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《小偷家族》是一部反映了社会底层的人们生活现状的电影， 该片讲述柴田家靠犯罪来维持家计，在一家之主柴田治捡回一个遍体鳞伤的小女孩后，这个家庭的秘密渐渐曝光的故事,该片 影评整体比较深刻，很多人表示结局看不懂，小偷家族结局是什么意思？下面就带来小偷家族结局深度解析。
小偷家族结局是什么意思？小偷家族结局深度解析？
《小偷家族》的结局中因为各种原因聚在一起的陌生人最后都走向了不同的人生轨道，母亲坐牢，但罪责是把因病去世的奶奶埋在家里，属于遗弃尸体罪;男孩进入收养家庭，可以正常上学;女孩回到不负责的生母身边。男孩悄悄说出一声父亲，但男人没有听到。女孩看着窗外，似乎等待母亲再把她捡回去。大家有过一段互相取暖的回忆后，终将独自面对未来的人生。
梳理至此，可以看出，表现日本底层人民生活的《小偷家族》，实际上表现的是——在一个社会制度优越有保障的前提下，基于对人格和尊严的一致认同上，探讨边缘化的亲情和人性。
我不认为这其中表现的残酷和悲惨与中国式底层的悲惨之间有什么力度之分。吃不上饭的痛苦和得不到爱的痛苦难以比较，对于一个渴望家庭和陪伴而不得的孩子来说，对于一个渴望爱和理解而不得的成人来说，这种残酷就是能感受到的最大的残酷。
但是，中国和中国底层故事的源头还停留在制度缺陷和人格不完善上。这是文明世界认为在20世纪就应该解决的问题，如果你留到了21世纪，只能自己消化和处理。不要妄想拿这种故事去欧洲获奖，因为按照你的经济发展速度、处在和平年代、还产生大量这种故事，说不过去。可惜，我们的消化是闭上嘴巴咽进肚里，我们的处理是假装这些不存在。
电影当中的老奶奶应该是一个被人遗弃和遗忘的老人，她先是收留了柴田治，之后再从她前夫家中带走了一直都不太受父母待见的大孙女亚纪。在电影中，柴田治和信代两人似乎是情人关系，信代因为一直受丈夫的虐待，出于正当防卫和柴田治两人一直杀死了信代，后来两人隐姓埋名的生活，信代后来把所有的罪名都揽下去坐牢了。
亚纪有个妹妹叫纱香，这个名字也是亚纪每次工作接客时所用的名字，家人一直都对外声称亚纪在国外留学从未找过离家出走的亚纪。祥太很有可能是被家人遗弃或者是信代两人偷回来的，因为信代已经无法生育了。之后信代坐牢的时候告诉了祥太他家的信息地址，所以很有可能是被偷的。祥太也表示其实他是故意暴露自己，因为他想要结束这样的生活。至于尤里，是个被家人遗弃的孩子，她的家人常常对她施虐，电影结局也是以尤里一个人孤独的阳台眺望结束。
文|槿苏木《小偷家族》这部影片的真正含义，屏幕前的你是否看明白了？刚刚观完这部让人静下来沉思的影片，部分情节反复看了好几遍，苏木君差不多算是理清楚了，遂和大家一起来聊一聊《小偷家族》这部电影。 观影之前看到影片名字，潜意识里认为这将是一部家族偷窃的社会片，看完后，苏木君陷入了认真的思考中，影片中偷盗部分只占很小的篇幅，没有惊天动地的偷盗案，而“偷”这个字，却贯穿全片，从以田治和祥太在一家便利店娴熟地偷东西开始，至最后祥太和玲玲便利店偷盗，祥太为保护玲玲故意暴露而进入全剧的升华点，进而后文展开了人性、社会、情感的讨论与思考。总之这是一部集家庭、人情、社会等各种关系让人值得深思的影片，苏木君还是强烈安利这部日影，真心值得一看。 有关电影人物关系，刚开始的时候苏木君确实有点没看懂，后来随着电影剧情演进，逐渐清晰，三世同堂的一家6人（加上后来的玲玲也就是尤里），这茫茫人海相遇的6个人其实是来自6个家庭，因为种种原因原因，他们生活在了同一屋檐下，其乐融融，这看似很正常的背后，却藏着一些辛酸故事……顺便给大家介绍下这个家庭的人物：奶奶——初枝、田治、信代、大孙女亚纪、“孙子”祥太、“小孙女”尤里。 回顾一下影片的简要情节：①以田治和祥太在一家便利店偷东西开始，两人用熟练的配合，获得了一大包吃的用的东西，他们每次行动前，都会有一个特别的动作，像是祈祷着计划顺利、不被发现。（补充：苏木君觉得这个祈祷也是有深意的，后面和大家会聊到） 晚上两人返回家途中，又遇到路边在阳台的小女孩尤里，看她孤单的一人。田治给了她一块可乐饼，感受到温暖的尤里心甘情愿的跟着田治和祥太一起回到了这个从此刻开始有着六个人的“家”。家里并不富足，一家人在屋子各个地方吃着泡面和饼子，狭小杂乱的房间让人看得十分不舒服。但是一家人开心的吃着饭，尤里的到来，让奶奶十分心疼，发现她手臂有伤，慈爱地为其擦药。 ②一家人知道尤里的身世后，有人建议赶快送回去不然是诱拐儿童，有人建议留下她，各说其词，信代以没有敲诈不算诱拐为由，最后同意尤里留下。一个政府模样的人员来到家里，找老奶奶讨论搬迁的事情，从老奶奶让两个孩子藏起来的举动看出来，原来这家真正的主人只有老奶奶一个人，她前夫留下来的养老金是这个家庭最为固定的一份收入，维持着这个拼凑的家庭。 田治有机会就带着祥太和尤里一起去偷盗，聪明的尤里也是有模有样，偷到了两个价值不菲的鱼竿，几个人兴奋不已。③在一次祥太带着尤里偷盗的过程中，被小店的老大爷发现，老大爷反而没有责怪他们，给了他们两个小吃的，劝告两个小孩别再做这种偷盗的事情。从此之后祥太的心理也逐渐发生了变化，在田治再带着祥太去偷盗汽车里的东西时候，祥太却不太愿意配合。 （苏木君个人觉得此处祥太的心理产生了一些微妙的变化，他开始思考，偷，这样做是正确的吗？是不是体现祥太开始思考人生了，开始有认识到这个世界一些其他的东西，应该可以算是成长吧） 老奶奶都会固定时间到前夫的家中去祭奠，每次都会从这家人手中得到一份3万元的钱，算是对她的补偿吧。她一直把这些钱存着，从后来剧情看，总共16次，也就是48万元的样子。 大孙女亚纪风华正茂，没有干小偷的勾当， 却在风情店出卖色相挣钱。儿媳信代的洗衣店裁员，有员工发现了尤里，最后以尤里威胁信代主动让出竞争。而田治也在之前工作中不慎摔伤了腿，一家人过着更加拮据的生活。 ④随后一家人带着没有到过海边的尤里一起游玩，在沙滩上开心的玩闹，5个年轻人在海边嬉戏玩耍，让坐在沙滩边老奶奶脸上洋溢着幸福的笑容，开心地说着“谢谢你们的陪伴”。⑤尤里和祥太在偷盗中，为了避免尤里被发现，祥太故意暴露，被两个店员堵住，他毅然从桥上跳下，摔断了腿被送到医院，田治和信代匆忙赶到医院，却遇到警察的询问，两人赶紧离去，带领一家人准备离开，被警察截住。 ⑥一场审讯就此开始，老实说，这个片段可能是为了让人们对几个人的关系有所了解，但是这种方式实在是不喜欢，从小孩到老人，都把他们内心最柔软的伤痛一点点扒开，可以说十分的残忍。那句“他们怎么称呼你呢？”瞬时让信代泪如雨下，纠结无奈之情溢于言表。 随后影片也有很多伏笔，有遗憾，有现实，有…… 老奶奶：是被人遗弃、遗忘的老人。 田治和信代：是情人关系，田治受其丈夫虐待，正当防卫杀死了丈夫，隐姓埋名。信代后来把所有的罪一人揽下，坐牢伏法。当信代把真相告诉祥太的那瞬间，苏木酱觉得她也成为了一个真正的母亲，会为自己的孩子考虑。 亚纪：亚纪是奶奶初枝前夫在抛妻弃子离家之后，与新妻子生下的儿子阿让的长女（关系挺复杂哈）。也就是说，其实亚纪与奶奶初枝并没有任何的血缘关系。 祥太：有两种可能，一种遗弃被田治或者信代捡回来；一种是被信代偷来的，因为信代不能生育，在牢中，信代告诉了祥太详细的地址，要是遗弃，不可能这么清楚，也不可能遗弃在家门口。我更倾向是被偷来的，因为剧名叫小偷家族。后来祥太和田治互相告诉了各自的心事，祥太是故意暴露，想结束这样的生活，而田治因为偷偷离开扔下祥太不管而自愧。在车上望着远去的田治，默默的叫了一声田治期盼的“爸爸”，去了学校。 