希望是我们前进的动力,有了希望我们才能不断向前;有了希望,杜甫才能写 出国 破山河在那些千古传诵的名句。我在这给大家整理了关于希望的 作文 范文 _希望 话题作文 ,接下来随着我一起来看看吧!
以希望为话题的作文(一)
初三,是我希望的翅膀折断的时候。
我从未想过我的成绩会一落千丈,在第一轮模拟联考,第二轮,第三轮。我越是努力就越是差,我这是怎么了,我不禁问自己。
习惯了居高临下,习惯了出风头,习惯了受人瞩目。而今却渐渐沉默,迷失在初三的大海里。我看见别人都满怀希望的努力学习,而我却愈来愈迷惘。渐渐失去了勇攀高峰的勇气,也失去了必胜的信念。生活就从七色调变成了灰色调。看着胜利的鲜花为成功者绽放,听着如潮的掌声为成功者响起。眼泪便成了我唯一的发泄。
我把自己关在了自己的小屋里,吟着自己的诗句,唱着自己的歌,做着自己的梦。也许我的梦想太沉了,太美了,也太虚无了,我的梦想还为来得及飞翔就先折断了翅膀。中考成绩如期而至,我的成绩更是在意料之中。
天空下着大雨,似乎正迎合了我的心情。我没有带伞就走入雨中,泪水和着 雨水 胡乱地流着,那是一种心如死水的感觉,我明白了,长久以来是懦弱压抑着我,让我不敢面对挫折,我不敢或者说是我不愿结束自己的痛苦。而我却要因此放弃自己的希望还有理想。伤害了那么多爱我的人,我抬起头,让雨水洗涤我这惭愧的心灵。
是的,我还有无限的希望,我还有自己的理想。我还有青春,这是一片希望的原野,那是我搏击风雨,战风战浪的原野。是我播种理想,收获希望的原野。我要珍惜未来的没一天,在希望的原野上自由!
以希望为话题的作文(二)
阳关轻轻照耀,我的童年像装在瓶中的糖果一样,闪闪发光。阳光下,我快乐的成长着;阳光下,我走过了每一步写梦的旅程;挫折中,我们应给自己一些希望。
小时候,总喜欢跟着奶奶跑到田野玩。想起田园,也是一道不错的风景。空气总是那么的清新,时而嗅到瓜果的香甜;塘中的鱼儿总是那么的活跃,时而跳出水面;野花总是那么的诱人,时而会禁不住地摘下几朵……
当时只觉得那花儿很特别、很有趣,风儿一吹,毛绒绒的花瓣就飘走了。奶奶见我不知晓就说道:这是蒲公英。从此就知道了原来这白精灵叫蒲公英啊!以后每次来到田野,我都会寻找这有趣的伙伴,把它放在嘴边轻轻一吹,就在空中飞舞,然而却不知道它会飘到多远,落在何处。我就天真地问奶奶:这些白精灵都飘哪去了?奶奶只是慈祥地笑了笑,然后就说:它们都怀着希望追梦去了。你也应该像它们那样!年幼的我只是似懂未懂地点了点头。
随着时间一天天长大了,我也很久没到田野去了。直到那天在书上看到蒲公英,我才焕然一新,童年的回忆都涌现出来。这时想起了奶奶的话,也懂得了。原来蒲公英是那么的坚强,一离开了它的家就去追寻它的梦想,在这追寻的旅途中,它笑过,哭过,迷失过,失望过……但它没放弃过。在这旅途中,难免会遇到美丽的风景,难免会遇到风雨,但却不能停下来去欣赏和享受,退缩和失落。阳光总在风雨后,看到阳光它又像看到了希望,因为有了希望,它又继续走它的旅程。到最后蒲公英达成了自己的梦想,在那追寻的旅程中慢慢成长了。
生活中的我们也不应该如此吗?每个人在寻梦的旅途中,都难免会遇到挫折和失落,但在挫折中我们应该给自己一些希望,有了希望我们才可能更好地走向成功。
以希望为话题的作文(三)
小朋友的梦想也许是想拥有许多玩具;大学生的梦想也许是想考上理想的大学;成人的梦想也许是想找份很好的工作......我,也有梦想,我希望我能考上“ 传说 中的”瑞中。这个梦想对我来说可能是遥不可及,但我正在努力。瑞中是个很好的学校,考上瑞中是每个学生的梦想,是每个老师的骄傲,是每个家长的期望。但要求实在是很高,必须门门功课都满分才能考进去。唉,我真希望时间能够倒流,这样我就能早点把我生活上的的一些坏毛病,学习上的不足统统的改正过来。
考上瑞中这个梦想在我的脑海里扎下了根,并且越扎越深,终于,通过我不断的努力,我考上了!看着老师和家长脸上的笑容,我心里别提多高兴了,我恨不得把这个消息告诉所有的人!带着兴奋,带着一点点的骄傲我走进了瑞中,这里的花开的是那么的艳,这里的树长的是那么高,还有那么多的“风云”人物。看到那些很厉害的同学,我既开心又苦恼。开心是因为我终于可以跟这些厉害的人物比比看;苦恼是因为我的水平可能只是中等。我喜欢竞争,竞争是对一个人的考验,有了竞争我才能更充满信心努力往前冲,决不退缩!
“叮叮叮”闹钟不耐烦的响了起来,我揉揉眼睛,不情愿的结束了梦境,友有些生气的关掉了闹钟。我有我的梦想,我要为我的梦想加油了!人类的幸福和快乐在于奋斗,而最有价值的莫过于为梦想而奋斗了!加油,为了我的梦!
以希望为话题的作文(四)
每天,我总会告诉自己,今天又是一个新的日子,你要带着新的希望出发,去寻找另一个希望。有时候,寻找的路程中难免有些累,但我不曾停止过给自己希望和寻找希望。5068网橙子为大家搜集整理的希望话题作文,欢迎大家阅读与借鉴,希望能够给你带来帮助。
坚守希望
风靡全球的林书豪热诚当今社会的主流,创造七连胜的奇迹。曾经是一位替补队员,默默无闻地穿梭于各个比赛。但是面临这遥不可及的梦想和冰冷残酷的现实,他却每天信心满满地训练体能和球技,最终在尼克斯教练的慎重选择下获得机会,发挥出优秀潜质,成为今日翘首以望的巨星。
时光流逝,坚守不往的人沦陷为聘用,坚守得住的,经过不懈的追求,被岁月所淘汰洗礼才显露金灿灿的本质。梦想是不值钱的。在这种只存在达尔文自然学说的社会,梦想一点用处也没有,于是得向现实低头服从。
可是还有人从平凡中崛起。
韩庚,一位家喻户晓的艺人。他怀揣着希望到韩国发展。他遇见了一张张冷漠的嘴脸,习惯了站在角落里默默学习。但他最终在SM公司得以立足——凭借着无懈可击的舞蹈,一口流利的韩语,最终加入强大的组织,以出色的实力和超人气获得所有人的支持!可是多少人知道他为了不蒙受羞耻,被人看轻,每天都戴着面具,每日在寝室练习韩语发音?
我讨厌柳永。他也是一位曾经志向远大的青年,也想建功立业,也想金榜题名。可是就因为一次的名落孙山,就“忍把浮名,换作低吟浅唱。”怪不得宋仁宗说:“奉旨填词柳三变。”整日留恋歌妓写些多情小词。在大多数文人看来,他就是一个只会“为伊消得人憔悴”的腐败文人罢了,若有些“范进精神”那该多好啊!
人各有命,命运的沉沉浮浮,你若坚守着希望的船只。哪怕只是小舟,你便可以抵达成功的彼岸。人生的荣辱交错,你若坚持耕耘着希望的田野,哪怕是贫瘠的泥土如你也能够植出通往阳光的参天大树。
以希望为话题的作文(五)
自从上了《匆匆》这一课以后,我就急切地希望能够抓住时间,抓住生命的点点滴滴,一直渴望能赶在时间的前面,希望时间能够对我宽容一些让我拥有的时间多一些,不会一去不复返。
可是,一次次的失败,让我明白,我是一个自私的人,而时间是公正的,决不会多给谁一分一秒,即使它知道有人想要珍惜自己——哪怕是零点零几毫秒。时间宝贵,时间会溜走,珍惜时间努力学习,是用时间做有意义的事,如果在自己“老大”的时候才能为祖国献出力量,但时间已无声无息地全部逃走——生命即将结束。这,还有什么意义吗?时间会“乾坤大挪移”,即使是刚刚出生的婴儿,也会有满脸皱纹,死去的那天。人经过了生老病死,时间又从吃药的时候如流水般潇洒而过。每个人每秒钟都在成长,都在衰老。时间带走了“一秒”又“一秒”的“青春”。对,时间宝贵,要珍惜它,要呵护它。但它有脚啊,闲不住,总是像风一般飞过。乘人不注意时,悄悄似流水般消失得无影无踪。
所以,要珍惜时间。我要克隆时间,但,时间又怎么克隆?时间带走的是青春,我就克隆人体器官。2021年,我应该是个医学家,时间把我的病人的心脏折磨得筋疲力尽,我要把时间让有害细胞进入的心脏恢复原来的健康活力。一定,一定会用提取器把心脏生产血液还没有被感染的细胞提出来,吸入试管,注射到培养液中,使其通过液体中的营养生活,过12小时后,现在可以滴入分裂水,这样能使分裂出来的细胞不会坏死,保证正常分裂。当凝成胚胎了,适当加些特制物NPA,再放进心脏模型里,观察是否可以植入患者体内。时间带走人的“本钱”的一切,我就克隆它带走的一切,全部。人自己是本钱,自己健康就相当于有了一切,象身外之物钱财等不是非常重要的东西,时间要带走什么就带走吧,反正可以不断再生的。
我要肯定,现在这是幻想,但在不久的将来,你会看到一个赫赫有名的医学家——我,信步走向属于我的医学奖奖杯。我相信,只要我努力,这将不是梦!
以希望为话题的作文(六)
夏日的风是柔和的,轻轻吹拂,拂动了那边低垂的柳枝,一个不留意间,轻轻拂上我的颊。
轻闭眼眸,聆听着风之声。簌簌,簌簌。
张开眼,望向那声的源头,依旧是簌簌,簌簌。信步闲走到树下,茂密的叶子掩着阳光,在地上洒下一片斑驳的影,像是给地铺上一层迷彩,绿的希望。
张开了手伸向低矮的枝桠,稍一用力,摘下一片叶来。我用手指轻轻地描绘它的轮廓,描摹它的脉络,排列不一。
把它放在鼻下,一股叶香混合着夏天独有的香气,流连在唇齿间。
叶,是什么?那是树的希望吧。那我们又是什么?我们?又何尝不是一种希望呢?
叶如人。春天,飞鸟的一个不经意,将一棵小小的种子洒落到松软的泥土上,鲁迅先生说:希望本是无所谓有,无所谓无的。就这样,一棵种子有了希望。它慢慢的发芽,滋长。直到一天,它终于将他那小脑袋钻出地里来,它张开它那水汪汪的大眼好奇的看着世界。它想:我是一颗树,不会结果子的树……
终于,夏天到了,他也变得威武强壮,一改就旧日的柔弱。他伸伸懒腰,抖抖头上的叶子,他在想;嘿,嗯,叶子啊,你是我的希望!
那是叶子,是树的希望。
父母常常对我说:孩子呦,你可是我们的希望!我笑了,对!希望!我是家里的独生女,从小就在蜜罐子里长大,从小感受最深的便是那父母忙碌的身影,他们这么忙碌有事为了什么呢?年少的我不甚理解。他们是为了让我过的好啊!
莫待“树欲静而风不止,子欲养而亲不在。”
叶就是我,我就是叶。
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困难其实不值一提。希望是黑暗中的一束光,照亮我们前行的路。不管身处顺境还是逆境,我们始终要满怀信心,选择希望!下面是我为大家带来的高考关于希望的 作文 800字,希望你喜欢。
高考关于希望的作文800字1
我叫乐泓麟,是一个活泼、开朗的小男生,我喜欢滑滑板、骑自行车、看电视,曾经有一段时间因为沉迷于电视,我的成绩非常糟糕。目前,我的学习还是不好,但我一定会尽我的努力。
从小学到初中,我一直是一个不被看好的学生,要成绩没成绩,要特长没特长,要身高没身高,总的来说,我就是一个要啥没啥的人。
然而,六年级的时候,我这个不被看好的人居然参加了800米跑,而且意外地得了个第二名。那个第二名,可能无法改变我的人生,但真的是给我这样一个“差生”以莫大的安慰和鼓励。
那天,老师正在动员大家运动会报名,可是,800米的项目竟然没有一个人举手参加。我犹豫了好一会,小声说:“老师,我可以报名吗?”不想,我话音未落,周围的同学都看了我一眼,转头偷笑起来:“就这小身体,不拿个倒数第一才怪呢。”老师瞪了他们一眼:“自己不去,没能力就别说别人。”然后,老师转过头对我说:“好的,泓麟,就你了,尽力而为就好。”
在大家都不看好我的情况下,我暗暗咬紧了牙关,每天放学一个人去操场跑步,努力地练习,期待能破了那个“不拿个倒数第一才怪”的魔咒。功夫不负有心人,在我的刻苦努力下,短短几个星期,进步很大,我已经能轻松地跑完800米全程,并且不断地刷新着成绩。更让我惊喜的是,运动会上,我不但没有给班级丢脸,而且还得到了第二名的好成绩。这次小小的成功,让我找到了一点自信。
后来,我又报名参加了垒球比赛。当我在比赛抽签时,看着一群身材高大的对手,我一下子懵了,感觉身材娇小的我简直是太自不量力了,九个选手要淘汰一人,我就觉得那个人应该是我。但既然已经来了,而且又训练了那么久,总不能临阵脱逃,我决定豁出去了。比赛场上,我让大家看到了一个不一样的我,一个小小的身躯里藏着大大能量的我。仿佛是上天也在眷顾我,最后,我不仅闯入了前八,而且夺得了第一名!
体育上的小小成功,也促进了我的学习。一次,老师让我们写一篇作文,我就把那次比赛的经历写了出来,因为是亲身经历的,自然有真切的感受,这篇作文我写得得心应手。后来,这篇 文章 得到了老师的大力表扬,这让学习上从来抬不起头的我感受到了一种前所未有的幸福,那是一种被肯定的滋味!
我知道,每个人的人生都不可能完美,每一次付出也不可能都会得到回报,但只要去努力,希望,一直都在!
高考关于希望的作文800字2
人生在世,最重要的就是要拥有希望。有了希望,则有了前进的动力,有了战胜困难的勇气,有了奋勇拼搏的力量。希望是热情之母,它孕育着荣誉,孕育着力量,孕育着生命,它使濒临死亡的看到生的`曙光;它使屡遭挫折的人看到胜的朝阳;它使身处绝境的人看到力挽狂澜的可能。
那是一年暑假,我刚回家,爸爸就神秘地问我:“你猜猜,我给你买了什么礼物?”等爸爸拿出来,我立刻蹦起来—原来是自己一直盼望得到的旱 冰鞋。我迫不及待地穿上旱冰鞋就想出去滑,爸爸急忙拉住我说:“你可别光看人家玩得棒,那可都是练出来的”“这有什么难的?”我打断了爸爸的话,还打赌在今天就能练会。
我来到大院里,想像别人一样自由地滑,可是我刚向前一蹬,马上摔了一跤,这下我才重视起爸爸说的话。首先,我先扶墙练习,可是一松手,走不了两步又会摔倒。就这样,我扶一会儿走一会儿,摔倒了,爬起来,这样一次又一次地练习,我的手都磨破了,不禁有些灰心了,但我的脑海里想起伙伴们滑旱冰的身影,想道:“这样怎么就放弃呢?我一定要把愿望变成现实!”想罢,我又接着练,直到会慢慢滑为止。休息时,我想:如果把两条腿叉开向外蹬的话,可能会更稳更快一些。于是我又试着练习起来,我两条腿慢慢叉开,再慢慢地向前滑动。开始,练了十几次也没成功,尽管把腿都磕破了,可是我没有灰心。
真是功夫不负有心人,终于在不知摔过多少次跤后我终于成功了,“太棒了!我终于会滑旱冰了!“我高兴地欢呼起来。我正想回家把这个好消息告诉爸爸,可是又想,这样做爸爸会说我骄傲的,不行,我得练几个绝活让爸爸 看看。
于是,我马上又练了起来,一会儿金鸡独立,一会儿又连着跳土坡,当然在练的过程中,我没少摔跟头,没少流汗水,但是我不怕,希望鼓励我继续练下去,而是越练越好,越练越起劲。这时,我忽然听见了一声大喊:“儿子,好样的!”循声望去,原来是爸爸,原来他已经看我练习很久了,还夸我有毅力,是个不服输的孩子,听了爸爸的夸奖,我心里 比吃了蜜还甜。
虽然这事已经过去两年多了,但现在仍令我记忆犹新,有一首歌唱得好"不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功……”其实不仅是滑旱冰,做其他事也是这样,都不是一帆风顺的,面对挫折我们不能畏惧,不能退缩,不能轻言放弃,要迎难而上,不懈努力,总会走向成功!
