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初读《斜阳》时，最有感触的是，女主母亲的死亡、花海、火灾与警察、弟弟的死、还有女主喜欢的那个男人。把作品和作者本人联系，是比较牵强的，《人间失格》更体现出作者的思想，这部《斜阳》，是以女性视角，写的女性在这个动荡的社会中，期待与寻找平静，却终不可得。母亲的死亡，是我们无法左右人生中的病痛，人生赋予人必然的痛苦折磨，人无法反抗。母亲的死，是最大的亮点，从蛇的开始到结束，女主对母亲有愧疚之情。映射太宰治的话，是不是“人间失格的“生而为人”，却不想为人生，愧疚自己想要放弃母亲给与的生命”花海，是自然赋予人生存的一点期待，美好范畴的期待。火灾，书中写的，还好火灾不是很大，没有惊动警察；可见当时日本居民的自由，仅仅是“活着”，火灾大的话，人要自己负责，而不是国家。弟弟，一个没有看到未来而草草结束此生的不良少年，多么像叛逆青春期的孩子，如果有人发现，他或许不会死。那个男人，女主期待着那个男人，可以带她走向自由，然而，女主与那个男人见面，一切平淡的由于“监牢”。 太宰治也是在突破、寻找自由的过程中，做一些“错的、荒谬的”事情，然而，他心里还有对美好的追求，还有仁慈的原谅，如《维庸之妻》《叶樱与魔笛》等作品。
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日本文学指的是以日本语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。日本文学的论文题目在很大程度上影响着论文的质量高低。下面是我带来的关于日本文学论文题目的内容，欢迎阅读参考! 日本文学论文题目(一) 1. 日汉否定表达的对比研究 2. 关于中日同形类义词的研究 3. 日本新闻翻译实践与研究 报告 4. 任务型教学法在日语专业语法教学中的实验研究 5. 浅谈日语寒暄语表现 6. 翻译补偿视角下的《雪国》汉译研究 7. 川端康成小说在中国的翻译·传播和接受 8. 《罗生门》与《鼻子》的汉译本对比研究 9. 日语拟声拟态词的汉译研究 10. 关于日语中“猫”惯用句的研究 11. 从日语教学的角度谈母语迁移现象 12. 从语用学角度对日语会话中省略表达的研究 13. 从语境看日语第二人称代词的隐匿性表达 14. 日本人的集团意识的研究及其 教育 指导 15. 日语外来语的特征及其教育指导 16. 关于日语教育中日本 文化 导入的考察与教育指导 17. 《伊豆的舞女》中文译本中拟声拟态词的翻译 18. 试论文学翻译中的译者主体性 19. 中日同形异义四字 成语 的对比研究 20. 社会语言学视角下的中日 广告 语言对比研究 21. 二十世纪七十年代以来中日流行语的对比研究 22. 奈达功能对等理论在影视翻译中的运用 23. 功能主义翻译目的论指导下的产品 说明书 翻译 24. 从《探求中国的山水》汉译本看游记类文本的翻译策略 日本文学论文题目(二) 1、语言类型学视野下的日汉语序对比研究 2、现代日语可能表达研究 3、现代日汉情态对比研究 4、中日同形异义汉字词研究 5、汉日动物词之国俗语义对比研究 6、日语拗、长、拨、促音与中古汉语音韵对应规律研究 7、司马辽太郎咱歴史小说研究 8、中国高校日语专业学生格助词使用的影响因素研究 9、韩日语助词共现对比研究 10、新中国日语高等教育历史研究 11、日本近代言文一致问题初探 12、韩日越汉字本土化过程研究 13、汉、朝、日同形异义汉字词对比研究 14、韩日禁忌语对比研究 15、汉日比较视野下的汉语对比对生性研究 16、汉日隐性性别词语对比研究 17、日语复句句式变化研究 18、中国高校日语专业学生中日同形 近义词 产出难易度影响因素研究 19、明治以来的日本汉字问题及其社会文化影响研究 20、日语多义感觉形容词的语义分析研究 日本文学论文题目(三) 1. 中日色彩语「青」侦娭偡傞対照研究 2. 中日同字词比较研究 3. 关于日语被动句和汉语“被”字句的对比研究 4. 现代日本语感情表现研究 5. 从《伊豆舞女》中文译本看翻译的跨文化交际行为 6. 《源氏物语》和歌汉译研究 7. 关于中日色彩词的对照研究 8. 中日惯用语中动物隐喻的对比研究 9. 中日耻意识及其在言语表达上的体现 10. 惠普日语客服的翻译实践报告 11. 关于低碳增长的日语学术论文翻译实践报告 12. 「逼傛偮偲」的暧昧性及其原因 13. 中日翻译中的语言文化差异与信息再现 14. 时尚类杂志文本的日译汉翻译实践 15. 新闻类稿件的翻译策略研究 16. 关于日语中食感表达的研究 17. 从认知语言学的角度分析日语中以“心”为中心的惯用句意义 18. 文学作品中人物描写的翻译技巧探究 19. 星新一小说翻译实践中翻译技巧的应用 20. 太宰治《人间失格》汉译本的比较研究 21. 对加译和倒译技巧的研究 22. 日汉翻译技巧-加译在实例中的运用和分析 23. 日译汉实践报告-《日本人和中国人这里不同》中常用翻译 方法 的应用分析 24. 日语长句的翻译方法-《日本人与中国人这里不同》翻译实践报告 25. 从功能对等理论看日译汉 句子 结构调整 26. 常用翻译技巧的应用 27. 日语中“手”的概念隐喻意义研究 28. 基于跨文化交际理论下的中译日分析 猜你喜欢： 1. 日本文学论文选题 2. 日本文学的相关论文 3. 浅谈日本文学论文开题报告 4. 日本文化毕业论文优秀范文 5. 文学论文题目大全 6. 日本文学方面的论文
论文的查重不得高于30％，否则是不予通过的，一般的查重软件（免费）的查重率偏高，用免费的查重软件查重率低于20％或更低，采用学校的查重软件查重一般是可以的。
太宰治生长在一个人口众多，女性众多的家庭中，从小对女性便有一种特殊的情感，在文学作品中展示出来的就是大量的描写女性。此外，太宰治在婴幼儿时期便与母亲分离了，在成长的过程中先后与乳母、叔母等离别，使得太宰治对女性产生了一种对女性的母性渴望、恐惧以及嫌恶的矛盾心理情感川。
所以，太宰治在进行文学作品创作的过程中，基于这种特殊的情感与矛盾的心理，写作出了大量的女性题材的作品，甚至在多篇小说中通过女性独白体（借助女性的口吻叙述第一人称谈话式文体）的写作手法对作品进行创作，比如《维荣之妻》和《斜阳》。
扩展资料：
作品主题
太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆，中期的作品则体现出了再生的精神，后期的作品在充分表达出了毁灭意识与永不妥协的思想。虽然这三大阶段的作品表达出来的主体不尽相同，但是追求人与人之间的爱、信任以及真实、自由可以说是贯穿太宰治所有作品的主线。
