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兄弟，不可能我帮你写一篇出来吧，字面意思我的理解是，静下心来才会去思考问题，思考，会让人变聪明
佛家语:"灵台清静,静能生慧,慧能生智.”道家也说 "静能生定,定能生慧 ."儒家亦认为“静能生慧”.《昭德新编》说：“水静极则形象明,心静极则智慧生.”《延乎答问录》：“盖心下热闹,如何看得道路出?须是静,方看得出.所谓静坐,只是打叠得心下无事,则道理始出.道理即出则心下愈明静矣.”《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”陶弘景说：“静者寿,躁者夭,静而不能养,减寿；躁而能养,延年.”总之,儒家、佛家、道家都认为,“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”.佛陀把智慧分为三种——“闻慧、思慧、修慧”,最关键的是修慧.通过修习内观可以获得智慧戒、定、慧,是佛陀留给众生的教诲.也是引向顿悟的一条捷径.要拒绝引诱,不再过份专注於外物,心才会达到静定,这就是戒的意义.心清静、意清静,智慧即会涌现.后来有人把 '静能生慧,宁静致远 "合为一句.强调修身养性的必要性.儒家亦认为“静能生慧”.《昭德新编》说：“水静极则形象明,心静极则智慧生.”静能生慧,静能致远,静静的思考更是一种激烈的思维过程,它内涵丰富多彩,足以让我们收获甚丰.保持良好的注意力,是大脑进行感知、记忆、思维等认识活动的基本条件.在我们的学习过程中,注意力是打开我们心灵的门户,而且是唯一的门户.门开得越大,我们学到的东西就越多.而一旦注意力涣散了或无法集中,心灵的门户就关闭了,一切有用的知识信息都无法进入.正因为如此,法国生物学家乔治.居维叶说：“天才,首先是注意力.”定能生慧,静纳百川.”这句古语告诉我们：静心——静气,对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说,是多么重要!学习就是向世界汲取生命的能量.人们常用“海绵吸水”来形容一个人如饥似渴的学习状态,而海绵,恰是柔软无声的.总喜欢大吵大闹的人的心态是浮躁的.他的眼睛只看见自己,他的耳朵只听见自己,这样的人,怎么可能从生活、从书本中汲取能量呢?“聪明”——耳聪目明,顾名思义,就是指一个人的听觉、视觉习惯性地处于聆听和搜寻的状态.聪明的孩子是很容易辨识的.根本不用考试,你只要注意他在人群中听人说话的神情就知道了——至于上课,他的专心致志,那是自然而然的事情.所以,如果孩子爱吵爱闹,听不进别人说话,不要以为这只是个性有缺陷,这也是可忧的心智状态.
“静 净 竟 敬”：班级管理四境界 关于班级管理,许多优秀班主任有过成功的管理经验与办法。笔者在汲取他人教育思想和管理模式的基础上,总结出,在班级管理中，“静、净、竞、敬”四种境界相互作用、相互依存、相互促进，有效地帮助学生健康成长。 静能生慧班级管理应从保持安静的学习环境入手，为了帮助同学们养成“入则静，出才动”的好习惯，我从不在教室里大声训斥学生。学生犯了错误需要批评时，我会把他们从人群里带开，这 种单独交流的教育方式，同学们更乐于接受，往往会收到更理想的教育效果。教室安静了，同学们的精力都集中到学习上，即使再浮躁的学生也会不由自主地打开课本，开始学习。这种安静的学习环境，应该成为班主任努力追求的管理境界。净能生美爱美之心，人皆有之。青少年正是爱美的年纪，班主任应该合理地利用学生的爱美之心，正确地引导学生积极地去追求美、创造美——身体力行地净化卫生，美化环境。从日常生活讲起，从细微小事入手，从珍惜劳动成果着眼，教育学生自觉地保持环境卫生，主动地创造美好环境。教室布置得干净整洁、宽敞明亮，人的心情也会变得轻松愉快。作为班主任，我们应该知道：在净化环境的同时，也能净化人的心灵。保持教室卫生的整洁，并不是一项可有可无的工作，而是一项重要的育人工程。竟能生优为了促进学生的健康成长，班主任应该组织全班同学积极开展争先创优活动，积极地创造条件鼓励学生挖掘潜力，奋勇争先，不断地从“胜利”走向“胜利”。在争先创优活动中,班主任要做善于发现“千里马”的“伯乐”，对学生进行正确地引导和积极地鼓励，从而激发起学生刻苦学习的强烈欲望，促进学生不断地进步。一个学习氛围浓厚，充满竞争活力的班集体，对学生的成长有积极的促进作用。班主任要正确地引导学生进行比、学、赶、帮，教育、引导学生互帮互助，共同进步。敬能生德尊老爱幼、尊师敬长是中华民族的传统美德。作为班主任，我们应该通过主题班会、行为引领、纪律约束、教育培养、细节感悟、学习体会、社会实践、自我教育等切实可行的有效手段，帮助每一名学生树立起尊师敬长的正确观念，养成尊师重教的良好习惯。一名合格的班主任，应该通过静、净、竞、敬四个境界的教育培养，努力创建和谐的班级环境，为创建和谐社会培养更多的合格人才。静净敬竞竟，班风转主动学有勤惰能为之分，习有时怠张弛之别；境有高低上下参差，界有雅俗死活九等。人云：学习之难，难于上青天！吾曰：书山有路，唯事在人为。问学哪得高如许，唯有方法活水来！学习之表境，须要静脑。俗谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；我知风声雨声时入耳，家事国事皆关心。斯是炎暑兼嚣境，唯吾心静自然凉。你且识记，环境要我学也容易。学习之纯境，首当净目。室内一尘不染，我心十足向学；无阑干废纸以乱目，有缤纷知识而纯心。岂能攀比衣着打扮，唯求自强厚德：书本乃我大哥大，与子昂“念天地悠悠”，交流情感；知识权作学哈哈，为元二更饮一杯，共赴前程！大家都理解，我要学圣贤。学习之正境，必要敬天地父母师。自然滋养万物，天高地厚，故君子大事定酬天地；吾侪受父母眷眷养育，虽无逾矩之事，心犹不忍？得师长拳拳教诲，如有片刻懈怠，情何以堪？要知逆水行舟，不进则退；应用登高望远，更上一层！要学我知识，青出于蓝；会登堂入室，更胜一筹。学习之径，还当精心，警心，兢心，此谓三心。退之有云：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随；我等有得：战战兢兢，计日程功。 学习之径，唯精唯兢唯警唯竞事竟成。