高考关于希望的作文800字3
泰戈尔在他的《飞鸟集》中有这样短短的一句诗“我的存在,对我来说是一个永久的神奇,这就是生活。”在深思良久之后,我终于明悟了些许:希望来源于自己。”
曾经,我听说过关乎于生活的多种答案。有人说:“生活是一颗巧克力,你永远都不知道它有多黏牙。”有人说:生活就像一道百料齐全的菜肴现在,你永远都不知道它在下一刻会是什么味道。”我疑惑,生活这样莫测,他到底是什么?其实也他就是自我的写照。我又想,那我们该如何生活?信念?理想?还是希望。希望从何而来,不知道?
终于,在我遍寻无度时,这位印度的大哲学家泰戈尔告诉了我答案。其实,只要自己还在,就有生活的希望。
想想吧,现在有多少的人还在生死线上徘徊,有多少人丧命于战争。巴基斯作文坦与以色列,炮火纷飞,活着的人终日提心吊胆,对他们来说,生活太简单了,只要还活着,能生存就好。但他们告诉我们,他们的希望就是活着!
那么,如今生活在和平时代的我们呢?
我们不用担心每天鲜血会溅满土地,不用担心铁锈与血腥味会灌满鼻腔,不用担心太阳会在某个时刻消失,可是却还是有那么多的年轻人选择了轻生。
你知道失意是什么吗?不是因为物质的需求不能满足,而是精神生活失去了凭依,其实,也就是失去了希望,他们失去的是精神的希望,我们想要寻找希望,就需去创造,依靠理想,需要去探求,依靠梦想,需要去追寻一个目标,依靠意志,这些都将成为精神的希望。但不管理想也好,梦想也好,意志也好,不都在于自己吗?
是的,希望在于自己。
高考关于希望的作文800字4
希望是什么?希望是什么?希望是失败者对成功的一种渴求;希望是死对生的一种企盼;希望是寒冬对春的一种向往。希望是什么?希望是人生的钟摆须臾停止不得;希望是太阳升起的地方,光芒四射。如果低下头表示失望,那么昂起头便是希望。希望的'路,千条万条;希望的河,处处可入海洋。希望是什么?是优美动听的歌;是奇丽无比的小诗;是令人神往的意境;是朝露、晚虹、是阳光
希望是温总理口中的救死扶伤:只要有一线希望,我们就要付出百倍努力。在温总理的口中,希望是成功的根源,想成功,就必须要付出百倍,甚至千倍的努力,不放弃。
希望也犹如金斯莱坚持的一生:永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。在金斯莱的一生中,希望是给予人一种内心的安慰,一种让人坚强不放弃的力量。
希望更像是泰戈尔眼中真挚的童真:要学孩子们,他们从不怀疑未来的希望。在泰戈尔眼中,希望是 儿童 快乐无忧的童年,希望是快乐的,是美好的,是对未来一种向往,追求。
有过这样的一个 故事 :
一个成功的商人因为一次生意的失败变成了一个身无分文的流浪者,他每天没有目的地的走在大街上。突然有一天走着走着看见一个乞丐,乞丐做在一个角落里显的很落魄可是这个商人没有注意到乞丐,而他的眼睛却盯在了乞丐面前的一行字,写的是人生没有希望商人蹲在字的面前很久很久没有人知道他当时在想什么,就在乞丐认为这个商人准备施舍他的时候,商人却拿起了乞丐身边放在地上的粉笔用手用力的把没有两个字擦掉,用粉笔在上面写上了充满两个字然后抬起头向乞丐笑笑起身朝街的尽头走去,而乞丐却没有注意到商人什么时候离去,只是用眼睛看着那个商人改完的那句话人生满希望。
这个故事很平凡,这里却很深刻
希望是一切真实的根源。希望离你不远,正如乌云的后面就是阳光,去把握一切,就是希望的一切。
有人问过我:你认为希望是什么呢?
我只回答了九个字:希望是你,你就是希望!
高考关于希望的作文800字5
灯,是希望的象征。对于人生旅途上的匆匆过客,灯,包含着无尽的向往,它把人们引入广阔浩瀚的大海,带人们经历生命的悲欢离合。希望是人生海洋中的航标灯。不管经历多少风雨,只要我们心中那盏灯不灭,就一定能将我们的小舟驶向彼岸。生活中有太多的风风雨雨,险峰恶滩,严冬酷暑……面对艰难险阻,我们要为自己点燃一盏希望之灯,即使没有太阳,没有月亮,没有星星,那一点点微光会为我们带来无限的光明,无尽的勇气,无穷的力量……
它会照亮我们的前程。 清优淡雅的小溪,奋斗不息,因为浩瀚碧海是它的希望;清新浓艳的鲜花,芬芳四溢,因为满园春色是它的希望;飘逸凌空的白云,浓墨重彩,因为点缀美丽晴空是它的希望。 古人有云:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》。”这些不朽名作曾照亮历史天空,沉淀为千年哲理。
然而,这辉煌璀璨夺目之明珠,不就是被希望之神灯所照亮的吗? 文天祥宁死不屈,他希望浩气塞天,以正天地,所以有了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的彪炳千秋;陶渊明罢官归隐,但他希望生命飘逸,所以躬耕垄亩,在“悠然见南山”的桃李萦绕中怡然自乐;杜甫不甘平庸沉沦,因为他希望“读书破万卷,下笔如有神”,以横溢才气救济苍生,所以他“人间疾苦,波底斑斓”,
以悲怆独忧国家的“诗圣”誉满千古! 以上桂影斑驳,种.种绮美悲恨不就昭示着我们:以希望之灯,照亮人生,活出无限精彩吗? 若没了希望之种,哪能成常青绿树以撑天顶地?没了希望之灯,哪有“会当凌绝顶,一览众山小”的居高临下?哪有茫茫黑夜中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的万丈豪情? “人的生命只有一次”,
为什么不满怀信心,以希望为翼,以理想为导航,飞向成功的怀抱?点亮希望之灯,梦想亮着,纵使奇峰险壑耸立着,急流险滩阻挡着,又何惧之有? 提起希望之灯吧!那里有“乱石穿空,惊涛拍岸”的秀丽风光,那里有“九曲黄河万里沙,浪淘风波自天涯”的壮伟奇观! 绝美的风景在绝陡的险峰之上,绝美的人生在绝险的攀登之上,点亮希望之灯,活出人生精彩,灯亮着,心不悔。
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不知道你写什么样的论文,但是从我的写作经验而言,任何有关联的故事,只要你运用得当、能够自圆其说,都是好故事。所以,只有八字相赠:运用之妙,存乎一心。现提供几个我自己想到的例子:(1)战争类。一个军人在战场上不幸被流弹击中,肠子流了出来。他清醒之后只有片刻的慌张,随之是镇定。军人是职业杀人武器,这是命运和使命,他无法推脱。于是奋力撕开衬衫,将肠子塞进肚子,包扎好,而后点起身上仅存的几支烟,想起远方的妻子、儿女,想起一个个人生精彩的瞬间。不知过了多久,他在恍惚听见了零星的枪声,但看到的却是敌军衣着的分队向他这边袭来。他准备放弃,于是举起枪指向自己的脑袋,可就在那一刹那,他又怀着对于生命的渴望和珍惜,以及军人最后的执着,要杀掉最后接触他的敌人……结果,此分队为友军所化妆,正前来援救坚守阵地的他们……(2)哲学类鲁迅的东东。一个人不停地走,走啊走,总是不能停息下来,似乎永无止境,虽然他很累,虽然他很想休息。但是他觉得没有路可走,总是在荒野杂丛中企望寻找到理想的道路……很多人因为艰辛,放弃行走,从而沉沦;很多人因无法获得希望,而倒毙在行走的路上。最后这个人,他满身疲惫,却坚持不懈,因为他觉得:希望就在行走中,只有走才有希望;只有希望才能让他不断地行走……(3)名人嘛,很多这些名人,大多是身体残疾了,依然不放弃对于人生的希望,不想因残疾而让人怜悯而沉沦度日。有史铁生的故事,他因双腿残疾,性情愈发暴躁,在母亲的感染下而明白很多道理,最后决定以写作的方式而找到人生的希望和成就。再者,是《钢铁是怎样炼成的》的作者和保尔主人公(这小说是自传体小说)。保尔在经历了革命的风雨之后,双眼渐渐失明,全身瘫痪。但是,在他单眼失明和单手残疾的情况下,他一天来到海边幽寂之处,拔出身上的配枪,准备自杀,因为此刻组织上给他颁发了残疾证书,并要求他安心养病不参加工作。但是,经历了思想斗争之后,保尔还是放下了手枪,转而回去与一个爱慕他的工人女子结婚,帮助她入党,让她成为党员。最后,在他双眼失明、全身瘫痪之刻,开始让亲戚记录他口述,来写小说。不仅完成了《钢铁是怎样炼成的》一书,还完成了《暴风雨的儿女》一书的大纲创作和部分写作。最后一例,是司马迁的故事。也许这则故事大多是用来表现主人公身残志坚的精神,但其实转换下叙述角度,就可得出你需要的含义。司马迁被宫刑,所谓男人的人生希望被扼杀,但是人生的、历史的、学术的和人格的希望,却让他坚持完成写作。也因此书的公正客观(这在当时和古代历史来说,是非常不易的),让汉武帝被人诟病到如今。综上所述,凡是有关联的故事和事迹,无需人人皆知的事件,甚至是人所未闻的奇闻或平凡故事,更能为你的文章加分。当然,你的论述角度和行文要和你的目的相一致。这是我的原创心得,无资料引用处,所以参考资料的链接就免了。呵呵。祝你早日完成论文,获得佳评。
希望似阳光,驱散迷雾,照亮前进的道路。下面给大家带来一些关于高中希望 作文 范文 800字五篇,希望对大家有所帮助。
高中希望作文范文800字五篇1
朝霞,穿着紫红的薄纱依偎清晨,她可曾有过甜蜜的期盼?小溪,浅唱轻盈的情歌漫步原野,她可曾有过无垠的遐想?冬去春来,潮涨潮落,平淡的日子里,只要你充满怀想,大自然自由的精灵都能助你长出灵动的翅膀!
因为,希望是焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮,是成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸,是艰辛劳作之后不期而遇的一盒馨香 蛋糕 。它到来时,我们心生激动,疲惫顿消;它消失时,我们慌乱茫然,懊悔忧伤。
也许,由于我们思想的松懈或行动的迟缓错失了成功的机缘;也许,由于我们过分迷信机遇而忽略了那份一度引领我们努力的希望。有时,面对成功,我们不曾看到希望曾经如何使我们心潮澎湃,激情涌动;有时,当我们还没来得及为昨天的过错感到遗憾,希望又将新的一天送到了我们的面前。——生活总是把我们迎进幸福的大门,让希望送来一缕一缕温暖的阳光!
那么,就让我们对工作充满希望吧!周而复始的日子里,你会收获不期而遇的喜悦;疲惫不堪的心灵中,你会享受突如其来的安慰。领导的关心,同事的帮助,热心人的指点,岁月里潜藏的许许多多瑰丽的东西,都能够积淀成我们生命最厚重的底蕴。工作中,对自己怀有希望,就能有和蔼的脸色,进而获得健康的身体和心灵,因为,希望是生命茁壮的太阳!而缺少希望,人生就没有前行的马达,生命里不会有太多的激情和冲动,我们的事业就难以写出辉煌!
让我们对事业充满希望吧!是她,让我们挺直了胸膛,呼吸着清新的空气,心里充满创新的豪情;是她,给我们注入了进取的油料,让我们的心脏强有力地跳跃,给我们带来活力、企图与生命力的顽强!
人生百年转瞬尽。坎坷、挫折、失误、不幸常常冷不丁闯进我们的生活,让我们痛苦、流泪、倦怠。我们从此就远离了风平浪静,如同急流跌落险滩,航船遭遇暗礁,雄鹰卷进长风……从来造化注定生命以劫难,考验我们的意志,唯一的解脱就是让人生充满希望。
让我们默默地许下祝愿:愿我们的事业在希望中前进,在前进中充满希望!勇攀高峰,再创辉煌!