太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。太宰治青年时代曾参加左翼运动，在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同，仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。
再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中，这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显，并显著影响了其后期创作方向。
参考资料来源：百度百科——太宰治
虽然他笔下作品充满负面，但也有对爱与信任的追求，这是对人性的渴望，这说明太宰治并不是丧气满满，他也有积极的一面。
你去看我的文库吧，我刚上传一篇有关太宰治的介绍，不过主要是他的成长背景，这对于理解小说内容也十分有帮助。希望能有用。另外会传一个 人间失格论 对于小说的分析 很细 你看看是否有用吧！
1.太宰治是自杀而死的，日本自杀的作者有很多芥川龙之介、川端康成、三岛由纪夫等等。可做深入分析，比较几人的思想主张分析日本文坛的精神走向。2..“私小说"，"无赖派文学"。战后的日本左右思想冲突激化，太宰治更靠近马克思主义，相对的有三岛由纪夫。但两者都选择自杀，这很有趣。可做对比。3.人间失格有结合太宰治自身经历的感觉。可着重谈他的生平，分析他人生各个时期的思想主张，结合当时社会背景，尤其是他投身政治运动的经历。4.谈日本文坛对他的看法，他的小说动画化电视剧化电影化等。世界对他的看法，他的影响是不是曾被有意的抹盖。《人》中，主人公的态度是由觉得自己是局外人然后稍有一点起劲最后坠入无限的颓废之中，这个起伏变化与太宰治的人生以及政治参与起伏是相对应的。一点提示，希望抛砖引玉，祝你文思泉涌。写这么多，要加分啊~~~~~~
本名、津岛修治。青森県津軽の大地主の家に生まれる。父亲は贵族院议员も务め、邸宅には30人の使用人がいた。13歳、小学校を首席で卒业。14歳、父亲が病没し长兄が家督を継ぐ（太宰は六男）。16歳の顷から小说やエッセイをクラスメートと作った同人雑志に书き始める。高校では芥川、泉镜花に强く倾倒し、中高を通して书き记した习作は200篇にも及ぶという。18歳の时に芥川が自杀。猛烈に冲撃を受けた太宰は学业を放弃、义太夫を习い花柳界に出入りし、青森の料亭で15歳の芸妓（げいぎ）・小山初代と知り合い深い仲になる。20歳、秋顷から急激に左翼思想に倾斜する。12月10日深夜、最初の自杀未遂。自己の出身阶级に悩み、下宿で睡眠薬（カルモチン）による自杀を図り昏睡状态に陥ったのだ。21歳、东大仏文科に入学。以前から「山椒鱼」を読み井伏鳟二を尊敬していた太宰は、上京后すぐ井伏のもとを访れ弟子入り。治安维持法によって非合法化されていた左翼活动にも、具体的に系わっていく。秋顷、爱人関系にあった小山初代に、地元有力者からの身请け话が持ち上がり、动揺した太宰は彼女を上京させる。名家の息子が芸妓を呼び寄せたことが郷里で騒ぎになり「全ての肉亲を仰天させ、母に地狱の苦しみをなめさせた」（东京八景）という。2人が同栖し始めると、生家から长兄が上京し、“（初代が芸妓でも）结婚は认めるが本家からは除籍する”と言い渡される。これを受けて兄と初代は落籍の为にいったん帰郷、11月19日に分家を届出、除籍された。11月24日、长兄が太宰の名で小山家と结纳を交す。一方の太宰は、この结纳の翌25日に银座のカフェの女给・田部あつみ（19歳、理知的で明るい美貌の人妻。夫は无名の画家）と出会い、そのまま浅草见物など3日间を共に过ごした后、11月28日夜、神奈川県小动崎（こゆるがさき）の畳岩の上でカルモチン心中を図る。翌朝地元の渔师に発见され、田部は间もなく绝命、太宰は现场近くの恵风园疗养所に収容される。惊いたのは长兄。すぐさま津岛家の番头を镰仓へ送った。番头は田部の夫に示谈金を渡したり、太宰の下宿にあった左翼运动に関する大量の秘密书类を、警察の调査がある前に焼却したりと走り回った（実际、翌日に警察が踏み込んでいる）。亡くなった田部を见た番头曰く“大変な美人で、私は美人とはこういう女性のことをいうのかと思いました”。事件后、太宰は自杀幇助罪に问われたが、起诉犹予となる。 翌12月、一命を取り留めた太宰は青森碇ヶ関温泉で小山初代と仮祝言をあげた。22歳、长兄は初代を芸妓の境遇から解放して上京させ、太宰との新所帯を応援。太宰は屈折した罪悪感や自分の身分への反発もあって左翼运动に没头する。大学にはほとんど行かず、反帝国主义学生同盟に加わり、転々と居を移しながらアジトを提供し、ビラ撒き、运动へのカンパなどを行なった。太宰が用意したアジトは、机関纸の印刷や中央委员会が开かれる中枢のアジトとなった。ビルの上からビラを撒くことを太宰は「星を振らせる」といい、后年「チラチラチラチラ、いいもんだ」と回想している。23歳、青森の実家に警察が访れ、太宰の行动について问いただしたことから左翼活动のことがバレ、激怒した长兄（県议をしていた）から「青森警察署に出头し左翼运动からの离脱を誓约しない限り、（仕送りを停止し）一切の縁を绝つ」という手纸が届く。こうして足挂け3年间の太宰の左翼运动は终わった。…组织の友人たちを裏切ったという深い后ろめたさと共に。以后、井伏の指导で文学に精进し、檀一雄や中原中也らと同人雑志を创刊、『思い出』を始めとして、堰を切ったように执笔活动を开始する。1935年（26歳）、大学卒业は绝望（授业料未纳により除籍）、都新闻社の入社试験にも落ち、3月16日夜、镰仓八幡宫の山中にて缢死を企てたが失败（3回目の自杀未遂）。その直后、盲肠炎から腹膜炎を并発、入院先で镇痛のため使用した麻酔剤（パビナール）をきっかけに薬物中毒になる。同年、芥川赏が创设され、太宰は『逆行』で第一回芥川赏候补となった。候补者は5人。结果は、石川达三が受赏し太宰は次席だった。选考委员の一人、川端康成は太宰について「目下の生活に厌（いや）な云ありて、才能の素直に発せざる恨みあった」と评した。これを読んで逆上した太宰は『川端康成へ』との一文を记し、文中で「私は愤怒に燃えた。几夜も寝苦しい思いをした。小鸟を饲い（川端の小说“禽獣”への皮肉）、舞踏を见るのがそんなに立派な生活なのか。刺す。そうも思った。大悪党だと思った」と怒りをぶちまけた。この顷から佐藤春夫に师事する。※川端の返事は「根も叶もない妄想や邪推はせぬがよい。（中略）“生活に厌な云云々”も不逊の暴言であるならば私は洁く取消す」と大人の対応。27歳、太宰は“遗书のつもりで书いた”という作品集『晩年』を刊行、芥川赏の选考前に川端へ本を邮送する。