尤里：是个被父母嫌弃的孩子，父亲有虐待行为，每次打了母亲，母亲都会把气撒到尤里的身上，所以身上会留下很多的伤口。她的父母还有社会上有头有脸的人物，背后却有着虐待儿童的变态心理。电影结局也是以尤里孤独在阳台远望结束，戛然而止，让人回味与思考。 6个人6种结局，“小偷家族”，这个家，其实都是“偷来的”：初枝偷来亚纪、田治和信代；田治和信代，在停车场里偷来了祥太；祥太和田治，又在冬夜的阳台上，偷来了玲玲。 一家人都是“偷”来的。而所谓的“偷”，其实是“将别人不要的东西捡回家”：初枝被自己的丈夫（可能也有被儿子和儿媳所抛弃）；亚纪被原来的家庭所抛弃，田治和信代由于防卫过当而背上了罪名，被社会所抛弃；玲玲因为被父母视作累赘，而遭到家里的暴力和抛弃... 所以这几句对话，苏木君现在想起来，其意义超级深刻： “偷东西是不对的吗？” “...只要别把店弄倒闭了，就没关系吧。” “放在店里的东西，其实不属于任何人。” 苏木君觉得本影片的“六口之家”由羁绊即爱相连，通过“偷”这个全片的线索，承上启下，让人好好的安静下来思考这背后的故事与这其中的原因。 让苏木君更加印象深刻的是那三处无声胜有声的情节。 第一幕无声台词 ，出现在初枝和家人们去海边玩的时候。独自一人坐在沙滩上，望向自己的“假家人”时，初枝感觉到自己时日无多，于是便无声地说出了自己的告别： “谢谢你们（ありがとうございました）。” 熟悉日语的朋友们应该能看出来，初枝此时使用了敬语，这在家人之间是很不常见的。打个比方来说，这就像你的父母突然对你叫起了全名一样。这说明在此时，初枝其实是拿眼前的这些家人们，最终当作了“外人”来看待的。 如何理解这句话呢？ 初枝在多年前，被亲生儿子抛弃后，所面临的老年生活必然是孤独破败的。然而，由于田治、信代、亚纪、祥太、玲玲的出现，才让她最后的一段时间里，充满了人间烟火的温馨。这对于初枝来说，是她在人生中最后才迎来的一段幸福。而当自己就要跟这个世界告别时，她也意识到了这种幸福，其实只是在这个家庭中聚起来的，不幸的人们所拼命营造出的一种“幻象” —— 在现实的压力下，这种幻象终有一天会彻底破灭。 也许就是在这样的心情下，初枝才郑重其事地，用敬语向大家告别了吧。 （其实苏木君这段对于日语的见解是用了网上某位大神的，谢谢大神的独特见解）第二幕无声台词 ，出现在祥太坐上巴士，田治拼命追车之后，祥太回过头，对田治喊出的一句“爸爸”。 而与这句相呼应的剧情，是这样的两段： 第一段，田治在脚伤后，在河边的废车里找到了赌气不回家的祥太，之后跟他说“叫我一声爸爸试试。”但是性格倔强的胜太，还是没能让田治如愿。 第二段，在被警察释放后，田治带着祥太来到了自己临时租住的小屋，对他说： “我要从爸爸，做回叔叔了。” 在田治的心中，他曾经觉得自己养活祥太和玲玲，给他们快乐的童年，就已经做到了父亲的责任了。然而在警察局中，在警察的一再逼问下，田治怅然地说： “是啊，我这个当父亲的，只能教会他们偷东西...”所以对于此时的田治来说，他在社会中早已被消灭殆尽的自信心中，仅剩的一点点“做为父亲的自信”，也在警方的逼问下，被彻底清除了。在释放之后，他和祥太在河边开始的戏中，我们可以明显地看出，田治变得更加无气力了，已经放弃些什么了，说话犹犹豫豫，也不敢对祥太要求什么。当祥太提出可以留宿时，他变得喜出望外，但又马上开始为祥太担心会挨骂。 他觉得自己，已经羞于在祥太面前自称爸爸了。但他不知道的是，他付出的爱，其实祥太一直都很清楚地能够感觉到。然而因为“一家人”已经分崩离析，再也无法回去的父子两人，只好用这种方式来对这段父子关系，进行着道别。第三幕无声台词 ，出现在影片的末尾，玲玲独自一人在阳台上玩着“数数字”的游戏，之后翘起脚，向外张望的时候。 回顾一下玲玲跟信代的这段对话：“给你买新裙子好不好？” “不好。” “为什么？” “说买新裙子，不会挨打吗？” “......” 在看到信代手臂上，被熨斗烫到的伤痕，她摸了摸，然后说：“我也有一样的。” 信代回答她说：“没事儿的，已经好了，不会疼的。” 然而，在玲玲被媒体和警方的努力下，送回了自己真正的家后： 她看到妈妈脸上有伤，于是上去摸了妈妈，结果妈妈却说：“很疼的，别碰我！”然后还逼她道歉。看到玲玲始终不道歉，于是她妈妈便说： “过来好不好？给你买新裙子。” 你会不会觉得不寒而栗？ 在最后的镜头里，玲玲独自一人在阳台上，只能自娱自乐地玩着“数数字”的游戏。我们不知道此时家中是不是有人 —— 无论家中有没有人，被关在阳台上的玲玲，此时也已经遭到了虐待。 她停下来，踮起脚尖向外面张望着。 她并不是看到了什么人，而是盼望着像那个冬夜一样，田治和祥太来把她接走。谁都不知道奶奶在海边说了谢谢，孙女也不知道其实她是被亲妈扔掉的奶奶拿的钱都是给她留着的，并不是奶奶故意隐瞒她的身世而是在被曝光前她爸跟后妈根本就不想要她，只是在媒体前他们才称根本不知道她的存在！祥太并不知道爸爸是为了让他不再继续过偷盗的生活而故意说了抛弃他逃跑的话！爸爸也再也不会知道祥太是为了救尤里而被抓并不是故意被抓，而最悲惨的是尤里她又过回了原来的生活，而妈妈也放弃了再去救这些孩子因为她明白了只靠自己是不够的还是让他们过更好的教育不再偷盗为生，才能真正改变现在的命运！ 结尾处尤里爬上护栏看外边的世界不知是一种无奈还是看到了希望！ 我们曾经受过伤遇到同样的孩子仿佛看到了自己，试着去保护他们却发现我们根本连自己都保护不了！何谈保护孩子！ 谁也不知道妈妈是为了尤里而失业了，每个人都为这个家在付出而他们也只是为了一点点家的感觉，觉得自己不是孤单的活着！ 但是外界的人却看不到，他们只会认为他们是不合法的是不被社会认同的家庭，因为他们没有血缘关系，但他们却忽略了一个家庭最重要的部分那就是爱，是彼此的爱在维系着这个家让他们度过艰难的生活！
《小偷家族》讲述了几个完全没有血缘关系的人在机缘巧合下走到了一起，住在同一屋檐下，组成了这个社会上平凡的一家六口。
小偷家族，其实是说，这是一个偷来的家庭。影片没有给出明确的道德标准，更多的是引导观众去感受这些人物的内心世界。
对于背景的表述也多数通过人物对话隐晦地给出，但由于剧情节奏太慢，很难留意到这里面的暗线和伏笔。聊作解析，一家之言。
1.翔太是从车里被大治救出来的。日本发生过很多父母把孩子锁在车里然后导致孩子死亡的案例。后面大治砸车窗拿包呼应了这一行为，是他在偷窃是发现了车里的翔太然后带回去的。
2.大治告诉翔太，不能在家学习的孩子才会去上学，便利店里的东西是无主的。在翔太给由里讲述这些的时候，他心里已经产生了怀疑。便利店老爷爷的告诫和后来的去世，让他萌发了告别偷盗行为的想法。
3.翔太偷了橙子逃跑，一方面是为了掩护由里，另一方面也是有故意被抓的想法。但他从天桥上跳下去的行为，说明他当时对于要不要被抓还是犹豫的。
4.大治说到破窗器，后来很多地方都拍翔太在打磨工具，可能就是在做破窗器。但大治后来打破车窗想偷包时候，翔太却不愿意配合他，表示这时他意识觉醒并开始否定偷盗行为。
5.可乐饼出现的次数很多，这在翔太看来是唯一可以吃得安心的东西，因为这只能是买来的。
6.信代陪由里烧了裙子，说明由里对裙子有心理阴影。后来由里妈妈又以买裙子的名义引诱由里，这笑容和之前的暴躁形成鲜明对比，预示了由里的处境并没有改善。
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春秋战国时期活动在渝东、鄂西、湘西的巴人，汉魏时期演变为“五溪蛮”；五溪蛮分布生活于武陵山区的酉、辰、巫、武、沅五溪地带，生存绵延千年至宋代，民族特征稳定.