高中希望作文范文800字五篇2
不知为什么,每当夜疏人稀的时候,遥望天边一抹淡云进入了最深的暗夜,星星也点亮了呢喃祝语,天,终于温柔地醉于一种依恋。而此时的我就躺在床上,抬头弥望夜空,让心情进入一种和星星对语的境界,看星星偷窥我寂寞的孤独和孤独中那单飞的灵魂独语。一种不自觉的状态竟让我情不自禁地吟出了一首老旧的歌曲。是刘德华和关之琳真情演绎的《相约到永久》。
“曾经为你心动,曾经为你心痛。自己的心自己懂。也曾为爱寂寞,也曾为爱失落。我心深处不曾保留。爱已如此清晰,爱已如此珍惜。我的感动在心底。让我牵你的手,相约到永久……”
喜欢歌词里优美的意境、喜欢歌词里真挚的情怀、喜欢那曲调悠扬、喜欢那轻柔舒缓和娓娓流淌。
当我们在人世间匆匆走过、当我们携手拉开缘的帷幕、当我们阅尽了人间的冷暖与世态炎凉、当我们又被波澜壮阔的激情在心底里澎湃着、当我们真正地接近了“执子之手。与之偕老”的成熟。我们又是如此地珍惜昨天与今天美好的不容易呢?当我们三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺的时候,一切名与利追逐的虚幻就如过眼云烟。真正地成为心灵当中的一方净土,还是那亲情相伴的永恒,让我们最最激荡。我们不苟活,我们快乐依然。
一切该来的,一切要走的。一切是你的,一切你要勉强挽留的。如此演绎了人世间众多的悲欢与离合,还有那爱一场、伤几分,痛一回、心怎堪的如此境地,唤我们不忍复归的迹痕。
“命里该有自会有,命里本无莫强求”当我们不再迎着风去追逐那虚幻的东西,当我们不再游离于情感的游戏;我只愿做你今生永远的朋友,相约在永恒的路上我把祝福给你;悲伤只是我在黑暗的一隅做低泣的独舞;我的遐思飘飘、我的祝福延绵、让我的真情会到永远、让我的期待更是久长。让我分担你今生三世永远的痛,让我的美丽伴你天涯。让我在海角为你把希望之歌永牵。
“不怕暴雨狂风,不用海誓山盟。
只要能陪着你走,让我牵你的手,相约到永久”
是的,走过昨天的许多苍凉,走过昨天牵手的一程。在情感最脆弱的轮回里,我明白了爱别人八分刚刚好,要留两分爱自己。在充分享受爱自己的蜜意柔思里,我让宁静中的那一缕情诗抛洒在云间尽情地与你缠绕。在记忆的永恒里我要让自己的心去做放飞蓝天自由畅快地呼吸。让爱八分,细水流长,让爱两分,慢慢浸润。选择爱我的朋友,选择我爱的生活。选择爱我的,我爱的。让那一分残存的真情,在诗集里相约美好;为我铬守永恒成为一曲永远吟唱不完的风景,在我生命的寄托里无限地闪光。
高中希望作文范文800字五篇3
一路上的情调简直就是苦味瓶,让人闻不出任何一点新鲜感。我们尽情地谈笑风生,无论黑夜与白昼,黎明与傍晚。我说,你觉得今天怎么样?倩苦皱着眉头,总之很忙吗。忙?我脱口而出。她又板着一张苦瓜脸埋怨地说,老师,让我们写作文,并不是一篇而已。一、二、三……嗯,要五篇。一篇是周记;一篇是写春游的;一篇是写“三八”妇女节的事……后面的话我记得不太清楚,我只记得那时她的心情很坏。这都怪我,干嘛提出这种总是晚不断地指责自己。我又提出一个问题你想好作文内容了吗?她摇摇头。我说,这个作文题可真让人难找,为什么不能出点容易的呢?她与我也有同感。
经走了一大半了,可距离目的地仍有一段较长的路程。我的双腿渐渐酸痛,当时,连把腿抬起来的力气差点就没了。我开始认为,远足是对我们的一种残酷的体罚,是一种慢性折磨。我受不了,倩也受不了。原先认为聊天是一种解脱的最好办法,但现在想来,它像是一个催长剂,更使无聊与乏力在身体的`每个部位深、漫延。面对它们,我只有无奈。
不知不觉,我又联想到了有人问我的问题——你希望,你渴望些什么?我开始有些头绪但又不知从何回答。我希望自己是一种花吗?让雨露浇灌,让人们赞扬?不我觉得这太懦弱了。我希望自己是一棵树?为万物遮风避雨?不,我觉得这太伟大了。我希望自己是棵小草?让自己在路边,默默地伫立着?不我觉得这太渺小了。千千万万个“不”字,告别了我千千万万个梦想。也就在这过程,我们到达了目的地。顿时,我心底里蓦地涌出一种胜利的喜悦。就连我也不清楚这意味着什么。
不久,我们打道回府。我坐在公车上,透着玻璃,看着窗外的景物。多美啊!我刚才苦闷的心情得到了缓解。突然之间,我脑中迸发出一个念头——自由!只有自由,我才能不再苦闷;只有自由,我才能心情舒坦;只有自由,我才能愉快。原来,我渴望希望的东西是它——自由。
我开始发现,自由是生活中使人精神振奋的灵丹妙药,也是一种自我熏陶的方式。有了它,我不再顾虑什么,必竟这是一种快乐的拥有!
高中希望作文范文800字五篇4
人生离不开希望,没有希望的日子,生活也就黯淡无光。没错,没有了希望的人在这世上必定没有什么成就。
曾看到这样一篇 文章 :一位考古学教授带着几名学生前往沙漠地区考察。然而,在茫茫沙海之中,他们迷路了,于是,他们开始向沙漠边缘的方向前进。几天后,教授死了,是渴死的——他把水分给了其他人,自己却没喝上一滴。
临死前,教授把最后一壶水交给了一个学生,并告诉他:“这壶水十分重要,只要还有一点希望走出沙漠,就不要打开这个水壶。记住,不到万不得已,千万不要打开!”
时间一天天过去,尽管这名学生已经渴得嘴唇干裂,其他人也一直怂恿,他也没有把这个水壶打开。最终,就在他要坚持不住的时候,他们终于发现了一块绿洲。
当众人喝饱了水,躺在草地上休息时,这名学生拿出了那个水壶,打开,慢慢倾斜,再倾斜。从壶口处,流出,不,是倒出,倒出了一水壶的沙子。
如果说理想是方向标,指引前进的方向;那么希望就是灯塔,将这个方向照亮。同时,希望也是做成方向标的材料,没有了希望,也就没有了理想(就像我一样)。
希望给人以动力,人一旦有了希望,面临困难时也就有了将其克服的信心和勇气。有些人虽然身处绝境,但依旧在不停的奋斗,就是因为他们有希望,有动力,认为自己能够挺过去。而很多奇迹的发生也就是因为奇迹的制造者,他们的心中有着希望,在绝境中依然努力着,奋斗着,最终坚持到了最后一刻。而有些人,则在困难面前失去了希望,同时也失去了勇气与信心。
没有了希望的人是最可怕的,他们没有目标,自我沉沦,终日碌碌无为。他们不再对任何事物抱有希望,同时,也会对别人的希望嗤之以鼻。
有些人可能会说,绝望更能激发人的潜力。俗话说的好:狗急跳墙。兔子急了还咬人呢。还有那决死冲锋的士兵,不都是绝望之后的爆发吗?
然而,我想说的是:
狗被人围住后跳墙,是为了逃跑,那么,为什么要选择墙呢?因为跳墙逃掉的希望更大。既然这样,为什么说是绝望呢?同理,兔子也是寄希望于“咬人”上,希望能通过咬人逃跑。士兵决死冲锋,是因为他们的身后就是督战队,他们不可能逃过督战队的枪口,于是,他们便寄希望于消灭敌人从而生存下来。
既然这样,怎么能说他们是绝望呢?他们也有希望,只是有些极端罢了。
所以,希望的作用是很大的。那么,就让我们用一颗充满希望的心,来对待这个世界上的一切事物吧。
愿所有人都能保持一颗充满希望的心。
高中希望作文范文800字五篇5
“在希望的田野上,我们歌唱,小伙弹琴……”在歌声中我们挥洒着自己人生的乐章,100天,100天近了,近了…….
小鸟满怀着希望飞回来了,春姑娘带着希望的背囊染绿了小草,吹红了桃花。初三的 毕业 生满怀着进入重点高中的希望在日夜奋战着。
桃花红了,桃花开了,门前的那几棵桃树摇曳着它们轻盈的舞姿。她坐在树下流着伤心的眼泪,一次次考试过去了,她都被别人甩在了后面,她失去了前进的动力。
王老师叫着她的名字,她在惶恐中站起来跟着老师走出了教室,依旧是在那棵桃树下。“老师,我……我这次又失败了,”“王迪,别泄气,还有100天,只要你在这100天里朝着自己的目标向前追,相信你一定会成功的,今年老师对你抱的希望很大,”老师耐心的说。一阵微风吹过,夹杂着新翻的泥土的气息的花香扑鼻而来,在花瓣随风飘动的树下,她重新站了起来,朝着自己的目标重新燃烧着希望,像桃花一样散发着芬芳。
打开文具盒,一张小纸条映入了眼帘,打开一看,上面画着一枝开得正艳的桃花,在风的吹拂下,摇曳多姿。“王迪,不要气馁,加油吧,你一定会成功的,一定!”她双手紧握着那张纸条,犹如握着那把熊熊燃烧的奥运火炬一样。她满怀着希望朝家走去。
不远处就闻到那门前的桃树散发出的诱人的芳香,在桃树下有爱她的母亲站在那向远处眺望,等待着归来的女儿。看见女儿后,她的脸上露出了和桃花一样的灿烂的笑容。“妞,现在学习紧张吗?考试成绩怎样?”她站住了,一语不言。母亲不在问了,只是说:“别着急,慢慢来,你看咱家门前的这棵桃树开得多旺呀!你一定会成功的!”
早晨她骑着自行车向学校奔去,村头的王大爷说:“妞,在学校要好好学习,将来为咱村争争光。”带着希望走在乡间的小路上,一路的桃花散发着沁人心脾的芳香。她坚定地自言自语道:“我不能放弃,我要成功!”
桃花开了,她知道桃花的芬芳是指引她走向成功的助推器,她的希望之火燃烧得越来越旺,因为在桃树下有着那么多爱她的老师、同学、父母、邻居的鼓励,因为那是她燃烧希望的世外桃源!
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楼主是喜欢逆境中求生存的还是本来就是非常光明的未来的?《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大! 《少年包拯学断案》 包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪。有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病。从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医。 《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷,一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格,从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情,即兴填词的故事。 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱。一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外。不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳。 《王献之依缸习字》 王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就能够出口成章,顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分! 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋,从小连私塾都没有念过,但是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝。 《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家。 《匡衡凿壁偷光》 西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。 《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了,屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。 《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人,文思敏捷,可是书法却不如人意。于是,他痛下决心,一定要练好书法。终于,宝印叔叔的指点下,他终于悟到了书法真谛,成为一名大书法家和文学家。 《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之,小的时候是一个呆头呆脑的孩子,每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字,却被老师卫夫人称作是死字,王羲之很是苦恼,在小鹅的启发下,王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字,但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。 《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。 《车胤囊萤照读》 车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白。 《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。 《张三丰创太极》 张三丰,名全一,又名君实,号三丰,又号元元子,因不修边幅,又名张邋遢,辽东懿州(今辽宁彰武西南)人,明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间,甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧?太极拳最大的特点就是柔中带刚!你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗?本片要说的,正是这个故事。 《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮,字孔明,东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人,是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》,肯定不会忘记诸葛亮。至今,诸葛亮的智慧一直被后人所传颂,许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗,在诸葛亮的小时候,为了上学,发生过一些故事,好玩极了! 《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。 《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。 《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。 《徐霞客志在天下》 有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮。果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。 《华佗拜师学艺》 华佗,字元化,东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人,是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”,是一种很有效的全身麻醉药,比西方的麻醉药要早一千六百年左右,华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医,华佗小时候学医,经历了千辛万苦。 《皇甫谧浪子回头》 皇甫谧,魏、晋年间人,是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常,被村子里的人称为小霸王,一次,他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉,使得枣树枯萎,全村人看到他,都不理他了,在婶婶的教育下,皇甫谧终于浪子回头,成为了一个有用的
分享几篇关于高中生的 议论文 范文 ,一起来看看吧。下面是我给大家整理的高中生议论文范文,供大家参阅! 高中生议论文范文:党的阳光下 带着期盼,带着渴望,怀着敬意,我们迎来了党的九十三华诞。为此,我们学校举办了红歌演唱比赛来庆祝党的生日。 中国共产党——一个年轻而充满希望的政党。在党的领导下,香港、澳门在1997、1999年相继回到了祖国母亲的怀抱;在党的领导下中国人实现了航天载人的伟大梦想;在党的领导下,我们成功地举办了2008年奥运会。这一系列成功,证明了今天我国的强大实力。 历史如镜,可以鉴往知今,悠悠的五千年文明已经在新时代淀积为勤奋勇敢、自强不息的伟大民族精神,岁月如山,可以登高望远,中国共产党90年的风雨历程,是曾经的星星之火已变成无数人心中不灭的火炬!站在世纪初起的历史时刻,无论是回眸厚重的历史,还是俯瞰当今世界,抑或是展望未来的蓝天。我们都会发现,当今中国正处在一个重要的战略机遇期:伟大的祖国以她海纳百川的胸襟和无坚不摧的气概,从她这边的经济政治和历史盛世,是世界惊叹的目光应接不暇。 中华民族像一个巨人,屹立在世界的东方。2011年是一个特殊的年份,在这一年中国引来了建党__周年。__年来,在中国共产党艰苦卓越的领导下,全国各族人民团结一致,对抗各种艰难险阻,经历重重的磨难,取得了新民主主义革命的胜利。 党的领导,我们中华民族已经由半殖民地半封建社会发展成为初步繁荣昌盛的“新中国”。 是党!带领我们走向新世纪的道路;是党!用生命换来了现在平安健康的生活;是党! 党啊!你是一盏明灯,永远照亮我们前进的路;党啊!您是一位伟大的母亲,哺育着千千万万的中华儿女们! 党啊!您伟大的功绩将 雕刻 在中国历史的丰碑上永远留在我的心中。 现在,我们可以挺直腰板,拍着胸脯向全世界庄严宣告:“我们中华民族是一个坚强不屈的民族,一个伟大的民族!” 中国,在伟大的共产党的领导下已经成为一条屹立在东方的巨龙。我为祖国的强大而骄傲、自豪。然而,在这党的九十华诞之际,我的想到的是历史上无数为祖国抛头颅,洒热血的英雄儿女,是他们用自己的青春和热血换来了我们今天的幸福生活。我读了《红岩》、《青春之歌》、《林海雪原》、《钢铁是怎样炼成的》等等书籍。读了这些书真让我精神振奋。江姐、林道静、少剑波、还有保尔等人的光辉形象让我永远铭记。我将以他们为榜样,树立远大的目标,好好学习。历史的前进不会一帆风顺,但是我们只要坚定信念,就一定会成功。我愿做一只推动历史车轮前进的小小蚂蚁。 高中生议论文范文:信仰即力量 力量的大小不止在于本身,也在于信仰。信仰的力量有多大,和力量有关系和信仰也有关系。历史上每一件事情的发生和成功,都有其最为本质的信仰。 每一个国家的建立,何不是君主想做王的信仰。将士征战四方,何不是为了和平的信仰。愚公移山,虽其行为有些愚,可哪里又没有大智呢?移开了山,减少了路程,为后代提供了好处,为后代造了福提供了便利。而他又何不是坚持着这个信念,将它作为自己的信仰才一直不放弃的呢? 信仰的力量有多大?马克思主义的建立,共产党的成立,俄国的十月革命,法国大革命,英国君主立宪。哪里又不是为了和平,为了生活得更好,为了资本主义的发展,社会主义的发展而作战的呢? 美国的南北战争,林肯为什么为将,不就是为了和平吗?解放黑人奴隶,信仰的不变,心的不变,才能被解放。 当思想被禁锢,信仰被禁锢,又何谈力量,何谈解放啊! 鲁迅弃医从文,不就是发现,医人不能只医身,而是要医心。“五四”运动,工人阶级正式走上历史舞台,参与抗日,何不是他们心中信仰的变化。抗日战争的胜利,又哪里不是爱国精神的全面体现。将爱国作为信仰,关注民生,南海问题,钓鱼岛事件才能解决。信仰的力量有多大,团结的力量就是信仰的力量。 当然,每个人都有自己的信仰,但也总是要分清楚信仰的好坏。有些信仰是好的,但是不能愚信。当自己的信仰与世界人民的信仰产生较大的冲击之时,你就应该考虑一下自己的信仰,是不是错了。百万大军的长征,何不是长征精神的体现。又哪里没有对马克思主义的信仰。而十年大革命又哪里没有对毛泽东思想的的愚信。无法分辨,信仰的好坏。正确的认识,信仰是一大忌。景阳冈的景阳岗精神,三民主义,鲁迅思想,长征精神,奥运精神……又哪里没有体现出信仰的力量呢? 团结即力量,团结的力量有多大即信仰的力量就有多大。 高中生议论文范文:珍惜时间 时间是最平凡的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的,同样,属于一个热闹的时间也是有限的,它一分一秒,稍纵即逝。 古往今来,有不少人惋惜:时间易逝,于是长叹曰:“光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。”的确,时间的流速真令人难以估计,无法形容。树枯了,有再青的机会;花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再回来的时刻;然而,人的生命要是结束了,用完了自己有限的时间,就再也没有复活、挽救的机会了。正如“花有再开日,人无再少年”。时间就这样一步一步,永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗它。犹如朱自清所说的“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了,伸出手摭挽时,它又从摭挽的手边过去;天黑时,我躺在床上,它伶伶俐俐的从我身上跨过,从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息,但新来日子的影子又开始在叹息里闪过”,这段话写出了时间无时无刻不在流逝,我们应该好好把握逝去的瞬间。 我们应该珍惜时间,我不是只相信成功人士所说的,我自己也深受体会。在我小的时候,就是因为不懂得珍惜时间,所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿,这样就使我天天上学迟到,不仅受到老师的批评,还使我失去了许多的早读时间,清晨是一个人 记忆力 最好的时候,也是一个人精神状况最好的时候,这个时间我错过了,其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧!后来我做了个试验,我在早读时认认真真的读了读书,确实是比我在课余的时候记得牢,记得准。我睡觉只是一时的舒畅,而我早点读书不仅对我一生都有益,而且让我养成了早起早睡的良好习惯。只要我们学会利用和珍惜时间了,尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的,你想啊,一分钟确实做不了什么事情的,但是1个小时珍惜一分钟,2个小时里珍惜2分钟,以此类推,所珍惜的时间可以做多少事情了啊! 所以珍惜时间吧,珍惜时间,也就是珍惜生命。充分利用命运给我们的每一分钟,每一秒。不要成为时间的奴隶,做时间的主人。到那时,让这一个匆匆过客的时间,永陪伴在你我的左右吧!高中生议论文范文相关 文章 : 1. 优秀议论文大全 2. 高中面对选择议论文范文800字 3. 高中议论文范文 4. 高中生议论文优秀例文素材 5. 高中优秀议论文范文素材
在人生的旅途中,我们奋斗;在学习的航行中,我们努力;在社会的进步中,我们跟进,下面给大家带来一些关于高二有关启航话题 议论文 范文 ,希望对大家有所帮助。
高二有关启航话题议论文范文1
梦想是飞翔的翅膀。
教师是一个普通而神圣的职业,是人类灵魂的工程师。从小我就受到教师的影响,认为他们为了培养祖国的人才呕心沥血,为了事业奉献了自己的青春和精力。我敬佩教师教师这个职业,所以我希望自己有一天能够成为这个伟大团队中的一份子,和其他的教师一起,为了 教育 事业而努力奋斗。
梦想是奋斗的目标。
梦想,也许遥不可及,但也许触手可及。无论我距离我的梦想还有多远,我都会尽我所能,不懈地向它努力,向它迈进。我会认真学好每一门课程,为实现梦想打下良好的基础;我也会培养自己良好的素质和责任心,这样将来才能成为一名合格的教师,为国家培养优秀的人才。
梦想是始终如一的坚定信念。
梦想并非轻而易举就能实现,也许在实现梦想的过程中,我会遇到许多困难,许多挫折,但我会坚持,我不会放弃我对梦想的追求。教师不是一个随随便便的职业,我知道这条路的挑战性有多大,有多难走,但是我相信,只要怀着始终如一的.坚定信念并且通过持之以恒的奋斗,就一定会有所收获,有所回报。
教师是蜡烛,照亮了别人却燃烧了自己;教师是清泉,滋养人类的心灵;教师是 文化 传播和人类文明进步的使者。
我向往教师这个职业。我的梦想是当一名教师。
梦想是石,敲出星星之火;梦想是火,点燃希望的灯;梦想是灯,照亮夜行的路;梦想是路,引你走向黎明。梦想是船,承载着我扬帆启航,乘风破浪,到达成功的彼岸。
梦想是飞翔的翅膀,我相信有了这双翅膀,我可以在今后的路上飞的更高更远。
高二有关启航话题议论文范文2
有人说:“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的自信。”而我说:“做事的根本来源于自信,相信自己,相信自己拥有不竭的能量。”nothing is impossible!