次の手纸をつけて--『何卒（芥川赏を）私に与へて下さい。一点の駈け引きございませぬ。深き敬意と秘めに秘めたる血族感とが、右の恳愿の言叶を発っせしむる様でございます。（中略）私に希望を与へて下さい。私に名誉を与へて下さい。（中略）「晩年」一册のみは耻かしからぬものと存じます。早く、早く、私を见杀しにしないで下さい。きっとよい仕事できます』。 ド真ん中直球ストレートの、泣きつくような恳愿文だ。上京以后、心中事件で相手を死なせてしまったり、芸伎と结婚したり、非合法活动に系わったり、大学も卒业出来ず就职に失败するなど、故郷の生家に数々の迷惑をかけたことから、芥川赏の受赏で名誉挽回を果たそうとしたのだ。それに薬物中毒でかさんだ薬屋の借金を払う为にも赏金が必要だった。だが、选考の过程で「すでに新人に非ず」と最终候补から外され深く打ちのめされる。同年秋、太宰の薬物依存があまりに深刻な为、心配した井伏ら周囲の者は太宰に“结核を疗养しよう”と半ばすような形で、武蔵野病院の精神病病栋に入院させた。一カ月后、完治して退院したものの、太宰は「自分は人间とは思われていないのだ、自分は人间を失格してしまっているのだ」と深く伤つく（この体験は8年后『人间失格』に结実する）。太宰が退院すると、妻初代は入院中に他の男と间违いを犯したことを告白した。 28歳、浮気にショックを受けた太宰は、初代と谷川岳山麓の水上温泉でカルモチン自杀を図ったが今回も未遂となり离婚する（4回目の未遂）。一年ほど杉并のアパートで下宿生活し、10ヶ月近く笔を绝つ。井伏は太宰のすさんだ生活を変える为に、自分が滞在していた富士のよく见える山梨県御坂峠に招待する。こうした気分転换が功を奏し、徐々に太宰の精神は安定していく。翌年、井伏が亲代わりとなり高校教师・石原美知子と见合い、婚约。1939年（30歳）、井伏家で结婚式をあげ、东京・三鹰に転居、以后死ぬまでここに住む。 太宰の作品は明るく健康的な作风となり名作『女生徒』『富岳百景』を生み、川端から「“女生徒”のやうな作品に出会へることは、时评家の偶然の幸运」と激赏される。31歳、『駈込み诉え』『走れメロス』。32歳、太平洋戦争开戦。翌年発表した『花火』（后に「日の出前」と改题）が、当局の検阅によって“时局に添わない”と全文削除を命ぜられる。35歳、故郷への郷愁を缀った『津軽』を脱稿。1945年（36歳）、空袭下で执笔し始めたパロディ『お伽草纸』を疎开先の甲府で完成。败戦を津軽の生家で迎える。37歳、坂口安吾や织田作之助と交流を深める。38歳、2月に神奈川に太田静子（太宰に文章の指导を受けていた爱人）を访ね5日间滞在。太田をモデルに没落贵族の虚无を描いた『斜阳』を书き始め6月に完成。11月には太田との间に娘が诞生し、「太田治子（はるこ、“治の子”）、この子は私の可爱い子で父をいつでも夸ってすこやかに育つことを念じている」との认知证を书く。同年、三鹰駅前のうどん屋台で山崎富栄（当时28歳、戦争未亡人）と出会う。『ヴィヨンの妻』『おさん』を発表。『斜阳』は大反响となり太宰は名声と栄光に包まれた。1948年、过労と乱酒で结核が悪化し、1月上旬喀血。富栄の恳亲的な看病のもと、栄养剤を注射しつつ5月にかけて、人生の破绽を描いた『人间失格』を执笔。また『如是我闻』で志贺直哉ら文坛批判を展开する。太宰は文坛の顶点にいた老大家・志贺を「成功者がつくる世界の象徴」と敌视し、「も少し弱くなれ。文学者ならば弱くなれ。（中略）君は代议士にでもなればよかつた。その厚颜、自己肯定」「芥川の苦悩がまるで解つていない。日荫者の苦闷。弱さ。圣书。生活の恐怖。败者の祈り。」「本を読まないということは、そのひとが孤独でないという证拠である」と噛み付いたのだ。 6月13日深夜、太宰は机に连载中の『グッド・バイ』の草稿、妻に宛てた遗书、子どもたちへのオモチャを残し、山崎富栄と身体を帯で结んで自宅近くの玉川上水に入水。现场には男女の下駄が揃えて置かれていた。6日后の19日早朝（奇しくも太宰の诞生日）に遗体が発见される。帯はすぐに切られ、太宰は人気作家として立派な棺に移され运ばれたが、富栄はムシロを被せられたまま半日间放置され、父亲が変わり果てた娘の侧で一人茫然と立ち尽くしていたという。死后、『桜桃』『家庭の幸福』『人间失格』『グッド・バイ』などが次々と刊行される。娘の津岛佑子、太田治子は共に小说家となった。
提供一些日语毕业论文的题目，供参考。 1 对日本高速成长期的研究——以国民意识变化为中心 2 对日中韓三国饮食文化的考察 3 从依赖心理看日本文化 4 关于日中“食文化”中人性的研究 5 探索日本动漫对世界的影响 6 论日本女性的意识変化 7 中日动漫文化的比较研究 8 对日本“欺负人现象”的意识分析 9 探讨日韓两国传统服饰的差异性 10 试论日语中的“和制英语” 11 浅论太宰治“奔跑吧，梅洛斯”的“人性善” 12 从日语的暧昧表现探讨日本人的性格 13 关于村上春树的“挪威的森林”人气浅论 14 日语“国字”初论 15 议日本谚语的中译 16 从介川的“鼻子”析介川的人生观 17 论日本贫富分化的现象 18 关于中日两国惯用语的考察 19 关于日本人名的考察 20 关于日语汉字读音的考察 21 关于日本人集团意识的考察 22 日语书面语及口语的异同分析 23 关于中日同形词的比較研究 24 关于日语外来语的考察 25 从宮崎骏的动画片看日本人的自然观 26 关于日本語女性语特性的考察 27 对日本人服务意识的分析—商品的售前和售后服务 28 关于日语句型的语法作用的分析 29 试析语言行动中的日语特点 30 关于日语流行语的研究 31 通过“寒暄”观察日本的文化特点 32 日中敬语表达对比研究 33 日本「职业女性文化」分析――以日中职业女性为中心 34 根据樱花观察日本国民性 35 电视剧台词中日语性差别现象分析
