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不能算论文。论文应该是论述某一个论点的文章。因此，论文的几大要点是：论点，论据和适当的论证方法。而报导文章属于报告文学性质，跟论文完全不是同一种文章。
N。代表期刊，N代表专著，D代表学位论文，P代表专利，C代表会议论文。人民日报、新华社、光明日报等新闻媒体可以当成论文的参考文献。
算论文。许多学校还对“三报一刊”理论文章作者予以项目资助。中央三报一刊指：《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》以及理论杂志《求是》。人民日报（People's、Daily）是中国共产党委员会机关报。在这些期刊上发表理论文章可以算论文。
报纸上发表论文不算发表。报纸不属于专业技术人员评定职称要求的刊物。报纸的刊号跟杂志的刊号是不一样的。
注意事项：发表论文要发表在有正式刊号的杂志上。当前作者发表论文存在以下几个误区：发表在论文集上。有的机构打着各种名义编写的论文集，但是没有正式刊号。在晋升职称时，发表在这类刊物上的论文往往是不计分的。
职称评审中对专业技术人员的论文要求：根据各专业系列评审条件，申报晋升相应的职称须由本人独立或作为第一攫写人或作为通讯作者, 在相应级别的学术刊物上 (不含增刊、 综合刊、副刊、 专刊, 专辑) 发表本专业学术论文。
学术期刊划分
1、《科学引文索引》(Science Citation Index,SCI)
它是由美国科学信息研究所(ISI)1961年创办出版的引文数据库，其覆盖生命科学、临床医学、物理化学、农业、生物、兽医学、工程技术等方面的综合性检索刊物，尤其能反映自然科学研究的学术水平，是目前国际上三大检索系统中最著名的一种。
2、《工程索引》（The Engineering Index，简称EI）
它创刊于1884年，是美国工程信息公司(EngineeringinformationInc.)出版的著名工程技术类综合性检索工具。工程技术涉及领域：动力、电工、电子、自动控制、矿冶、金属工艺、机械制造、土建、水利等。
3、《科技会议录索引》（Index to Scientific &Technical Proceedings，简称ISTP）
它创刊于1978年，由美国科学情报研究所编辑出版。该索引收录生命科学、物理与化学科学、农业、生物和环境科学、工程技术和应用科学等学科的会议文献。
它具有综合性强、资料来源广、地理覆盖面广、报道量大、报道质量高、权威性强等特点。
3000字以上的理论性文章，在有的学校属于核心。
不是。温州日报是一家地方报纸，主要提供本地新闻资讯、宣传政策及广告服务，不会发表学术论文。因此，在温州日报上发表的文章通常是新闻报道、特写、评论、读者来信等。温州日报是一家中国媒体机构，成立于1949年，是中共温州市委机关报纸，由温州市委宣传部主管。
报纸上发表论文不算发表。报纸不属于专业技术人员评定职称要求的刊物。报纸的刊号跟杂志的刊号是不一样的。
注意事项：发表论文要发表在有正式刊号的杂志上。当前作者发表论文存在以下几个误区：发表在论文集上。有的机构打着各种名义编写的论文集，但是没有正式刊号。在晋升职称时，发表在这类刊物上的论文往往是不计分的。
职称评审中对专业技术人员的论文要求：根据各专业系列评审条件，申报晋升相应的职称须由本人独立或作为第一攫写人或作为通讯作者, 在相应级别的学术刊物上 (不含增刊、 综合刊、副刊、 专刊, 专辑) 发表本专业学术论文。
学术期刊划分
1、《科学引文索引》(Science Citation Index,SCI)
它是由美国科学信息研究所(ISI)1961年创办出版的引文数据库，其覆盖生命科学、临床医学、物理化学、农业、生物、兽医学、工程技术等方面的综合性检索刊物，尤其能反映自然科学研究的学术水平，是目前国际上三大检索系统中最著名的一种。
2、《工程索引》（The Engineering Index，简称EI）
它创刊于1884年，是美国工程信息公司(EngineeringinformationInc.)出版的著名工程技术类综合性检索工具。工程技术涉及领域：动力、电工、电子、自动控制、矿冶、金属工艺、机械制造、土建、水利等。
3、《科技会议录索引》（Index to Scientific &Technical Proceedings，简称ISTP）
它创刊于1978年，由美国科学情报研究所编辑出版。该索引收录生命科学、物理与化学科学、农业、生物和环境科学、工程技术和应用科学等学科的会议文献。
它具有综合性强、资料来源广、地理覆盖面广、报道量大、报道质量高、权威性强等特点。
自考《中国新闻事业史》知识点 2007年03月12日 15:02 自考365.COM 1、中国古代报纸主要有三类：朝廷官报邸报，非法民报小报，合法民报京报。 2、对唐代“开元杂报”有详细记载的是唐代孙樵的《经纬集》的《读开元杂报》一文。 3、报房京报从崇祯末年以后才普遍使用活字印刷。 4、我国唐朝出现的古代报纸是有史料为证的，约发行于887年的敦煌“进奏院状”的发现，提供了研究古代报纸的第一个原始材料。 5、宋朝从宋真宗咸平二年起开始实行定本制度。 6、“小报”在北宋末年再现，盛行于南宋，当时被称为“新闻”。 7、中国近代报刊上出现的第一则消息是关于“月食”的，刊载于第一份近代中文报刊《察世俗每月统计传》。该报创刊于1815年8月5日，主编是米怜，地点是马六甲。 8、第一个打入中国本土创办中文近代报刊的西方传教士是郭士立，1833年8月，他在广州创办了《东西洋考每月统计传》。1834年，该报上刊载的《新闻纸略论》，是中文近代报刊上出现的第一篇论述西方近代报纸的专文。 9、1838-1840年间，林则徐在广州组织人编译外报，这些材料后人称之为“澳门新闻纸”。 10、1822年9月在澳门创办的葡文《蜜蜂华报》，被认为是我国领土上出现的第一份外文报纸。 11、英文《字林西报》是1864年在上海创刊，其前身是1850年创刊的《北华捷报》，拥有人是字林洋行。1882年，字林洋行又创办中文报纸《字林沪报》，1897年，该报创办附张《消闲报》，开我国报纸副刊之先声。 12、中国近代第一份中文商业报纸是1857年11月在香港出版的《香港船头货价纸》。 13、1872年，路透社首先在上海设立远东分社，成为第一家在中国设立分支机构的外国通讯社。 14、中国第一份政论报纸是创刊于1872年2月4日的《循环日报》，第一个报刊政论家是王韬。 