一节政治课,轻悦的女声伴随轻缓的音乐如滴水般滴落在我干涸已久的心中。贺舒婷在《你凭什么上北大》中告诉我们:懦弱永不是最好的 方法 ,只要跨出一小步,相信自己并不是不行,因为那只是懦弱。不努力就永远不会知道自己的能力,更不要就这样浑浑噩噩的过一生。人生只需要由自己来操控。
“追得跌跌撞撞,寻找永久的一线远方。再奢望你流浪,似提供不止歇的方向。”前方道路还那么坎坷,还有人在前方完成属于他自己的梦,而我们又有什么不努力的原因呢?是恐惧,是害怕周围人失望的。眼神;还是懦弱,害怕如果失败就完全失去信心。是前者,你要相信爱你的人不会为了你的失意而放弃你,他们会永远伴你一生,就算过程再艰苦,再辛劳,他们永不会随岁月远去。是后者,那这儿有一句话要送给你:“命运掌握在自己手中,一切只能靠自己。而自信是为了更好的.掌握自己的命运。”
年轻人,该找回自信了。时间远不是想象中的那么长,如果总想着未来还长因及时行乐,待到生白发之时因为当初的荒废与虚度而后悔,何必呢?从现在开始,充满信心的做好每一件事,几十后也不会因为耗费了光阴而后悔。要相信,知识永远是你最有魅力一张手牌,而自信则是你的最后一张底牌。
年轻就是本钱。让我们从现在开始,为自己今后的人生布局。以自己的生命来燃烧,用自信的力量战胜前方的荆棘。你要相信,你能行!
高二有关启航话题议论文范文3
如果你看到了障碍物,你的眼睛就远离了目标。但没有所谓的失败,除非你不再尝试。
有人选择生活,有些人被生活淘汰。一个人的人生若总是平平淡淡,不敢扬起生活的风帆,就会陷入后者的境地。我们要有敢于尝试的勇气,因为它是成功的基石。尝试,尽管它开头艰难,过程漫长,结果也有可能不尽如人意,但是,我们为了一份成功的希望唯有尝试。
扬帆,我们要不畏艰险,我们要乘风破浪。我们要与汹涌的波涛搏斗。只要有心,内在迸发的力量一定会比天高,比海阔。在海上,连接生与死两块陆地的桥梁是船。在飓风中,唯有凭借帆的力量才能绝处逢生。逆风的方向,更能磨砺人的意志,不怕万人阻挡,只怕自己投降。
扬帆是为了让自己更快地到达彼岸,处于人生的低谷,觉得自己的能量消耗殆尽的时候,借助外力会让我们柳暗花明又一村。
扬帆是为了迎接下一次挑战,我们应对自己的生活抱这样的态度:“怀最大的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。”人只要不失去方向,就不会失去自己。人生最重要的不是你所站的位置,而是你所朝的方向。扬帆吧,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。不去想未来平坦还是泥泞,只要勇于尝试,一切都有可能;不尝试,一切都不可能。未来只属于那些相信梦想的人。扬起生活的风帆吧!和你预约的理想一定会和你提前相见的'
扬帆是为了更好地实现人生价值。当一个人有试飞的梦想,哪怕是趴着爬着,也没有站不起来的理由。成功只有一种,但是通往成功的路径却有很多种。前方无绝路,希望在转角。
人的一生不是看你活了多久,而是看你活得有多好。苦难是化了妆的幸福。可爱的人们啊,奋斗吧,去寻找下一个天亮。
有理想的地方,地狱也是天堂。有希望在的地方,痛苦也会成为快乐。只要我们勇于迈出第一步,你就成功了一半;只要有心成就理想,一切艰难险阻在你面前都是空中飘浮的气球,一根针就足以让它灭亡。扬帆吧!成功其实很简单,就是在你坚持不住的时候,再坚持一下。扬帆为了下一个专属于你的站点。扬帆吧,只要有明天,今天就是起跑线。
水边的第一次失足,造就了第一个会 游泳 的人。让我们携手扬起生活的风帆,因为一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开端。
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兰舟催发,何处起航
在启航之际,“执 手相 看泪眼,竟无语疑噎。”在浆声灯影之中,又会如何想起你,你的回忆,此去经年,良辰好景虚设。早知如此,若很如今,只是当时只道是寻常,平铺直叙;而现如今多了几丝闲愁,笔影下耀白。
“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。”如此落寞,如此陆离朦胧的记忆,萦绕在水里,夜影下。归程,寻寻觅觅,已不见你的踪影。蓦然回首,景色萧索的驿站,只有杜康做伴。“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”启航的步履如此沉重,折煞了多少风情!
夜雨寄愁,何时可依
在旅途中,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。烛花当剪,游子漂泊的心呢?“绕树三匝,何枝可依?”心境颇为宁静,一如皈依的平静。内心虔诚地祈祷,早时还家。漂泊在外的游子,在经历大风大浪之后,大都遍体鳞伤。就像桓温所写的.“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪”。
在行军赶路之时,偶遇一场夜雨,与此同时,你的心也随雨而去,仿佛回到家乡。旅途中的雨如惊弓之鸟,打破了那一丝紧绷的弦,所有的坚持都要被消耗在这个下雨的夜里。窗外,雨停了,又得起程,漫不经心……
始及彼岸,灯火阑珊
终于结束了这段旅程,此前所期望的高兴也瞬间悄然蒸发。“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。归去,也无风雨也无晴。”终于到达彼岸,而无法言说的伤口却还未痊愈,迷离与惘然终俗不可耐。彼岸,只可观赏。
远远地守望未尝不是一种幸福。烟花傲倨地俯瞰这一切,归程,或是开端,于寻寻觅觅中顿悟,起程之路如此艰辛,又哪分得清楚是对是错?唯愿岁月静好,永远留芳!
缘起缘灭,终会尘埃落定。此去经年,杨柳岸,晓风残月。
高二有关启航话题议论文范文5
人生就像一列正在航行的火车,在这前进的旅程中,我们都曾享受到无尽的快乐,可是在这前进的同时,我们也在经受着人生中的种.种磨砺,所以,每当到达一个站点时,总会有人会上车,那么,也有人会下车。上车的人会好好把握这次机会,继续努力下去;而下车的人会继续努力,登上下一列火车。
梦想起航那一秒,仿佛一路悸动穿梭轨道,要热血沸腾,战火燃烧。梦想仿佛是所有人心中的期盼,每一个人都曾为之奋斗、努力。即使那个他或她会在火车的中途下车,但,他或她却拥有着灿烂无比的笑容和信心,下次,他或她会再一次登上火车,迎接挑战。
也许在追寻梦想的路上,我们也曾滴下过如同瀑布般的汗水,也曾在眼角流下晶莹剔透的泪水,也曾面对一时的成功而开怀大笑或严肃思考以后,但,紧迫的压抑会迫使我们更加珍惜这次前进的'机会,更加努力的迈进,再迈进!我们离梦想的这一段路上即使困难重重,奸险万分,但是只要我们肯努力、肯奋斗,那么这条路的距离将会缩短,梦想成真的那一天也就越来越近了。
现在的我们也只不过是一群中学生,梦想对于我们来说就等于是天方夜谭。假如你作为一名中学生是这样子来理解的话,那就大错特错了!梦想是对未来的一种期望,是在现实社会中畅想未来自己所期待的职位或是一种可以让自己感到坚持下去就是幸福的根源的想法。我们作为一名中学生,作为正值青春年少时的我们,心中一定隐藏着一个美好且又需自己努力奋斗的期盼,这份期盼会在时间的虚耗中渐渐放大,直到自己领会到它所潜在的道理,然后加以运用。每个人在完成期盼的同时,只凭借胸怀大志的空想,不去努力拼搏;不去依靠自己所学习的知识,一种勇于探索的精神,一种坚强、坚定不移的信念以及坚持到底、持之以恒的决心。那么,即使梦想就在你的眼前,无论你是使劲伸手去触碰,无论你是费尽多少心机,多少心思,都无法靠近梦想一分一毫,始终无法实现梦想。
梦想就好似是一只枯叶蝶的经历。枯叶蝶独自翩翩飞在树林间,带着他的独特保护色,奈何风雨太激烈,小小翅膀失去颜色,但是,一旦失去保护色。苍白脆弱,飘飘坠落,谁能齐飞?心中的火花已熄灭,何时才能振翅飞,飞向梦中云和月!
梦想,有可能对于现在的我们来说就好似是遥不可及的,是飘渺的,但我们现在就可以为自己的梦想而付之于行动,为之努力、奋斗。就像歌词里的“一个一个梦飞出了天窗,一次一次想穿梭旧时光,插上竹蜻蜓张开了翅膀,飞到任何想要去的地方!一个一个梦写在 日记 上,一点一点靠近诺贝尔奖,只要你敢想就算没到达理想,至少有回忆珍藏!”
所以,还 未考虑过自己的梦想或已经有了梦想的或有了梦想还 从未去加以实践的正值青春年少的青少年们,运用自己的知识、精神、信念、决心,去追逐自己的梦!去为自己的梦想闯荡一番吧!为了自己的梦想奋斗吧!乘着火车,起航吧!
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创新是火,点燃希望之灯;创新是灯,照亮前进之路;创新是思路,引导我们前行。请你就创新写一篇 作文 吧。下面我给大家带来关于创新的优秀 议论文 ,供你参阅。
创新是什么?创新就是做别人没做过的事,走别人没走过的路,敢于打破思维定式,开辟新市场,新领域。在这大千世界里,形形色色的人中不乏泛泛之辈,当人们惊羡他们现时的成就时,更应该看到他们成功背后的创新。那么,我们要怎样做到创新呢?
首先,创新需要有超前意识。黄汉清教授说过:“只有先声夺人,出奇制胜,不断创新新的体制,新的产品,新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。”其实,不仅在企业中,在生活中,在日常身边的小事中,这句话也同样有道理。在美国诺伊州的哈佛镇,有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。一个十岁的小男孩也加入了这一行列,他除了可在火车上叫卖外,还在爆米花中掺入奶油和盐,使味道更加可口。当然,他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好。这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文。他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗?他的创新精神不正是他成功的前提吗?所以创新需要有超前意识。
其次,创新需要模仿加改良。创新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根据前人的 经验 ,通过改良,通过自己的思考来改进。所以说,创新不能完全抛弃传统,要有所扬弃,有所继承。中国最年轻的全国性寿险公司的带头人,现任泰康人寿 保险 股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过:“很多人把违背规律,按照自己的意志行事标榜为创新,结果是头破血留,这种案例太多了,所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。”他的这番话正是他的成功之路所 总结 出来的。当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人,尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人,但1996年他站在保险业的大门口,陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生,因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来,几年时间里,陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。达到公司架构,营销模式,小到公司的装修风格,服务设施等,都被陈东升从国外带了回来。模仿让泰康站在了高的起点上,也让陈东升站在了中国保险业的制高点,所以有时候,创新是站在前人的肩膀上前进一小步,这一小步就是你的改良,你的创新,你的特点。
但是,创新不等于盲目尝试,其也要追寻规律。当代着名作家李开复说过:“创新并不重要,有用的创新才重要”。一个很有哲理性的寓言:一个猎物被抓住了,狮子还没有吃,狐狸如果想吃就得考虑考虑:狮子为什么不吃?是肚子不饿,不合胃口,猎物太小不屑一吃,还是这个猎物有毒,根本就不能吃?如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃,狐狸才可以上去饱食一顿,否则,后果只能是被毒死或被狮子吃掉。这个小小的寓言,不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗?所以,在我们创新的过程中,一定要遵循规律,量力而为,不可盲目。
所以说,创新并不简单,但有两点是至关重要的:一是不要囿于别人的成就,二是不能怕犯错。在现在这样弱肉强食的社会中,只有想在人先,做在人前,以变应变,一物降一物才能掌握胜机,立于不败之地。
创新与进步——议论文
工匠创新,让技术进步;学者创新,使学术升华;科学家创新,推动科技发展;政治家创新,促进社会民主;人民群众创新,推动社会进步。创新之重要,不言而喻。木匠鲁班,以割草为鉴,创新发明木锯,迅速提高了古人的建筑水平,使人们在建造房屋木器时又快又省又美观,而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜,以青铜制制作武器,加强国家军事实力;以青铜做器皿,制作出大量精美的青铜器,使之成为中华 文化 瑰宝。秦王朝丞相李斯,创立郡县制,意在防止亲王作乱,巩固中央政权统治。从汉唐至明清,统治者无不抛弃分封制,以郡县制为主流,促使王朝的制度进步。宋人毕升,发明活字印刷,使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大减少,促进文化传播,文化进步。
历史经验表明,任何进步,无不与创新直接相关。
春秋战国时期,儒家学说守旧,以三皇五帝为效,以周礼为仿,法家思想创新,以社会向前发展为根本,以致于以法家思想治国的秦国灭六国,统一中国,完全中国历史上的第一次统一。北宋神宗时期,王安石变法图强,在北宋复兴有望之时,新法被废除,朝纲以祖先旧法,以至朝廷腐败,社会动乱,民不聊生,最终被金国灭亡。清朝高傲自大,闭关锁国,基本与世隔绝。统治者天下唯我独尊,关起门来自娱自乐,殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命,最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门,从此,中国进入屈辱的一百年。
历史经验也表明,任何守旧,将导致社会落后,国破家亡。
所以,生在今天的我们,应该摒弃任何守旧的思想,用于创新开拓。
德国歌德说过:“要成长,你必须独创才行。”的确,一个人要不断成长,不断进步,必须需要创新。
曾看过这样一则 故事 :1900年,着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情阻丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威。
看完这则故事,我懂得了创新要勇于否定权威,在学习上,我们不能一味的接受新的知识,要学会独立思考,勇于思考,不断创新。现在,我也逐渐养成了独立思考的好习惯。
创新是一把金色的钥匙,打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水,浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把,照亮未来的路!因为创新,我们才这么的幸福;因为创新,我们才这么的丰富多彩;因为创新,我们才这么的快乐;因为创新,我们才这么的精彩。
我们每个人都会有自己的理想,每个人的理想都会有所不同,你的理想是什么呢? 说说 你的理想吧。这里给大家整理了一些有关高中理想的 议论文 作文 精选10篇,希望对大家有所帮助。
高中理想的议论文作文1
《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除,但他又因种.种因素而无法回家,于是在外漂泊流浪了两个多星期,他原本打算到西部去,但因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。他的愿望是做一名麦田里的守望者,保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去,但最终,他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟,意味着一个人的生活最终要与现实接轨,意味着我们的叛逆是错误的。
主人公身上充满了叛逆色彩,他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等,都是青春期孩子身上典型的叛逆特征,他厌恶学校,以及学校里的老师、同学等一切的人和事,他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去,却又一次一次被现实打击的失望彷徨,一次次的提醒着他,理想与现实之间是具有差距的。
的确是这样,理想与现实之间存在着反差,你的理想,往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西,现实越糟糕,理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素,但对于他来说,依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子,还没有自己独立生活的能力,因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后,也许正因为作者认识到理想的不切实际,才乖乖的回到了家,回到了学校。
现实中的我们也是如此,和主人公霍尔顿有着一样的叛逆,总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活,然而理想和现实之间存有差距,人本来就是群体动物,成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在,更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在,正因为有正确的理想鼓励我们,引导我们,我们才能够不断发展、不断进步。
理想和现实之间是有距离的,承认现实是我们实现理想的基础,而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力,只有正确的把握好理想与现实的关系,以现实为基础,以理想为目标,脚踏实地,我们才能不断前进,实现自己远大的理想。
高中理想的议论文作文2
如果人类没有了理想,世界又会怎样?