最近の日本人の自杀は、异常なほどの数に上っている。一年に、三万四千というから、地方の小さな都市の人が、すべて自杀してしまうような数に上っている。いったいに日本人の心のなかで何が起こっているのか。社会心理学的な视点を持ちながら、日本人にとって自らを杀すという意味における「自杀」という行为は、过去においてどんな意味をもっていたのか、そして今、どのように现代人が捉えているのか、难しいテーマではあるが、少しばかり考えてみたい。 妙な言い方をすれば、日本は切腹の国として海外に知られている侧面もある。もちろん明治以降、武士阶级の消灭した近代国家日本において、この「切腹」の习惯は、なくなったかに见える。しかし时々、その后も、自决する日本人は、「切腹」こそないが后を绝たない。天皇崩御に殉じて自决した乃木希典（のぎまれすけ：1849-1912）大将の切腹は有名だ。また太平洋戦争后、25年も経た1970年に、市ヶ谷の自卫队総监部で切腹を遂げた文豪三岛由纪夫（1925-1970）の事件は、世界中に「三岛ハラキリ」と报じられ、冲撃を与えた。 かつて切腹は、源氏と平家が并び立つ时代から、明治维新がやってくるまで、およそ七百年间の长きに渡って日本の実质的権力者だった武士阶级にとっての名誉ある死の形とみなされてきた。 切腹死した三岛は、明确に切腹と自杀を当然のように分けて考えている。主体的に自ら死に赴くことと、己の弱さのために死にゆくのは违うということだろう。三岛は世代的に先辈にあたる太宰治（1909-1948）の文学とその自杀を异様なほど嫌った。その三岛の言叶の影で、実は三岛と太宰はよく似ていると言う人もいる。 三岛は、明らかに切腹という行为を「日本の文化的理念」として捉えている。丸山真男（1914-1996）の言い方で言えば、切腹とは「武士のエートス」（ある集団の中における习惯）ということになる。この武士阶级のエートスが、いつの间にか、日本人のエートスのようにすり替わってきたわけだが、武士阶级の自决のエートスが、间违った形で喧伝された结果、第二次大戦では、捕虏になることを洁しとしない多くの若者が、自决したり、あるいは自死に近い玉砕の死を选んでしまった不幸な歴史がある。 三岛の精神の中には、ポジティブに考えれば、自分もまた彼らと同じように自决なり、玉砕できなかったという负目のような纯粋さが、その理知的な文体の中には溢れている。彼が军队に行けなかった理由は、ただひとつ子供の顷に体が顽健でなかったという一点にあった。その弱さを克服するために、三岛はボディビルという铠を缠い、ボクシングや空手まで习い。剣道修行にも励んだ。
太宰 治（だざい おさむ、1909年（明治42年）6月19日 - 1948年（昭和23年）6月13日.本名：津岛修治（つしましゅうじ））とは、昭和を代表する日本の小说家である。1933年（昭和8年）より小说の発表を始め、1935年（昭和10年）に「逆行」が第1回芥川赏候补となる。主な作品に『走れメロス』『津軽』『お伽草纸』『斜阳』『人间失格』など。谐谑的、破灭的な作风で、织田作之助、坂口安吾、石川淳などともに新戯作派、无頼派とも称された。大学时代より自杀未遂、心中未遂を缲り返し、1948年（昭和23年）玉川上水にて山崎富栄と共に、入水自杀を完遂した。幼年时代1909年（明治42年）6月19日、青森県北津軽郡金木村（现在の青森県五所川原市、旧北津軽郡金木町）に、県下有数の大地主である津岛源右卫门（1871-1923）、タ子（たね）（1873-1942）の6男・津岛修治として生まれた。二人の间には11人の子供がおり、10番目であった（ただし、太宰が生まれた时点ですでに长兄・次兄は他界）。父・源右卫门は木造村の豪农松木家からの婿养子で県会议员、众议院议员、多额纳税による贵族院议员等をつとめた地元の名士であった。津岛家の先祖について、1946年（昭和21年）に発表した「苦悩の年鉴」のなかで、「私の生れた家には、夸るべき系図も何も无い。どこからか流れて来て、この津軽の北端に土着した百姓が、私たちの祖先なのに违ひない。私は、无智の､食ふや食はずの贫农の子孙である。私の家が多少でも青森県下に、名を知られ始めたのは、曾祖父惣助の时代からであつた 」と书いている。惣助は、油売りの行商をしながら金贷しで身代を筑いていったという。また、津岛家は、旧対马国から日本海を渡って津軽に定住した一族であるとする伝承もあり、菩提寺南台寺の墓碑でも祖先は対马姓となっている。金木の生家は、太宰治记念馆 「斜阳馆」として公开され、国の重要文化财に指定されている。学生时代1916年（大正5年）、金木第一寻常小学校に入学。1923年（大正12年）、青森県立青森中学校（现・青森県立青森高等学校）入学直前の3月、父が死去した。17歳顷、习作「最后の太合」を书き、また同人志を発行。作家を志望するようになる。官立弘前高等学校文科甲类时代には泉镜花や芥川龙之介の作品に倾倒すると共に、左翼运动に倾倒。1929年（昭和4年）、当时流行のプロレタリア文学の影响で同人志『细胞文芸』を発行すると辻岛众二の名で作品を発表。 この顷は他に小菅银吉、または本名でも文章を书いていた。12月、みずからの阶级に悩みカルモチン自杀を図る。1930年（昭和5年）、弘前高等学校文科甲类を76名中46番の成绩で卒业。フランス语を知らぬままフランス文学に憧れて东京帝国大学文学部仏文学科に入学。だが、高水准の讲义内容が全く理解できなかったうえ、当时治安维持法にて取り缔まれた共产主义活动にのめり込み、授业にはほとんど颜を出さなかった。また、小说家になるために井伏鳟二に弟子入りする。この顷から太宰は、本名の津岛修治に変わって太宰治を名乗るようになる。大学は留年を缲り返した挙句に授业料未纳で除籍処分を受ける。卒业に际して口头试问を受けたとき、教官の一人から、教员の名前が言えたら卒业させてやる、と冗谈を言われたが、讲义に出なかった太宰は教员の名前を一人も言えなかったと伝えられる。在学中に、カフェの女给で人妻である田部シメ子（1912-1930）と出会い、镰仓・腰越の海にて入水自杀を図る。だがシメ子だけ死亡し、太宰は生き残る。小说家时代 甲府市朝日（旧御崎町）の太宰治旧居迹芥川龙之介を敬爱しつつ1933年（昭和8年）、短编「列车」を『サンデー东奥』に発表。同人志『海豹』に参加し、「鱼服记」を発表。1935年（昭和10年）、「逆行」を『文艺』に発表。初めて同人志以外の雑志に発表したこの作品は、憧れの第1回芥川赏候补となったが落选（このとき受赏したのは石川达三『苍氓』）。选考委员であった川端康成から「作者、目下の生活に厌な云あり」と私生活を评され、「小鸟を饲い、舞踏を见るのがそんなに立派な生活なのか」と文芸雑志上で反撃した。 その后、都新闻社に入社できず、またも自杀未遂。また、この年、佐藤春夫を知り师事する。佐藤も选考委员であり、第1回の选考时では、太宰を高く评価していた。第2回を太宰は期待し佐藤も太鼓判を押したが、结果は「受赏该当者なし」となった。第3回では仇敌であった川端康成にまでも选考恳愿の手纸を送っているが、过去に候补作となった作家は选考対象から外すという规定がもうけられ候补にすらならなかった。 1936年（昭和11年）、前年よりのパビナール中毒が进行し治疗に専念するも、処女短编集『晩年』を刊行。翌1937年（昭和12年）、内縁の妻小山初代（1912-1944）とカルモチン自杀未遂、一年间笔を绝つ。1938年（昭和13年）、井伏鳟二の招きで山梨県御坂峠にある天下茶屋を访れ3か月逗留。また、井伏の仲人で甲府市出身の石原美知子（1912-1997）と结婚した。甲府市御崎町（现・朝日）に住み、精神的にも安定し、「富岳百景」「駆け込み诉へ」「走れメロス」などの优れた短编を発表した。戦时下も『津軽』『お伽草纸』など创作活动を継続。1947年（昭和22年）、没落华族を描いた长编小说『斜阳』が评判を呼び、流行作家となる。转于日本网站