15、《申报》于1872年4月30日创刊于上海，创办人是美查。我国最早的白活报是申报馆于1876年创刊的《民报》 16、在北京出版的以康梁为首的维新派创办的第一份报刊是《万国公报》。戊戍变法时期影响最大的改良派报纸是《时务报》，报刊宣传家是梁启超，“时务体”就是以他的政论文章为代表。戊戍政变后，改良派在海外建立的第一个宣传阵地是1898年在日本横滨创刊的《清议报》，由梁启超主持编务。戊戍政变后，得以继续出版的维新派报刊是《知新报》(澳门)。 17、太平天国设立的“刷书衙”是中国历史上农民起义队伍所办的第一个出版宣传机关。 18、梁启超在《时务报》上发表了阐述他的报刊思想的第一篇文章《论报馆有益于国事》，首次提出了“耳目喉舌”论。 19、资产阶级改良派创办的中国第一份妇女报是《女学报》，是上海女学会的会刊。 20、维新时期重要思想家严复的重要译文《天演论》和《群学肄言》(部分)最初发表在《国闻汇编》 21、1911年7月，《大江报》发表了两篇著名时评：《亡中国者和平也》和《大乱者救中国之妙药也》，作者是詹大悲。 22、《苏报》易帜后，开设了“学界风潮”专栏，集中报道学生革命团体活动的消息。 23、兴中会办的第一份正式机关报是1900年1月25日在香港出版的《中国日报》，第一任社长是陈少白。 24、黄远生的采访四能是：脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写。 25、1872年外国传教士在北京创办了中文月刊《中西见闻录》。 26、于右任的笔名有骚心，大风，神州州主等。所谓“竖三民”是指他创办的《民呼日报》、《民吁日报》和《民立报》。 27、香港历史上存在时间最长的两家英文报纸是《德臣报》和 28、同盟会在海外创办的最重要的机关报是在东京出版的《民报》，首任主编是胡汉民，后由章太炎主编，与在横滨出版的保皇派报纸《新民丛报》展开关于革命与改良问题的大论战。 29、中国在清代末年才开始有专门的新闻出版法《大清印刷物专律》、《报章应守规则》(1906年)和《大清报律》(1908年，第一部新闻法) 30、我国境内第一座广播电台是美国人奥斯邦于1923年1月在上海建立起来的。国人自办电台最早的是1926年的哈尔滨电台。 31、外国传教士在中国办的教会报刊中，出版时间最长，发行量最大，影响最大的是《万国公报》，其原名为《中国教会新报》，由林乐知于1868年创刊。 32、五四时期著名刊物《新青年》原名《青年杂志》，1915年9月15日创刊于上海，主编陈独秀。鲁迅的小说《狂人日记》最初即发表在《新青年》上。李大钊把他轮值主编的第六卷第五号《新青年》编成马克思主义研究专号，并发表了他自己的长篇论文《我的马克思主义观》。1920年9月出版的《新青年》第八卷第一号上发表陈独秀写的《谈政治》一文，并开辟“俄罗斯研究”专栏，这表明它的改组基本完成，由启蒙报刊转变为无产阶级报刊。为及时进行政治宣传鼓动，《新青年》同时创办了小型政治报纸《每周评论》，1918年-1919年在北京出版，宣传了新思潮和马克思主义，参加该报编辑的三位文化名人是陈独秀、李大钊和周作人。 33、中国共产党中央的第一个政治机关报《向导》1922年9月13日创刊于上海，第一任主编是蔡和森。第一个党的日报是《热血日报》，主编是瞿秋白。《热血日报》办有副刊《呼声》，刊载评论、通讯和文艺作品。 34、由周恩来领导组建的延安新闻广播电台1940年12月30日开始试验播音，呼号XNCR，1945年9月5日正式播音。 35、新华社前身是1931年11月在江西瑞金创办的“红中社”，1937年1月改为现名，1939年初，与《新中华报》分开而成为独立的新闻机构，第一任社长是向仲华。 36、抗日战争时期，上海共产党的《译报》停刊后的第二年，改名为《每日译报》出版，以英商的名义发行，此类报纸被称不“洋旗报”。 37、中国社会主义青年团中央的第一份机关报是《先驱》。1923年8月，在中国社会主义青年团召开的第二次代表大会上，决定创办《中国青年》，作为团中央的机关报，该报23年10月创刊，第一任主编为恽代英。恽代英在《中国青年》上常用的笔名有但一、天逸、稚宜等。《青年实话》是共青团苏区中央局机关报，创刊于1931年7月，在动员苏区青年投身革命方面做出了贡献。 38、胡政之是采访巴黎和会的惟一中国记者。 39、《大公报》最早由英敛之于1902年在天津创刊。1926年9月，吴鼎昌、胡政之、张季鸾以新记公司的名义复刊出版了《大公报》。新记公司接办《大公报》时，曾声称“四不”，指的是不党、不卖、不私、不盲，以后成为《大公报》的社训。 40、《中国报学史》的作者是戈公振，该书出版于1927年。 41、1945年11月1日，中共中央东北局机关报《东北日报》在沈阳创刊。 42、1926年被奉系军阀杀害的两位著名新闻工作者是邵飘萍和林白水。 43、1947年，在解放区新闻战线开展了一场反“客里空”运动，打击了新闻报道中虚夸不实的报道作风，维护了新闻真实性原则。 44、1920年，上海共产主义小组主办了《新青年》月刊和《共产党》月刊，宣传马克思主义，为建党进行思想和理论准备。理论机关刊物《共产党》月刊1920年11月7日在上海创刊，主编是李达。 45、中国左翼新闻记者联盟成立于1932年3月20日。 46、毛泽东1919年7月曾主编《湘江评论》，发表了一篇连载的大文章，题为《民众的大联合》……第一次国内革命战争时期，以国民党中央宣传部名义主办的《政治周报》于1925年12月5日在广州创刊。毛泽东主编，编辑了前四期，写了《政治周报发刊理由》等文章，以子任的笔名为《政治周报》的“反攻”专栏写了一系列的犀利杂文。 47、邓小平1933年5月曾主编《红星报》 48、《新华日报》于1938年1月11日在武汉创刊，社长是潘梓年。抗战时期，周恩来曾兼任《新华日报》的董事长。1945年11月和1946年4月，《新华日报》曾先后发表《与大公报论国是》和《可耻的大公报社论》两篇文章，与《大公报》进行针锋相对的斗争。 49、复旦大学新闻系于1929年正式组建，首任系主任是谢六逸。 50、长征中，红一军团的《战士报》曾详细报道红军抢渡大渡河的事迹。 51、1946年，中国共产党在北平创办了公开机关报《解放》。 52、抗日战争胜利后，国统区进步新闻工作者曾开展拒检运动。 53、1948年，毛泽东发表《对晋绥日报编辑人员的谈话》，刘少奇发表《对华北记者团的谈话》，阐述了党的新闻事业的作用和任务。这是中国共产党党报理论的重要文献。 54、陕甘宁边区面向群众的报纸是1940年创办的《边区群众报》。 