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纪录片论文的参考文献有哪些
在学习和工作的日常里，大家都接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我帮大家整理的纪录片论文的参考文献有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
纪录片论文参考文献一:
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纪录片论文参考文献二:
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纪录片论文参考文献三:
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[7]钟里满.清史研究--国家清史纂修工程重大学术问题研究专项课题成果:清光绪帝死因研究工作报告.中国人民大学出版社,2008.
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参考文献格式
(1)期刊文章(文献类型标识：j)[序号] 主要责任者。题名[j]。刊名，年，卷(期)：起止页码(任选)。
(2)专著(文献类型标识：m)[序号] 主要责任者。题名[m]。出版地：出版者，出版年，起止页码。
(3)论文集(文献类型标识：c)中析出的文献(文献类型标识：a)[序号] 析出文献主要责任者。析出文献题名[a]。论文集主要责任者(任选)。论文集题名[c]。出版地：出版者，出版年，析出文献起止页码。
(4)学位论文(文献类型标识：d)[序号] 主要责任者。题名[d]。出版地：出版者，出版年。
(5)国际、国家标准(文献类型标识：s)[序号] 标准编号，标准名称[s]。发布年。
(6)专利(文献类型标识：p)[序号] 专利所有者。专利名称[p]。专利国别：专利号，出版日期。
(7)电子文献[序号] 主要责任者。电子文献题名。电子文献出处(或可获得地址)，发表(或更新)日期/引用日期。专著(m);论文集(c);报纸文章(n);期刊文章(j)学位论文(d);报告(r);标准(s)专利(p)
(8)未定义类型的文献(文献类型标识：z)[序号] 主要责任者。文献题名[z]。出版地：出版者，出版年。
一、从教师专业知识结构特点看幼儿教师专业发展的内涵 对于教师的专业知识结构，不同的学者有不同的观点。华师大叶澜教授在《新世纪教师专业素养初探》一文中指出，现代教师的专业素养在知识结构上发生变化，“它不再局限于‘学科知识 + 教育学知识’的传统模式，而是强调多层复合的结构特征”。所谓多层复合的知识结构特征即是以当代科学和人文知识为基层、以学科的专门性知识与技能为支柱、以教育学科类知识为辅助的知识结构形态，它的复合性还体现在三层面知识的相互支撑、渗透与有机整合上，只有实现了整合，而且当其表现为教师教育行为的科学性、艺术性和个人独特性，表现在教师精神生活的丰富性和发展性时，它才充分显示出教师职业丰厚而独特的专业知识特征。 美国学者舒尔曼认为，教师专业知识应该由三个方面构成：一是原理规则性知识；二是专业案例知识；三是运用原理规则性知识于案例之中的策略性知识。舒尔曼的贡献是将案例知识列入教师专业知识范畴，强调教师在创造性的教学工作中积累大量的案例，并从案例中获得丰富的特定情境下和教育经验，以此来提高教育教学决策和行动能力。无论哪种关于教师专业知识的分类，都体现了教师知识结构的复杂性和多样性。而且都注重各类知识的融会贯通，强调实践知识、程序性知识的不断丰富和获得。 幼儿教师作为教师队伍中一个特殊的群体，其专业知识结构又与其他的教师群体不同，具有其自身的特点和要求。参考教育部比较教育研究中心郄海霞关于教师知识结构的观点，笔者认为，一名具有专业素养的幼儿园教师，应该具备以下几方面的知识： 其一，有关自我的知识，即教育者的知识。美国教育心理学家林格伦（）曾指出，一个教师“所要了解的第一件事就是他自己和他周围环境的心理因素和力量”，“教师需要了解他们自己的行为正如像他们需要了解他们所教的学生那么多。” 幼儿教师首先必须对自身有一个清晰的了解和客观的评价，包括对自身的文化素养、兴趣爱好、态度能力、经验积累等方方面面有明确的认识。这种了解会有利于教师在接受新事物新理念时，正确作出判断，有针对性地补充自身的不足；有利于教师在组织教学活动时客观地评价自己的教学行为，有利于教师不用自身的喜好去影响孩子的学习。 其二，有关幼儿的知识，即学习者的知识。 幼儿教师面对的是3~6岁甚至0~3岁的婴幼儿，婴幼儿期无论从生理还是心理上，都是人一生中发展最为迅猛的时期，许多能力的关键期都在这一年龄段形成。因此作为专业的幼儿教师，必须对其教育的对象有一个全面深入的了解和认识，掌握孩子的生理、心理发展特征及认知特点，从有利孩子终身发展、全面发展的角度来考虑问题，组织教学。 其三，有关教育媒介的知识，如教材内容、学科知识、课程结构、现代教育工具等。幼儿教师的学科知识是一个全科的概念，它并不一定要求教师对某一门学科有精深的、独特的研究，但必须对各类知识都有尽可能广泛的涉猎并形成相对正确的认知。幼儿教育在使用教材上相对来说较为自由，选择的范围也较为宽泛，这就需要幼儿教师能熟知各类教材，并能根据自身的教学所需作出合理的取舍。 其四，统合和协调教育者、学习者和教育媒介并组织教育教学活动的知识，包括幼儿园教学法、教育哲学、情境知识和方法论等。这些知识是教师展开教育教学活动的陈述性知识、程序性知识和策略性知识的有机融合，是一种动态的知识，比如教育理论和现代信息技术整合、运用的知识，不断更新的教育理念，与幼儿的互动交往，良好的教育机智等等。这种知识需要教师在实际教学过程中积累起来的。 二、从幼儿教育特点看幼儿教师专业发展的需求 华师大李季湄教授认为，《纲要》总则的第四条 “幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”凸现出了幼儿园教育自身的特点，即强调幼儿园是通过创设健康、丰富的生活和活动环境来帮助幼儿学习的，而幼儿是通过在环境中与他人共同生活来获得经验的，他们在生活中发展，在发展中生活，而不像中小学生那样主要通过学科教学来获得间接知识。这一特点，从本质上决定了幼儿教师的专业发展有着不同的需求。 在2003年11月召开的幼儿教育研究学术研讨会上，北师大庞丽娟教授指出，当今幼儿教师应具有四种基本专业素质：对幼儿的身心发展全面负责；全面正确了解和认识幼儿的能力；有效有组织教育内容的能力；创设发展支持性环境的能力。就幼儿教育的特性来说，笔者认为，其中第二和第四种素质显得尤为重要。 （一）全面正确了解和认识幼儿的能力 在教育中，我们面对的是一群个性迥异的儿童，他们来自不同的家庭，有着不同的喜好和生活习惯，有着不同的智能强项和思维方式，当我们的教育力求促进每孩子在原有的基础上充分、全面发展，弘扬个性，挖掘潜能的同时，对幼儿全面、正确的认识已成为所有一切教育活动的前提。 1、尊重幼儿的主体性。首先，幼儿是一个完整的、各种能力都在发展的人。他们的生理和心理、智力和非智力因素都在不断成熟和发展。其次，幼儿是一个独立的人，每个幼儿都有其独特的个性，有各自的需要、各自的好恶，有各自的情感世界和情感倾向。再者，幼儿是其生活、学习的主人，他们在活动中有根据自己的需求、兴趣和能力选择活动的权力和能力。最后，幼儿在接受外界事物的刺激时，具有一种内在的能动的反应。但幼儿的主体性发展程度还较低，主体意识不强，并极易受环境影响。因此，教师要尊重幼儿的不同个性、不同发展水平和不同需求，努力为幼儿创造各种条件，增强幼儿的主体意识，在活动中促进幼儿主体性的发展。 2、正确理解个体差异和面向全体。关注个体差异，因材施教的原则对每个幼儿教师来说，都已不再陌生，多元智能的阐述更是从人的不同智能的角度提示了个体间的显著差异，但现在不少教师只是将个体差异定位在不同发展水平的差异上，或者理解为孩子间智力的高低和发展程度的快慢，而忽略了幼儿在发展的不同特点上的差异。幼儿教师应能鉴别出不同的差异类型，从而做到真正的因材施教。 同时，幼儿教育是面向全体的。幼儿教育应面向每一个包括有特殊需要的儿童，要保证所有幼儿的成长和每一个幼儿的发展，充分体现教育的公平性和一致性。幼儿教师应认识到：面向全体从根本上说是面向每一个不同个体的因材施教，而个体差异从根本上说是每一个不同个体在全面发展上的不同差异。 （二）创设发展支持性环境的能力 随着课程的开发，环境已逐渐显现出其在教育上的作用和价值。但目前多数教师在环境的创设中固守着一种静态的、维持性的格局，缺少动态发展的内涵。如教室的摆布过于封闭和划一，每个幼儿都有固定的位置，教师也有固定的集体教学的场所，这样的环境明显地反映出以教师为主的灌输式教学模式。瑞吉欧将环境视为“一个可以支持社会互动、探索和学习的‘容器’。”它赋予了环境丰富而有意义的内涵，能支持和容纳一切社会的、情感的、认知的互动和发展，它至少对我们有以下两点启示： 1、幼儿园的环境应该动态的。动态的环境表现在以下几个方面：环境中蕴含了丰富的信息和资源，能使幼儿在与环境的互动中生成新的主题，形成新的课程；环境能展示孩子们心智成熟的历程，能记录和反应出孩子们成长的足迹；环境能支持幼儿园内人与人、人与物之间的交往和互动。只有动态的环境才能促进这些因素的互动。 2、环境能促进幼儿可持续性发展。有效的环境能激发幼儿的认知，使幼儿处于一种的积极探索的状态，在与材料的相互作用中发现问题和解决问题；它能指导幼儿在与材料的相互作用中获得对周围世界的认知。教育要着眼于幼儿的长远发展，为其后续学习和终身发展奠定基础。因此，教师在创设环境中，应使环境具有教育的功能，利用幼儿园的每一处环境，为幼儿提供蕴含教育内涵的信息；使环境具有一定的问题情境性，让幼儿在环境中不断产生和探索新的问题；使环境具有一定的相关性，能将引起相关经验的各种环境因素组合起来；使环境富有弹性，能根据孩子和成人的需要不断变化，并鼓励幼儿参与环境的创设。 三、从课程改革需要看幼儿教师专业发展的方向 新《纲要》向我们展示了一种全新的知识观，即强调“程序性知识、隐性知识”的学习和积累，这对我国一直以来的“陈述性知识、显性知识”为主体的知识观发出了冲击和挑战。知识观的变化影响着整个课程和教学体系。此时，教师已不再是传递知识的中介或权威，而是幼儿学习活动的“支持者、帮助者和引导者”，但不管是哪种身份，只有具有丰富的教育实践知识和教育智慧的教师，才能满足课程改革的需要，才能使自己在教学中，在与幼儿的互动中，从容应对幼儿抛过来的球。 西方学者Ron Yang曾说过：“显性知识可以说是冰山的一角，而隐性知识则是隐藏在冰山底部的大部分。隐性知识是智力资本，是给大树提供营养的树根，显性知识不过是树上的果实。”我们的教育往往注重的是显性知识的获得，因为这些知识通常是得到科学证实或检验的，是一种科学性的知识。但我们却忽略了任何显性知识的获得和表达，都必须借助于一定的隐性知识这一事实。而且我们获取的显性知识若要转化为个体的实践行为，必须要与个体已有的隐性知识发生联系或交互作用才行。就如幼儿教师能从书本上清楚地了解到幼儿阶段的认知特点，但在具体教学中，却往往不能很好地把握，无法从孩子当前的状况来判断孩子的发展水平。