书中的三个主角，母亲，直治还有和子。若说母亲是即将沉落的夕阳，直治是夕阳沉落时那一刹那的黑暗，那么和子就是冲破黑暗的那一缕晨光。“喜欢夏花的人就会在夏天死去，我本以为自己也在今年夏天死去。因为直治回来了，所以活到秋天。”母亲的自然优雅，根据天的颜色搭配的衣服，温柔的举止，令人尊敬，亦令人怜惜。 直治在书中似乎是个无恶不赦的坏孩子，喝酒，吸毒，与上原等人混在一起。让母亲牵挂流泪，令姐姐操心。然而在日记里，他说“没有什么比这更伤心的了，所做的一切堕落只为挤进凡人的场所。”一生中都在为自己是贵族而感到愧疚，却又无法融进普通人的圈子，在贵族与平民之间彷徨，在矛盾之间挣扎。一直想死却因为母亲尚在而拼命活下去，他清醒着却不得不伪装成浑噩之人。“有的人光是活着，就已经竭尽全力了”。他的葫芦花日记里，坦白了一生的经历，充斥着愧疚。他说“一如人有活的权利，人也应有死的权利。” 他说:“姐姐，我是贵族！”唯一的遗愿是自己的棺材里能放着母亲生前的那件麻质衣服。可怜的令人心疼 比起太宰治的《人间失格》，还是较喜欢《斜阳》.《斜阳》在悲哀中有一种温柔的感觉，正如书名一般。斜阳，温柔而又似乎随时都会消逝，让人忍不住去碰触，去挽留。又如宋祁的《玉楼春》里的“为君把酒劝斜阳，且向花间留晚照”给人带来的感觉
初读《斜阳》时，最有感触的是，女主母亲的死亡、花海、火灾与警察、弟弟的死、还有女主喜欢的那个男人。把作品和作者本人联系，是比较牵强的，《人间失格》更体现出作者的思想，这部《斜阳》，是以女性视角，写的女性在这个动荡的社会中，期待与寻找平静，却终不可得。母亲的死亡，是我们无法左右人生中的病痛，人生赋予人必然的痛苦折磨，人无法反抗。母亲的死，是最大的亮点，从蛇的开始到结束，女主对母亲有愧疚之情。映射太宰治的话，是不是“人间失格的“生而为人”，却不想为人生，愧疚自己想要放弃母亲给与的生命”花海，是自然赋予人生存的一点期待，美好范畴的期待。火灾，书中写的，还好火灾不是很大，没有惊动警察；可见当时日本居民的自由，仅仅是“活着”，火灾大的话，人要自己负责，而不是国家。弟弟，一个没有看到未来而草草结束此生的不良少年，多么像叛逆青春期的孩子，如果有人发现，他或许不会死。那个男人，女主期待着那个男人，可以带她走向自由，然而，女主与那个男人见面，一切平淡的由于“监牢”。 太宰治也是在突破、寻找自由的过程中，做一些“错的、荒谬的”事情，然而，他心里还有对美好的追求，还有仁慈的原谅，如《维庸之妻》《叶樱与魔笛》等作品。
《斜阳》读后感1500字 拿起《人间失格》，又换成了《斜阳》，据说《人间失格》是太宰治文学中最杰出的作品，是他的绝笔之作，所以舍不得看，也怕自己看的不透彻，还是多看几部其他的来消化一下。 太宰治的作品大多是他人生的真实写照。所以，读太宰文学，你得了解他，了解他的家庭、思想、性格和人生经历。太宰治是二战后的废墟上诞生的日本重要文学流派“无赖派”的代表作家，他出身于日本青森县北津轻郡一个贵族家庭，父亲的严厉与母爱的缺失造成了太宰治纤细而敏感的个性。初中时他开始创办同人刊物，决心以文学为业；大学时期积极参加左翼运动，却中途逃脱；生活放荡不羁，却热心于阅读《圣经》；一生四次自杀未遂，1948年6月13日深夜，与崇拜他的女读者一起投水自尽，时年39岁。 既无法回到旧时代，也无法融入新民主主义的新时代，对于他的家庭，他既留恋、依赖又感到羞愧、抵触，充满着矛盾。太宰治不喜欢这个世界，他也不适合这个世界，但是他依然是有理想的无赖派，是颓唐中又带着不甘的文人。 《斜阳》是作者依据情人太田静子的《斜阳日记》写成。采取穿插手记、书信等形式描写一个没落贵族家庭的凄凉景象。主要刻画的是女主人公和子和她的弟弟直治的生存状态。 太宰治《斜阳》读后感1500字.jpg “和子在短暂的婚姻失败后，回娘家生下死婴。父亲病故，弟弟从军，与病弱的母亲二人相依为命。因没有经济来源，母女俩不得不卖掉宅邸，过起了自食其力的乡下生活。和子在坎坷境遇中经受了锻炼。因偶然一次交往，弟弟的前辈——颓唐的小说家上原二郎的放浪不羁令和子想入非非。她决意和上原生个孩子，来摆脱自己的生活困境——‘完成自己的道德革命’。其实上原不过是挂着作家头衔的无赖，并不是否定一切权威的‘自由精神的追求者’，和子将自己比做德国女社会主义者罗莎·卢森堡，作为第三者痴爱上原，使得其‘爱情’带上了滑稽的色彩，犹如落水者想要拼命抓住一根教命稻草一般，同时也体现了超越喜剧的女性的生命力。” 小说中，女主和子和弟弟直治的书信是二人思想情感的最直接的表白。和子外表柔弱，内心坚强，遭遇种种不幸仍没有放弃生活，尽力照料母亲和弟弟，努力活下来。为了自己以为的爱情，拿出所有的勇气，给上原先生写了很多封没有回应的信，最终孤身一人去找了他，并且怀了他的孩子，“我确信，人类是为爱情与革命而降生于世的”。 而弟弟直治，是个善良的“无赖”，他无法在这堕落的时代苟活下去，努力向庸俗妥协，却始终做不到真正的妥协。“做什么都没有底气，整天心神不宁，如履薄冰，无法自处，只有靠着喝酒和吸食麻药求得短暂的宁静，结果把自己糟蹋到了这个地步”“不知为什么，白吃白喝别人的，总会使我惧怕。尤其是对方用凭自己的本事赚来的钱请我吃喝时，更叫我痛苦万分”。他爱上了一个有夫之妇，就是上原二郎的太太（姐弟两还挺有意思，都有着这样的秘密），“她为我盖上毛毯时的关爱绝不含半点挑逗，没有丝毫的色欲”“我闭上了眼睛，我的心已经被爱恋的汹涌怒涛席卷了，泪水冲破了闭着的眼睑，我赶紧拉起毛毯蒙住了头”“我是个只能爱一根女人的男人”。直治自杀前留给姐姐和子的这封信，是整个小说中我最喜欢的，太宰治对人的心理剖析真的是入木三分，一封书信就塑造了一个让人喜欢的颓废的“无赖”。 小说中，还有两个人物，和子的舅舅和和子爱上的男人上原二郎，无不散发着庸俗、冷酷、虚伪，正也是太宰所要讽刺的，太宰认为战后的日本人丧失了基本道德以及日本传统的美意识，于是反俗感便充斥在他虚构的人物身上。 而太宰治自己，是矛盾的，是和子与直治两个人的结合，既想放下身段努力活下去，却没法真正融入这个世俗的社会，最后选择自杀。 要了解一个作者，就要看他的系列作品，否则无法避免一知半解，所以我选择由浅入深。