55、1918年10月，中国第一个新闻学术团体北京大学新闻学研究会在蔡元培的倡导下成立。 56、1941年中共中央决定将《新中华报》和《今日新闻》两个报纸合并，改成大型的《解放日报》。1941年5月，中共中央大型机关报《解放日报》在延安正式创刊，第一任社长是博古，第一任主编是杨松。该报于1942年改版，进一步加强党性、群众性、战斗性和组织性。《解放日报》发表了一系列总结无产阶级党报经验的文章，其中1943年9月1日发表陆定一写的《我们对于新闻学的基本观点》，把辩证唯物主义和历史唯物主义的原理运用于新闻学研究。 57、抗战时期，《晋察冀日报》的社长、总编是邓拓。1950年到58年，他担任《人民日报》总编辑、社长。为党的新闻事业做出了杰出的贡献。 58、拒检运动中，国统区第一本拒检出版的书籍是《延安归来》，作者黄炎培。 59、左翼新闻记者联盟倡导集纳批判，目的是批判反动新闻事业，建立代表大众利益的新闻事业。 60、1948年6月，晋察冀解放区的《晋察冀日报》和晋冀鲁豫解放区的《人民日报》合并为中共华北局机关报《人民日报》。 61、民国初年著名记者黄远生，以写作新闻通讯著称，他曾反对孙中山，但对袁世凯某些专制和卖国行为表示不满，1915年12月27日在美国遭暗杀。其著作后人编成四册。 62、旧中国报业家史良才，曾任《时报》主笔，1912年10月接办《申报》，1931年“九一八”事变后，倾向抗日，革新《申报》，1934年被国民党特务暗杀。 63、五四运动时，周恩来在天津学习时，主编革命报纸《天津学生联合会报》。他组织革命团体，1920年1月创办《觉悟》革命刊物。 64、邵飘萍的《实际应用新闻学》是中国自撰的第一部论述新闻采访学的著作，于1923年出版。 65、1931年，在中央苏区创办的《红星报》，由邓小平、陆定一先后担任主编。《红星报》在长征中继续出版。 66、著名新闻记者、政论家和出版家邹韬奋主编出版《生活》周刊、《生活日报》、《大众生活》周刊等报刊，宣传抗日救亡运动，在读者中产生很大的影响。 67、解放前，《大公报》记者范长江曾在西北地区考察旅行，发表了大量的旅行游记，后汇集成《中国的西北角》一书。 68、五四前后，我国报纸著名的四大副刊是《觉悟》、《京报副刊》、《晨报副镌》和《学灯》。其中上海的两大报纸副刊是指《民国日报》的副刊《觉悟》、《时事新报》的副刊《学灯》。其余两刊则在北京出版。 69、成舍我所办的《立报》之所以能创当时报纸发行的最高记录，是因为它具有一个最重要的特点，就是“大众化”。 70、著有《中国的西北角》和《塞上行》两本通讯集的范长江，在采写这些通讯时是《大公报》的记者。 71、徐宝璜所撰的《新闻学大意》，是中国人自己撰写的第一本新闻学著作。
新华日报》1938～1947年，中国共产党在国民党统治区公开出版发行的大型机关报。1938年1月11日在武汉创刊。同年10月25日迁至重庆（参见彩图插页第142页），报社先后设立了一些代销处。《新华日报》在组织上先后受中共中央长江局、南方局、四川省委领导，大部分时间是在周恩来的直接领导下工作。他经常为该报撰写重要社论和文章。该报的宣传方针是，坚持实事求是原则，坚持中国共产党的政治立场，面向人民群众，作人民的代言人。《新华日报》为中国共产党从事政治、思想、文化、外交等方面的斗争提供了有力阵地，在宣传党的政治主张，揭露国民党的反共政策，开展统战工作，组织群众运动等方面，作出了重要贡献。因而它遭到国民党的限制、监视和迫害，1947年2月28日被强行封闭停刊。先后在《新华日报》担任领导的有，社长潘梓年、傅钟、张友渔，总编辑华岗、吴克坚、章汉夫、熊复。抗日战争时期和解放战争初期，该报曾办过华北版、太行版、华中版，均隶属当地党委领导。 今天，我们把当年《新华日报》的这些报道介绍给读者，就是要揭露日本军国主义的滔天罪行，把侵略者永远钉在历史的耻辱柱上；是要讴歌中国人民抗击日本侵略者，惊天地、泣鬼神的英雄壮举，让我们牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来。 新华日报在硝烟中为抗战呐喊 1938年是日寇大举侵略中国的第二年，国民政府从南京撤退到武汉，又从武汉撤退到重庆。这一年的1月11日，《新华日报》在武汉诞生。在国民政府从武汉撤退的前夕，《新华日报》从武汉迁到重庆出版。1938年10月25日，是《新华日报》从武汉撤退到重庆出版的第一天。翻开这一天的《新华日报》，那一页页发黄的报纸，跳动着为抗战呐喊的强音——— 这一天《新华日报》的《发刊词》说： “本报愿在争取民族生存独立的伟大战斗中做一个鼓励前进的号角……” 在这一天的报纸头版上方，用醒目的粗大黑体字发出誓言： “本报将尽其棉（绵）薄，提倡与赞助一切有利于抗战之办法，设施，方针，力求其迅速确实的实现，而对于一切阻碍抗日事业之缺陷及弱点，本报亦将勇敢地尽其报急的警钟之功用。” “本报深愿与读者诸君及全国同胞共同一致地高举坚持抗战，坚持持久战之旗帜，而在解放的洪流中，树立起独立自由幸福的新中国的根基。” 在这一天的《新华日报》上，四个版都浓墨重彩地报道了前方战事、揭露了日寇暴行，介绍了国际反法西斯战争的形势，如有一则消息说： 晋北寇军陷重围 我进袭五台迭获胜 曲阳击溃敌寇八百 （中央社坝曲廿四日电）晋北之敌，已陷重围。廿一日夜，我夜袭五台东北南茹村，敌步骑五百余，仓皇应战，人马自相践踏。我军浴血冲杀，敌伤亡过半，退据墙垣顽抗。我军先以火力封锁，继即施行火攻，敌大部葬身火窟，残余狼狈向西逃窜…… 在消息《敌炸沉长江二商轮死乘客难民七千余人》中，报道说，（中央社汉口廿四日上午十一时电）襄阳轮于廿三日晨，由汉开往宜昌，驶至上游廿八英里一带，适遇敌机来袭，敌机见此商船，即猛烈投弹，并以机枪扫射。该船当即下沉。事后调查，该船乘客约二千余人，均在凶残敌机猛炸之下遇难…… （中央社汉口廿四日电）二十三日有铁壳大煤船一艘，在城陵矶被敌机炸沉，内有难民约五千人，遇救者仅百余人…… 此外，还有消息“苏联真理报谓，抗战胜利终必属我，联合抗日战线已成有力组织”等。《新华日报》在第二天中国军队撤出武汉时，及时发表社论《坚持持久战》，在报眼位置醒目地刊登毛泽东语录“坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战，最后胜利必然是中国的”，有力地鼓舞了人民的斗志。 《新华日报》在保卫大武汉工作中，除留一部分人员坚持到10月25日最后一天外，其余工作人员及全部机器材料于10月22日乘轮船撤退赴宜昌，途中突遇敌机袭击，16名同志不幸壮烈牺牲。