这支以巴人后裔为主体的五溪蛮融合少数民族和部份汉族，经历漫长的岁月，逐步形成了土家族。
土家族在中国五十多个民族中，具有十分重要的地位。根据2000年全国人口普查，土家族有多万人，集中散居在湘鄂渝黔四省市毗邻的武陵山区和湖北宜都以上的长江沿岸。
其中主要在湘西的保靖、永顺、桑植、永定、古丈、凤凰等县区，鄂西的长阳、五峰、恩施、利川、来凤、鹤峰、咸丰等县市，渝东的石柱、酉阳、秀山、黔江、彭水等县区，黔东北的印江、德江，沿河等县。
扩展资料
1、土家族是一个历史悠久的民族，世居毗连湘、鄂、渝、黔的武陵山地区。土家族人自称为"Bifzivkar"，汉族对“毕兹卡”的称呼为“土家族”。
2、土家族有四个支系：毕兹卡、孟兹、廪卡、南客；北支土家族，分布于湖南省湘西州、张家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重庆市渝东南，贵州省黔东北，自称“毕兹卡”、“毕基卡”、“密基卡”等。
参考资料来源：百度百科-土家族
跳丧舞是土家族人，在老人死后，对亡人的祭奠歌舞活动。从土家人的跳丧舞的内容、形式和特点中，可以反映出土家族豁达、开朗的人生态度和土家人刚劲、勇猛、爽朗的民族心理特征和性格特点。关键词： 土家族；舞蹈；心理特征中图分类号： C955文献标识码： A文章编号： 2027/YC-（2005）02-0062-03一跳丧在我国分布广泛，形式多样，特点各不相同。然而，土家族的跳丧却更有其独有的特点。土家族跳丧舞是长阳、五峰、巴东、建始、恩施和鹤峰交界地区的土家族人，在老人（特指上无老人、下有子女的老人病故，称之为“老人”）死后，对亡人的祭奠歌舞活动，其名称各不相同，有“打丧鼓”、“跳丧鼓”、“撒叶儿嗬”、“撒儿嗬”、“三爷活”、“伴亡”、“陪亡”、“闹灵”、“闹丧”等。跳丧舞的表演，一般由两人或四人在棺材前对舞，在跳至高潮时，也有少则百人，多则几百上千人参加进来跳丧的。其演唱形式是一人击鼓领唱，众人跟着随和。跳丧鼓舞的鼓点子和舞蹈动作很有特点，巴东的鼓点子是3/4节拍，建始是2/4节拍，巴东跳丧舞的舞蹈动作最突出的特点是四大步，跳舞时除双膝不断地上下颤动外，胯部左右摆动幅度大，上肢随胯部的摆动在胸前晃动。来凤、建始的跳丧鼓腿部动作多为大八字步蹲着前行，每一步都用脚掌着地。跳丧舞的花样很多，如“燕儿含泥”、“猛虎下山”、“犀牛望月”、“凤凰展翅”、“四人穿花”、“雪花盖顶”、“怀胎歌”、“摇丧”，以及将各套动作组合后而形成的“四合一”固定格式等。土家族之所以要为故去的“老人”举行跳丧活动，是因为土家族认为，亡去的老人上无老人、下有子女，自己的一身已尽职尽责，到年老故去，是人的自然规律，是走“顺头路”，是每一个人都要经历的必由之路，因此，这是一种“喜事”。又因土家族将结婚生子也叫做“喜事”，故将走“顺头路”的老人的去世称为“白喜事”。正因为是“喜事”，所以，就要庆贺热闹。土家族地区的老人去世后，人们常会说：“今晚要去热闹一晚歇”。在热闹中的跳丧舞中，有一句唱词这样唱到：“老倌死了好有福，睡了一副好棺木”，即表达出对老人自然死亡和回归自然的良好心态。所以，就从民间舞蹈——巴渝舞中，经逐步发展而成，直到跳丧。巴渝舞是土家族早期的民间舞蹈，有豪爽、洒脱和自娱自乐的特点，土家族的跳丧从中吸取精华，将民间欢快的舞蹈改造和发展而成为悼念亡人的舞蹈活动，在追忆亡人的夜晚，口唱跳丧歌（除了传统的段子外，还包括“风流歌”，即情歌等）、脚蹋跳丧舞，通宵达旦都载歌载舞，好不热闹，以此庆贺亡人的“顺头路”和回归自然。正是因为这种良好的心态，才使得他们对人的生老病死和死后回归自然有着正确的理解，因而将丧事当作“喜事”办。又因为是“喜事”，不但丧家非常重视，而且亲朋好友和附近的村民，特别是邻居也极为重视。《长乐县志.习俗》中记：“家有亲丧，乡邻来吊，至夜不去”。在民间，有这样的俗语：“打不起豆腐送不起情，打一夜丧鼓送人情”。在跳丧的歌词中，有这样一个段子：“小伙们喜欢打丧鼓，老头们喜欢煎豆腐，半夜听到鼓声响，不管哪方我都去，没有豆腐去送礼，打一夜丧鼓去碰场”。这是乡邻对丧家丧事高度重视的反映，也是土家族心胸开阔、性格豁达的反映。在土家寨子里，只要哪家出现了丧事，相邻们都纷纷前去帮忙、或吊丧，无论平时关系亲疏，也无论平时有无矛盾、仇恨，这一切都被抛到了脑后，只是一心一意地替丧家着想，故在土家族地区有“生不计死仇”和“人死众人哀，不请自就来”的说法。所以，前来参加跳丧的人中，不但有平时关系好的人，也有关系不好的人，甚至包括近日的冤家和往日的情敌，他们有的携酒带肉而来，有的凑钱凑米而来，有的送白菜、萝卜、豆腐，有的空手而来，为的是把丧家的丧事办好。总之，跳丧舞的内容丰富，形式多样，特点突出。二我们从跳丧的这些内容、形式和特点中，不难发现土家族具有诸多的性格特点和心理特征。第一，从跳丧的内容看，反映了土家族豁达、开朗的人身态度。从跳丧的内容看，无论是从其唱词还是其动作等方面来看，它包括了土家族历史变迁中的迁徙、征战、战争、打猎、生产、生活等诸多方面的内容。这些内容，既体现着土家族的历史发展和变迁，也反映出土家族将这些内容运用于丧葬活动中的豁达、乐观态度。土家族对于正常死亡的人（有别于非正常死亡者，即：摔死、被枪炮打死、妇女难产而死、未成年而死等），将丧事当作喜事办，还要载歌载舞，热闹非凡，反映了土家族豁达、开朗的生死存亡观和人生哲学。他们不畏惧死神，不怕死神的降临，当死神来到的时候，他们就勇敢地面对，勇敢地迎接，认为这是人类和自然共有的规律，是自然现象，是走“顺头路”，就一定要跳“撒尔嗬”。这是由这个开放的民族和这个民族的开朗性格所决定的。土家族是一个很开放的民族，且具有开朗的性格。我曾经在土家族地区生活过，所见所闻，感觉到土家族人都十分开放，他们的婚姻常常以歌为媒，放开嗓子对唱山歌，通过对唱山歌，将自己的所喜、所爱、所求倾诉给自己最心爱的人。他们在表述自己的爱意的时候，没有遮掩，没有封建的礼教束缚，想爱就大胆地爱，不仅窃窃丝语，而且大胆地唱，大胆地爱，这在旧中国的礼制下，不可谓不开放了。同时，土家族还具有豁达、开朗的民族性格。土家族人性格豪爽，不斤斤计较，心胸开阔、大度，与人为善、乐观向上。我曾经在长阳土家族自治县都镇湾镇工作过，也曾经到过资丘等地，那里是土家族聚居的地方，那里的土家族都具有这些性格特点。他们的这种性格特点在日常生活的方方面面都能体现出来，哪怕是面临着死亡，也都能保持乐观的态度，对于走“顺头路”的老人的去世，都将丧事当成喜事办，而不是一味地沉浸在悲痛之中。所以，笔者认为，土家族的跳丧活动中，包涵了土家族豁达、开朗的民族性格和人身态度。第二，从跳丧的动作看，反映了土家族刚劲、勇猛、爽朗的民族心理特征和性格特点。据长阳县博物馆馆长戴曾群先生对跳丧动作的研究，跳丧的舞蹈动作大致可以概括为曲、颤、稳、靠、转、活六个字。我们对这六个字进行分析，亦不难发现土家族的多种心理活动和性格特征。曲，即身体弯曲的姿态。表演者总是保持一种八字步弯腰、弓背、曲膝。反映在舞蹈中即为腿部半蹲和上身略向前倾的姿势。这种动作姿势可能与巴人的虎图腾有关。“曲”这个动作的本身和其表现的象征性意义，就具有了刚劲、有力、勇猛的特点，这些动作所具有的这些特点并不是舞蹈动作本身所具有的，而是这个民族心灵深处的内在心理特质的外在表现，是其心理特征和性格特点的反映。颤，即在跳丧时，根据音乐的节奏，双膝上下来回地颤动。这是跳丧舞的重要特点之一。这一特点也与老某些动作姿势相似，亦是巴人及其后裔土家族虎图腾崇拜的反映，和其内心心理活动的结果，表现了刚劲、勇猛的性格特点。靠，即表演者与表演者之间的动作协调和衔接的灵活和运用自如。民间有俗语说：跳丧舞是“绕身而舞，贴身而过”，也有的说跳丧舞是“会打丧鼓的肩靠肩，不会打丧鼓的转圈圈”，舞者围在亡人的棺材前，在迈着刚劲、有力、洒脱的步子的同时，又结构紧严、严密，使得这个舞蹈在洒脱而又紧密，在粗放中而有细腻的过程中完成。稳，即在舞蹈动作完成过程中的稳健。在跳丧舞的整个舞蹈过程中，特别是在步伐上，这种稳健表现得尤为明显。这种稳健的动作，与土家族质朴的心理活动和性格特点密不可分。土家族的性格“悍而直”（《鄂西少数民族史料辑录》第376页），“性犷而悍”（《中华全国风俗志》上篇，卷五），《宜昌府志》也说土家人“沿蛮旧习，犹有悍风”。我们从土家族的跳丧节奏和其稳健的步伐中，均不难发现其“悍而直”的性格特点。转，即在时而向左，时而向右的转圈过程中，表演者所表现出来的稳健与灵活。这是土家族豪爽、爽朗和内心、心理豁达等心理活动的重要表现。活，即舞蹈动作和舞段衔接的灵活性。在跳丧过程中，在停放亡人的棺材前，在面积很小的范围内，几个跳丧者手舞足蹈，来回穿梭，既刚劲有力，又节奏有序，表现得十分机动而又灵活，给人以明快和美的感受。