静能生慧，躁则显愚 许多名家学者都努力为自己营造一个'结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。 心灵纯真，就会远离烦恼、远离浮躁、远离痛苦、远离颠倒梦想，心灵安宁，就意味着朴实无华，意味着宁静安详，还意味着人生只为大事而来、为大事而去。心无挂碍,就是静。静能明志,静能生慧,静能致远,静能养气,静能通神,静能悟道,静能安心。人无性,不可以为人;人无情,不可以为人。宁静是福，细细品味，是很有道理的。保持安静，不躁动，大脑才不会发热，才不会出现违纪行为，才不会做出出格的事情。宁静不是平淡更不是平庸，而是一种充满内涵的幽远。'于无声处听惊雷’和'此时无声胜有声’，可见宁静的气势和力量。庄子说：'正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。’安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏，声嘶力竭更显涵养和理智。 现代生活，虽难有'采菊东篱下，悠然见南山’的静景，但只要像陶渊明所说的'心远地自偏’，保持内心的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。'无欲望则静止，静止则明朗’，宁静人生，不但需要清静的环境，更需要清静的心态。校园里干干净净、安安静静，这才是最好的读书环境。静能生慧，胸无尘染，才能培育出高尚杰出的人才。 静能养神，静可生慧。科学家通过研究发现，静坐还能增强大脑的活动能力，让你有更灵敏的反应。一个人要尽可能地多保持静态，少说话，多保持沉默，可使人精神放松，改变体内生理生化状态，使呼吸与心跳变慢，肌肉紧张和耗氧量下降。静默时人可产生“意识的变形”，静坐常思己过，这样，我们才能一天天成长，才能一天天成熟，才能一天天变得聪明。在教室里，保持安静，大家能营造一种安静的学习氛围；在楼道里，保持安静，则更能彰显一个人的素质；在公共场所不大声喧哗，不大声讲话，不嚷，不喊，不闹，不跳，则彰显一个人的高品位，高修养。 教育的根本是安心，安生静、静生慧，而智慧是生命的能量。只要让心安定下来了，就能轻易进入老师们，家长们希望的学习状态。这个时候，想学习不好都难。同学们总抱怨自己不在状态，岂不知自己是心不安定。 同学们，让我们共同努力，相互提醒，共创一个安宁的学习环境吧！
孩子也收到同样作业。柴某的“穹顶”让我注意到这个喜欢空洞喧哗的她。这次只因为孩子的作业去翻了这本书。同样空洞的喧哗，书没有主题，行文也没有任何美感。没有观点没有立场，不知她想表达什么，想通过这些罗列的东西表达什么。不明白这样的书为什么会出版。社会的阴暗面一直都存在永远会存在。大家都知道。文豪们著书为了揭露，为了鞭策，为了改变；各行业的人去了解为了唤醒，为了关注，为了拯救；更多的身体力行在做实实在在的事，比如心理医生，比如法律工作者，比如志愿者，比如地方官员（虽然目前出现了许多的腐败，但是真正为人民服务的基层干部和各层干部都很多存在）。柴这边枯燥不敢表明立场，又想以社会阴暗面来哗众取宠的书除了哗众取宠就是哗众取宠。看了很堵。
花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。最初知道这本书，是在手机应用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。纯美的的开头，让我以为这只是一篇追忆童年的散文。却原来那只不过是引子，引出的是一件让人愤慨痛心的大事----环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描写中穿插的童年往事，为这篇文章加入了情感，从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染，并不只是书面上的文字，口头上的口号，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。接着看到柴静的博客《新书的交待》，其中的一段视频深深吸引了我。我想，这段视频吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一样，就是一个记者，在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，但是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一直在诉说着过去的错误和迷失。换言之，她在写的，是自己这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。在阅读中的我，在《看见》这本书中一直在寻找着自己的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，但是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的心路可循。初入职场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不同的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也能够走进更多人的内心。看完这本书，我的心里一直在重复着两个字——独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自己内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自己的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然保持独立的思考，这才是真正的自由
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这个片子有点像纪录片。写下这句话的时候，我的确犹豫了一下，因为很难给这个片子以一个传统意义上的归类。个人演讲？100分钟的个人演讲还能吸引很多人从头到尾（包括我）把它看完，而且演讲人的语调除了最后略路提高一点声音外，一直是如此平静。这种个人演讲，几乎没怎么见过。深度调查？嗯，其实最像深度调查，但电视台很少做这样长时间的深度调查节目，纸媒上上万字的深调并不少见，但用这样一种多媒体的方式呈现，纸媒嘛，没干过。纪录片？这个其实很牵强，这个片子可以说7-8成都是镜头对着一个演讲人，哪有这么拍纪录片的。这个片子，不知道是什么东西。前媒体人现在在创业的风端（吴蔚）这样说：几乎用上了所有最新的新媒体呈现手段，TED式演讲、信息可视化、Flash动画、移轴摄影、无人机拍摄……哦，他是在江湖中最神秘的微信群之一：四番群里说这句话的。