【 内容 提要】
以《诗经.大雅.卷阿》等的诗篇,指出《诗经》的错简是严重的,说明《诗经》这部汉民族最古老的民族极其重要的文化遗产,有待国家下大决心组织力量加以整理.
【关键词】 诗经 错简 逻辑性 一韵到底
1. “凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”
上列的是《诗经.大雅.卷阿》第九章全文.一,二两句描写的是凤皇在高冈上鸣叫,三,四两句描写的是梧桐在朝阳下生长.五句描述蓬勃生长的样子,六句描述鸣叫的样子.很明显,蓬勃生长的样子,只能用于对植物生长的描写;鸣叫的样子,只能用于对动物鸣叫的描写.因此,“菶菶萋萋”只适合连接在梧桐生长句之后;以描写梧桐在朝阳下蓬勃生长的情况.“雍雍喈喈”只适合连接在“凤皇鸣矣”句之后,以描写凤皇在高冈上鸣叫的雄姿.所以,上述本章的原文应该是:
“凤皇鸣矣，雍雍喈喈,于彼高冈。
梧桐生矣，菶菶萋萋，于彼朝阳。”
上一句描写凤皇精神饱满地在高冈上鸣叫.
下一句描写梧桐蓬蓬勃勃地在朝阳下生长.
诗人以梧桐在朝阳下的蓬勃生长的样子,来映衬凤皇在高冈上鸣叫的雄姿,以为歌颂带领周臣民****残虐无道的商纣王朝的周武王朝气蓬勃的雄姿.
这个可能的句子行列次第所组成的原文,句子次第无懈可击,所反映的中心思想集中又具有积极意义.落韵方面,岗,阳主韵阳部.一,四句鸣,生,耕部;二,五句喈,萋,脂部.这说明其所体现的用韵,也是符合《诗经》中最理想的用韵.比之现有的行次所组成的句具有不可否认的优越.为何可以撰写出如此优美的句子,而无法组成主题突出的诗篇?只可能出现的原因是:后来的编者把其句子错列了!或者当时还没有书,一句列一竹简,如一章四句即四句一串,如一首十章,章十句,即百句百简一串,历经长年,倘绳断散失,难免错简.
2. “乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。”
上列的是《诗经.大雅.绵》第五章全文.这是周始祖后稷之裔公刘迁都于豳,到古公亶父时期,由于猃狁(混夷)的入侵,又自豳迁歧的 历史 ,乃民族史诗,极具重点保存的民族瑰宝.其第五章描叙其建造房舍情况:
乃召司空 --- 请来工程技术人员.
乃召司徒 --- 请来负责筑墙人员.
俾立室家 --- 以便建造住房.
其绳则直 --- 其绳子才可拉直.
缩版以载 --- 綑束筑墙版得以竖立.
宗庙翼翼 --- 宗庙得以整齐修造.
内容如是,但其句子的次第与韵部符合理想吗?初步检核起来:觉得两者都存在严重 问题 .
内容上,其句子不相呼应.
“乃召司空”,司空主管的是工程设计工作,其下应配之以包含有建筑工程所需的设计测量工具如“其绳则直”句;
“乃召司徒”,司徒主管的是土地力役包括建造房舍最重要的的工具如竖立缩版的“缩版以载”句应紧随其后.这样一来,才可“俾立室家”及建造整齐的庙堂“作庙翼翼”.因此,其句子的顺序应是:
“乃召司空，其绳则直.
乃召司徒，缩版以载.
俾立室家,作庙翼翼。”
这一章的句子次序如此调动之后,不但各句的中心突出了,而且直,载,翼三个大停顿处都属职部,一韵到底,符合本应具有的要求.
3. “肆不殄厥愠，亦不陨厥问，柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”
上列的是《诗经.大雅. 绵》第八章全文.写的是古公亶父对混夷具体斗争过程和结果.但现有的原诗句子是这样排列:
肆不殄厥愠 --- 既然不能消除对他的愤怒.
亦不陨厥问 --- 也无法断绝对他的往来.