又如，同一教学情境下，有些教师能敏锐地捕捉到幼儿学习的兴趣点或闪光点，很好地加以利用和开发，而有些教师则惘然不知所措。这种隐性知识需要教师在实践中“亲历”和积累，并在反思中不断提炼、升华，最终转化为教师的一种教学智慧。苏霍姆林斯基曾引用一位历史教师的话：“这节课我准备了一辈子，而且总的来说，对每一节课我都用了终生的时间来备课。不过，对这节课的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”不难理解，这位教师在这15分钟里体现的娴熟、睿智与创新，是来自他长期的积累和沉淀。课程改革要求幼儿教师从新的知识观角度去提升和发展自身的文化素养及知识底蕴，从而能“读懂”、“看透”幼儿的内心世界，并与他们积极互动，为他们的全面发展创设最适宜的环境和条件。 四、从园本培训特征看教师专业发展的途径 幼儿教师面对的是一群以获取直接知识和经验为主的幼儿，比其他任何一门学科更需要借助教师内在的隐性知识和人格魅力去感染和影响他们。因此，幼儿教师的专业发展不能仅仅依靠显性知识的学习来完成，而应该通过更为丰富而有效的途径来加以实现。 英国著名的课程理论家劳伦斯·斯滕豪斯指出，教师的专业发展有三条途径：一是通过系统的理论学习；二是通过研究其他教师（包括自我）的经验；三是在教室里检验已有的经验。显然，这三条途径中的后两条，其目标指向便是隐性的实践性的程序性知识，而且必须在园本化的培训中才能达成。 相对于其他培训途径，园本培训的优势突出表现为： 其一，在实践中发展。教师在组织教学活动和与家长的交流中，体验到知识由理论层面落实到具体教育行为时所产生的差异，意识到有许多问题是他们所拥有的理论知识无法解决的。在活动中，他们必须对幼儿整体和个体的发展状况有一个正确的评价和判断，从而能及时地调整教学行为去适应幼儿的发展。这些能力和知识需要教师在实践中不断积累、感悟和内化，并将其转化为自身的一种教学智慧。另外，还可以通过建立“师徒制” 和“同伴互助”的方式 ，让资深教师以其教学经验和教学智慧来影响其他教师，促进其成长。 其二，在反思中提升。波斯纳（）曾指出，教师成长的简要公式为：经验+反思=成长。并指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多中只能形成肤浅的知识，如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么他的发展将大受限制。可见反思对于教师成长的重要意义。教师的反思实质上就是其隐性知识外显化的过程。在园本化的培训中，教师通过活生生的案例，对其教学方法和教学经验进行确认、回忆，并将其显性化和符号化，然后再对它进行检验和修正，这一过程是教师对存在的不足和问题进行批判、分析的过程，教师通过重新审视自己的教学思路，并积极探索新思路新策略来解决面临的问题，从而获得专业水平的提高。 在我国的课程改革正在向纵深推进的今天，教师的专业素养必定是课改成败的关键所在。而不同类型教育所需要的教师专业素养非常需要我们有针对性地去加以研究。其中，幼儿教师的专业发展问题同样需要得到充分的关注。
记忆，是学习的童要环节，是巩固知识的重要手段。，有利于提高学习效率，有利于加速知识积累。因此，要提高学习效率，加速知识积累，就要学会科学地记忆。1、交替。又叫分布式重视头尾。这是把不同性质的识记材料按时间分配、交替进行记忆的方法。长时间单纯识记一门学科知识的效果不好，因为具有相同性质的材料对的刺激过于单调，时间一长，大脑的相应区域负担过重，容易疲劳，将会由兴奋状态转为状态，表现为头晕脑胀，注意力不集中，这就不利于记忆。的研究告诉我们，在记忆过程中，先记住的事物对后记忆的事物有抑制作用，叫后遗抑制（我们用 表示）；后记住的事物对先记住的事物也有抑制作用，叫（我们用 表示）；那么，记忆的序列则为：A B C D E F可见开头A和结尾F只受单向抑制，中间部分B、C、D、E则受双向抑制，越是中间的部分，受到的抑制越强烈。为了降低这种抑制，可以采用。也就是说把记忆的序列打断，插上非记忆的活动，这样开头和结尾增多，中间部分减少，抑制就大大削弱了。有人做过一个实验，对某一长篇材料，一天要读六十八遍方可背诵；可是每天读几段，三天内读了三十八遍可全部背出。因此，背诵长课文、阶段复习，与其集中时间打突击，不如，
— 91 —汉斯·克里斯汀·安徒生 (Hans Christian Andersen)(1805-1875) , 是十九世纪第一个赢得世界声誉的丹麦作家。安徒生童话作为儿童文学的典型类型具有普遍而永久的艺术魅力，是全人类共同的精神财富。对中国人而言，他的童话故事对中国儿童的阅读及中国儿童文学的发展都产生了极其深远的影响。《海的女儿》里小人鱼的形象所具有的爱与牺牲的精神，以及为求得一个灵魂所做的艰苦卓绝的努力，使无数中国人为之流泪，为之震撼。安徒生童话所传达的深广的人道主义和勇于奉献的精神使中国人倍感亲切和温暖。安徒生说：“我要用我的一切思想和感情来写童话，但是同时我没有忘记成年人。当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也在旁边听。小孩子们可以看那里面的事实，大人可以领略那里面所含的深意。”可见，安徒生及他的作品是活在儿童和成人的心中的。而且，成人作为儿童教育者作用是不可忽视的。由此可以看出儿童文学与成人对儿童教育的关系。一、儿童文学与儿童教育（一）儿童文学的定义首先，儿童文学是爱的文学，是培育美好心灵的文学。优秀的儿童文学作品里，不仅有童心童趣，有美好的快乐，也有着先进的教育观念。其次，儿童文学是“教育成人的文学”。很多人一讲到儿童文学的教育功能时，教育的目标总是指向儿童而从不指向成人自己，原因是某些儿童文学作家和研究者并没有将自己看作与儿童一起跋涉、探索人生道路上的同伴，没有意识到在儿童文学中（当然也在生活中），成人作家与儿童是在做双方面的相互赠与，这是达不到成功教育儿童目的的。我们不能将儿童期仅仅看作是向成人发展的过渡阶段，其实儿童与成人是人生的两极，是生命的两种不同形态，两者相互影响，同步发展。成人也应该向儿童学习。稍加留意，童话中许多有趣的问题将给成人带来有益的思考。为什么过去年代的童话是慢节奏的、舒缓抒情的，而现代性童话节奏变快，我想这些问题非常值得成人去探讨。不是从教科书里去翻现成的答案，而是要阅读作品本身，去用心感悟。童话的这些变化，实际上是记录了不断发展的时代背景下教育观念的改变，成长环境的变化带来了儿童心理和生理的早熟变化。（二）利用儿童文学对儿童进行教育的原因罗马大诗人、文艺批评家贺拉斯曾经用“寓教于乐”概括了文艺的社会作用。他说：“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”这言简意赅地说明了文艺的教育作用是通过美感作用来实现的。鉴于儿童的年龄特征，“寓教于乐”对于他们则更为适宜，更为需要。因为儿童们阅读文艺作品时，决不是明确地抱着接受思想教育或提高认识能力的目的，而首先是为了寻求乐趣。在这种愉快的感受和乐趣的满足中，儿童们不知不觉地受到了教育。这种教育较之于理性的说教更自然、更亲切、更深刻，有时甚至使孩子们永生难忘。优秀的儿童文学作品为什么能对孩子们产生这样大的魅力呢？首先，喜爱有趣的文学作品是孩子们的天性；其次，这些儿童文学作品把广袤而神秘的世界展示在小读者们面前，把形形色色的人和事讲给他们听，满足了孩子们贪婪的求知欲望、追求愉快的兴味和爱美的天性。正像甘露滋润禾苗一样，好书滋润着儿童们的心田。成人作家应该“不是把儿童看作未完成品，然后按照自己的人生预设去教训儿童，也不是仅从成人的精神需要出发去利用儿童，而是从儿童自身的原初生命欲求出发去解放和发展儿童，并且在这解放和发展儿童的过程中，将自身融入其间，以保持和丰富人性中的可贵品质……其次，成人作家不是发展中儿童生命的创造者，而只是具有发展潜力的儿童生命的引导者和激发者。二、从对儿童教育的观点解析《海的女儿》（一）崇高的美《海的女儿》中小人鱼最终没有获得王子的爱情，从这个意义上说小人鱼不失为一个悲剧人物。但是在她身上不时回响起对生命价值和意义的探究之音，体现着为实现理想九死不悔的追寻精神和无私奉献的崇高美德。小人鱼为实现“获得不灭灵魂”这一理想上下求索的过程可以称作“激情的过程”。正是有了对理想的向往这一激情作内驱力，小人鱼才会采取如此热烈、极端的方式来实现她的目的。“只要我能够变— 92 —成人，可以进入天上的世界，哪怕在那儿只活一天，我都愿意放弃我在这儿所能活的几百岁生命，”这就是小人鱼对理想的宣言。之后，变成人的小人鱼马上发现自己处于一个悲哀境地。失去声音的小人鱼要获得王子的爱变得极其困难。尽管巫婆曾说美妙的身材可以吸引王子，可是王子心中的爱人却是救起他的姑娘。小人鱼“无言的苦恋”终于成了悲剧，美好的理想被无情的现实毁灭了。后来，只要她把尖刀刺进王子的胸膛，便可以恢复自己的海底生存。但她不愿意以牺牲他人幸福来换取自己的偷生。他丢掉了刀子，并最终在黎明来临之际变成了海上的泡沫。这种自我牺牲的精神多么崇高和动人心魄。在忍受痛苦的过程中，在自我牺牲的过程中已获得了永恒不灭的灵魂。追求灵魂必须经历漫长、曲折、艰难、痛苦的求索之路，只有那些不畏漫漫长路、敢于上下求索的人才能得到他，这实际上是一个灵魂自我完美的过程。一切人类最美好、最崇高的精神品格，都将经受生命之炼狱的考验，这也是安徒生童话中常常表现的主题。（二）“付出”的美“好几个晚上，她看见他在音乐中乘着那艘飘着许多旗帜的华丽的大船，她从绿灯心草中向上窥望。风吹起她银白色的长面罩的时候，如果有人看到她，他们总以为这是一只天鹅在展开它的翅膀。”（《海的女儿》）可能是觉得这个故事太悲伤了，大家都不忍心看到小人鱼就这么变成了浪花中的泡沫。在可怜而短暂的一生中，她好像什么也没有得到，可是她却恰好感悟到爱情中最宝贵的那部分无私。相比较而言，在现实中，要做到爱情中的无私付出就好像骑自行车到月球那样不容易。现代社会激烈的竞争转化为无形的压力在我们每个人的肩膀上积累，所以对待儿童教育就更应该从小抓起。生存的压力让人窒息，情感也跟着变得脆弱。小孩子也是，从小如果只是一味溺爱，就会变得自私自利而完全不愿意有所付出了。其实，《海的女儿》中爱情之所以特别，是因为不能用收获来衡量。如果说起收获，她收获了什么？她从来没有得到过王子的心。最后，她双手奉上了自己三百年的美好生命，随波散去了。然而，在她化作泡沫的那一刻，她至少是平静的。这就是爱的魔力，由真心付出才能实现的魔力。（三）爱的美小人鱼本是水族，何以抛下生养之地和优越的生存条件，向往人间？这恰是安徒生这篇童话的创作用意之所在——赞颂人间。人，是神圣美好的。小人鱼不惜牺牲自己的优势，不仅是为了获得一个人的外在形态来生活，而是在于获得人类爱情，从而获得人类的灵魂。灵魂是不灭的，灵魂的永恒意义始终是跟人类圣洁的爱、崇高的牺牲精神紧密结合在一起的。灵魂不是随便可以得到的，只有通过美好的精神品格和善良的行为，它才显现实际存在的意义。安徒生为我们展示了灵魂的双重意义：一重灵魂是神圣高洁、永恒不变的，值得人们去为之追求和争取；另一重是灵魂的获得必须经历艰难曲折的道路，因而需要有坚韧不拔的意志和自我牺牲的精神。因此，通过小人鱼的经历可以给小读者幼小的心灵难忘的印象。那个”不灭的灵魂“也许仍然作为一个崇拜，包裹在他们记忆中，但闪光的爱、刚毅的意志、崇高的自我牺牲精神，却又会震荡他们的心灵。