这个群的神秘之处在于只有40个人，名额满了除非踢走一个绝不加新人。三柴静用一种深度调查的方法，配合多年央视工作经历练就的底线能力，以视频语言+个人演讲，将之表达出来，她的主题内容又是事关每个人生存，也就是马斯洛需求中的最底层。上述这段话，涵盖了穹顶之下传播之道的方方面面。四很多人说柴静的这个片子很震撼。我倒没这种感觉。我的一个朋友在朋友圈里这样说：没看过，也不明白雾霾这件事又什么可调查的？这么多年了，之前的其它调查也许都不完整，多有缺失。但，就那么一点不完整的有认真治理过吗？雾霾这种事儿不缺调查，缺的是决心！某种角度讲，他其实没怎么说错。柴静没有披露什么关于雾霾你所不知道的危害，而且，关于雾霾的成因，柴静也没有拿出什么鲜为人见的事实——真的，很多东西很多人都知道。所以，没什么可震撼的。柴静不是以一个挑战者的身份出现的。这话的意思是，她这个视频，我个人以为，是政治正确的。柴静是以一个建设者的身份出现的。100分钟的视频，她所触及的根本性东西是两条：其一，环保方面的法律法规有，但执行不严，因为环保部门没有“牙齿”。其二，能源行业应该放开，这样我们才能得到更清洁更环保同时并不耽误发展的新能源。这就是多年央视历练的底线能力——吴蔚甚至还发现了柴静频频使用“三年以来”这样的前缀。这样的细节都被他发现了，佩服。所以，我的那位朋友还是说错了。决心有，怎么下？这是操作性的问题。也许有人是知道的，但柴静的贡献在于，她让更多人知道了。媒体人，本来就是干这个的。五柴静的个人演讲能力，在这个视频中得到了淋漓尽致的体现。她没有呐喊过，唯一一次提高嗓门，也是在视频的最后那几分钟她作为一个文艺青年（或中年）的本性暴露。大部分时间，她一直很平静。这种娓娓道来的演说，更容易吸引理性的人——呐喊则比较容易吸引感性的人。而环保这个议题，需要的是理性。因为环保说到底是一个平衡问题：人类的发展，都是以破坏自然为代价的，只是，如何少破坏一点，如何在发展和不破坏中取得平衡。环保的本质，不需要极端主义，也不是少数极端分子能够完成的。柴静的这种本色出演，和视频内容，是密切相关的。柴静用她的女儿的故事开始，平静地讲完了一个半小时，叙事的建构能力极佳。有人像我推荐了一本书，名为《故事：材质、结构、风格和银幕剧作的原理》，kindle版有售，不过10块钱，值得学习一下。六说到她女儿，这个片子可能会有争议的地方是：个人代入感太重。这和传统的媒体伦理不符。传统的媒体伦理要求：记者首先是做新闻的记者，而不是做人的记者。所以，硬新闻（像这种环保话题一般都是硬新闻）的传统标准手法是：记者需要做的事是，旁观者、记录者，而不是亲历者。事实上，柴静在这个议题上，一向争议很大。柴静过往的很多作品，是走亲历者路线的。她会在最后成型的作品中，嵌入自己的东西--一种不好听的说法是，夹带私货。柴静在自己的作品中显露太多，13年甚至还引发过一场批评。批评者中的一位是凤凰卫视的一位著名主持人，或者说，著名记者。但问题在于，硬新闻在这个时代，的确大众不爱看。有一些好的硬新闻作品，读来晦涩难懂——说难听点，叫“不说人话”，最终，大众的注意力还是被吸引到那些不那么硬的但绝非主要的细节上。这种事，屡见不鲜。而且，柴静的这场演讲，明显是练过的。这话的意思就是，她是一种“表演”。这让正统的媒体伦理又受不了了，记者怎么可以表演？七柴静这个作品，真的很难叫“新闻作品”，虽然它的内核其实是深度调查。这次柴静更“过分”，这个作品是以她个人演讲完成的。片中大部分的镜头都是她个人。在举到一些数字的时候，她还反复强调，我和你们一样，看不懂。这样的叙事手法，在标准的传统硬新闻里，你什么时候见过？报道者自己都搞不懂的事，还好意思拿出来说？但这样的手法，有效。一下子缩短了传受双方的距离感。你很难去要求受众都是专业的。更何况，在雾霾这个议题上，每个人都是亲历者。柴静在演讲中有句很煽情的话，叫“同呼吸共命运”。煽情归煽情，但百分百是事实，一点不夸张。柴静这个片子所引发的巨大的传播量，以及，也许可能有的治理措施上的改变，说明作品有效，起到了该起到的作用。不过，这个时候，捍卫者们可能又要说了：程序必须正义。八所以，柴静的作品，最好的归类方式是：演讲。这是一场时长超过100分钟的个人演讲，当然，后面有很多人的贡献。正如片尾拉出来的密密麻麻的鸣谢名单。个人演讲？这算不算自媒体了？柴静还说过，这是她和雾霾的私人恩怨，“自”的味道十足。人民网在和柴静的专访中，最后提了一个问题：你是成立了个人公司制作节目吗？柴静回答说：没有。这次只是个人调研，播出也是公益的。有理由相信，柴静还会就这个话题继续努力下去。但自媒体不自媒体的这种标签，已经不重要了。讨论柴静算不算自媒体，我个人都会觉得有些无聊。九最后一个话题。柴静这个视频，对媒体运作有什么可借鉴的？很难讲。必须注意到，这是一个百万级别的投入，历时至少有一年——根据柴静的自述。这样的成本，若是抱着公益的心态，还算好。柴静那本书大卖，也是她能自筹经费得以投入的重要前提。但如果抱着商业的心态，真的要掂量掂量。但柴静的方式方法，是值得学习的。有些议题——尤其是事关最广泛的公众利益，可能需要很长时间的采访，本身也投入不菲。如果换一种形式表达出来，是不是能够起到更好的传播效果？十再多说一个细节前央视人王凯注意到的，在整部片子里，你可能听到过笑声，但你从来没听到过掌声。这是一个前媒体人，或者说，骨子里依然是个媒体人的柴静的克制。
1静心而清心昨日，看了一首回文诗，仅有五个字：“可以清心也”。无论怎么念，都可以连贯成句：“可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。”读了这五个字，心有感触。是啊，心只要清，无论你面临什么，既不会欣喜若狂，乐极生悲，也不会意志消沉，消极待命。可是，清心又谈何容易呀！食五谷杂粮的俗人，六根不净，欲望不止，清心对他们来说永远是可望不可即。我呢？是否能清心？一直以来，很欣赏诸葛亮《诫子书》里的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，看到不少学生也欣赏这句话，写在自己“最欣赏的一句话”的栏目下。我不知道学生是否真正悟透了他的内涵，但我想至少这句话也打动了他们纯洁的心灵。“宁静淡泊”，这是内心何等的豁达与超脱啊！其实，自己深知，只有静心，才能宠辱不惊；只有淡泊，心田才不会荒芜。陶潜说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”静心才有如此之炉火纯青的境界。朱自清因为心静，才看见了“月光如流水一般流泻在这一片叶子和花上。"的确，因为静心，所以我们才能看得见生活中细节的美。可是很多时候就是身不由己，似乎自己的思想不受自己的大脑支配。想想自己，可谓是“深居简出”，虽然每年都有很长的假期，每周都有双休日，但自己却很少走出户外，去旅游观光，去享受生活。按说应该可以让自己的心静下来，给自己一个超脱尘世的心境，看淡名与利，看薄情与爱，从而心清如水 。可是为什么我心仍然浮躁?为什么憧憬着的 静心而清心的境界只能是憧憬？有一句话不清楚是谁说的，但觉得很有启发：“除了你自己，没有任何人和任何事可以给你带来平静。”那就让我把目光放远些，把心静下来，让心清亮亮，将生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水吧！静心而清心，我依然不变的追求！
