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无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我为大家整理的吃饭的作文，欢迎大家分享。
每一天的军训都需要极大的体力，所以大家每一次吃饭都很重要！
军训解散以后，我们就必须马不停蹄地前往饭堂，不然就会因为人太多而导致我们不能快速吃饭，我们必须要等待很多的时间，这样的时间平时还不会有什么，但是军训以后我们需要休息一下，如果这里浪费时间了，那么休息的时间就会减少；还有的时候我们打饭了，但是位置却没有了，这样的时候更加郁闷；所以，我在军训后期觉得吃饭时间有两种情况：一个是去早一点，另一个是迟去一会！这都是经验总结！
我记得有一次吃饭的时候，厨师总是给一些比我来的还要迟到的新生，我看到以后他的做法觉得很奇怪，就问他为什么会这样？他告诉我说，因为他是新生需要时间休息，而我不是！原来如此，我穿一件平时的衣服，而不是军训服装，而其他人穿的衣服是军训服装，所以才会有这样的情况！想不到新生还会有这样的好处！
有时候我们因为军歌比赛的缘故，导致没有吃饭的时间，所以每一天晚上的时候会去超市买泡面，但是有的时候开水房的门已经关了，导致我们连泡面也没有了！
俗话说，人生五大事，吃喝拉撒睡……从顺序便可见吃饭是人生第一大事!不过这第一大事，对于我们这些天天在学校餐厅吃饭的学生党而言，吃饭不是享受，而是任务。我们常常在家长和老师的双重压力下，为了抗击饥饿，必须得吃饱、光盘。我不例外。
不过也有例外，且举一例。
那天，和往常一样，我们按要求安安静静地在学校餐厅吃午饭。正低头吃第一口饭的时候，耳边就传来小孙同学的吆喝声：“谁不要吃黄鳝的?有人不吃黄鳝吗?”“黄鳝不要吃吧?不要吃给我呗!”看来今天的“炒黄鳝”又是小孙同学心仪的佳肴!上周的鸡腿、昨天的牛腩，前天的咕咾肉……为啥学校烹饪的菜都是他爱吃的呢?
“殷安旸，你这黄鳝要吃吗?”嘿，问到我这儿了，小孙正满怀期待地一眨不眨地看着我。
本来我并怎么喜欢吃这黏糊糊的东西，不过听他这一问，我忽然觉得也许这真是人间难得的美味也未可知。
“我?不……够吃哎。”在小孙同学的勺子快要碰到我的餐盘的时候，我断然地拒绝了。
不过，小孙同学似乎丝毫没有因被否决而泄气，继续一个个一排排地问过去，颇有点“不问到黄鳝不罢休”的势头。我不清楚小孙同学最后是否得到了额外的黄鳝，只看到他在同学们爽朗的笑声中，阳光灿灿地返回到原位，兴致勃勃，狼吞虎咽。
在目视他将满满的餐盘秒变光盘的过程，我意外地觉得自己突然胃口大开。
20xx—11—13周三晴天
今天吃饭的时候，我来了一个咳嗽时间，还悟出了一个道理。
原来，我正品尝着那一口润心田的的汤，还吃着辣辣的白菜，正在我十分惬意之时，却杀来了一个不速之客——呛。它在我下咽白菜之时偷渡到了我的喉咙中间，迟迟不肯离去。遇到此等大事，我的大脑指挥官发出命令，我自然地咳嗽了几下，本以为那个“不速之客”会见势离去，可没想到它却“胆大包天”，见到“警察”来了，却迟迟不肯离去，好像蓄谋已久。我意识到，这下我惨了。果然，“警察局”派出大量“警力”——咳嗽。我不断地咳嗽着，可却是杯水车薪。那家伙以一当百，派出的警方和那家伙在我的喉咙里战斗着，虽然都是精锐，但全被杀得片甲不留。我呢？还得承受他们战斗带来的副作用——咳嗽。我使劲地咳嗽着，眼睛上布满血丝。“警局”看到这个“不法分子”的身手，不禁觉得害怕了，但也不能让这个“歹徒”逍遥法外。于是就又派出了大量的兵力，可还是无法抵挡住这“歹徒”的神力，都败在了这个“歹徒”的手下。“大脑指挥部”见到这么多人都没法战胜那家伙，就决定求助于外界力量，而我的心脏接收到了这个消息。很快，我就看到了救命稻草——水。我马上把手伸过去，把水灌了进去，那“歹徒”见到了这新型武器，束手无策，不得不缴械投降。
这次，我的大脑战胜了那个歹徒，也让我的指挥官知道了一个道理——在任何时候，都要稍微用一下你的指挥官哦。
我在宿舍里一直就在想，我们什么时候可以去吃饭，什么时候可以出发去吃饭？
由于今天下午刚刚结束了考试，因此就有人提议去外面吃好一点的饭，这一次也算是一次聚会，而且今年以来聚会的机会也没有几次，这一次也就是趁着机会！
我们宿舍的一个人就因为这件事情，把自己女朋友的朋友请吃饭也推了，他的女朋友准备和他一起去吃烤鱼，据说还有几个人，他们都是老乡，上一次的时候就没有去，这一次又不得不不去！他这一次的牺牲很大，可是没有想到这里久久不开始出发去吃饭去，他也开始抱怨李建星为什么还不回来，已经去了这么久，怎么回事啊？
这个时候等不及的不仅仅是一个人，其他人也一样，大家早饭的时间很早，这就导致我们根本没有吃饱，在这个时候就已经是饥肠辘辘了。我们都觉得可以打电话给李建星问问情况，可是李建星这里不知怎么回事，就是不回来，后来还打电话给他，可就是没有接到电话。我们已经把可以嘱咐的事情都已经说了，可是这个人就是没有回来！
我的脑海里不止一次觉得他会不会忘记了，我们是不是先出去吃饭，等一会直接让他过来一起吃饭，我已经等不及去吃饭了！
今天，爸爸、妈妈带我去外公外婆家玩，外公早就准备了一桌美味的午餐。
“吃饭了，阳阳，来，端饭、拿筷子！”妈妈叫道，我把饭碗放好，筷子放整齐，我瞄了一眼：“哇，这么多菜，还有蘑菇烧豆腐。”蘑菇烧豆腐是我最爱吃的菜，我忍不住想扑上前去，妈妈轻轻对我说：“吃饭要有规矩，要等长辈先动筷，才可以吃。”我低下了头说：“外公、外婆你们先动筷。”外公笑眯眯地说：“大家一起吃饭。”我就开心地吃起来。妈妈看见我只对蘑菇烧豆腐和荤菜感兴趣，不吃别的蔬菜，立刻制止我说：“一定要荤素搭配，才有营养。”说着就夹了几筷子蔬菜放在我的碗里，我心里很不高兴，赌气说：“素菜我不爱吃，我要汤泡饭。”“不行，吃汤泡饭胃要痛。”这回换爸爸阻止我了，我抓抓头，心里真不是滋味，心想吃饭规矩还真多，我拿起汤勺喝了几口汤，将饭吃完了。外公说：“阳阳，把掉在桌上的饭粒拣起来，再下桌。”我低头一看，我面前桌上有好几粒米饭，我只好乖乖把米粒拣起来。在回家的路上，爸爸对我说：“阳阳，没有规矩，不成方圆。吃饭虽然是个小事，但是却是体现以个人的习惯、教养问题，你慢慢长大了，这些规矩必须要遵守。”
我出自内心的发誓，今天出现的不好的习惯，在以后决不能再出现了。
圆月当空，又是一轮佳月，可幸今夜并非像古时诗人那样孤身一人。
自家的客厅里，一张八仙桌上除了我以外稀稀松松的坐着一个小女孩和四位长辈，那是我的小妹，我的父母还有我的爷爷奶奶。
今夜并非中秋，只是三十天一见的满月夜晚罢了。但即使不是中秋，谁说不能团圆？一家全在一起每天每刻都是团圆的象征。
我的小妹才只是四岁的小丫头，在饭桌上更是一个不会闲住的猴王，还没开饭前就在那里嘴巴没闲着的背着她幼儿园老师教的儿歌与唐诗。老妈是特意坐在她旁边，防止她活跃过了头，手臂没多久就得搀住她一下。
我在一旁暗暗偷笑，如果小妹想跑的话，老妈你再怎么看她也会钻空子跑掉的。
老妈除了看着小妹，还时不时向着小妹的小碗里添些菜肉。
我的小妹看着老妈夹来的饭菜，好奇心发作的她问这个问那个，这是什么？是什么做的？哇真好吃，我还要！这个又是什么？
老妈在一旁一一的解答她所有的问题，并没有一丁点不耐烦的表情。我边吃边注意她俩，真是为有这么好的老妈和小妹感到自豪，心中更是感叹父母难当。
而老爸呢，则是跟着爷爷在那谈天论地，喝着一点小酒，吃上几口饭菜便是一个干杯，接着便是无所不聊，从国家朝政到乡田琐事，年龄形成的代沟让他俩争的面红耳赤，也不知道是喝酒喝的还是这个原因。我根本不理会他们，只顾埋头吃饭夹菜。而奶奶则在一旁面目慈祥的看着我们三代人。
奶奶时不时看了看我，并跟老妈一样夹了离我远处的菜，接着便是一顿嘘寒问暖，这次考试怎么样呢？成绩理不理想？在班级排上第几名？问的我头脑都有些发大。
哎，奶奶这也是爱我的一种方式吧，毕竟考虑我的未来。
月色已冷，家中却温暖如春，好一顿耳边热闹嘴中口服的全家餐。
我有个同学，名叫徐冰焱，他是负责管理吃饭的小组长。他有个大大的.脑袋，笔挺的鼻子，还有一双炯炯有神的大眼睛，十分可爱。他不仅长得可爱而且工作也非常负责。
有一次，我们都在吃午饭。小范同学吃着吃着就不想吃了，于是就端着饭盘给小徐检查。小徐看了一眼，就皱起了眉头：“不行，不行！剩得太多了，蔬菜必须吃完，鱼再吃掉一块。”
“我不爱吃蔬菜的。”小范一听撅起了嘴，“能不能蔬菜剩一点？”
“不行！一点儿也不能剩！”小徐严肃地说道，说完便吃起了饭。
小范只好端起饭盘不情愿地回到座位上，嘀咕了几句又低头吃了起来。过了一会儿，只见他的饭盘里只剩下了一点蔬菜，其他的全都吃光了。他摸了摸肚子，端起饭盘，起身走到小徐面前接受检查。
小徐还是摇了摇头，说：“把剩下的蔬菜吃掉。”
“啊？”小范叫了一声，“我实在吃不下了。”
这时，坐在一边的我发话了：“他就剩一点儿蔬菜了，让他通过吧！”
小徐坚持说道：“必须吃完！蔬菜对他的身体有好处，只剩下两口而已。”
没办法，小范只好再次回到座位上硬着头皮把蔬菜吃完，小徐才让他通过。
看着眼前的一幕，我愣住了：小徐就连吃饭这个小小的任务都能认真完成，工作太负责了！我应该向他学习，认真做好班级里的各种事情，做一个对工作认真负责的中队委员。
其实，规矩就在你我身边。大到国家法律，小到交通规则等都是规矩。学校里，老师上课会立规矩，和同桌相处都会立规矩……就连在吃饭的时候都会有规矩。
每一次，吃饭的时候，耳边总会有几人在唠叨。唉！连吃饭都不让我清静清静。
是这样的：因为小的时候是跟奶奶在一起生活，奶奶对我的娇惯，让我养成了许许多多的坏毛病。尤其是在吃饭的时候，奶奶总是顺着我的意愿。有时候是边看电视边吃饭，有的时候是边玩边吃饭，也有的时候是边写作业边吃饭。现在来到了南京，来到了大城市。爸爸妈妈看不惯我边吃饭边看电视的行为，就把电视给彻底地关上了，也就是说电视再也不能看了。可还是改不掉我的坏毛病。我现在又开始边吃边玩了，但是每当我看到爸爸那尖锐的目光朝我看时，我身上的鸡皮疙瘩立刻出来了。我知道，这是我在害怕。渐渐地，我改掉了这个坏毛病。可新的毛病又出来了。每次在吃饭的时，我都会翘个二郎腿。过一段时间后，爸爸见我还不改正，老虎要发威了！狠狠地打了我一顿。自从经历过这顿打后，我在吃饭的时候都是规规矩矩的。这印证了一句俗语“没有规矩不成方圆。”
是呀！规矩可以改变一个人的人生。
这个星期三中午，我们怀着好奇乘车来到了西湖区少年军校。我暗暗地对自己说，别把家里的坏习惯带来。吃晚饭了，那一次吃饭我还记得很清楚。
周三晚上，我们在餐厅门口列好了队，说说笑笑地走了进去，整个餐厅便热闹起来，到处都是说话的嗡嗡声，教官们走了进来，其中一名教官大吼一声：“立正！”大家站正了一些，可一点也没停止说话，那名教官眉头一皱，右手拿起了挂着的哨子，我看见了，马上停止了说话，赵逸安还不明白是怎么回事，刚要问，被一声尖利的哨声打断了，餐厅一下子安静下来，那名教官说：“讲什么？”听又有了说话声，又使劲吹了一下，大家强忍住笑，虽然没有了笑声，可一个个脸上全是欣喜的表情。又有了一声尖利的哨声，大家安静下来了，过了一会儿，终于没人敢说话了，“坐下！”一名教官说。好一会儿，终于没一点声音了，一名教官才说：“开饭！”我狼吞虎咽地吃起来，刚才这么长时间过去，饭菜都凉了，同时我在听，整个大厅静的出奇，只有勺子与铁碗碰撞的声音。不一会儿，又有了点说话声，那名教官大吼一声“起立！”整个餐厅的人一下子全部站了起来，这是樊亦晨正好吃了一大口饭，站起来嘴里还嚼着东西，赵逸安也在嚼着什么，惹得我又想笑了，方旋力小声说：“大家别吃了，等会儿坐下吃，现在吃——啊！”正好一名走过他身后的教官踢了他一脚“说啥呢？”方旋力回头一看，赶紧把后半截话咽了回去。许久，终于又坐下吃饭了。
“在军队吃饭不能说话。”这是我在军营的第一天学到的东西。
今天中午的菜不合我的胃口，我只象征性的吃了一点点就气呼呼拖起书包去学校了。
下午放学了，我刚一到家，老远就闻到空气中迷漫着一阵阵诱人的香味。到厨房一看，“哇﹗”全都是我平时最爱吃的饭菜﹗
开饭了，爸爸妈妈都往我碗里夹菜，他们笑眯眯的问我：“好吃吗？”我心满意足的点点头说：“要是每餐都这么丰盛就好了。”爸妈听了我这话，沉思了一会儿，和颜悦色地对我说：“孩子，你知道这盘中饭菜是怎么得来的吗？”我无言以对，脸和脖子刷的一下全红了。看到我的窘态，爸爸语重心长地说开了，爸爸告诉我，粮食是人们用辛勤劳动和汗水换来的，要经过浸种、犁地、播种、施肥、除草、灭虫、收割、晾干等管理过程。每一个环节都马虎不得，否则影响收成。俗话说，一滴汗水一滴谷，粒粒皆辛苦。说的就是这个道理。听爸爸说，他小时候八岁就在生产队挣工分，早晚还要割猪草、砍柴、挑水、带弟妹。一年之中只有年三十和大年初一两天休息。吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布破裤，住的是土筑瓦屋，出门靠的是双脚。生活虽然清苦，精神生活却是充实，有成就感。现在的孩子是甜水里长大的，不知道生活艰辛，衣来伸手，饭来张口。又挑食又浪费粮食，物质丰富却精神颓废。再不进行社会主义核心价值观教育，如何肩负起复兴中华、实现中国梦的历史责任﹗古来兴衰国与家，成由勤俭败由奢。
听了爸爸一席话，我仿佛一下子长大了。
【简评】