理想是登山运动员心中的高峰,长年保持着不变的磁力;理想是淘金者梦中的宝藏,永远闪烁着不朽的光芒;理想是幼鹰眼中的天空,始终涌动着湛蓝色的生命力.理想似乎有一种神秘的力量,能把柔弱变成刚强,把丑陋变成漂亮,把寒冷变成温暖,把无知变成睿智,把渺小变成伟大.如果没有了理想,一切都将变得毫无意义.
理想的背面便是现实.
现实是登山运动员眼前的大山,高不可攀;现实是淘金者脚下的道路,危机四伏;现实是幼鹰身旁的深渊,有去无回.现实似乎也有一种神秘的力量,阻挡一切前进的脚步,摧毁一切不坚定的意志.现实不是理想.
美好的理想,残酷的现实.
美好的理想总是使人向往,总是有些人喜欢幻想,沉醉于理想.理想确实可以让绝望者重新找到希望,但同时也可以让充满希望的人感到绝望。理想只是对未来的向往,而未来决不是现实,如果只是向往,理想只会出现在梦里,而永不能成为历史。正如登山运动员不经过艰苦训练便不能到达顶峰,淘金者不面对危险便不能找到金矿,幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天.
理想与现实、快乐与痛苦、简单与困难、强悍与弱小、真诚与虚假、拥有与失去、繁荣与衰败,这一切的一切,都在这个最真实的现实世界中存在、交织、聚拢、散开、消亡。有的人为了追求美好的理想而不断努力,也有的人为了改变残酷的现实而艰苦奋斗。他们是把握现实的人。
的确,在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥,这座桥将引领着人类走向光明。纵观人类的历史,其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。因为理想,所以奋斗。远古的想象在如今的世界里已成现实。理想在奋斗中一个个地被实现了。
如果人类不能把握现实,世界又会怎样?
高中理想的议论文作文3
怀揣理想的人对未来有美好的期许,他们小心翼翼地将理想捧起,放置在心间,在现实中一步一个脚印地向前,只为离理想更近一些。理想都是美好的,现实却可能是残酷的。只有在现实中勇于披荆斩棘,才能翻越一座座高山,看到那片蕴含希望的、广阔的大海。
汪涵如今是湖南卫视主持界的大咖,妙语连珠,沉着大气,有着独特的舞台魅力,更是被业内人士尊称为“涵哥”,深受观众爱戴。在《我是歌手》节目上,孙楠临时决定退赛时,所有人都傻了,这时汪涵紧急救场,不卑不亢地对孙楠的行为提出异议,同时为下一个节目争取了时间。汪涵1996年从湖南电视播音专科学校 毕业 ,之后到湖南电视台做剧务。扛椅子、扛桌子、扛音响这些繁重的活都没有击倒他,他会因为自己搬的椅子可能会被毛宁坐到而兴奋不已,他觉得自己这样的小人物能够为大明星服务是难得的事情,平凡的工作他做的尽善尽美。后来,他当了现场导演,为了活跃录制的现场,要带领观众鼓掌,每期鼓掌后,他的手总是通红。这样的小事不计其数,他都耐心做好,细心学习,集众家之所长。从不因眼前的处境而失去斗志,如今小小的剧务已成为炙手可热的主持人,他依然在稳步向前。
李云迪被称为“钢琴王子”。他七岁开始学琴,对钢琴有着浓厚的兴趣。他觉得音乐就是那片广阔的蓝天,而沉浸在音乐中的自己就是蓝天中的小鸟,在追逐着天空的风筝。十几年来,他常常在别人已入梦境时,手指依然在琴键上下飞舞。为比赛整日练琴的日子里,他有时连饭都来不及吃,体重在20天内减去15斤。正是因为他坚守理想,日复一日钻研琴艺,才有今天“钢琴王子”的荣耀。
众所周知,贝多芬是的音乐家,他的《命运交响曲》是不朽的作品。但是他在27岁就患上了耳疾,30岁以后,耳疾更加严重。他痛苦至极,感觉跌入了深渊一般,对生活失去了希望,但他对音乐的热爱鼓舞他顽强地与命运做斗争。他发出了生命的音:我要扼住命运的喉咙,休想让我屈服!最终他创作《第三交响曲》《暴风雨》等作品,成为音乐家。
现实总是布满荆棘,无奈与挫折重重。只有跨过艰险的人才能收获理想的人生。
高中理想的议论文作文4
青春是盛开的雨季。行走的过程中,我们总会感到旅途的孤单。是理想,如阳光般,温暖了前方的路,给了我那抹追逐曙光的勇气。于是既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
理想,是绽放在历史长河的一朵奇葩。
月色长衫,脚踏青云,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。理想是他的抱负,理想是他的不羁。我还记得那个被赐金放还仍踌躇满志的人说过,人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李太白,他的理想,何等豪迈;竹杖芒鞋,烟雨平生,理想是他手中的折戟,理想是他手中的弯弓。胸怀家国,心系江山,我还记得那个大江东去浪淘沙的人物说过,待到雕弓满月时,西北射天狼。苏东坡,他的理想,何等壮烈;箪瓢屡空,把酒黄昏,理想是他脊背上的镰刀,理想是他南山旁的菊花。一曲饮酒诗,唤醒多少人的东篱清梦。陶潜,他的理想,何等淡然。
理想,是倒映在文学潭中的一池莲花。
徐志摩再别康桥,只为对着拜伦潭倾诉曾经的衷肠。那份依恋,是他的理想;三毛流浪异乡,一人一车一支笔,独自行走天涯。那份气魄,是她的理想;郭敬明左手倒影,右手年华,描绘着疼痛但美丽的青春。那份执着,是他的理想。理想,是我们念念不忘的梦,是每个少年梦中的念念不忘。为它跌倒过,为它哭泣过,也同样深深地为它着迷着,因为有了它,我们生命的色彩才开始明亮,我们人生的意义才开始变得完整。
理想,是隐匿在风雨过后的一道彩虹。
我的理想,是将我的 故事 谱写成简单而清澈的文字;我的理想,是到遥远的西部,对着黄土高原里的孩子们无言地微笑;我的理想,是有一朝战胜了风雨,再回首走过的无悔的路。在我最茫然的时候,它指点了我的迷津;在我最无助的时候,它陪着我一点点坚强。纵然会有失望,纵然会有遗憾,纵然我们会与曾经的理想擦身而过,都不要放弃,都不要灰心。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。我们只需对得起自己,只需对得起那个有梦的少年,足矣。
正如梵高笔下的向日葵,我们的生命,本就是热烈着怒放的。
理想是一支笔,一支画龙点睛,锦上添花的笔,由它书写出的青春,由它书写出的人生,都已化作了不朽的永恒。
前方的路不再崎岖不平,我的梦不再鞭长莫及。因为有理想,如阳光般,为我化腐朽成神奇。
高中理想的议论文作文5
朋友,“理想”这个字眼对于我们每个人都不陌生,然而,我却发现不同人有着不同的理想,对这个词的理解也大不相同。在我周围的人中,有人说:“理想不过是一个美丽的肥皂泡”,也有人说“理想是人生旅途的光辉终点,它需要你为之奋斗一生”。那么,就让我们跨越历史的长河,看一看在人类历留下名字的英雄们,怎样树立理想,并为之奋斗的吧!
17世纪初,人类思想最早的空想共产主义的著作之一《太阳城》的作者——康帕内拉,他没有被残酷的现实所吓倒,而是更加坚定了他的理想。这个理想像一盏明灯,照亮了他前进的道路,使他在黑暗深渊中,洞察出光明的星火。终于在临终前,用自己的心血筑起了一座人类思想巍峨的“太阳城”。还有。小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公——保尔.柯察金,他的理想是“为人类的解放而奋斗”。为了这个崇高理想,保尔献出了生命和青春。在现实生活中,一位平凡的英雄说过:“人的生命是有限的,然而为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”他就是雷锋,他的理想是多么平凡而伟大。
由此可见,人的理想和信念是力量的源泉。正是因为理想和信念的伟大力量,使康帕内拉去建筑那光解的“太阳城”,使保尔献出青春,献出生命。
人生是美丽的,正是因为它有理想。没有理想,在人生漫长的道路上,就没有方向,就没有伟大的目标,这样的人生就没有价值。因此,我们21世纪有所作为的青年人,就必须树立远大的理想。
社会上有些青年认为有无理想都一样,都干活、拿钱、吃饭,自以为看破“红尘”了,当然,他们也就不可能有一个正确德的生活态度。他们有的弄虚作假、有的好逸恶劳、有的贪图享受,其本质都是缺乏信念和理想。所谓“信仰危机”,也是属于缺乏远大理想这个条件。可见,树立远大理想对于每个青年人是多么迫切需要啊!
在通往理想的征途中,道路是崎岖的,不是一帆风顺的。但理想在前,犹如日月高悬,可以使人们经受住惊涛骇浪的考验,狂风暴雨的打击。可以使人们透过黑暗见光明,拨开云雾见青天。远大的理想,可以唤起人们去百折不挠的努力、追求和奋斗,甚至在必要的时候不惜献出自己宝贵的生命。我们敬爱的周总理,从小就心怀天下,志在“中华腾飞于世界”。后来,为国家为人民建立了不朽的功勋。因为周总理有崇高的理想,所以,他一生精力旺盛、朝气蓬勃、艰苦奋斗、艰苦朴素。在病危之际,还在为国家的大事操劳。总之,有远大的理想,就会有永远艰苦奋斗的动力!
理想一旦确立,目标一经选定,就要勇往直前,为之奋斗终生。年轻的朋友,快快筑起你心中的“太阳城”,扬起出征的风帆,让理想放出光辉,照耀着我们在奋斗的道路上前进!
高中理想的议论文作文6
仰望星空,在那繁星的里面,埋藏着一个历史的发动机,驱动着人类的发展。这就是理想。
人活着,总要有一个理想。如果把人生比作杠杆,理想则是它的“支点”。理想不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力。有了理想,就等于有了灵魂。理想是阳光,照耀着我们的生活。生活的理想是为了更理想的生活,有理想的人,生活总是火热的。
在通往理想的路途上充满着辛酸,密布着荆棘,伟大的理想只有经过艰辛的劳动,才能得到胜利的实现。理想,象征着满载希望的未来。每个人都有理想,但又各不相同,有的崇高,有的卑微;有的符合客观实际,有的流于幻想;有的追求物质上的满足,有的追求精神上的欢愉。崇高的理想会使人奋进,而卑微的理想只能使理想化为虚幻。正如高尔基所言:一个人追求的理想越高,他的才力发展得越快,对社会就越有益。
理想是石,敲出星星之火;理想是火,照亮夜行的路;理想是路,指引我们走向光明……
因为理想,使我们的生活不再感到空虚,他充实着我们的生活,他使我们有了追求。
因为理想,于是有了愚公移山的坚定,夸父逐日的执着;因为理想,于是有了雄鹰的展翅高飞,风帆的远涉重洋,古树的遮天盖地……
因为理想,于是有了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪情壮志;因为理想,于是成就了爱迪生“发明大王”的称号;因为理想,于是有了莱特兄弟制造飞机的成就。
因为理想,使我们敢于向困难挑战,才有了宋濂“穷冬烈风, 大雪 深数尺,足肤皲裂而不知”的求学精神,才有了匡衡“凿壁借光”的佳话……
仰望星空,我看到了越王勾践率领三千精兵奔赴吴国,看到了诸葛孔明火烧赤壁的雄伟,还看到了……
那么,就让理想时刻提醒我们,让我们为理想而奋斗,不要让时间冲淡我们的理想,让理想永驻心中。
星空依旧是那么的明亮,那台历史的发动机,驱动着我们的心,让心为之震撼,它点缀着我们的心灵,我们的心灵点缀着世界。
第一道曙光射过苍穹,笼罩着的黑夜,已悄然退去,天空显得格外明亮,在太阳与大地相交的地方,传来一句熟悉的声音:让理想永驻心中……
猛然间一觉醒来,抖落了一身压抑。朦胧间感觉到,理想,就在你我心中……
高中理想的议论文作文7
理想,是人们生活的指路明灯,是人们用必胜的力量攀登的高峰,是巨大的动力源泉。
没有理想的人,就好像在没有星辰的黑夜中行走。他的生活中没有一个促使他为之奋斗的目标。他的一生将永远碌碌无为、空虚无聊中度过。相反,一个具有远大抱负的人,他的胸中有一个明确的崇高的目标,为了实现这个目标,高尚的品质在他身上体现出来,无尽的力量从他身上并发出来,理想的光芒在他身上闪烁。
1898年,巴西流行一种可怕的“黄热病”。由于搞不清楚它的致病原因,人们就提不出有效的治疗办法。“黄热病”迅速在全国蔓延,夺走了一户又一户人的生命。一位叫拉齐尔的医生参加了一个科研小组,从遥远的异国来到疫区。在极其艰苦的环境中,他经过艰苦细致的调查研究,发现这种病原体可能是由蚊子携带通过叮咬人传播的。但大多数人不相信他。为了使真理闪光,为了使灾区人民脱离苦难,他当众让这种蚊子叮咬自己,结果他身染重病。根据他的发现,人们采取灭蚊行动。瘟疫被控制了,成千上万的人得救了,但他自己却献出了年轻的生命,用自己辛勤的汗水和一腔热血在科学史上上留下了不可磨灭的光辉的一页。
人们不禁要问:究竟是什么促使他作出这样英勇伟大的举动?不是狂热,也不是冲动,而是他的理想。作为一名医生,他的最大理想就是尽最大的力量挽救病人,让他们重新享受生活的快乐。同其他东西相比,这理想是圣洁的,是至高无上的。挽救他人的强烈感情充满着他的心房,促使他对每一个病人都尽心尽力,无私帮助。所以,在关键时刻,他能够为之不惜牺牲自己的一切,包括生命。
高尚的理想是力量的源泉。古今中外哪一个人的崇高举动不是建筑在崇高理想的基础上呢?