12月5日，《新华日报》举行隆重的追悼大会。这一天，报纸发表社论，《追悼本报保卫大武汉殉难同志》。社论说： “惟是本报产生于抗战烈火之中，自始即为抗战建国而努力，一切言行但求有益于国家民族，赴汤蹈火在所不辞。” 并在头版上方用黑体字呐喊： 殉难烈士精神不朽！踏着烈士血迹前进！完成抗战建国事业！为死难诸烈士复仇！抗议日寇非人暴行！血债应该用血来还！打倒日本帝国主义！中华民族解放万岁！ 这天，《新华日报》破天荒加张，由四版变为八版，用5个版刊登16个烈士照片和事迹介绍，以及各界人士的悼念文章。这16个殉难的新华报人是：潘美年，李密林，项泰，程德仁，罗广耀，陆从道，李鉴秋，胡炳奎，王祖德，罗仁贵，潘香如，季履英，胡宗祥，许厚银，李元清，易竟成。 让我们永远记住他们！ 大篇幅报道“百团大战” 鼓舞国人的士气 翻开中国人民抗日战争史，“百团大战”堪称其中规模最大的战役之一。当年的《新华日报》对此作了充分、详尽的报道，鼓舞了中国人民抗战到底的士气。 百团大战从1940年8月20日至1941年2月初，历时5个多月。在通讯尚不发达的抗战年代，《新华日报》在最快的时间内，用好版面、大篇幅、多形式，对百团大战进行了浓墨重彩的报道。8月25日，《新华日报》在二版刊登消息，报道朱德彭德怀率八路军将士电慰受日军飞机轰炸的重庆市全体同胞，首次向世人传递了“百团大战”大捷的喜讯，报道开头是这样写的： “××集团军总司令朱德、副总司令彭德怀，以敌机连日轰炸战时首都重庆，害我无辜，故特率全体将士电慰重庆全体同胞，并以连日大军出击平汉正太同蒲等路之大胜利，以回答敌之惨暴罪行，为被难同胞雪恨……”有意思的是，同时还刊发了日本发言人此间的谈话，称“此次华军集中大批兵力，破坏平汉、同蒲、正太铁路，结果路基电报交通俱遭毁坏”云云。 8月26日，八路军袭击正太铁路取得胜利消息传到重庆，举国沸腾，《新华日报》在头版头条发表社论《以胜利回答敌寇暴行》，社论认为“只有抗战，才是生路，只有团结抗战，才能获得最后胜利”。并为此发出“庄重和坚决的誓言”——— “我们决不会在敌寇惨暴的轰炸前面消沉屈服！敌机能够破坏我们的财物，摧残我们的肉体，消灭城市的繁华，却绝对毁灭不了我们坚持团结抗战的决心。”“我们将更努力于各自的本位工作，千方百计提高抗战的力量。”“我们决用最大的力量，来坚持抗战，巩固团结，使民族解放这个全民的伟大事业，真能决定于全民的积极参加……” 9月9日，《新华日报》刊登长篇通讯《百团大战在华北》，详细介绍了百团大战中各主要战场的战况及其意义，其中对八路军袭击敌寇主要目标是这样叙述的——— “我×支队于24日晚开始向预定之目标———正太井队娘子关段及以北各据点敌人，施以迅雷不及掩耳的声势，数日来已获得初步胜利，连克正太线上之乏驴岭、北峪、地都、蔡庄等要点，另一部向冈岭挺进……”“在白晋线上，20日晚冒大雨猛攻漳源车站（沁县北），突破铁丝网三层，冲入街内，于21日晨，始将残敌肃清，适遇沁县援敌向我反攻，亦被击溃。我以一部继续攻击故城，与敌大的杀伤，并将沁县至漳源铁路完全破坏，24日晚，决死队与×旅×团攻克魏家坡要点……”把党报在战争年代所肩负的使命和作用表现得淋漓尽致。 “太平洋战争爆发” 告诉世人“消灭法西斯的时候到了！” 1941年冬季，太平洋战争爆发了。针对这则震惊世界的重大事件，《新华日报》作了浓墨报道。12月9日在头版头条刊发了标题为《日寇竟甘冒大险发动太平洋战争》报道了“寇陆海军在马来亚实行登陆，英美太平洋各根据地遭轰炸，英加澳荷等国对日本宣战”的新闻。针对这则新闻，当日的《新华日报》还专门配发了社论： 太平洋大战爆发 共同消灭法西斯恶魔的时候到了 日本帝国主义者挑动的太平洋大战终于爆发了！日本强盗于八日上午正式对英美宣战，而日寇空军于七日便已开始大规模的轰炸夏威夷、珍珠港、关岛、马尼剌，日寇的海陆军同时又侵入泰国与马来半岛。华盛顿的美日谈话尚在举行之际，而日寇的战军却已出动，这种不宣而战的无耻行为，恰与希特勒匪徒如出一辙，而且更甚于希特勒。我们军民实表示无限愤慨！ 日本强盗突然对英美挑衅，这决非偶然的，东条内阁，本是战争内阁，本报过去曾一再指出它的冒险性和投机性…… 当日的《新华日报》头版还刊登了好几则与太平洋战争相关的重大新闻。如《罗斯福召特别会议将请国会对日宣战》、《敌寇发表狂妄宣战声明》；在报眼位置上还醒目地刊登了题为《日本宣布封锁香港》的消息，充分揭露了日军的暴行。 几天后，《新华日报》在头版头条位置刊发《中国共产党为太平洋战争宣言》： 本月八日，日本法西斯政府已对英美两国宣战，轰炸夏威夷、菲律宾、香港与新加坡，陆军在马来亚北部登陆。在日本宣战后，美国及英国亦已对日宣战，太平洋战争已经爆发了！这一太平洋战争，是日本法西斯为了侵略美国英国及其他各国而发动的非正义的掠夺的战争，而在美国英国及其他各国起而抵抗的一方面，则是为了保卫独立自由与民主的正义的解放的战争。日本法西斯这种新的侵略行为，是与他十年以来对于中国的侵略行为完全一样的，也是与德意法西斯对于欧洲对于苏联的侵略行为完全一样的。自太平洋战争爆发以后，全世界一切民主国家，将无处不受法西斯国家的侵略，同时全世界一切民主国家，也将无处不起而抵抗。全世界一切国家一切民族，割分为进行侵略战争的法西斯阵线，与进行解放战争的反法西斯阵线，已经最后的明朗化了。 配合《宣言》，《新华日报》的第三版刊发了周恩来同志的长篇文章《太平洋战争与世界战局》，文章说： 这一太平洋战争，是日本法西斯为了侵略美国英国及其他各国而发动的非正义的掠夺的战争，而在美国英国及其他各国起而抵抗的一方面，则是为了保卫独立自由与民主的正义的解放的战争…… 当天的报纸还配发了《太平洋形势图》。 其实早在10月18日，《新华日报》就在头版头条刊发了标题为《军人法西斯气焰益高东条奉命组阁》报道,说“寇人士自称：新阁政策将仍为解决‘中国事变’建立‘东亚共荣圈’”，针对这则消息，《新华日报》当日还刊发了名为《日寇大冒险的信号》的社论，提醒世界人民提防日本的侵略野心。在这则新闻刊发后的第二天，周恩来还在《新华日报》上刊发了题为《太平洋的新危机》的代论，在文章中他强调指出： “近卫下台，东条上台，滚的快，上的也快。其人其事其时，都说明日本法西斯军人再也不能忍耐目前沉闷拖延的局面，而必须自己出马，探取冒险行动了……” 太平洋战争的爆发证明了周恩来文章的判断。 刊登毛泽东周恩来文章 为抗战提供理论武器和精神力量 “我们伟大的中华民族本是爱好和平的民族，但敌人既已侵入我们国土，杀戮我们人民，我们只有起来自卫，起来应战……敌人企图速决战，我们便应之以持久。