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伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。就如同罗曼罗兰写《名人传》是为了使在帝国主义驱使下利欲熏心、鬼迷心窍的欧洲人民重新呼吸到“英雄的气息”，感受他们如同山岳一般魁伟高尚的伟大人格，以及他们所取得的令人高山仰止的杰出成就。《人类的群星闪耀时》同样也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。
巴尔沃亚发现太平洋、穆罕默德二世攻陷东罗马帝国、鲁热.德.利勒创作《马赛曲》、亨德尔用《弥赛亚》实现自我的救赎、拿破仑在滑铁卢折戟沉沙、西塞罗为捍卫共和傲然地迎接毁灭......等等这些在人类历史上具有重大意义和不朽丰碑的事件与人物在茨威格细腻灵巧的笔墨下宛如就发生在昨日，我仿佛仍能看到西塞罗如何为了捍卫共和义正言辞地在元老院的圆形讲台上发表反对安东尼独裁的十四篇“反腓力辞”，亨德尔如何以超凡的天才和澎湃的热情连续几天昼夜不息写出不朽名唱《弥赛亚》，斯科特如何在南极浩渺无际的冰原上为了人类伟大的探险事业而傲然地迎接死亡，菲尔德为了沟通欧、亚两洲荡尽家财顶着如狂风暴雨般强烈的讨伐声浪成功连接起横跨大西洋的电报路线。这本书使我的心灵跨越了时间与空间的桎梏，去与那些不朽者的心灵交流，去重温那些人类群星闪耀的时刻，那些伟大的、英雄的瞬间。如果说，罗曼.罗兰的《名人传》是三幕波澜壮阔的伟人史诗，那么茨威格的《人类的群星闪耀时》便是十四出精巧简练的短剧，如同色彩斑斓的碎片一般，拼凑出了一幕幕光芒闪耀的历史。
然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。例如鲁热.德.利勒，他是《马赛曲》的作者，这首不朽的民族战歌如今已成为法国的国歌，这首曾经激起一个民族的昂扬斗志的歌曲的作者不过是一个微不足道的工程兵，然而仅仅是为了社交场合的需要，他才在一个晚上的时间，用他那支在短暂的永恒中被上帝亲吻过的笔写出了这首荡气回肠的进行曲，短暂地加入了不朽者的行列，然而随后却又被命运无情地剔除出去。当这首歌在莱茵军前线被广为传唱、鼓舞人心时，鲁热却浑然不知地在一个碉堡里画着工程图，最终与伟大无缘，平庸甚至有些凄凉地死去。还有斯科特，他怀着探索人类最后一片未知领域的雄心壮志意图报效祖国，却不曾想到挪威探险家阿蒙森已经捷足先登，最后在返回的途中，由于恶劣的气候条件和严苛的环境，在广袤的冰原上与他的同伴孤独而高傲地死去。
他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的升华，他们不再是一个卑微而渺小的.个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。
伟人之所以伟大，并不仅仅因为在他们短暂的一生中取得了如何轰轰烈烈的成就，更在于他们所具有的那种超凡的毅力与强大而崇高的精神力量。就好像巴尔沃亚，他不过是一个命运的赌徒，一个为了逃避法律的制裁而到伟大的事业中去寻求庇护的罪犯，但他拥有与历史来一场赌局的勇气，拥有穿越南美洲凶险热带雨林的坚忍不拔的毅力与智慧，因此他才能傲然登上落基山脉，成为了人类历史上第一个看到太平洋的人，而他，巴尔沃亚，也就从一个朝不保夕的逃犯成为了一名光耀史册的伟大开拓者。而亨德尔，哦，这位令贝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣乐之祖”,你很难想象他曾经是一个在命运的坎坷面前一蹶不振的中风病人，当他半身不遂时，他仍不愿意就这样结束自己伟大而艰难的音乐生涯，他，格奥尔格·弗里德里希·亨德尔，还要去创造他独一无二的天国之乐的传奇，因此他以超凡的勇气与意志，在德国一个温泉小镇静养了半年，也不屈地与命运斗争了半年，终于，他那高傲而气魄雄浑的灵魂打败了那曾经不可一世的颓废与疾病的魔鬼，重新控制了属于他自己的身体，他，伟大的亨德尔，就这样顽强地实现了自我光耀的复活。没错，伟人的存在并不仅仅是为了让我们一味地瞻仰赞叹的，而是让我们从他们那令人高山仰止的伟大灵魂中，学到那一切凌驾于世俗纷扰的不朽的精神力量。
令人遗憾的是，茨威格并没有深入到中国的历史当中去，他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱，如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话，那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了，程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿，待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌，后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐，铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路，开创了亚欧文化交流的新格局.......如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇，那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心，又该怎样醉心于此呢?
回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧!
《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·茨威格的名著，这是不一样的历史，也是对天才的礼赞。正如他所言，历史上的英雄际会、天才辈出时刻，往往也都是可遇不可求的。
茨威格的这种历史叙述方法，与《万历十五年》有所相似，但是这种不拘一格的历史叙述方式，的确与众不同。而且历史叙述的切入点更是别具一格。虽然我们不太赞成他的历史观，但是他对历史的洞悉非常细腻，英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。他所观察考察的历史细腻的多，但是有时候微观之下，并非就是全部，并非就是真相。
不过，茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角，这是对天才的礼赞，也是对历史人物的认识。他的这部作品中，涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。他用自己的叙述与思考，对历史、对天才进行了思考，以此充实人们的智慧，丰富人们的情感，开拓人们的生活，服务人们的需求。
很多时候，我们无法对历史进行定性，因为历史还在发展中，历史不是终结，而是持之以恒的延续着。历史青睐有准备的人，但是怎么准备?准备什么?历史并没有明确告诉我们。历史有偶然性，但是历史更有必然性。《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当，灵感不是随随便便就能有的，需要实践更需要智慧。
其实在我们的观念中，一直也是如此的期待。正如古语所讲，“欲成非常之事，须待非常之人。”天才不仅仅是才华，更是把握机遇的能力。以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。没有埋没，没有浪费。中国人的观念中很早就强调“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的坚毅和执着是成就功业，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其时，否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。时代造就英雄，天才出于勤奋。正如《论语》所言，“士不可以不弘毅，任重而道远”。“艰难困苦，玉汝于成”，这个道理对于天才同样适用。
苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。天才无不如此。孤独寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失败，需要面对冷嘲热讽，在这片境地里，凡夫俗子们绝不敢涉足。“雷池”真的不可越吗?对于天才没有禁区，没有不可能。当然，我不是指的社会的法律和道德。
《人类群星闪耀时》，闪耀过，还会再次闪耀。一个伟大的时代，不可能没有天才的诞生，也不可能没有天才的推动和创造。当群星再次闪耀时，我相信会有我们当中的一个、两个、三个……。
民族需要自信，国家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦，拿破仑、歌德、托尔斯泰，虽然是高峰，但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知来者之不如今也”。
奥地利着名作家斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。
群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊;巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋;亨德尔奇迹的精神复活;歌德的老年热恋悲歌;滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……
记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的;又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。
在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉!睡觉吧!睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦;一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命;一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。
人类星光璀璨的时辰，也未必是那些日后声名显赫的人物。