小作者以第一人称手法剪切平时生活中常见的吃饭细节，巧妙地引出话题，非常自然非常贴切地展开对话，在与父母一起回忆今昔童年的对比中水到渠成地在篇末点明文章中心思想。这对于一个小学五年级的学生来说是难能可贵﹗在这篇文章里，小作者采用普通的语言有条不紊地娓娓道来，夹叙夹议，使文章显得立意新颖，结构紧凑，主题鲜明。
一天中午，我和同学们在教室里吃饭时，老师忽然对我们班的马佳林指指画画，一边摆弄一边说：“喂，马佳林，你吃饭用的手不对！”我和前方的江雨嘀咕道：“老师今天怎么会一下子喷出这么一句话？太阳从西边出来了！”这时，我发现他又用了右手吃饭。我心想：他肯定是用左手来吃饭的！果然不出我所料，老师又对这位幽默大师说：“我看你还是用左手来吃饭吧！不过写作业、画画要用什么手——？”“这只手”马佳林边说边举起自己的右手。
我吃着吃着，发现在我身边的黄梓安、胡琳等一些同学也在用左手吃饭。郭晋煜用手形来告诉我——“左手吃饭，痛苦啊！”我不相信，心里暗暗想：亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。我不能轻易信过别人，要亲身做，再难的我也要试！结果试了一下，左手酸溜溜的，真是“哑巴吃黄莲——有苦说不出啊！
我也不知道马佳林为什么会用左手吃饭，而且又快又干净。后来我才了解到，人都有自己的本能，别人比不上，这不恰好就像十六课《绝招》中的其中一个人物三胖吗？
马佳林用左手吃饭让我感受深刻。以后，我要留心一下身边的点点滴滴！
今天我读了由冰心写的《生命中的亲吻》这本书中的一个小故事《儿子的同学来吃饭》，故事只要讲了儿子借口打电话来家说今天晚上有同学来吃饭，其实他是为了让平时勤俭度日的父亲加几个菜过生日，这是一个善意的谎言，父亲被深深的感动了。
他们这个家庭生活不富裕，生活过的非常的平淡，生活上很拮据，而他们一家却是幸福的，他们在穷苦的日子里，不埋怨别人，一家人相互关心，相互体谅，过着幸福的生活，这种亲情让我也深深的感动着。想想我现在的生活，比他们这一家强很多倍，我平时在家里要什么就买什么，想吃的东西只要说一声，妈妈就买回来了，就是这样的生活我有时还不如意，冲着爸爸妈妈发火，想想真是不应该啊!爸爸妈妈平时辛苦工作，尽量满足我的要求，为我营造了一个幸福的家庭，我应该很知足，多为他们着想，多为他们做一些力所能及的事。
从小到大都是爸爸妈妈为我着想，现在我长大了，我要好好的关心和孝顺他们，在以后的生活中无论遇到什么困难，我们都要坚强的去面对，幸福的生活。
一轮明月挂天空，一家团聚笑满房。虽然家中在盖新房，但也无法阻挡我们一家在小平房中吃团圆饭的期待。
为了今天的团圆饭，爷爷正穿着围裙，站在煤气灶前烧菜呢。他一手握着锅柄，一手拿着锅铲，在锅前忙碌着。虽已有些年老的爷爷今天还露一手绝活，拿起锅在空中一颠，通红的火焰一串三丈高，火舌仿佛要将天花板烧个大洞。不一会，中秋的团圆饭就完成了。
瞧，一大桌的香喷喷饭菜。那橙黄的螃蟹，让我口水直流三千丈。于是我就三口两口把饭吃了个精光，一人承包了两只大闸蟹。先将大闸蟹解肢，把蟹腿和身体分开，将蟹背翻开。哇，黄澄澄的蟹黄出现了我的眼前，沾一点生姜，张开一口将蟹黄吃掉，再慢慢消灭蟹腿肉和蟹身。那肉如一个个丝状物纹路密布，就像是一幅幅画展现在我的面前。
呦呦明月情几许，正是家人团聚时。吃完晚饭收拾好桌子，奶奶端出早已准备好的香案，再摆上菱角、香蕉、柿子、月饼和一碗茶。奶奶说，这是祭月所用的物品。爷爷还放完鞭炮，我们一家人坐在桌前与邻居一起谈天说笑。这时，一个小孩在奶奶的带领下来到了我家门前，站到了香案前端起茶碗喝了下去，大喝完大叫一声：“哈哈，以后我再也不会尿床了”。原来这就叫“偷茶”，据说喝了祭月的茶，以后就再也不会尿床了。
抬头看看天空，今晚的月亮又大又圆的，代表着完整、完美、团结、和谐的意思。天上的明月，明亮而皎洁，散发出一种迷人的光辉！这圆月，照亮了大地，也照亮了身处异乡的游子们……
“但愿人长久，千里共婵娟！”是呀，只要心中挂念亲人，即使相融千里也没有关系，因为我们能够共度一轮明月，共同拥有那一份团圆的时刻。
屋子暖暖的，只剩我一个，爸妈有事出门了，黄昏应该会回来。
接近正午，肚子渐突变饿，窗外是一片冰雪掩盖的国际，寒冷刺骨。我会煮饭，但不想做；想去下馆子，但是一个人的话，必定不受待见，服务员的嘴脸反常丑陋；更何况这么冷的天，一个人孤零零的，真不想出去。
我考虑一再，觉得找个同学一同去，一切问题都能处理。前次，阿康请我吃自助烧烤，虽然为了感谢我扔给他数学检验的答案，不过我们都是同学，这点小事无所谓的。我打通电话，他知道后很快乐，说家里来了亲属走不开，要我到他那儿去吃饭。我怎么可能去呢？又打给苏羽，“嘟”了半响没人接。住邻近的只剩她了，电话“嘟”了几声，那儿传来甜甜的声响：“嗯哼？”
“那个，正午带你去吃好吃的！”
“嗯……不去！外面好冷，不想动！”
“……苹果手机借你玩总行了吧！”
“哈哈，你说的哦！还有谁呀？”
“就你一个，第一个想到的便是你。”
“好吧，那待会儿在篮球场门口见。”
挂掉电话，我无法地摇了摇头，请同学吃饭都请得这么累，我上哪儿说理去？打电话给堂姐，向她问询近来最火爆的网红餐厅，堂姐说带女孩出去，去西餐；我说算了吧，刀叉用着别扭，她就引荐了一家别具特色的中餐店，我记下地址，喝了几口水歇了会儿，便换上衣服出门而去。
每年的春节我都是和爷爷奶奶一起度过的，所以今年的年夜饭也是和爷爷奶奶爸爸一起吃的。
一进奶奶家门，爷爷奶奶就高兴地叫起来：“啊呀！啊呀！总算把你们给盼来了。先去洗把脸，待会儿就可以吃年夜饭了。”我到厨房里一看，只见桌子上摆着七碗八碟，五颜六色的菜，香喷喷的，我口水都流出来了，连忙拿起筷子，想尝几口。奶奶赶紧将我的手拉住：“你现别急着吃，还没祭祖宗呢。要祭了祖宗，拜了天地才能吃。”
“哦！原来是这样。”
大约过了几十分钟，开始吃团圆饭了。于是大大小小一大家子，围着大圆桌团团坐，菜肴十分丰富，有鸡、鸭、鱼、肉；还有红、绿、黄、白等各种颜色的蔬菜。真是色香味俱全。主食也有很多种，有年糕粽子馒头和米饭，奶奶还说：“吃年糕能年年往高处走，就是上进的意思；吃馒头会发财……”还有很多，都是一些吉利的话的，真有意思！
我第一个倒来饮料敬爷爷奶奶一杯的，祝他们永远健康长寿。
接着全家人都你敬我，我敬你。还不时给对方吉利话，屋子里到处充满着欢声笑语，真是热闹极了。看着一家人互敬互爱，乐融融的样子的，欣慰地笑了。
不知不觉，几个小时过去了，年夜饭也吃好了。可我们一大家人还围着桌子闲聊，想必爷爷他们都不想让这顿团圆饭结束吧！
难忘的晚餐 昨天老师告诉我们一个好消息：我们要在学校里吃晚饭！同学们听见这消息，大家欢呼了起来，把手举得老高，还有的同学从椅子上蹦了起来。 “饭来啦，饭来啦！”一位同学大声叫到，全班听到这一声，都开心的叫了起来。饭分到我手上了，今天吃饭团，这可是我最喜欢吃的。饭团是用紫菜包着米饭，米饭再包着各种食材。那美味的鸡蛋，一根根黄瓜，一条条胡萝卜丝，都透着香气。一阵浓浓的香味朝我扑来，我张大嘴，一下子咬到饭团上，一大口饭团进了肚子，太好吃了！ 我和同学们一起狼吞虎咽地吃了起来。“啊呜，好吃！”的声音不断在教室里响起。太美味了，一个饭团下肚，但我的肚子并未善罢甘休，肚子咕噜咕噜地叫了，好像在说“我还要吃”。可惜没有了，只能等回家吃饭了。真希望能再吃到饭团！ 我和同学们一起在教室里吃着饭团，唱着歌。真是难忘的闭学式，难忘的饭团呀！
开饭啦 ！”随着妈妈的叫声响起，我和爸爸以百米冲刺的速度冲向餐桌，迅速落座，准备开饭。
妈妈把最后一道菜端上餐桌，我们一家人的晚饭时间开始了。吃饭的时侯，我发现我，爸爸妈妈吃的一样多，但是，我从具体上来看，爸爸比我和妈妈吃的多一些。
爸爸和妈妈用的碗一样大，只有我用的碗最小。吃饭的时候，爸爸妈妈和我吃的一样多，有时候爸爸的饭满满一大碗，有时侯浅浅一小碗。
我和妈妈可跟爸爸不一样，我和妈妈差不多是一样的。吃饭时，我有时候闻一闻饭的香味，有时候不闻。
饭已经上桌，吃饭还没开始的时候，爸爸会夹上几下子‘啊呜啊呜’吃起来，我和妈妈偷偷的笑着。吃饭了，我会把桌子上的菜看一遍，如果看到了我最爱吃的我会迫不及待的夹上一筷子塞到嘴里，嘴里的菜还没吃完，另一筷子又会塞到我嘴里。
吃饭时，我爸爸是我们三个人中吃的最香的人了，等我爸爸饿的最厉害的时候，就埋头猛吃。我和妈妈吃的速度一样快，像赛跑一样。
吃饭时，都是我妈妈吃的一干二净像刷的碗一样，我爸爸吃的一点都不干净。有时候，我们全家吃完了饭还有喝汤，有时候也不这样。
吃饭时，我爸爸发出“吧嗒，吧嗒”的声，也像“呼噜，呼噜”的声音。我们吃饭的时候谈一些学校，家里的事情等等。
我在心情不好的时候吃不下饭，如果我在性情不好的时候吃饭，我会有一种想吐得感觉。我看到一些好吃的菜就大口大口的吃，我见到剩菜没胃口。
我们家的菜经常变花样，今天吃这个，明天吃那个，经常变化。瞧瞧我们这餐桌前的一家子，各自有各自吃饭的特点，但是一样的是，我们的心情都是愉快的，多么美好的吃饭时间啊。
今天是大年初二，大姑妈、二姑妈、小姑妈以及小姨妈四家，晚上要来我家做客。吃过午饭，我就精心准备起来。
我先准备水果和零食。我找来两个水果盘和一个空铁盒，把它们洗净擦干。接着，我拿出苹果、桔子、车厘子、草莓、菠萝和橙子。我把车厘子、草莓冲洗干净，把菠萝切成块，然后将这三种水果放进一个水果盘，再把苹果、桔子、橙子放进另一个盘子。我又拿出糖果、糕点、薯片等零食，装到铁盒子里。然后，我和奶奶一起把餐桌擦洗干净，摆好凳子和椅子，在门旁放好拖鞋，烧好水。这时候，奶奶和妈妈开始点火做菜。我呢，就昐着客人们早点到来。
等啊，等啊，终于等到了客人。热腾腾的菜肴摆满了桌子，甜甜的饮料和醉人的美酒倒满了杯子。我们吃着，喝着，聊着，别提有多高兴了！吃过晚饭，我们就开始玩游戏。我和二表哥玩扑克牌游戏“钓鱼”。我俩分好牌，开始打。我老是赢，没有一局输过。后来我运气越来越好，竟然九局连胜！二表哥沮丧着脸，沉默不语，像只斗败的公鸡，我却高兴得又唱又跳。看看旁边的表妹、表姐和大表哥，他们正在玩“老鹰捉小鸡”的游戏。表姐当“鸡妈妈”，表妹当“小鸡”，表哥当“老鹰”。只见“老鹰”假装往左扑，“鸡妈妈”果然上当了，连忙张开“翅膀”，死死地保护着小鸡，“老鹰”敏捷地往右一扑，还没等“鸡妈妈”反应过来，就已经捉走了“小鸡”。再看看大人们，他们正坐在椅子上，双手捧着一杯热茶，悠闲地聊着天呢！
我、表姐、大表哥、二表哥和表妹又在一起画画。我画了一只小鸡，正在草坪上捉虫。表姐画了两个小姑娘，正在梳辫子。大表哥画了三个狙击手，正在练习射击。二表哥画了一头猛虎，正在捕捉猎物。表妹画了一只小兔子，正在啃胡萝卜。
不知不觉就八点半了，我把水果和零食拿出来，让大家品尝。看着大家吃得津津有味，我心里有说不出的高兴。
我觉得，过年真快乐！
以下是范文，你可以参考部分内容：
一起晚餐，是许多老人们一年里唯一的渴盼，虽然年轻的时候，他们可能因为过度操劳而在晚餐桌上抱怨连连，恨不得子女见风就长、早日。等到子女真的、餐桌上的人越来越少时，渐渐老去的父母们陷入了空巢期的恐慌。
高品质的晚餐，是一次家庭的分享盛会，即使只有清汤一碗，也可以分享汤勺相撞的欢愉、热气蒸腾的氤氲、舌尖烫到的唏嘘以及遥想当年的豪情。这样的分享，是家庭心灵账户中的巨额财产，可以帮助家庭中的每位，在漫长而充满试炼和的人生上，健康成长，抵御压力与、抵挡现代人常有的各种“时髦的”心理疾病。
一年，一周，一天
情感话题一起晚餐，是许多老人们一年里唯一的渴盼，虽然年轻的时候，他们可能因为过度操劳而在晚餐桌上抱怨连连，恨不得子女见风就长、早日。等到子女真的、餐桌上的人越来越少时，渐渐老去的父母们陷入了空巢期的恐慌，一系列的心身疾病不断袭来，而这时，最好的解药之一便是为子女们操持一顿晚餐，像从前他们还年轻、子女还需要他们那样。所以，陪父母共进晚餐，某种程度上是帮助他们确认自己在家庭系统中的价值所在，增强他们的联结感、化解孤独与寂寞，抵御对衰老和的恐慌。
一起晚餐，也是许多伴侣们一周里唯一的渴盼，虽然“爱人不在身边心痛，爱人在身边头痛”，虽然那一位总是答应他们说：我要挣更多的钱，带你去巴黎最浪漫的餐厅就餐。事实上，寂寞的伴侣们不需要巴黎，他们更想要在自家的厨房里一起忙碌聊天，在自家的餐桌上粗茶淡饭。因为，爱情和婚姻，不仅是一个结果，更是彼此在过程中的相伴。
一起晚餐，是许许多多孩子们每一天的渴盼。爸爸妈妈是名人，爸爸妈妈很有钱，这些都与他们的快乐和幸福无关，只要快乐幸福的爸爸妈妈一同坐在餐桌前，那个现代人极度缺乏的叫做“安全感”的东西，就会在他们心头点点滋生，支撑他们面对成长中的风风雨雨。餐桌，其实也是他们人生课堂中的课桌，让他们学到的，是参与，是相处和亲密，是有人倾听和尽情倾诉，是不同观点碰撞的和谐与冲突，也是在他们日后为人父母时，一份懂得与家人分享和共同担当的智慧与深情。
所以，能够常常和谐愉快地共进晚餐的家庭，老人们不易衰老，夫妻间情意稳定，而孩子们，则更能够健康地成长为一个完整的人。
一起晚餐，是许多老人们一年里唯一的渴盼，虽然年轻的时候，他们可能因为过度操劳而在晚餐桌上抱怨连连，恨不得子女见风就长、早日.等到子女真的、餐桌上的人越来越少时，渐渐老去的父母们陷入了空巢期的恐慌.
高品质的晚餐，是一次家庭的分享盛会，即使只有清汤一碗，也可以分享汤勺相撞的欢愉、热气蒸腾的氤氲、舌尖烫到的唏嘘以及遥想当年的豪情.这样的分享，是家庭心灵账户中的巨额财产，可以帮助家庭中的每位，在漫长而充满试炼和的人生上，健康成长，抵御压力与、抵挡现代人常有的各种“时髦的”心理疾病.