柞棫拔矣 --- 柞树棫树拔掉了.
行道兑矣 --- 道路通畅了.
混夷駾矣 --- 猃狁逃跑了.
维其喙矣 --- 都疲劳过度了.
“肆不殄厥愠”及“亦不陨厥问”二句属文韵,但如两者自成韵,此章就不能达到一韵到底.如有其他句连接,则不但内容说得通,又可达到一章一韵到底要求.
“肆不殄厥愠,柞棫拔矣
亦不陨厥问,行道兑矣.
维其喙矣,混夷駾矣.”
如此句列,首二句说:亶父不能消除愤怒,把柞树与棫树拔掉了.
三,四句说:又不能立即停止与混夷的往来,道路通达了.
五,六句说:混夷狼狈地逃跑了.
如此处理,既说得通,又可达到一韵到底.
倘如是调动没有缺憾,可成立.此章的句子次第就被否定,原诗就存在错简问题.
4. “绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”
上列的是《诗经.大雅. 绵》第一章全文.
绵绵瓜瓞 --- 一串串的瓜.
民之初生 --- 周民族初形成时.
自土沮漆 --- 从杜水迁到漆水.
古公亶父 --- 带领迁移的是古公亶父.
陶复陶穴 --- 有挖山斜坡洞有掘地穴当住房.
未有家室 --- 当时还没有住房.
就《国风》的普查结果看,占90%的诗篇的大停顿处才是落韵处.诗的一般最小单位为四句,而落韵处为2,4句的末字(语气助词外),如系六句, 其落韵处应为2,4,6句处或3,6句处.据笔者翻查起来,没有依循此 规律 的,往往造成其韵不和谐,故存在此类情况的,极大多数由于错简造成的.有此情况的,自必同时造成其语言不合一般表达逻辑,同时破坏其韵律的和谐.
本章存在情况也是如此,其原有句子的次第一定是:
民之初生,绵绵瓜瓞次 --- 周民族形成初期,人群犹如一串串的瓜. .
古公亶父,自土沮漆 --- 古公亶父带领大家,从杜水迁到漆水.
陶复陶穴,未有家室 --- 分住在山洞地穴里,大家还没有住房.
此章的句子次第重新罗列之后,其语言的逻辑性增强了,其韵律也符合要求了.
5. “予其惩，而毖後患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。”
上列的是《诗经.周颂.闵予小子之什》的第四篇《小毖》全文.《闵予小子之什》在《诗经.周颂》计有四章列为《闵予小子》,《访落》,《敬之》,《小毖》四篇,乃周成王所写的悔过诗.周武王灭殷后,封商纣的儿子武庚于殷地为侯,命自己的弟弟管叔,蔡叔负责监视.武王崩后,成王年幼,由叔父周公旦摄政,管蔡便造谣说, 周公旦想篡位,使成王也怀疑周公旦.周公旦为避嫌,领兵去东方.之后,武庚与管,蔡联络徐,奄叛周,成王始觉悟,迎回周公旦, 周公旦奉命东征才平了叛乱,成王写了这《闵予小子》四章诗以表示悔过. 《小毖》是其第四章.但其前四句患,蛰无韵,后四句鸟,蓼,古幽韵.认真探索,才发觉到其实是其第四句“自求辛螫”乃此章第一句,其余顺移:
自求辛螫,予其惩 --- 自己去招惹毒蜂来毒刺自己,我应加以警戒.
而毖後患,莫予荓蜂 --- 我要谨慎防备后患,不要去袭击毒蜂.
肇允彼桃虫，拚飞维鸟 ---再容许那毒虫,随便翻飞乱来.
未堪家多难，予又集于蓼 --- 家中再出现灾难我受不了,我就会再次像那停留在水草中的危险.
这个错简既造成前四句无韵,又使此诗在自我检讨的 内容 上失去力量.