这也是土家族豁达、爽朗等心理特征的具体体现。第三，从跳丧的来源看，更是土家族心理特质的直接反映。根据我们对跳丧舞历史的研究，跳丧舞与巴人图腾“白虎”，与两千多年前的巴人舞，与后来的巴渝舞、摆手舞、巴山舞等都有直接的关系。巴人的图腾是白虎，虎是以勇猛、刚强、刚烈著称的，而跳丧舞中，既有模仿虎的动作姿势，也有模仿虎性格的强劲、有力、勇猛的内在气质，从而使跳丧舞的整个节奏都强劲有力，犹如猛虎下山。因此，跳丧舞不但与巴人图腾有关，更是巴人图腾的反映，是巴人和土家族人崇拜白虎的结果。跳丧舞还与巴渝舞、摆手舞、巴山舞有着直接的关系。巴渝舞的文献记载始见于汉代，据《晋书.乐志》载：“汉高祖自蜀汉将定三秦，阆中范自率賨人以从帝为前峰，及定秦中，封自为阆中侯，复賨人七姓。其俗喜舞，高祖乐猛锐，数观其舞，后使乐人习之，阆中有渝水，因其所居，故名'巴渝舞'”。巴渝舞是古代的战舞，或者说军乐舞，在当时的賨人国都非常流行。而賨人就是古代巴人的一支，所以，其舞被称为巴渝舞——賨人时代的宫廷舞。《隋书.音乐志》载：“盖汉高祖自汉中归，巴渝之兵，执仗而舞也”。《晋书.乐志》亦载：“巴渝舞，舞曲有矛渝本歌曲，安弩本歌曲，安召本歌曲，行辞本歌曲”四篇，舞曲中有“矛渝”和“弩渝”，说明了巴渝舞包含了战舞的内容，或者说是从战舞发展而来。而跳丧舞是在巴人战舞即巴渝舞的基础上，对其改编加工，用于悼念和祭奠亡人时的舞蹈，它继承了巴渝舞的某些风格，如舞蹈动作和某些曲目、节奏等，都是从巴渝舞发展而来的。可以说，巴渝舞发展到一定阶段，便形成了跳丧舞，跳丧舞是由巴渝舞发展而来。跳丧舞与摆手舞也有关系。在鄂西土家族地区流行有“北跳丧，南摆手”的习俗，即在南部地区流行摆手舞，亦为民间舞蹈。摆手舞的主要动作是脚踏、摆手、弯腰，摆手时为同边摆手，且稳重、雄健、有力等。这些特点与跳丧中的舞蹈动作有很多相似之处。不少研究舞蹈的同志已有这方面的研究，大多认为跳丧舞与摆手舞的关系密切，是由摆手舞发展而来，这已在学术界得到认可。跳丧舞与巴山舞的关系更是众所周知，巴山舞是由当今长阳土家族自治县的覃发池等人对跳丧舞进行研究、发展和改编而来，这里不再累述。我们从跳丧舞的历史源流中，无论是从图腾崇拜，还是从巴渝舞、摆手舞、巴山舞等与跳丧的关系来看，跳丧与它们之间的关系都是十分密切的，都有着渊源和承袭的关系，跳丧在继承这些传统文化的同时，又对其发展、改编，从而将这个民族内在的，同时又是最高心理境界的，并被视为“神”的那部分内容——图腾，与賨人时代的宫廷舞——巴渝舞、与土家族的民间舞蹈——摆手舞、巴山舞有效地结合起来，从而创造出独具特色的跳丧舞。无论是从跳丧的内容还是形式来看，都将上述几个部分的内容进行了有机的结合，这种结合，既有形式上的动作、姿势等方面的结合，更是巴人和土家族心理特质的内化和外化的结果，是其心理活动的外在表现。因而也体现着土家族他们的这些心理素质和人生态度，既是土家族追求积极人生和奋发向上的动力，更体现着一种乐观、进取的民族精神。〔责任编辑：杨子红〕参考文献：〔1〕阎达五.耿建新.高级会计学〔M〕.北京:中国人民大学出版社，2002.〔2〕周伟.中美会计准则环境比较〔J〕.广西会计，2000，（9）.〔3〕陈信元，董华.企业合并的会计方法选择:一项案例研究〔J〕.会计研究，2000，（2）.〔4〕余恕莲，毛洪涛.合并报表联营法的存废之争及其存废的理论思考（上、下）〔J〕.外国经济与管理，2000，（11）-（12）.〔5〕国际会计准则委员会常设解释委员会(SIC)：解释公告第20-25号〔Z〕.会计研究，2000，（10）. 〔6〕汪祥耀，刘宁军.当前美国会计准则的发展趋势及若干思考〔J〕.会计研究，2003，（5）.
土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫风巫俗尤烈，道教、佛教和基督教的先后传入也对土家人的信仰产生了一定影响。
土家族日常主食苞谷、稻米，辅以红薯、马铃薯等。菜肴以酸辣为其主要特点，尤喜将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟，制成合渣。其它较有特点的食物还有粑粑、腊肉、油茶、合菜、团馓等。
在服饰方面，土家人尚俭朴，喜宽松。
传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布，史书上称为“溪布”、“峒布”。
土家族的礼节：
土家族人十分注重礼仪。过去妇女怀孕后，要请土老师行法事“安胎”、驱邪。分娩，一般要请“接生婆”，要敬祭生育女神巴山婆婆。
婴儿降生后，父亲怀抱“报喜鸡”去岳母家报喜，男孩用公鸡，女孩用母鸡。三天后，岳母家以及亲友们挑着礼品前来贺喜，即“打三朝”。
土家族的语言：
土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，分为南部方言和北部方言。
除湘西土家族苗族自治州泸溪县潭溪乡的土家族操南部方言外，其余土家族均操北部方言。
土家族没有本民族文字，长期以来使用汉文。
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初中思想政治教学如何渗透情感教育【摘要】教育离不开情感的渗透，教师在教学过程中离不开情感的教育。本文主要论述在思想政治课教学中渗透情感教育的必要性和探讨了如何在该教学中渗透情感教育。情感教育在思想政治课的教学中具有先天优势。【关键词】情感、情感教育、初中思想政治、知行统一常言道：人非草木，孰能无情。人的情感是后天形成和变动的一种心理现象。任何认识事物的过程都伴随着情感。前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有情感，道德就会变成只能养成伪君子的枯燥无味的语言。”情绪、情感,是人对客观事物是否符合自己的需要、愿望和观点而产生的体验,是人对客观事物的一种特殊的反应方式。表现为或高兴、欢乐,或忧愁、悲伤,或赞叹、喜爱,或惊恐、厌恶。 初中生由于年龄小、知识根底浅、活泼好奇,偏爱形象思维,乐于接受教师的富于情趣的教学方式。为此,笔者在思想政治课的教学中,注重情感的感化、熏陶,收到良好的效果。学生的情感，最大的特点是直觉性与不稳定性，他们对事物的感知往往是凭直觉上的好恶，而不是经过理性地分析，而且一旦他们觉得外界事物不合自己的口味，就会变得兴趣索然，甚至产生逆反心理。正是因为这种特点，如果教师在教学中不重视与学生的情感协调，没有充分调动学生学习的积极情感，久而久之，教师的情感影响学生，反过来学生的情感又对学习产生反作用。情感教育是在素质教育的背景下，教师所追求高境界的理想教学，并通过教师的教学活动的实践磨练，探索与研究促进学生综合素质全面提高，形成师生合作，富有特色的教学风格，不断创新自己的教学方法与模式，实现教学精神与教学能力新的突破。一、初中思想政治课中渗透情感教育的必要性1、教学性质决定了必须在初中思想政治课中渗透情感教育初中思想政治课是对学生系统进行思想品德教育和初步的马克思主义常识教育以及有关社会科学常识教育的必修课程，是学校德育工作的主渠道，是我国学校教育社会主义性质的标志。“德育工作能真正体现实效性，情感教育必不可少，”教育就“爱”，缺乏“爱”的教育不是真正的教育。与其他课程相比，思想政治课在教学上更应该体现出情感的渗透，否则就变成空洞的理论说教，枯燥无味，不能引起学生的兴趣，更不能达到政治课的教学效果。2、教学原则决定了必须在初中思想政治课中渗透情感教育知行统一原则是政治学科教学的一个重要原则。只有在教学过程中有机地融入情感，才能达到知行统一的效果，只有把传授知识同陶冶情操、提高觉悟有机地结合起来，政治课的实效性才能体现出来。思想政治课教学，作为一门对学生进行思想政治教育的课程，不仅要解决“知”与“不知”的矛盾，还要解决“信”与“不信”、“行”与“不行”的矛盾，如八年级的政治课“采用以例说法的方式，对学生进行法律常识的教育。”虽然“法”是严肃的，但如果没有动之以“情”，就不能晓之以“理”和晓之以“法”。这就要求思想政治课教师更应在教学过程中注入情感，调动学生的情感、情绪，提高课堂教学效率和学生的学习效果。二、初中思想政治课中渗透情感教育的实施方法1、气氛教师在教学中的主导情绪应该是快乐的、积极的、亲切的，这样才能营造一种轻松的课堂气氛，让学生在轻松、愉快状态下学习，当老师面带微笑、怀着喜悦的心情走进教室时，学生也会因此感染了老师这一积极情绪，从而倍感亲切、温暖、快乐之情油然而生，这样，学生神经放松，情绪饱满，也就会敞开心扉，是课堂充满应有的生气和活力，从而更好地发挥主体功能。2、语言语言能够打动人的心，完全是因为它包含着一种激情、一种心灵深处的心声，是一种灵魂和情感的流露。