从这个意义上说，《海的女儿》不仅属于儿童的现在，也属于他们的将来；不仅属于儿童，也属于成人，她是可以拥有广泛的读者层次的艺术珍品。三、安徒生童话对儿童教育的影响安徒生继承了民间创作和其他前辈童话作家的许多优点：他的故事生动活泼，语言具有深厚的民间风味和幽默感；但他又有发展，他在他的童话中注入了浓厚的诗情和想象，使他的作品读起来像诗。 他的童话既有诗意的想象，更有深邃的内涵.那些隽永的文字里有非常博大的心境,蕴涵着丰富的人文关怀精神，为儿童传递出对生活、对善、对美的信念，也给儿童和成人展现着人性的善良、高贵、勇气、力量、牺牲等高尚品格，展现出美好、充满梦幻和奇妙的世界。他们以其特殊的经典品质为儿童早期的人格成长提供着丰富的文化滋养和精神影响，滋润着儿童们那一颗颗幼小的心灵，潜移默化地影响他们的思想和情感，影响他们对世界的感受、思考及表达方式，使他们从小就懂得怜悯、同情、爱和关怀，学习品尝人间情感所蕴涵的欢乐、幸福、痛苦、烦恼等人生百味，这些影响甚至可能是终生的。正因为安徒生童话的独特风格和思想才使得他的故事感动了全天下无数的人，具有穿越时空的魅力，对儿童产生着永远的吸引力，是他们学习与成长不可缺少的一部分。可以说，当今的儿童并不需要像《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》等这样经典的作品，而恰恰相反，能感动今天的孩子的无非也还是那些东西——生死离别、游驻离散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的默默温馨和殷殷情爱……感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、情感的力量和美的力量，而这一切是永在的。新的时代催促着我们急急匆匆往前赶，我们是否应该稍作停留，重新聆听安徒生这个童话诗人的亲切讲述，并重新思考”童话故事“的真正含义。那写满了自然秘密的安徒生童话，那执着于永存和奇迹，宣扬“爱产生生命”、“寻求者得救”的安徒生童话，那不厌其烦地歌颂善良、童真和欢乐的安徒生童话，对于儿童、包括成人在内的所有现代人，难道不具有上升的意义吗？参考文献：［1］ 安徒生.我作童话的来源和经过［J］. 赵景深，译.1925，16（8）.［2］ 陈刚《.海的女儿》的三重世界及其”生命之痛“的启蒙意蕴［J］.海南广播电视大学学报，2004（4）.［3］ 朱自强.儿童文学的本质［M］.上海：少年儿童出版社，1997：335.［4］ 韦苇《.海的女儿》的多种解读可能［J］.昆明师范高等专科学校学报，2005（9）.［5］ 杨宁.跨越时空的吟唱——从《丑小鸭》和《海的女儿》看安徒生童话的现代意识［J］.赣南师范学院学报，2004（10）.
《认知心理学》（英）艾森克《认知心理学》(美)John 《认知心理学》(王甦)《认知心理学》(彭聃龄)《当代认知心理学》梁宁建《记忆心理学》杨治良
记忆，这个曾经被披上神秘色彩的心理现象，吸引了多少古今中外的专家和学者，也引起了几乎全人类的关注。记忆是十分重要的，所有的学习，同时又都是一种记忆。下文是我为大家搜集整理的关于记忆心理学论文的内容，欢迎大家阅读参考!记忆心理学论文篇1 浅论记忆心理学在思想政治教学中的运用 摘 要：记忆在思想政治教学中的作用是十分重要的，记忆的形式有形象记忆、抽象记忆、情绪记忆和动作记忆。主要阐述这四种记忆类型在教学实践中的运用及教学 反思 。 关键词：记忆;教学实践;教学反思 记忆是十分重要的，所有的学习，同时又都是一种记忆。假如我们对以往的 经验 无法保持任何记忆的话，我们就学不到什么东西了。同时，我们的思维也完全要靠记忆才能顺利进行。因此，在思想政治教学中，我运用记忆心理学的相关理论有意识地帮助学生提高有效记忆，在此，谈一些感想，敬请读者批评指教。 记忆，就是过去的经验在人脑中的反映。它包括识记、保持、再现和回忆四个基本过程，其形式有形象记忆、抽象记忆、情绪记忆、动作记忆等。在学习活动中只要进行有意识的锻炼，掌握记忆规律和 方法 ，就能改善和 提高 记忆力 。 一、形象记忆型――以事物的具体形象为主要记忆类型 我觉得多媒体辅助教学可以发挥比较充分的优势，把听觉和视觉相结合，就可同时利用语言功能和视觉、听觉器官的功能，来强化记忆，提高记忆效率。 例如，我在教《用发展的眼光看问题》中发展的趋势及途径“前途是光明的，道路是曲折的”，及发展的状态“做好量变的准备，促进事物的质变”这两框内容时，就制作了一个关于战斗机发展简史的短片。从战斗机F-4的横空出世到与米格战斗机相搏斗所暴露出来的缺陷。后来，美国又投入了大量的人力、物力、财力并经过无数次的失败，最终研究出了性能优良的F-15。如今，美国又研发出了F-15猛禽，无论在速度、隐形、目标瞄准的准确性、发射的火力级别都是当今其他战斗机无法比拟的，实现了战斗机整体性能上质的飞跃，达到了战斗机中的顶级。通过这个短片把战斗机发展的趋势、途径、状态形象生动地表现出来了，使学生成功地记住了相关的教学内容。 [教学反思] 1.选材要准确形象，能精准地阐释课本的内容，同时又可以引起学生的注意力，使他们印象深刻。 2.多媒体制作内容要精短，形式要多样化。毕竟，多媒体是起辅助教学的，不能太冗长，要服务教材，落实教学目标;但形式可以采用文字、图片、动画、配音等多种手段，有效地帮助学生调动各类感官来记忆。 二、抽象记忆型――以文字、概念、逻辑关系为主要对象的抽象化的类型 我觉得对于抽象词汇、 文章 、理论记忆，理解是最重要的，因为理解是记忆的基础。只有理解了的东西才能记得牢、记得久。 例如，“真理是客观的”这一知识点比较抽象难解，所以在突破这个教学上的难点时，我采用了“层层解剖法”让学生来理解记忆。首先，我让学生自习，自主得出对“真理是客观的”的思考和见解。然后，我再进行层次引导：从真理的含义“是人们对客观事物及其规律的反映”即正确的认识;迁移认识的相关知识――认识的主体是人，客体是客观事物，“桥梁”是实践，所以认识的内容及检验标准是客观的，形式是主观的;因此真理作为一种正确的认识，它的内容及检验标准是客观的，所以“真理是客观的”。最后，思想碰撞――我举例了几种对月球的正确认识，如月球的表面情况、物质构成、引力大小等，然后提问：真理只有一个，为什么我们会有对月球的多个正确认识呢?学生对这个问题进行小组讨论与思考进一步深化了对“真理是客观的”的理解。 [教学反思] 1.给予一片草原，予以一个方向。教师不要越俎代庖，要相信学生的自主学习能力。我觉得越是抽象的，难以理解的内容越应该让学生自主思考，得出自我认知，这有助于激发学生的发散性思维，培养其自主探究能力。 2.讲解要有层次，注意知识的系统性。讲解的原则一般由易到难，循序渐进，同时要关注学生的接受能力，新旧知识的有机衔接，这有助于在理解的基础上记忆。 3.适度举例，提出疑点，激荡思想。把抽象的概念具体化、生活化是符合中学生的 逻辑思维 的，但是要避免流于肤浅，对知识要有一定的挖掘，提出疑点，促使学生的思想在激荡中得以提升。 三、情绪记忆型――客观事物是否符合人的需要而产生的态度体验 这种体验是深刻的、自发的、情不自禁的。所以记忆的内容可以深刻地牢固地保持在大脑中。因此，我觉得要让学生拥有浓厚的学习兴趣。如果学生对学习材料、知识对象索然无味，即使花再多时间，也难以记住。 例如，《权力的行使：需要监督》这一课有几个重要的知识点：学生要知道制约和监督政府权力的意义，懂得有效制约和监督权力的关键是建立和健全机制，同时要了解我国的行政监督体系。于是，我就以原上海市市委书记陈良宇的案件和国家 游泳 中心水立方中方执行总负责人郑方多次邀请铁面审计署署长李金华审计水立方工程的实施案例为新课导入，极大地引起了学生对政府权力的探究兴趣。其中，陈良宇在庭审过程中的三个“对不起党，对不起上海市人民，对不起我的家人”尤其使学生对权力是把双刃剑有了深刻的感悟。于是，我就组织学生对“我们怎样监督政府人员使他们对得起党、人民和家人?”进行小组讨论，使学生在情感、态度、价值观上认同了对政府权力进行有效监督的意义，同时懂得了有效制约和监督权力的关键是建立和健全机制及我国的行政监督体系。 [教学反思] 1.良好的开端是成功的一半，因此，新课导入如何有效地调动学生的积极性是十分关键的。 2.在整个教学过程中，学生的注意力和情绪的兴奋点是有规律的，教师要注意把握好节奏，做到松弛有度，自然流畅，切忌疲劳教学。 3.案例的引用要结合学生的成长特点和生活实践，这样才能使学生有共鸣，引起学生的兴趣，更好地落实教材的情感、态度与价值观。 四、动作记忆型――以各种动作、姿势、习惯和技能为主的类型 动作记忆是培养各种技能的基础。因此，我觉得要让学生根据情况，灵活运用 辩论 、查资料、编提纲、做笔记、卡片等 记忆方法 ， 增强记忆力 。 例如，《民主选举：投出理性的一票》这一课要让学生理解民主选举的积极意义，提高参与民主选举的素养。于是，我进行了一场班级模拟选举人大代表的情境，并让“选民”畅所欲言，表达自己的想法和立场，最后对选举结果的满意度及选举方式进行评判。 [教学反思] 1.新课程强调课程实施的实践性和开放性，这就要改变传统教学的单纯性理论教学的方式，使学生在开放、互动的教学方式中提高学习和发展的能力，培养创新能力。 2.教学课堂要适当地延伸，把课前的资料收集、课堂的教学及课后的调研及反思有机地联系起来，形成动作记忆的连续性。 人的成功与智商的四个要素：注意力、 想象力 、思考力和记忆力有很大的关系，这里我把教学过程中的一些关于记忆力的感想与大家共勉，希望能起到抛砖引玉的作用。 记忆心理学论文篇2 浅析巧用心理学知识有效记忆英语词汇 【摘 要】词汇量的大小是衡量一个人 英语水平的重要标志，也是制约一个人英语能力提高的关键因素，然而英语词汇的记忆一直是广大 英语学习 者的最大障碍，直接影响学习者的学习效率。因此,找到有效方法来攻克单词记忆这一关是提高学习效率的关键。本文从心 理学的角度出发，结合人的记忆 规律和遗忘规律, 总结 出一些切实可行的有效的词汇记忆方法。 【关键词】词汇记忆 记忆规律 遗忘规律 1 引言 英国语言学家David Wilkins在总结词汇学习的重要性时曾说过：“没有语法就只能传递有限的信息，没有词汇则什么也传达不了。”词汇作为语言三要素之一，是语言的建筑材料，任何一项语言技能都无法忽视词汇因素而独立存在。根据《大学英语教学大纲》的要求，大学生在完成两年的英语学习后应掌握4200个单词。显然，对于学生来说，这是一项艰巨的任务。一般来说，学生在掌握了基本的语音和语法知识以后，他们在听、说、读、写、译等各方面能力的提高，很大程度上取决于词汇量的扩大。词汇量的大小是衡量一个人英语水平的重要标志，也是制约一个人英语能力提高的重要因素，因此词汇记忆的重要性不言而喻。然而广大的英语学习者找不到记忆词汇的有效方法，结果往往事倍功半。 2 笔者从心理学的角度，浅析人的记忆规律和遗忘规律，并提出如下记忆词汇的有效方法 经常复习 孔子在《论语》中提到：“学而时习之”，“温故而知新”，都是强调复习在学习过程中的重要作用。一劳永逸的记忆是没有的，即使是记忆牢固的词汇，也会因 其它 因素的影响或干扰而发生遗忘，避免遗忘最有效的手段是经常复习。复习也要讲究策略，那就是要分配复习。一般而言，应先密后疏，即对刚学过的材料应多加复习，每次复习间隔的时间应短些，随着记忆巩固程度的提高，复习的次数可逐渐减少，间隔的时间可逐渐增长。 及时复习 复习不仅要经常而且要及时。