俗话说：“心静，是成功的前提”已成为人们生活中永不改变的主题。 唯有心静，才能忘掉尘俗；唯有心静，才能有学习的兴趣；唯有心静，才能专心的学习；唯有心静，才能更好的学习。 贝多芬是一位著名的音乐家，他虽双耳失聪，但凭着自己对音乐的喜爱一直创作着。贝多芬靠的不是听力，而是自己心灵与音乐的感应。每当他作曲时，总是先使自己静下心来，认真地去感应，再加上他顽强的毅力，一次次地改写，他用音钗顶住下唇发音，直到将下嘴唇磨破了，还在练习着，直到有一天著名的《英雄交响曲》诞生了。 假若当初贝多芬不能静下心来，就不会，就不会有谱曲的思路；假若当初贝多芬不能静下心来，就不会有谱曲的毅力，就不会坚持下来，就不会谱写出成功的乐章。 唯有心静，方能成功。 被誉为“诗仙”的李白一生曾创作了多篇诗篇，令人赞不绝口。李白曾隐居徐来潜心创作，目的为了能找到一个清静，能使自己心静的地方，创作出美好的诗篇。他多清晨创作，通过一次次地观察，一次次感受自然的宁静，最终创作出了千古佳作。 正是因为李白是自己心静，才使得自己有了创作的灵感；正是因为李白淡泊名利，看轻人世间的尘俗，才是自己心静，才能被世人铭记，才能铸就成功的辉煌。 正如一句“妄消空山有风月，心静闹事无喧嚣”所说，就是强调心静的作用。 从古至今有无数成功人士因心静而成功，他们能以一颗平常心对待生活，从而取得成功。 著名的大书法家王羲之一生苦练书法，最终练得一手好字。练习书法的前提是要心静，要做到人心合一，这样写出的字才能有开阔的气势。王羲之之所以能够每天苦练，甚至将十八缸水练完，不光靠的是毅力，而更重要的是他有一颗平静的心。 拥有一颗平静的心，便拥有了一切。我们有时往往追求成功，反而做后却是失败，其实原因在于我们缺乏心静。等到我们心静之时，往往也就是我们成功之日。 “踏一路金花风雨，响一路声声驼铃，采一路兰芷芳飞，唱一路歌声不断......”同学们：“让我们拥有一颗平静的心，学会心静，去到达成功的彼岸吧！”
作者：佚名 资料来源：不详 点击数：81 更新时间：2007-4-12 [复习导引] 近几年的中考作文以话题作文为主，对体裁限制少，其他命题形式如全命题作文、半命题作文、材料作文对体裁的限制也少（只有少数地区对诗歌体裁加以限制），鼓励考生大胆创新。但多数考生往往写成记叙文、议论文，千篇一律，没有新意。在体裁的选择上常出现以下失误。 1、见到与“我”生活经历有关的作文题目，就盲目选择记叙文。如北京市海淀区以“学做人”为话题，湖北黄冈市以“真诚道歉”为话题，安徽省《珍惜所拥有的 》，广州省《假如再给我一次机会》等，许多考生都写成记叙文，记叙自己的经历。 2、遇到材料作文，或者“提示语＋话题”的话题作文，首先选择写议论文（读后感）。如河北省的材料作文，陕西省的以“承诺”为话题，江苏省南通市以“倾听”为话题的中考作文。许多考生针对材料，发表自己的见解和主张，写成议论文。 3、体裁创新就机械地选择日记、书信等形式。如上海市《我的视线》，天津市以“心事”为话题，四川省以“珍惜”为话题，不少考生以单一的日记、书信形式来写，不仅形式没有新意，内容也苍白无力。 中考作文提倡创新，这里专题讲解体裁的创新，也就是我们平时所说的文体（形式）创新。文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。中考作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。同学们在文体创新时可从以下几方面入手： 1、戏剧小品。写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场 景变化少。人物塑造不求多，但求鲜活。与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。 2、通讯报道。人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。 3、童话寓言。童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。 4、对话访谈。“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。许多优秀的小小说也看好这一形式。与社会热点和人们生活中有争议的问题可以采用这种形式来写。如以“网络”、“小和大”为话题。 5、故事新编。这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。 6、另类文体。另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式。这类文体要根据具体的内容而定，不能盲目选用，一般适用于讽刺性的文章。如以“家庭教育”为话题的中考作文，某考生选取了合同的形式，这篇中考作文形式新颖活泼，于轻松诙谐中见沉重。内容与形式完美结合，获得了满分。 家庭教育合同 立合同人： 胡大双（父）汪大美（母）（甲方） 胡小双（子） （乙方） 甲方为了搞好家庭教育，提高乙方胡小双的学习成绩，经双方协商，订立本合同。 1、乙方在每次测验中，成绩达不到80分，甲方罚乙方扫地一周，扣掉零花钱5元，不及格则再扣生活费5元，乙方无条件服从。 2、甲方若有亲戚朋友来家打麻将，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安静的地方自学，具体情况临时再作协商。 …… 7、乙方若考上重点高中，甲方奖励乙方手机（摩托罗拉998++）一部。若乙方考不上，甲方有权剥夺乙方上学的权利。 8、本合同一式二份，双方各执一份。 