一堂课效果的好坏，教师的激情性语言往往对学生产生极强的感染力，能收到极好的教学效果。由此可见，教师的语言修养、运用语言的艺术在课堂中往往起到特别的作用。不仅要注意讲课的教育性、逻辑性、规范性等，更应重视讲课的语音、语调、动作、表情的感染作用，或如小桥流水，娓娓动听，清新自然，或慷慨陈词，高亢激昂，或喜笑怒骂，尽现于色，或储蓄委婉于内，来渲染气氛，增强号召力和感染力，以提高学生的学习兴趣，以达到良好的教学效果。而在课堂教学中，要想施教于学生，教师自己首先要进入角色，挥洒真情，用激发学生情感的语言，把课本中无声无情的文字变成有声有情的语言，使教学语言如出我口，如出我心，以此来感染学生，增强其艺术表演力。如在初三讲述“捍卫国家尊严”一节时，我谈到旧上海外滩码头轮船上遍布外国国旗，公园门口竖着“华人与狗不得入内”的牌子，慷慨激昂，义愤填膺；讲的新中国的成就与辉煌，扬眉吐气，兴奋之情溢于言表。这样较那种平铺直叙地讲解，更富启发性，更能调动学生思考的积极性，从而进一步激活学生的情绪，增强了学生的学习兴趣，增强了学生对是非的辨别能力，学以致用，真正贯彻了素质教育的要求。并且使学生学会关注生活、关注社会，师生之间也多了一次情感交流。3、事例拣取一些学生所关注和感兴趣的事件和典型事例，既能拓展学生的知识领域、开阔学生的视野，同时，又能增强思想政治课的魅力，调动学生的学习兴趣和积极性，从而激发他们的积极情感体验，更好地启动学生的思维活动，使课堂活起来。如在讲授初二《思想政治》第二单元“法与学校生活”一节时，我播放了一段从中央电视台《大家观察》栏目录制的一个典型案例，它讲述了某市一职业高中里发生的骇人听闻的事件：仅仅因为偷拿了同学的元钱，一女生在半夜的寝室里被全班女生集体虐待凌辱了四个多小时……短短十分钟不到的录像，引起了学生的强烈反响，看的时候鸦雀无声，每个人都全神贯注，而看完之后全班沸腾了，似乎每个人都要表达内心的激动与感想。于是我趁热打铁提出几个问题要同学以小组为单位进行讨论，然后派代表发言。这节课的效果之好，出乎我的意料之外，究其原因，不外乎引起了学生的情感共鸣。这样，师生之间的感情就容易沟通，学生也才能积极配合老师的教学，课堂教学也就能按照老师的教学计划和教学要求进行，课堂教学的目标和任务才会圆满完成4、方法思想政治课教师在教学中，要善于采用灵活多变和形式多样的教学方法，创设生动活泼的课堂环境和愉快合作的学习环境，使学生在愉快、活泼的气氛中学习，受到教育，提高他们的自我学习、自我教育的能力。如在各年级的教学中我都曾尝试让学生来当小老师，在预习讨论的基础上，派一位代表上来给同学讲课。虽然讲的不一定很好，但充分激发了学生的兴趣。 在初二教学过程中，我还根据教学内容和同学的要求，组织了模拟法庭活动，通过活动，增强了学生的参与意识，使学生在活动中感受到了政治课教学的乐趣与魅力，从而激发了学生对思想政治课的学习兴趣和积极性，并且在活动中，增长了学生的知识和才干，又极大地提高了学生自我学习和自我教育的能力，有力地促进了思想政治课的教育教学工作。教学中，使用电影、电视等电教媒体以及挂图、实物等直观形象把学生带进某种特定的情境之中，以具体的形象激发学生的道德情感。根据教育教学需要请英雄模范等先进人物走进课堂，联系高中生的思想实际作报告，讲述自己的经历和心理历程，让学生从中受到熏陶洗礼。讲述初一第一课家庭与父母时，腾出一定的空间让学生进行情感体验：当你受到父母的关爱时的感受如何？当你孤独无助的时候又是怎样的感受？想想父母在受到孩子的孝敬的时候，他们的心里有些什么感受？（劳累时捶捶背；端上一杯茶；知道家里经济困难，主动不要零用钱……）在学生充分体验的基础上，放一段事先录制好的学生家长感受的录音，必将更加激发学生内在的孝敬父母之心。讨论：我们现在和将来分别可以为孝敬父母做些什么？在学生各抒己见之后，鼓励学生从现在做起，从小做一个孝敬父母的好少年，将来使孝敬父母的传统美德在自己身上闪闪发光。（按道理行事），这样实实在在的情感意通，有效地激发和提升了学生内在的美好道德情感，也使教材和学生的距离很近很近。 1 )以情激学 与其他学科相比,思想政治课的教学有两难:1)概念、观点较为抽象、枯燥,与初中生的年龄和心理有一定差距;2)社会上的某些重金钱、实惠的诱惑,重经济轻政治倾向的影响,导致学生轻视思想政治课。有些政治课教师也心灰意冷,抱着“你们不愿学,我也懒得教”的思想,照本宣科,支差应付,造成恶性循环。作为一名老教师,笔者自然也经历了一番思想斗争,但终究还是“一定要把思想政治课教好”的意识战胜了自己。笔者坚信:事在人为,唯其难教,方能见真功夫。夸美纽斯说过:“孩子们求学的欲望是由教师激发起来的。”笔者首先运用以情激学法。 苏霍姆林斯基说:“教师应当成为孩子的朋友,深入到他的兴趣中去,与他同欢乐,共忧伤,忘记自己是老师,这样孩子才会向老师敞开他的心灵。”笔者利用值班时间经常深入到学生中间,像妈妈一样嘘寒问暖,与学生一起搞卫生、做游戏、侃大山、说故事。他们把笔者当成知心朋友,有悄悄话也愿对笔者说,发生争论请笔者评判。笔者的话,他们爱听,且坚信不疑。这大概就是“亲其师,信其道”吧。 笔者给初一学生上第一节课,首先在黑板上写出“四有”两个大字,微笑着问其含义。当学生说出它的内容时,笔者亲切地说:“同学们都应当把自己培养成‘四有’的社会主义建设者。但你们知道吗,这有理想、有道德、有文化、有纪律,必须认真学习马列主义毛泽东思想才能逐渐确立,而这恰恰是我们将要学习的思想政治课的内容。”接着,笔者介绍一些革命老前辈努力学习马列主义,赴汤蹈火投身革命的事迹;讲了雷锋努力读毛主席的书,终于成长为共产主义战士的故事。笔者又举了个反面的例子:有个大学生,由于不关心政治,最后堕落成一个偷书贼并杀了新华书店的营业员,而被判处死刑。笔者提高声音说:“毛主席指出,‘没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。’你们看,学习思想政治课重要不重要?”学生异口同声:“重——要——”这堂课,激发了学生对思想政治课的兴趣。在以后的教学中,笔者不断“升温”,使学生一直保持旺盛的学习热情。 2) 以情明理 列宁说:“没有人的感情,就从来没有也不可能有人对真理的追求。”不管是讲概念还是原理,笔者都注意寓理于情,使抽象的理论闪耀出情感的色彩,以增强学生对政治课的浓厚兴趣。 笔者以饱满的情绪、旺盛的精力讲授每节课,同时注意语言的抑扬顿挫。或高昂热烈,或深沉凝重,或重炮似的排比,或雨丝般的描述,娓娓道来,使学生的情绪随笔者的语调而变化。如讲“祖国的治乱兴衰,关系个人的安危荣辱”时,笔者以悲愤的语调历数帝国主义对中华民族的疯狂掠夺,愤怒控诉日本帝国主义屠杀南京30万同胞的暴行。“侵略者展开杀人比赛,尸横街巷,血流成河。血泊中的婴儿哭声伴着刽子手的狂笑……”随着笔者声音的颤抖和拳头的挥动,学生个个绷紧小嘴,闪动泪花。笔者点明“落后会挨打,贫穷就受辱”的道理,话锋一转:“沉睡的雄狮苏醒了,中华人民共和国屹立在东方!”笔者兴奋地讲了祖国建设的伟大成就和我国在世界上的地位。学生脸上绽出欣喜的笑容。最后,笔者在黑板上写了“国耻我辱,国兴我荣”8个字,让学生高声朗诵。 书上的例子大多比较简单,有的例子时间较远,笔者就进行增补或系统形象化。如讲礼貌,笔者会让学生通过演小品这样的形式来明白什么样的行为是礼貌的,怎么样做一个有礼貌的人;讲“为人民服务”的内容时,笔者适时地补充孔繁森的例子,描述他如何在大风雪天,把自己的棉大衣脱下给90多岁的藏族老奶奶穿上;讲徐洪刚为了保护受辱妇女,赤手空拳同4个持刀歹徒搏斗,身中14刀,用背心托着流出的肠子追歹徒达50多米,最后倒在血泊里。悲壮的语调、赞叹的表情、形象的手势像磁铁般地吸引住学生。有的内容笔者也让学生讲自己身边的小故事,通过故事反映的精神来教育学生。 笔者还注意选用教具,增强说服力和感染力。如讲“为人民服务”,用投影机打出周总理的大幅画像,那浓眉英姿、微笑神态,使学生感到他那博大胸襟和为人民鞠躬尽瘁的高尚品德。讲“发挥艰苦奋斗精神”时,笔者把从校园里拾来的大块面包摆上讲台,让学生背诵“锄禾日当午……”的诗句,并展开讨论。 3) 以情导行 思想政治课的任务,不仅是教给学生马列主义基本知识,增强其认识和分析问题的能力,更重要的是提高学生的思想政治觉悟。因此,笔者竭力以情感化,导之以行。 常言道:身教重于言教。作为一名母亲,笔者把每一个学生都当成自己的孩子,思想上鼓励他们进步;学习上耐心辅导;晚自习后,还经常找思想上有波动的学生谈心,认真记下每个学生的成长历程。在学校大扫除中,笔者不怕脏累干在前,从自己的行动中,让学生懂得热爱劳动。在笔者的影响下,现在班里的学生每到值日、大扫除都是争先恐后,班里的卫生评比每周都是学校的先进。 总而言之，在思想政治课教学的各个环节中，只要我们善于培养学生的积极情感，使学生产生积极的情感体验，就必然会换来学生的激情和热情，也才能有效地调动学生的学习兴趣和学习积极性。素质教育注重人的全面发展，强调以人为本，在政治课中实施情感教育的策略，是提高政治课效率的有效途径。同样，也是加强学生道德情操培养的重要途径，因此，教师要善于通过多种形式引导学生关注自己发展，关注社会、关注国家，为共建美好和谐的社会主义而塑造自身，提高自我，做一名名副其实的现代人，当代人，从而更好地适应社会，报效社会，也实现做人的价值。【参考文献】【1】《道德情感教育初论》《思想.理论.教育》2001年第4期【2】《关于当前上海中学生思想政治状况的调查报告》《思想.理论.教育》2001年第7期【3】议思想政治教学中的情感教育中国科学教育研究.【4】情感教学法在初中思想政治课中的运用与研究《江南教育资源网》.