世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱李，不肯自我赦免。 请以“解除心灵的监禁”为话题写一篇部少于800字的文章，题目自拟，文体不限。[写作指导] “解除心灵的监禁”这个话题含义丰厚，再结合材料来看，至少应该包含这么几方面的信息：其一，心中有“狱”，即困境或“监禁”；其二，必须“越狱”，心灵需要“出狱”，即解除心灵的监禁，使心灵得到升华；其三，“出狱”须有条件，即找到寄托从而使自己得到赦免，而材料中的“棋谱”就是一种寄托。归根结底，这就是说怎样在困境中找到解脱的办法从而达到赦免自己的效果。而解决的办法也容易想到：通过所寄之物改变心态从而适应环境战胜困境。 面对这个话题，学生也很容易能想到苏轼、柳宗元、韩愈等耳熟能详的事例来佐证自己的观点，但需要注意的是，所选取的材料在运用时要注意选用方向。例如，柳宗元的例子我们除了选用其在困境（贬谪）中寄情山水找到解脱这个角度，还可以从他抨击时政、关心民生疾苦等角度分析，但这些角度已经不适合本话题要求了。只要能合理选取角度运用材料，就能使旧材料绽放异彩从而收到良好效果。 在构思时，文章最好加入一些思辩性的语句，使文章睿智有思想，同时在文章的文采辞色内蕴等方面也要下些工夫。 [范文展评之一] 把心放宽 马涛 人之一世，殊为不易，看似平坦的旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。人生的痛苦如同盐，既不会多也不会少，总有一定数量，我们承受容积的大小决定痛苦程度。所以当你感到痛苦，就把你的心灵放宽些，放大些，不是一杯水而是一个湖，相反把心灵囚禁，只会更加痛苦。 百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人，因身处困境而一蹶不振；人世千年，更不知有意志薄弱之人因受挫折而志气消陈。三国时期的刘备，面对失去二弟的痛苦，因兄弟之情无法释怀，因心灵狭窄，被痛苦所囚禁，而做出了错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！ 可见，对心灵监禁使心灵变得异常脆弱而狭隘，不是被别人打倒，而是自己画地为牢，在自己的心造监狱里生活，不但不能自我赦免，却断送了自己的前程。 如果身处困境而能够面对现实，哪怕冷眼看世，心灵变得宽广，心胸豁达些，那人生将会“柳暗花明又一村”。 “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，王勃，可谓“时运不齐，命运多舜”，然而身处逆境，他却达人知命，笑看人生。试想如果没有他豁达的胸襟，哪能吟出“海内知已，天涯若比邻”的历史绝唱？ “安能搉眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，在遭遇仕途不顺时，他沉寂了吗，他毅然在远离仕途寄心灵于崇山水，饮酒赋诗，访遍名山名水，终于成功了他千古飘逸的浪漫情怀。 前事不忘，后事之师，古人已经为我们做出了太多榜样，也留下了太多的遗憾，那么剩下的将靠我们去完成了。时刻主宰好自己的心灵，别让它拘泥于狭小的空间，那样你容纳得太少；别让心灵处于一种无依无靠的空虚状态，而要寻找精神寄托，这样才会轻松愉快赦免苦难。正如茨威格在《象棋的故事》里写得一个囚徒无所事事，度日如年，后来得到一本棋谱，在脑中对奕，日子便飞快过去，轻松愉快把牢狱之苦赦免。虽然他身处牢狱，可他的心是自由的，牢狱没有囚禁他的心灵，他才获得快乐。你呢，你是否也能在优越自由的环境中让心灵获得自由？ 是的，人在一生中难免会遇上挫折，那就把心放宽，把挫折当作一缕清风，从你耳边轻轻吹过；把痛苦当作你眼中一粒尘粒，眨眨眼，滴一滴泪，就足以将它淹没把心放宽，擦擦额上的汗，拭拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！总有一天，你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有嘴角甜甜的笑。 点评：本文贵在切题而又文采斐然意味深长，文脉流畅而无斧凿之迹。“把心放宽”实际上就是要让自己解除禁锢心灵的牢笼，作者开篇点题，然后采用正反对比论证，巧妙嵌入古今事例及话题材料，层层深入又步步为营，最后又自然合围，浑然天成。[范文展评之二] 从心灵的监狱中自我获释 一位朋友几年前进了监狱。有一次我到监狱探视他，临别时递给他一张纸条，上面写了一句话：“你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。” 几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好了吗?”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。” 他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，紧张充实几乎把他的牢狱之灾全然赦免。 真正进监狱的人毕竟不多，但有的人正巧与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。 我见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，时不时抬腕看看手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是他的监狱，他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语，满心欢喜地把自己释放出来呢。 对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之郁闷仇恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的苦刑，白天黑夜独自煎熬。 听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真称得上“画地为牢”这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。 人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有难言之隐在叹息中盘旋。 舒一舒眉，为自己减刑吧!除了自己，还有谁能让你恢复自由？ 走出心灵的监狱 1994年5月10日，曾遭受长达27年牢狱之苦的南非黑人领袖约尔逊•曼德拉，在南非首度不分种族的大选中获胜，成为南非第一位黑人总统。美国前总统克林顿的夫人希拉里，当时作为美国特使团成员，参加了曼德拉总统的就职典礼。就职典礼后，曼德拉设宴招待各国特使、来宾时，希拉里问曼德拉，如何在激流险壑、风云变幻的政治斗争中保持一颗博大、宽容的心？曼德拉是这样回答希拉里的：“当我走出囚室、迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。” 27年的监禁生活，曼德拉经受了多少精神的摧残，饱尝了多少心灵的磨难，也许只有曼德拉本人能够说清楚、讲明白，但当他重获自由的时候，摧残也好，磨难也罢，所有这些似乎都不重要了，唯一感到重要的却是“能够把悲痛与怨恨留在身后”，摆脱阴霾的困扰和束缚，卸下所有的心灵包袱，尽快走出心灵的监狱，轻装上阵，一往无前，继续投身到自己钟爱并为之奋斗一生的为争取民族独立和解放运动中。没有博大、宽容的胸怀，没有忘我、执著的追求，没有无私无畏的勇气，没有坚定的理想信念，怎么能够得到南非人民的广泛支持和高度信赖，怎么能够在72岁高龄的时候当选为南非第一位黑人总统，怎么能够成为国际政坛重量级的风云人物。 据说曼德拉的回答和他博大宏观、乐观向上的精神，不但令希拉里颇为感动，而且给了她许多启迪和帮助，并试着像曼德拉那样，以宽宏的精神处理生活中遭逢的苦痛，以积极乐观的态度迎接挑战。当时，面对克林顿的绯闻和遭遇弹劾的尴尬，面对公众和舆论的强大压力，面对妻子和第一夫人的角色，希拉里的境况可想而知。但他最终还是把委屈、怨恨、悲痛“留在了身后”，通过自我调节，走出了心灵的监狱，宽恕了这个“沾花惹草”、“惹事生非”、“想说爱你不容易”的总统丈夫。至于是不是曼德拉的话真的起了作用，是不是曼德拉的情怀感染了她，只有希拉里最能说清楚、讲明白。 曼德拉的话对希拉里发挥了多少作用，希拉里从中受到了什么点拨，她又悟出了一些什么东西，姑且不去谈它。但我们在看到或听到这样充满智慧、充满友善，富有道义、富有理性的语言时，是不是真的感动过，是不是也照着实践过，是不是在遭遇挫折、面对不公，甚至受到迫害、受到冷落、受到攻击后，也会“把悲痛与怨恨留在身后”，抛开心中的愤恨与杂念，笑对生活和你开的“玩笑”，自觉地走出心灵的监狱，为了心中的理想和信念，一如既往地不懈追求、奋发向上呢？作为社会中的每一个人，我觉得都应该有这样的意识、这样的思想、这样的行动。有了这样的意识、这样的思想、这样的行动，我们的精神就会得到升华，心灵就会得到净化，心胸就会豁然开朗，视野就会宽阔深远，人生就会精彩无限。如果不能“把悲痛和怨恨留在身后”，而是总把这些东西深埋心底，以致郁郁寡欢、积恶成仇，内心就会因为承载过多的负荷、笼罩太多的阴影而负重难行、阴霾重重，心灵就会因此而扭曲变形、龌龊不堪，也就很难走出心灵的监狱，甚至深陷其中不能自拔，成了自己的囚徒。如此下去，原本宽广的胸襟就会变得狭隘自私，原本善良的本性就会变得凶险狡诈，原本积极的心态就会变得消极颓废，原本阳光灿烂的日子就会变得阴暗潮湿。 要做到“把悲痛与怨恨留在身后”，最好的也是最有效的办法，是要懂得宽恕、学会宽容。古人云：海纳百川 ，有容乃大，壁立千仞 ，无欲则刚。美国密歇根州大学的心理学家克里斯托弗•皮特森认为，宽恕与快乐紧紧相连，“宽恕是所有美德之中的王后，也是最难拥有的。”一个懂得宽恕的人，他的天地一定广阔；一个懂得宽恕的人，他的精神一定充实；一个懂得宽恕的人，他的人生一定美丽。原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范。”圣经上有个关于“宽恕”的典范：在圣经上记载的约瑟因得宠于父亲，而招来兄弟们不满与嫉妒把他卖到埃及为奴。本来他的表现使他深受重用，却无端遭家主的妻冤枉诬谄，结果他被判监。在狱中他表现了解梦的能力，之后为法老王解梦而被提升成为埃及的宰相。因著他解梦，使法老王度过了七年饥荒威胁。而他在乡间的哥哥们由于饥荒，也来到埃及购买粮食。就在约瑟手上，约瑟他也曾想过致他们于死地，但他回想，如果他们不是卖他到埃及，他那有今天的日子？虽然他们的原意是要害他，但神却要为他开另一个出路，使他得著高升，而百姓们可以免去饥荒之苦。想及此，他的创伤得到释放。他存著一个敞开的心灵，非常平静地接待兄长们，他的仁慈与宽恕，使兄长非常惭愧，双方抱头痛哭前嫌尽释。 “如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配（阿萨吉奥利语）。“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候（福莱语）。”当你还在为一件不快的事情而伤感、而闷闷不乐的时候，当你正在处心积虑地想给那个冒犯了你的人施以“颜色”的时候，当你正欲“以其人之道还治其人之身”的时候，当你正在制定君子报仇的十年计划的时候，当你暗藏杀机想对那些曾经诬陷过你、诋毁过你、加害过你的人进行报复的时候，不妨以宽容的心态、宽恕的心境来面对一切，做到宽恕别人，升华自己。在没有烦恼和心灵羁绊的日子里，在没有痛苦和怨恨的空间里，你的生活定会处处充满阳光，你的事业定会得到蓬勃发展，你的心境定会舒畅饱满。 懂得宽容，学会宽恕，摒弃所有恶的、不善的、有害的欲念，拥抱一切美好的理念、多彩的生活、无限的未来，坦然地走出心灵的监狱
著名美国天文学家卡尔·萨根曾经说过：“我们每个人都是星星，我们身体中的每一项元素，都是宇宙大爆炸时万千星辰散落后组成的，所以我们每一个人都是天空中闪亮的那颗星。”
是的，如果从科学的角度上讲，卡尔·萨根的理论是完全站得住脚的。但是在宇宙中，恒星也是分大小与亮度的，亮度最高的恒星会点亮附近所有的星域，在漆黑的宇宙中点燃生命的希望。在我们人类中也一样，我们人类当中也有一部分伟人，他们指引着人类前进的方向，是我们头顶上当之无愧的明星。
人类群星闪耀时是奥地利著名 历史 学家茨威格的著名 历史 著作。在这部描绘人类 历史 上关键时刻的鸿篇巨制中，我们将跟随茨威格一起去回顾人类 历史 上的那些令人激动的时候。我们会为拜占庭帝国的沦陷而遗憾，我们会为滑铁卢的战败而惋惜，我们会同情歌德的“老不正经”，我们会理解托尔斯泰的呐喊彷徨，我们会致敬斯科特的艰苦 探索 ，我们会怀念列宁艰难的归国之路。总之，茨威格用细致的语言与跌宕的故事为我们描绘了人类 历史 上的群星。