德国心理学家艾宾浩斯第一个对遗忘现象作了系统的研究，他所绘制的艾宾浩斯遗忘曲线揭示了人的遗忘的进程是不均衡的，是先快后慢的规律。由于遗忘是先快后慢的，所以记忆词汇时复习必须及时，要在遗忘尚未大规模开始之前进行，方可阻止学习后立即发生的急速遗忘。有些同学虽然也复习，但由于复习地不够及时，影响了记忆的效果。我们应当明白：有些事情不在于做与不做，而在于什么时间做是有用的。 多种感官参与记忆 在识记时，通过何种感觉通道输入信息影响到识记的效果。例如，有人曾经做过一个实验：让三组学生识记相同的材料——10张画片，一组采用视觉记忆，二组采用听觉记忆，三组采用视听结合记忆。结果一组能回忆起70%，二组60%，三组。这说明：视觉记忆优于听觉记忆，视听结合优于视觉记忆。显然，多种感觉通道共同参与识记，可使同一内容在大脑皮层上建立多 渠道 的广泛联系，因而要优于单一渠道的识记。因此，在记忆词汇时如能充分调动主体的五官共同参与识记，做到视、听、读、写结合，将会大大提高记忆效果。同时，在记忆过程中，由于多种感官共同参与其中，更易集中精力，全神贯注，不受外界事物的干扰，保证了记忆的质量。建立联想 单词之间存在着广泛的联系，如词义上的相近关系、相反关系，词形上的相近关系、衍生关系等等，依据这些关系进行联想记忆可收到“记此忆彼”的功效。实践也证明，是否善于利用联想来扩展记忆范围是造成人与人之间记忆水平差异的一个重要原因。有的人可以浮想联翩，举一反三;有的人则什么也记不住。词汇记忆过程中，当碰到一个新单词时，可使用接近联想法，类比联想法，对比联想法，归类联想法等记忆方法，由此及彼，由点到面，由一个单词尽可能多地联系到与它相关的各种形式，结构及用法等。 如在学习表达好的记忆力的 短语 have a reliable memory时，联想到其相近的表达：have a/an tenacious/retentive/ photographic/unfailing memory，同时又联想到其意义相反的表达：have a/an unreliable/ terrible/selective memory。在学习blue-collar(蓝领阶层的，指“体力工作者的”)时，类比联想到white-collar(白领阶层的，指“脑力工作者的”)pink-collar(粉领阶层的，指“典型女性职业工作者的”)，gray-collar(灰领阶层的，指“维修保养行业工作者的”)，gold-collar(金领阶层的，指“高级专业人士的”)和bright-collar(亮领阶层的，指“电脑及通讯专业人士的”)。在记忆单词drought(旱灾)时，运用归类联想法联想到同属 自然灾难的其它单词，例如：flood(洪水)，hurricane(飓风)，typhoon(台风)，tornado(龙卷风)，earthquake(地震)，volcanic eruption(火山爆发)，mud- rock flow(泥石流)，avalanche(雪崩);在记忆单词accelerator pedal(油门踏板)时，联想到同属汽车装置的其它单词，例如：brake pedal (制动器踏板)，clutch pedal(离合器踏板)，dashboard(仪表盘)，horn(喇叭)，ignition switch(点火开关)，seat-belt(安全带)，steering wheel(方向盘)，windshield(挡风玻璃)，windshield wiper(刮水器)，bumper( 保险 杠)等。 尝试回忆 在用联想进行记忆时，一方面强调它对“记”的重要性，另一方面也强调它对“忆”带来的方便。所谓记忆，包含记和忆，是指对知识的识记，存储，提取和再现，因此只有记而没有忆的记忆称不上真正的记忆或完整的记忆，记、忆结合才能保证记忆的效果和质量。实验也表明，学习时，单纯地反复阅读的效果，不如在阅读中结合积极的尝试回忆效果好。这是因为反复阅读与尝试回忆相结合是一个积极的学习过程，它要求高度集中注意，进行更紧张的脑力活动，能促进暂时神经联系的建立和巩固，同时又能及时检查记忆情况，把精力集中到薄弱环节，易于加深印象。实验证明二者最好的比例是20%的阅读+80%的尝试回忆。 3 结束语 掌握大量的 英语词汇是提高听、说、读、写、译各方面能力的前提和基础。然而如此丰富的词汇量，如果没有 科学理论作为指导，仅凭学习者的耐心和毅力去死记硬背是难以完成的。记忆词汇的过程就是同“遗忘”作不懈斗争的过程，因此了解必要的心 理学知识，将遗忘控制在最小范围内，从而强化记忆就显得格外重要了。这样记忆英语词汇，不仅记得多，记得准，记得牢，而且易于提取，不易混淆。运用词汇时也能真正做到得心应手，触类旁通。 参考 文献： [1]陆巧玲.词汇教学中的语境问题[J].外语与外语教学，2001，(6). [2]孟祥杰.大学课程中的英语词汇教学.吉林工商学院学报，2008，(7). [3]江林等.心理学教程.东营：石油大学出版社，2000. [4]肖菊兰.英语词汇拓展——类比构词.湖北 财经 高等专科学校学报，2008，(2). 猜你喜欢： 1. 有关记忆的心理学论文 2. 有关记忆的心理学论文 3. 关于普通心理学的论文 4. 艾宾浩斯记忆曲线
有，事实上古籍中提到最早显示出这种惊人记忆力的人是汉代学者伏生，《汉书》记载秦始皇“焚书坑儒”后，儒家经典之一的《尚书》就失传了，至汉朝，汉文帝求《尚书》而不得，听说山东有一名叫伏生的老者，曾当过秦朝的博士，能记住《尚书》的内容，但是伏生已经九十多岁了，无法出门，汉文帝便派大臣晁错到他所住之地，由他口授了二十八篇，因为晁错是用当时通行的隶书记录的，后人就称这二十八篇《尚书》为“今文尚书”。对于一位年逾九旬的老人来说，能背出诸多古书篇目，可以称得上记忆力相当了得，不过在汉代，拥有这样惊人记忆力的并不止伏生一人。汉末著名女诗人蔡文姬的父亲是大名鼎鼎的文学家、书法家蔡邕。生于书香门第的蔡文姬，自幼博学能文，又善诗赋，其父蔡邕生前藏书四千多卷，死后遗给文姬，不幸的是，在东汉末年的战乱中，这些书渐渐散失了，甚至连蔡文姬本人也在乱世中被掠到匈奴之地。而后，曹操平定北方，将她从匈奴人手中赎回，对于蔡邕那些珍贵书籍的散失，曹操感到很惋惜，但文姬却说不用着急：“书虽然没有了，内容我却还能记得。”于是就凭她的记忆，默写了四百多篇。可以说，古人背书不仅是一种学习方法，在一定程度上也能像伏生和蔡文姬一样保留了很多珍贵的古迹。 古人的记忆主要是”读书破万卷，下笔如有神。“熟能生巧，而对那些真正有文采的人来说，读书记忆不仅仅是是一种学习，更是一种乐趣，正是这种乐趣，使古代中国成为四大文明古国之一。 对于文献，是指综合运用版本、校勘、目录、注释、考证、辨伪、辑佚、编纂、检索等方面的理论与方法，科学地分析、整理、研究中国古代文献，进而探讨古代文献的产生、分布、交流和利用的规律，并总结对古代文献进行分析、整理、研究工作的规律与方法的学科。 《子不语》《阅微草堂笔记》神异经。《明史》《明会要》《明会典》《明史纳目》等。望采纳。
你好，如何提高学生的记忆力的论文呢，这个的话然后他自己哈早上可以起来背一下，还有就是要做的时候专心去做这件事情的话，就会有一个记忆力的。
又叫分布式重视头尾。这是把不同性质的识记材料按时间分配、交替进行记忆的方法。长时间单纯识记一门学科知识的效果不好，因为具有相同性质的材料对的刺激过于单调，时间一长，大脑的相应区域负担过重，容易疲劳，将会由兴奋状态转为状态，表现为头晕脑胀，注意力不集中，这就不利于记忆。的研究告诉我们，在记忆过程中，先记住的事物对后记忆的事物有抑制作用，叫后遗抑制（我们用 表示）；后记住的事物对先记住的事物也有抑制作用，叫（我们用 表示）；那么，记忆的序列则为：A B C D E F可见开头A和结尾F只受单向抑制，中间部分B、C、D、E则受双向抑制，越是中间的部分，受到的抑制越强烈。为了降低这种抑制，可以采用。也就是说把记忆的序列打断，插上非记忆的活动，这样开头和结尾增多，中间部分减少，抑制就大大削弱了。有人做过一个实验，对某一长篇材料，一天要读六十八遍方可背诵；可是每天读几段，三天内读了三十八遍可全部背出。因此，背诵长课文、阶段复习，与其集中时间打突击，不如，每天背一点，效果还好些。也就是说，把不同学科的学习交替进行，避免过多地接受单一刺激，可提高记忆功效。，就是把上午一个记忆序列打断，变成两个记忆序列。午睡，更使上下午之间的抑制降低到最低程序，以恢复下午与晚间学习的精力。怎样利用记忆的这一特点呢？（1）把重要的事情放在开头和结尾去记，若是讲话，应该把要紧事先讲给大家，结尾时候再强调一下。（2）记忆大篇幅的材料，可采取分段记忆法，这样每段都是有开头和结尾，就人为地制造了增进记忆条件。（3）一次记忆若干名词或大题可改变其次序，每记一次就换一个开头和结尾，平均分配复习的力量。（4）合理地组织识记材料，尽量使前后相邻的学习内容截然不同，防止抑制作用的发生。例如，刚学完历史，不要去学语文，以减少材料之间的相互影响。（5）合理安排时间。早晨起来，不受的影响，晚上学习过后就睡觉，不受的影响，这两个“”不能错过，可以利用它记那些难度较大的材料。再有，在长时间学习中，中间要休息休息，时间最好是10—15分钟，这样，又增加了开头和结尾的次数。总之，充分利用开头和结尾会使你在同样的时间内，用同样的精力取得显著的记忆效果。
看你要关于哪一方面的，土地的，农产品市场的还是什么？下面列举了几个，格式你自己调整吧！1.关于贸易自由化影响发展中国家贫困的研究——理论与实证 陈怡1，王洪亮 《经济问题探索》2008年第12期2.贸易开放度与我国农村贫困的联系的实证研究华中科技大学经济学院 胡海军 张卫东 向锦 《国际贸易问题》2007年第8期3.贸易自由化与中国农村贫困的减少作者： 李石新， 邹新月， 郭新华， LI Shi-xin， ZOU Xin-yue， GUO Xin-hua作者单位： 华中科技大学,经济学院,湖北,武汉,430072刊名： 中国软科学英文刊名： CHINA SOFT SCIENCE年，卷(期)： 2005，(10)4. Banker, D, Perry, J. (1999), "More farmers contracting to manage risk", Agricultural Outlook, Economic Research Service, US Department of Agriculture, . 5. Fearne, A (1998), "The evolution of partnerships in the meat supply chain: insights from the British Beef Industry", Supply Chain Management, Vol. 3 , . Bonus H (1986) The Cooperative Association as a Business Enterprise: a Study in the Economics of Transactions. Journal of Institutional And Theoretical Economics 142: 310-339
建国初期国家古籍文献保护研究建国后,各地纷纷搜集古籍文献,避免其散落、遗失。如:1956年7月内蒙古人民委员会颁发了蒙文社梁字第160号《关于征...