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家族企业发展论文
无论在学习或是工作中，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我整理的家族企业发展论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
[摘要] 本文从知识论和制度经济学的角度对家族企业的定义和特征、发展路径及未来趋势做了探讨。知识的有限性和有限理性是家族企业走向社会化的主要因素，家族企业由内在制度占主导到外部制度占主导的转变是家族企业突破发展瓶颈，是实现社会化、建立现代企业制度的必然途径。
[关键词] 家族企业；知识论；制度；经济学；发展路径
一、家族企业的定义及中国家族企业的特征
1.家族企业的定义
美国著名学者钱德勒对家族企业下的定义为：“企业创始者及其最亲密的合伙人(和家族)一直掌有大部分股权。他们与经理人员维持紧密的私人关系，且保留高阶层管理的主要决策权，特别是在有关财务政策、资源分配和高阶人员的选拔方面”。也有的学者认同美国学者唐纳利的定义，把家族企业界定为统一家族至少两代产生能与公司经营控制权的经济组织。潘必胜认为，当一个或数个具有紧密联盟关系的家庭拥有全部或部分所有权，并直接或间接掌握企业经营权时，这个企业就是家族企业。
综合以上定义，可以看出，家族企业是一个或数个有紧密关系的家族拥有全部或部分产权，并直接或间接掌握企业的经营权，合法传给后代的企业。
2.家族企业的特征
家族企业的特征，也即优势和劣势。其优势是：降低市场契约或企业契约配置资源的交易成本；减少企业内部的委托代理成本。家族内部关系中的利他主义可以克服由于委托人与代理人之间的信息不对称和监督成本巨大而造成的委托代理问题。家族企业区别于其他企业组织的主要特征是家族企业的资源配置大部分是通过利他主义和有关的义务确定的，这在企业成立初期资金技术缺乏的情况下作用尤其突出。其劣势是：不能建立科学合理的激励约束机制，对家族以外的人缺乏凝聚力和向心力；产权的封闭型，增加了企业的融资难度；管理方面以人情和伦理代替制度规范，使企业管理制度扭曲；集权式的管理模式不利于形成正确的战略决策。其特点：家族企业结构的基本特征是“差序格局”，受中国宗族文化的影响很大，家族文化这种非正式制度安排是家族企业优缺点的主要根源。
对于如何对家族企业治理取长补短，适应现代市场经济的发展趋势。学者们多认为，家族企业的发展要实现家族企业的产权社会化、所有权与经营权的分离、企业外部法律制度的建设和完善、社会信用机制的建立、职业经理人制度的建立、资本市场的完善等。应当说，这些研究触及了家族企业变革的'实质，但对于家族企业必须转变的理论研究似嫌薄弱，下面本人力图运用知识论和制度经济学的方法来说明家族企业变革的内在原因。
二、“知识问题”是家族企业变革和社会化的本质因素
知识按传递方式可以分为可言传的知识和不可言传的知识，可言传的知识可以靠语言记录来进行传递，不可言传知识需要学习者的亲身实践。新知识的获得产生于边际性适应和既有知识的变化，分为突变性的知识增长和适应性知识增长两类。个人要作出决策，就要通过各种渠道收集信息（获取知识），信息的收集需要成本，信息成本是从一无所知变为无所不知的成本，极少有交易者能负担得起这一过程。同时，信息收集的特殊之处在于个人在获得信息之前不可能了解获取某类信息的预期成本和效益。所以知识搜集成本必须被看作“沉淀成本”。信息的收集、新知识获取的成本是单个人或单个组织所无力承担的，因此人们才会通过一定的制度安排来与他人和其他组织进行分工和合作。
由知识论可以得出以下结论，家族企业只依靠企业主或其家族的知识和经验，是不可能使企业进一步发展壮大的，企业产权和经营权的封闭性是家族企业进一步发展的瓶颈。要打破这个瓶颈，家族企业只有使企业社会化，也即是股权的社会化和经营管理权的社会化、监督的社会化，这是家族企业发展的必由之路。国外之所以有许多百年的家族企业，是与其企业的社会化，广泛吸收社会的知识、智慧、资金分不开的。因此，虽然国外家族企业和中国家族企业都称为家族企业，但其内涵和外延是有区别的，中国的家族企业主要处于企业生命周期的创业期和成长期，企业的社会化还没有提上日程。
欧美的家族企业一般只是掌握部分所有权而基本不掌握经营权，中国的家族企业所有权和经营权合一，完全由一个家族来掌控。所以欧美的家族企业家族的影响已十分淡化，事实上完成了由家族企业向现代企业制度的转型，完成了所有权与经营权的社会化。现代企业制度是各种契约和制度的集合，通过这些契约和制度，能够迅速有效地实现信息的收集，降低收集成本，这也是欧美家族企业常盛不衰的原因。中国家族企业受中国传统家族文化的影响，同时，外部法律制度、经理人制度、融资制度的不健全也阻碍了中国家族企业向更高形式的家族企业发展，阻碍了企业社会化的进程。因此，中国的家族企业由于代理成本的高昂和对经理人机会主义与败德行为缺乏有效的法律和制度资源约束，始终不能改变所有权与经营权的封闭性。中国的家族企业由于不能充分利用社会已有知识，单纯依赖企业创始人和家族的有限知识，最终造成了企业发展停滞或迅速破产。
三、家族企业内在制度向外在制度的转变是企业进一步发展的途径
有限知识和有限理性是法治社会存在的基础，同样也是企业治理的基础。知识的有限性证明了理性的有限。制度是为减少信息收集和获取新知识的成本而固定下来的经验。制度可分为内在制度和外在制度。内在制度是群体内随经验而演化的原则，而外在制度则被定义为外在地设计出来并靠政治行动由上面强加于社会的规则。内在制度随人类社会的产生而产生，外在制度则需要国家来制定。内在制度在构建社会交往，沟通自我中心的个人和实现社会整合上具有极其主要的意义。内在制度主要包括习惯、内化规则、习俗和礼貌、正式化内在规则四种类型。
家族企业的制度大多属于内在制度，是中国传统家族伦理观念的产物。血缘、姻缘、地缘、学缘、业缘、构成了企业的内在制度环境，这种内在制度是家族企业创业期和成长期的主要制度，企业主要通过这种关系进行治理。这种家庭与企业合二而一的治理机制在家族企业产生和发展时期，能够发挥内在制度增强企业凝聚力、决策迅速、管理成本低廉的特点，这主要是由家庭存在的利他主义思想和追求家庭共同利益的结果。但随着家族企业的发展壮大，家族成员的利己主义抬头，容易发生利益摩擦。企业发展所必须的社会化也因产权和经营权的封闭型而迟滞，无法引进外部智源和进行融资，权力的过分集中容易导致决策失误，企业的整体利益和家族某些成员的利益容易发生冲突。
要解决家族企业发展过程中所存在的问题，必须建立健全现代企业制度，也即企业的外在制度。这是因为内在制度有其自身的适用范围，内在制度往往含义模糊，弹性较大，不利于节省信息收集成本；企业主或家族成员根据内在制度管理企业，往往存在偏见和倾向性，不利于形成公平、公正、公开、竞争合作的企业秩序；内在制度的执行往往缺乏强制措施，处理结果难以服众；内在制度不能强制企业成员做出可靠的契约承诺，使作为契约集的现代企业组织松散，缺乏竞争力；内在制度的执行和发挥左右往往依靠歧视和排外，区分内部人和外部人，排外性和小规模是内在制度发挥作用的必要条件。企业史表明，内在制度只能把企业推进到一定的规模，超出这个规模，外在制度也即现代企业制度就开始处于主导地位，这种制度和家族企业的社会化过程相辅相成，使家族企业成为现代的、开放的、公正、公平的企业。当然，外在制度在家族企业占主导的前提条件是外部法律制度的完善，真正实现依法治国，资本市场和经理人市场完善，社会诚信机制建立。所以外在制度的真正实行还有待于国家和社会的共同努力。
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企业税务风险的应对分析论文