立合同人：胡大双、汪大美（签字）（印章） 胡小双 （签字）（印章） 2004年4月1日 [典型文题一] 同学们正处于人生观、世界观逐步形成时期，难免会受到社会上各种诱惑的影响，如金钱的诱惑、权利的诱惑、荣誉的诱惑……面对这些诱惑，我们中学生应该有自己的冷静的思考和理智的选择。 请以“面对诱惑”为话题写一篇700字左右的文章，或记叙经历、或抒发情感、或发表议论、或编述故事，题目自拟，文体自选。 〔构思点拨〕 事实上，在某种情况下，多数人是经受不住诱惑的，但我们又不好直接写文章加以讽刺或批评，不妨把视角转移到动物世界里，写成童话寓言故事，达到警醒世人的目的。 社会上许多人都在为名利劳碌奔波，自己的亲人有没有这种情况？自己的朋友的亲戚有没有这种情况？不妨选择一个特定的场合，用戏剧小品的形式来集中刻画。把他们的动作、言行、神态作精妙入微的刻画。 “面对诱惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用电子广告的形式来写，集中选取有代表性的人物的观点成文。至于选取哪些人，同学们要花点心思。 这个话题最适合采用故事新编的形式来创新，以某一历史人物或神话传说中的人物为依托，融入现代人的生活观念，对丑恶的东西加以辛辣讽刺。同学们选取最感兴趣的人物，试试看！ 〔示范例文〕 八戒当官 苍松 话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。虽是五品大员，但没有实权。每天的工作就是把佛祖的供品清扫干净。这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，死老筋，还真想当瘦肉型新品种呀！”听着这该死的弼马温的讥笑，八戒下定决心要换换位置。 溜须拍马本就是八戒的长项。为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师傅哄得百依百顺。你没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗？要办事，没银子不行。”悟空于是替八戒担保从赵公元帅那里贷了两万两银子。半年后，八戒被任命为无稽州州长。 无稽州乃是天界名州，富庶之乡。八戒一到任，地方山神、土地神等来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。 这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。一场“病”下来，八戒净赚了40万……西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。这八戒，别看一天带晚花天酒地，脑子清醒得很。甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。 最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来了，要和八戒重续旧好。八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药？”嫦娥道：“猪州长大人不计小人过，当初是小女子有眼无珠。再说，那年代将的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么？ 八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁都不顺眼，就一口吞下去。几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地……无稽州成了最贫穷的地方。八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。 李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，他经受得住各种诱惑吗？是谁同意把他外放任职，且安排在无稽州怎么重要的地方？” 一庭寂然，无人作答。 [评析] 此文是一篇非常优秀的创新之作，采用故事新编的形式，刻画了八戒这一名利奴隶的牺牲品形象，与其说是写八戒，不如说是写我们现实生活中贪官们。独特的文体，幽默的语言令人击节赞赏。这种文体比一般的讽刺性议论文好得多，在幽默中寄寓所要表达的主题。 [典型文题二] 以"走进_________"或"走出________"为题。 要求：①任选一题把题目补充完整，然后作文。 ②文体不限，600字以上。 ③力求创新 [构思点拨] 以《走进战火弥漫的伊拉克》为题写一篇想象作文，写自己通过新闻报道了解伊拉克的危险处境和人民的顽强抵抗，以“做梦”的方式写自己成了一位记者到伊拉克进行采访，从伊拉克被轰炸的惨状和广大人民对战争的愤怒和反抗两方面加以报道，表达渴望和平、反对战争，实行人道主义关爱的主题。 以《走进网络》为题写一篇记叙文，写自己在科技时代网上聊天的真实感受，在情人节这天和班上的一位同学网上聊天，反映了处于青春期的中学生的内心世界，以及网络时代高科技给人们生活带来的情趣，做到了说真话，抒真情。 以《走进鲁迅》为题，以中学生的视觉，结合鲁迅先生的作品对他进行客观的评价，再现伟大文学家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。 以《走出自我约束的怪圈》为题写一篇哲理散文。以成语“画地为牢”对自己的触动开头，主体部分是：心理学家对小学三年级的小学生、中学生、幼儿园的小朋友都分别做了同一个实验，规则是在地上画五个圆圈，然后让其中任意五位小朋友分别站在圈内。教育心理学家一句话不说就走开了，在远处观望。发现其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈内，另外两位小朋友则跑出圆圈，追逐打闹，无所顾忌。这位教育心理学家又对中学生进行了同样的实验，令人吃惊的是五位中学生都呆在圈内一动不动，长达半个小时之久，他们只是相互望着，简直把这个圈当成了监狱。直到最后教育心理学家才把他们请出了这个圆圈。这两次实验，激发了教育心理学家的热情。于是他又对幼儿园里的五位小朋友进行了同样的实验。奇迹出现了，这五位小朋友在圈内没站到十秒钟，几乎同时跑出了圆圈。最后得出主题：应保有幼儿时代无拘无束的自由思想，才能时时激发创新的火花。 事实上采访这种形式也是走进某人，和某人交流的一种好的写作形式，利于刻画人物形象。同学们不妨采用，如《走进秦始皇》、《走进陈世美》、《走进爱因斯坦》……当然也可写成游记散文，如《走进敦煌莫高窟》、《走进大山》等等；也可写自己对某一作品的理解，如《走进〈格林童话〉》、《走进〈悲惨世界〉》等等。 