我国的养猪事业经过几十年的发展，有了很大的进步，集约化规模化程度越来越高。猪的生产性能也有了很大提高，无论是母猪年提供出栏猪头数，还是各阶段猪的成活率、饲料报酬、瘦肉率都有明显的提高。但是随着国外猪种的引入，国内各种猪场种猪之间的频繁调动，猪病越来越复杂，大部分猪病由原来的单一病原转变为多因子协同作用，给我国的养猪事业造成很大的损失，严重影响养猪生产者事业的发展，甚至带来毁灭性的打击。所以，必须采取综合防治的措施，保障生产的正常进行。猪场的综合防疫体系涉及多方面的内容，主要有消毒、疫苗免疫、环境控制、猪群保健、药物预防等。“防疫是生产的第一生命线”、预防为主、治疗为辅、防养并举是养猪场必须遵循的原则。但是，猪场综合防疫体系的建立和实施都不同程度的存在着很大的误区，下面从以下几个方面谈谈一些看法。一、消毒消毒是保障猪场安全生产的一个非常重要的措施，猪场的许多病原微生物可以通过消毒工作来达到杀灭和抑制其传播的效果。但是，猪场工作人员在实施消毒的过程中往往会走入以下几个误区。1、消毒药浓度越大越好任何消毒药浓度的配比，都具有其一定的科学性和合理性，在正常情况下，无论是环境消毒还是带猪消毒，正常的浓度配比就足以杀灭和抑制病原菌的繁殖和传播。如果消毒药的浓度过大，一方面造成消毒药的浪费，增加饲养成本；另一方面很容易导致猪的皮肤、粘膜、呼吸道的损伤，同时也有可能造成人员的伤害。2、消毒药的浓度配比不准确在生产过程中，在对消毒液的配制过程中不采取称量或使用有固定容积的容器，往往凭感觉，这样配制出来的消毒液的浓度不高即低，浓度低起不到消毒效果，浓度高不仅造成药物的浪费，同时也容易造成对猪只和操作人员的伤害。3、消毒不到位、不彻底猪场工作人员在消毒过程中，往往出现走捷径的现象，如消毒速度过快、喷洒不均匀、不采取喷雾的方式等，这样，无论是环境消毒还是带猪消毒很容易留有死角，不能很好的起到消毒的作用。4、消毒不同步无论是环境消毒还是带猪消毒，应尽可能在大致固定的时间范围内进行。否则，病原菌就有可能扩散或传播，给猪场的安全生产构成威胁。5、对人流、物流、车流的消毒不到位对于规模化养猪场来讲，一般都采用封闭式的管理制度，但是现实决定又不可能完全彻底的封闭，必须要与人流、物流、车流不同程度的接触，如果这项工作做不到位，是养猪场最大的安全隐患。6、消毒池利用不充分任何一个养猪场都设置车辆消毒池和员工消毒脚池，但是在实际操作过程中往往出现很大的漏洞，如消毒池消毒药的浓度不够、不定期更换消毒液、消毒池消毒液不干净、员工不走消毒池等；这种现象如不加以杜绝，猪场出现疫情是必然的。二、疫苗免疫对猪场不同猪群的猪只进行不同的疫苗接种是保障猪场安全生产的基础，给猪只接种疫苗，可以有针对性的净化猪场的疾病和抑制猪场疾病的发生。但是，在猪场的生产实践过程中，往往会出现以下几个误区。1、免疫程序不合理免疫程序的制定，必须以当地疫情的发展规律和猪场猪群的健康状况为依据，不能固定的套用某个地区或某个猪场的免疫程序。如果猪群的免疫程序制定的不科学、不合理，一方面使猪场的某种疾病漏防，另一方面可能引发其它的疾病，导致猪场出现疫情，给猪场的生产造成不可估量的损失。2、疫苗质量不过关猪场给猪群接种疫苗质量的优劣，直接关系到猪场的命运。目前市场上流通的疫苗很多，同一个种类的疫苗就有多个生产厂家，但是质量参差不齐，甚至出现假冒伪劣产品。如果购买方稍有不慎，就会给猪场带来致命的打击。所以，猪场在选择疫苗时必须谨慎，应选择信誉度高、知名厂家生产的疫苗。3、疫苗运输、保存不科学由于不同猪场的基础设施有差别，在疫苗的采购、保存过程中不规范，造成疫苗质量的下降或失效。如果使用这种疫苗，对猪群不能起到很好的保护作用，甚至出现疫情。4、在疫苗免疫过程中操作不规范猪场应根据已制定的免疫程序，由专人按标准的操作方法进行免疫注射。但是，由于猪场的监督力度不够或技术人员责任性不强，在操作中往往出现类似情况：疫苗的领取没有做详细的记录；没有按说明进行严格的稀释或在稀释过程中受消毒液污染；针头大小、长度不合适；疫苗没有防日晒、高温，稀释后在2小时内用完；疫苗在使用前或每次吸苗前没有充分的摇匀；注射时没有做好皮肤消毒，注射深度没保证，注射位置不正确，接种剂量不够，疫苗流出后没有立即用沾有消毒液的棉球檫拭、消毒。出现打飞针、不是头头免疫、不是一猪一个针头；病猪、瘦弱猪同步免疫等情况，势必导致免疫失败结果的出现。三、引种与隔离不当猪场在生产过程中一般都要坚持自繁自养的原则，但是，由于原有猪群的生产力下降或老龄化，为了追求更高的经济效益，需要不定时的更换猪的品种。如果对新引进的猪隔离措施不当，会对原有猪群的安全生产带来一定的风险。引进种猪时，要安排适当的圈舍，与其它猪隔离饲养15-30天，并随时观察其健康状况。在隔离期内未发生任何疾病，方可混群饲养。四、病死猪及胎衣的处理不当集约化猪场应有病死猪及胎衣处理的专门场所，对病死猪只进行焚烧或深埋，也可在粪场附近设置一沉尸井，将病死或剖解猪只及胎衣进行无害化处理。一般情况下，对病死或剖解猪只及母猪产后的胎衣应立即无害化处理，否则，容易造成病原微生物的扩散，影响其它正常猪群的健康生长。五、疫病检测不及时在集约化养猪条件下，应进行经常性的疫病检测工作，以便对场内疫病情况、免疫质量、疫病净化水平进行监控，同时也为本场的防疫工作提供客观依据。尤其本地区、本季节爆发和流行严重的传染病更应该加强检测，以便作出及时反应。同时，对场内使用的疫苗、消毒剂的质量也要进行检测，以保证确实有效。如不能及时的做好以上工作，就不可能准确和深入的了解猪场疾病的流行和发展趋势，就不可能及时的采取有效的防治措施，从而影响猪群健康的生长发育。六、疫病发生时没能及时的采取有效的措施猪场如遇到或怀疑是传染病发生时，必须及时隔离，尽早诊断，病因不明或不能确诊时，应将病料送有关部门紧急检验。如确诊为传染病时，应迅速采取紧急措施，对全场进行封锁和消毒。全场猪群进行检疫，病猪隔离治疗或屠宰、焚烧。健康猪只进行紧急预防接种或药物治疗，并对被污染的场地、用具、环境及其它污染物进行彻底消毒。反之，则容易延误最佳防治和治疗时机，造成疫情的扩散和蔓延，给猪场造成更大的经济损失。七、在疫病防治方面主次不分猪场的防疫工作，要结合本地和本场的实际情况，分清主次，有针对性地对某些危害性强、发病频率高的疫病，根据其流行特点、发病规律采取切实有效的措施。针对性地预防和治疗。反之，一方面造成人力、财力的浪费，另一方面也起不到对疫病的防治效果。八、防疫措施不完善传统的养猪防疫似乎仅仅是兽医份内的工作，而且是季节性的。集约化猪场的防疫则是全方位的、常年的。除常规的消毒、免疫、治疗外，还需要加强管理，保证营养平衡，优化场区和畜舍环境。猪场内的诸多因素都和防疫效果有着直接或间接的关系，因此集约化猪场的防疫措施要形成配套的体系。九、不重视猪群的保健猪场在生产过程中，往往在消毒和疫苗免疫方面投入很大的精力，这当然是猪场防疫不可缺少和关键的步骤。但是，对猪群的保健，也是猪场防疫不可缺少重要的一个方面。