摘要 ：企业在发展进程中，需要缴纳一定的税金，这是企业财务运营过程中不可或缺的一项重要元素。在企业管理体系中，税务风险时常会出现，也是企业必须要承担的，是不可避免的，因此，为降低税务风险的发生，必须及时采取一定的措施，增强相关人员对税务风险的认知，采取一系列的措施进行应对，保证企业健康、高效的运行。为此，本文就企业税务风险分析与应对进行分析与探究。
关键词 ：企业；税务风险；成因；应对
企业在发展与经营过程中，需要向税务部门缴纳税务款项，结合国家在税务政策上的变化，经营项目类型不同，企业在税务缴纳上会存在一定的差异。缴纳税务时，极易出现各类风险问题，一旦发生税务风险，就会对企业的经济利益构成威胁，影响企业的规范化发展。为保证企业健康、有序的发展，应重视对税务风险的分析，及时了解税务风险的成因，进而提出科学有效的应对方案。
一、企业税务风险主要类型
1.操作风险
开展税务筹划工作，其中涉及到企业的生产、投资、经营与理财等多个环节，税务筹划对企业税务所产生的影响也具有系统性与整体性的特点。只有在某种特定环境下，才能及时落实好税务筹划的基本方案，这样才能达到理想的效果。若企业仅仅是为了降低税款而开展筹划工作，极易产生操作上的风险问题。例如，在《税法》中要求企业在对应纳税所得额时，应将负债的利息予以扣除，虽然负债融资行为存在节税效应，但是仅仅在负债成本比息税前投资效益低时才能发挥价值意义与实际效果。
2.政策风险
实施税务筹划时，还容易发生政策性风险，主要表现为政策选择性风险与政策变化性风险。所谓的政策选择性风险就是企业在开展税务筹划工作时，为对税收政策进行全面而系统了解，最终导致思想与认知上的偏差，进而会对税收筹划工作构成威胁。政策变化性风险就是国家经济的发展，会使得在发展进程中产生政策的改动，这对企业的税务筹划工作来说是一项巨大的挑战与风险。
3.经营风险
由于税务筹划工作都是提前开展的，等到真正进行税务处理时，时常会受到突发情况的影响，使得企业出现经营上的风险，制约着企业的高速发展。例如，前期所制定的税务筹划方案不科学，与企业的实际运营情况不相符，无法遵循成本效益原则，会令企业陷入到经营风险内，成为当前企业税务管理中需要注意的一个关键性问题。另外，实施税务筹划工作时，工作人员未对企业实际运行系统进行科学评估，筹划工作不到位，导致税务筹划工作无法做到按计划行事，进而产生额外的成本与支出。
二、企业税务风险的.成因分析
1.经营者风险意识问题
企业发展进程中，法人变更、股权转让等都是不可避免的。为提升企业的行业竞争力与发展实力，需要转变经营策略，及时对内部经济结构体予以转变。但是，在实际运行中，由于经营者缺乏一定的风险意识，未了解到企业税务体系不健全所带来的风险，进而出现税务管理不到位、税务风险丛生的问题，会威胁企业的健康运营。
2.企业管理问题
企业在财务管理上，内部财务管理工作主要体现在财务制度建设与成本核算工作上，此项工作开展的目的在于实现对企业成本的控制，进而降低企业在生产与运营过程中所产生的成本。若在企业管理上，企业未按照国家规定来予以实施，就会出现严重的偷税与漏税现象。例如，企业为了逃税，会将实际运营中所获得的部分成本额度换算成餐饮费与车费等，用作抵销处理，进而达到逃税的目的，这从根本上违反了国家税法，然而企业并未意识到此行为的不当，仍旧存在大量此类行为，最终会为企业带来极大的税务风险。
3.会计核算问题
在企业财务管理中，会计核算工作很是关键，其对企业后期的财务工作会产生很大的影响。开展会计核算工作时，应及时了解国家税法，结合税法标准来计算出企业应缴纳的税款额度，因此，核算时，数据的真实性与准确性很是关键。然而，就目前企业在税务管理的实况来看，了解到企业在开展会计核算工作时，以关注利益分配与企业成本为主，同时，会计人员素质存在问题，素质层次不齐，进而使得会计核算工作产生严重问题，就是会计数据不真实、不精准，无法真实、有效的反映现阶段企业的发展与经营实况，进而统一滋生税务风险。
三、企业税务风险的应对措施
1.增强经营者的税务风险意识
而今，为全面提高企业的发展水平，应重视企业税务风险的科学性开展，及时增强经营者的税务风险意识，及时将税务筹划工作视为企业财务管理的一项重要工作。为从根本上降低税务风险，经营者必须摆正态度，不可为了一味追求经济效益而出现逃税、漏税现象，进而做出一系列的正确决策，以保证整个税务工作开展的高效性，以降低税务风险，是保证企业财务健康运行的重要条件。
2.全面把握税收法律与政策
企业在开展税收筹划工作时，是结合现有的税收政策与法律法规而提出的，制定科学、合理的筹划方案就需要在了解相关法律与政策的基础上，结合政策与法律的变动进行税务筹划工作的调整。为降低税务风险，企业要结合发展实况来把控目前税收政策的具体内容与含义，明确好税法的界限，进而目标性的对税收筹划方案予以调整，以求最大程度上降低企业经济损失，保证基本经济效益。对此，其一，企业应保证税务筹划工作开展的科学性与合法性，保证全部工作人员都要掌握税务知识与财务管理知识，了解与把握最新税收政策与法律文件的变化，以便做出快速调整，将税收筹划工作的实际效果予以体现。其二，企业还要组织财务人员、工作人员进行税法与税务知识等的学习，结合最新的税收政策来进行调整，以降低税务风险系数。开展税务筹划工作，工作人员应及时企业发展实况出发，借助税收政策与经济变化程度，找准税收的利益增长点，以求帮助企业最大程度上获取利润。然而，企业需要注意的是，必须要科学、全面的把握好税收政策，不可以偏概全，把握好新出台的税法与政策文件，打造税收筹划信息化系统平台，进而及时了解最新的税收政策以及了解税收调整与筹划的具体方案，这样是保证税收合法性的关键条件。
3.优化税务风险评估体系
为降低企业税务风险的发生概率，必须优化整个税务风险评估体系，及时处理好税务筹划问题，以防止为企业带来负面的影响。因此，应充分利用好网络设备，构建快捷、科学的税务筹划系统，对税务筹划中可能存在的风险问题予以评估、预测，且要做到事前评估、事中调节与事后控制，进而最大程度上实现对风险的遏制。此外，还要构建专项税务筹划风险预测与控制体系，以形成纳税风险控制效果，以达到规避风险的效果。与此同时，应构建税务筹划部门，主要对纳税筹划方面的相关事宜进行科学处理与统一化协调。
四、结语
综上所述，企业在发展进程中难免会遇到税务风险，导致此类风险发生的原因角度，如经营者税务风险意识不强、企业管理不到位、会计核算不科学等，都可引发税务风险。为应对当前问题，应重视企业税务风险管理工作，增强经营者对税务的重视程度，增强对税法与政策的把握与认知，构建相配套的税务风险评估机制，及时对一系列的税务风险予以规避，进而打造更为完善的税务风险应对机制，进而推动企业的健康发展。
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1、偷税漏税严重干扰了改革开放方针和税收改革法令的贯彻执行，直接减少了国家财政收入；2、偷税漏税破坏了 社会主义商品经济秩序；3、 造成国民收入分 配不公平，打击了靠勤劳致富的群众的生产积极性；4、腐蚀了一部分干部职工，败坏了党风和社会风 气；有害于社会主义物质文明和精神 文 明 建设。补充：偷税是指纳税人故意违反税收法规，采用欺、隐瞒等方式逃避纳税的违法行为。如为了少缴纳或不缴纳应纳税款。有意少报、瞒报应税项目、销售收入和经营利润；有意虚增成本、乱摊费用，缩小应税所得额；转移财产、收入和利润；伪造、涂改、销毁帐册票据或记账凭证等。偷税损害了国家利益，触犯了国家法律，情节严重的构成偷税罪，属于破坏社会主义经济秩序罪的一种，对构成偷税罪的要依法惩处。