一年，一周，一天
情感话题一起晚餐，是许多老人们一年里唯一的渴盼，虽然年轻的时候，他们可能因为过度操劳而在晚餐桌上抱怨连连，恨不得子女见风就长、早日.等到子女真的、餐桌上的人越来越少时，渐渐老去的父母们陷入了空巢期的恐慌，一系列的心身疾病不断袭来，而这时，最好的解药之一便是为子女们操持一顿晚餐，像从前他们还年轻、子女还需要他们那样.所以，陪父母共进晚餐，某种程度上是帮助他们确认自己在家庭系统中的价值所在，增强他们的联结感、化解孤独与寂寞，抵御对衰老和的恐慌.
一起晚餐，也是许多伴侣们一周里唯一的渴盼，虽然“爱人不在身边心痛，爱人在身边头痛”，虽然那一位总是答应他们说：我要挣更多的钱，带你去巴黎最浪漫的餐厅就餐.事实上，寂寞的伴侣们不需要巴黎，他们更想要在自家的厨房里一起忙碌聊天，在自家的餐桌上粗茶淡饭.因为，爱情和婚姻，不仅是一个结果，更是彼此在过程中的相伴.
一起晚餐，是许许多多孩子们每一天的渴盼.爸爸妈妈是名人，爸爸妈妈很有钱，这些都与他们的快乐和幸福无关，只要快乐幸福的爸爸妈妈一同坐在餐桌前，那个现代人极度缺乏的叫做“安全感”的东西，就会在他们心头点点滋生，支撑他们面对成长中的风风雨雨.餐桌，其实也是他们人生课堂中的课桌，让他们学到的，是参与，是相处和亲密，是有人倾听和尽情倾诉，是不同观点碰撞的和谐与冲突，也是在他们日后为人父母时，一份懂得与家人分享和共同担当的智慧与深情.
所以，能够常常和谐愉快地共进晚餐的家庭，老人们不易衰老，夫妻间情意稳定，而孩子们，则更能够健康地成长为一个完整的人.
节日的晚上，我们全家正在高兴地吃着饭，突然门铃响了。
我跑过去开门，心想“会是谁呢，”我打开门，却不见任何人，我回到饭桌前，爸爸问：“谁呀，”
“没有人”
妈妈说：“这几天，要不是上午就是下午门铃总是会响一两下，可一开门有没人，”“该不是门铃坏了吧”
爸爸说：“不可能，我刚检查过，没问题”
我想：“一定有人搞鬼，可会是谁呢？”
突然，门铃又响了！我快步上前，猛地拉开门，只见门外有一个小男孩正踮着脚丫，一只手用力地按着墙上的门铃按钮，看到我的摸样他吓得哭了：“我……我……”“原来是你搞的鬼，吓死我了，你知道吗？”“对不起！”小男孩哭着低下了头。
原来，小男孩就住在我们家楼上，刚上年级。他父母经常不在家，就他一个人在家玩，实在是闷得发慌就到楼上走走。便看到我家墙上的按扭，就按着玩。我把小男孩领进了屋，让他和我们一家人一起吃饭。
从那以后，我和小男孩结成了伙伴，一起学习，一起玩，一个暑假过得有滋有味。
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转眼间，中秋节又到了，在农村除了“辟辟啪啪”的鞭炮声，最隆重的要算祭祖和供神了。经过商量，妈妈决定带我去舅舅一家团聚。
晚上，由于大家想好好的庆祝一番，所以二舅叫了外卖。一听说有好吃的，我肚子里的馋虫都勾起来了，表弟和表妹一脸憧憬的模样更是好笑。我们在等待中心不在焉的看着电视。终于，菜来了，可是只有三道菜而已，所以我和表弟、表妹嘟着嘴不满地又坐到沙发上，我心想：什么嘛？这是什么待客之道，我和老妈可是大老远来到石狮的呀！大约又过了十分钟，门铃响了，哈！好吃的来了，我兴奋地冲上去开门，上菜了，表妹在一旁撇撇嘴，说：“终于来了，真是的！”表弟毫不计较，欢呼着冲到了餐桌边。
只听二舅一声“开动”我就迫不及待的狼吞虎咽的吃东西啦！我抓过虾，剥开硬壳，蘸了蘸芥末，津津有味地嚼着。再看表弟他毫不客气地掕起一只螃蟹，三下五除二剥开腹盖，那金灿灿的蟹黄变呈现在眼前，见他吃的很享受的样子，我也夹了一只，打开壳，我吸了吸鼻子，好浓的腥味啊！我怀疑的看了看表弟，他闷头大吃，他是怎么吃得下的啊？也许，在中秋节，吃不是重点，团聚才是重点吧！看着大家其乐融融的样子，我有点明白了中秋节的含义。“但愿人长久，千里共婵娟”，团圆，这才是中秋节的宗旨呢！
“吃饭啦！吃饭啦！”随着奶奶一声声召唤，我们一家人都围坐到了餐桌前。
今天的饭菜很丰盛，我却一点也吃不进去，举着筷子望着饭菜发呆。奶奶看到了我的样子，不禁又唠叨起来：“现在的孩子可真不好喂啊，搞不清到底喜欢吃什么，这要放在你爸爸小时候，别说有这么多好菜，只要看见这白花花的米饭，早就抢着去吃了……”
这时妈妈端着盘子进来对大家说：“来尝尝这个，这是昨天放学后我和思睿一起挖的荠菜，真正的纯天然绿色食品，在地里好多人都抢着挖，好不容易才弄了这些呢！”我一下来了精神，抢着说：“给我！给我！我要吃野菜！”爸爸也夹了大大的一筷子，一边往嘴里填一边说：“一个野菜还用抢啊，我小时候遍地都是，想吃多少就吃多少，嗯！不过今天这个吃起来味道确实不错，我再来点……”
奶奶也夹了一些，放进嘴里说：“怎么不用抢啊，我们小时候野菜可是主粮啊，别说是野菜了，就连榆树叶、柳树芽都落光了，那还吃不饱呢，为了抢野菜还打架呢！哪像现在啊！放这么多油、调料、芝麻和碎花生，那时候就是用水煮一下，放点盐就吃，有时候连盐都舍不得多放，别提多难吃了，一辈子不吃我也不想！”说完又夹了一大口。
爷爷看着大家吃得起劲，也夹了一些，放进嘴里慢慢嚼着对我说：“你爸爸小时候，能吃饱了，就变着法吃些好的，隔三差五弄些鱼啊肉解解馋，把野菜给忘了。看看现在，这一桌子的菜，想吃什么就有什么了，又把野菜端出来，是因为野菜里没有化肥农药，更有营养，更加健康啊！
“哈哈！真有意思！爷爷奶奶小时候是为了吃饱，爸爸妈妈小时候是为了吃好，我现在是为了吃出健康！奶奶你不能整天逼着我吃大鱼大肉了，为了健康我提议，星期天全家一起去挖野菜，我们来一个‘野菜宴’好不好？”我高兴地说。
“好——”大家异口同声地回答，饭也吃得更加起劲了！
如此平常，却又如此温馨
快到中秋节了，这也是今年传统节日“小长假”的最后一次.在“月到中秋分外明”的时刻，回顾一下中秋节的来历和文化内涵，是一件有意义的事.
中秋节又称月节.最早来自月亮崇拜——远古时期，白天靠阳光，夜晚靠月光，人类看着月出月落，月缺月圆，很敬畏，自然产生了月亮崇拜.祭月的习俗绵延不绝，周朝就有拜月仪式，北京的月坛就是明清祭月的坛场.
随着文明的发展，人们对月亮神秘敬畏的心理减淡，欣赏的态度逐步加强.八月十五，秋高气爽，夜空如洗，月亮又大又圆又亮；加上正是秋收季节，五谷丰登，瓜果满枝满架，这是一年辛劳的回报，是来年生计的凭靠.所以，中秋时节，人的心情最好.到唐代，中秋节就正式形成了，中秋赏月也成为一种习俗.这是中国人调整身心的一种好方式，也是热爱生活、热爱自然的表现.
中国人面对中秋皓月，仿佛面对可以倾诉衷肠的密友，任何隐秘的憧憬和期盼都可以向月姑倾吐，希望得到她的护佑.中秋之夜，羞涩的少女期盼月下老人为自己牵红绳；汉族有些地方有“摸秋”“偷”人家瓜菜的有趣节俗，土家族也有，湖南侗族则叫“偷月亮菜”；在台湾，也有未婚少女在中秋夜偷菜的习俗，“偷着葱，嫁好尪；偷着菜，嫁好婿”.南京等地区有“走月”的习俗，傣族的“拜月”、苗族的“跳月”都赏心悦目.台湾高山族则在日月潭边，在中秋的月光下玩起“托球舞”的游戏.各地区、各民族过节的习俗多姿多彩，但大家都享受共同的中秋.
花好月圆人团圆，“圆”对中国人有特殊的含义.天上月圆时，合家团圆分食月饼，这是一种温馨的仪式.全家多少人，月饼就分切成多少份，每人都安享自己的一份.如果有人缺席，他的一份就被保存起来，盼着游子归来享用.这里享用的绝不仅是月饼的滋味，更重要的是亲情的滋味.家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程.在天人合一的宇宙观中，月亮圆满时，也希望人间圆满.团圆是一种群体意识，不是个人独好，而是周围的人都好.亲人团圆，家庭和睦，安享天伦，这在中国人的幸福指数中占有重要位置，这是民族心理.
不过，团圆又不限于家庭.“国家”，国是扩大了的家.团圆也要扩大到全民族，这是中华民族凝聚力的重要精神元素.国家团圆就叫金瓯无缺，金瓯是圆的，没有欠缺，代表领土完整统一.中秋节是中华儿女共有的精神家园.“海上生明月，天涯共此时”，中华儿女即便分散在天涯海角，在月光下的中秋也会共同心动，共同感应，“千里共婵娟”.这是文化认同、民族认同的重要契机.所以不可轻看团圆意识，这是爱家爱国的深层心理元素，是建设和谐社会的精神资源.
团圆的一家人，才是最幸福的一家人.
分作文：那一刻，我的世界春暖花开窗外的树枝猛烈地晃动着，最后的几片枯叶不堪重负，一下子消失在北风中。
打开窗户，吸一口气，肺似乎都要冻结，家长和孩子带着大包小包，踏过将要化尽的残雪，走出宿舍——又一个学期结束，放假了。看着宿舍里的包裹，里面有未用完的电话卡，我打开、合上，打开、又合上，拉链险些坏掉，我拿起一本书，翻了两页，又拿起一张卷子，做了两道题……爸妈还没来。
估计是昨天晚上的雪，高速可能会封，也可能正在路上。可我却不敢打电话询问。
这么重要的考试，发挥却出乎意料的差，完全不是应有的水平。可爸妈却总是鼓励我，安慰我，好像犯错的不是我，而是他们。
或许，在他们的眼中，考试失利并不是什么错误，可每次他们关切的眼神，灿烂的笑容，却总让我心生愧疚，让我无所适从。这一次，恐怕又是这样。
我又一次放下电话卡，窗外，雪花又纷纷扬扬地飘落，树枝颤栗着，行人加快了脚步。熟悉的脚步声从宿舍的回廊中传来，我一转身，看到白色的雪花在爸妈的衣服上缓缓消融，变成一个个斑点。
搬运好行李，汽车驶上了返程的道路。一直沉默不语的爸爸突然说话了：“儿子，考试失利，你在难过什么？”突兀的问题一下子把我从悔恨中拉了回来，我支支吾吾，说不明白。
“我来替你回答：怕让父母失望，老师失望，受到同学的冷眼……对吧？”泪水一下子从我的眼眶中涌出。“我们每一次的安慰与鼓励，都是为了让你明白，学习不是为了成绩，不是为了博得同学老师的青睐，更不是由于父母的期望，而是完善自身啊！儿子，我们看到的是你的付出，你的成长，分数是一个数字罢了！”妈妈微笑着说。
窗外的雪花散去，只剩下冬日暖阳。那一刻，心中有什么东西一直存在的化掉了，泪水停止了涌出，微笑和醒悟取而代之。
只剩下心中的春暖花开。------那一刻我的世界春暖花开作文开头很有创意，比较吸引人继续阅读的兴趣。
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提起我的妈妈，我真是一肚子的气。
在我眼里，她是个十足的“坏”妈妈。为什么呢？听我仔细对你说。
有一次，我像以前一样，写完作业就喊妈妈给我检查作业，妈妈说：“你都三年级了，还想让我给你把饭嚼一嚼放到你的口里？你先检查，检查完了，我再检查。”没办法，我只好把作业看了一遍（根本没认真检查），交给了妈妈。
妈妈一看，气的火冒三丈，“抄十遍！”我又写呀写呀，九点还没写完，只好恳求：“妈妈，饶了我吧。我再也不敢了。”
“不行。”妈妈斩钉截铁的说，一点商量的余地也不留。
“你一次，二次的不要紧，第三次谁信你呀！就像狼来了的故事似的。”妈妈死活不让我睡，好不容易十点钟我写完了，马上上床睡觉。
从此，我再也不敢了，我恨透了妈妈。 有一次，班里有个男同学故意绊倒我，我摔了个大跟头，手擦破了皮。
晚上回到家以后，手和身上都还疼。我要第二天告诉班主任吴老师。
可是妈妈却说：“不用告，当班长不可以因为一件小事而斤斤计较。”。
饮食文化论文人生在世，吃穿二事，很早我们就知道了这句话。人虽然作为高级动物，但仍需要与普通动物一样：“吃”。所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当，而饮食业也形成了自己的独特的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。 中国有着5000年的悠久历史，中国有着灿烂丰富、博大精深的饮食文化；中国人注重“天人合一”，中餐以食表意、以物传情的特点。所以也就使得中国传统的饮食美食都“食出有门”如中华饮食文化理论奠基人??孔子的《论语》中就有关于饮食“二不厌、三适度、十不食”的论述。直至两千年后的今日，仍具有极高的理论指导性。中华茶道始主??陆羽认为茶道在中华饮食文化中的地位几乎与酒等量齐观，他曾遍访名茶产区荐评品第，又精研泉水，次第品级。中华食文化之圣??袁枚其《随园食单》经历五十年才写成，成为中华饮食史上光前裕后之作，也有中华饮食文化“食经”的美誉。还有以味道治国的大臣??伊尹将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合，所以就有了 “治国若烹小鲜”之说。 由此，这就形成了我们传统的饮食有“四重”的特点： 1、重食：古人就有：“民以食为天”之说，见面常问“吃过没有？”足见饮食文化的地位。 2、重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。 3、重味：中华饮食最注意食物的味，讲究“色、香、味、型”。各种味道差异构成各种菜系的基础。 4、重理：注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。 正是由于中华饮食讲究料、作、食等等的精细，内容丰富且博大精深，民族特色鲜明，既兼容又特别，从古到今，历代相传又推陈出新。 不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国人大而全的一贯作风，吃饭时自然是七大盘、八大碗，一是显示了富足，二是摆足了排场；近而各地比吃、全国争雄，最终形成了八大菜系，也就是吃方面八个不同的“高手”；说得虽有些低俗，但还是很能传情达意的。 因此，中华饮食文化就其深层内涵，可以简单概括成八个字：精致、悦目、坠情、礼数。这八个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。 精致；我们在得意时都喜欢在酒馆、餐厅里点几个精致小菜，或自己做几个精致小菜来犒赏自己与亲戚友人，而这时就需要吃出一种气氛、品位甚至是文化来。饮食既然作为一种文化，一种“吃”的文化，精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着 “精致”。尤其是现在非常注重个人身体保健的现代社会，更是要求我们的饮食向精致化发展，使饮食中融入文化，透出文化，从而“吃”出文化来，避免和摒弃那种“过之屠门而大嚼”不雅行为和有损健康的不良习惯。 悦目；这是将“吃”的文化与内涵进行升华的高级阶段，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美，它令食者有“三月不知肉味”的同时，更令人拍案叫绝和赏心悦目。这种悦目，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受，首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。 令人悦目的美味佳肴作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，悦目贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。 坠情；这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。因为菜系和饮食中蕴藏着各种感情在其中。做的人付出心血和真情用心去做，而吃者更是品味到自己喜欢的饮食则抱着的是一种感激与赞赏。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。 中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。 礼数；是指饮食活动的礼仪性。中国是礼仪之邦，而这种礼仪与礼数也渗透到了饮食当中。而饮食讲究“礼数”，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记?礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。“礼数”中也讲究着一种秩序和规范，比如在重要场合坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序、有些菜的象征、来历等等都体现着“礼数”。 我们谈“礼数”，更应把它理解成一种精神，一种内在的伦理精神，这种精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。 饮食中的精致、悦目、坠情、礼数分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的，四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。而中华饮食也是中华民族从古至今用嘴“吃”出来了一种文化，一种浓厚的中华饮食文化，这种文化已经得以前仆后继的不断弘扬，已经影响到了我们自己和身边，影响到了全世界的饮食行业。
从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我为大家整理的吃饭的作文，欢迎大家分享。
每一天的军训都需要极大的体力，所以大家每一次吃饭都很重要！
军训解散以后，我们就必须马不停蹄地前往饭堂，不然就会因为人太多而导致我们不能快速吃饭，我们必须要等待很多的时间，这样的时间平时还不会有什么，但是军训以后我们需要休息一下，如果这里浪费时间了，那么休息的时间就会减少；还有的时候我们打饭了，但是位置却没有了，这样的时候更加郁闷；所以，我在军训后期觉得吃饭时间有两种情况：一个是去早一点，另一个是迟去一会！这都是经验总结！
我记得有一次吃饭的时候，厨师总是给一些比我来的还要迟到的新生，我看到以后他的做法觉得很奇怪，就问他为什么会这样？他告诉我说，因为他是新生需要时间休息，而我不是！原来如此，我穿一件平时的衣服，而不是军训服装，而其他人穿的衣服是军训服装，所以才会有这样的情况！想不到新生还会有这样的好处！
有时候我们因为军歌比赛的缘故，导致没有吃饭的时间，所以每一天晚上的时候会去超市买泡面，但是有的时候开水房的门已经关了，导致我们连泡面也没有了！
俗话说，人生五大事，吃喝拉撒睡……从顺序便可见吃饭是人生第一大事!不过这第一大事，对于我们这些天天在学校餐厅吃饭的学生党而言，吃饭不是享受，而是任务。我们常常在家长和老师的双重压力下，为了抗击饥饿，必须得吃饱、光盘。我不例外。
不过也有例外，且举一例。
那天，和往常一样，我们按要求安安静静地在学校餐厅吃午饭。正低头吃第一口饭的时候，耳边就传来小孙同学的吆喝声：“谁不要吃黄鳝的?有人不吃黄鳝吗?”“黄鳝不要吃吧?不要吃给我呗!”看来今天的“炒黄鳝”又是小孙同学心仪的佳肴!上周的鸡腿、昨天的牛腩，前天的咕咾肉……为啥学校烹饪的菜都是他爱吃的呢?