对于“走出______”这个题目，应该从两个方面去思考，一是走出实实在在的某个地方，二是走出无形的枷锁，即存在于人们的认识、观念、思想等方面的旧的模式框框，甚至是一些错误的东西，如《走出男女交往的误区》、《走出自卑的阴影》等。 [示范例文] 布不干、艾思姆网上单挑 ——走进动物王国战事 怡然 （达达国对拉拉国的侵略正激烈地进行着，除了部队之间正面交锋外，两国首脑在网上也进行了一场激战。现摘录部分内容。） 艾思姆（拉拉国首脑）：布不干（达达国首脑），你为什么置国际有关法律于不顾，在安东理奥大会没有授权的情况下，公然出兵侵略我国？ 布不干：这用得着授权吗？我们怀疑你国藏有大量生化武器，多次申明让你们销毁，你却不听，简直是自作自受。聪明的艾思姆先生，你应该明白，安东理奥大会授权只是形式而已，我们达达国可以不听。 艾思姆：那好！我们拉拉国人民一定会用猎枪赶走豺狼的！ 布不干：前几年的“红血大狐”行动，你知道厉害了吧！这次我们会在一个小时之内占领拉拉国，让你死无葬身之地。或许，你主动投降，自动下台，干脆自杀，我们马上收兵，以免伤及无辜平民。 艾思姆：我们拉拉国人民是有骨气的！我们决不投降！你将会看到我们的难民营里没有难民，他们个个都是顽强的勇士！哈哈！ 布不干：根本不可能，谁不怕死？我们先进的武器是谁也招架不住的。我们提倡战争零伤亡，但这不一定，武器是难免有走火的。当心你的脑袋！ 艾思姆：助我者神也！我们的侨民回来了，投身到前线去了。沙尘暴你害怕吧，我们完全有能力把沙漠变成你们你们的坟墓！ 布不干：我们将动用一切可以动用的力量。再增派狐狸精兵20万，不惜一切手段寻求其他国家的理解和帮助，我们有临近的多国的军用机场，随时可以补充新鲜血液。我们已经占领了你们南部和北部的大片领土，胜利是属于我们的！财富是属于我们的！ 艾思姆：卑鄙无耻！为了财富和珠宝，不择手段，利用武力威胁小国，纯粹的国际宪兵！但在冬冬恰战役，你们的惨败说明了什么？说明了达达国不过如此而已！拉拉国人民一定会战斗到底的！一定会胜利！ …… 布不干：咱们等着瞧吧！哈哈！ 艾思姆：咱们瞧着等吧！哈哈哈！ （布不干准备发言，电脑屏幕突然闪现出三副画面：一是达达国士兵在沙漠里艰难行进，慌忙撤兵。二是拉拉国人民欢呼胜利。三是达达国会议员弹劾布不干，要求他“下课”。此时布不干无话可说，呆呆地坐着发愣。） …… （郑重申明：此故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。） [评析] 我第一次看了这篇文章，感到惶恐，文章可以这样写吗？会不会出现其他问题？当我看了一副漫画（布什和萨达姆进行拳击比赛）后，颇受启发，觉得怡然同学的文章是一篇创新佳作。文章通过网上对话的形式再现了动物王国战争中两国领导人的交锋，反映了作者正确的立场。这场战争谁是谁非，双方人民怎样看待，文章自有交代。尤其是作者设想的三副画面，有一定的道理，充分体现了小作者的创新能力。
谁叫你写的，我扁他
在我四年级的时候,我第一次接触网络,我感到网络的奇妙,它令我非常着迷.后来,我在朋友的介绍下，我开始玩网络游戏《梦幻西游》.这时候梦幻已经是非常受欢迎的游戏了,新的区不断推出,玩家已经超过100万人. 我接触上网络游戏后,成绩一路下降.老师和妈妈曾多次教导我,但我根本听不进去去,妈妈都以为我无药可救了.为了这游戏,我和妈妈多次吵架,妈妈甚至用“赶出家门”来威胁我,但我仍不知悔改. 直到我上了初中,我认识了她,她是我的好朋友,她是最知我心的朋友.是她介绍我上了小荷,我知道自己没写作文的天分,但她叫我不要气馁,她永远支持我.在她的鼓励和支持下,我决定离开网络游戏,我决定去删号. 网络游戏迷们,请你们听我最真心的话：“赶快离开网络游戏吧,网络游戏是百害而无一利的!”
我只愿作一只蝴蝶，安静地飞舞，安静地凋零。常言道“难得糊涂”，而我要说，安静更难。安静是一种美德，仿佛百年精酿的琼浆，未饮先醉，香飘云外；好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上苍穹。往往，安静是充实的近义词。“一瓶子不响，半瓶子咣当”。真正的渊博之人不会像清仓大处理般大事宣传推销自己。惟恐人不知己。事实上，再动听的言语也不及安静地行动。对弈讲求“举棋不语真君子”，这份安静不仅是个人修养的体现，也是高超棋艺的一部分。电光火石之间，思维的速度远非语言能及。所谓高手，就是拥有这种功夫：安静地置人于死地。生活中，有人总是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作对。这样的人，不仅活得很累，还把不悦传播开来，造成“噪声污染”。相反，有的人则像小草般静静生长，绿了一片。他们坚信命运由自己主宰，他们的人生信条是少说多做。毫无疑问，“噪声源”与“小草”，我们选择后者。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”安静还代表着奉献的真心。升官乔迁时的贺礼，吃喝玩乐时的小恩小惠，这都不是奉献。真心的奉献应是一泓清泉，源源不断，清澈见底，静静滋润一草一木。曾经，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，见证了奉献青春的真心；曾经，洪流中那血肉筑起的长城，昭示着奉献生命的真心；曾经，戈壁滩上震撼世界的巨响象征着奉献知识的真心……很多次，我们不知道他们的名字，可是当奉献的暖流静静涌入心田时，我们明白了他们就是那“润物细无声”的春雨。安静是一种美德，高尚的人格需要她滋养，健康的心灵需要她抚慰，成功的人生需要她划上一个完美的句号。正如一只蝴蝶，与绿叶牵手，同花儿起舞，静静地绽放，静静地飘落。
素质教育的本质是爱,用爱的力量、爱的智慧促进孩子的心理健康,特别是对特殊学生的心理健康教育极其重要。下面是我给大家推荐的浅谈爱的教育论文，希望大家喜欢!
《爱的智慧,爱的教育》
摘 要:素质教育的本质是爱,用爱的力量、爱的智慧促进孩子的心理健康,特别是对特殊学生的心理健康教育极其重要。特殊学生因为种种原因而造成性格上、品性上的偏执,行为上的极端,需要教师给予他们更多的关注和爱。本文主要从一个真实的事例引发笔者对爱的教育的几点思考。
关键词:爱;信任;赏识
一、故事回放
1.第一次接触
新学期的第一天,我一大早来到学校,就发现一对父女已经候在办公室门口。女孩看起来身体很单薄,低着头,两只小手无助地绞着衣角。
“你们有什么事吗?”