当然，对猪群进行保健，需要投入很大的财力，会增加猪只的饲养成本，但是可以提高猪群的健康水平，提高猪只对疾病的抵抗能力，降低猪场发生疫情的风险。十、对猪场整体环境的治理不重视猪场的环境卫生体系是以传统的防疫保健为基础，以猪的生物学特性为根据。要求规模养猪在生产过程中，通过完善猪场内外布局和猪舍内部的工艺设计等一系列措施，给猪群提供一个良好的生长和繁育的环境。定期的对猪体内外进行驱虫和杀灭蚊蝇和老鼠，消灭疾病的传播媒介，减少猪只疾病发生的机会。定期清除杂草和填埋阴沟，消灭病原微生物的孳生地。经常保持猪舍内空气新鲜、干燥、温度适宜、干净卫生，可以在很大程度上提高猪群的健康水平。对猪场周围和场区空闲地进行植树种草（包括蔬菜、花草、灌木等）绿化环境，对改善小气候有重要的作用，一般要求猪场内的道路两侧种植行道树，每幢猪舍之间都要栽种速生、高大的落叶树（如水杉、白杨树等），场区内的空闲地都要遍种蔬菜、花草和灌木。有条件的猪场最好在场区外围种植5～10 m宽的防风林。猪舍若能置于这样的环境中，带来的好处是：在寒冷的冬季可使场内的风速降低70％～80％；又能使炎热的夏季气温下降10％～20％；还可将场内空气中有毒、有害的气体减少25％；臭气减少50％；尘埃减少30％～50％；空气中的细菌数减少 20％～80％。生活在这样一个绿化美化环境中，不仅能使长期在猪场工作的人员感到心旷神情，也能使终生关在笼舍内的猪感受到清晨闻啼鸟，夜听虫蛙鸣，阵阵青草香，飓飓风雨声，仿佛又回归到大自然。所以猪场整体环境的治理是猪场安全防疫的一个重要环节。总之，养猪场综合防疫体系的建立和实施是一个不断修改和完善的过程，防疫体系内的众多环节必须环环相扣、节节相连、步步到位，才能充分发挥综合防疫体系的作用，保障猪场生产的安全性和效益性。
动物检疫的问题和建议论文【1】
[摘 要] 动物检疫工作是保证肉类食品是否合格的第一道关口。
唯有做好动物检疫工作，才能保证肉类食品的质量卫生，保障食用者的健康安全;亦可防止诸如禽流感、猪流感等动物疫情的传播和爆发，防患于未然，减少农户损失。
《动物防疫法》虽已颁布实施，现阶段的动物检疫却仍存在诸多问题，制约着实际操作。
本文通过对于动物检疫问题的探讨，提出一系列解决策略。
目的是为了提高动物检疫的效率。
[关键词] 动物检疫 问题 建议
一、动物检疫存在的主要问题
1.养殖户及消费者的检疫意识
大部分养殖户的文化水平有限，对动物检疫方面知识知之甚少，在进行屠宰售卖之前不作报检，有关部门出于人手原因也无法一一查实。
且部分地区难以施行集中屠宰，多数为自行屠宰或个体屠宰。
而动物检疫部门监督人员有限，只能去往指定屠宰点进行监督检查，个体农户或自行屠宰贩卖养殖户难以进行检疫，此类肉品的安全卫生也就无法保证。
不法商贩收购病禽死禽，多数农民贪图眼前利益，法律意识淡薄，对此类现象并不制止，因为一点利益助长不法分子的气焰，造成不安全肉类的流通。
对于一些偏远山区农村的个体农户，这些地方往往交通不便，设施落后，检疫工作更是难以开展，不法商贩亦是横行。
而多数消费者的防疫意识往往不足，贪图便宜或是根本对动物检疫一无所知，购买价格低廉的未经检验的不安全肉类，让违法者有利可图，为违法活动创造了可能。
2.检疫人员的素质
动物检疫工作对在职人员的素质要求相对来说较高，需要一定相关知识水准。
而当前我国针对动物检疫的相关法律仍不够完善，对动物检疫人员的规定尚不明确，对相关人员工作也没有很好的约束和要求。
这就导致了从事该工作的人员鱼龙混杂，文化素质水平参差不齐。
间接地致使动物检疫工作无法正常有序的执行，而疫情也就不能及时发现，无法做好防治工作，人民群众的生命财产安全也就会受到威胁。
如此一来，动物检疫部门岂不是形同虚设?政策好并不代表一定能执行好，好的政策还需由优秀的人才来执行。
3.检疫设施和条件
落后偏远地区自不必说，基本的检疫设备都难以保证，更不用说专业的检疫队伍和检疫环境。
而拥有相关设备和人员的地区就能做好检疫工作?这也未必见得。
仅仅依靠简单的设备，某些疾病已经无法检测出来。
这些疾病需在特殊的环境中，使用更为专业的设施进行检测。
纵观我国，极少有地区具备如此检测环境、检测设施和检测人员。
诸多落后，造成了动物检疫的太多不便，其检测结果的权威性和可信度也同样面临着严峻的考验。
4.相关法律法规
相关法律法规不尽完善，前面已经涉及，相关法律对检疫人员的要求和规定尚不明确，导致检疫人员素质偏低。
《动物检疫法》对于不检疫、逃避检疫者的处罚也是过轻，违法者根本无所畏惧;对于私自屠宰、私自贩卖未经检疫的禽畜机及其肉类的行为，甚至没有处罚说明。
关于产地检疫到场到户的法规，鉴于有关部门条件的不允许，对个体农户和交通不便地区的养殖地来说，施行起来难上加难。
相关法律的形同虚设，致使检疫工作无法有序的开展。
二、动物检疫的建议与对策
1.检疫部门需要做好宣传工作
检疫部门必须做好宣传工作，提高民众对于动物检疫的认识，对于养殖户和个体农户来说，更需加大宣传力度，必要时集中学习动物防疫知识，使之意识到动物检疫的重要性，主动提出检疫。
需善用报刊、杂志、电视、网络等大众传媒手段，普及动物检疫相关知识法律，营造良好的社会氛围，擦亮养殖者和消费者的眼睛，使不法商贩无处藏身。
2.检验人员选拔制度需要完善
检疫人员的精心选拔和严格管理也尤为重要。
只有优秀的高素质检疫人员队伍，才能做出优秀的成绩，保障检疫结果的准确度。
故而在检疫人员的选拔上切不可马虎，必须选用文化素质高、专业技术水平过硬、法律意识强、坚持正义、责任意识强和秉公执法的人才。
严格的选拔必不可少，检疫人员的在职培训和考察亦不可忽视。
执行公务的同时，政府应调拨款项对检疫人员进行定期的培训和不定期的考核，不断提高在职人员的文化素质和专业技术水平，不断促使检疫人员学习新的检疫知识。
对于不能通过考核的'人员，坚决不予上岗，需进行再学习并通过考察后方可复职;违反相关法律的，直接开除公职。
另外检疫部门可通过与各大高校合作，直接在学校中培养所需人才，保证对人才需求的满足。
3.重视硬件设施建设
除人才的培养外，硬件设施的需求亦不能忽视。
先进的检疫设备和检测手段才能保证检测结果的准确度，因此相关部门必须大力引入先进设备，改善动物检疫部门的设施，提高检疫人员队伍的设备水准和检疫结果的权威性，为动物检疫营造良好的检疫环境。
对于落后偏远地区，必须加强基础设施和人才队伍的建设，保证检疫能够完成。
4.完善动物检疫方面的法律
一要加大对违法者的处罚力度，达到使之不敢违法的目的;二要明确对检疫人员的规定和要求，保证检疫人员的质量水准;三要修改相关法律法规，使之切实可行;四要破除在行法律对检疫监督人员的诸多限制，使其能从容行使职能，而不有所顾忌。