“殷安旸，你这黄鳝要吃吗?”嘿，问到我这儿了，小孙正满怀期待地一眨不眨地看着我。
本来我并怎么喜欢吃这黏糊糊的东西，不过听他这一问，我忽然觉得也许这真是人间难得的美味也未可知。
“我?不……够吃哎。”在小孙同学的勺子快要碰到我的餐盘的时候，我断然地拒绝了。
不过，小孙同学似乎丝毫没有因被否决而泄气，继续一个个一排排地问过去，颇有点“不问到黄鳝不罢休”的势头。我不清楚小孙同学最后是否得到了额外的黄鳝，只看到他在同学们爽朗的笑声中，阳光灿灿地返回到原位，兴致勃勃，狼吞虎咽。
在目视他将满满的餐盘秒变光盘的过程，我意外地觉得自己突然胃口大开。
20xx—11—13周三晴天
今天吃饭的时候，我来了一个咳嗽时间，还悟出了一个道理。
原来，我正品尝着那一口润心田的的汤，还吃着辣辣的白菜，正在我十分惬意之时，却杀来了一个不速之客——呛。它在我下咽白菜之时偷渡到了我的喉咙中间，迟迟不肯离去。遇到此等大事，我的大脑指挥官发出命令，我自然地咳嗽了几下，本以为那个“不速之客”会见势离去，可没想到它却“胆大包天”，见到“警察”来了，却迟迟不肯离去，好像蓄谋已久。我意识到，这下我惨了。果然，“警察局”派出大量“警力”——咳嗽。我不断地咳嗽着，可却是杯水车薪。那家伙以一当百，派出的警方和那家伙在我的喉咙里战斗着，虽然都是精锐，但全被杀得片甲不留。我呢？还得承受他们战斗带来的副作用——咳嗽。我使劲地咳嗽着，眼睛上布满血丝。“警局”看到这个“不法分子”的身手，不禁觉得害怕了，但也不能让这个“歹徒”逍遥法外。于是就又派出了大量的兵力，可还是无法抵挡住这“歹徒”的神力，都败在了这个“歹徒”的手下。“大脑指挥部”见到这么多人都没法战胜那家伙，就决定求助于外界力量，而我的心脏接收到了这个消息。很快，我就看到了救命稻草——水。我马上把手伸过去，把水灌了进去，那“歹徒”见到了这新型武器，束手无策，不得不缴械投降。
这次，我的大脑战胜了那个歹徒，也让我的指挥官知道了一个道理——在任何时候，都要稍微用一下你的指挥官哦。
我在宿舍里一直就在想，我们什么时候可以去吃饭，什么时候可以出发去吃饭？
由于今天下午刚刚结束了考试，因此就有人提议去外面吃好一点的饭，这一次也算是一次聚会，而且今年以来聚会的机会也没有几次，这一次也就是趁着机会！
我们宿舍的一个人就因为这件事情，把自己女朋友的朋友请吃饭也推了，他的女朋友准备和他一起去吃烤鱼，据说还有几个人，他们都是老乡，上一次的时候就没有去，这一次又不得不不去！他这一次的牺牲很大，可是没有想到这里久久不开始出发去吃饭去，他也开始抱怨李建星为什么还不回来，已经去了这么久，怎么回事啊？
这个时候等不及的不仅仅是一个人，其他人也一样，大家早饭的时间很早，这就导致我们根本没有吃饱，在这个时候就已经是饥肠辘辘了。我们都觉得可以打电话给李建星问问情况，可是李建星这里不知怎么回事，就是不回来，后来还打电话给他，可就是没有接到电话。我们已经把可以嘱咐的事情都已经说了，可是这个人就是没有回来！
我的脑海里不止一次觉得他会不会忘记了，我们是不是先出去吃饭，等一会直接让他过来一起吃饭，我已经等不及去吃饭了！
今天，爸爸、妈妈带我去外公外婆家玩，外公早就准备了一桌美味的午餐。
“吃饭了，阳阳，来，端饭、拿筷子！”妈妈叫道，我把饭碗放好，筷子放整齐，我瞄了一眼：“哇，这么多菜，还有蘑菇烧豆腐。”蘑菇烧豆腐是我最爱吃的菜，我忍不住想扑上前去，妈妈轻轻对我说：“吃饭要有规矩，要等长辈先动筷，才可以吃。”我低下了头说：“外公、外婆你们先动筷。”外公笑眯眯地说：“大家一起吃饭。”我就开心地吃起来。妈妈看见我只对蘑菇烧豆腐和荤菜感兴趣，不吃别的蔬菜，立刻制止我说：“一定要荤素搭配，才有营养。”说着就夹了几筷子蔬菜放在我的碗里，我心里很不高兴，赌气说：“素菜我不爱吃，我要汤泡饭。”“不行，吃汤泡饭胃要痛。”这回换爸爸阻止我了，我抓抓头，心里真不是滋味，心想吃饭规矩还真多，我拿起汤勺喝了几口汤，将饭吃完了。外公说：“阳阳，把掉在桌上的饭粒拣起来，再下桌。”我低头一看，我面前桌上有好几粒米饭，我只好乖乖把米粒拣起来。在回家的路上，爸爸对我说：“阳阳，没有规矩，不成方圆。吃饭虽然是个小事，但是却是体现以个人的习惯、教养问题，你慢慢长大了，这些规矩必须要遵守。”
我出自内心的发誓，今天出现的不好的习惯，在以后决不能再出现了。
圆月当空，又是一轮佳月，可幸今夜并非像古时诗人那样孤身一人。
自家的客厅里，一张八仙桌上除了我以外稀稀松松的坐着一个小女孩和四位长辈，那是我的小妹，我的父母还有我的爷爷奶奶。
今夜并非中秋，只是三十天一见的满月夜晚罢了。但即使不是中秋，谁说不能团圆？一家全在一起每天每刻都是团圆的象征。
我的小妹才只是四岁的小丫头，在饭桌上更是一个不会闲住的猴王，还没开饭前就在那里嘴巴没闲着的背着她幼儿园老师教的儿歌与唐诗。老妈是特意坐在她旁边，防止她活跃过了头，手臂没多久就得搀住她一下。
我在一旁暗暗偷笑，如果小妹想跑的话，老妈你再怎么看她也会钻空子跑掉的。
老妈除了看着小妹，还时不时向着小妹的小碗里添些菜肉。
我的小妹看着老妈夹来的饭菜，好奇心发作的她问这个问那个，这是什么？是什么做的？哇真好吃，我还要！这个又是什么？
老妈在一旁一一的解答她所有的问题，并没有一丁点不耐烦的表情。我边吃边注意她俩，真是为有这么好的老妈和小妹感到自豪，心中更是感叹父母难当。
而老爸呢，则是跟着爷爷在那谈天论地，喝着一点小酒，吃上几口饭菜便是一个干杯，接着便是无所不聊，从国家朝政到乡田琐事，年龄形成的代沟让他俩争的面红耳赤，也不知道是喝酒喝的还是这个原因。我根本不理会他们，只顾埋头吃饭夹菜。而奶奶则在一旁面目慈祥的看着我们三代人。
奶奶时不时看了看我，并跟老妈一样夹了离我远处的菜，接着便是一顿嘘寒问暖，这次考试怎么样呢？成绩理不理想？在班级排上第几名？问的我头脑都有些发大。
哎，奶奶这也是爱我的一种方式吧，毕竟考虑我的未来。
月色已冷，家中却温暖如春，好一顿耳边热闹嘴中口服的全家餐。
我有个同学，名叫徐冰焱，他是负责管理吃饭的小组长。他有个大大的.脑袋，笔挺的鼻子，还有一双炯炯有神的大眼睛，十分可爱。他不仅长得可爱而且工作也非常负责。
有一次，我们都在吃午饭。小范同学吃着吃着就不想吃了，于是就端着饭盘给小徐检查。小徐看了一眼，就皱起了眉头：“不行，不行！剩得太多了，蔬菜必须吃完，鱼再吃掉一块。”
“我不爱吃蔬菜的。”小范一听撅起了嘴，“能不能蔬菜剩一点？”
“不行！一点儿也不能剩！”小徐严肃地说道，说完便吃起了饭。
小范只好端起饭盘不情愿地回到座位上，嘀咕了几句又低头吃了起来。过了一会儿，只见他的饭盘里只剩下了一点蔬菜，其他的全都吃光了。他摸了摸肚子，端起饭盘，起身走到小徐面前接受检查。
小徐还是摇了摇头，说：“把剩下的蔬菜吃掉。”
“啊？”小范叫了一声，“我实在吃不下了。”
这时，坐在一边的我发话了：“他就剩一点儿蔬菜了，让他通过吧！”
小徐坚持说道：“必须吃完！蔬菜对他的身体有好处，只剩下两口而已。”
没办法，小范只好再次回到座位上硬着头皮把蔬菜吃完，小徐才让他通过。
看着眼前的一幕，我愣住了：小徐就连吃饭这个小小的任务都能认真完成，工作太负责了！我应该向他学习，认真做好班级里的各种事情，做一个对工作认真负责的中队委员。
其实，规矩就在你我身边。大到国家法律，小到交通规则等都是规矩。学校里，老师上课会立规矩，和同桌相处都会立规矩……就连在吃饭的时候都会有规矩。
每一次，吃饭的时候，耳边总会有几人在唠叨。唉！连吃饭都不让我清静清静。
是这样的：因为小的时候是跟奶奶在一起生活，奶奶对我的娇惯，让我养成了许许多多的坏毛病。尤其是在吃饭的时候，奶奶总是顺着我的意愿。有时候是边看电视边吃饭，有的时候是边玩边吃饭，也有的时候是边写作业边吃饭。现在来到了南京，来到了大城市。爸爸妈妈看不惯我边吃饭边看电视的行为，就把电视给彻底地关上了，也就是说电视再也不能看了。可还是改不掉我的坏毛病。我现在又开始边吃边玩了，但是每当我看到爸爸那尖锐的目光朝我看时，我身上的鸡皮疙瘩立刻出来了。我知道，这是我在害怕。渐渐地，我改掉了这个坏毛病。可新的毛病又出来了。每次在吃饭的时，我都会翘个二郎腿。过一段时间后，爸爸见我还不改正，老虎要发威了！狠狠地打了我一顿。自从经历过这顿打后，我在吃饭的时候都是规规矩矩的。这印证了一句俗语“没有规矩不成方圆。”
是呀！规矩可以改变一个人的人生。
这个星期三中午，我们怀着好奇乘车来到了西湖区少年军校。我暗暗地对自己说，别把家里的坏习惯带来。吃晚饭了，那一次吃饭我还记得很清楚。
周三晚上，我们在餐厅门口列好了队，说说笑笑地走了进去，整个餐厅便热闹起来，到处都是说话的嗡嗡声，教官们走了进来，其中一名教官大吼一声：“立正！”大家站正了一些，可一点也没停止说话，那名教官眉头一皱，右手拿起了挂着的哨子，我看见了，马上停止了说话，赵逸安还不明白是怎么回事，刚要问，被一声尖利的哨声打断了，餐厅一下子安静下来，那名教官说：“讲什么？”听又有了说话声，又使劲吹了一下，大家强忍住笑，虽然没有了笑声，可一个个脸上全是欣喜的表情。又有了一声尖利的哨声，大家安静下来了，过了一会儿，终于没人敢说话了，“坐下！”一名教官说。好一会儿，终于没一点声音了，一名教官才说：“开饭！”我狼吞虎咽地吃起来，刚才这么长时间过去，饭菜都凉了，同时我在听，整个大厅静的出奇，只有勺子与铁碗碰撞的声音。不一会儿，又有了点说话声，那名教官大吼一声“起立！”整个餐厅的人一下子全部站了起来，这是樊亦晨正好吃了一大口饭，站起来嘴里还嚼着东西，赵逸安也在嚼着什么，惹得我又想笑了，方旋力小声说：“大家别吃了，等会儿坐下吃，现在吃——啊！”正好一名走过他身后的教官踢了他一脚“说啥呢？”方旋力回头一看，赶紧把后半截话咽了回去。许久，终于又坐下吃饭了。
“在军队吃饭不能说话。”这是我在军营的第一天学到的东西。
今天中午的菜不合我的胃口，我只象征性的吃了一点点就气呼呼拖起书包去学校了。
下午放学了，我刚一到家，老远就闻到空气中迷漫着一阵阵诱人的香味。到厨房一看，“哇﹗”全都是我平时最爱吃的饭菜﹗
开饭了，爸爸妈妈都往我碗里夹菜，他们笑眯眯的问我：“好吃吗？”我心满意足的点点头说：“要是每餐都这么丰盛就好了。”爸妈听了我这话，沉思了一会儿，和颜悦色地对我说：“孩子，你知道这盘中饭菜是怎么得来的吗？”我无言以对，脸和脖子刷的一下全红了。看到我的窘态，爸爸语重心长地说开了，爸爸告诉我，粮食是人们用辛勤劳动和汗水换来的，要经过浸种、犁地、播种、施肥、除草、灭虫、收割、晾干等管理过程。每一个环节都马虎不得，否则影响收成。俗话说，一滴汗水一滴谷，粒粒皆辛苦。说的就是这个道理。听爸爸说，他小时候八岁就在生产队挣工分，早晚还要割猪草、砍柴、挑水、带弟妹。一年之中只有年三十和大年初一两天休息。吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布破裤，住的是土筑瓦屋，出门靠的是双脚。生活虽然清苦，精神生活却是充实，有成就感。现在的孩子是甜水里长大的，不知道生活艰辛，衣来伸手，饭来张口。又挑食又浪费粮食，物质丰富却精神颓废。再不进行社会主义核心价值观教育，如何肩负起复兴中华、实现中国梦的历史责任﹗古来兴衰国与家，成由勤俭败由奢。
听了爸爸一席话，我仿佛一下子长大了。
【简评】
小作者以第一人称手法剪切平时生活中常见的吃饭细节，巧妙地引出话题，非常自然非常贴切地展开对话，在与父母一起回忆今昔童年的对比中水到渠成地在篇末点明文章中心思想。这对于一个小学五年级的学生来说是难能可贵﹗在这篇文章里，小作者采用普通的语言有条不紊地娓娓道来，夹叙夹议，使文章显得立意新颖，结构紧凑，主题鲜明。
一天中午，我和同学们在教室里吃饭时，老师忽然对我们班的马佳林指指画画，一边摆弄一边说：“喂，马佳林，你吃饭用的手不对！”我和前方的江雨嘀咕道：“老师今天怎么会一下子喷出这么一句话？太阳从西边出来了！”这时，我发现他又用了右手吃饭。我心想：他肯定是用左手来吃饭的！果然不出我所料，老师又对这位幽默大师说：“我看你还是用左手来吃饭吧！不过写作业、画画要用什么手——？”“这只手”马佳林边说边举起自己的右手。
我吃着吃着，发现在我身边的黄梓安、胡琳等一些同学也在用左手吃饭。郭晋煜用手形来告诉我——“左手吃饭，痛苦啊！”我不相信，心里暗暗想：亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。我不能轻易信过别人，要亲身做，再难的我也要试！结果试了一下，左手酸溜溜的，真是“哑巴吃黄莲——有苦说不出啊！
我也不知道马佳林为什么会用左手吃饭，而且又快又干净。后来我才了解到，人都有自己的本能，别人比不上，这不恰好就像十六课《绝招》中的其中一个人物三胖吗？
马佳林用左手吃饭让我感受深刻。以后，我要留心一下身边的点点滴滴！
今天我读了由冰心写的《生命中的亲吻》这本书中的一个小故事《儿子的同学来吃饭》，故事只要讲了儿子借口打电话来家说今天晚上有同学来吃饭，其实他是为了让平时勤俭度日的父亲加几个菜过生日，这是一个善意的谎言，父亲被深深的感动了。
他们这个家庭生活不富裕，生活过的非常的平淡，生活上很拮据，而他们一家却是幸福的，他们在穷苦的日子里，不埋怨别人，一家人相互关心，相互体谅，过着幸福的生活，这种亲情让我也深深的感动着。想想我现在的生活，比他们这一家强很多倍，我平时在家里要什么就买什么，想吃的东西只要说一声，妈妈就买回来了，就是这样的生活我有时还不如意，冲着爸爸妈妈发火，想想真是不应该啊!爸爸妈妈平时辛苦工作，尽量满足我的要求，为我营造了一个幸福的家庭，我应该很知足，多为他们着想，多为他们做一些力所能及的事。
从小到大都是爸爸妈妈为我着想，现在我长大了，我要好好的关心和孝顺他们，在以后的生活中无论遇到什么困难，我们都要坚强的去面对，幸福的生活。
一轮明月挂天空，一家团聚笑满房。虽然家中在盖新房，但也无法阻挡我们一家在小平房中吃团圆饭的期待。
为了今天的团圆饭，爷爷正穿着围裙，站在煤气灶前烧菜呢。他一手握着锅柄，一手拿着锅铲，在锅前忙碌着。虽已有些年老的爷爷今天还露一手绝活，拿起锅在空中一颠，通红的火焰一串三丈高，火舌仿佛要将天花板烧个大洞。不一会，中秋的团圆饭就完成了。
瞧，一大桌的香喷喷饭菜。那橙黄的螃蟹，让我口水直流三千丈。于是我就三口两口把饭吃了个精光，一人承包了两只大闸蟹。先将大闸蟹解肢，把蟹腿和身体分开，将蟹背翻开。哇，黄澄澄的蟹黄出现了我的眼前，沾一点生姜，张开一口将蟹黄吃掉，再慢慢消灭蟹腿肉和蟹身。那肉如一个个丝状物纹路密布，就像是一幅幅画展现在我的面前。
呦呦明月情几许，正是家人团聚时。吃完晚饭收拾好桌子，奶奶端出早已准备好的香案，再摆上菱角、香蕉、柿子、月饼和一碗茶。奶奶说，这是祭月所用的物品。爷爷还放完鞭炮，我们一家人坐在桌前与邻居一起谈天说笑。这时，一个小孩在奶奶的带领下来到了我家门前，站到了香案前端起茶碗喝了下去，大喝完大叫一声：“哈哈，以后我再也不会尿床了”。原来这就叫“偷茶”，据说喝了祭月的茶，以后就再也不会尿床了。
抬头看看天空，今晚的月亮又大又圆的，代表着完整、完美、团结、和谐的意思。天上的明月，明亮而皎洁，散发出一种迷人的光辉！这圆月，照亮了大地，也照亮了身处异乡的游子们……
“但愿人长久，千里共婵娟！”是呀，只要心中挂念亲人，即使相融千里也没有关系，因为我们能够共度一轮明月，共同拥有那一份团圆的时刻。
屋子暖暖的，只剩我一个，爸妈有事出门了，黄昏应该会回来。
接近正午，肚子渐突变饿，窗外是一片冰雪掩盖的国际，寒冷刺骨。我会煮饭，但不想做；想去下馆子，但是一个人的话，必定不受待见，服务员的嘴脸反常丑陋；更何况这么冷的天，一个人孤零零的，真不想出去。
我考虑一再，觉得找个同学一同去，一切问题都能处理。前次，阿康请我吃自助烧烤，虽然为了感谢我扔给他数学检验的答案，不过我们都是同学，这点小事无所谓的。我打通电话，他知道后很快乐，说家里来了亲属走不开，要我到他那儿去吃饭。我怎么可能去呢？又打给苏羽，“嘟”了半响没人接。住邻近的只剩她了，电话“嘟”了几声，那儿传来甜甜的声响：“嗯哼？”
“那个，正午带你去吃好吃的！”
“嗯……不去！外面好冷，不想动！”
“……苹果手机借你玩总行了吧！”
“哈哈，你说的哦！还有谁呀？”
“就你一个，第一个想到的便是你。”
“好吧，那待会儿在篮球场门口见。”
挂掉电话，我无法地摇了摇头，请同学吃饭都请得这么累，我上哪儿说理去？打电话给堂姐，向她问询近来最火爆的网红餐厅，堂姐说带女孩出去，去西餐；我说算了吧，刀叉用着别扭，她就引荐了一家别具特色的中餐店，我记下地址，喝了几口水歇了会儿，便换上衣服出门而去。