浅析中小型企业所得税——以靖江恒宇有限公司为例摘要：在高速发展的现代，经济发展已经成为一项重头戏。而在市场经济不断发展的情况 下，中小型企业在市场经济中逐渐凸显出它的地位。在全球次贷危机引起的经济危机，国家贯 彻房地产调控政策下，一些大型企业逐渐走入衰退期，从而给众多中小型企业提供了机会，它 们的一项重要支出就是缴纳企业所得税，所缴纳的税收直接影响着中小型企业的利润。本文 主要浅显地分析中小型企业所得税现状，通过以靖江恒宇有限公司为例，分析 2013 年、 2014 年国家对中小型企业所得税优惠政策及合理避税。关键词：中小型企业 企业所得税 现状 合理避税载为了提升浏览体验，原视图版网页已升级为如下版式论文 以xx企业为例论文 以xx企业为例., 10页, 1508次阅读qzhaoihanug 分享于2016-11-27 19:17立即下载 +合伙人(招募中) 举报无锡城市职业技术学院 2011 级会计专业毕业设计报告（论文）浅析中小型企业所得税——以靖江恒宇有限公司为例摘要：在高速发展的现代，经济发展已经成为一项重头戏。而在市场经济不断发展的情况 下，中小型企业在市场经济中逐渐凸显出它的地位。在全球次贷危机引起的经济危机，国家贯 彻房地产调控政策下，一些大型企业逐渐走入衰退期，从而给众多中小型企业提供了机会，它 们的一项重要支出就是缴纳企业所得税，所缴纳的税收直接影响着中小型企业的利润。本文 主要浅显地分析中小型企业所得税现状，通过以靖江恒宇有限公司为例，分析 2013 年、 2014 年国家对中小型企业所得税优惠政策及合理避税。关键词：中小型企业 企业所得税 现状 合理避税第1页共10页1/10页无锡城市职业技术学院 2011 级会计专业毕业设计报告（论文）Summary :The modern in high-speed development, the economy development has already become main under the sistuation that the market economy continuously develops , in the small scaled busines s enterprise highlight its position gradually in the market economic crisis that arouses in subprime mortgage crisis in the world, the nation carries through real estate to adjust to control a policy under, some large business enterprises walk into a decline to expect gradually, thus give numerous medium small scaled busines s enterprise opportunity to provide, one of their important expenditure is to pay busines s enterprise income tax, the revenue from tax paid directly influence medium small scaled profits of business enterprise . This text mainly plainly analysis in small scaled busine ss enterprise income tax present condition, pass with Jing river Heng Yu limited company for example, analyze 20 1 3, 20 14 nation to medium small scaled business enterprise income tax the special policy and reasonable avoid a :Medium small scaled business enterprise Business enterprise income tax Present condition Is reasonable to avoid a tax第2页共10页2/10页无锡城市职业技术学院 2011 级会计专业毕业设计报告（论文）一、中小型企业所得税的现状（一）、 我国中小企业所得税流失严重当今社会，由于全球次贷危机与经济危机的出现，我国开始对房地产经济进行宏 观调控，使得一些国家企业逐渐走向衰落，众多中小型企业抓紧机遇，开始走向历史 舞台。国家也逐渐表现出对中小型企业的浓厚兴趣，同时出台一些有利于中小企业发 展的政策。但是，随着国民经济的日益发展，中小型企业的数量越来越多，管理也越 来越难，导致中小型企业所得税流失严重，给国家财政税收造成了一定的损失。（二）、我国中小型企业所得税流失严重的原因很多中小型企业为了避免税收而没有按法律流程登记交税，造成了偷税漏税的情况， 使得我国中小型企业所得税流失严重。据统计资料，我国每年因为偷税漏税规模巨大， 其中，大部分来自中小型企业的偷税漏税。中小型企业是企业所得税的主力军，按法律缴纳企业所得税直接影响着本公司的 利润，但是也是因为如此，它们也成为企业偷税漏税的大部队。经过查阅各类资料， 总结出我国中小型企业所得税流失严重的原因有以下几个方面。国家政策的不完善。新政策中，将企业优惠税率统一为 20%，这无疑是增加了 3 万 元以下小企业的负担，让这些小企业生存更为困难，使得这些小企业为了能继续生存 下去不得不偷税漏税，造成企业所得税流失。双重税收让中小企业不堪重负。中小型企业受新政策影响，缴纳了 20%税率的企业 所得税后，有些企业已经有些难以承受，而在缴纳了企业所得税后，若是企业主得到 股息红利，还要在已缴纳企业所得税的基础上征收 20%的个人所得税。双重税负使得一 些中小企业为了继续经营或者生存而未进行税务登记，偷税漏，造成企业所得税流失。地方没有及时出台政策及时地查漏补缺，填补国家宏观政策对中小型企业偷税漏 税的漏洞。国家政策对于企业所得税税率的调整不利于中小型企业的发展，在双重税 收的压迫下，中小企业难以发展，地方如省、市没有及时地调查这些政策对本地的中 小型企业造成的影响，及时调整，出台相关政策以扶持本地中小型企业。（三）、我国中小企业所得税流失严重的对策当今社会发展与中国国情对于中小企业发展来说是一把双刃剑，中小型企业处于 发展与压迫的双重境地。中小型企业的发展是顺应经济发展的历史潮流，符合中国国 情，但是国家出台的新税法中，对企业所得税做出了调整，不利于中小型企业的发展， 造成很多中小企业没有进行税务登记，使得偷税漏税严重，对国家财政税收收入也造 成影响，也会造成各地中小型企业的竞相模仿，不仅不利于国家或者地方管理，还可 能助长一些贪污腐败，偷税漏税的不正之风。对于中小型企业所得税流失严重的对策，第3页共10页3/10页无锡城市职业技术学院 2011 级会计专业毕业设计报告（论文）总结为以下几点：国家可以对中小型企业适当放宽政策，让中小型企业得以发展。例如，对于中小 型企业的投资损失，可以视具体情况，投资方分摊损失，按照法律允许的条件，允许 先行扣除，等到盈利后再冲回，达到中小企业减少损失风险的目的。适当调整税率，使得中小企业减轻双重税收的压力，从而改善中小型企业因为不 堪重负而偷税漏税的行为，减少企业所得税流失情况。例如，对近3 年到 5 年新创建 的中小型企业予以一定的税收优惠，适当调低税率，鼓励中小企业的发展。在国家政策不利于当地中小型企业发展下，地方省、市政府应当及时地发现问题 所在，及时地查漏补缺，并且针对中小型企业的税收问题做出适当的调整。视具体情 况扶持一些中小型企业。完善税收制度，对没有进行税务登记的中小型企业进行排查。对于有能力交税却 没有进行税务登记的中小型企业进行适当的处罚；对于没有能力负荷税收的中小型企 业给予一定的优惠帮助。（四）、近年优惠政策对于中小型企业来说，他们是国家税收的主要来源地，它们的发展是必然的。靖 江宇恒有限公司是 2005 年成立的一家专业从事中央空调末端产品生产销售的企业。公 司主要生产风口、散流器、高效过滤器送风口、风量调节阀，组合式空调等产品，广 泛应用于机械、化工、轻纺、冶金、电子、食品、宾馆、饭店等行业，产品畅销全国 各地。 2012 年劳动力成本与原材料成本的上升，对靖江恒宇有限公司的发展造成了一 定的阻碍，因此，在2013年，国家为了扶持中小型企业的发展，不仅扩大了中小型企 业的专项资金规模，创新资金支持方式，并且完善了对中小型企业纳税的优惠政策， 取消了一些行政性赋税，从而减轻了中小企业缴纳所得税的负担，促进了自身的发展。 该公司作为一家中型企业，享受到了国家的优惠政策，使其有了更多的资金发展企业， 提高企业竞争力。优惠政策的完善，一定程度上促进了就业，更重要的是国家对中小 型企业的重视也让该公司蓬勃发展，遵守法律缴纳企业所得税，促进了国家财政收入， 而国家将部分的税额仍投资给公司，这一定程度上形成了一种良性循环。靖江恒宇公司与常熟虹新有限公司是相关联的合作公司，靖江恒宇有限公司的技 术转让收入符合国家政策的可享受减免企业所得税。该公司把自己研究的减震系列技 术和成果转让给常熟虹新有限公司，虹新公司利用这些技术成果节省了研究费用，而 靖江恒宇有限公司享受减免政策，减少了资金的流失，减轻了纳税的负担，有利于开 发新的技术，推动企业发展。其中，恒宇公司的技术转让所得大于500万，则超过500 万的部分减半征收企业所得税。该公司开发新技术、新产品、新工艺发生的研究开发 费用，未形成无形资产计入当期损益的，在按照规