作者其人
茨威格出生于奥地利维也纳一个传统的犹太人家庭，这位富家公子没有像传统纨绔子弟一样不学无术。相反，茨威格在学术上的天赋惊人。他在17岁时就已经发表了自己的文学作品，并在大学期间刻苦钻研学问，最终成为了一代文学大家。
茨威格的前半生可谓是平步青云，顺风顺水。在学术上，茨威格名声在外。在人际交往上，茨威格与弗洛伊德等人有深厚友谊。然而令茨威格没有想到的是混世魔王希特勒的出现改变了他的一生。希特勒上台后，先后颁布多条反犹太人法令，为了保全性命，茨威格被迫逃离家乡，前往异国。这个对人类 历史 抱有无限期待的文学大家最后在巴西服毒自杀，或许他所期望的群星还是没有出现吧。
本书内涵
茨威格在选取 历史 人物是颇有考虑，这些流芳百世的 历史 人物都是欧洲 历史 上举足轻重的人物。他们为西方世界确立统治地位做出了不可磨灭的贡献。
茨威格选取的人物大体分为三类。第一类是西方原始资本积累时期的开拓者 探索 者，他们在世界各地为欧洲人开疆拓土，极大地扩大了欧洲人的生存空间。第二类是欧洲大陆的改变者，他们的出现改变了欧洲的 历史 。这其中以拿破仑为重要代表。最后一类是著名的文艺家，他们创作了优秀的文艺作品丰富人的精神世界，陶冶人的道德情操，唤醒人的爱国热情，促进人的全面发展。
当时的欧洲正处于 历史 上的重要转折时期，一战带来的伤痛还没有完全消去，苏联的出现让欧洲各国人心惶惶，战后的欧洲各国仍然矛盾重重。欧洲该向哪个方向去？实际上茨威格正是想通过这些人物告诉欧洲民众人类的未来还有希望，各个国家各个种族的人完全可以实现友好相处。茨威格坚信只要通过努力，欧洲人一定可以找到属于自己的康庄大道。
但是随后发生的事情出乎茨威格的意料，首先是突如其来的经济危机，然后是不断加深的 社会 矛盾。最后希特勒的崛起打破了茨威格的幻想，1939年第二次世界大战正式爆发，原先还在思考学术问题的茨威格被迫颠沛流离于欧洲各地。
茨威格在写这本书时是为了缅怀那些曾经指引人类前进的人物。为什么会这么做？因为当时的欧洲确实让人绝望。从这个意义上讲，茨威格的写作动机与罗曼·罗兰写作《名人传》相似，都是通过咏史怀古来寄托自己对未来的期望。但是在那个风云激荡，暗流涌动的时代，欧洲还能保住它的地位么？
历史 局限
有一位著名的 历史 学家曾经说过， 历史 不过是任人打扮的小姑娘。任何一位 历史 学家在写作时都无法超过自己的局限。茨威格也是一样，在研究 历史 时，茨威格的观点过于狭隘，用一个 历史 人物的所作所为来概括整段人类的 历史 难免有失偏颇。最为重要的是茨威格没有使用科学的唯物史观去研究 历史 ，这也注定人类群星闪耀时只能成为文学作品，而不能够成为传统意义上的 历史 文献。
茨威格的彷徨与呐喊没有让欧洲醒来，第二次世界大战后的欧洲百废待兴，传统意义上的欧洲已经已经一去不返。茨威格绝望地自杀，人类的又一颗星星就此陨落。或许星星很多时候也是脆弱的吧，我们只有先成为自己的星星，才能成为别人的星星。
当我们仰望星空时，我们在仰望什么？其实那些我们在夜空中看到的星星，在数个光年前就已经消逝。但即便如此，在自己即将消逝于时空的那一刻，恒星还是将自己最后的余晖与温柔洒向了广袤的星空。 历史 滚滚向前，我们每个人都是推动 历史 前进的蝼蚁，在我们埋头于眼前的苟且时，不妨在闲暇时刻仰望星空，那些人类的先贤会指引我们前进的道路。
世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱李，不肯自我赦免。 请以“解除心灵的监禁”为话题写一篇部少于800字的文章，题目自拟，文体不限。[写作指导] “解除心灵的监禁”这个话题含义丰厚，再结合材料来看，至少应该包含这么几方面的信息：其一，心中有“狱”，即困境或“监禁”；其二，必须“越狱”，心灵需要“出狱”，即解除心灵的监禁，使心灵得到升华；其三，“出狱”须有条件，即找到寄托从而使自己得到赦免，而材料中的“棋谱”就是一种寄托。归根结底，这就是说怎样在困境中找到解脱的办法从而达到赦免自己的效果。而解决的办法也容易想到：通过所寄之物改变心态从而适应环境战胜困境。 面对这个话题，学生也很容易能想到苏轼、柳宗元、韩愈等耳熟能详的事例来佐证自己的观点，但需要注意的是，所选取的材料在运用时要注意选用方向。例如，柳宗元的例子我们除了选用其在困境（贬谪）中寄情山水找到解脱这个角度，还可以从他抨击时政、关心民生疾苦等角度分析，但这些角度已经不适合本话题要求了。只要能合理选取角度运用材料，就能使旧材料绽放异彩从而收到良好效果。 在构思时，文章最好加入一些思辩性的语句，使文章睿智有思想，同时在文章的文采辞色内蕴等方面也要下些工夫。 [范文展评之一] 把心放宽 马涛 人之一世，殊为不易，看似平坦的旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。人生的痛苦如同盐，既不会多也不会少，总有一定数量，我们承受容积的大小决定痛苦程度。所以当你感到痛苦，就把你的心灵放宽些，放大些，不是一杯水而是一个湖，相反把心灵囚禁，只会更加痛苦。 百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人，因身处困境而一蹶不振；人世千年，更不知有意志薄弱之人因受挫折而志气消陈。三国时期的刘备，面对失去二弟的痛苦，因兄弟之情无法释怀，因心灵狭窄，被痛苦所囚禁，而做出了错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！ 可见，对心灵监禁使心灵变得异常脆弱而狭隘，不是被别人打倒，而是自己画地为牢，在自己的心造监狱里生活，不但不能自我赦免，却断送了自己的前程。 如果身处困境而能够面对现实，哪怕冷眼看世，心灵变得宽广，心胸豁达些，那人生将会“柳暗花明又一村”。 “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，王勃，可谓“时运不齐，命运多舜”，然而身处逆境，他却达人知命，笑看人生。试想如果没有他豁达的胸襟，哪能吟出“海内知已，天涯若比邻”的历史绝唱？ “安能搉眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，在遭遇仕途不顺时，他沉寂了吗，他毅然在远离仕途寄心灵于崇山水，饮酒赋诗，访遍名山名水，终于成功了他千古飘逸的浪漫情怀。 前事不忘，后事之师，古人已经为我们做出了太多榜样，也留下了太多的遗憾，那么剩下的将靠我们去完成了。时刻主宰好自己的心灵，别让它拘泥于狭小的空间，那样你容纳得太少；别让心灵处于一种无依无靠的空虚状态，而要寻找精神寄托，这样才会轻松愉快赦免苦难。正如茨威格在《象棋的故事》里写得一个囚徒无所事事，度日如年，后来得到一本棋谱，在脑中对奕，日子便飞快过去，轻松愉快把牢狱之苦赦免。虽然他身处牢狱，可他的心是自由的，牢狱没有囚禁他的心灵，他才获得快乐。你呢，你是否也能在优越自由的环境中让心灵获得自由？ 是的，人在一生中难免会遇上挫折，那就把心放宽，把挫折当作一缕清风，从你耳边轻轻吹过；把痛苦当作你眼中一粒尘粒，眨眨眼，滴一滴泪，就足以将它淹没把心放宽，擦擦额上的汗，拭拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！总有一天，你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有嘴角甜甜的笑。 点评：本文贵在切题而又文采斐然意味深长，文脉流畅而无斧凿之迹。“把心放宽”实际上就是要让自己解除禁锢心灵的牢笼，作者开篇点题，然后采用正反对比论证，巧妙嵌入古今事例及话题材料，层层深入又步步为营，最后又自然合围，浑然天成。[范文展评之二] 从心灵的监狱中自我获释 一位朋友几年前进了监狱。有一次我到监狱探视他，临别时递给他一张纸条，上面写了一句话：“你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。” 几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好了吗?”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。” 他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，紧张充实几乎把他的牢狱之灾全然赦免。 真正进监狱的人毕竟不多，但有的人正巧与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。 我见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，时不时抬腕看看手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是他的监狱，他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语，满心欢喜地把自己释放出来呢。 对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之郁闷仇恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的苦刑，白天黑夜独自煎熬。 听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真称得上“画地为牢”这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。 人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有难言之隐在叹息中盘旋。 舒一舒眉，为自己减刑吧!除了自己，还有谁能让你恢复自由？ 走出心灵的监狱 1994年5月10日，曾遭受长达27年牢狱之苦的南非黑人领袖约尔逊•曼德拉，在南非首度不分种族的大选中获胜，成为南非第一位黑人总统。美国前总统克林顿的夫人希拉里，当时作为美国特使团成员，参加了曼德拉总统的就职典礼。就职典礼后，曼德拉设宴招待各国特使、来宾时，希拉里问曼德拉，如何在激流险壑、风云变幻的政治斗争中保持一颗博大、宽容的心？曼德拉是这样回答希拉里的：“当我走出囚室、迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。” 27年的监禁生活，曼德拉经受了多少精神的摧残，饱尝了多少心灵的磨难，也许只有曼德拉本人能够说清楚、讲明白，但当他重获自由的时候，摧残也好，磨难也罢，所有这些似乎都不重要了，唯一感到重要的却是“能够把悲痛与怨恨留在身后”，摆脱阴霾的困扰和束缚，卸下所有的心灵包袱，尽快走出心灵的监狱，轻装上阵，一往无前，继续投身到自己钟爱并为之奋斗一生的为争取民族独立和解放运动中。没有博大、宽容的胸怀，没有忘我、执著的追求，没有无私无畏的勇气，没有坚定的理想信念，怎么能够得到南非人民的广泛支持和高度信赖，怎么能够在72岁高龄的时候当选为南非第一位黑人总统，怎么能够成为国际政坛重量级的风云人物。 据说曼德拉的回答和他博大宏观、乐观向上的精神，不但令希拉里颇为感动，而且给了她许多启迪和帮助，并试着像曼德拉那样，以宽宏的精神处理生活中遭逢的苦痛，以积极乐观的态度迎接挑战。当时，面对克林顿的绯闻和遭遇弹劾的尴尬，面对公众和舆论的强大压力，面对妻子和第一夫人的角色，希拉里的境况可想而知。但他最终还是把委屈、怨恨、悲痛“留在了身后”，通过自我调节，走出了心灵的监狱，宽恕了这个“沾花惹草”、“惹事生非”、“想说爱你不容易”的总统丈夫。