建国初期，国家百废待兴，古籍作为我国文化的重要组成部分，由于认识水平、管理漏洞以及有些不法分子的破坏行为等诸多原因，使许多珍贵的古籍被破坏、散佚甚至卖到国外，这是国家与民族的重大损失，针对当时的情况党和政府在1949-1957年间曾采取了多种积极保护措施。1、党和国家对古籍保护的政策指导建国初期，中央人民政府政务院、文化部、军政委员会、地方人民委员会等部门都曾发布政令、通告、指示，制定条例、办法等为古籍保护提供政策支持和方向指导。、保护古籍图书，避免古籍散佚、毁坏的政策、规定古籍的范围，并要求对古籍进行认真保护、保管1951年5月5日，川南人民行政公署下达保护文物的补充指示，其中第五点：“图书：古版及各种珍贵版本、孤本、绝本、抄本、金石拓本与不常见书籍、碑版、图书版片、简牍、档案、志书、年检、佛经、名人书法、墨迹等应负责征集，妥为保护与保管[1]。”1951年8月西南区制定《西南区土地改革期间保护民族文物暂行条例》，将报刊、杂志、图书档案均列入必须严密加以保护的范围[1]。1950年5月，政务院公布《关于古籍、珍贵文物、图书及稀有生物保护方法》[1]。1951年9月10日，中南军政委员会向各地发出《关于健全各级文物管理委员会与加强保护历史文物图书手迹的通知》[1]。1951年11月1日湖南省人民政府委员会发布通告，指出：“历史文物包括古代金石、碑帖、书籍、字画……应很好地收集保管。”1951年，川西人民行政公署第17次行政会议通过《川西区保护历代古籍文物暂行办法》第四条指出：“各种珍贵版、孤本、绝本、抄本与不常见之书籍……近代具有价值之中外图书、仪器、报章、杂志、图表，均应妥为保管，不得毁损[1]。”1956年，四川省文化局指示各地“注意保护古旧图书资料”(以文社〈56〉第210号文件发出)。
论乡村教育的发展的论文
[摘 要] 乡村教育经百年发展，在社会变迁的过程中各时代具有不同的内容与意义。近代，梁漱溟先生在山东邹平县创办的乡农学校旨在实现政教合一，启发农民自觉，从而实现村民自治；新时期，中国农业大学孙庆忠教授带领河南辉县的年轻教师创办社区大学，发展成人教育，意在唤醒逐渐被城市文明弱化和边缘化的乡土记忆，传续乡土文化的根脉。通过比较两种乡村教育形式在建设背景、内容设置、产生影响上的不同，探究现如今乡村教育发展的路径选择，思考世代乡村教育实践者的责任担当与价值实现。
[关键词] 乡村教育；乡农学校；社区大学
梁漱溟先生曾说，乡村问题的解决，第一固然要靠乡村人为主力；第二亦必须靠有知识、有眼光、有新的方法、新的技术的人与他合起来，方能解决问题，而两者的结合势必要依附于乡村教育的建立。
一、乡村教育创办的背景
1.乡农学校的创办
梁漱溟认为近代中国问题的实质是文化失调， 西方的入侵使中国人深刻意识到了自身的两大缺点： 缺乏团体组织意识和不重视科学技术。而救国之道则是“重构文化”， 即调和中西方文化， 汲取西方文化中的重团体组织和科学技术的长处，保留中国的固有精神。由于当时人口的百分之八十聚集在农村，因此改良旧中国的重担自然落在了农村。乡农学校既是行政机关，又是教育机关。强调其行政机关，则注重实行乡村教育与地方自治相结合，将中国的地方自治放到教育中来，即作为学生的村民要以团体为重，关心村庄公共事务，积极发表意见。作为教育机关，则体现在教员讲授乡村建设的`课程，主要有阐发“中国民族精神”的“精神陶炼”和因地因时制宜的“实用技术”。
2.社区大学的创办
改革开放以来，中国社会发生了历史性的变革。城市文化的诸多要素正以突飞猛进之势冲击着乡村，从而改写了“乡土中国”的发展轨迹。在这场以“离土”为主旋律的文化大迁徙中，乡村的社会生态日趋瓦解，村教育更因落入“城市中心主义”的误区而面临深度危机。 20世纪90年代末以来，大规模撤点并校和农村寄宿制学校建设，导致大量村庄学校急剧消失。为了追逐更为优质的教育资源，父母陪孩子进城读书已成为乡村普遍的事实。这种教育改革政策在强调教育公平的同时，也在客观上割断了孩子与乡土的联系。
3.两者在乡村教育目的方面的比较
梁漱溟先生实行的是“政教合一”的自治制度，即同时把乡农学校作为乡村的自治组织。以乡村教育机构及其所进行的民众教育作为整个乡村建设的基础，乡农学校既是民众教育机构又是乡村行政机构，意在通过教育唤起民众，进而开展乡村建设。孙庆忠教授提出教育即唤醒的理念，通过成人教育和社区教育，恢复农村家庭教育的功能，进而更好的延续乡土文化。不同的时代背景使乡村教育承担着不同的使命，无论是唤醒民众的自觉意识，还是唤醒对乡土文化的认同与传承观念，皆反映出乡村教育对乡村生活潜移默化的影响。
二、乡农学校、社区大学的内容设置
乡农学校的性质为团体组织，有明确的范围划分，而社区大学则以乡村学校为中心，向周围村落延展进行乡村教育运动，无地域范围的划分。源于乡农学校行政机的属性，四大结构各有明确的职责、权利与义务，均对总体发生作用，由此构成组织，维持了学校的稳定运转。设有类似于现行的地方立法、司法机关，结构严明。社区大学的机构设置更趋于扁平化，没有严格的层级限制，适合向外延拓。
乡农学校的课程开设注重精神陶冶，包括启发农民自觉，培养村民的公共意识与参与意识，同时强调对校长、校董会的绝对服从。社区大学的课程注重对乡土知识的宣传与普及，提高村民对自身乡土文化的认同，进而言传身教促进家庭教育功能的恢复。
三、从功能主义视角比较两者运行的现实影响
梁漱溟的乡村教育方案是以乡村为基本单位，中心环节是通过乡农学校，引导农民关心社区问题、参与政治生活。在这个基础上，成就一个权力来自人民的自治式的民主政治。他相信具有高度传统修养又掌握西方现代科学技术的知识分子应当并且能够指导混乱中的中国走上正确的道路。寄希望于知识分子来复兴农村的功能主义理论在面对遭受外来侵略的巨大社会变迁中显得微不足道，失去了赖以生存的土壤。
社区大学的运行理念则体现了帕森斯对行动类型划分的三个层次。通过成人教育，首先唤醒对乡土文化的认知，让学员重新审视乡土事物的价值，进而从内心接受并且潜移默化的落实到行动中，以达到重视教育、恢复以家庭为单位的乡土教育目的。即从认知乡土文化的价值到用鉴赏的眼光审其意义，再到言传身教高度评价乡村教育。
四、如今乡村学校教育发展的路径选择
乡村教育目前的发展出路要从农村教育本身的功能定位出发，改变农村教育城市文化导向的基本设定，丰富农村教育的乡土文化内涵，以寻求农村教育与乡村社会适切、与乡土文化协调的道路。笔者总结为以下几点：组建具有乡土情结的教师队伍、利用社区资源营造乡土文化教育氛围、实现乡土认同与社会认同的统一。
五、世代乡村教育实践者的责任担当
梁漱溟将自己的乡农学校建设总结为：“尽管并非全无是处，我诚然错了”，半个世纪后，中国农村又出现了各种各样的社会和文化问题，这些问题促使人们重读梁老的乡村教育理论。“只有经过田野的洗礼，学生才能对社会学有自己的理解，才能热爱所学专业，才能强化自己的社会责任”，这是孙庆忠教授对专业学生进行“成人训练”的教育理念。孙庆忠带领学生深入田野，助力提升村民改变处境、创造生活的能力，这种身体力行的乡村实践，小而言之是以文化干预的方式所做的村落减贫和脱贫实验，大而言之是在寻找乡村复育之道。
笔者看来，梁漱溟与孙庆忠尽管在不同的时代背景下，选择乡村教育的目的、路径不同，却都执着于同一件事：做一名理想主义者，简单而纯粹，拥有关注乡村、服务乡村的情怀和生命里不可或缺的精神力量，在困境中依然热爱生活并且对美和智慧抱以积极想象。
参考文献：
[1]《乡村建设理论》梁漱溟——乡村组织之乡农学校一章.