敌人欲歼灭我主力，我们便分散而消耗他……四年抗战，证明了我们中华民族是永远征服不了的民族。长期抗战，已不仅是可能，而且已成为活生生的事实，已成为我们中华民族唯一的胜利的解放道路……” 这是1941年7月7日“七七”事变四周年之际，周恩来在《新华日报》发表的一篇题为《“七七”四年》代论文章的精彩一段。 在抗战时期，《新华日报》几乎每天在一版刊登一篇社论，对国内外时局作出正确的分析判断，尤其是共产党领导人毛泽东、周恩来等人亲自撰文，发表了一系列高屋建瓴、高瞻远瞩的文章，为抗战中的中国人民指明了前进的方向。 1938年12月7日、12月10日，《新华日报》发表了毛泽东撰写的社论“论全面抗战与游击战争”，并连续四天刊登毛泽东在中共六届六中全会上发表的“论新阶段”重要报告。1945年7月6日，在中国人民抗战8周年前夕，《新华日报》在原有四个版面的基础上，扩出四个版，全文刊载当年4月24日毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所作的政治报告《论联合政府》。 作为亲自领导《新华日报》的中共负责人，周恩来亲笔撰写了很多代论，报纸在发表他的文章时总是用他亲手书写的标题和签名，以增强报纸的公信力。如从1941年5月25日至7月20日，《新华日报》在头版头条位置刊登周恩来写的“代论”就有5篇，分别是《论目前战局》、《论时局中的暗流》、《论苏德战争及反法西斯的斗争》、《“七七”四年》、《团结起来打敌人》。 在《论时局中的暗流》代论中，周恩来阐述了对时局的看法： “在中国，日寇正展开以封锁中国为中心的军事进攻，我全国军民正坚持团结抗战的国策，准备用自己的力量驱逐日本帝国主义出中国，这是中日战争中的主流”、“但在战争主流前进之中，并不是没有暗流或逆流的。暗流不仅是自然界难免的现象，而且是人类政治活动中必不可免的现象。暗流并不一定每次都成为巨流，更不一定每次都冲破了或淹没了主流，然而人们必须认识和提防暗流，在中国更须反对暗流，才能使我们抗战主流更加汹涌澎湃的前进……” 此外，经常给《新华日报》写文章的还有董必武、朱德、彭德怀等共产党领导人。这些文章如同战斗的冲锋号角，鼓舞和激励了全中国人民将抗日战争进行到底并取得最后胜利的信心和斗志，为全国人民最终赢得抗战胜利提供了强大的理论武器和精神力量。 忠实记录胜利时刻 中国人骄傲地站在战败了的日本侵略者前面 1945年8月10日日本宣布无条件投降。第二天（11日）的《新华日报》上出现了少有的通栏大标题：《日本政府无条件投降》 “据合众社本晚接获东京广播：日本政府已接受促其无条件投降的波茨坦公告，唯一要求为保留天皇。” 这天的《新华日报》以巨大的特大号标题字，冲击着人们的视线，奏响了八年抗战史中的最强音。这对中国人来说，意义太大了。当天的报纸刊发的一篇社论——— 日本法西斯无条件投降中国抗战胜利万岁！ 全重庆，全中国，全世界是一片欢声，记者执笔中的斗室周围，是欢呼和爆竹混成一片的声音，男女老幼，他们跳跃，他们欢呼，他们鼓掌，他们说不出理由地狂呼大叫，全中国人，都欢喜得发疯了！这是一点也不值得奇怪的，半世纪的愤怒，五十年的屈辱，在今天这一天宣泄清刷了，八年间的死亡流徙，苦难艰辛，在今天这一天获得了报酬了。中国人民骄傲地站在战败了的日本法西斯侵略者前面，接受了他们的无条件投降，这是怎样的一个日子呀。谁说我们不该欢喜得发疯，谁说我们不该高兴得流泪呢？…… 穿过漫漫60年的光阴，透过发黄的纸张、模糊的字迹，当年新华报人那力透纸背的记录，依然能在阅读的一瞬间，点燃我们的血液！那苦难深重的抗战岁月，跃然眼前；那喷薄而出的爱国激情，令人热血澎湃！ 1945年8月15日，日本正式宣告无条件投降。这是历史将永远铭记的一天。抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告终。第二天出版的《新华日报》，忠实记录了这一历史关键时刻。登载了日本投降、日本天皇对国民的敕书、日本内阁引咎辞职以及蒋介石电邀毛泽东来渝共商国家大计等一系列消息。 昨天的新闻，今天的历史。翻阅1945年的《新华日报》，满纸的硝烟战火，满纸的奔走呼号。我们看到敌后解放区，如何在条件恶劣的情况下，与敌伪军队浴血奋战；看到沦陷区人民的艰难生活；看到民众为抗日出钱出力；看到东北、山东、淮北的相继解放；看到国共谈判；看到日本战犯被捕；我们也看到“停止内战，共挽危局”的呼吁，看到扩大内战、骨肉相煎的痛楚…… 当时，中国是世界反法西斯战争的东方主战场，对欧亚其他战场的风云变幻，当年的《新华日报》也作了详实记载和一针见血的点评。让我们截取1945年报道中的一个片断： 4月14日，《世界民主巨星殒落罗斯福总统逝世遗体定明日安葬纽约海德公园杜鲁门继任美第三十三任总统》； 4月15日，《国务卿通告遵循罗斯福遗轨美国外交政策不变》； 罗斯福去世给同盟国带来巨大损失，日本乘机惺惺作态，4月19日《新华日报》发表社论《日寇且慢自我安慰》，告诫他们“更大的苦难正在今天的后面”； 4月23日，《法西斯的末日到了苏军攻入柏林西线美军占勃兰登堡》，报道欧洲战场上东线和西线的战况。 5月8日，《欧洲反法西斯战争结束盟方昨日宣布德寇无条件投降投降仪式在艾森豪威尔总部举行》； 5月11日，《欧洲战争时期已经过去和平发展时期开始》…… 从这些报道中，历史的脚步声清晰地传来。 战争不仅是国力、军事力量的较量，也是民族精神、民心士气的较量。八年抗战，让我们铭记的不仅是伤痛和悲怨，更有胜利与尊严。在这场实力悬殊、旷日持久的抗日战争中，中国人一步步从失败走向胜利。这段历史，折射出中国人顽强的意志。 回望过去是为了以史为鉴、拥抱未来。历史一再告诉我们：战争是人类的灾难，和平发展则是世界各国的必由之路。 在今天建设和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史征程上，我们不妨复习一下《新华日报》60年前社论中的这段文字：“抗战是艰辛的，这艰辛我们终于傲然地忍受过来了，可是，要使中国人民的牺牲不虚掷，血汗不空流，要使中国成为名副其实的民主自由的国家，那么从今天起，我们后死者的肩上，就有了更大的责任！”