“我是这个孩子的父亲,孩子现在读三年级。”
“哦,我就是这个班的班主任。”
父亲一听忙拉了一下孩子,说:“我这孩子,从小听力不好,而且不爱说话,现在戴着助听器,老师麻烦你,安排座位时把她排在第一桌。”
“好的,我会安排的。”
父亲道了声谢谢,俯下身子交代了孩子几句,便走了。
我领着孩子走进教室。教室里还没有其他人,我便想与她交流。
“你叫什么名字?”
“你几岁了?”
我一连柔声地问了好几个问题,孩子始终低着头不说话。后来,我才知道她叫“闻文”。她是我新学期第一个接触的孩子,这也是我与她的第一次接触。
2.第一次课堂回答
不知不觉一个月过去了,我喜欢上了这个班。因为这个班的孩子们聪明、活泼、天真而富有朝气,但也存在着个别调皮、捣蛋、作业拖拉的“坏学生”。在这学期我不仅是他们的班主任,还是他们的数学老师。在每一节数学课上,我都会精神饱满的带领他们扣响数学知识的大门,每一次提问,都会有许多小手高高的举过头顶。
忽然有一天,我看见有一双稚嫩的小手举起来又缩回去了。我这才第一次真正意识到她的存在,她就是闻文。我用鼓励的眼光看着她,眼神里充满着慈爱和信任。闻文看了看我,小手又举了起来,但不是很坚定。“闻文,你来回答。”顿时教室里四十几双眼睛齐刷刷的射向她,有疑惑、有惊诧,但更多的是期待。而闻文本已张开的小嘴又合拢了,也因为紧张把头埋得更低了。
“闻文,大胆一点”。
“闻文,你能行的”。
“试一试,不要怕。”……(时钟在这一刻似乎也停止了)
有些学生可等不及了。
“老师,她不会讲的,让我来吧。”
“老师,我来”……
我不甘心,也不能放弃:“闻文,把你写好的读出来,你肯定行”……
“123加156……加44等于……123加156加44的……的和”
这是闻文的声音,细细的,但我听懂了。
“闻文,你说得对极了,真了不起,大声点,会更好。”闻文深埋的头抬起来了。我不失时机地投以赞许和期待的目光。这一次,闻文又回答了一遍,还是支支吾吾,但声音明显响了一点。同时,我也发现这个女孩把头抬起来,羞怯的看着我。忽然整个教室响起了热烈的掌声,自开学以来,从来没有像今天的掌声来的真切而持久。幸福的笑容第一次浮现在她的脸上,好美。
3.老师喜欢听你说
我常常在数学课堂上,有意无意地站到她身边指导她。但几天过去了,闻文似乎又回到从前。她认真听,认真做,就是不发言。有一次我看到闻文的应用题算式很快列对了,我就站在她身旁俯下身子与其讨论分析的方法。这一次我指名让她来回答问题。闻文一听让她分析应用题,惶恐地站着,还用无助的双眼盯着我,一言不发。为此我柔声说道:“闻文,老师非常喜欢听你说,我想其他同学也一样非常喜欢听你说。”有了大家的鼓励,闻文开始说话了。虽然支支吾吾、分析的不到位,但是同学们仍以热烈的掌声回应了她。我趁机深情地说:“我们是一个大家庭,每一个人都是家庭成员里的一员,都应得到大家的关心和爱护,那样我们就会觉得温暖而快乐。我希望课堂上能再次听到闻文甜甜的声音,课间也能听到她朗朗的笑声。”
一个学期下来,她的成绩上升了,更重要的是她变得开朗了。大家的关爱让她从自闭走向了阳光。
二、我的思考
苏霍姆林斯基曾说“要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”特别是那些特殊的学生,因为种种原因,心理更加敏感。一个不当的眼神或手势都有可能带给孩子负面的影响。小心地呵护孩子幼小的心灵,用我们的爱读懂孩子,感化孩子,就有可能给孩子带来不一样的童年,不一样的人生。
1.给特殊学生更多的关注和爱,让他们的心灵靠近你
陶行知先生曾说“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育。”离开了爱的教育,还能称之为教育吗,还能教育人吗?爱的力量是伟大的,只有教师付出真挚的爱,才能让我们的孩子学会关心,学会爱。在教师的眼中,那些特殊的学生,更需要关注和爱。他们因为身体因素或是家庭社会环境因素造成了不健康的心理品质和行为习惯等。但这并不代表他们就是坏学生。
2.用信任和鼓励,树立孩子的自信心
教师的信任,对孩子的教育有着非常重要的作用。在案例中,闻文可谓一个非常缺乏自信的孩子,我利用各种时机鼓励孩子,让孩子找到了自信心――“我能行”。信任会让人在无形的力量中发生改变。
3.赏识学生,为孩子插上理想的翅膀
教育离不开爱,教育中的爱很广很深,对学生的赏识便是一种特殊的爱。而且这种赏识的爱会让学生产生极大的动力,促使其不断地进步。周弘老师提出的赏识教育被教育界称之为一个素质教育的奇迹,他就认为“没有赏识,就没有教育。”
赏识我们的孩子,特别是那些让老师们谈生色变的特殊学生,让我们丢掉有色的眼镜,去挖掘孩子身上的闪光点,夸夸孩子。“好孩子是夸出来的,不是骂出来的”,这种说法不无道理。
尽我们所能多给学生一份真爱,一份赏识,让我们用期待的眼神,鼓励的语言,为孩子点燃希望之火,插上理想的翅膀。
参考文献:
徐慧.《谈德育工作中的情感效应》.《教育周刊》..