至于是不是曼德拉的话真的起了作用，是不是曼德拉的情怀感染了她，只有希拉里最能说清楚、讲明白。 曼德拉的话对希拉里发挥了多少作用，希拉里从中受到了什么点拨，她又悟出了一些什么东西，姑且不去谈它。但我们在看到或听到这样充满智慧、充满友善，富有道义、富有理性的语言时，是不是真的感动过，是不是也照着实践过，是不是在遭遇挫折、面对不公，甚至受到迫害、受到冷落、受到攻击后，也会“把悲痛与怨恨留在身后”，抛开心中的愤恨与杂念，笑对生活和你开的“玩笑”，自觉地走出心灵的监狱，为了心中的理想和信念，一如既往地不懈追求、奋发向上呢？作为社会中的每一个人，我觉得都应该有这样的意识、这样的思想、这样的行动。有了这样的意识、这样的思想、这样的行动，我们的精神就会得到升华，心灵就会得到净化，心胸就会豁然开朗，视野就会宽阔深远，人生就会精彩无限。如果不能“把悲痛和怨恨留在身后”，而是总把这些东西深埋心底，以致郁郁寡欢、积恶成仇，内心就会因为承载过多的负荷、笼罩太多的阴影而负重难行、阴霾重重，心灵就会因此而扭曲变形、龌龊不堪，也就很难走出心灵的监狱，甚至深陷其中不能自拔，成了自己的囚徒。如此下去，原本宽广的胸襟就会变得狭隘自私，原本善良的本性就会变得凶险狡诈，原本积极的心态就会变得消极颓废，原本阳光灿烂的日子就会变得阴暗潮湿。 要做到“把悲痛与怨恨留在身后”，最好的也是最有效的办法，是要懂得宽恕、学会宽容。古人云：海纳百川 ，有容乃大，壁立千仞 ，无欲则刚。美国密歇根州大学的心理学家克里斯托弗•皮特森认为，宽恕与快乐紧紧相连，“宽恕是所有美德之中的王后，也是最难拥有的。”一个懂得宽恕的人，他的天地一定广阔；一个懂得宽恕的人，他的精神一定充实；一个懂得宽恕的人，他的人生一定美丽。原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范。”圣经上有个关于“宽恕”的典范：在圣经上记载的约瑟因得宠于父亲，而招来兄弟们不满与嫉妒把他卖到埃及为奴。本来他的表现使他深受重用，却无端遭家主的妻冤枉诬谄，结果他被判监。在狱中他表现了解梦的能力，之后为法老王解梦而被提升成为埃及的宰相。因著他解梦，使法老王度过了七年饥荒威胁。而他在乡间的哥哥们由于饥荒，也来到埃及购买粮食。就在约瑟手上，约瑟他也曾想过致他们于死地，但他回想，如果他们不是卖他到埃及，他那有今天的日子？虽然他们的原意是要害他，但神却要为他开另一个出路，使他得著高升，而百姓们可以免去饥荒之苦。想及此，他的创伤得到释放。他存著一个敞开的心灵，非常平静地接待兄长们，他的仁慈与宽恕，使兄长非常惭愧，双方抱头痛哭前嫌尽释。 “如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配（阿萨吉奥利语）。“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候（福莱语）。”当你还在为一件不快的事情而伤感、而闷闷不乐的时候，当你正在处心积虑地想给那个冒犯了你的人施以“颜色”的时候，当你正欲“以其人之道还治其人之身”的时候，当你正在制定君子报仇的十年计划的时候，当你暗藏杀机想对那些曾经诬陷过你、诋毁过你、加害过你的人进行报复的时候，不妨以宽容的心态、宽恕的心境来面对一切，做到宽恕别人，升华自己。在没有烦恼和心灵羁绊的日子里，在没有痛苦和怨恨的空间里，你的生活定会处处充满阳光，你的事业定会得到蓬勃发展，你的心境定会舒畅饱满。 懂得宽容，学会宽恕，摒弃所有恶的、不善的、有害的欲念，拥抱一切美好的理念、多彩的生活、无限的未来，坦然地走出心灵的监狱
《滑铁卢的一分钟》上有这样一段精采的开篇：2006-07-31 11:02 .奥地利著名作家斯蒂芬.茨威格在他的著名篇章《滑铁卢的一分钟》上有这样一段精采的开篇： “命运总是迎着强有力的人物和不可一世者走去。多少年来，命运总是使自己屈从于这样的个人：凯撒、亚力山大、拿破仑，因为命运喜欢这些象他自己那样不可捉摸的强权人物。但是有时候，当然，这在任何时代都是极为罕见的，命运也会出于一种奇怪的心情，把自己抛到一个平庸之辈的手中。有时候，这是世界历史上最令人惊奇的时刻，命运之神在瞬息时间内是掌握在一个窝囊废手中。英雄们的世界游戏象一阵风暴似的把那些平庸之辈也卷了进来。但是，当重任突然降临到他们身上时，与其说他们感到庆幸，毋宁说他们更感到骇怕。他们几乎都是把抛过来的命运又哆哆嗦嗦地从自己手里失落。一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云，这是很难得的。因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。”
《英语沙龙(锋尚版)》2015年04期
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【摘要】：正《一个陌生女人的来信》茨威格的著名中篇,小说以书信的形式讲述了一位女子在弥留之际,在她死去的孩子身旁,写下了一封凄婉的长信,向作家R诉说了她潜隐了一生的 *** 爱恋和情感痛苦。由于父亲早逝,女孩与母亲过着深居简出、小市民般的穷酸生活。随着时光的沉逝,女孩开始厌弃她与母亲的现实生存状态。女孩十三岁时,邻家搬来了一位英俊潇洒的年轻作家。对于一个生活天地非常狭小的女孩来说,在另一个大世界里颇有名气、英俊潇洒的作家是一个奇
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人类的群星闪耀时》（茨威格） 张贴人： Raymond 于 2005-07-28 11:18 PM 序言 （斯蒂芬•茨威格 ） 没有一个艺术家会在他一天的二十四小时之内始终处于不停的艺术创作之中；所有那些最具特色、最有生命力的成功之笔往往只产生在难得而又短暂的灵感勃发的时刻。历史——我们把它赞颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，它不可能持续不断地进行新的创造。尽管歌德曾怀着敬意把历史称为“上帝的神秘作坊”，但在这作坊里发生的，却是许多数不胜数无关紧要和习以为常的事。在这里也像在艺术和在生活中到处遇到的情况一样，那些难忘的非常时刻并不多见。这个作坊通常只是作为编年史家，冷漠而又持之以恒地把一件一件的事实当作一个又一个的环节连成一条长达数千年的链条，因为所有那些最重要的历史性时刻都需要有酝酿的时间，每一桩真正的事件都需要有一个发展过程。在一个民族内，为了产生一位天才，总是需要有几百万人。一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。 不过，诚如在艺术上一旦有一位天才产生就会流芳百世一样，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十年甚至几百年的历史进程。就像避雷针的尖端集中了整个大气层的电流一样那些数不胜数的事件也都往往挤在这最短的时间内发生。那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。 这种充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和历史的进程中都是难得的；这种时刻往往只发生在某一天、某一小时甚至常常只发生在某一分钟，但它们的决定性影响却是超越时间的。在这里，我想从极其不同的时代和地区回顾群星闪耀的某些时刻——我这样称呼那些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。但我丝毫不想通过自己的虚构来增加或者冲淡所发生的一切的内外真实性，因为在那些非常时刻历史本身已表现得十分完全，无须任何后来的帮手。历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想超过它。 历史的“灵感”——读《人类的群星闪耀时》（雷颐） 出生于1881年的奥地利著名作家斯蒂芬•茨威格不仅在小说、诗歌创作方面声名卓著，在人物传记、历史特写方面更是名震遐迩，《人类的群星闪耀时》就是他的十二篇历史特写集。此书于1928年出版时虽然仅收五篇，但立即就遍及所有学校，印数很快就高达25万册，并被译成多种文字。由于茨威格是犹太人，希特勒上台后茨威格的所有著作都被列为禁书，此书自不例外。茨威格本人也于1934年受纳粹迫害流亡国外，这位充满博爱精神的大师眼见战火纷飞，人类彼此互相残杀，最终对人类前途悲观失望，于1942年与妻子在巴西双双自杀身亡。就在他去世不久，就有出版社在1943年将此书再版，并由五篇增补至十二篇，以后仍不断再版，至今在世界仍拥有大量读者。逾一个“甲子”仍畅销不衰，足见此书魅力之强大。 茨威格是杰出的作家，对“灵感”在艺术创作中的重要作用自然体会殊深。他知道，没有任何一位艺术家会始终处于不停的艺术创作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然袭来、稍纵即逝的“灵感”之笔。而“历史——我们把它赞颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，它不可能持续不断地进行新的创造”，“一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。”在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡、甚至整个人类的命运。” 这种惊天动地的“关键时刻”与平淡无奇的“漫长岁月”的关系，实即我们所说历史“偶然性”与“必然性”的关系。历史究竟是由无数的“偶然性”决定还是由唯一的“必然性”决定，这是史学界、哲学界争论了千百年的“形而上”问题，可能永远不会有为所有人接受的最后结论。或许，那平淡无奇的漫长岁月是为了历史的突变准备、积蓄能量，正如地下奔腾的岩浆，在长期积蓄的压力作用下最终喷薄而出。对个人、国家和民族来说，这种关键时刻的选择，的确是一生一世、存亡兴替。如果说那漫长的悠悠岁月是历史长河底部平缓的深流，那短暂的“关键时刻”就是大河上的惊涛骇浪；如果说漫长岁月是历史幕后的长期练习准备，那辉煌的一瞬间就是历史前台的眩目演出。茨威格这十二篇历史特写，表现的就是历史的滔滔巨浪，历史的精彩演出，是历史的主体——人——在这一瞬间的所作所为。 “差之毫厘，谬以千里。”有时，一秒钟作出的决断将使历史的结果完全不同。决定历史命运的滑铁卢战役，就有这样的“一秒钟”。1815年6月中旬，重掌大权的盖世雄才拿破伦与反法联军激战数天，取得一些胜利后却最终兵败滑铁卢，结束了自己的政治生命。以后，“滑铁卢”便成为遭遇重大失败的代名词。然而，拿破伦惨败滑铁卢却不乏偶然因素，胆小怕事、惟命是从的格鲁希元帅在一秒钟内作出的错误决定，终酿大祸。 面对强大的联军，拿破伦决定趁其尚未真正结合成形时分而治之，于是定下了先打对他威胁最大的比利时方面的英、普联军。战斗于6月16日下午2时打响，法军主力7万人首先同普军主力8万人交战，拿破仑另派5万兵力牵制英军，他希望能够把英、普军队切开，然后各个击破。在法军的猛攻面前，普军立即溃败，向布鲁塞尔撤退。拿破伦明白普军虽被击败，但并未被消灭，于是抽调了一支部队由格鲁希指挥，追击普军，以防止其与英军会合。 击溃了普军的拿破仑，亲率大军转攻英军，听到普军战败的英军害怕孤军作战，便迅速撤退到滑铁卢方向，英法两国军队在滑铁卢展开决战。这时，被拿破仑击溃的普军重新集结，兵分两路，一路增援滑铁卢附近的英军，一路直接围攻法军右翼。而格鲁希仍在离滑铁卢只有三小时路程的地方寻找普军，但一直没有找到。6月18日上午11时，决定历史进程的时刻到来。