中国古代报纸的发展是中国报纸发展史上的一个不可或缺的阶段。因此，对中国古代报纸的发展的综述显得尤其重要。要综述中国古代报纸的发展，首先要知道中国古代报纸是什么，有何特征。中国古代报纸是指在唐代出现的有确证的专门用以传播新闻的媒介而其特征包括以下三个方面：内容，形式和发行与传递不同于现代报纸。中国古代报纸的发展始于唐代的“报”与“状”至清代报纸。总括一千二百多年，其中既有相当发达的宋代报纸，也有尚存疑的元代报纸，明清两代的报纸各具特色，但都更加趋于为统治者服务（一）中国最早的报纸——唐朝的官报中国古代的报纸起始于唐朝。最先问世的是唐朝政府发行的官报(内容是宫庭动态，读者是首都官吏)。“开元杂报”出版于唐玄宗开元年间，是已知的最早的一份官报。唐人孙樵所写的《读开元杂报》一文，是关于这份古代官报的最早的记载。英国伦敦不列颠图书馆收藏的“敦煌邸报”（内容是通报归义军节度使的使臣到朝廷索要符节的经过情节），发行于唐僖宗光启三年（公元887年），1900年在敦煌莫高窟被发现，是我国现存的最古老的报纸，也是世界现存的古老的报纸。（二）宋朝的“邸报”和“小报”封建官报在宋朝有了较大的发展，当时称为“邸报”、“朝报”、“邸钞”、“进奏院状”、“状报”，“邸报”是其中最流行的称呼。“邸报”的发行机构是各地派驻首都的进奏院。“邸报”的发行制度：门下省编定，给事中判报，通过进奏院的各地进奏官“报行天下”。“邸报”的内容主要是皇帝的诏书命令，皇帝的起居言行，封建政府的法令、公报，有关官吏任免赏罚的消息和大臣的章奏文报（重大军情）。“邸报”的新闻发布工作受到封建政府当权派的严密控制。宋朝的新闻检查制度：“定本”制度。(新闻检查制度。公元999年。为控制新闻发布，进奏院要把编好的样本送枢密院审查，通过的样本叫“定本”）宋朝的“邸报”大部分是手抄的，其中的小部分可能使用雕板印刷。“小报”起始于北宋末年，流行于南宋，被当时的读者隐称为“新闻”，是一种非官方的报纸。“小报”的内容以“邸报”所不载的大臣章奏和官吏任免消息为主，也发表过一些要求抵御金兵入侵的议论。“小报”的发行人是一部分进奏官，中央部门的中下级官员和书肆的主人。它的出版，受到当时政府的查禁。（三）明清两朝的官报和民间报房所出版的报纸明朝的官报由通政司负责传发，清朝的官报由通政司和提塘官负责传发，官报的内容经常受到皇帝和当权大臣的控制。清朝末年，通过官书局等单位，创办了一批近代化的政府官报，其中主要的有《官书局报》、《政治官报》等。16世纪中叶以后，明朝政府允许民间自设报房，在封建政府的监督下，编选一部分从内阁有关部门抄来的一部分邸报的稿件公开发售，这一类报房大多设在北京。它们所发行的报纸，通称“京报”（有时也混称“邸报”。报房在京城，又从京城向外传发。内容由皇帝谕旨，朝廷政事，官吏的奏折三部分组成）。报房出版的“京报”有报头。崇祯十一年（公元1638年）以后，普遍使用活字印刷（明末邸报的活字印刷是我国新闻传播技术一大进步）。出版和派送京报，从明朝中叶起，成为一项公开的职业。明末的“京报”曾经刊载过社会新闻。但在官方的严密控制下，清朝的大部分“京报”只能刊载一些官方允许发布的文件和消息。清朝入关后，北京的报房曾经达到十家以上，它们所出的报纸仍称“京报”。内容与明朝后期的“京报”相近。（清末《京报》和近氏报有相似处）根据已经掌握的材料,我们分别对唐代,宋代,明代及清代初期中期报纸的几点认识可以分别概括为以下几点:关于唐代报纸的几点认识(一)唐代是中国开始有新闻事业的朝代.中国早期的报纸,始见与唐代.和现代的词义已经十分接近的"新闻"①,"编辑②"等新闻事业的常用词汇,也都始于唐代.(二)出现与唐代是最早的报纸,是地方诸道和各藩镇派驻朝廷的邸吏向地方传发的一种报状.(三)由诸道邸吏向地方传发的时事报状,其起始时间,大约不晚于唐玄宗开元初年,即公元8世纪初.(四)唐代已经具备印刷报纸的条件,德宗,文宗前后,不少时宪书及日历等,都已广泛地使用雕版印刷.(五)唐代的报状,是一种从官文书游历出来的原始状态的报纸.(六)唐代的报状,作为一种新闻传播媒介,从一开始就为封建统治阶级所控制,是后者协调封建中央和地方关系,维护封建王朝统治秩序的重要工具.关于宋代报纸的几点认识(一)宋代是中国封建社会新闻事业进一步发展的时代.封建官报的发行体制,在宋代得到了进一步完善.(二)宋初的进奏院报状,由各路州郡自行委派长驻首都的进奏官分别向地方传发,其性质和发报的体制和唐代相同.(三)邸报这一名称开始见于宋代公私文献,成为当时社会上对封建官报最流行的称呼.(四)小报起始于北宋,风行于南宋,是中国历史上最早的民办报纸.关于明代报纸的几点认识(一)中国封建社会的新闻事业到明代发展到了新的阶段,封建官报的发行体制更加完善.渊源于宋代小报的民办报纸获准公开出版,办报成为社会上的一项公开职业,并且出现了使用活字印刷的报纸.(二)明代官报的抄传发行活动,经过通政司,六科,提塘等三个环节.(三)明代中叶以后明间的报房获准公开营业,社会上开始出现了以"送邸报为业"的人和以办报博锱铢之利的"报房贾儿".(四)明代邸报的读者,主要为朝野的士大夫知识分子.(五)明代的封建统治者主要通过限制抄传这个环节实行对邸报的控制.(六)明代的起义农民曾经利用揭贴,旗报,牌报等新闻传播手段来传递信息,进行对敌斗争.这些新闻传播手段在一定程度上起到了类似报纸的作用.关于明代报纸的几点认识(一)中国封建社会的新闻事业到清代发展到了最后的阶段,走完了它的最后一段历程.封建官报的发行体制趋于定型.(二)清代官报的抄传发行活动和明代一样,经过通政司,六科,提塘等三个环节.(三)提塘在清代的新闻事业中起了相当重要的作用.(四)清代的民间报房主要集中在北京.(五)除北京外,清代地方各省会的新闻事业也有一定的发展.(六)清廷对提塘和民间报房的发报活动进行了严密控制:禁止传报未经批发的奏章,禁止探听写录科抄以外的新闻,禁止不实报道,禁止伪造题奏和御批.目的都是为了的防止朝廷机密外泄和维护封建治体.严密的控制使各类报房所办的报纸日益僵化,缺少生机,在与近代化新报的激烈竞争中逐渐趋于没落.综上所述,有必要对中国古代报纸作一个历史评价:中国是一个历史悠久的文明古国.中国的先民们曾经为世界物质和精神文明的发展做出过杰出的贡献,和现代新闻事业有着密切关系的造纸术和印刷术,就首先发明于中国.世界新闻事业(特别是其中的报刊部分)得以发展的物质条件是中国人首先提供的.世界新闻事业史上最早的报纸也出于中国.最早的写在纸上的报纸和印刷在纸上的报纸都诞生于中国.唐玄宗开元年间(公元713年--742年)出现的开元杂报,不仅是中国新闻史上最早的报纸,也是世界新闻史上最早的报纸.北宋末年(公元11,12世纪)出现的印刷报纸,不仅是中国新闻史上最早的印刷报纸,也是世界新闻史上最早的印刷报纸.中国新闻事业历史的悠久,内容的丰富,是任何西方国家都难以比肩的.