[2]《梁漱溟自传》梁漱溟——我为何有乡村建设的主张一章.
[3]《乡村教育视域下乡土文化的割裂与传承》李长娟.
[4]《论梁漱溟创办的乡农学校》端木凡义.
[5]《农村教育与乡土文化的传承》路仕平.
[6]《文化失忆与农村教育的使命》孙庆忠.
[7]《本科生研究性教学的教育关怀》孙庆忠.
一条顶着无数光环的公路，一条让你一天经历四季的公路，一条充满美和险让你赞叹不已的公路。当我的朋友曾经向我这样描述时，我心动了。 “什么时间、什么地点、走不走？”我有些急不可耐的向我的朋友叫板。 “独库公路，在新疆最有特色一条公路，时间你定，保准不让你后悔。”朋友的话在我心里埋下了一个引子。 2018年8月，朋友们组团自驾新疆游玩，准备行走于南彊大地，独库公路跃然在必行的旅程单上。 大美新疆，地域宽广，占祖国六分之一领土面积。独库公路全长560多公里，全程穿越新彊各个地质特色地段，象一条闪闪发光的玉带，贯穿南北疆。 整条公路里长里有三分之一是悬崖路段，有五分之一是铺设高山永冻层上。穿越天山十条干流、四座常年积雪冰山。 每年10月到次年5月为交通管制期，禁止通行。因为路段险峻，海拔跨度大，7座以上、半挂、拖挂车禁止通行。独库公路基本上横跨整个天山，连接跨度近3000里的南北彊，一路上经过著名的那拉提草原、天鹅湖、巴音布鲁克草原。 这是一条被世人称为“中国最美的公路”，一边傍山一边临河，库车河全程相依，河水基本上都是冰川融化，掬在手上，清凉透彻。两边也有偶尔美丽的草原牧场，羊群、马群自由的漫步觅食。空气清新，会让人忍不住有想放声歌唱的冲动。 从独山子到库车，全程大约需要12小时。曾经有摄影、户外的大伽们如此形容:独库公路，这就是一条从烈日火焰走到冰川海水的心灵修炼之路。 因为在独库的行程中，每个人收获的不仅是美景，还有各种动人的故事和人文由来，是可以触及人心的历史记录。对于我，行程中深刻于心的，是关于那个守墓人的故事。 “前面就是乔尔玛，高高的耸立的就是烈士纪念碑。”向导在刚进入独库公路不久就提醒我们。 乔尔玛烈士陵园是我们此行的一个重要节点。在出发前，我们就有做功课，只为有机会去亲面看到那个守墓人。 “那就是一个传说，一个值得敬佩的兵哥。”出发前我同事是这样形容的。 原来，在独库公路中的乔尔玛，有一个独库公路烈士纪念馆，那里永远的留下了一批年轻战士的生命。所有前来或者经过独库公路的人都知道。 这里有一位坚持为战友守墓30多年的老兵，每于洒扫陵园陪伴战友，守望天山。 当我们迫不及待的走进烈士陵园，却是有些失望，那天老兵不在。 “老陈不在，晚上就会回来。”驻地有人知道我们的来意后，告诉我们老陈很少外出，基本上是必需的采购时才离开。 面对耸立的纪念碑，我们虔诚鞠躬致敬。带着一丝惋惜而离开乔尔玛，将守望天山的巨石留影带走。 历史上，这条公路的修建，花了近十年时间，当时平均温度零下9度，最低温度零下46度，在规划路线的时候，很多地方是人鸟罕迹。在这种艰苦环境下施工，共有168名年轻的战士把生命永久的留在这里，这是一种信念。 烈士陵园是近几年才改善修建的，现在看上去的初成规模仍然条件简陋。可以想像在这之前，环境的恶劣与简单。而这一切都离不开一个人，因为一个老兵坚持了几十年的坚守，才换来了世人对这的关注，他就《守望天山》电影中的守墓人原型人物。 能够为战友守墓30多年不离开，这是一种承诺和情怀。“一诺千金、守望天山”，当时特意百度寻找答案，这个守墓人叫陈俊贵，一个服役五年的兵，当时在他们班最年轻的兵。在面对死亡时，因为他的年轻获得了最后一个活命的机会，退伍后，他却用一生的时间去报答战友。 “守望天山”的巨石背面，有幕石刻，上铭文如下：“打通莽莽天山，筑成天山公路； 历尽艰险，勇于牺牲的英雄筑路官兵，值得我们永远怀念......” 每当想起这些，我就会很容易感动，容易被触动内心的共鸣。或者我也是出自军人家庭的原因，对于军人我有割舍不了的情怀。 “我期望有生之年能够再来独库。”我暗暗对自己说，虽然这个愿望有些遥远。 因为美丽的独库公路，那个守墓人的故事让我留下永远的念想。我敬佩这种执着、守信的军人精神。 旅行的路上从来不缺风景，中国大美河山，处处有景。 我更喜欢有着人文向往的出行，所以我每次到不同的地方，都会寻找有当地人故事的地方。 往往，我都会被自己亲历的情景打动。我认为，好的文字和图片不一定要用来感动别人，让自己感动也是一种收获。 对我来讲，旅行的意义是让自己增长见识，学习的意义是让我铭记生命中存在的美好。 以此文致敬守墓人。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我收集整理的小城故事作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
有这么一座城。
缓缓流淌的小河水倒映着万里无云的蓝天，把白墙黑瓦上爬满的碧苔映衬得翠绿欲滴；古老的三眼井旁，身着朴素的纳西服饰的妇女们在井旁说着家长俚短浣衣洗菜；慈祥的老人穿着羊皮马褂闲坐在门槛上悠然地吸着旱烟……
这城，便是承载着爷爷的记忆也是存活在我心中的大研古城！
弯弯曲曲的石板路，从明清时期一直绵延到了现在。岁月从青石板走过，石板光滑如镜。沿着石板穿街而过，家家户户临水而居，土木瓦房，参差错落，古树苍天，垂柳低拱，绘就了“小桥流水人家”的纳西族人家的生活情韵。
清晨，马帮的铃声从街头穿过街尾，唤醒了睡梦中的老城。袅袅炊烟在朝阳的映衬下悠然飘串在老城上空，男人在火塘旁煮上一罐酥油茶，女人烙上几张丽江粑粑，一天的生活便开启了。
“喝暗含噜”（纳西语：买凉粉喽）“米线滋噜”（纳西语：吃米线喽），熟悉的吆喝声在老城小巷里回荡。临街的小屋，勤劳的阿妈在屋里摆上几张方桌，算是在家做起生意了。说是做生意，其实也就是为远行的人们提供小憩的地儿，给劳顿的人们提供一点口腹之需。一间小屋，一个窗口，一个世界。“芝虑古”（四方街）也开启了繁忙的一天。纳西阿妈斜挎着竹篓从田间小路赶来，青白小菜、土鸡蛋，能交换的农产平充盈其间。来来往往的行人，你一言，我一语，与同伴说着各自的事。马锅头牵着马儿穿梭于人群，他们把沿途带来的新物件交换给大伙……
夕阳的最后一抹余晖带着人们的喜怒哀乐渐渐隐去，马锅头收拾行囊，牵着马儿，走向下一个地方。东巴老人诵经的声音伴着水磨的运转声把老街白日里的热闹带到了神奇的玉龙雪山，这座城又进入了甜美的梦乡。
我爱枕着爷爷的双膝听爷爷讲关于老城的人情故事，喜欢听故事里马帮清脆的铃铛声，那声音将我带到遥远的地方“传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独……”
早晨的太阳伴着几多云儿升起来了。小城的故事又开始了。
也许长大了才发现，原来熟悉的地方风景一直很美。 奶奶每一天早晨都要与爷爷喝酒聊天，没有期限，也许当要把要讲的讲完了就停止了吧。但是，我觉得奶奶每天要讲的实际都一个样，无非是说：老头子，你过得怎么样啊，没钱就托梦告诉我，或是我过得很好，不要记挂。说实话，有时候每天看奶奶这样，对着一张已经27年的照片不断唠叨，觉得她有点神经质，问她为什么这样做，可她就说：你不懂！问爸爸妈妈就说：你总有一天会知道。 可是过了那么多年了，自己还是不明白。
可今天，我好像从姑婆的故事中读懂了一些，事情就发生在上星期我姑丈去世了。姑丈在世时，因为姑婆是童养媳，一直看不起她，所以对姑婆很差，什么粗活累活都要姑婆干，可现在姑丈走了，大家都在想姑婆的苦日子总算熬出头了吧，但是现在姑婆却每天以泪洗面说她离不开姑丈了。
我想这就是爱情吧，就像爷爷和奶奶一样，经过了27年了，但奶奶每天都在思念爷爷，从未停止过，也许这种爱情已渐渐转化成了亲情，虽然体内流的不是相同的血液，但胜过流着相同的血液！ 又逢清明，奶奶这几天怪不得脸色特别难看，原来是对爷爷的思念又加重了啊~ 也许这就是美丽的小城风景吧。 作为一个孩子，我希望人生若只如初见该多好，没有离别，只有美好的相遇。可是这就是天方夜谭，看着这一天的日历被撕下，才发现这一天又载入历史了。 早该回头发现，物是人非了。
奶奶，晚安！晚安，我平静而又泛着清波的小城。
“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”来美丽的小城益阳吧，益阳有好看的风景，好吃的食物，好客的人们。
益阳别称“银城”。历史记载：铁打的宝庆，银铸的益阳，纸糊的长沙。“银城”益阳有许多美丽的景点。比如说安化茶马古道风景区，以最后一支马帮和最完整的茶马古道遗存于世著称。这里保留了原生态的高山居民风光和峡谷风光，远离尘嚣，秀美独特，故有“高山之城，茶马遗风”之说。
依山傍水，城也就有了灵性。会龙山东依螺丝顶，西靠凤行山，四周群山簇拥，似群龙聚集在会龙江边，它蜿蜒临水，远望如龙骧首，因而得名。梓山湖像一颗翠绿色的宝珠，镶嵌在益阳这座小城的侧旁，平添了几分湖湘韵味。
山水的灵性浓缩小小的黑茶茶砖中。益阳昼夜温差大，使得茶叶的生长期长，这有利于有机物的积累。黑茶茶汤颜色漂亮，品咂味道好，而且可以调节体内糖代谢，有效预防糖尿病，还可以降血脂、血压，抗血凝、血栓。据美妆达人们说，隔夜的茶水还能养睫毛呢，这黑茶可真是个宝贝呀。
在益阳，家常喝得更多的茶是绿茶。茶好喝，茶的制作却好麻烦。益阳人的耐心、细致，在茶叶采摘、揉搓、烘焙的过程中，展现得淋漓尽致。茶叶的制作，有很多道繁琐的工序，而且每道工序都需要全程跟进，稍有差池，茶的味道就会有差别。