激烈的战斗使双方伤亡惨重，英军已无力支持，法军也疲惫不堪，双方都在焦急地等待援军，这时谁的援军先到，谁就是历史性会战的胜利者。这的确是极其关键的历史时刻。黄昏时分，终于从远处飞驰过来大队人马，双方都在祈祷上帝：来的是自己人！那支部队越来越近，双方终于都看得非常清楚，那高高飘扬的是普鲁士军旗！经过浴血奋战，没有援军的法国军队最终溃败。 就在滑铁卢战役打响时，格鲁希的部队就听到一声声沉闷的炮声不断传来，感到大地在脚下微微震动。他们立即意识到重大战役已经开始，由于找不到普军，所以他的几名下属急切地要求格鲁希命令部队“赶快向开炮的地方前进！”增援拿破伦然后，格鲁希只考虑了一秒钟，就强硬地宣布自己的决定，在拿破伦撤回成命以前，他决不偏离自己的责任，前去增援。对这决定历史的一秒钟，茨威格感叹道：“这一秒钟决定了整个19世纪。而这一秒钟全取决于这个迂腐庸人的一张嘴吧。”“倘若格鲁希在这刹那之间有勇气、有魄力、不拘泥于皇帝的命令，而是相信自己、相信显而易见的信号，那么法国也就得救了。”“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。当它无意之中降临到一个人身上时，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。” 不过，命运有时也会残酷把人捉弄，让人只成为“一夜之间的天才”。 1792年4月25日，大革命中的法国向普鲁士和奥地利宣战的消息传到斯特拉斯堡。这座与德国邻近具有战略意义的小城立刻沸腾起来，到处是激动的人群在演讲、喊口号，要求报名参军。而负责鼓动市民的市长感到还缺一些雄壮的歌曲，便请他认识的一位喜欢音乐的年轻工兵上尉鲁热是否愿意为明天出征讨伐敌人的“莱茵军”谱写一首战歌。鲁热为到处弥漫的爱国热情感染，爽快答应下来。 4月26日凌晨，劳累了一天的鲁热才回到自己的小房间，开始创作。创作非常顺利，今天在街头看到的一切，自己心中的各种感情，全都汇集一起。似乎不要创作歌词，只要把这一天之内有口皆传的话押上韵，配上旋律和强烈的节奏，即把人民最内在的感受表达出来了。好象也无需作曲，因为战士的行军步伐、军号的节奏、炮车的辚辚声如同最好的旋律。“旋律越来越顺从那强有力的欢呼的节拍——全国人民的脉搏。鲁热愈来愈迅速地写下他的歌词和乐谱，好像在笔录某个陌生人的口授似的——在他一个市民的狭隘心灵中从未有过如此的激情。这不是一种属于他自己的亢奋和热情，而是一种神奇的魔力在这一瞬间聚集起来，迸发而出，把这个可怜的半瓶子醋拽到离他自己相距千百倍远的地方，把他像一枚火箭似的——闪耀着刹那间的光芒和火焰——射向群星。” 第二天早上，他急忙带着创作好的歌曲赶到市长家中。当天晚上，在市长的客厅里为那些经过仔细挑选的上流社会人士首次演唱了这首歌曲。客人们出于礼貌客气友的地鼓了掌，市长夫人在给亲人的一封信中写道，这只是她丈夫为了社交想出来“换换消遣的花样”，这首歌“社交界认为相当不错”。正如茨威格所说，首先听到这支歌曲的上流社会人士“显然不会有丝毫的预感：一首不朽的歌曲借着它的无形翅膀已飞降到他们所生活的世界。同代人往往很难一眼就看出一个人的伟大或一部作品的伟大”。以后几天，鲁热则不无虚荣心地在咖啡馆为自己的同事演唱这首《莱茵军战歌》，让人抄写复本分送给莱茵军军官。这首不为上流社会沙龙所重视的歌曲，却开始一点点地口口相传，终于在广场、战场，在群众和士兵中间找到知音，特别是在马塞，反响极为热烈，成千上万人都在传唱这首歌曲。7月2日，马塞的五百名义勇军唱着这首雄壮的战歌向巴黎进军。 随着他们的行军，这道歌传到沿途各地。7月30日，马塞义勇军遍又一遍唱着这首歌进入巴黎，成千上万欢迎他们的巴黎民众第一次听到这首歌，但几小时后这首歌就传遍全城。于是，“这歌声像雪崩似地扩散开去，势不可挡”，歌名也改为《马塞曲》。一两个月后，《马塞曲》就成为全军之歌、全民之歌。许多部队就是唱着这首歌勇敢地向敌人冲去，敌军发现当“成千上万的士兵同时高唱着这首军歌，像咆哮的海浪向他们的队形冲去时，简直无法阻挡这首‘可怕’的圣歌所产生的爆炸力量。眼下，马塞曲就像长着双翅的胜利女神奈基，在法国的所有战场上翱翔，给无数的人带来热情和死亡。”后来，《马塞曲》被定为法国国歌。 然而在创作完这首歌曲以后的四十多年中，鲁热却过着十分卑微的生活。他干过行行色色的行当，并且不乏欺蒙拐，曾因金融案件入狱，为了逃避债主和警察而东藏西躲，最后在1836年去逝。“那一次偶然的机缘曾使他当了三小时的神明和天才，然后又轻蔑地把他重新抛到微不足道的渺小地位，这是多么残酷”！ 如此人生，不能不让人唏嘘再三。 在人生的旅途中，信仰无疑是生命最重要的支柱。正是信仰的力量，使几被命运“打败”的德国作曲家韩德尔重获新生。 韩德尔早年成名，但正在一帆风顺的时候社会的音乐欣赏风格骤然大变，他的地位受到前所未有的冲击。他的几部歌剧上演也相继遭到失败，他经营的歌剧院被迫关闭，常被债主堵在门口，并不断遭到竞争对手和各色人等无情的讽刺打击。1737年4月，内外交困的韩德尔中风偏瘫，所有人都认为他的音乐生涯将就此完结。然而，他凭借着生命中的原动力终于在几个月后重新站起，又全身心地投入音乐创作。他的创作在几年中依然不被人接受，遇到的依然是尖刻的冷嘲热讽，依然是一天天的债主堵门……在走投无路之中，他的勇气渐渐被消磨，离群索居，心情越来越忧郁，情绪越来越低沉。曾如泉涌般的创作灵感完全枯竭，生命的原动力也不复存在。他心力交瘁，第一次感到自己已被打败击垮，认为自己这回彻底完蛋。他不住地感叹早知此还不如当年一直就半身不遂更好，甚至认为不如当初一死了之来得痛快。在绝望之中，他时时不由自主地喃喃低语被钉在十字架上的耶稣的喊的话：“我的上帝呀，上帝，你为什么离开了我？” 1741年8月21日晚上，逼债人离开后，韩德尔忙到街上散步。几个小时后，当他拖着沉重的脚步回到家时，突然发现桌上放着一个白色纸包，是友人写的清唱剧《弥赛亚》的剧词，请他作曲。心情疲惫甚至已有些变态的韩德尔竟认为这是故意羞辱他，气愤地爬上床睡去。但怎么都睡不着，仿佛有种鬼使神差的力量使他无法抗拒，让他下床重新点燃蜡烛，再次打开稿本认真阅读。风一打开稿本，他就突如遭以电击一般，魂不守舍，只听到耳边乐声回响飘荡、呼唤咆哮。当他一页页往下翻的时候，他的手不停地哆嗦，心灵突然被唤醒，每一句歌词好像都是救主弥赛亚在向他召唤，一切疲劳全都消失，“他还从未感到过自己的精力像现在这样充沛，也从未感到过浑身充满如此强烈的创作欲望。那些歌词就像使冰雪消融的温暖阳光，不断地倾泻到他身上。”他就是要证明“只有饱经忧患的人才懂得欢乐；只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免；而他就是要在众人面前证明：他在经历了死亡之后又复活了。”在他无能为力的时候，没有一个人能帮助他、安慰他，但现在一种神奇的力量帮助了他，这就是他的信仰。“他信赖上帝，并且看到上帝并没有让他躺在坟墓里”，“上帝再次唤醒他肩负起给人们带来欢乐的使命。”“赞美声已充满他的心胸，在弥漫，在扩大，就像滚滚火焰喷流而出，使人感到灼痛。”他立即开始写下一个个音符，无法停止，“就像一艘被暴风雨鼓起了风帆的船，一往直前。四周是万籁俱静的黑夜”，“但是在他的心中却是一片光明，在他的房间里所有的音乐声都在齐鸣，只是听不见罢了。” 随后的三个星期，他一步都没有离开房间，已完全如痴如醉，吃饭时也不停地写谱，经常泪流满面，浸湿手稿，最终完成了全部创作。演了获得巨大成功，面对众人祝贺，他只是谦卑地低声说道：“不过，我更相信是神帮助了我。”他并且宣布，演出这部作品自己永远不收一分钱，所有的收入都捐给病人和身陷囹圄之人，“因为我自己曾是一个病人，是依靠这部作品治愈的；我也曾身陷囹圄，是它解救了我”。以后每年春天他都要亲自指挥《弥赛亚》的演出，直到老年双目失明也不例外，并且信守诺言，收入全部捐出。“他在世间取得的胜利愈伟大，他在上帝面前表现得愈恭敬。”《弥赛亚》实际成为韩德尔的灵修圣品，此后他又源源不断谱出多部圣乐。这时，他的创作已经不是为了世俗的成功，而是为了内心的信仰。信仰，使他超越了自我。 1759年4月6日，74岁的韩德尔已身染重病，仍照例指挥了演出。几天后，终于倒下，再也没有起来。但《弥赛亚》这部旷世的不朽之作，终于成为著名的宗教乐曲。 信仰是生命的支柱，但走向信仰之路却往往充满难以想像的坎坷。而俄罗斯著名作家、思想家陀思妥耶夫斯基，几乎是以生命为代价走向信仰之途的。1849年4月，年仅28岁的陀思妥耶夫斯基因参加反沙皇的政治活动被捕，被褫夺了贵族身份，并被判处死刑。12月22日，他与其他被判死刑的政治犯一起被带到彼得堡谢苗诺夫斯基教堂广场执行枪决。就在行刑的士兵们要扣动扳机的一刹那，一个军官骑着快马气喘嘘嘘地挥着白手帕横穿广场，宣布沙皇圣谕，免除了他们的死刑。根据沙皇圣谕，陀思妥耶夫斯基被改判为流放服苦役。十年后当他从流放地回到彼得堡时，已成一个虔诚的基督教徒。茨威格以二百余行的长诗，细腻地描述了陀氏思想转变中最为关键、最为惊心动魄的时刻——刑场被赦，并提示了以后深刻的心理变化的开端。“只有在触到了死神苦涩的嘴唇之后/他的心才感受到生的甜蜜。/他的灵魂渴望着去受刑和受折磨，/他清楚地意识到，/这一秒钟里的他/正如千年前钉在十字架上的耶稣一样，/在同死神痛苦地一吻之后/又不得不为受难去爱生活。” 走向信仰之途充满痛苦，而虔诚的圣徒因为充满悲天悯人之情，在寻求到信仰之后依然有着深刻的内心痛苦，甚至不能排解。伟大的俄罗斯文豪列夫•托尔斯泰在世界观激变之后，在个人生活层面因妻子不同意而无法改变不符合自己信仰的地主庄园式生活而长久深痛；在社会关怀层面他坚决反对暴力，强烈谴责暴政却反对以暴易暴，但现实中又看不到专制的暴力统治能为爱所感化，这种无法化解的矛盾也使他痛苦万分。他早就产生了弃家出走的念头，1910年10月28日、82岁高龄的托翁终于下决心出走，几天后因肺炎在途中小站去逝。 早在1890年，托翁就开始创作剧本《光在黑暗中发光》，剧中主人公在信仰发生变化后与家庭和社会发生严重冲突，长期内心不安、痛苦，实际是他自己的写照。但这部剧本却一直没有写完，只有一些片断，因为他找不到解决矛盾和痛苦的办法。对托翁充满敬佩的茨威格认为“把托尔斯泰自己的这个结局作为他那部悲剧片断的尾声是最自然不过的了”，所以他以托翁的出走、去世为题材，写了剧本《逃向苍天》，“试图以尽可能忠于历史和尊重事实与文献的态度把这种最后的也是唯一的结局写出来”。他申明，自己的这番努力并非要完成托氏的剧本，“而仅仅是想为他那一部未完成的剧本和未解决的冲突写出一个独立成篇的尾声，唯一的目的是要给那出未完成的悲剧以一个悲壮的结局”。 在这出话剧中，茨威格把托翁的思想矛盾和心灵痛苦以艺术的手法形象生动、集中尖锐地表现出来。剧中的“大学生”是革命者的代表，他们尊重托翁，却不能赞同他的观点。他们以许多残酷的事实说明沙皇专制政权以最残暴的方式镇压人民，因此责备他要人民宽容忍让、用爱感化专制统治者“实际上是在帮助那些压迫者”，表示“要仇恨一切给人类造成不公正的人”,甚至是自己的亲兄弟“只要他给人类带来苦难，我也会把他像一条疯狗似的打倒在地”。而托翁则表示：“我从不知道什么叫仇恨”，“即便是仇恨那些对我们人民犯下罪行的人，我也反对。”“即便是罪人，也还是我的兄弟。”“大学生”斩钉截铁地说暴力革命的时代已经到来，而托翁则尖锐反驳说：“通过暴力不可能建立一种符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。一旦你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。你们不是破坏专制，而是使他永存下去。”对此诘问，“大学生”无言以对，但却指出托翁自己生活方式与信念间的矛盾，认为这也是一种虚伪。这种指责，使托翁心灵受到强烈震撼，不能自已……最终上演了高龄离家出走、“逃向苍天”的悲壮一幕。 揆诸人类历史，当年深深困扰托翁的这种矛盾，人们至今仍在思索，依然引起激烈争论…… 这些精彩的历史特写将那瞬间的“关键时刻”延长、放大，使我们能够读到历史的心灵，感受到历史的“灵感”。正如茨威格所说：“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超越它。”