每年的春节我都是和爷爷奶奶一起度过的，所以今年的年夜饭也是和爷爷奶奶爸爸一起吃的。
一进奶奶家门，爷爷奶奶就高兴地叫起来：“啊呀！啊呀！总算把你们给盼来了。先去洗把脸，待会儿就可以吃年夜饭了。”我到厨房里一看，只见桌子上摆着七碗八碟，五颜六色的菜，香喷喷的，我口水都流出来了，连忙拿起筷子，想尝几口。奶奶赶紧将我的手拉住：“你现别急着吃，还没祭祖宗呢。要祭了祖宗，拜了天地才能吃。”
“哦！原来是这样。”
大约过了几十分钟，开始吃团圆饭了。于是大大小小一大家子，围着大圆桌团团坐，菜肴十分丰富，有鸡、鸭、鱼、肉；还有红、绿、黄、白等各种颜色的蔬菜。真是色香味俱全。主食也有很多种，有年糕粽子馒头和米饭，奶奶还说：“吃年糕能年年往高处走，就是上进的意思；吃馒头会发财……”还有很多，都是一些吉利的话的，真有意思！
我第一个倒来饮料敬爷爷奶奶一杯的，祝他们永远健康长寿。
接着全家人都你敬我，我敬你。还不时给对方吉利话，屋子里到处充满着欢声笑语，真是热闹极了。看着一家人互敬互爱，乐融融的样子的，欣慰地笑了。
不知不觉，几个小时过去了，年夜饭也吃好了。可我们一大家人还围着桌子闲聊，想必爷爷他们都不想让这顿团圆饭结束吧！
人生在世，吃穿二事，很早我们就知道了这句话。人虽然作为高级动物，但仍需要与普通动物一样：“吃”。所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当，而饮食业也形成了自己的独特的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。中国有着5000年的悠久历史，中国有着灿烂丰富、博大精深的饮食文化；中国人注重“天人合一”，中餐以食表意、以物传情的特点。所以也就使得中国传统的饮食美食都“食出有门”如中华饮食文化理论奠基人??孔子的《论语》中就有关于饮食“二不厌、三适度、十不食”的论述。直至两千年后的今日，仍具有极高的理论指导性。中华茶道始主??陆羽认为茶道在中华饮食文化中的地位几乎与酒等量齐观，他曾遍访名茶产区荐评品第，又精研泉水，次第品级。中华食文化之圣??袁枚其《随园食单》经历五十年才写成，成为中华饮食史上光前裕后之作，也有中华饮食文化“食经”的美誉。还有以味道治国的大臣??伊尹将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合，所以就有了 “治国若烹小鲜”之说。由此，这就形成了我们传统的饮食有“四重”的特点：1、重食：古人就有：“民以食为天”之说，见面常问“吃过没有？”足见饮食文化的地位。2、重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。3、重味：中华饮食最注意食物的味，讲究“色、香、味、型”。各种味道差异构成各种菜系的基础。4、重理：注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。正是由于中华饮食讲究料、作、食等等的精细，内容丰富且博大精深，民族特色鲜明，既兼容又特别，从古到今，历代相传又推陈出新。不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国人大而全的一贯作风，吃饭时自然是七大盘、八大碗，一是显示了富足，二是摆足了排场；近而各地比吃、全国争雄，最终形成了八大菜系，也就是吃方面八个不同的“高手”；说得虽有些低俗，但还是很能传情达意的。因此，中华饮食文化就其深层内涵，可以简单概括成八个字：精致、悦目、坠情、礼数。这八个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。精致；我们在得意时都喜欢在酒馆、餐厅里点几个精致小菜，或自己做几个精致小菜来犒赏自己与亲戚友人，而这时就需要吃出一种气氛、品位甚至是文化来。饮食既然作为一种文化，一种“吃”的文化，精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着 “精致”。尤其是现在非常注重个人身体保健的现代社会，更是要求我们的饮食向精致化发展，使饮食中融入文化，透出文化，从而“吃”出文化来，避免和摒弃那种“过之屠门而大嚼”不雅行为和有损健康的不良习惯。悦目；这是将“吃”的文化与内涵进行升华的高级阶段，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美，它令食者有“三月不知肉味”的同时，更令人拍案叫绝和赏心悦目。这种悦目，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受，首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。令人悦目的美味佳肴作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，悦目贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。坠情；这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。因为菜系和饮食中蕴藏着各种感情在其中。做的人付出心血和真情用心去做，而吃者更是品味到自己喜欢的饮食则抱着的是一种感激与赞赏。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。礼数；是指饮食活动的礼仪性。中国是礼仪之邦，而这种礼仪与礼数也渗透到了饮食当中。而饮食讲究“礼数”，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记?礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。“礼数”中也讲究着一种秩序和规范，比如在重要场合坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序、有些菜的象征、来历等等都体现着“礼数”。我们谈“礼数”，更应把它理解成一种精神，一种内在的伦理精神，这种精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。饮食中的精致、悦目、坠情、礼数分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的，四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。而中华饮食也是中华民族从古至今用嘴“吃”出来了一种文化，一种浓厚的中华饮食文化，这种文化已经得以前仆后继的不断弘扬，已经影响到了我们自己和身边，影响到了全世界的饮食行业。国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。中国饮食文化在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。中国饮食文化特点中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教：第一，风味多样。由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。第二，四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。第三，讲究美感。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。第四，注重情趣。我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如‘全家福’、‘将军过桥’、‘狮子头’、‘叫化鸡’、‘龙凤呈祥’、‘鸿门宴’、‘东坡肉’……第五，食医结合。我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。”古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。这些思想早在先秦就已经形成，在《礼记月令》就有明确的记载，而且反对颠倒季节，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；当然也反对食用反季节食品，孔子说的“不食不时”，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，与当代人的意识正相反，有些吃反季节食品是为了摆阔。西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，西晋富翁石崇家也有暖棚。这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。这种意识残留到现代的大约仅有节日食俗了（中医中药里也有一些，但未受到重视）。“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。人是“三才”之一，饮食是人类生活所不可少的、制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了“五味”说（其实人能感觉到的“味”不止有五，但二三千年前，能分辨出五种也不算少），而且还削足适履地把为数众多（当时人们已经认识到这一点）的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。这使人感到荒诞。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。因此在祭天时要严格遵循阴阳五行之说。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达者也。至中和，天地位焉，万物育焉”（《礼记中庸》）。什么叫“中”？不能简单地用“中间”来概括它。这个“中”指恰到好处，合乎度。有点像河南话中的那个“中”。“和”也是烹饪概念。《古文尚书说命》中就有“若作和羹，惟尔盐梅”的名句，意思是要做好羹汤，关键是调和好咸（盐）酸（梅）二味，以此比喻治国。《左传》中晏婴（齐国贤相）也与齐景公谈论过什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种审美理想建筑在个体与社会、人与自然的和谐统一之上。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活，对于追求艺术生活化、生活艺术化的古代文人士大夫，尤其如此。与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。社会生活、政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言。如上所述，华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性，尽管有些特性对于现代人来说是不可理解、或者说不太科学（近百年来，“科学”二字在中国几乎成为宗教信仰，它只是衡量一切领域是非的一把尺子，而它本身却不能受到质疑），但饮食生活难道仅仅是“科学”二字所能说尽的吗？如果我们再关注一下“文化”，那么研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。目前，饮食文化还是个模糊概念。有的研究者笼统地说，它包括吃什么、怎么做、怎么吃这三方面的问题；有的研究者认为饮食文化学孕育出六门科学，即烹调学、食品制造学、食疗学、饮食民俗学、饮食文艺学、食品制造学；有的研究者还主张加上饮食美学、饮食商业学、饮食用具学等等。本人才疏学浅，对于这么多学科未能涉猎。我所理解的饮食文化主要指饮食与人、人群的关系及其所产生的社会意义。所以我们在课题讨论中虽然也讨论食物、肴馔、食品加工、烹饪、饮食习俗乃至进餐环境、食具、餐具等等，但都围绕着它们与人、人群的关系及其所产生的社会意义等方面加以介绍和评介，至于与人关系不大的纯工艺过程、除了必要的知识介绍外，大多略去，意在突出饮食生活给人们带来的物质上和精神上的双重享受，以及中国饮食文化在这两方面的刻意追求。
端午节两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。 又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。 包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。 这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？” 我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？ 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。 在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。 等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。 今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是 作文 了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。这里给大家分享一些关于 端午节 作文800字大全，方便大家学习。
端午节作文800字大全1
夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人;闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇 故事 ，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。
端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里掺合小豆的叫豆棕;掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。
端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。
赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之;借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。
传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气;将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。
千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子;奋勇激进的赛龙舟;清香的艾草;传奇的雄黄;神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
端午节作文800字大全2
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香;山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就就是我的家乡，也就是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一齐上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢?然而而对我们小孩来说我们总就是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真就是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢?