没有鸿皓之志,陈涉怎能大泽乡一声怒吼,揭竿而起,燃起反抗暴政的烽烟?没有“为中华崛起而读书”的远大理想,、周恩来等老一辈革命家怎能横刀立马,转战南北,肩负民族解放大任?没有让共产主义在人类确认的理想,马克思又怎能四十年如一日地查阅资料,著成《资本论》?没有造福人类的志向,居里夫人又怎能在极其艰苦的条件下,以顽强的毅力,从8吨沥青铀矿渣中提炼出0·12克氯化镭……
举不胜举的例子说明:理想是人的灵魂,有了理想,人就有了奋斗,他的品质和人格将在追求理想的过程中达到更高的境界。
同学们,确立你们的远大理想,并为之去奋斗吧!
高中理想的议论文作文8
“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明……”人生如蜡,理想如芯,没有了理想,人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是宝贵的,有理想相伴的感觉是充实的。理想,驱散了人生路上的每一处黑暗!
历史上,无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想,才使得人生更加有意义,作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲,给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿,立志写一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间,受李陵案牵连被捕入狱,受尽酷刑,司马迁一度打算自杀,却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来,历时18载,终于完成《史记》这部着作,史料丰富翔实,备受后人推崇,开创了我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔,给予你前进的方向。王羲之酷爱书法,自小立志成为大书法家,每天勤学苦练,老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振,后来受父母劝导,迷惘间入山拜师学艺,日复一日、年复一年地练习,直到他写完第十八缸水后,师傅才允许他出师。自此其书法已成气候,字体端秀清新,“飘若浮云,矫若惊龙”,被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾,给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家,从小耳濡目染继承了精湛的技术,并立志要将它发扬光大。一次,国王下达任务,要求20天内建造一座宫殿,可完成宫殿需要300根巨木,凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉,让弟子们离开,准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想,又重新燃起斗志,经过反复实践研究,终于制造出“锯”,大幅提高了采伐速度,按时完成了任务。从此,鲁班信心大增,遇事不再颓丧,通过仔细观察生活,又陆续发明了刨子、云梯等工具,其美名在民间广泛流传,对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
没有理想,人生就如荒漠般没有生机;没有理想,人生就如黑夜般没有光明;没有理想,人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾,照亮人生的路途,让我们在崇高理想的指引下,一路披荆斩棘,努力实现自己的人生价值!
高中理想的议论文作文9
那些年少的梦,那些年少的幻想,那些逝去的年华,那些还在的理想。
对于我的理想,我也不知道如何去表达,总觉得它是透明的,是那个永远得不到的,现实和理想让我不知所措。
小时候,每次放学回家,在小巷里总会出现许许多多的小贩,他们吆喝,没过一会儿,客人就有一大推,这让我对小贩产生了兴趣,于是那是我的理想就是做一个在大街上可以自由吆喝的小贩。
上小学时看见那些成绩不好的学生被老师责骂,总觉得当老师很威风,于是就有当老师的念头,渐渐地发现校长比老师还好,就有了当校长的想法,就这样随年龄的增长我也不知道换了多少了理想,而那一次,让我真正的确定了我的理想。
夜晚,灯光绚烂,霓虹灯闪耀它的光芒,我走在人来人往的街道上,就这样一直走,不曾停息。突然一个瘦弱的背景出现在了我的视线,那是一位老人,看得出来他的年纪很大了,一身破旧的衣服甚至还约带点味道,那沧桑的眼神,那黝黑的肌肤,真叫人怜惜,老人站在那里,就是那么的站,什么动作也没有,仔细打量,发现老人手里拿个一个破麻袋,里面装一些塑料瓶,原来他是捡垃圾的,看手里那个还有半瓶的饮料,二话不说就将剩下的倒掉,慢慢走向老人,我叫了一声,他没有回应,我碰了一下他,他才反应过来,“爷爷,我这有个塑料瓶你要吗?”他笑了笑,那破损的牙齿露了出来:“要,谢谢你小姑娘。”“不用”,就这样我转身而走,突然从后面传出叫声,我转头望去,看见一个中年男子在欺负老人,我飞快跑去,叫道:“喂,你干嘛要欺负老人!”那个男子向我大叫:“老子就欺负他怎么样了,他我爸,咋了!”“他是我爸!”这句话使我怔住了,老人是有儿女的,但是为什么老人还在捡垃圾,天啊,这个世界太可怕了,老人叹了口气:“没事,小姑娘,你回去吧,我习惯了,快回去吧。”老人说,不知为什么,就那么几句话,让我的眼泪情不自禁的滚落下来,那一次,我看透了。
人世间有太多的事情,太复杂,太难捉摸,而现在我只想好好学习,将来找到一个好的工作,孝顺爸爸妈妈,让他们好好享福,而不再上演这样的一个悲剧,这就是我的理想,简单却又伟大的理想,那个老人,你将会是我人生中,一不小心冒出的插曲。
高中理想的议论文作文10
在每个人的心中都有一个属于自己的梦想,有的人长大了想当一名医生;有的人长大了想当一名宇航员;有的人长大了想当一名企业家;而我也不例外,我的理想是当一名优秀的解放军战士。
他就在事隔不久,我国南方的四川省汶川县发生了8。0级大地震。就在那时,我们的子弟兵在第一时间赶到了现场,他们冒着余震随时爆发的危险和死神作斗争。他们努力的和时间赛跑,支撑着自己的健康,甚至不惜付出生命从死神的手里,把一个个鲜活的生命夺了会回来,他们发扬了一不怕苦。而不怕死,特别能战斗,特别能吃苦的优良传统,救出了一大批被困人员,他们真是至今最可爱的人。
他们摔倒了,手臂受伤出血,当医务人员为他们包扎时,他却一把推开给他包扎的医务人员,他们说;“现在第一时间的工作是抓紧时间救人,多争取一分一秒的时间,就可能多救出一个被困者。”现场抢救到了最关键的时刻,房屋再次坍塌即将就在事隔不久,我国南方的四川省汶川县发生了8,0级大地震。
就在那时,我们的子弟兵在第一时间赶到了现场,他们冒着余震随时爆发的危险和死神作斗争。他们努力的和时间赛跑,支撑着自己的健康,甚至不惜付出生命从死神的手里,把一个个鲜活的生命夺了会回来,他们发扬了一不怕苦。而不怕死,特别能战斗,特别能吃苦的优良传统,救出了一大批被困人员,他们真是至今最可爱的人。发生,其中一名武警战士和他的战友在废墟上拉扯,他几天没吃上一顿饭,没有喝上几口水,上级领导看见他的身子快要支撑不住了,就叫他稍休息一会儿,他跪下来苦苦哀求说:“让我再去救一个,我还能再去救一个!”此时深深地感动了我,所以让我有了这个为人民服务的理想。
从今天起,从这时起,为了让我的理想得以实现,我会尽自己最大的努力去奋斗,去拼搏,哪怕前进的道路有多坎坷,多艰辛,我也一定会咬紧牙关一步一个脚印的前行,不言弃,不放弃,坚定信念,勇往直前。
有了梦,有了想像,何需在多作等待,为何不去把他们 编织 成翅膀,飞向梦想的另一岸——成功呢?
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中国皮影艺术简介“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。中国皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。皮影戏是让观众通过白色布幕,观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式;而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物,通常是民间艺人用手工,刀雕彩绘而成的皮制品,故称之为皮影。皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人。千百年耒,深受广大民众的喜爱,所以流传甚广。不仅如此,皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。有不少新的地方戏曲剧种,就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。中国皮影戏所用的幕影演出原理,以及皮影戏的表演艺术手段,对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人,对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。建国后,毛泽东、周恩来等国家领导人,也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。然而,皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后,濒危的处境至今未能扭转。至于皮影戏中人物、景物的造型与制作,却又是属于我国的民间美术范畴。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。皮影人制品(简称影人)不只是用于皮影戏的演出,而且每个人都可以用双手耍玩娱乐,还可以置于窗前或白墙之上,作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅,民族气味浓厚,既具有艺术欣赏性又有收藏价值,所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往中,也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。以上资料来源于中国皮影网,详细资料请登陆中国皮影网,里面几乎囊括了关于皮影戏的全部信息,还有好多可以在线欣赏的经典片断,推荐推荐,快去吧!
埃斯库里斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。他们的创作反映了奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活,也代表了古希腊悲剧艺术“兴起-繁荣-衰落”各个时期的最高成就。(1)、埃斯库罗斯 ——被誉为“悲剧之父”埃斯库罗斯(约公元前525-公元前456)是希腊悲剧形成时期的作家。他生活在雅典由僭主制度向民主制度过渡时期,这正是雅典人为祖国自由而战斗的时期。他出身贵族,公元前490年波斯军队入侵希腊,作为坚定的爱国者,埃斯库罗斯参加了著名的马拉松战役。公元前480年,雅典被毁后他在希腊舰队里参加了萨拉米斯海战。对内,他憎恨僭主专制,他的世界观反映在他的创作之中。埃斯库罗斯在公元前484年首次夺魁,一生中共13次获胜。史料中关于埃斯库罗斯作品数量的记载颇有出入,他共写了70部悲剧和笑剧(一说90部),他的悲剧流传至今的共有7部完整的悲剧,其中有1部完整的三部曲。包括《乞援人》(前490)、《波斯人》(前472)、《七将攻忒拜》(前467)和《被缚的普罗米修斯》(前465)、《俄瑞斯忒亚》三联剧(《阿迦门农》、《奠酒人》和《报仇神》都在公元前458年上演)。埃斯库罗斯在悲剧艺术上的最大贡献是在悲剧中增加了第二名演员,有了两个演员才能有真正的对话,表现戏剧冲突,因此他被称为“悲剧之父”。他的剧本减缩了合唱队,戏剧结构程式基本形成。他还创造了舞台背景,运用华丽的服装和高底靴,并使演员面具初步定型化。至此,戏剧已从祭祀中分离出来,成为一种独立的艺术。其中《波斯人》以波斯水师在萨拉米全军覆没的事件为题材,抒发了埃斯库罗斯的爱国主义热情,赞美了卫国战争中的英雄。这是现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。《俄瑞斯忒亚》是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧。剧情涉及到残忍的血亲仇杀和法制的建立,《阿迦门农》以探哨的了望开场,歌队讲述了阿伽门农为了获取战争的胜利,献祭亲生女儿的经过。阿伽门农在征服特洛伊后返回家乡,被王后克吕泰墨斯特拉所杀。《奠酒人》描写阿伽门农之子俄瑞斯特斯回国,遵照阿波罗的谕令,先杀死母亲的情人埃吉斯托斯,经犹豫又杀死了自己的母亲,在复仇女神追踪下逃离。《报仇神》描写俄瑞斯特斯被复仇女神指控后,经法院审判,定罪票与赦罪票持平,雅典娜最终投票赦免被告。它以三个连续发展的故事为题材,展现异常激烈的冲突。借助三部曲各自独立又相互关联的总体格局,借助克吕泰墨斯特拉在三处剧中的出现贯穿全局,描述了一幕幕惊心动魄的场面。通过对阿特柔斯家族的世仇描述,深化了古希腊文学一再强调的命运主题。但是尽管埃斯库罗斯描写了战争的残酷性、专制的罪行和人生的黑暗面,但是炽热的宗教热情促使剧作家把人的幸福寄托于神明引导的公正上,神的意志将最终发挥作用:对神意的信念,最终会把人们引上公正与和谐。《普罗米修斯》三部曲的第一部《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯剧作中最杰出的一部。取材于希腊神话中普罗米修斯盗天火赐予人类的故事。普罗米修斯反抗统治世界的强大暴君宙斯,他是为人类造福的伟大战士,他把人类从宙斯蓄意毁灭中拯救出来,他传授人类走向文明的技术,最有典型意义的是他盗取宙斯的神火,把它赐予人类。为了迫使普罗米修斯屈服,宙斯把普罗米修斯钉在高加索的峭壁上,让他日夜忍受着被鹰啄取内脏的痛苦。但是普罗米修斯始终不愿背弃人类,不愿屈服。诗人刻画了宙斯是个色厉内荏的专制暴君形象,而普罗米修斯是个为了人类进步而反抗宙斯的伟大的神,马克思称赞他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者。”普罗米修斯争取自由,反抗暴政的斗争热情,反映了民主制与僭主斗争的希腊广大自由民的精神。埃斯库罗斯的悲剧气势磅礴,线条粗犷,手法大刀阔斧,并不精雕细琢,而且布局开阔豪放,诗人充分利用三部曲的篇幅,以自己的方式,凭借直觉,大大完善了悲剧艺术的组合形式。他创造的人物意志坚强,雄伟高大,但性格刻画的不够深刻,戏剧情节也相对简单,剧情发展比较缓慢。但抒情气氛浓郁,词句庄严,带有夸张色彩。(2)、索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯(约公元前496—公元前406)是雅典民主盛极转衰时期的悲剧作家。他的剧作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。索福克勒斯出身于雅典一个工商业主的家庭。公元前443年他出任联盟的财政主管,后来又两次担任重要的将军职务,公元前420年他曾担任祭司之职。索福克勒斯在音乐与诗歌方面的造诣很深,28岁首次参加悲剧竞赛,就击败了埃斯库罗斯。据说,他一生写过120多部剧作,在比赛中24次获胜。他的悲剧现存7部,包括《埃阿斯》(前442年)、《安提戈涅》(前441)、《俄底浦斯王》(前431年)、《特拉基斯妇女》(前429年)、《厄勒克特拉》(前418年)、《菲洛克忒忒斯》(前409)、《俄底浦斯在克洛诺斯》(前401)。索福克勒斯提倡民主精神,反对僭主专制,宣扬英雄主义思想,强调人对命运的反抗。索福克勒斯在悲剧艺术上的最大贡献是:他的剧作中很少出现神,他不再借助神力,而是依靠人物性格的发展推动戏剧情节的发展。他取消了三联剧的形式,将演员从两人发展为三人,合唱队减少抒情成分而参加戏剧动作,发挥演员的作用。通过加强了戏剧动作和对话,使对话在戏剧中占据了最重要的地位,成为刻画人物的有力手段。索福克勒斯剧作取材于神话和传说,多描写理想化的英雄人物与命运的冲突,但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结局。