《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德写的一部以20 世纪20 年代的纽约市及长岛为背景的短篇小说，被视为美国文学“爵士时代”的象征。小说描写了美国西部一个来自社会下层的青年盖茨比，梦想通过个人奋斗获得真正的幸福和爱情，但最终幻梦破灭，遭人暗算身亡的悲剧。盖茨比“一生的遭遇正是美国二十年代社会生活的真实写照”。[1]纵观盖茨比短暂的一生，不过是美丽而又虚幻、光彩而又凄凉的一场梦。他徘徊在醉与醒、梦境与现实之间，在一个颓废的社会徒守着最初的梦想，甚至不惜用非法的手段去捍卫这份纯真。一场梦，一场虚无，繁华落尽，凄凉无限，作家通过多种意象为我们呈现了这首关于理想的寓言诗篇，让我们见证了一场绚丽多情的梦怎样在锣鼓喧天的爵士乐中黯然消逝。第一次世界大战结束后,美国经济空前繁荣,而道德观念则在新的社会背景下发生了剧变。到处呈现的是一派歌舞升平、欢快享乐的气氛,年轻的一代抛开了传统的道德和价值观,陷入纸醉金迷、享受作乐的生活当中。传统的道德理想宗教信念在新时代的冲击下全部瓦解。1925 年，《了不起的盖茨比》出版，反映了“爵士乐时代”的生活,表现了“美国梦”的幻灭。在这里，他以诗化的笔调、浪漫的色彩，描绘了一幅为理想所背叛的美国悲剧。
Written by American novelist F. Scott Fitzgerald and first published in 1925, the setting of The Great Gatsby is at both Long Island's North Shore and New York City, during the period immediately after the First World American economy soared during these "roaring" 1920s and society enjoyed the subsequent prosperity. This period was also the first to have Prohibition, which, by banning the sale and manufacture of alcohol, conversely made millionaires out of bootleggers. The Great Gatsby was republished in both 1945 and 1953 and increased its already-wide readership. Even to the present day, The Great Gatsby is deemed a literary classic and regarded as a quintessential Great American Novel. The Modern Library named it the second best novel of the 20th Century.[
《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的短篇小说，被视为美国文学“爵士时代”的象征。小说描写了美国西部一个来自社会下层的青年盖茨比，梦想通过个人奋斗获得真正的幸福和爱情，但最终幻梦破灭，遭人暗算身亡的悲剧。盖茨比“一生的遭遇正是美国二十年代社会生活的真实写照”。[1]纵观盖茨比短暂的一生，不过是美丽而又虚幻、光彩而又凄凉的一场梦。他徘徊在醉与醒、梦境与现实之间，在一个颓废的社会徒守着最初的梦想，甚至不惜用非法的手段去捍卫这份纯真。一场梦，一场虚无，繁华落尽，凄凉无限，作家通过多种意象为我们呈现了这首关于理想的寓言诗篇，让我们见证了一场绚丽多情的梦怎样在锣鼓喧天的爵士乐中黯然消逝。第一次世界大战结束后,美国经济空前繁荣,而道德观念则在新的社会背景下发生了剧变。到处呈现的是一派歌舞升平、欢快享乐的气氛,年轻的一代抛开了传统的道德和价值观,陷入纸醉金迷、享受作乐的生活当中。传统的道德理想宗教信念在新时代的冲击下全部瓦解。1925年，《了不起的盖茨比》出版，反映了“爵士乐时代”的生活,表现了“美国梦”的幻灭。在这里，他以诗化的笔调、浪漫的色彩，描绘了一幅为理想所背叛的美国悲剧。
我正打算用这本书写毕业论文呢。但是还木有开始写。不知道你要的截至日期是多少？
20世纪20年代是美国历史上一个短暂而特殊的时期，史称“喧嚣年代“，指的是第一次世界大战结束后的1919年到美国经济大溃败之前的1929年这10年。
20世纪20年代是美国的“黄金时代”，从1918年第一次世界大战落幕，到1929年华尔街经济大萧条，这11年被称为美国的“爵士时代”或者“热闹的20年代”，在这期间美国在经济、社会、文化方面均取得长足发展，并顺利晋升为全球最富裕的国家，并成为现代消费主义的发源地。
大多数美国人已经开始切实感受到一战为他们带来的物质上的好处时，他们就以前所未有的热情在一片歌舞升平之中关起国门来放肆地追逐财富与享乐，他们自认为正置身于人类历史上一个最辉煌灿烂的时代并沉醉其中，而且还相信这个时代还将无休止地延续下去。
《了不起的盖茨比》内容简介
尼克从中西部故乡来到纽约，在他住所旁边正是本书主人公盖茨比的豪华宅第。这里每晚都在举行盛大的宴会。尼克和盖茨比相识，故事就这样开始了。
詹姆斯·卡兹本是北达科他州的一个贫穷的农家子弟，自幼梦想做个出人头地的大人物。经过一番努力，他终于步步高升，并更名为杰伊·盖茨比。他在一个军训营里任中尉时，爱上了南方的大家闺秀黛茜·费。
可是当他戴着军功勋章在战争结束后从海外归来时，黛茜已嫁给了一位来自芝加哥的、体格健壮、极为富有但举止粗鲁的纨绔子弟汤姆·布坎农，他在长岛西端买下了一幢豪华别墅，与住在东端的布坎农夫妇隔海湾相望。他的府第每晚灯火通明，成群的宾客饮酒纵乐。
他唯一的愿望是希望看到分别了五年的情人黛茜，当他们重逢时，盖茨比以为时光可以倒流，重温旧梦，但久而久之，他发现黛茜远不像他梦想的人，可是这种醒悟还没多久，黛茜开车碾死了丈夫的情妇，汤姆嫁祸于盖茨比，盖茨比为了黛茜选择承认并最终被害。
人们在为盖茨比举行葬礼，黛茜和她丈夫此时却早已在欧洲旅行的路上。不了情终于有了了结。尼克目睹了人类现实的虚情寡义，深感厌恶，于是怀着一种悲剧的心情，远离喧嚣、冷漠、空洞、虚假的大都市，黯然回到故乡。
参考资料来源：百度百科-了不起的盖茨比-创作背景
二十世纪二十年代的美国，爵士时代。鼎盛、经济发达的二十世纪二十年代，大多数美国人已经开始切实感受到一战为他们带来的物质上的好处时，他们就以前所未有的热情在一片歌舞升平之中关起国门来放肆地追逐财富与享乐，他们自认为正置身于人类历史上一个最辉煌灿烂的时代并沉醉其中，而且还相信这个时代还将无休止地延续下去。社会结构以及人们在行为和心理上发生了深刻的变化：中产阶级队伍迅速扩大，个人消费膨胀似地扩张，生活的风尚变化了，人们的道德观念改变了。“这是一个清教主义和饮酒解禁的时代，也是一个心理分析、爵士音乐和少女变得风骚轻佻的时代；这是一个向革新挑战，眷恋于往昔的田园生活的时代，也是一个新技术普遍发展和商业繁荣的时代——汽车、飞机、电影、无线电和现代城市的纵情享乐。”
《了不起的盖茨比》写于1925年，讲述的是美国上个世纪二十年代的社会。他的作者菲茨杰拉德创造力最旺盛的时期就是这个年代，这个年代叫做爵士时代，菲茨杰拉德被称为“爵士时代”的“桂冠诗人”。爵士时代第一次世界大战结束了(1918)，经济大萧条(1929)还没有到来，传统的清教徒道德已经土崩瓦解，享乐主义开始大行其道。用菲茨杰拉德自己的话来说，“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”菲茨杰拉德称这个时代为“爵士乐时代”（一般指一战以后，经济大萧条以前的约十年的时间），他自己也因此被称为爵士乐时代的“编年史家”和“桂冠诗人”。由于他本人也热情洋溢地投身到这个时代的灯红酒绿之中，他敏锐地感觉到了这个时代对浪漫的渴求，以及表面的奢华背后的空虚和无奈，并在他的作品中把这些情绪传神地反映出来。在他的笔下，那些出入高尔夫球场、乡村俱乐部和豪华宅第的上流社会的年轻人之间微妙的感情纠葛是一个永恒的主题，他们无法被金钱驱散的失意和惆怅更是无处不在。他的作品经常以年轻的渴望和理想主义为主题，因为他认为这是美国人的特征；他的作品又经常涉及感情的变幻无常和失落感，因为这是那个时代的人们无法逃遁的命运。
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10、《影响力》作者：罗伯特·西奥迪尼
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11、《没有任何借口》
推荐理由：迅速地改变内在精神力量的智慧书;西点军校“没有任何借口”理念最实用的解读版本;美国著名培训机构的员工培训经典教材;西方企业进行内部素质训练的人性读本;一流企业提升凝聚力的核心价值。
12、《猎头局中局》
推荐理由：其实猎头最能通俗的诠释该如何做一个合格的HR ，尤其是内在修炼。
13、《牌桌阅人术》作者：(美)乔·纳瓦罗(美)马文·卡林斯
推荐理由:扑克玩得好，三分靠运气，三分靠数学逻辑，还有四分就 是靠诈唬。因此，高明的牌手在苦心钻研数学推理的同时，也不断从一次次的失败中吸取 经验 教训，学会如何观察 其它 玩家，隐藏自己的“马脚”。本书作者通过一些简单易懂的观察技能，启发对对手的身体语言进行解码分析，解读他人身上“沉默的小秘密”，在 人际交往 中更游刃有余，对于 面试 官来讲应该很有借鉴意义。
14、《每周工作 4 小时》作者：蒂莫西·费里斯
推荐理由：据说这是一本从观念到行为，彻底改变一个人的工作方式和生活方式的书。它既是数字时代的 职场励志 书和创业指导书，也是新新人类的全球化生存手册和人生哲学书，中文简体字版将它定位为“全球化 个人版”。我刚买，光标题就够吸引人了，不是么? Don't work hard,but work smart. 这不是一个老黄牛的时代。
15、《绩效管理实战真经》作者：朱金树
推荐理由:本书具有三大特点：
1. 实操性：一是快速 精确提炼绩效指标，系统介绍了指标提炼的技巧，包括指标提炼原则和提炼方法，让指标的提炼由难变易;二是系统介绍了科学定义绩效指标和绩效指标评价的方法 上读者很快掌握科学评价绩产指标的要领;三是重点介绍了考核结果与薪酬挂钩的方法，还分别举例介绍考核结果与薪酬挂钩的一般应用和灵活应用。
2. 独特性：以专门章节论述绩效管理人员应掌握的重要知识眯，以此提醒绩产管理人员应重视广泛涉猎 企业管理 知识，做到融会贯通，提炼绩产指标更加得心应用;在绩效考试指标的提炼和评价上，用了专门的章节论述，力图化难为易，直观易学。
3. 创新性：在考核方法上， 总结 出了“工作规范计分法”，并对其应用作了详细论述。创造性提出了利用工作分解表建立员工考核体素，为快速、高铲建立员工绩效考核体系提出了新的思路和途径，极大地降低了建立员工绩效考核体系的难度，提高了推行员工绩效考核工作的效率。
16、《目标》作者：高德拉特(Goldratt,E.)，科克斯(Cox,J.)