以茶待客之道，体现了益阳人的热情、爽朗。在益阳走亲访友，不论在哪户人家，不论相熟与否，不论何时，大多能喝到热乎乎的姜盐芝麻豆子茶，在安化、桃江等地还有香喷喷的擂茶。甜咸，香热，鲜美，一杯热茶，一片乡音，一份闲情，大人们随心地聊着事业、学业和家业，孩子们扎堆玩耍，热热闹闹的，和和气气的，也就成了风俗。
“看似一幅画，听像一首歌，人生境界真善美，这里已包括。”益阳有好看的风景，好吃的食物，好客的人们。“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”来美丽的小城益阳吧，请你的朋友一起来，小城益阳来做客！
往事一幕幕，烟雨一重重，故乡的声音时时萦绕在我的耳畔，小城的故事每每牵动着我的梦魂。我成长在一个风景如画的小城，那里没有城市的繁华，却有美丽的安静；那里没有都市的浮华，却有人间的朴实；就像画里的江南，青山环抱，绿水相依，我爱那个小城。
小城的每一寸土地上都记载了我成长的历程。教室里有我儿时嬉戏玩耍的声音，回荡着我朗朗的读书声；泥泞不堪的小路上，留下了我匆匆的脚步；妈妈的脊背上留下了我淘气的身影；爸爸的怀抱里留下了我委屈的泪花。小城写满了我青春的故事，记载了我的天真，烂漫，淘气，任性，曾经执着的追求过，曾经无知的蛮横过，曾经哭过，笑过，烦恼过，就像零散的贝壳，洒满记忆，难以抹去。
记得曾经我不是个听话的孩子，而是个倔强的女孩。总想飞出小城，总爱异想天开。妈妈说小城风景依旧如故，而那再也留不住她的女儿，留不住那个挥着翅膀的女孩，她飞了，只是海角天涯，都不要忘记曾经在记忆力有一抹绿，那就是她的故乡，那永远有人在等他，她。
多少个日日夜夜，又有过多少无眠的夜晚，我独自在灯火通明的夜中穿梭，在记忆的隧道里徘徊，搜寻着迷失的影子，然而我却找不到停泊的港湾，脑中清晰可见的是远方的小城，占据我心灵的是深夜那个哄我入睡的身影，那时候我才发现，其实我还是属于小城的。
曾经梦想背起行囊，独自去闯荡，去浪迹天涯，总梦想过那种闲云野鹤的日子，总梦见外边的世界真的好精彩，总是觉得家束缚了我，总想要一片开阔的原野，然而当一切即将成为现实时，我却退缩了，发现原来还是家好。
小城只是把巴掌的一片天，却承载着我所有的梦，记录着我幼年的玩耍嬉戏，写满了我童年的天真无邪，珍藏着我年少的痴狂，也许将来还会留下我晚年的沧桑岁月，这就构成了我人生完整的图画，简单而珍贵的人生画册。
纵然走遍海角天涯，即使踏遍万水千山，我梦的故乡也会只有一个——-小城！
如果不是热闹的人群，灯火夜市的繁景。如果不是陶先生曾经书写过我的容颜，虽然那只是小部分，如果没有现代赫赫有名的导演编排过曾经发生的故事。我想我还是那个如同山谷中的野百合一样，而我的春天只有我自己知道。
也许世人皆因我的美而慕名而来。的确，在这里，我的身边有很多热情似火的人，也发生了许许多多的动人传说故事。传言在我旁边的银子岩里就住着许多的神仙，这些神仙一眼就看中了这个洞，洞外有山，青山绿水环绕。抬头就是蓝天楼阁。这些神仙的住处离洞非常近。脚飞白云，不需要半个时辰就可以来回一次。所以附近的神仙们一个个来了都不想离去，说是银子岩里的某个岩石非常像自己，是召唤自己的一个宝地。有的神仙不喜欢宝石的却独爱美酒，经常自己在天上找看守果园的仙女姐姐讨要仙果来酿酒。有的神仙却觉得麻烦，因为天规森严。所以情愿自己酿制美酒。在此处几乎长满了桂花树，一到花开了，那些捡便宜的神仙绝对不会错过自己的桂花酒。把桂花酿制完成了好酒就直接放在银子岩里保存，那醇香扑鼻的酒味，闻着闻着就醉了！
连那些爱在银子岩埋了许多的宝藏的神仙们的宝贝里都散发着老酒的香味，因此岩壁都是银光闪闪。后来时间久了，有一个逃难的贵族来到了岩壁洞附近，不经意间发现了此处宝地并派密保给了朝廷的皇帝。皇帝带着自己的亲信也来到了这里，并且把自己的美酒埋在这里，把自己的宝贝埋在了洞的最深处。再到了后来，听说宝贝越来越多，凡人只要进了此地，出来后日后必定富贵！也因此，银子岩越来越受人欢迎。虽然我只是一个小小的城市，我的故事我的美，却绝不仅限于此。
早晨的太阳伴着几多云儿升起来了。小城的故事又开始了......
也许长大了才发现，原来熟悉的地方风景一直很美。
奶奶每一天早晨都要与爷爷喝酒聊天，没有期限，也许当要把要讲的讲完了就停止了吧。但是，我觉得奶奶每天要讲的实际都一个样，无非是说：老头子，你过得怎么样啊，没钱就托梦告诉我，或是我过得很好，不要记挂。说实话，有时候每天看奶奶这样，对着一张已经27年的照片不断唠叨，觉得她有点神经质，问她为什么这样做，可她就说：你不懂！问爸爸妈妈就说：你总有一天会知道。
可是过了那么多年了，自己还是不明白......可今天，我好像从姑婆的故事中读懂了一些，事情就发生在上星期我姑丈去世了。姑丈在世时，因为姑婆是童养媳，一直看不起她，所以对姑婆很差，什么粗活累活都要姑婆干，可现在姑丈走了，大家都在想姑婆的苦日子总算熬出头了吧，但是现在姑婆却每天以泪洗面说她离不开姑丈了......
我想这就是爱情吧，就像爷爷和奶奶一样，经过了27年了，但奶奶每天都在思念爷爷，从未停止过，也许这种爱情已渐渐转化成了亲情，虽然体内流的不是相同的血液，但胜过流着相同的血液！
又逢清明，奶奶这几天怪不得脸色特别难看，原来是对爷爷的思念又加重了啊~
也许这就是美丽的小城风景吧。
作为一个孩子，我希望人生若只如初见该多好，没有离别，只有美好的相遇。可是这就是天方夜谭，看着这一天的日历被撕下，才发现这一天又载入历史了。
早该回头发现，物是人非了......
奶奶，晚安！晚安，我平静而又泛着清波的小城。
我的`家乡是一座幽远而宁静的小城。在这里，我已度过了十六载。
当晚霞染上天空的时候，夜幕就会降临小城。小城是一个四面环山的城市，所以每到傍晚的时候，就会看到大山的背后散发着美丽的光芒，或红或黄，或明或暗，像是有什么奇珍异宝，异常绮丽。这是其他的城市所没有的特殊景观。
当星光亮起的时候，小城的街道上就会出现一道明亮的银河。街道旁的法国梧桐都被装点得火树银花，它们让小城静默的夜晚变得不再孤单;它们为操劳了一天的人们指引着回家的方向;它们给过路的旅人留下了不可磨灭的印象。
沉睡了一夜的小城在清晨泛起了薄薄的白雾。你也许以为，这是这座小城最寂静的时刻。然而，此刻街道上忙碌的身影随处可见：清扫马路的清洁工人，健步如飞的上班族，还有背着书包的学生，他们都在这个时刻开始了忙碌而充实的生活。朝阳在他们的身后冉冉升起，鸽子从他们的头顶掠过。美好的一天又开始了。
艳阳高照的午后，茂密的行道树撑起了一片阴凉。柔和的微风吹过，鲜艳的花朵在枝头摇曳，释放出沁人心脾的芳香。在柔风的轻抚下，粉白色的花瓣漫天飞舞，把这诗一般的小城映衬得更加梦幻迷离。这个时候，如果你路经校园，就会看到朝气蓬勃的学生在学习，在运动。他们明媚的笑容就如同这午后的阳光一样，让人感到明亮和舒畅。此时，
风，清凉;天，高远。
夕阳一点一点地落下山头，小城灯火辉煌。她安详，她静默，然而她却有着非同寻常的美丽;她深沉，她遥远，然而她却从未失去人们的青睐。这便是我的家乡，美丽的小城
往事化风尘，成了捉不住影的故事。有时候，故事因为事故，有时就成了事故。 茶香萦绕，一曲似水一曲流年，很多东西往往带着尘封的枷锁。打开后，过去又慢慢浮现，回忆如昨。我出生在一座十八线的小城市里，却并非土生土长，因此小城的故事需要寻找。
那是一座熟悉而又陌生的城市，站在小区楼顶望下去，那是一座模糊的夜景。晚上的大街很安静，七点左右便已显得冷清。而大街附近的夜市却是与这凄清的街显得格格不入。夜市离我家并不远，也就一条街的距离。夜市占据了两条街，一条叫东街，一条叫西街。看似随意的一个名字，确指出了两个不同的方向，让每个像我一样的路痴找到北在哪。夜市的人很多，就像白天一样，只是旁边的商铺关着门罢了。
除夕的时候，我们没有守岁的习惯，却也睡得很晚，大人们都在忙活烟花什么的，我们这群孩子去哪玩，自然是没人管的。于是，我领着一帮比我小的小屁孩儿一起跑去了夜市，放肆的买着一串又一串平时我都嫌不干净的烧烤。我们的身上往往都带着纸巾，为了把手上和嘴边的油擦干净以不被大人们发现。
中国人似乎对于美食有一种特殊的情怀。小陈的烧烤特别辣，而平时吃不了辣的我很不争气的沦陷了。每一家的烧烤味道都不同那是因为店主的故事不同。认识了一个新疆的店主，据说是为了小城的一个女朋友而来到这里，可是后来分手了，所以他的烧烤中有一丝苦涩。
每个小城都不一样，不管是一线，二线，三线，四线还是三十二线的小城市，都有很大的不同，那是因为每个小城都有不一样的故事。 不一定是一个很大的故事，哪怕是一个人，一场事故，一切物是人非，都是故事。故事多了便成了一座座不同的小城。
在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的小城初二作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
并不算大，不要多久就能转完一圈。
小城的治安还算可以，很少发生安全事故。小城的人很多，各式各样，互相猜疑。
清早，菜市场里全部都是叫卖声，砍价声交织在一起。小城里的人不管是老人，小孩子，还是中年人，人情味都很浓厚。在早上时常可以看到手里拿着刚买的菜的妇人，这并不奇怪。她们会向熟人打招呼。
老人们，有的带着自己的小狗或是小鸟寻找着自己的玩伴。
小城与别处没什么两样。不同的是小城没有繁华的街市，广大的街道，热闹的人群。小城有它独特的人情味。
中午，大多数的人都会家吃饭了。小城每家的规矩比较多。吃饭还要分上下席，一般都是长辈坐上席，晚辈坐下席。