其中《安提戈涅》是索福克勒斯最出色的悲剧。安提戈涅的两位兄长波吕涅克斯和厄忒俄克勒斯彼此不和,为争夺王位发生激战,结果同归于尽。克瑞翁以舅父身份继承王位,他宣布曾流亡国外并借助外国力量来争夺王位的波吕涅克斯为叛徒,因而不准任何人埋葬他的尸骨。按照古希腊神律,一个人死后如果不下葬,他的阴魂便不能进入冥土,露尸不葬,也会触犯神灵,殃及城邦。安提戈涅既不能违反禁止埋葬死者的命令,又不能不遵守必须埋葬死者的“神律”,这就形成了难以解决的矛盾。但是安提戈涅义无反顾地埋葬了哥哥波吕涅克斯。最终安提戈涅在牢中自缢。剧中的冲突十分尖锐,气氛非常严肃,剧中的禁葬令违背古希腊人的宗教信仰,受到了先知和长老们的谴责。诗人对安提戈涅寄予很大的同情。《俄狄浦斯王》是诗人最著名的悲剧。希腊神话中忒拜王拉伊俄斯在他的儿子俄狄浦斯出生时,从神谕中得知:俄狄浦斯长大后,将杀父娶母。为了逃避命运,他用铁丝刺穿了新生儿的脚踝,(俄狄浦斯在希腊文的意思即为“肿胀的脚”),并让仆人把他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯,偷偷将婴儿转送给科林斯的国王玻吕玻斯。俄狄浦斯长大后,从神谕中得知,他会杀父娶母。不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯,为避免神谕成真,便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时,在一个岔路上与一个老人发生冲突,误将老人杀死。俄狄浦斯不知道实际上,他杀死了自己的亲生父亲。他又以自己出众的智慧,铲除了忒拜的狮身人面女妖斯芬克斯,被忒拜人民拥戴为王,并娶了前王的王后伊俄卡斯忒。后来,俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王因此向神请示,想要知道为什么会降下灾祸。按照神示,必须揪出杀害前王的凶手,否则全城人民将死于瘟疫。俄狄浦斯千方百计追查凶手,最后在先知提瑞西阿斯的揭示下,俄狄浦斯才知道凶手是自己,终究应验了他杀父娶母的不幸命运。震惊不已的伊俄卡斯忒上吊自杀,而同样悲愤不已的俄狄浦斯,则刺瞎了自己的双眼,远离忒拜城。《俄狄浦斯王》展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念,使俄狄浦斯逃脱不了太阳神“神示”的罗网。但索福克勒斯对命运抱有强烈的不满情绪,认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母,他非但没有罪,反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。俄狄浦斯智慧超群,热爱邦国,大公无私。在命运面前,他不是俯首帖耳或苦苦哀求,而是奋起抗争,设法逃离他将杀父娶母的命运,歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神,反映了当时奴隶主民主派的思想特征。在这部悲剧中,在诗人索福克勒斯的眼中,命运的性质是邪恶的,不可顺从的。命运的力量是巨大的,不可抗拒的,命运的根源是神秘的、不可解释的。这种剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突,所以被称为“命运悲剧”。在艺术上,古希腊悲剧在索福克勒斯手里已经达到了成熟的境界。他的悲剧风格主要是:质朴、简洁、自然。情节集中,结构完整,人物性格鲜明,语言朴质精练,富有表现力。索福克勒斯的悲剧结构比较复杂,布局非常巧妙,被文学史家们誉为“戏剧艺术的荷马”。1)闭锁式.截取事件发展接近高潮的部分构成情节线,在相对集中的情节过程中追溯前因,推动剧情疾速发展,直至终结.高度集中的情节发展中,种种戏剧场面环环相扣,结构严密,使剧情具有封闭性.“三一律”是这种剧作方式的总结.(2)开放式.以首尾铺陈的方式叙述故事,注意情节的线性因果序列,时空处理较为自由,(3)群像戏.或人像展览式.人物形象众多,情节主线隐伏,而注重各种复杂人物关系的展开,《俄狄浦斯王》就是采用了闭锁式结构,开始就是从故事将近结尾处展开,那时的俄狄浦斯已经成为了忒拜城的王,已经杀了自己的亲生父亲,娶了自己的母亲,但是他却不知情。面临忒拜城的瘟疫,他一面在追查谁是杀害前王的罪犯的,一面慢慢回溯俄狄浦斯的身世,他不知道自己并非是科林斯的国王玻吕玻斯的亲生儿子,为了躲避杀父娶母的命运来到的忒拜城,在三岔路口误杀了忒拜城的王拉伊俄斯,命运的捉弄使他除掉了斯芬克斯成为了忒拜城的王,娶了自己的母亲。才最后揭示了他的身世。在他极力避免成为杀父娶母的罪人的同时,却一步步陷入了命运的圈套,并真正完成了杀父娶母的行为。在把剧情推向高潮的时候,引出情节的“突转”和人物的“发现”。 突转,也称陡转、突变,指剧情向相反方面的突然变化,即由逆境转入顺境,或由顺境转入逆境。它是通过人物命运与内心感情的根本转变来加强戏剧性的一种技法;发现,指从不知到知的转变,它可以是主人公对自己身份或者与其他人物关系的新的发现,也可以是对一些重要事实或无生命实物的发现。在创作实践中,发现通常总是与突转相互联用或者同时出现,剧本往往通过发现来造成剧情的激变。例如索福克勒斯的《俄狄浦斯王》第四场,俄狄浦斯为了解救城市的苦难,全力以赴查访杀父娶母的罪人,最后由于报信人无意之中透露真情,发现正是自己在无意中犯下了这一罪孽,于是,一个公正贤明的国王成了一个自我放逐的瞎眼乞丐。(3)、欧里庇得斯——“心理戏剧的鼻祖”欧里庇德斯(公元前485-公元前406年)是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家。他出生贵族,一生从未参与过任何政治活动,热爱读书,醉心于哲学思考。他在自己的作品中提出了许多问题,包括神性与人性、战争与和平、民主、妇女问题等等。他一生共创作了92余部悲剧,现存有18部悲剧和1部萨图罗斯剧《独目巨人》,得过5次奖。剧作包括《阿尔刻提斯》(前438)、《希波吕托斯》(前428年)、《赫卡柏》(前425年)、《特洛伊的妇女》(前415年)、《海伦》(前412年)、《美狄亚》(前431年)等。欧里庇得斯剧作反映的是公元前5世纪末雅典政治、经济危机期间的思想意识。他谴责不义的内战,反对雅典对待盟邦的高压政策,拥护民主制度,提倡民主精神。欧里庇得斯最早在欧洲文学发现了妇女(18部戏剧有12部写妇女),尤其是私有财产的发展是家庭制度固定下来,婚姻制度逐渐固定为一夫一妻制,而这个制度只是对妇女而言,要求妇女严守贞操,甚至被禁锢在闺阁中,一般来说她们不能参加公共生活,更没有政治权利。而男子们则可以有外室,可以在外面胡作非为,不受任何法律或者道德力量的约束。有些妇女不堪压迫,奋起反抗比如《美狄亚》的复仇,也有的是做了家庭的牺牲品,比如《阿尔刻提斯》中的国王阿德墨托斯命中注定要短命,命运之神告诉他,可以让他的亲人做替身,他就可以免于夭折。他的亲友,父母都不愿意,结果是他的妻子阿尔刻提斯自愿为他死。反映的就是当时雅典社会要求妇女为男子牺牲一切的不合理制度的悲惨结果。伯罗奔尼撒战争爆发后,各种社会矛盾日益尖锐,信仰危机和道德沦丧现象出现。《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一,也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造。由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同,因此他生前并不出名,死后名声却很大,他的戏剧对西方戏剧史都有很大影响。欧里庇德斯特别善于描写妇女心理,并通过心理描写来表达深刻的主题思想。悲剧《美狄亚》,取材于古希腊神话中著名的关于阿耳戈船传说。美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋取得金羊毛,美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息,派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟,并将弟弟的尸体切开,分割成碎段,抛在山上各处,让父亲和追赶的差役忙于收尸,以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。后来伊阿宋夫妇到达科林索斯,伊阿宋移情别恋,要做科林索斯国王的女婿,美狄亚由爱生恨,忍痛将自己亲生的两个儿子杀害,绝了丈夫的后嗣。同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢,乘龙车飞往雅典。神话中的英雄伊阿宋在这剧中变成了背信弃义、卑鄙自私的小人。他的形象反映了当时社会道德的堕落。婚姻成了谋取财富和地位的手段。美狄亚的悲剧反映了雅典民主制面临危机时期,随着私有制的发展和贫富的分化,希腊社会家庭崩溃、道德伦丧的现实。美狄亚是一位热情、聪明、刚强而且富有反抗性的女性。剧中以动人的手笔描写了她杀子之前的矛盾心理,写她的复仇心理和母爱之间所展开的激烈斗争。这些段落充分表现了作家心理刻画的艺术功力。《美狄亚》是一出道德悲剧。欧里庇得斯继承前人,在艺术上有所革新。他的写实手法和心理描写手法对后人产生了极其深刻的影响。写实手法主要体现在他首先虽然采用的是神话题材,却实际上按照日常生活的来写,他的剧作标志着“英雄悲剧”的终结。他的神话中的人物和他时代中的普通人相差不远,例如《特洛伊妇女》中描写的海伦简直就像一个搔首弄姿的妓女。并且他把农人和奴隶也当做悲剧中的角色,使得悲剧更接近于生活。他善于刻画人物心理,尤其善于刻画妇女心理,比如《希波吕托斯》里变态的恋爱心理的描写,《美狄亚》复仇时亲手杀害亲生儿子时的悲痛与对丈夫伊阿宋仇恨的心理冲突的描写,表达了深刻的思想。欧里庇得斯很能了解妇女的心理,因此有人说,他首先在希腊文学的领域里发现了女人。但欧里庇得斯悲剧结构布局有些松散。同时他的两项创作技巧——开场白和“神力”也独具特色。开场白可让观众知道剧本内容涉及什么样的英雄传说故事,剧尾借助神力来解决情节上遇到的困难,冲淡了戏剧效果,但吻合当时希腊悲剧收场的艺术需求,起到了缓解紧张气氛的作用。三大悲剧剧作家的比较:埃斯库罗斯中的人物是神或者是神化了的人物;索福克勒斯的人物是按照“应当是怎样”的原则写成的理想英雄人物;欧里庇得斯是按照“现实中本来是怎样”的原则塑造人物,他的人物是写实的。古希腊悲剧中的人物逐渐由天神降到人间。三大悲剧诗人各自具有不同的风格。埃斯库罗斯的悲剧风格:悲壮,雄浑,自信而又充满信心,抒情气氛浓重。索福克勒斯的悲剧风格:质朴,简洁,结构完美。欧里庇得斯的悲剧风格:华美而自然,以写实和心理描写见长。古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题,“命运悲剧”主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古希腊人认为在人和神之上还有命运主宰一切,它既支配人也支配神,它是不可抗拒的而又难以捉摸的。人与命运之间的冲突,实际上反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运观随着社会的变化而变化,三个时期各有不同的表现。埃斯库罗斯把命运埃斯库罗斯把“命运”看作是至高无上的,非人格的神,它既是一种自然力量,也是一种社会力量,在他的悲剧里,命运凌驾于万物之上,不仅统治着孱弱的芸芸众生,而且还要支配着众神。索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战,他认为命运不是具体的神,而是一种不可捉摸的神秘力量,命运有捉弄人的邪恶性质,他强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运,他认为命运在人的本身,强调事在人为,强调命运靠自己把握。
西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要:西方文化来自于两希文明,即古希腊和古希伯来文明。古希腊神话作为西方文化的源头之一,正如马克思所说,希腊神话是它的土壤和武库。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说,古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材,这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性,这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。关键词:西方近代文化 精神 源头 古希腊神话一、神话与古希腊神话马克思在《<政治经济学>导言》中说,神话是“通过人的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话应该是氏族的、部落的、民族的,乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。 神话反映人的思想和理念,而且“神话作为一个民族足迹的最早记录,因为较少受到传统文化的熏染,或当代文明的压抑,它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。” 古希腊神话作为有丰富体系的神话,当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和两部。《伊利亚特》记述的是古代希腊人与特洛伊人交战攻打伊利亚特的经过。《奥塞德》描写了希腊军返航途中的种种遭遇,荷马之后的赫西俄德写了《神谱》和《工作与时日》希腊诸神的渊源,历史的发端。公元前六世纪到公元前三世纪间,希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神,他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英雄传说,主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争,还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单不同,希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折,具有非常大的魅力。二、古希腊神话中的人本精神及其影响中国神话中的神多属兽形、半人半兽形或几种动物的合体,纯属人形的较少.古希腊神话中也有人兽同体的遗迹,他们是诸神的祖先。但古希腊神话的主要人物希腊 十二主神都是与人同形、与人同性的,古希腊神话中的神和英雄都有很强的世俗性。(一)、人本精神的表现之一 ——神折射人我们从古希腊神话的作品中关于神的肖像描写的内容和古希腊关于神的雕塑、绘画中可以分辨出希腊众神是人形化了的。古希腊人崇拜神,但并不赋予神过高的崇高性,也不把神奉为道德衡量的标准,而是把神作为人的折射。希腊诸神除了长生不死于神通广大之外,于人类没有多少区别。纵览古希腊神话界多是赋予超能力但更富有人情味的的诸神。古希腊诸神住在奥林匹斯山上,他们组织了一套家庭及社会生活的网络,他们像人一样思考行动,像人一样去恋爱、结婚、争风吃醋、养儿育女。希腊神的情绪是普通人的喜怒哀乐。所有这一切都表明希腊创造神话,就是在关注自己。“神在古希腊人心中既不像罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国家,也不像在基督教心中那样威严可怖和高不可及,也不像中国神话那种干瘪僵硬的道德偶像,而是呈现出一个亲切可爱更完善的人的形象,呈现一种美得理想”。 希腊神话正是人的体验和社会的故事。这正是一种人本精神的完全体现。尊贵的天后赫拉同人间的女子一样,面对用情不专的丈夫宙斯,她嫉妒怨恨,一次次去针对宙斯的各个情人,了接丈夫的婚外情。她把卡利斯特变成了熊,她迫使宙斯把伊奥变成了一头牛。虽然是神,狄奥尼索斯却整天狂歌豪饮、浪迹天涯,他并不严肃而高贵。达芙妮为拒接对自己穷追不舍地追求自己的太阳神阿波罗不得不变成了一棵桂树,表明一种被自己不喜欢的人喜欢的烦恼。