6. “周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。
上列的系《诗经.小雅.节南山之什.雨无正》第二章的前四句.(此诗篇名应为《雨无止》止,正,形近而讹.)此乃西周王朝官吏揭露其上级贵族昏庸自私,不负责任,把政事搞得一塌胡涂,外敌还未到达就先自外逃,造成一片混乱.在此四句中最重要的一句被错列了,其中心起了变化.这四句的句子次序应该是:
“正大夫离居，周宗既灭.
靡所止戾,莫知我勚.”
作者指出,其所以会出现一片混乱局面,是由于“正大夫离居”,正职的主管大夫出逃了,就好比一国之君出逃一样,造成周宗室政权失去,任何官吏也同时失去安身立命之所,从而出现混乱局面.诗人把“正大夫”的“离居”,视为整个“周宗”室存在与否的 问题 看待,指出它是 政治 局势出现混乱的主因.如改在“周宗既灭，靡所止戾”之后,责任就不同了.
这个错简使这首诗的主题严重削弱的同时,使“戾”与“勚”出现韵不协(戾,质韵,勚,月韵.)调正之后“灭”与“勚”同属月韵.
7. “予手拮据,予所捋荼,予所蓄租.予口卒屠,曰予未有室家.”
这是《诗经》305篇中唯一的一首寓言诗.
据《尚书.金滕》说:武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国曰:公将不利于孺子.太公望曰:我弗之辟,无以告我先王.周公居东二年,则罪人斯得…...于后,公乃为诗以眙王,名之曰《鸱鴞》.据此,说明此乃周公望(姜尚)所作.诗中以大鸟比自己,以鸱鴞比武庚,以“既取我子”的子比管蔡,以“鬻子”比成王, 以鸟窝比周王朝.此寓言意与此诗意合.
综观全诗,存在的问题是一章“闵”乃“穴”之讹,三章一,二句乃错简,应互调.四章一,二句乃错简,应互调.都互调后,各章的分别内容及韵均符合一般要求:
一章
二章
三章
四章
鸱鸮鸱鸮，
迨天之未阴雨，
予所捋荼，
予羽谯谯，
既取我子，
彻彼桑土，
予手拮据，
予尾翛翛，
无毁我室。
绸缪牖户。
予所蓄租。
予室翘翘。
恩斯勤斯，
今女下民，
予口卒瘏，
风雨所漂摇，
鬻子之闵斯。
或敢侮予。
曰予未有室家。
予维音哓哓。
此诗四章的落韵处是第三句与第五句末字.一章室,穴,质部.二章户,予,鱼部.三章租,家(古音姑),鱼部.四章翘, 哓,宵部.但三章的一,二句与三,四句的语言 规律 不一致.一,二句应互调,成为“予所捋荼，予手拮据”.意即“我要用手上下抹取,可我的手不能自由屈伸.”与三,四句“我要收集干草,可我的口过于劳累不能自由开合.”才一致.故三章一,二句应互调,也属错简.
8. 《诗经.大雅.生民之什.假乐》凡四章,四章均错简:
一章
假乐君子 ,
假乐君子 ,
显显令德 . (职部)
受禄于天 .
宜民宜人 ,
显显令德 ,
受禄于天 .
宜民宜人 .
保右命之 ,
保右命之 ,
自天申之 . (真部)
自天申之 . (真部)
二章
干禄百福 ,
干禄百福 ,
子孙千亿 . (职部)
穆穆皇皇 .
穆穆皇皇 ,
子孙千亿
宜君宜王 .
宜君宜王 .
不愆不忘 ,
不愆不忘 ,
率由旧章 . (阳部)
率由旧章 . (阳部)
三章
威仪抑抑 ,
四方之纲 ,
德音秩秩 .
威仪抑抑 .
无怨无恶 ,
受福无疆 ,
率由群匹 . (质部)
德音秩秩 .
受福无疆 ,
无怨无恶 ,
四方之纲 . (阳部)
率由群匹 . (质部)
四章
之纲之纪 ,
之纲之纪 ,
燕及朋友 .
燕及朋友 .
百辟卿士 ,
民之攸墍 ,
媚于天子 . (之部)
百辟卿士 .
不解于位 ,
不解于位 ,
民之攸墍 . (物部)
媚于天子 . (之部)