作者单位:浙江省富阳市东洲第二小学
爱的智慧一群可爱的小鸭子，整天无忧无虑，自由自在，把一切烦恼都抛在脑后，快活得像一只只小鸟。常常在小院里东游游，西逛逛。这一天，鸭妈妈带领着它们来到温哥华这座美丽的城市。可能是第一次来到这么美丽的地方，像进入虚构空间，被这里的一草一木吸引住了。这只小鸭子用嘴叼了一朵花，那只小鸭子去拔一根草。当它们玩得高兴的时候，意想不道的事情发生了。 可能是人们把下水道的垃圾处理完，忘记盖盖子，几只小鸭子一不小心失足跌入了下水道，它们急速扇动着翅膀，想不到被下水道的脏水冲走了。没跌入下水道的小鸭子依偎在鸭妈妈的怀里，害怕自己也横遭不辛。在这危急时刻，鸭妈妈沉着冷静，正绞尽脑汁地想着办法。这时，一位巡警在巡逻这儿，恰好被鸭妈妈看见。它急中生智，想到请巡警帮忙的好办法。它飞快地跑到巡警脚前，见巡警没看见它。于是，鸭妈妈就嘎嘎嘎直叫着，好像在说；“巡警，快救救我的孩子，快救救我的孩子吧！它们不小心掉到下水道里了，现在不知是死是活，请帮帮忙把！”叫完，便咬者巡警的裤角往下水道那儿拽。这时，巡警看见了鸭妈妈，看着鸭妈妈那焦急的神情，似乎懂了些什么，便跟着鸭妈妈来到下水道旁。 鸭妈妈用着急的目光看着下水道，好像在说：“可怜的孩子们，你们别着急，你们马上就有救了。”这时，站在下水道旁的巡警也朝下水道看了看，终于明白了鸭妈妈的意思，马上放下手中的工作，去救小鸭子。他把绳子的一端系在自己的身上，再让路人们拖绳子的另一端，自己去下水道，把惊恐万分的小鸭子们小心翼翼地还给了鸭妈妈。鸭妈妈感激万分，嘎嘎叫唤着，这叫声很欢快，好像说：噢！太感谢你了！”感激完巡警后，鸭妈妈和它的孩子们又继续上路了。过马路时，来来往往的车辆都停下来让路，耐心地等待鸭子们走过。巡警望着鸭妈妈和小鸭子走着，还时不时回头看他一眼。巡警微笑着点点头。
带走愁楚，留下微笑 人生如画，有了微笑的画卷便平添了亮丽的色彩； 人生如酒，有了微笑的美酒便飘这诱人的醇香； 人生如歌，有了微笑的歌声便多了动人的旋律； 人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。 ——————题记 若我是一面湖，那我将微笑的面对孩童向我倾扔的石子，他让我在平静中多了一道道涟漪，多了一份韵味—— 若我是一颗草，那我将微笑地面对狂风暴雨对我地袭击，因为他磨练了我地意志。那些对它的愁楚与恐惧，让它的随风而去，被雨冲刷得了无痕迹吧—— 若我是一颗石子，那我将微笑地面对人们从我的身上践踏过去，它让平凡的我为人类作出了贡献，微笑地将那些被世人所鄙弃的尘埃，污垢视为美丽的化身—— 若我是一颗苍松，那我将微笑高对那扎根于峭壁的劣恶环境，是它让我高大，让我茁壮，经历平常又不平凡的一生—— 让雨冲刷掉愁楚 屋外的绵绵细雨如丝落下，威风掠过万物的指尖，将万物的身躯清洗了，换上了鲜亮的戎装！ 如果你忧伤，你愁楚，请迈出门槛，来到这绵绵细雨的屋外吧！让细雨为了你洗涤，让大雨为你冲刷，带走那些不该留下的吧！它是什么？一切愁楚，忧伤，烦恼与悦—— 在阳光中拾起微笑 清晨，瞭望远处那如淡黄的月初，它发着耀眼而醒目的光彩——想必，在过一会儿的功夫，那轮日已高挂空中了吧，它对万物播下了恩泽，带来了恩惠，听那鸟儿歌唱的声音，看那花儿舒展的笑脸，闻那泥土发出的清香—— 当你仍在伫立远视时，请你弯下腰，拾起那被你遗失的微笑，让它如花儿般绽放，如泥土般清香，如小鸟般欢快地飞翔。 微笑，就在你的脚尖，让雨水冲刷掉你的愁楚，拾起那遗失的微笑.有人说：时间就是金钱，我认为，微笑就是财富。 记得有一篇文章里写道：日本一家著名公司的总经理办公室里挂着这样一幅画：两张人的嘴，其中的一张嘴嘴角下撇，像个倒扣的勺子，结果从上面掉下的金银珠宝都顺着“勺底”滑到了地上；而另一张嘴却是嘴角上翘，笑眯眯的样子，整个嘴巴就像一个正放
滋润心田的爱 我们班的班主任陈老师，个儿不高，脸上总荡漾着温和的微笑。在同学们的心目中，她既是良师，也是益友，更似慈祥的母亲。您时刻用您那无私的爱滋润着我们每个人的心田。 记得才开学的时候，您因为操劳过度住院过两次，虽然您人在医院打点滴，心却在我们班上，心里时刻放不下我们，所以又拔下点滴，马不停蹄地赶回学校。 在我的记忆深处，陈老师那无微不至的关怀是永远也抹不去的。 记得第一次军训，我们排着队伍集合，校长举行了开营仪式。就在这时，我突然感到头晕，渐渐地，我的呼吸也越来越困难，耳朵边上好象有很多蜜蜂嗡嗡地响，我觉得校长的面貌也越来越模糊，连说话的声音越来越小，然后眼前一黑，就什么也不知道了。 过了一会儿，我隐隐约约觉得自己被别人扶着，我努力地睁开眼睛，我才发现我正坐在办公室里，过了一会儿，陈老师也闻讯急忙赶了过来，陈老师见我醒了。便担心地嘘寒问暖起来，得知我并无大碍的时候，这才松了一口气，然后好象想起了什么，又出去了，接着，陈老师拿者牛奶和饼干回来了，要我赶快吃，我这才想起我还没吃早饭呢？而且还准备了热糖水给我喝，我望着这热腾腾的糖水，顿时热泪盈眶。 老师，您在平凡的岗位上默默地耕耘着，用辛勤的汗水浇灌着我们茁壮成长，您没有什么轰轰烈烈的事迹，只是千千万万个普普通通的教师中的一员，可也正是这千千万万个普普通通的教师，培养了和正在培养着社会主义建设的一代又一代的接班人。陈老师教育我们怎样做人，教我们知识，您就象一根蜡烛，默默地燃烧着自己，照亮着别人，您就象一个辛勤的园丁，培育着我们这些祖国的花朵，您就象美丽的秋叶，无私地奉献您的一生。