中国古代的报纸产生于中国的封建社会时期,是封建地主阶级及其政治代表占统治地位的封建自然经济通过新闻手段的反映.在漫长的封建社会时期,中国古代的报纸,不论是官方的邸报,还是民办的小报和京报,都必然要和当时的封建统治者保持一定的联系,受他们的制约.官方的邸报固然是封建统治阶级的喉舌和御用的宣传工具,民办的小报和京报也只能在封建统治阶级的控制下活动,不能越雷池一步.封建统治者绝不允许可以自由报道一切消息和自由发表一切意见的报纸存在.中国古代的报纸在为当时的读者提供朝野政治和社会信息方面确实起过一定的作用,但始终没有摆脱统治阶级的掌握.中国古代报纸的历史,基本上是一部封建统治阶级掌握传播媒介,控制舆论工具,限制言论出版自由的历史.中国古代的邸报有1200年左右的历史.小报有近千年的历史.民间报房出版的邸报,京报有近400年的历史.它们从诞生到结束,持续的时间都不算短,但发展不快,形式内容的变化不大.在消息量和新闻的实效等方面,都难以和近代从西方引进的新型报纸相比.这些报纸之所以发展缓慢,固然受封建君主专制制度及各王朝限制报纸出版的文化政策,但最根本的原因还在于封建自然经济的制约.鸡犬之声相闻老死不相往来的小国寡民生活,安土重迁分散经营自给自足的自然经济,秦人视越人之肥的封闭式的人际关系和社会心理状态,都不利于新闻事业的发展.在这样的土壤上,很难产生对信息的数量和实效要求较高和商品化的程度较高的报纸.民末清初,受资本主义经济萌芽的影响,一度出现过这类报纸的契机,但很快就在日益激化的阶段和民族矛盾面前被当是的封建统治者扼杀了.古代报纸长期发展不快变化不大的状态,直到鸦片战争爆发,中国的封建自然经济被迫瓦解,封建政府的闭关锁国政策被迫取消,商品经济有了较大幅度的发展以后才有所改变.但当时,旧式的邸报和京报从形式到内容都已完全僵化,适应不了改边的要求.正像人是猴子变的,而今天的猴子却不能再变成人一样,它们已经无力实现这一历史的变革,它们只能逐渐地为近代化的新型报纸所取代.这就是中国古代报纸的最后结局.① 参见姚福申：《唐代孙处玄使用“新闻”一语的考辨》，刊于1989年2月号《新闻大学》。② 编辑一词始见于初唐人李延寿所写的《南史·刘苞传》：“家有旧书，手自编辑。”
唐爽做为一名科学家，在国内有一些争议，有人说他徒有虚名，也有人说他是个名副其实的科学家。唐爽主要科研成就是：与MIT首席教授崔瑟豪斯提出了唐爽_崔瑟豪斯理论。该重大成就被美国物理世界等媒体以多种语言在美、英、加、韩等国家报道，唐爽也因此成为2012年麻省理工学院主页封面人物。 在物理学中，“狄拉克锥”指的是电子能在二位平面内像光一样传播的体系。2010年，石墨烯被发现有“狄拉克锥”现象，发现者因此获得诺贝尔奖。而唐爽这次找到了另一种合金材料，不仅具有多数石墨烯的特殊性质，还有一些更为复杂和有趣的特殊功能和性质。这种材料就是铋锑合金薄膜，这一重大发现将在量子计算机、发热、发电等方面有着广阔的应用前景。唐爽这一重大发现 ，在美国科学界都引起轰动。中国有些人反而对它嗤之以鼻，有点狐狸吃不到葡萄，硬说葡萄是酸的感觉。尤其是唐爽卷入周立波的口水战以来，一些别有用心者更是对唐爽发起人身攻击，说他是接机炒作自己，说他的发现一钱不值！这纯属颠倒黑白，混淆是非。唐爽周立波案即将尘埃落定，唐爽也完成了他打假除恶的使命，他会悄悄离去，不带走一片云彩，因为科学研究才是他的根，他的魂。 唐爽最多只算是一个 科技 工作者，根本构不成科学家。其历程：国内学霸 美麻省理工学院博士 美国大学助教（月薪5千美元）。作为博士，在著名导师指导下，发表较有质量的论文，且署有导师名字，并获 科技 理论界好评，这在美很正常。由于其导师很有名气（杨振宁师妹），也可能是美 科技 理论界不看僧面看佛面。唐作为 科技 工作者，潜身钻研是做得不够的，甚至是沽名钓誉，老是热衷于混美国社交圈、谈周易、做红楼梦。试想，一个人的精力是有限的，还有剩下多少精力去深入研究 科技 ？从另一例子可专业鉴定出其学术水平，唐多次回国应聘大学教授（绝大多数教授还构不上科学家，只算 科技 工作者、学者），但至目前为止，还没明确哪所大学接纳唐，因为国内大学对各层次的应聘人才都有一支专业评估团队。因而，唐爽被吹（或自吹）得太高，但远构不上科学家，最多是 科技 工作者、学者而以。至于他与周的恩怨纠葛就不想去评论。 他是一个 科技 工作者，还不能算是科学家。 一个人要被称为科学家，至少要在某个领域工作一段时间，并且连续做出比较重要的贡献，对这个领域有实质的贡献，并且这个工作还是他自己主要贡献，尤其是想法要是自己的，而不能是别人的想法，自己跟别人合作实现了这个想法。 根据这个定义，唐爽不能算是科学家。个人对他的科研领域不了解，说实话，对其经历和发表的论文也不感兴趣。为了回答这个问题，专门去网上查了一些唐爽的资料，除了他跟周立波一起被抓以及他和周立波之间的各种纠葛，网上对唐爽个人资料介绍比较有限。根据有限的资料，可以大概理出唐爽的求学经历，高中就读于成都七中，属于四川省顶尖的中学了；然后考入复旦大学，也是国内顶尖大学；然后去MIT拿到了硕士和博士学位。从求学经历来看，无疑是一个学霸，尤其是能够在去MIT读研究生并且能过顺利毕业，确实是货真价实的有学习和研究能力。网上关于他发表的论文信息不够详细，只是介绍他与他的导师一起提出了一个"唐爽-崔瑟豪斯理论"的东西，我也去查了一下这篇论文，是2012年唐爽和他的导师在Nanoscale这个期刊上发表的一篇论文 因为不是这个领域的，不能从具体科学贡献上来评价这篇文章，只能从期刊的档次和文章的引用来评价。首先来说，Nanoscale是一个很好的期刊，但是在纳米领域，算不上顶级期刊，国内不少纳米领域的博士生也能在这个期刊上发表论文，作为MIT的博士，在这上面发论文是很正常的，不需要多么优秀。另外，这篇文章自2012年发表至今，目前根据Google Scholor的引用率也就才16次，作为纳米材料领域，发表这么多年引用数量这么少显然不能说明现在引起了同行的的多大注意。说这么多的目的就是说他所提出的这个理论的重要性目前并没有得到验证。最后，在退一万步来说，即便这个理论是非常重要的理论，这个理论是他在他导师的指导下完成的，并不能算是他独立工作的，所以主要的贡献会算在他的导师身上，而不是他的身上。综上，从求学经历来说，唐爽算是一个学霸，求学经历也是非常亮眼。但是目前他只能算是一个科研工作者，还不能算是一个科学家。 这唐爽的最出名的科学就是：‘过桥拆桥板’，把先人发明的俗句应用发挥到极致!而且继续在与时俱进，过两年又可以写一篇伪科学论文了!