一家人围坐在一起，并不会说很多话，甚至一句话也不会说。因为规矩：吃饭时不许说话。吃完饭，在街上时常有打牌的人，在街道两旁打起麻将。这时是小城街道上人最少的时候。
午睡时间总有调皮幼稚的孩童在院子里大声的叫闹，让人无法入睡。即使没有孩子的吵闹，也会有贪玩的孩子的鞭炮声，小城就这样，所有人都可以随意放鞭炮。
到了下午吃饭的时间，街上打牌的人也就散了，都数着自己赢来或输掉的钱。
小城打牌的都很假，总会说自己输了好多好多钱即使赢了，所以没有一桌打牌的人能把钱对上账。吃下午饭和吃上午饭一样，一家人坐在一起，匆匆吃完，然后洗碗，出去一家人逛街。
小城并没有很多娱乐的地方，所以逛街就成了小城人的娱乐之一。
晚上便是小城街上人最多的时候。
街道上灯火并不算通明，也不算很多，许多路灯都坏掉了，可是没有人来修。于是小城的一条条街道因为路灯的关系看起来向是昏暗的弄堂。柔乱的灯光斜斜的洒在每一个路人的身上。
看起来像是一幅柔美的画。
小城就是竹溪，一个我生长了十多年的地方，一个普普通通的县城。
“今天可真累。在学校一整天都是写题，一点玩的时间都没有。真烦！”我独自骑车在回家的路上，嘴里不断地抱怨着，像个碎嘴婆一样。
的确很烦。每天起早贪黑的，能不烦吗？我就这样碎碎念着。气急败坏地蹬着车。忽然一阵冷风吹来，把我那因白天的折腾而显得很疲惫的大脑给吹醒了。我耸了耸鼻子，好熟悉的夜的味道，孤寂而清冷。这时我才意识到，好久没留意过这种味道了。这段时间，每每放学回家，总是在疲惫之间加快车速，根本就忽略了周围的一切，哪儿还有什么感受？
微微扭头，我瞅见路两旁的树在柔和的灯光中摇曳，都披着昏黄而温和的外衣。树枝向四面八方伸展，好像要多享受点灯光的温暖。昏黄的灯光透过树枝，照在不远处的地上，一块亮一块黑，斑斑驳驳，竟让我产生树影摇曳的错觉。我不由得放慢了车速，生怕这错觉在下一秒消失。放眼望去，一排一排的树在灯光的轻抚下显得特别的温馨。哦，现在是早春了！
我继续骑，越骑越慢，像醉酒的人一般，摇摇晃晃。然而我也真的是醉了，饮的是夜这杯美酒。在昏黄灯光的照耀下，在黑暗的笼罩中，真是惬意！深邃的天空中镶嵌着几颗明亮的星星，更是给这夜增添了几分诗意。远处的红绿灯照在地上，映在眼中，仿佛也是梦幻的。红与绿交织，像是织成了一件云霞般的衣裳。人行道旁的灌木隐于黑暗中，更添几分神秘。这时我发现，黑暗似乎并没有我想象的那样不堪，那样令人害怕，心生厌恶。相反，黑暗是那么神秘，那么可爱。黑暗是夜的魂。
我终于渐入佳境，在虚幻与现实间徘徊，似睡非睡，似梦非梦。这时整个小城好像都睡着了，唯有路灯和路旁的树还醒着，好像是小城在睡梦中的几声呢喃。哦！原来小城的夜也有这样富有诗意的一面。远处传来几声汽车的鸣笛，惊醒几只已经睡着的鸟儿。而我就在这舒服的夜与风的怀抱中想起几句诗：残月西升，问路还有几程？
我微仰着头，享受着夜的美好。心中的烦忧消逝，一朵迎春花似乎正在我心中绽放。
夕阳带走天空最后一丝橘黄色的光辉，黑夜如幕布一般将小城遮盖。
暗黑的夜幕里，远处的群山伫立在小城边缘，默默守护这座平凡的小城。虽然平凡，但它的夜对人们来说却是不平凡的，给人的感觉像是寂静中的繁华，使人容易想起自己的家乡。
期盼的放学铃如约响起，学校外的街道熙熙攘攘的学生与小贩的叫喊声，为原本寂静的街道添上了一丝繁华的味道。打扫完教室正欲离开的我瞥见了站在走廊窗边发呆的老师。
我犹豫了片刻，还是决定提醒老师天已经黑了，可老师却更早的发觉了我：“你有什么事情吗？”犹豫中的我被这突如其来的话语吓到，吞吞吐吐的将自己的意思说了出来。“哦，没什么，你快回去吧。”老师的语气仿佛有些伤感，说罢便转身向走廊走去。
我叹了口气，老师是山东人，几年的闯荡终于在这座不起眼的小城中安家立业。每到夜幕降临，他便会走到小城中最热闹的街道转转，因为这座小城有太多和他家乡相同的地方，一样的热情好客、一样的安静而又祥和、一样的有着悠久的历史文化。
小城的夜最容易使人想起自己的`故乡，虽然它有任何城市都拥有的景色，拥有一样的车水马龙，拥有一样的宁静祥和，但它也有那一些历史的辉煌、传统的小吃以及各种各样的景色。怀朴园在灯火的照耀下显得格外庄重、街边的驴肉火锅店在灯光的照耀下热闹非凡、秀美的神农山在黑夜中显得神秘无比。
夜渐渐深了，热闹的景象也如潮水般褪去，小城陷入沉睡中，但小城用繁华、冷清、寂静、热闹编制的画却被夜幕永远的收藏。画中有人因小城而怀念家乡的情感；有人因小城的历史而对小城充满喜爱、但更多的是对小城说不清道不名的依恋。
不管未来我会在哪里成家立业，我都不会忘记这座小城，更不会忘记小城留给我的永恒记忆。
我的家乡在东北，是饮马河畔的一座美丽的小城——德惠。这里交通便利，经济发达，人们过着富裕的生活。德惠人民靠自己的勤劳和汗水，不断改变着小城的面貌。这里被誉为“中国食品之城”。“中国肉鸡之乡”、“中国松花江大米指乡”
小城不仅有如此多的美誉，仲夏夜更是十分美丽。傍晚十分，待太阳渐渐落入地平线，火红的晚霞渐渐退去，街道两旁的路灯亮起来了，各大机关单位的霓虹灯也亮起来了，居民楼里各家各户的照明灯也亮起来了，整个晓城灯火辉煌。在辉煌的灯光中，启明星渐渐升起，紧接着月亮伴随着其他星星出现在夜空中，满天的反省映衬着如同白昼的灯火，仿佛将你引领进梦幻般的童话世界。
此时，正式最惬意的时刻。渴求健康的老人回到广场中跑步走圈，以延年益寿；忙碌了一整天的公务人员吃晚饭后出来散散步，聊聊天，以缓解工作的压力；馋嘴的人会来到卖小吃的摊位前要上几串铁板鱿鱼，来上一盘爆炒海丁；外加几瓶冰镇啤酒，吃得津津有味，真是惬意极了；一些俊男靓女三五成群地到歌厅，迪厅，尽情宣泄心中的情感；一些热恋中的情侣会卿卿我我地来到公园，坐在长椅上谈情说爱，增进彼此间的了解……小城的仲夏夜真是热闹非凡。
小城的几条主要街道上车流如潮，行人如织。小贩们的叫卖声，妇女们的谈笑声，小店中传出的音乐声，使夜色更加迷人，给夜色中的人们以一种幸福之感，整个小城笼罩在一片祥和的气氛之中。
小城仲夏夜如一坛美酒，让人全身心地沉醉于其中初中，忘掉所有的烦恼与忧伤，使人们能更好地迎接新的生活，美好的明天。
我爱小城仲夏夜。
一道微微泛黄的光经过青石板的反射进入我的双眸。
一个雨后的清晨，我被记忆冲刷到这条小巷。
一条安静又让人感到无所适从的巷子。
踏着一块块凹凸不平的青石板，水花发出了阵阵哀鸣。
顺着脚边的青苔向上望，房屋的外墙被雨水洒成一幅古老而又现代的画。沿着画的足迹，房屋的青瓦有了岁月的痕迹，不美也不帅，但总有一种说不出的味儿。
顺着一家家的房顶望去，远处发现一家远高于别家的房顶，虽然那房顶之上与其他没有什么区别，但就是有一些感觉上的与众不同。
我不觉得加快了脚步向你那与众不同的青瓦奔去。
“永宁殿”看着门栏上大大的三个字，我不禁一惊。
我的脑中慢慢浮现出一个画面，那是儿时外婆每天晚上给我讲一个温州的古迹故事。
外婆曾提起过“永宁殿”，还告诉我永宁巷之所以叫永宁巷是因为永宁巷中有一座殿，就是“永宁殿”。
外婆似乎觉得我对温州名胜古迹很感兴趣，小时候天天没事干，外婆就每天带我去前一天晚上讲的那个店地儿。虽然都是一些小地儿，但那时那些地儿都是宝地，总会有几个“闲事婆”“和事佬”坐在那儿散讲。
在我的记忆中，那儿的青石板个个油光发亮，平平整整，踏上去就如同踩着海绵一样舒服。房屋的外墙上爬满了爬山虎，绿意盎然。而且屋顶上青瓦也被太阳的大脸照得四处发散着光芒。
直到自行车发出的铃声打破了沉寂，我转过身竟是一张陌生的脸……
也许踏着的还是那块青石板，但是那块青石板已不再那么油光发亮，那么平平整整。也许走着的还是这条永宁巷，但是永宁巷的各个角落，已不再绿意盎然，有人光顾。也许旁边还是原来的房屋，但从里面走出来的人越来越陌生。
这一切不是你的错，也不是我的错，也不是这个世界的错，但是再这样下去，也许那条巷已不见，那些回忆也淡然……
在这个美丽的小城，牵着时间的手，穿过茂密的林，阡陌的巷，湛蓝的海让回忆悠悠荡漾。夜，踏着柔软的金黄色海沙，让海风轻吟掠过你的耳旁，点点星光夹着海浪，穿过光阴的齿轮且听那古老的吟唱……
这个故事开始在很久以前，现在只残留了这几张泛黄的照片。曾经小小的厦门边的扩大源于填海，站在海边反复回到了几十年前，一车车的巨石块混着黄泥跃入海里，在烈日下人们从事这这样劳动力强而粗糙的工程，筑成地基的不仅仅是石块还有人们的汗水。在那个月工资只有12元的穷苦年代，美名其曰——义务劳动。
70年代，一家人蜗居在中山路一处，这使得厦门是松散的两三层小楼，街上的菜市早早的开始摆摊，来往的人群，清脆的自行车铃，小城日复一日的平淡自此开始与结束那时的物价：一角一斤的油菜，一角两分的面——物价低廉。
冬夜，绵长而微寒，星星点点的灯火比白天的更耀眼。街道上来来往往的人，熙熙攘攘。厦门的月光似乎真的不那么亮，但这里叫做故乡。人声微杂，觉得些许烦闷便加快了脚步。回想起鼓浪屿上的际遇，不由感叹小巷的宁静和大路的拥挤，何不择小道，宁静而致远，登上坡顶坐在冰凉的大理石台阶上，透过苍劲翠竹看远处的灯火，这座城市像是一杯鸡尾酒，绚烂而冰冷。抬头仰望，天上的北斗七星，微弱而清晰在光年外微笑……
时光流转，厦门已不是旧时的摸样。还记得那熙熙攘攘的集市依旧繁忙，幽静的小巷在阳光下散发着青草的芳香。最喜欢看演武大桥海上的雾，渴慕去对岸的小岛去望一望厦门，浮云皑皑，流雾霓裳，一醉，倾城。可她不如那阡陌小巷里的一扇窗，她能看见人生沉浮的悲喜却透视不了浮世曲折的沧桑。
在这座小城，时间静静地流淌。