对与未作规定的相关违法行为，修订者必须尽早完善，使之有法可依，不至不法分子钻法律的漏洞。
三、小结
上述论证可知，要切实做好动物检疫工作，不仅是单一方面的责任。
上至国家政府部门，下至一线检疫人员和养殖农户，必须加强联系，互相理解支持，才能让动物检疫工作落到实处，保障养殖农户的财产安全。
我国的肉类食品安全才能得到保证，人民群众方能吃上放心肉。
参考文献
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动物检疫工作的问题及建议【2】
摘要：动物检疫工作极其重要，关系到人民群众的生命安全和身体健康。
本文笔者就从动物活检和肉检两个方面入手，对动物检疫工作提出一点建议。
关键词：动物检疫 活检 肉检 建议
前言
动物检疫工作是确保农产品尤其是动物产品质量安全的主要手段。
多年来,我们认真贯彻落实《动物防疫法》,制定措施,壮大队伍,开展监督稽查等工作,对动物检疫工作的开展起到了很大推动作用,但仍然存在许多问题,制约着动物检疫工作的开展。
检疫手段落后、检疫设备差、检疫行为不规范等现状没有从根本上解决,检疫率、疫病检出率低等问题依然存在,动物疫病没有得到有效净化,动物疫病发生隐患及动物食品安全隐患没有得到有效治理。
一、动物检疫工作存在的主要问题
首先，农民饲养的畜禽在出售前不作活检,具原因是《动物防疫法》的宣传不到位,农民对动物检疫申报制度认识不够,加之农民认为法不制众,没有全面推行。
其次，大多数地区定点屠宰工作很难推行,个体屠宰户仍然是屠宰主流,其中的80%以上为收购、屠宰、销售一体化经营,他们夜间到饲养户收购、屠宰,白天到市场零售肉品均采取逃检的办法逃避费用。
加上动物防疫监督人员有限,收购环节防不胜防,屠宰环节中只能到定点屠宰场进行同步检疫,却无法到户进行检疫,只能在零售环节对肉品实施补检,忽略了对动物经营环节的重点检疫。
最后，对于山区农村散养的畜禽,由于交通不便、收费少、收费难,而且按要求产地检疫必须到场、到户,工作很难开展。
对于平川乡村,交通四通八达,违法贩运户昼伏夜出,绕道前行,千方百计的逃检、逃费。
绝大部分群众防疫意识淡薄,对动物疫病的认识不到位,以至于对病死畜禽收购、加工视而不见,有的为图便宜,购买未经检疫的肉品,从而给违法活动创造了很大的经营空间。
二、执法体系逐步完善，但以监促检相对滞后
1995年以来，我国相继颁布实施了《中华人民共和国食品卫生法》、《中华人民共和国进出境动植物检疫法》、《中华人民共和国动物防疫法》和《生猪屠宰管理条例》，并于2008年对《中华人民共和国动物防疫法》的相关条例进行了修改和补充，2009年又对《生猪屠宰管理条例》进行了新修订，进一步健全了执法体系，为保证肉食品的安全提供了有力的法律保障。
在加强法制建设的基础上，同时加强执法人员培训和考核，提高执法人员素质，把“内强素质、外树形象”作为动物检疫执法体系建设的重点，建立了一支思想品德好、政策水平高、业务素质强的执法队伍。
随着动物检疫执法体系的不断完善，逃避检疫、贩卖病死动物等违法行为的不断被发现，作为打击和遏制违法行为的主要方式，监督环节越来越得到重视，以监促检的工作也日益凸显其滞后性。
首先，检疫后的监督工作缺位。
检疫后的畜禽长距离调运导致畜禽感染疫病情况严重。
畜禽在运输途中病死后，被随意丢弃或进入黑市交易，导致疫情传播。
由于餐馆、食堂、冻库及卤制品、腊制品店是相关部门监督管理中的一个相对较弱的一个环节，这些场地便成为病害动物产品的集中消化地。
其次，违法案件办理难。
在实际办案中，由于违法者交易的隐蔽性、染疫动物对人危害的潜在性和病害动物及其产品价格的不确定性，往往导致违法者得不到应有的法律制裁。
三、动物检疫的对策
(一)搞好兽医卫生管理，有效减少疾病的暴发
1.要搞好圈舍卫生，改善畜禽的生存环境。
要及时清除和处理粪便，更换垫草，清洁圈舍，定期消毒，保持畜体卫生。
2.做好消毒措施。
要有适宜的消毒设施，消毒剂的选择应根据消毒目的而定。
通常应选高效、低毒、价廉、无残留、使用方便、对人和家禽安全，并且在畜禽体内不产生有害物质的消毒剂。
3.要及时淘汰患病畜禽。
一旦畜禽发病，要及早淘汰病畜禽。
必要时可添加作用强、代谢快、毒副作用小、残留低的非人用药品和添加剂，或以生物学制剂作为治病的药品，控制畜禽疾病的发生发展。
发生传染病时要根据实际情况及时采取隔离、扑杀等措施，以防疫情扩散。
4.要做好疾病防治工作。
对畜禽疫病要坚持预防为主的原则，使用科学的免疫程序、用药程序、消毒程序、病畜禽处理程序，搞好消毒、驱虫等工作。
要做到有计划、有目的适时使用疫(菌)苗进行预防，及时搞好疫(菌)苗的免疫注射，搞好疫情监测。
防止畜禽发生疫病，避免动物发病用药，确保畜禽及产品健康安全。
(二)搞好产地检疫、运输检疫和屠宰检疫
产地检疫是整个检疫环节中的关键一环，是检疫工作的第一步。
一是动物产地检疫是一切检疫的基础和源头，开展面和到位率要达到100%;二是检疫人员必须到场、到户、到点检疫，不允许隔山开证;三是必须要分析防疫措施的落实情况，为检疫结果负责;四是猪、牛、羊必须有免疫耳标才能出证，否则要注射疫苗并补耳标后实施产地检疫。
《动物防疫法》第42条规定：经铁路、公路、水路、航空运输动物、动物产品的，托运人必须凭检疫证明方可托运，承运人必须凭检疫证明方可承运。
通过运输检疫，补检未经产地检疫的动物及动物产品，重检动物及动物产品再次验证产地检疫的正确与否，及时发现传染病类及未经检疫的畜禽及畜禽产品，禁止危险性传染病和寄生虫病传出，严防外地区的危险性传染病及寄生虫病传入。
屠宰检疫是检疫过程中最重要的一个环节，意义重大，它关系到每个消费者的健康，关系到“放心肉”工程，是一道不容忽视的必不可少的检疫手续。
一是要在屠宰现场检疫，不允许和市场的行政监督、补检、重检混为一谈;二是要按照“有宰必检”的要求进行，屠宰检疫到位;三是必须和屠宰过程同步检疫，严格对照编号;四是屠宰检疫权作为国家的一项重要执法权利，不委托，更不允许自宰自检，要严格执法。
结语
民以食为天，动物检疫工作是防止患病动物进入流通的关键，是促进动物疫病预防工作的有效手段，是保证动物产品质量、维护公共卫生安全的前提保障。
必须把动物检疫工作真正重视起来，保证人民群众的生命安全和身体健康。
参考文献:
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宰后检疫的一般程序是：头部检疫-----内脏检疫----肉尸检疫三大基本环节；头部包括淋巴结、腮腺等的检疫，内脏包括心、肝脾肺、肠胃等的检疫‘肉尸检疫包括肉的品质，颜色等的检疫。在后检疫是对产地检疫宰前检疫的补充，有些病变的变理变化，只有在宰后观察各个器官的变化才能检出，所以宰后检疫意义重大！！希望可以帮到你！！