包粽子也就是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，然而用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般就是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于就是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，然而数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
端午节作文800字大全3
端午已近，艾草的幽香在远山上缭绕着，然后不停地跟着风儿飘啊飘，飘绿了家家户户，在六月的史册中悠悠着一首端阳的诗篇。
印象中的端午节，在流苏般的绿丝中穿梭。
那些从峭壁上垂下来的绿色丝线是奶奶裹粽子用的“宝贝”，通常是前一天去撷来的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的时候，那细细的绿丝所蕴含的清香便透着那层层的笋叶，渗进去、渗进去。是的，奶奶裹粽子用的粽叶是那种带着点毛的棕黑色花纹的笋叶，那是不知什么时候拾来存着的，虽已经卷成了一幅幅画卷般，却仍透着劳动艺术的芬芳。洗笋叶用的是老屋掘了好几十年的井水，井边放着一个因渗进太多水而变得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黄，而桶壁却是早已生了点点青苔的。有阳光的时候，井壁上便有了些许大小不一的白色光斑，它们是太阳的缩影，更像是挖井人眼中那充满希冀的神色。
记忆中的端午节，在沾满了糯米粒的嘴角边流淌。
我喜欢左手拿着一个破了头的咸鸭蛋，右手拿着一个刚拆了红线的豆粽;更爱把一支筷子戳进一个稻香四溢的米粽4角中的一个，然后将其余3个角轻轻咬去。刚煮熟的粽子是要一串串挂在竹竿上晾凉的。于是乎，才不一会儿，那些冒着热气的粽子就将它的清香缭绕了整个堂前。待晾凉后，取下几串来，配上几个圆溜溜的咸鸭蛋放进竹篮子里便挨个送粽子去了。这时候，也同样会有人将香喷喷的粽子送到我们家门口的。而奶奶却是很少收下的，两大锅的粽子剩得只够家人吃一两个便足矣。本以为是奶奶深知邻里嗜爱粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不仅仅是粽子，更是粽子里那些看不见的却散发着浓郁香味的东西。那些看得见的，和看不见的，都在那个端午，化作一朵朵花儿般美丽的笑靥，却只叹那人儿哟，沧桑已然嵌满了面颊。
多想再吃一次那裹满香甜的粽子哟。我耸耸鼻尖，深深地嗅，确乎又嗅到了空气中艾草的幽香，那香味飘啊飘，飘进了我心中那座小屋，在六月的史册中悠悠着一首端午的诗篇。
端午节作文800字大全4
初夏时节，迎来了五月初五的端午节。这次，我们到奶奶家过端午节。
刚走进奶奶家门口，奶奶就迎了上来，笑眯眯对我和哥哥说：“今年我们不买粽子，自己动手包粽子吃。”说着就拿出了事先准备好的粽叶、红枣、腌肉、生糯米和细绳等。我拿起一片长长的粽叶，好奇地问：“一片粽叶可以包一个粽子吗?”奶奶马上回答说：“要两片粽叶才能包一个粽子。你先看看我是怎么包粽子的。”奶奶先把两张长长的粽叶围成一个三角形漏斗的样子，然后装上一些生糯米，再把里面装上一颗红枣，最后用粽叶一圈一圈的缠绕起来，包得严严实实的，再用细绳紧紧扎上，一个可爱的小粽子就包好了。奶奶可真厉害!包粽子又快又好。
“您包得真好呀!我也要包!”我和哥哥兴奋地喊了起来，迫不及待地拿起粽叶，妈妈赶紧提醒说：“小宝贝们，这里有红枣、腌肉两种菜，包的时候只选一种就行了，红枣只放一颗就够了，不然会太甜的。”我照奶奶的 方法 先包了一个红枣粽子，可我包的这个粽子经常漏出几粒米来，样子瘪瘪的，比奶奶包的粽子差多了。这时我看到哥哥手里拿着刚包好的粽子，看起来像个金字塔，感觉和奶奶包的差不多，我包的粽子完全不能和他比。一下子，我又伤心又着急，奶奶急忙安慰我说：“别难过，我小时候第一次包还没你包得好呢!你再多包几个就好了。”我听了奶奶的话，立刻信心满满，包了一个又一个，看上去真的一个比一个好，甚至比奶奶包的还好，顿时心花怒放，开心极了。
感觉时间只过了一会，粽子就包完了，好大一盆，有好几十个呢!不一会儿，粽子浓浓的香气充满了房间，馋得我直流口水。我饿极了，香喷喷的粽子一上桌，我就头也不抬地大口吃了起来，甜甜的粽子可真好吃啊!这时，我问爸爸：“除了吃粽子，端午节还要干什么?”爸爸眉开眼笑地说：“端午节除了吃粽子，还要喝雄黄酒，划龙舟。”我突然想起了屈原的故事，就跟奶奶讲了一遍，奶奶夸奖我故事讲得很精彩。
今年的端午节过得真开心啊!我不仅学会了包粽子，还明白了做事情要一次次尝试，不断积累，才能真正做好。回家的时候，我对奶奶说：“自己包的粽子比买的粽子好吃多了，明年端午节我还要包粽子。”
端午节作文800字大全5
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……”一年一度的端午节又到来了。每年的五月初五是我国传统节日——端午节。这天是为了纪念爱国诗人屈原，后人缅怀他逐渐形成一个节日。
在端午节当天，人们会按照习俗来包粽子、赛龙舟、贴五福、挂艾草等。说起这包粽子来，我跟它还有段不解之缘哩。
端节的前一天，妈妈把事先已经准备好的粽子叶、江米、蜜枣以及马莲浸泡在水里，我对此十分不解，便问妈妈：“妈，为什么要把这些东西泡在水里，现取现用不是更好吗?”妈妈说：“如果不把这些东西泡软，粽子叶是脆的，用的时候一包就碎了，所以要把它们全部泡软。等这些原料都变得软乎了，才能包粽子”。我似懂非懂地点了点头。
第二天，我又去厨房看那浸泡在水里包粽子的原料，果不其然，跟妈妈说得一个样。经过一夜的浸泡，粽子叶都变软了，闻着还有一股淡淡的竹叶的清香味，不像刚买来时那么干巴巴的了。我兴高采烈，迫不及待的想要包粽子，妈妈自然是不答应，但也经不住我的死缠烂打，终于同意了。于是，我忙前忙后，帮妈妈把原料摆放到桌上。“妈，怎么包粽子?”“先把粽子叶围成一个V字形，放入一颗蜜枣，然后灌入江米，再放两颗蜜枣，将粽子叶双双折回再用马莲将其捆好，一个粽子就完成了。”妈妈边说边示范着，眨眼功夫已将一个粽子包好。再看我，目瞪口呆，一副不知所措的样子。“看啥呢?赶快包。”我这才从观看中回过神来，手忙脚乱包起粽子来……
一小时过去了，我一个也没包完。再看看妈妈的战绩，已有二十六个粽子了，妈妈看到了我这面的桌子一片狼藉，除了几片破损的粽叶还有到处散落的米粒，于是我被“红牌罚下场”。唉，我只好悻悻地离开了饭桌。但最后，我还是吃上了粽子。那粽子的香、糯、绵滑，怎是个爽字能形容的啊!嘿嘿，古有“无功不受禄”，今有我“无功也受禄”，或许也真像妈妈给我的那句 名言 ——全天下的粽子都不够你祸害的。我大概真的不是包粽子的料吧!以后还是帮妈妈吃吧。
这个端午节我过得真开心。因为我包的不止是粽子，还包的是一种 传统 文化 啊!
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写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。
内容：
1、我要向屈原学习，长大以后也要向屈原一样爱国。
2、端午节不光可以吃粽子，还有其它的活动。如在门上挂艾草，涂雄黄……我们家通常包粽子的是我和我婆婆，我的婆婆可厉害了，包的粽子一会是方的，一会是三角形的，一会又是圆的，真有意思！我们一家人吃着粽子，高兴极了。
3、为了纪念伟大爱国诗人屈原，在五月初五这天，人们怕河里鱼虾吃到他的尸体，就抱粽子投在江里让鱼虾吃，后来人们就形成了端午节吃粽子的习俗。
4、吃着自己亲手包的粽子，看着一条条锣鼓喧天竟相争渡的龙舟，家乡的端午在我的心中越来越有节的味道了。
5、想想现在，我们的生活是多么幸福呀！这真要感谢党的改革开放政策好，人民生活水」平蒸蒸日上，我们不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我精心整理的粽子话题作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今天中午我们的饭碗中多了一道特别的点心——粽子，这粽子是迎接端午，我们年级组织学包的，我包的粽子在别的同学碗里。
其实包粽子是一门技术活。首先要准备芦苇叶、糯米、红枣和棉线；首先把芦苇用开水烫一下，这样就不容易破裂。把叶子摆好三片，从中间折成螺状，用勺子盛一些米进去，再放一个大大的红枣，接着再次倒米盖住红枣。完成后把卷在后面的叶子往前一折，盖住螺形口，把长出来的叶子向右折一下，用棉线扎紧。为了更牢固，用嘴咬住，另一端就好操作了，我多绕了几圈，线绳纵横交错地五花大绑在那个可怜的小粽子上。说得容易，做起来就不一样了，在包的过程中，我遇到了挫折。
我把叶子从中间卷成螺形，但螺形不好看，于是又重卷了几次，终于好看了，可是刚要倒入米时，发现芦叶上破了一条缝，我换了一片，卷一下，又有一片叶子裂了一条缝，我无可奈何，等换了四片叶子后，才勉强卷成了一个螺形，灌入米，放入枣包好，线绳扎好。才扎好，发现叶子又裂开，我花了九牛二虎之力，包了个开口粽子；我叹了口气，气愤地将米和枣从缝中挤出来，说：“这真是个粽子开口钱包”。
还有一次，包的时候还算顺利，可到了后面扎线时，这粽子原来应是锥形的粽子。变成了平面三角形，被我压扁了，搞得我哭笑不得。
我们这次包的粽子还要送给周围帮助过我们的人，为了让每一位老师、护学的警察、孤独的老人……都能吃到，我包了十几个。其中有几个是我独创的袖珍型粽子：用一片叶子包成的，因为蜜枣太大了，只能改成赤豆做包心了。
品尝着同学们的粽子，觉得自己动手包的粽子比妈妈、奶奶包的都好吃一百倍，这是我永远忘不掉的美好的记忆。
每年端午节，家家户户都要包粽子、吃粽子。
粽子不仅以它特有的形状、颜色和滋味惹人喜爱，而且能引起人们对一位古代诗人的怀念。
粽子的形状很特别，既不是方的，又不是圆的。
你能说出它包含着几个顶角、几条棱、几个平面、几个三角形吗？
粽子用翠绿的苇叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。
煮熟后，颜色变了，剥开墨绿的苇叶，只见洁白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙枣，红白绿三色互相映衬，显得十分艳丽动人。
粽子的味道更是鲜美。
苇叶散发出高雅的清香，咬一口粽子，真是甜而不腻、粘而爽口！它既是驱邪消暑的开胃美食，又是营养丰富的滋补佳品，所以大人小孩都喜欢吃。
传说粽子是为纪念古代爱国诗人屈原而流传下来的。
屈原一生写过许多的爱国诗篇，比如《离骚》，就是他的杰作。后来，因为皇帝不接受他的爱国主张，导致国土沦丧，他满怀忧愤，跳江自尽。
人民崇敬他，怀念他。千百年来，每逢端午节，人们就把米加入红枣包起来投入江中，近年来又有了新的口味。作为献给诗人的祭品――这就是粽子的由来。
老人们说，吃粽子要学习屈原的崇尚品格，要继承诗人伟大的爱国精神。难怪人们吃粽子时，总要给孩子讲述屈原的故事呢！
我们这里中秋节包粽子吃粽子，这真让人匪夷所思。别的地方可都是端午节包粽子吃粽子。为此，我也曾问过家里的大人们。家人们听了也说不出个所以然来。反正是别人包粽子，我们也跟着包，总不能搞特殊呗！
中秋节的前一天晚上，我家开始包起了粽子。其实，每年的中秋节，我们家里都是奶奶和妈妈包粽子。我们这些小孩不是玩就是在旁围观。吃过晚饭后，奶奶和妈妈就忙活起来，包起了粽子。我在旁观看。看着看着，我便觉得手痒痒起来。说句实在话，我对吃粽子倒不感兴趣，而对包粽子却还有点兴趣。奶奶和妈妈似乎看出了我的心思，便叫我也动手包。因为不会包，我就先看她们包。看了一会儿，我也开始试着包起来，先把两片粽叶围成一个棱锥形，然后再小心翼翼地往棱锥里填满糯米，最后将剩出的粽叶把米盖上，再用粽叶绳捆扎好。为了不让粽子在熬煮时松散，我把粽子捆扎得紧紧的。这样，一个不够标致的粽子就在我的手里产生了。虽然如此，但是我还是挺高兴的，因为这毕竟是我自己亲手包的粽子。趁着兴头，我又包了几个粽子。等包完了粽子，奶奶和妈妈就开始熬煮粽子。几个小时过去了，我们家沉浸在了粽香里。等开锅后，有些睡眼朦胧的我就迫不及待地去看自己包的粽子。哪知，我包的那几个粽子都破肚了。起初，我还想将我包的粽子在明天到朋友那炫耀一番。粽子都破肚了，我也就只好作罢了。
透过窗户望天，我看见又圆又亮的月亮在虚无缥缈的云雾里害羞地躲躲藏藏。圆月里似乎有嫦娥和月宫的影子。忽然，一阵凉风吹过，我不禁打了一个喷嚏。夜深了，我得去睡觉了。
粽子是许多小朋友喜欢的食物，在中国，一只小小的粽子有着历史悠久的民间传说。许多同学会剥粽子，可是说到自己动手包粽子，我估计大部分同学会傻眼。在端午节来临前夕，我们十几位同学在老师的带领下，来到了百年老店“知味观”位于余杭的生产基地，自己动手包粽子，提前感受了端午节的快乐。
在会议室里了解了关于粽子的相关知识，参观了忙碌的生产车间，剩下的时间该我们登场了。洗干净手，戴上帽子，穿上工作服，大家围着工作台，工厂里的师傅在做讲解的时候，有些同学已经按耐不住兴奋的心情，咬牙切齿地开始和操作台上摆放着的包粽子原料卯上了劲。“不对，你因该选一大一小的粽叶，大一点放下面，小一点的放上面，中间对折……”“糯米不要放太多，整个重量要控制在95至98克之间……”“扎绳子的时候，拿粽子的这只手要握紧…..”师傅在边上不厌其烦地教我做好每一个动作。磕磕绊绊中，一只似是而非的粽子在我手中诞生了，有了第一个成功的经验，接下来我就不紧张了，包的粽子也一个比一个漂亮，听到师傅的表扬声，自己心里也有点小小的得意。连续包了六个，当我还想大显身手的时候，轮到下一组同学登场了，不过瘾啊。
一回到家，我就让爸爸帮我把粽子煮熟，然后迫不及待地给妈妈打了一个电话：“妈妈，你快点回来，尝尝我亲手包的粽子……”“真的?我马上回来…..”电话那头的妈妈开心的笑了。
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才有机会一显身手。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”割掉一些糯米，我才舒了一口气。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤扎棕绳。小KS(小意思)，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败的教训，我小心了许多，也成功地包出了几只。
吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。
不知不觉又到了五月了，在这个月里有着好多节日等着我们，有五一劳动节，有一年一度的端午节！端午节是我国传统的日子，它是纪念古代某位伟人而命名的，当天在我们家乡里是非常看重这个节日的，在当天端午节，我们家家户户都会包粽子，还会有精彩的游龙船！而我最喜欢吃粽子的！
今天就让我来告诉大家关于粽子的真人真事给分享一下吧！
我最喜欢吃粽子的，每年的端午节妈妈都会包好多好多的粽子，而且妈妈遗传了婆婆的手艺，把粽子都包得非常美味的，每年我都会吃上好多好多只，今年我就下定决心跟妈妈学习如何包粽子，以后我要包给我的老婆大人，爸爸妈妈吃，做得好的话，可能都会拿出去卖，做生意的，嘻嘻！端午节的前一个星期我知道妈妈会在那段时间包起粽子来的，我每天放学哪里都不去，第一时间跑回家里，跟妈妈学习包粽子，妈妈问我：“为什么突然这么好学包粽子啊？”我就说：“妈妈！你包的粽子非常好吃，我也想学，以后由我来包给你吃！”妈妈听了之后，笑了笑，说：“乖孩子！我就好好地教会你包粽子吧！”我们预备好材料，妈妈每做一步，我都会照跟，我们首先分开好绿豆，红豆，然后拿起准备好的粽子叶，小心翼翼地把绿豆，红豆放进入粽子叶里，然后用草绳把粽子叶给扎起来，最后拿到电炉里煲，虽然功夫说起来容易，但是实际操作都是比较有困难的！
大家有无有在端午节的时候包起粽子来应节啊？
今天，我和几位同学都收到了“圣旨”——胡班叫我们这伙人去食堂包粽子，我们全都跃跃欲试，准备大干一场。
在吴老师的带领下我们来到食堂，一进门，一股粽叶的清香扑面而来，我不管三七二十一，拿起粽叶开干了，瞎忙活了一阵子，却浪费了一堆糯米。我心想：呀!我都忘了，我只会吃粽子，又不会包粽子。于是我就去拜师了。看着婆婆娴熟的手艺，我十分羡慕，我上前笑着说：“婆婆，这粽子咋包呀?”婆婆说：“你先把粽叶转一圈，然后把米放进去。”“然后呢?”我又问。“把这粽叶折过来，然后在那根绳系好。这样就好了。”咦，听起来很简单吗，一定难不到我的。随后，我就开始包起第一个粽子来。看奶奶包的简单，怎么我包时，米就跟活了似的，一个劲的跟我作对，一会儿东掉点，一会儿西掉点，搞得我像个消防员是的，东弄西弄，上蹿下跳，手忙脚乱，终于包了个四不像的粽子。我马上再接再厉，又包了一个，马鑫雨也不甘示弱，她那包的速度怎么比我还快呢，经过一番苦战，马大帅包了八个，不知哪个家伙给他拿走了一个。我包了七个，史婉清包了五个，禹洁包了三个，平时样样都出色的杨加文也只包了二三个，最好玩的'是冯建铭，人家包的是糯米粽子，他包的是漏米粽子，忙了一阵子，一个也没包好，还把米洒一地他的动手能力真差!
