯没事，可塑料杯中的水在不停地翻滚、冒泡。真的，水开啦！我好开心，我好高兴！于是我赶紧拿来笔记本和笔，将刚才的实验一五一十地记了下来，我要明天拿去读给同学们听，真是一次有趣的`实验。
时间虽然过去了一年多，但这次实验一直深留在我脑海。它让我又学到了一些新知识，还让我明白一个真理，凡事都只要自己亲自参与，会收到意想不到的效果，同时也会让自己深深铭记的。
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。——题记
人生路漫漫，需要我们不断学习，不断争取，才会活得精彩。在学习中，则需要我们付诸行动，动手动脑才会获得真知。不能光说不练，纸上谈兵。
时间是检验问题的唯一标准。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考;在思考的同时，也要做下笔记;不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出。”说的就是这一道理。
中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器，这些都可彰显出我国经济实力，看出我国科学技术的不断增强。
人造地球卫星的发射，是经过各个领域，各个部门的科学家经过不断努力，不断实践，不断研发才得以成功！这一次又一次的实践，告诉我们它的重要性：实践是成功的必要条件，是改变现状的客观条件。
“好记性不如烂笔头。”所以，在我们日常生活学习中，何不为了自己的梦想付诸一些行动，做一个勤快的人，使自己的理想得以实现！
雄鹰不会动自己的双翅，永远学不会飞翔;李时珍不云游天下，尝遍草药，是写不出《本草纲目》的;而我们，不好好学习，多看多练，也永远不会成功的。“耳闻之不如目见之，目见之不如实践之。”足以说明这个道理。
无数事实印证：付诸实践，才能得真知。在生活中，我们不能光说不练，不能仅仅靠听，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学习，不断实践，为自己的梦想奋斗。
阳光，公平无私地洒落在每一个人头上。清晨的阳光明亮而透彻，万物为之欣喜；雨后的阳光幻化成彩虹，尽情展示世界的美丽；严寒之后的阳光温暖而舒适，向你诉说着重逢的喜悦、友情的珍贵。阳光会让你狭窄的生活变得开阔，让他乐枯寂单调的日子变得丰富多彩，让你用浪漫的想象驱走现实的郁闷。其实，真正的阳光是要用心去感觉的。和阳光对话，你会感受到光明、快乐、温暖、向上、力量……如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。早晨，阳光以一种最透明、最透彻的语言和成长着的树叶攀谈。茂密的叶子，立即兴奋得舞动在梢头，通体明亮，就像黄金铸打成的一页页箔片，炫耀在茂密的枝梢间。而当阳光微笑着与大地上的鲜花亲密地低语，花朵便赫然昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也舒展开了容貌，像一个个洗耳恭听教诲的耳朵。瓦蓝的天空，在一丝丝、一缕缕如飘絮般的白云的伴随下，你从街上走过，你是否留意到如水般的阳光。阳光的普照，有如是在对大众作演讲的演说家，让人昏昏欲睡。阳光动听的声音，回响在清晨时寂静的丛林，严寒之后绿意萌动的春天，以及黑夜到来之前宛若油画的黄昏。这些让人陷入冥思的时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦，友情的温暖，哪怕是短暂的离别而产生的忧伤。倘若是雨后的斜阳，彩虹将以那五彩缤纷的美绽放出来———赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。从远处的山根忽然伸展出来，腾空架起一道亮丽的风景线，你的整个身心好像都被从地面轻盈地送往了天空。现实的忧郁会被一种浪漫的想像，如微风吹过一样消解了。等待阳光与你对话，感受光明、温暖、一种向上的力量。即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋，怯懦的哀伤。你得像一个辛勤的园丁，像风一样在白杨树的枝条上翻动叶子，在光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴质的农夫，把手指插进疏松的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你和阳光是亲密搭肩的朋友，那么阳光会给你一副红润健康的面孔和一窗明亮如镜的心境。阳光，是一种语言，一种亲近大自然的语言……
光——一种从太阳中散发出的奇异的光芒，它的明亮给人以启示，让我们不得不用它来代言一切富有生命力和神圣的事物。阳光成就了天际之籁最圣洁，最绚丽的耀眼，最令人折服的一道风景线。 阳光从橘红色的光芒中透着一股淡淡的柠檬味，沁人心脾，仿佛是一支心灵的催化剂，让我们用有一个新的引擎，马力十足。阳光有时是艳红色的，如血般的豪迈让人不禁心中有丘壑。阳光有时是淡黄色的，有点儿忧伤、焦灼和虚幻，却不失积分调皮，不由得让人去仰望，充满疑惑的去仰望。春季的阳光，我不怎么留恋，记忆中没有固定的形态，总是掺杂着紫丁香花味的风所蛊惑，从而忘记花丛下那点点碎花状的光斑。阳光是否明亮，多数是在上课中回望一眼，晴是欢喜，阴是忧郁。 最喜欢夏季的阳光。我想我会搬出一箩筐华丽的辞藻来赞美阳光。阳光是灼眼的，却也是奔放的、火辣的。那种从心底里散发出的愉悦，不禁令走在万里无云的碧空下的人们心悦诚服。阳光像一朵玫瑰，美艳而伤人，却有那么多人钟爱阳光。在这看不到的光源的晴空下分布于每一束带有阳光的空气中，有些聒噪，却让人怦然心动，如身材窈窕而又泼辣的女子一般，衣着耀眼，让人垂涎。 秋风让阳光的刀锋稍稍收敛，仿佛人到中年，深沉内敛，它是藏在林荫道、窗帘后的。有一种静若处子，动若脱兔的灵敏，如一吃秋水，静谧中散发着动人的气息。阳光有时会捎一些黄树叶，不经意中，阵阵的菊香蕴含着它，流入关注它的人们的心中，暖意让人沉醉。 银光中，白雪皑皑，此时的阳光是融入每一寸雪的肌肤当中的，每踩一脚都会发出“咯吱”声，都会感到生命的跃动。橘色被太多的白色稀释了，让人不得不用心去感受、去探寻。 阳光的倩影跳进跳出，牵着我的手在回忆中跳进跳出，就像小时候玩的跳格子，一跳就跳进了一望无际的天空。