而且他好像在这个嘈杂 社会 中悟出了一个最时髦也最实惠又火爆的道理和诀窍就是：‘与人吵嘴’，与人在法庭吵，在场下吵，然后再到网上吵!吵他个全世界都知道，吵他个鸡犬不宁，四邻不安!什么工业科学，自然科学，物理科学通通的没有这斗嘴科学来的实际，出名的快!所以说唐爽作为一个新生代的与人斗嘴‘科学家’那可是在世界吵嘴功夫上，可是了不得啊!否则他也不会放弃曾经的学识，毅然摇身一变成为专业与人吵嘴狡辩专业户!也不会专门从美国吵到中国来! 网红科学家，真没看到啥贡献，刚了解回国两次，第一次找周治瘫痪病，，第二次回来恨不得手刃周，我也是醉了，男人仇有多大，杀父之仇，夺妻之恨，不是这些就是，是非场、名利场了真在没理由了！ 唐爽确实是一个著名”科学家”。它主要的研究成果是：联合黄毅清罗玉凤等 社会 渣子，做一个优秀的白眼狼和 社会 流氓。 唐爽此项研究取得丰硕成果，它成功让全世界都知道，唐爽是忘恩负义的白眼狼和 社会 无赖流氓的典范。 英国作家萨克雷说，如果一个人，身受大恩之后又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。 人世间许多反目，皆出于此。太值得大家深思了。 唐爽叫科学家？那太可笑了，他做的事那一件和科学有关？现在唐以变成戏精了！ 不管唐爽是科学家也好， 科技 工作者也好，首先，这个人的人品是非常可以肯定的，因为那个有前科的犯罪分子，虽然以前想拉她做女婿，对他有一些好处，但是在关键时刻，当发现有前科的犯罪分子继续作案时他坚决予以抵制，体现了 科技 工作者的人格所在。 从某名人嘴里鼓吹出来的科学家，我们千万可不能当真啊！唐爽自己也不见得愿意接受这种不切实际的称谓，这对真正的科学家太不公平了！如果我是唐爽，当听到有人在“舞台上”不着边际鼓吹我时，我会一身鸡皮疙瘩撒满地的，会无地自容的，也会骑虎难下！在你无法立刻登上舞台去反驳的时候，你的心里剩下的是什么呢？我是不清楚的！但我的心里一定会像吞下了一个苍蝇一样而感到恶心，怨恨在心！因为，这会极大的影响到我的声誉和今后他人对我成就的质疑，所以，我会对不切实际、不着边际鼓吹我的人恼怒！因为，我不愿意做一个他人手中吊线的木偶。
唐爽先生出生于四川成都唐氏家族。从小受到各方面文化、科学的熏陶。8岁时开始对国学产生兴趣，凭兴趣背诵《三字经》《龙文鞭影》《幼学琼林》等蒙学著作。14岁以前即在《蜀报》《民族复兴里程碑》等出版物上发表诗词楹联作品。2001年春，15岁的他在成都参加由“成都诗词楹联学会”“成都市文联”“四川省民俗研究会”举办的全国范围内的楹联大赛，脱颖而出，获得第二名。（当时的第一名为一名70岁退休老干部，现已过世）。受到了“成都诗词楹联协会常务副会长”“四川省毛泽东诗词研究会副会长”“中华诗词、中国楹联学会高级委员”曹弟万先生的赏识。从此悉心栽培，予以多方面培养。（曹弟万先生为比利时籍著名女作家韩素英表妹夫、已故四川大学元老、诗词大家陶亮生先生嫡传弟子）。唐爽先生17岁时，应邀陪同国学大师钱穆先生夫人，台湾钱胡美琦教授，及钱穆先生在台弟子台北国立艺术大学辛意云教授（辛教授为《牡丹亭》美术指导）、台北师范大学秦照芬教授等，出访西域考察。途中向辛意云教授及原龟兹研究所长陈世良教授都学习梵文入门。其后，一直受到钱穆夫人、辛意云教授、秦照芬教授等长期点拨与指导。随后，唐爽进入复旦大学物理学系学习。期间拜易学大师张善文教授嫡传弟子谢金良教授为老师，悉心钻研《周易》文化。成为曾国藩第7传弟子。其师承谱系如下：曾国藩、俞樾、章太炎、吴承仕、黄寿祺、张善文、谢金良、唐爽。2008年，唐爽应邀出任复旦大学《周易》协会名誉会长。2009年，在一次“古犍陀罗文”讨论文上，唐爽先生认识了世界古语言专家复旦大学中文系白钢教授、印度学专家刘震教授、上海外国语大学文学研究院张煜研究员。其后经白钢老师介绍，又认识了复旦思想史研究中心主任丁耘教授、复旦规划设计研究院古建筑专家路坦。多次参与讨论，领受各位专家老师教诲，如参与了山东省济宁市汶上舍利佛塔设计的讨论等。唐爽先生在此期间在著名宗教学杂志《道学研究》上发表“略论佛神与道神的相互影响与融合”论文，被列在头版头条，成为该刊历史上第一位发表论文的本科生和第一位发表论文的理科生。随后，其武术气功论文“逍遥和气功”被“武当派拳法研究会”录用，也是该刊该版第一位武林外人士发表文章。其后，唐爽先生应邀担任“兴业全球基金（Aegon Industrial Fund）中国文化高端论坛”组委会委员。之后，唐爽受到复旦大学校长杨玉良接见，并升入全球理工科圣地——美国麻省理工学院（Massachusetts Institute of Technology）材料科学与工程学系攻读理学博士学位。在此期间，唐爽师从两位MIT顶尖级科学家。其导师为电子工程与计算机科学系兼物理学系Mildred S. Dresselhaus教授。Dresselhaus教授曾师从费米（Fermi），为杨振宁师妹，复旦大学已故校长、学部委员谢希德教授好友。其为单层石墨、碳纳米管、纳米热电学、拉曼光谱等诸多领域的开创者、奠基人。Dresselhaus教授曾为美国科学促进会（American Association for the Advancement of Science，主编《Science》杂志）主席。是美国物理学会（American Physical Society）第二任女主席（第一任为吴健雄）。 并曾任美国能源部主任。现为美国物理学院院长。Dresselhaus被誉为MIT的Institute Professor。唐爽的另一位导师，为MIT机械工程系Gang Chen教授。Gang Chen教授同时为美国能源部先进能源中心主任，2009年11月，美国总统奥巴马访华期间，由Gang Chen陪同。2009年11月，唐爽先生受邀请，安排了湖南省副省长郭开朗同志的MIT访问。安排并陪同访问了MIT海外主管教务长Philip S. Khoury， 协同Yasheng Huang教授安排了郭省长与Sloan管理学院Alan F White院长及Richard M Locke常务院长的会谈。取得了良好效果。同年，唐爽应邀参加了复旦大学思想史研究中心“中国文化中的正统问题”年会。是历史上参加此会议最年轻的学者。期间与国际上其他知名专家学者讨论中国历史上的三教问题，如香港政治界、宗教界领袖，孔教学院院长汤恩佳先生、马来西亚华公会中央党校常务副校长、马来西亚道教学院院长、儒学会长王琛发教授，《文化纵横》社长兼主编、《战略与管理》创始人杨平先生等。并发表会议论文《中国传统中佛道神祈的相互影响与融合》。