看，我厉害吧!这包粽子还真有趣呢!
一说起端午节，人们会想吃吃粽子，其实吃粽子的习俗也是有来源的，作为端午的佳节美食，其做法和用料都因地制宜。 最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记武帝本纪》注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一宜要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“葅龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。
先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶，因为干竹叶绑出来的粽子，熟了以后没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。 就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。
你在课堂上包过粽子吗？一定没有吧！今天我就在课堂上包了一回。
“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，划龙舟，家家户户过端午”。听说屈原和端午节有关，屈原是楚国爱国诗人，公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破。诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中。诗人来到汨罗江，抱石自尽。他死时才62岁，正是农历五月初五，我国人民为了纪念屈原，投饭团、鸡蛋到江里，给鱼吃，从而不让鱼儿吃掉屈原的躯体。以后，这样的习俗就流传了下来。
今天，我们也举行了一次包粽子的活动。老师拿了红豆、黑豆、糯米和芦苇的叶子来和我们一起包粽子。只见老师拿起一张叶子，先把叶子卷了起来，形成了一个漏斗状，接着拿了些糯米放进了漏斗里，然后又放了几颗红豆和黑豆，见老师一手抵住粽叶，一手灵巧的翻动，最后又用一根绳子把粽子绑了起来，啊，一个粽子就这样包完了，多好看的三角粽呀！
学着老师的样子我包了起来，我先拿了一张芦苇叶子卷了起来，接着用手捞了些米、红豆、黑豆放进卷好的叶子里，然后用手指把叶子凹了进去，又把多出来的叶子折了一下。最后用一根绳子绑了起来。啊！我包好了一个粽子，可是，我的粽子长的真奇怪！
我觉得最难的是一开始卷叶子的时候，我怎么卷也卷不来。忽然我想到了一个新的办法，我先拿了两张叶子，先用一张叶子把米和黑豆对折再对折。接着用另一张叶子在另一边对折再对折，就这样我做好了第二个粽子。过了一会儿，桌上摆满了我们做的五花八门的粽子。
哈哈，我想：我包的粽子一定很好吃的，你要来尝一尝吗？
过年了，我们要在家里包粽子吃。为什么要包粽子吃呢？以为大人说是从古代传下来的，他们也不知道，我想：过年不是要打年糕吗？为什么要包粽子，粽子不是应该在端午节为了祭念屈原才包的吗？不管了，就听大人的话，好好去包粽子吧！开始包粽子了，我先把一大堆粽叶放进了锅里，煮了十分钟，这时，会有人问：“为什么要煮粽叶呢？”因为煮了粽叶，包的时候不会破。
在煮粽叶的同时，爸爸拿来一盆地瓜和一个刨子，爸爸把地瓜放在刨子上，再把地瓜往前推，刨出了一根又一根的地瓜丝。我看见了觉得十分有趣，便走上前几步，向爸爸要了过来。我刨了几下，觉得十分轻松，便飞快的刨了起来，哪知一个不小心，把手刨出了血，这时，我得到了一个启示：做事要细心，不能粗心。地瓜刨好了，该把地瓜丝剁成地瓜粒了。只见爸爸手拿菜刀，用力往菜板上剁去，不一会工夫地瓜丝便成了地瓜粒了。粽叶也烧好了，可以包粽子了。
刚开始，要把米和地瓜粒混合在一起，放进粽叶里，再把粽叶叠起来，成为三角形，再用绳子缠绕上去，就完成了。我也学着大人的样，包了一个又一个的粽子，它们各个小巧玲珑，十分可爱。接下来，就该进行最后一道工序——煮粽子了，我们把一个个粽子放进锅里，开始煮了起来，大约过了三小时左右，粽子终于煮熟了，它们个个小巧玲珑惹人喜爱，让人舍不得吃掉它们。
虽然我现在不知道过年为什么要包粽子，但我以后一定会学到的。
每年的端午节，大家都要吃粽子，一提起粽子呀，我就会情不自禁的流出口水。这东西可是我最喜欢吃的美食之一了，你喜欢吃吗？
今天早上我两眼一睁，一股浓浓的粽香味就扑鼻而来，我一骨碌就起了床，赶快跑到厨房一看，蒸锅里正蒸着一盘粽子，看到它们我就有点垂涎三尺了，我着急的在厨房里打起了转，妈妈说：“你先去洗脸，粽子一会儿就热好了。”
我感觉今天早上的时间怎么这么慢呀！我的肚子早在“咕咕”地抗议了！我等了好长时间那热气腾腾的粽子才端上桌，看着那热气腾腾的粽子，像一个个威武的士兵冒着酷暑在站岗，又像一个个“五花大绑”的娃娃，那身上的绳子有红有黄，味道还各不相同。我迫不及待地拿起一个粽子，哇！烫死我了，粽子也不听话的跑到了地上，这下可要把我气死了，我要好好制制你们，看你们老实不老实吧！
我跑到客厅拿起我的终极武器——吹风机，插上电源按下启动按钮，把他们个个吹得直打哆嗦，乱打滚，连喊救命。还有几个粽子我让它们去冰箱里旅游了一圈，几分钟后，我大功告成，它们个个都乖乖的躺在盘子里，终于把它们都制服了。爸爸和妈妈看到我的做法也笑得直不起了腰，这时我飞速地拿起一个粽子，用剪刀小心翼翼的剪断绳子，再剥开粽叶，这时看到的是白色的糯米里包着一个小小的蜜枣，像是蜜枣穿着一件厚厚的棉袄。我慌忙咬了一口，甜甜的，香香的，滑溜溜的糯米和甜甜的蜜枣吃在嘴里，甜在心里，让我回味无穷，我一口气吃下了两个不同味道的粽子，真好吃，可是我的小手被弄得粘糊糊的！
哎！可惜今天的粽子是妈妈从超市买的，妈妈说明天要亲手做一些各种味道的粽子，那时的粽子一定会更加美味十足的！
说到粽子大家就会想到端午节（每年的农历五月初五），按照习俗，在端午节这一天，大家都会吃粽子，是因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里餵鱼、虾。喝雄黄、悬钟馗像、划龙船竞赛也是端午节的习俗。
粽子一般是甜的，因为糯米的关系，粽子总是粘粘的，姥姥家经常做粽子，她们家的粽子里经常放几个枣，几个豆子很香，还很甜。
每到端午节，我就会吵着闹着让姥姥包粽子，还让她在粽子里面放钱，虽然她总是反抗，但还是被我和姐姐给征服了。
现在给你们介绍一种粽子最常见的做法吧：
材料：
糯米、红豆、红枣、粽子叶（不同品味各不相同）等。
做法：
1、选择上好的圆糯米（糯米有两种，长糯米不适合包粽子，因为没有圆糯米粘性足，口感糯）。然后根据自己的喜好，可以放些红豆、红枣等等。。
2、这里用到的是粽子叶，而不是芦苇叶，如果初次包粽子，粽子叶是首选，芦苇叶比较窄，要用好几片才能包一个粽子，新手包这样的粽子就会手忙脚乱，而粽子叶页面宽大，只要一片就可以包完整个粽子。
3、把粽叶卷成圆锥形。
4、满满地填上馅料填到溢出来的样子，这样有利于后面的包裹，可以使粽子里的馅料充满整个粽子。
5、包好后入锅加冷水浸没，煮沸一小时后，改文火煮一小时即可。
简单吧！别看粽子做着简单，吃着也香，你们肯定喜欢！这次的粽子就到这里吧，拜拜！
端午节是我国的传统节日，它又称端阳节。它的起源有很多说法，一是它为了传承春秋之前赛龙舟的习俗，所以把端午节定为节日。二是纪念伟大的诗人屈原投江去世，汉族人民把它定位节日。而且现在的端午节不但是我们国家的传统法定节日之一。而且他已经成为世界非物质文化遗产，成为我们炎黄子孙的骄傲。
关于端午节的习俗有很多比如挂艾虎。戴香包，避五毒，采药，饮黄酒，但为人熟知和津津乐道的还是包粽子了，关于粽子形状很多，品种各异。由于我国各地风味不同，但一般情况下只有甜的和咸的两种，但也有南方的什锦粽子，豆蓉粽，冬菇粽。种类是五花八门不胜枚举，但在我心中粽子不是一种味道这么简单而是一种童年的回忆，粽子让我想到离去的姑姑，她的那种生活态度，乐观，豁达，与世无争，待人也十热人情，就像粽子那种香浓的口味也真的和中国文化相吻合，而现在的80后90后们已经早已没有节日的概念，他们现在的物质生活水平，可以说的上是天天过节，可是他们的精神层面需要更多的营养补充。所以我认为对我国节日文化的保护是十分重要的，节日文化也是我们中华文化当中不可缺少的一部分。
我的家乡是个江南的小镇，人们对粽子也非常喜爱。就像湖州的朱老大粽子，是每个人的最爱，而作为一个长期漂泊异乡的人来说，家乡的粽子也是一种对乡愁的释怀，当我们为自己的名利而奔波时，我们是否应该停下脚步，常回家看看呢。
摘要：近年来，我国城市经济的发展和人民收入水平的迅速提高，城镇居民消费市场特别是家庭消费市场结构发生显著的变化，其中一个较为明显的特征是家庭消费出现“少儿中心化”趋势，即少年儿童（通常指从幼儿园至阶段即3-15岁年龄段）对家庭消费呈现愈来愈强的影响力。正确把握好少儿的消费心理有助于商家更好的开展营销活动。关键字:少儿 消费心理 食品营销引言：近年来，我国食品工业和市场发展迅速，目前食品工业总产值在全国工业中的比重已上升为第一位。随着国民家庭收入的增加和消费需求的提高，儿童及家长对儿童饮食的关注重点发生着显著的变化。由于现在是独子家庭，孩子便成了家中最重要的角色，不论是在生活日用品还是在其他消费品上，孩子成了影响父母购买决策的重要因素。这种“少儿中心化”趋势对市场消费的影响力并不仅仅局限生产儿童用品的企业，而是延伸到许多日常生活用品乃至所有与生活消费相关的产业，甚至许多家庭在购买日常家庭用品时，父母也要仔细看看商品上的使用说明，如果其消费时需要限制儿童使用或对儿童健康不宜，多数家庭会放弃购买打算，某些产品格外畅销恐怕也与这种“儿童消费中心化”的趋势不无关系。少儿需求是给商家带来的市场效应可见一斑。要抓住父母的钱袋，先要抓住小孩的心。一、少儿的消费心理特征1．消费的依赖心理由于少年儿童的购买能力还没有完全独立，在购买商品时，往往缺少自己的主见，因此，他们表现出很大的依赖性，而且年龄越小，依赖性越大。他们只知道要这样购买商品，而不考虑为什么要如此购买。这时的老师、父母对他们的购买决策有重要的影响。在学习用品上通常老师的建议更具影响力，而在生活上，父母的建议显得更为重要。2．消费的模糊心理少年儿童年幼，没有太多的生活知识和经验，不熟悉购物活动，缺乏选购能力，价值有效、胆怯，而内心却有着较强的购物欲望，尤其受到电视媒体的影响，或看到同伴拥有了某种物品，所表现出的欲望就更为强烈。因此，在购物时少年儿童在琳琅满目的货价前表现出犹豫不决、捉摸不定、左顾右盼等不稳定的复杂的心理活动，并在很大程度上受外界影响的调节和支配。3． 消费的天真好奇心理少年儿童具有天真的心理特点，他们纯情、幼稚、有童话般的幻想色彩，因此，他们在购物时也就表现出天真好奇的消费心理。他们的需求标准往往是成人所难以理解的。如一些制作精美的高级糖果引发不了孩子们的食欲和兴趣，而那些制作简单的糖果却因为包装内附有各种不同的小玩具倍受他们青睐。4． 消费的直观心理少年儿童对外界事物的认识主要是直观表象的形式，缺乏逻辑思维。他们只从商品的直观印象上而不注意商品的品牌和生产厂家、比较商品的质量和性能等。5． 消费的可塑心理由于少年儿童处于认识事物的学习阶段，易于接受新生事物，同时他们的思维批判性尚没发展成熟对老师、书本知识和传播媒体上的观点往往深信不移。在消费心理上，通常表现为容易被那些动人的推销宣传所说服和左右。二、少儿市场需求分析夸克（中国）顾问市场研究公司对我们城市青少年消费的抽样调查，城市少年儿童人均每月生活消费高达897元，占家庭消费总支出超过30%；父母不仅在生活上对子女有求必应、关怀备至，在教育及培养少儿兴趣爱好方面的投入也是倾尽全力。二是少年儿童对成人（家庭）消费的带动作用。除少儿自身衣食住行需求外，一些家庭耐用品投向也间接由少儿需要产生，如多数家庭购买电脑往往包含着用于子女学习教育的因素。现代城市中独生子女家庭比例已非常高，许多家庭结构呈“倒金字塔”结构，少儿成了家庭的“小太阳”，出现全家围着小孩转的现象，少儿在家庭消费中的角色由过去的“影响者”更多变成了“发起者”、“参与者”，其兴趣偏好、消费心理也对家庭用品的购买选择产生重要影响；这一现象姑且不论是否合理，但其对“朝阳产业”的促动和为企业带来的商机是显而易见的。三、少儿食品市场的特点分析少儿食品消费不同于其他消费品消费，它有其自身的特点：1．购买决策者单一，消费心理、行为及购买习惯区别大。（1）孩子重包装，家长重营养少年儿童食品市场是一个比较特殊的市场，产品的目标消费群是少年儿童，但是家庭的父母亲是消费过程中的参与者，有时是决策者。在调查中，3～6岁的孩子零食购买决策80 ％由家长决定，但6～14岁小孩70％自己决定购买，因此产品的目标消费群就有两个：孩子和家长。这两者的消费心理差异性较大，图一、图二所示，孩子们认为“产品包装”是最重要的因素，其次是“其他小朋友在吃”，由此可见儿童消费是一种典型的感性消费；而家长属于理性消费，他们则认为“产品是否有营养”是购买时考虑的最重要因素。（2）生活区或学校附近的杂货点是最常的购买地点从图三看出：消费者最常购买儿童食品的地点以“生活区／学校附近的杂货点”为主，累计占80％以上；超市、自选商场居第三位置，为17％。在日常生活中，儿童消费者通过各种渠道得到产品信息，希望迅速得到实现，学校周围的杂货店便成为其最迅速的实现地点；对于没有购买决策权（能力）的儿童，回家以后，在家长的带领下，即在生活区周围的杂货店得到满足；至于超市和自选商场，从数据分析来看，主要是在家长和孩子一起购物时的附带消费。2．少儿食品种类、规格单一，口味少，包装陈旧，因而留下很多的市场空白点此次研究中发现，目前在儿童食品市场有营养性食品、功能性食品等等，但产品种类和规格比较单一，产品口味选择较少，包装陈旧。以汽水市场为例，现在市场中产品大多数以水果类为主，口味以甜味为主；但在夸克公司进行的糖果、果冻类产品口味测试中，60％消费者不喜欢太甜，而是喜欢略带酸味，同时有些消费者希望产品中含钙、维生素、锌等营养成分。因而，市场的空白点还很多。四、食品促销策略（一）最大限度吸引孩子好奇心，最大程度让家长对营养和卫生放心由图一、图二中分析得出儿童消费心理是一种“感性消费”，孩子们认为产品包装最重要；而家长属于理性消费，他们认为“产品是否有营养”是购买时考虑的最重要因素。结合两种不同的消费者心理和行为，我们可以对产品开发做如下整合：1．对少儿来说产品包装非常重要，因此可以在产品的外观、包装设计和颜色图案等方面深下功夫，突出“新奇”，以吸引孩子注意力，例如将产品形状设计成各种动物或小孩的智力玩具，包装上采用卡通人物等等，争取最大限度吸引孩子的好奇心。2．对家长来说，产品是否具有营养最重要，所以在产品中要加入一些维生素、钙、锌等元素，同时加重产品营养的宣传，详细说明产品中含有的营养成分；同时，在产品包装上要显示出非常干净卫生。3．在产品口味上，不要纯甜，添加一点酸味，或者是添加一些水果原体（二）广告促销既迎合家长的理性消费，又不忽视少儿感性心理1．中国企业的广告存在“非左即右”的问题，儿童食品企业也是如此，要不就是简单的功能阐述，要不就是纯粹的精神诉求。广告主要是针对家长的，在针对家长的广告和促销方面，要依据家长“理性消费，非常关注产品营养性”的消费心理特点，在产品诉求方面，强调“有营养”，这一点在婴幼儿奶粉广告中应用较多。但有些广告不知所云，产品诉求模糊，一味强调孩子高兴，母亲自豪，因而无法打动消费者。因此，广告要善于抓住家长的消费心理，诉求点清晰明确，突出营养、卫生、高品质的产品形象。2．少儿的消费特点是“感性、从众”。对于新奇的，旁人没有发现的东西，只要好玩，就马上会传遍整个城市；别的小朋友有什么好吃的，自己也要有；别的小朋友在谈论什么话题，自己也决不能落伍。浙江“农夫山泉”曾经推出的小瓶装“对对碰”，在包装上标上十二生肖及其对应性格等内容，在其经典的广告配合下，在广大的中小学校内收集、谈论农夫山泉“对对碰”已经成为当时的时尚。所以，在儿童食品广告和促销方面，厂家应牢牢地抓住儿童心理特点来进行策划，充分利用孩子的从众心理和追求新奇的特点，通过某些手段，使自己的产品成为儿童业余生活的时尚话题、道具。（三）绿色消费，培养孩子环保意识由于少儿相比成人消费心理具有很高的可塑性和更大的弹性，他们较易受社会环境的影响。因此，企业应当承担起回报社会的责任，塑造和培养孩子的社会责任感，树立孩子们的环境保护意识。这对于树立良好的企业形象具有重要作用。易于赢得社会对企业的认可