推荐理由:每一个优秀的 HR 都必须了解所在组织的 business ，此书用小说的形式讲述制造行业的生产和运营管理，语言生动，情节贴近现实，身在制造行业不懂业务的 HR 同学都应该补上这一课。
17、《组织行为学精要》
推荐理由：通过积累心理学的知识，做一个世事洞明人情练达的智慧 HR 。名家名作，英文简练流畅，是练习HR专业英文表达的佳作。
18、《有效管理十八项技能》作者：李泽尧
推荐理由：HR每天都要与人打交道，管人是最难的工作之一，而管理也是有套路的，把重要的几招学到手，你的管理也就能上一个台阶。本书就是讲管理领域的“十八般武艺”的，既可作为 人力资源管理 者自我提高的读本，更可作为员工培训的教材。
19、《用人大师》作者：宫惠民
推荐理由：该书深入探讨了 GE 、 IBM 、柯达、西门子、花旗、欧莱雅、摩托罗拉、英特尔等 8 家著名 500 强公司的用人之道，并援引了中国古代文化中 200 多条用人箴言，东西结合，是全球第一次中西文化相结合探讨用人真谛的管理著作。
20、《思考的技术》作者：大前研一
推荐理由：有思考才有进步。在这个激变的时代，懒于求知的人没有生存空间。本书，大前研一将引导你怎样思考。切换思考路径，洞悉事物本质，逻辑思考，系统思考，非线性思考!
21、《潜伏在办公室》
推荐理由：职场中的一些事。
22、《谈判力》作者：(美)费希尔，尤里，巴顿
推荐理由：谈判，生活中无时无刻都会碰到。着眼于利益而非立场，如何进行谈判。看完这本书，不一定人人都会成为一名谈判高手，可是一定有所获益。
23、《人力资源培训与开发技术》作者：李德伟
推荐理由：对想加入HR行业的朋友来说这是一把开门钥匙，书中的内容通俗易懂，培训在人力资源各模块中相对容易些，建议先从培训入手，但要做好必须具备丰富的专业知识，书中的内容非常切合实际工作。
24、《致加西亚的信》作者：(美)阿尔伯特·哈伯德
推荐理由：有史以来全球最畅销的书籍之一，做 企业文化 的HR工作者尤其要看!
25、《我这样做HR经理》作者：黄鑫
推荐理由：这本书为人力资源管理的一些棘手问题提供了解决的办法，不只适合 HR 从业者阅读，也是广大职场人士了解人力资源管理的一扇窗口。
26、《张瑞敏管理日志》作者：胡泳 泰劭斐
推荐理由：是张瑞敏管理思想的解码，记录了张瑞敏二十多年的思考轨迹和海尔的管理精华。《张瑞敏管理日志》以“管理日志”的形式，将张瑞敏的管理思想按主题，按日期逐一提炼，引导读者行走于张瑞敏的内心，看到一个领导者的管理思考与实践，历经岁月积累的自我超越与不凡。组织的精神是自上而下建立起来的。一个成功企业一定拥有优秀的企业文化和企业管理方式，最重要的是，一定拥有一个智慧的领导集体、一名卓有成效的领导者。海尔集团首席执行官张瑞敏的管理思想则是 " 智慧 " 和 " 卓有成效 " 的典型代表。
27、《追风筝的人》作者：卡勒德·胡赛尼
推荐理由：我觉得心还是要柔软些，所以选择让自己感动一次。
28、《解密三星培训之道》作者：张正顺
推荐理由：作者在三星公司工作长达十余年，专职负责员工培训，积累了丰富的企业培训实战经验。本书以一位专业人士的视角详细介绍和评述了三星企业内部卓越的人才培养机制以及鲜明的企业文化、管理理念，这些都可以供广大企业管理者借鉴。本书适合在企业里负责人力资源开发与员工培训的同行们以及对三星公司企业文化建设和培训感兴趣的朋友们。
29、《管理学原理与方法》作者：周三多
推荐理由：我是新手，顾问推荐给我的，说是入门教材。
30、《色眼识人》作者：乐嘉
推荐理由：乐嘉教我们怎样用“有 " 色 " 眼睛”看人，长期训练可以让我们对人性有深刻的洞察力。我们借此可以更客观地看人，与人有更神秘的联结，能与他人相处得更好。
31、《人力资源管理概论》作者：彭剑锋
推荐理由：是目前国内最新的具有一定原创性的人力资源管理基础课教材，是作者根据中国近 年来人力资源管理的发展和实践，以及多年的讲课积累和给国内许多著名企业咨询经验编写而成。对中国企业的人力资源管理实践具有很强的针对性和可操作性，是一本理论与实践紧密结合的教材。
32、《员工总动员》作者：徐剑、陈陈
推荐理由：本书从目前中国企业管理所面临的职业化素质问题入手，全面阐述了企业员工和经理人、政府机关公务员以及大学生进行职业化塑造的核心内容，旨在有效提高员工、经理人、公务员、大学生的职业化程度，能够真正有效地为企业与政府机关打造一支高度职业化的队伍。
33、《别让猴子跳回背上》作者：(美)威廉·安肯三世
推荐理由：这是本简单有效的管理书籍，它提供了很多思考与答案，这里所说的猴子就是责任(我的理解)，猴子管理法的前提是企业家的战略人生选择，要从企业家的能人体系转变成以员工为核心的组织能力，而支撑这一转变的是企业家真正地把企业的成长建立在员工成长的基础上，员工能否获得成长，能否变得独立，以及能否 承担责任，这才是让员工照顾好自己的猴子的意义所在!
34、《自慢——从员工到总经理的成长笔记》
推荐理由：介绍职场的私房学，提升个人竞争力的方式。里面有许多哲理和我们日常所倡导的理念我觉得是比较吻合的，用一种更加明确的方式提出来，更加便于理解。
“奥妙藏在基本之中”——原理和方法论
“从复杂到简单，工作成就基本原理”——把复杂的事情简单化，简单的事情重复做
“想清楚，写下来，说出来”——想不清楚，就写不清楚，写不清楚就说不明白
“工作做不完”——四个象限的 时间管理
“营造自己的世外桃源”——关注圈，影响圈
35、《薪酬管理》作者：刘昕
推荐理由：对薪酬管理做了个系统完整的诠诉。
36、《职场面试专家》作者：__，金钦，李苑凌
推荐理由：这本书可作为 HR 的入门练级兵书。
37、《思考力引爆无限潜能》作者：杨立军
推荐理由：人与人之间的区别 , 主要是脖子以上的区别，大脑决定一切，这是比尔·盖茨说的。
思维是导航的路标，指引你驶向成功的彼岸;思维是创新的门户，带领你进入理想的殿堂。
38、《企业培训手册》
推荐理由：非常实用的参考性工具用书，从认识培训到培训需求粪臭、培训计划、实施、评估，以及培训课程设计、师资管理等多个环节，在理论和应用两个方面都做了具体阐述。
39、《自慢》作者：何飞鹏
推荐理由：台湾著名出版人何飞鹏，循着正常的求学、工作路径，由一个默默无闻的小职员做起，到设立几十家公司，创办50多种杂志……从员工到老板，从暗无天日的亏损到拨云见日，最终，在媒体领域获得了极大的成功，本书是他一路从员工做到老板的 学习心得 ，他将自己的职 业心态、工作方法与成长秘诀和盘托出，帮你找到最“自慢”的本事。
40、《九型人格》
推荐理由：一个有关性格类型的革命性系，改变我们对自己和生活中其他人的根本看法。九型人格一代宗师的最权威读本。美国中央情报局的识 人指南，了解各国元首的行为特质。老板、客户、竞争对手、恋人、配偶、意中情人、慧眼洞察你身边人的真实想法。如果研究透了对咱们的工作帮助巨大!