(二)、人本精神表现之二 —— 揭露肯定人的各种欲望古希腊神话既展示诸神的智慧、勇敢,表示出对智慧和勇敢的赞美和追求,也充分的揭露和肯定诸神对情欲、王位、财产的追求。论文网古希腊人崇尚智慧、勇敢源于他们对大自然和人自身的认识和理解。面对环境恶劣的山地丛林和变幻莫测的大海,在强大的自然和人类的渺小面前,古希腊人只有凭着智慧勇敢才能求得生存。古希腊神话通过塑造各种不同类型的神和英雄来体现对智勇敢的追求。宙斯当上主神,靠的是自己的智慧、勇敢和力量;普罗米修斯违反天神为人类盗取光明之火,靠的是智慧和勇敢;赫拉克勒斯为人类完成了12件事而成为神,靠的是智慧和勇敢;提修斯的一世英豪,伊阿宋寻取金羊毛之路,奥德赛的木马攻城等都在展示者智慧与勇敢,以及诸神对它们的追求。古希腊神话也毫不回避诸神的情欲、地位、权力欲望。身为众神之首的宙斯,尽管拥有美丽的天后赫拉,但是还不断地和凡间女子偷情;爱神阿弗洛狄忒因被迫嫁给灶神赫菲斯托斯,对婚姻不满,于是她勇敢的去追求自己的爱情,与战神阿瑞斯陷入热恋。网学网真垃圾到处抄论文为生,这都表现了个人意志主导,纵情追求个人爱情的特点。阿喀流斯离开战场,除了因为阿咖门农夺走了她喜欢的女俘虏外,更主要的是阿咖门农忽视了他作为希腊最高统帅的地位和作用,这是他对权力的追求和看重。古希腊赞美宙斯用智慧和力量打败了克拉索斯,成为宇宙的统治者,也毫不留情地说到他有是如此花心地爱上每一个他所遇的人间美丽女子,并与她们偷情;灶神赫菲斯出于对妻子阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯的怨恨,将阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯网在床上并邀请众神来看,想以此来羞辱他们,但众神非但没有鄙视他们,赫尔莫斯还相当羡慕的表示即使使用三张网将他缠住,只要能同阿弗洛狄忒在一起他也愿意。古希腊神话揭露诸神的各种欲望,对智慧、勇敢的追求,对情欲、地位、权力的追求,古希腊神话传说正是以隐喻和象征的形式反映了古希腊人意识的真正觉醒,对自身的认识与肯定,这就是古希腊人尊重人性的人本精神。(三)、人本精神对近代西方的影响正如意大利思想家维柯所说,不是神创造人而是人按照自己的形象创造了神“神是人的本质的对象化 。古希腊是”这样一个人文主义者,他崇拜有限和自然,而不是超凡脱俗1168希腊神话与西方传统伦理精神神话的真谛是什么?不同学者有不同的理解。可以毫不夸张地说,有多少学者研究神话就有多少答案,这缘于各个学科在神话的魔镜中所看到的仅仅是它们自己的面孔,尽管每个人的观点互异,但从诸多的论述中我们仍能窥见神话的真谛。表面看来,以其题材为神灵的故事而得名的神话叙述的是超乎人类能力以上的神的行为,但神话的实质却是“人话”。法国社会学家杜尔克姆曾说过“不是自然,而是社会才是神话的原型,神话的所有基本主旨都是人的社会生活的投影”[1](P245)。英国人类学家爱德华·泰勒对此也有精辟的论述,他说:“神话记录的不是超人英雄的生活,而是富有想象力的民族的生活,是原始人把自己生活中的一切卓越故事带进神的王国,在天上重演地上发生过的悲剧和喜剧。”[2](P123)神话是原始人类根据自己的心理体验和生活经历作出的设想,这种设想“人的因素”被排除的越多,他就变得越贫乏———因为神话说到底只能是一种“人话”。既然神话是对民族生活的反映,所以神话必定具有民族性。尽管神话产生发展于“人类的童年”,但对于不同的人类群体(如民族,部落,氏族等)来说,并不存在共同的童年经历,“有野蛮的儿童,有早熟的儿童,有正常的儿童。”[3](P549)如果说中国人是“早熟的儿童”,那希腊人是“正常的儿童”。两者共同构成灿烂多样的世界文明。希腊神话自成体系,接近现实生活,基本保持了产生时的原貌,并且可以从中考察出古希腊人的政治、经济、文化等状况。它对整个欧洲的文化发展都有巨大的影响,本文试图从人本精神,整个希腊神话秩序中心的命运,扬男抑女的思想,以及其多元的评价方面进行阐述。一、人本精神著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写道:“全部希腊神话文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发注重人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方,在希腊文明的观念中人和世界都是一方对另一方的反映,即都是彼此摆在对立面的,相互代写论文映照的镜子。”[4](P64)普罗泰拉也有句名言:“人是万物的尺度,是存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”[5](P86)这就是希腊人那种强烈的自我意识的表露。重视个体的人的价值的实现,强调人的主观能动性。在这种神文化土壤中产生的古希腊神话就呈现出张扬个性,放纵原欲,肯定人的世俗生活和个体生命价值的特征,具有根深蒂固的人本意识。例如,赫拉克勒斯,他是唯一一个作为半人半神的英雄能在死后升上奥林匹斯山与青春女神赫柏永结连理,位居神列。传说奥林匹斯神祗与该亚,乌拉诺斯所生的巨人族有过一场恶战,有一则神谕说:如果没有一个凡人参加战争,那么众神将不能伤害前来侵犯的巨人族。赫拉克勒斯在这个时候出现了,挽救了奥林匹斯众神陷入的尴尬处境。这个故事是赫拉克勒斯十二项壮举之外的一个小小的插曲,但其中包含内容则意味着:战无不胜的神最终要一个凡人来解围,古希腊人寻求自我价值的愿望可见一般,这个故事同时体现出神在希腊人心中的地位发生了细微的变化。宙斯把参战的一律称做奥林匹斯人,借以表彰有功之神,赫拉克勒斯也获得了这项荣誉。神话的时代性在这里解释了为什么在一个等级森严的神祗系统中,可以允许一个半人的出现,是因为神话的改造者需要这样的改变,是人类的意志高昂其头的时候了。(一)强烈的个体意识。希腊神话崇尚个人荣誉,肯定个人的价值和尊严,具有强烈的个体意识。阿咯琉斯尽管知道自己的两种命运:或默默无闻而长寿,或在战场上光荣地牺牲,但他选择了同特洛伊人作战的战场。荣誉对他来说重过生命,而当阿伽门农抢走了他心爱的女奴后他拒绝出战,任凭他的同胞被特洛伊人追得四处逃窜,成批死于特洛伊人刀箭之下,即使阿伽门农登门谢罪,他也无动于衷。其实阿咯琉斯的愤怒来自他对个人尊严的捍卫,没有人可以玷污他的尊严,哪怕是希腊联军的统帅阿伽门农,如果阿伽门农要以抢夺他的战利品来践踏这份尊严,那么他就有理由愤怒,忍看自己的军队被赫克托耳所杀,溃不成军。这足以见得希腊人的个人尊严是高于国家利益的,或者说希腊人的个人尊严与个体价值是高于国家利益的。直到后来阿咯琉斯的挚友被杀,才又激起了他的怒火,决意为挚友复仇。在这里阿咯琉斯顾及的是一己之私利,正体现了个人主义为本质特征的希腊文化精神,突出的是个体至上的价值理念。希腊人基于天人相分的观念,在人与自然分离后就产生了强烈的个体意识,作为主体的人就处于自然和社会的位置上,主张人对自然与社会的征服和改造,主体与客体呈分立的态势。(二)对现实生活的热爱。希腊人注重现实人生,崇尚个性自由,张扬独立精神,在他们看来,那些不计个人得失,一心为公,清心寡欲的人尽管精神可敬,但他们是圣而非人,在生活中,与现实格格不入,终于要像耶稣一样,往往成为生活的受难者。例如在荷马的《奥德修斯》中,奥德修斯远征特洛伊归来途经地府,遇见了死去的阿咯琉斯又在地府中威武地统帅着鬼魂们,于是便赞赏他,而阿咯琉斯却回答:“我已经死了,你何必安慰我呢?我宁愿活在世上,那样也比统帅所有死人的灵魂要好。”[6](P238)这反映了希腊神话的神和英雄们有很强的世俗性,也可看出在西方人们对感性的现实世界极为热爱的感情与态度,他们认为彼岸生活是此岸生活的延伸,以及乐观的态度。他们认为感性的现实生活高于彼岸的灵魂世界所以倘若遭遇死亡,他们首先尽量将彼岸世界想象的如同现实,古希腊的哲人西比阿斯就坦言:“无论什么时代什么地方,人生最美好的莫如在希腊人中享有财富,健康,声望,一直活到老年。”无怪乎阿咯琉斯要说“光辉的奥德修斯,请不要安慰我亡灵。我宁愿为他人耕种田地,被雇受役使,纵使他无祖传家产,家财微薄度日难,也不想统治所有的故去者的亡灵。”[6](P238-239)希腊人对现实生活的热爱与留恋溢于言表。(三)人化了的神。如果将希腊的神灵与普通凡人放在一起,绝对难辨人神,因为他们象人一样有情欲,有善恶,有计谋,互有血缘关系都是人格化了的形象。他们和人一样需要吃、喝、穿、住,他们也犯常人的过失,也常跟人类混在一起,参与人间的战争,与人间男女偷情约会。宙斯就是一个多情的神灵,常背着妻子赫拉与人间美女发生关系,不知撒播了多少风流种子。战神阿瑞斯与爱神私通被其丈夫工匠神发觉,于是把他们围在一张网里,送到众神那里引来哄堂大笑。而后爱神又爱上了美少年阿多尼斯,引起爱神的情人阿瑞斯的嫉妒,他用法力让野猪咬死了少年。在希腊联军远征特洛伊的传说中,希腊将领狄墨得斯的长枪刺得爱神失声喊叫,鲜血淋漓。她便逃到奥林匹斯山上伏在母亲的怀里痛哭流涕。这些都反映出希腊神话是从社会生活中真实的人的欲望、爱憎出发去想象表现出来的,因而具有浓厚的生活气息,也更加亲切动人,所以从神的本质中可以看到人的特点,可以看到人性的张扬与人性的异化。二、命运古希腊神话崇尚的是超人的,不可扼制的,扭转乾坤的力量。这种力是自然的,天赋的,与生俱来的。他们相信的是“命运”,一切都被安排好的,一切人为的后天的努力都是无济于事,不会改变已注定的命运。可以说整个希腊神话就是“命运”的展开与“神谕”的实现。希腊神话中“命运”的最佳演绎,最佳注脚莫过于俄狄浦斯王的故事。俄狄浦斯王还没有出生就被命运女神决定弑父娶母的命运,尽管其父伊俄斯小心行事,尽管俄狄浦斯王放弃王位,永远离开养父养母及妻子,到处漫游,但还是逃不掉命运的安排,还是不能摆脱命运对他的惩罚而应验了“神谕”的安排,在“命运”面前,人束手无策!在“命运”的威吓下希腊的神、人被划定在一个轨道上,不得不各行其道,于是有了秩序。此时人感到了犹如自然、异己力量一样的不可理喻和无法解释的“宿命”。因而,在俄狄浦斯王身上,虽然多了一份行动的理性力量,同时也有“命运”之不可测而产生的精神痛苦与忧虑。俄狄浦斯的强烈的行动意识表明了此时人的主体上升到一个自我意识高度。但是,他的结局又让我们看到希腊人高扬自我,寻找自由的痛苦。他越是要摆脱命运的罗网,就越是投向罗网,他越是真诚地为民除害,就越是步步逼近自我的毁灭。反抗命运的过程正是走向命运圈套的过程,行动的结果是自我惩罚。这种悖谬现象隐喻了人与异己力量对立的必然性以及人无法克服异己力量的悲剧性命运。如果说俄狄浦斯王的行动是在探索命运的真相,西绪福斯的行动更是在探询生命的意义。米兰·昆德拉说:“只发生过一次的事就像压根儿没有发生过一样。如果生命属于我们只有一次,我们当然也可以说根本没有过生命。”[7](P6)生命的存在正是在不停重复的沉重负担中获得的。这个负担在古希腊神话中正是由西绪福斯担起的。他因为告知了埃索波斯他女儿的行踪而被罚在地狱推巨石,问题不在巨石有多重多大,而在于西绪福斯用尽全部的心力也将一事无成,因为等他把石头推上山顶后,石头就会顺着山势重新滚回平地。西绪福斯在这里成为了一个荒诞的英雄,他不断印证着永劫回归。他从此在一个没有人的宇宙中生活,也许正是非如此不可的行动让他感知自我的存在。由此可见希腊人似乎更懂得行动的意义,更能理性地把握命运,可以说希腊人在本质上是理性的探索者。三、扬男抑女的思想古希腊神话传说中最引人注目的是为数众多的女性形象,一个由女神,半人半神的女英雄和女人组成的女性世界。但是古希腊神话中的第一个女人潘多拉,是宙斯为惩罚男人而叫众神拼凑出来的。她给人间带来了灾难:贫穷、饥饿、瘟疫、疾病和死亡。这样处理明显反映出扬男抑女的思想。恩格斯说:“母权制的被推翻乃是女性的具有历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄,而妻子则被贬低,被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具了。”[3](P113)妇女的这种被贬低的地位,在希腊神话中也有体现。为了打退围攻雅典城的敌人,玛卡里亚听从神谕作了祭品;为了顺利向特洛伊进发,阿伽门农的女儿献出了生命。被俘的特洛伊公主波吕克塞娜也倒在了阿咯琉斯的墓前。所有这些血的传说都以各种美丽外衣粉饰起来:有的是为了保卫部落,如阿伽门农的女儿,有的是忠于爱情,如阿尔刻提斯……阿伽门农的女儿伊菲革涅亚凄惨恳求,反映了多少无辜作了牺牲品的妇女的心声:“不要让我这么年轻就死去,大地的光辉是可爱的,不要逼我走进黑暗的地府里去……将你的心肠放软些,怜惜我吧!对于人,再没有比生命更可爱的了……”[6](P571)可是伊菲革涅亚仍旧倒在锋利雪亮的利刃下。被送上祭坛的妇女可悲,活着的妇女也是不幸的,珀涅罗珀全部的生活内容就是指导妇女们干活和在房间里孤独地思念长久离别的丈夫,当她偶尔诉说自己的痛苦,她的儿子都要拿出主子的面孔来管教她:“你还是回到自己的房间里做你的事情吧……讲话是男人们的事,首先是我的事,因为我是这家的主人。”[8](P280)于是她便被剥夺了讲话的权利,回到房间默默地哭泣。珀涅罗珀严守贞操二十年,但她的丈夫对她毫不信任,因为他记着阿伽门农关于千万不可相信女人的嘱托,这个嘱托代表着当时社会的法律、道德、舆论对妇女的偏见。像珀涅罗珀这样的贵夫人尚且处于如此可怜的地位,其他女奴,女俘虏的境遇就更遭了。荷马史诗《伊利亚特》以争夺女奴开始,最终以屠杀女奴结束。反映出女性地位演变根本原因是妇女在劳动生产中作用的相对降低。由母权制下光彩夺目的“女神”,过渡到与父权制相抗衡的“女人”,直至处于奴役压迫下的“女奴”的过程,是经济地位决定社会地位的生动体现。四、多元的评价在古希腊的神话里,英雄故事是主题之一,希腊神话崇拜英雄,对英雄倍加热爱与颂扬,但并不以其是否有高尚的德行为评价标准,也不要求其以拯救人类为己任。英雄都是英勇无畏的,多半具有半神半人的特点。他们喜欢探险、征服、以勇武自豪,尽管这些英雄并不是完美无缺的。却仍然受到人们的赞美。他们认为,英雄就是英勇而值得敬佩的人,不应因英雄的个人缺陷或彼此敌对而褒奖一方,贬斥另一方,坚持的是一种审美化的多元价值评价标准,希腊神话对美的追求,一方面造就了西方人热爱生活,勇于冒险,追求个性,崇尚英雄气质的民族精神和民族心理,另一方面,也以其恒久的艺术魅力催生了西方文化和艺术的繁荣与发展。正如潜明兹先生所说:“由于神话本身所具有的综合性,已成为现代人文科学,以至某些自然科学的原点,也是文学艺术之母。越是文化发达的国家和民族,对人类幼年时期的实践活动和心理活动,越表现出强烈的兴趣,这种探讨并非什么猎奇,而是企图找到现代文明和远古文明之间的联系,以及一个氏族潜在的动力和惰性,并找出本民族文化在整个人类文化起源中的位置以增强民族自信心和应有的反思心理,以更冷静的科学态度规划未来。”[
色大案要案 发包发表谈话换班哈达卡车卡车几百嗯 把嗯 ,呒杂草啊 撒播 瑁瑁挖出饿死的人
:“悲剧之父”埃斯库罗斯、“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯、“舞台上的哲学家”欧里庇得斯。1.埃斯库罗斯 生活在雅典民主制国家形成时期,参加过希波战争。代表作品《被缚的普罗米修斯》取材于神话。�6�1《被缚的普罗米修斯》中的普罗米修斯是反抗暴君的具有民主精神的英雄形象,为了人类的幸福他宁愿忍受一切苦难。马克思赞誉他是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”�6�1马克思说,希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧似的接受了一次致命伤”。�6�1(《普罗米修斯》是由《被缚的普罗米修斯》、《解放了的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》三部悲剧组成的三联剧,后两部没有流传下来。)2.索福克勒斯 生活在雅典民主制国家的全盛时期,代表作品《俄底浦斯王》取材于神话。�6�1《俄底浦斯王》知其不可为而为之,表现了人和命运的抗争。�6�1《俄底浦斯王》结构复杂,布局严密巧妙,一环扣一环。运用了动机与效果相反的手法。亚里士多德认为《俄底浦斯王》是希腊悲剧的典范;莱辛称赞它是最完美的悲剧。3.欧里庇得斯 与索福克勒斯一样生活在雅典民主制国家的全盛时期,欧里庇得斯对希腊悲剧发展的主要贡献是 写实手法 和 心理刻画,是“问题剧”的创始者,主要作品《特洛亚妇女》和《美狄亚》。�6�1《美狄亚》最早为妇女鸣不平,故事取材于神话。(表现事在人为)