41、《驱动力——建设价值驱动型组织全系统方案》作者：(美)巴雷特
推荐理由：关于企业文化建设。
42、《跌宕一百年》
推荐理由：关于行为决策的，“正常”的决策者往往做着“傻瓜”的决策，而他们自己还蒙在鼓里。这些傻的错误在许多决策中会出现，包括购物、投资、用人、择偶等。本书基于获得诺贝尔奖的行为决策学，又基于作者10余年的管理教学经验，帮你揭示人们在工作和生活中熟视无睹的决策误区，并教你如何纠正。读完本书，希望你能“少几分正常，多几分理性”，在这充满竞争 的世界里胜人一筹。与第1版相比，本书是一个全新的版本，增加了很多新的内容。
43、《互动三节棍》作者：于加朋
推荐理由：培训、传播和沟通的奥秘，系统讲解培训内容，沟通艺术。
44、《学人不如学己》作者：储琼琳 秦俐
推荐理由：本书紧紧围绕“回归业务做减法”这一创新性思路，全面而系统地阐述了企业内训师团队建设的解决方案。
45、《最后的完美世界》作者：德鲁克
推荐理由：大师唯一2部小说中的一部，如果你看过他的管理学的书，就会更加理解他在小说中要表达的意思。
46、《绩效管理事务丛书》作者：郭京生等
推荐理由：这套丛书共三册，绩效管理基础、制度设计与运作、案例与案例分析。是我迄今为止见到的把绩效管理讲的最为透彻的一套书，理论实战通俗易懂。
47、《绩效管理实务手册》作者：武欣
推荐理由：大量工具和模板将工作落实到位是本书最大的特色。本书细化了人力资源规划、组织结构设计、职位 说明书 的编写、招聘管理、培训管理、绩效管理、薪酬管理、劳动关系管理、员工日常管理九大项工作，是人力资源管理从业人员开展工作的模板库和范例库。
48、《激荡三十年》作者：吴晓波
推荐理由：不能只看本专业的书，做人力资源工作的人应该博览群书。这本书不仅仅是纵向的罗列三十年中国开放的一些事情，还横向的比较了当时的一些情况。你能够知道某一年，李东生、柳传志、张瑞敏、王石、刘永好这些人在做什么。
49、《思考的技术》作者：大前研一
推荐理由：通过此书学习到新的思维方式。
50、《世界因你不同》作者：李开复
推荐理由：这本书是一口气读完的，从中不仅感受到作者作为一个成功的IT人士，更是作为一个优秀的管理者所具有的品质。从中也能窥见世界 IT 业的一些情况，了解国外知名IT企业的某些运作模式，书很有趣，从 故事 中悟出道理，值得HR从业者一读。
51、《世界上最伟大的推销员》作者：奥格·曼迪诺
推介理由：这是一部励志书，很多人都喜欢并且视其为宝。不光是营销人员要看，凡是有梦想的人都应该去看。
52、《非暴力沟通》作者：马歇尔·卢森堡
推荐理由：关注谈话方式给人的不同感受，避免无心或有意的语言暴力，亦有助于HR沟通方面做的更到位，更专业;同时也能获得自我的心灵成长。
53、《在职管理 日记 》作者：李伟
推荐理由：作者以一名普通HR工作人员的口吻，用工作日记的形式通俗地解读了《 劳动合同 法》等相关劳动用工 规章制度 的内涵，以及如何规范操作，以避免劳资纠纷，和谐劳动关系。值得 HR 从业人员精读。
54、《职场动物进化手册》
推荐理由：《职场动物进化手册》里到处乱窜的是一群似曾相识的“动物”。在他们身上我们看到了自己的影子，同事的影子，主管的影子，老板的影子。通过他们，作者创造了一种全新的“职场性格模型”。
55、《潜规则》作者：吴思
推荐理由：对中国古代官场各种潜规则的揭露，非常值得一看。
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57、《人事总监》作者:杨众长
推荐理由:一本非常不错的职场小说，比杜拉拉等都要深刻得多，语言犀利又不乏诙谐，从人力资源总监的角度去观察 反思 职场，去领悟做人，去领悟生活，是人力资源工作者不可多得的生动教材。
58、《 入职 管理日记》作者：魏浩征
推荐理由：主要针对员工关系，介绍如何规避风险以及避免劳动争议。
59、《在职管理日记》作者：魏浩征
推荐理由：主要针对员工关系，介绍如何规避风险以及避免劳动争议，在职管理的具体案例参考。
60、《Getting Things Done》作者：戴维 艾伦
推荐理由：这本书2002年出版以来，GTD已经成了一个专有名词，带动了一大批基于此书的时间管理书籍， 文章 和专门的博客。绝大多数人对时间管理的认识还停留在传统简单的日程表和任务表上，而此书作者David、Allen号召大家随时使用多个带有各种标签的文件夹来科学管理自己的任务列表。从书里看，作者就是专门以培训企业高级管理人员为生的，他手把手地教这些人怎么管理的东西不是别的，是时间。
61、《小强升职记》作者：邹鑫
推荐理由：这本书是作者在学习了 GTD 后，用小说形式将GTD和一些职场经验结合起来写的书。建议大家先看 GTD，再看小强，然后实践一下，过3-6个月再看看GTD，收获一定不小。
62、《企业培训管理》作者：谢晋宇
推荐理由：丛书汇集学科领域最新研究成果，专业理论与案例分析结合，具备高起点、实用性、易读懂等特点。
63、《胜任——员工胜任能力模型应用手册》
推荐理由：系统的介绍了胜任力模型的理论和构建过程，并配有实例。是原汁原味的有关胜任力模型的书，值得参考学习。
64、《跌宕一百年》作者：吴晓波
推荐理由：了解中国经济发展脉络，感受时代变迁脉动。
65、《职商》作者：西楼望雪
推荐理由：《职商》不同于其他职场书籍急欲传授专业技能，也不同于当前书架上泛滥的“白领到金领”喜剧式的教科书，她以细节见长的故事性描述手法悉数关于招聘面试的实质、关于上下级的关系处理、关于同事之间的交道，关于对下级的管理、关于工作任务的安排、关于和客户的交往等等精彩故事……作者将这些纷繁复杂的职场百态浓缩成个人深思、朋友点拨、经典案例，让无数求职入职得能从中得到启示并从中受益。
66、《二十四只胡萝卜的管理
推荐理由：形象生动，以案例配合着工作中的实例来说明，是一本让人深省，同时教育员工的好书。
67、《人力资源管理》作者：加里·德斯勒
推荐理由：对于初入HR行当或者半路出家的HR从业者而言，建议好好读读这本书。很多的HR从业者有个误区，重实践轻理论，重技巧轻理念。过分的追求实践技巧看似捷径，过则是“歪门邪道”;选择人力资源管理这个行当，是一个辛苦的行当，是需要长期积累的过程，厚积薄发的过程。没有基础的人力资源管理理论和理念，好比高楼大厦没有扎实的根基，看似速成，实则揠苗助长。本书系统的介绍了人力资源管理的一般理论和理念，值得立志于从事HR的朋友们一读。
68、《德胜 员工手册 》
推荐理由：本书是苏州德胜洋楼公司的员工手册，之所以推荐，原因有二：一是本书很真实生动的展现了企业文化在 企业战略 发展过程中的魅力和作用;二是感受一下企业精细化管理的思路和实践方法。
69、《你在为谁工作》作者：陈凯元
推荐理由：我们到底是在为谁工作呢?”如果不尽快弄清这个问题，不调整好自己的心态，今生我们很可能与成功无缘。在当今这个浮躁的年代，我们需要用什么去重新点燃工作，实现自我价值?不是耳提面命的空洞 口号 ，而是触动心底的反思。本书更多地从员工的角度出发，具有深厚的人文关怀，是提升企业凝聚力、建立企业文化的完美指导手册和员工培训读本。
70、《中国劳动争议预防与解决实务指南》作者：陆敬波
推荐理由——作者为各类企业和机构进行劳动法及劳动关系处理公开课和内部培训300余次，并撰写过多部专业文章和著作。
71、《吹口哨的黄牛：以薪酬留住人才》作者：蔡巍
推荐理由：学习绩效考核的理念、知识和方法。
72、《不抱怨的世界》作者：威尔·鲍温
推荐理由：每个人都在抱怨，如果你改善自我就会不抱怨，今天，你还在抱怨吗，如果有，请看此书。
73、《工作分析与组织设计》作者：冉斌
推荐理由：作者属于实战派HR专家，执业经验丰富;本书的层次分明，让读者看起来很有条理，可以形成一个体系化的思维方式;同时，本书运用大量案例，很贴近HR实操，对快速入门大有裨益;语言通俗易懂，用日常用语解释大量 HR 专业问题。
74、《三分做事，七分做人》作者：陈玲
推荐理由：本书遵循“三分做事，七分做人”的理念，将做人寓于做事之中，通过一件件具体的事情来阐述做人的道理和做事的方法。可以说，本书是一把开 启事 业与人生成功的钥匙，不仅带给读者解读人心的意外惊喜，而且带给读者说话办事的实用策略和为人处世的深刻道理。
75、《人力资源制度范例与解析》作者：朴愚
推荐理由：该书实操性非常强，作者曾任某世界 500 强企业人力资源部组织发展经理等。
76、《知道做到》
推荐理由：人们“知道”的，要“做到”很困难，“知道”与“做到”之间，似乎存在一道不可逾越的鸿沟。这本书，提供了一些简单的工具，帮助人们轻松的跨越这道鸿沟。
77、《人事顾问》
推荐理由：这是一本月度杂志，内容很实用，以国家人事动态、人事法律及HR各模块在工作中的应对，最主要的还有相应的制度和表格提供参考，我认为比较实用有效，能给新手提供工作思路。
78、《沉思录》作者：爱比克泰德
推荐理由：我每天晚上睡前是必看的，每次看过这本书都让我的更加平静。
79、《九型人格使用手册》作者：中原
推荐理由：教你 5 分钟看透人心，对人力资源工作者和管理者非常实用!
80、《唐骏模式》作者：肖冉
推荐理由：从普通员工到“打工皇帝”的成功之道，成功是可以复制的!
81、《从优秀到卓越》作者：柯林斯
推荐理由：这本书不会使平庸的公司成为优秀的公司。但是，它却会使优秀的公司成为卓越的公司。是一本经理人和CEO们在若干年内需要一读再读的著作。
82、《基业长青》作者：柯林斯
推荐理由：世界上每一位 CEO 、经理人和企业家都应该阅读这本书。每一位公司董事、顾问、投资人、新闻记者、商学院学生也都应该阅读这本书。
83、《入职管理日记》《在职管理日记》《 离职 管理日记》作者：魏浩征 钱青 李伟
推荐理由：《入职管理日记》、《在职管理日记》、《离职管理日记》，将人力资源管理中经常发生的问题，通过虚拟的主人公——人力资源经理雷小凡之口，以日记的形式逐一向读者展现出来。
84、《 领导力 沉思录》作者：刘澜
推荐理由：阐述了全球知名领导力大师关于领导力的观念，并把其对话还原在读者眼前，对从事人力资源管理者会有启发和帮助。
85、《怎样说话才打动人：智慧沟通的 35 种策略》作者：科尔
推荐理由：学习沟通，提升能力。
86、《将培训转化为商业结果》
推荐理由：“6D法则”是一项高效学习发展项目设计的方法，被众多全球知名的公司所采用。 本书结合生动的案例，提供一套完整的流程，包括方法和工具，指导培训管理者如何将培训、学习与发展项目转化为企业期望的商业收益，特别是在学习转化、绩效支持方面有非常实用的理论陈述和方法指导。
杂志 《经理人》每期都有管理知识 这时刚好订阅的开始 比书本赢理论好理解 现实经历事例比较实用 我是这个杂志的忠实读者 感觉对自己现实工作帮助很大
《每天学点管理学》《卓有成效的管理者》《管理的实践》