儿童的消费行为及消费心理的考察内容摘要：该文结合问卷调查和访谈两种方法考察当前青少年的消费行为及消费心理。调查结果表明，由于青少年的零用钱来源稳定、数量可观，所以他们在消费时不考虑价格，追求个性，要满足更高的物质需要从而享受生活。在青少年的消费心理形成过程中，社会文化、社会流行、家庭是影响他们的三大主要因素。一、选题的目的和意义 改革开放以来，中国从计划经济走向市场经济。在商品由卖方市场转为买方市场时，参与竞争的商品必须具备两个条件：一是要有符合消费者需要的商品质量和功能；二是要有吸引消费者的包装。于是，人们开始看重品牌和包装。人们在购物时，买的不仅仅是一件实物，而且还有商品所能体现的一种概念－－流行时尚、身份地位、个性。 在这样的经济氛围中成长着的青少年也很关注商品表达的一种潜在的概念。他们希望拥有名牌的服饰、名牌的生活学习用品，他们有的拥有自己的寻呼机、手机，他们会跟随时尚的脚步装扮自己以表现与众不同的一面。 选择考察青少年的消费行为及消费心理，有以下两个目的：一、青少年的消费心理特征是怎样的；二、哪些因素影响了青少年的消费行为及消费心理。做这样的调查研究，从青少年自身的角度而言，可以帮助他们了解自己以便调控自己的行为；从教育者的角度来看，可以也应该引导他们适度消费，帮助他们正确地对待外界的影响因素从而形成自己的价值标准。二、研究的方法 在调查青少年消费行为及消费心理的过程中，主要运用了问卷调查和访谈两种研究方法。 1.问卷调查 （1）调查对象：在南京市鼓楼、玄武两区的两所普通中学随机抽取了初一、初三、高二3个年级42名学生，其中男生27人，女生15人。 （2）问卷编排：问卷中选择题9道，开放式问题2道。语言上注意措辞的简洁、中性、明了。 （3）问卷内容：问卷中11道题目主要涉及三个方面。第一方面涉及零用钱，包括零用钱的来源、数量、自由支配程度、是否有计划地使用以及主要用于什么；第二方面涉及消费行为及消费心理，包括消费的标准、场所、更换频率、受到哪些因素的影响以及对中学生使用通讯产品的看法；第三方面涉及青少年对消费的期望。 2.访谈 由于问卷题量少、调查对象涉及面小，所以在数据统计之后又针对个别问题进行访谈以弥补问卷的不足。访谈主要涉及以下几个问题： （1）从“消费”一词可以联想到什么； （2）不同购物场所的特殊之处是什么； （3）跟随流行时尚、模仿明星的穿着打扮是否与展现自己的风格相矛盾； （4）更换衣物的原因是什么； （5）使用通讯产品有什么特别的意义。 综合问卷调查和访谈两种研究方法，能够比较客观地看待数据并分析出原因，从而了解到青少年真实的想法和做法，达到研究的目的。三、统计结果及分析 通常人们认为，人类的行为是对心理的反映。所以，要了解青少年的消费心理必须先着手了解他们的消费行为。 1.对零用钱的调查 青少年一般都有零用钱，但是零用钱的多少不同，来源不同，自由支配的程度不同，使用也不同。所以，通过调查青少年零用钱的情况可以了解青少年消费的物质基础是什么，零用钱的多少等因素是否影响了他们的消费行为及消费心理。 表1 调查青少年零用钱的统计结果题 目 选 项 女 生 男 生 全 体 零用钱来源 压岁钱 父母给的 其他长辈给的 40% 自己挣的 / 零用钱的数量 50元以下 50～100元 20% 37% 31% 100～200元 20% 19% 200元以上 零用钱用于 食品 20% 各种饰品 学习用品 63% 上网或娱乐 零用钱自主支配 能够 20% 多数能够 偶尔能够 不能够 零用钱的使用有计划 不坚持计划 / 无计划却有节制 无计划 从表1中可以看出，％的学生每月都能得到父母给的零用钱，还有％的男生可以自己挣到钱。可见他们的零用钱的来源是稳定的，这为他们的消费提供了物质基础。有％的学生每月零用钱在50元以下，31％的学生零用钱在50～100元之间，19％的学生零用钱在100～200元之间，％的学生零用钱在200元以上。如果一个家庭的平均月收入是2500元，％的学生每月零用钱50～200元不等，这笔开支不算小。如果说有零用钱是消费的稳定基础，那么有一定数量的零用钱便是消费的坚实基础。％的学生能够或大多能够自由支配自己的零用钱，并且有％的学生是有计划地使用的，还有％的学生是没有计划但能有节制地使用零用钱。可见，现在不少父母对于子女使用零用钱给予了较大的支配空间，没有过多地干涉。这也反映出青少年在消费时的灵活性、随意性。表一还反映出％的人把零用钱用于购买学习用品，％的人用于上网或娱乐。从所占比例最大的两项消费可以看出，添置学习用品仍然是作为学生的一项最主要的消费，而上网娱乐或许是e时代下的必然产物，可能这个数字会随着信息通道的越发快捷而有所上升。 对青少年零用钱状况的调查结果呈现出两个特点：经济来源稳定；数量可观。正是由于存在这两个特点，所以青少年在消费时可以自由支配、随心所欲。在零用钱的各方面体现出来的特点很大程度上影响了青少年的消费行为。 2.对消费行为的调查表2 调查青少年消费行为的统计结果题 目 选 项 女 生 男 生 全 体 购买地点 专卖店 各种特色店 19% 百货商店 37% 一般小店 20% 选择标准 舒适 与众不同 / 名牌 无所谓 影响因素 朋友推荐 商品的吸引力 偶像的形象 / 自己的爱好 81% 更换频率 半年 63% 1年 1～2年 2年以上 20 （1）去哪里买。表2已经显示出，在女生中％的人选择百货商店，％的人选择专卖店，20％的人选择一般小店，％的人选择特色店。在男生中％的人选择专卖店，37％的人选择百货商店，％的人选择特色店，只有％的人选择一般小店。从总体上来看，青少年主要在专卖店、百货商店、各种特色店购买衣物。据了解，专卖店的商品款式和色彩都走在流行的前列，做工精细且穿起来舒适大方，但价位较高。各专卖店在百货商店设有专柜，有部分商品由商店自组货源。这部分商品价格略低，但款式和色彩仍然追随时尚，仅仅是做工及面料选用稍逊于专卖店的商品。各种特色店的商品不讲究品牌，但是款式新疑，色彩明快，店堂内的布置更是吸引了众多青年人。从以上三类购物场所的商品特点以及青少年的选择倾向可以看出，这些购物场所能够满足他们的需要－－舒适、时尚，但同时也反映出青少年在购物时一般不会考虑价格因素。 （2）选择标准。设计调查选择标准这一题的目的是想了解青少年的购物行为是否与追求时尚、突出个性直接相关。从表二的统计结果看：女生中选择标准从多到少依次是舒适、无所谓、名牌；男生的选择标准依次是舒适、与众不同、无所谓、名牌。从数据对比可以看出男女生的选择标准有一些差异。通过整理访谈记录了解到，女生对于是否是名牌并不在乎，但他们对于“舒适”的理解包含了“穿出自己的风格”。用他们的话来说，买名牌就等同于买了相同的款式，不一定就适合自己，不一定能体现自己的风格。男生对于“舒适”的要求很高，因为不但便于运动，而且能体现活力。他们更加希望通过“与众不同”来展现自己的特色，来体会“酷”的感觉。对于“名牌”商品，他们看重了产品的好质量和舒适感。尽管男生和女生对于每个标准的理解不同，但是从他们的理解可以分析得到这样的结论：他们希望与众不同，他们求新、求变。选择标准的调查结果与选择购物地点的调查结果在很大程度上是相关的。由于青少年追求新颖和独特，他们才会去能满足需要的专卖店、百货商店以及各种特色店购买能展现他们风格的衣物。 （3）影响青少年选择衣物的因素。人们一般都认同在现今社会对青少年影响最大的是明星偶像和大众传播媒体的宣传，可是调查结果并非如此。根据表二的数据：81％的人认为他们是按照自己的爱好选择衣物的，％的人认为商品本身所具有的吸引力影响了他们的消费，％的人十分相信朋友的推荐，只有％的人是受到偶像的影响而选择衣物的。据了解，大多数青少年对于偶像的形象只是很欣赏，很喜欢，但是不会去刻意模仿。他们认为适合某个明星的形象不一定就适合现实生活中的自己，按别人的方式装扮自己就不是自己了。可见，他们对明星的崇拜是理智的，他们不是一味地模仿，而是根据自己的特点和喜好选择适合自己的，可以用“有个性”来形容现在的青少年。这种个性体现在：一、他们对“酷”的理解虽然并不完全，但是他们至少意识到那是一种适合某个人的“酷”；二、他们所追求的“与众不同”不是模仿别人获得的，而是自己去创造搭配的，是适合自己并且能展现自己的一种“与众不同”；三、他们对于“酷”的追求是比较理智的，因为他们还是在乎社会文化、时代背景、他人的评价等因素的。总之，他们对美的追求、对“与众不同”的理解包含了以下三句话－－“适合我”、“展现我”、“我就是我”。因此，青少年追求的“个性”并不能与另类、希奇古怪等同，他们的“个性”是一种独一无二的自我。� （4）衣物的更换频率。青少年更换衣物是为了换掉“破的小的”，还是抛弃“过时的”？表二的数据显示：％的人每半年更换一次衣物，％的人每一年更换一次，％的人一般两年以后才更换一次，另有％的人1～2年更换一次。也就是说，％的人几乎是一件衣服只穿一个季节就将它搁置一边了，这与“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”形成了极大的反差。对更换时间的调查从一个侧面反映出青少年仍然受到流行趋势的影响，但是他们能将新的和旧的衣服搭配起来穿，能分辨并找到适合自己的，而不是一味盲从。结合影响青少年的因素和衣物更换频率这两题来看，流行对青少年的影响是存在的，青少年也无法抵挡日新月异、推陈出新的新款式、新色彩的诱惑。应该说他们对于时尚的追求既有情感的一面，又有理智的一面。从情感上说，他们最容易表达追求时尚的愿望。从理智上说，他们欣赏时尚的同时能够找出适合自己的，他们追求时尚的同时能够抓住时尚变化的命脉，装扮出富有“个性”的自我。 在调查青少年消费行为的同时，开放式问题用来了解青少年对于中学生使用通讯产品持何种态度。尽管手机、寻呼机的价格一降再降，但是对于中学生这个纯消费群体而言，即使有父母承担所有费用，手机、寻呼机的意义已经超出“通讯产品”这个概念。那么它代表着什么呢？通过调查发现，对中学生使用手机、寻呼机持肯定或否定态度的人各占％，持中立态度的占％。持中立态度的人主要有两个原因：一是个人的需要不同；二是个人的支付能力不同。持肯定态度的人普遍认为有四个理由：一是作为科技产品或通讯设备是人们生活中不可缺少的；二是使用手机、寻呼机是一种潮流；三是使用手机、寻呼机符合新人类的心理；四是使用通讯产品联络方便、节省时间。持否定态度的人则认为：中学生使用手机、寻呼机容易分散注意力；开销大、太奢侈；使用通讯产品是为了展现自己，无实际用途。从被调查者提供的各种理由来看，手机、寻呼机对于中学生来说已经不再是“通讯产品”这么简单，而是一种装饰品、一种炫耀品。其一，中学生大部分时间都在学校和家里，无论是家长老师还是同学找到某个学生是很容易的事，所以使用通讯产品无实际意义，对于中学生来说不是必需品。其二，所谓使用手机、寻呼机是一种潮流且符合新人类的心理，其实就是展现自己，显示出“我有你没有”的特殊。而且，使用手机、寻呼机的费用很大，对于中学生而言是奢侈品，特别是在使用的同时引起别人的注意，由此容易引发由一种不平衡心理所导致的暴力事件。总之，青少年的消费行为除了是为了满足生存与求知的需要外，还有就是为了满足得到尊重的需要。而在一般的家庭能满足子女的必要物质需要之后，追求更高的物质享受从而获得别人的羡慕是青少年消费的一个动因。 3.对消费期望的调查 问卷的最后有一道开放式问题“如果您有一大笔钱，您想如何使用它？”设计这道题是想了解青少年最想把钱用于什么方面，目的是什么。从整理得到的数据来看，％的人要将这笔钱用于消费，其中％的人希望购买自己喜欢的东西，包括房子、车子、电脑等；剩下的％的人想周游世界或请人吃饭。％的人想将钱捐给慈善机构、希望工程或留给父母。也有％的人想用钱生钱，主要是想自己开电脑公司、服装店或是酒吧茶社，还有的想炒股票、炒房产和买彩票。另外有％的人要将这笔钱存起来，留到需要的时候再用。据了解，用于消费的人认为人活着就是要让自己开心，就是要享受生活，所以有钱就应该满足自己的心愿。想用这笔钱帮助社会或他人的人觉得有不少人还过着艰苦的生活，有很多偏远地区的适龄儿童不能上学，如果大家都贡献自己的一份力量明天会更好。想用钱投资经营的人则认为青年人应该有参与竞争的意识，开店炒股赚更多的钱既利己又利人，推动经济的发展。要把钱存起来的人感到要用钱的地方太多了，大手大脚地花钱可能什么没办成钱已见底了，不如留起来用在刀刃上。虽然他们的回答各不相同，但是有％的人仍然是将金钱与享受生活直接联系在一起，没有考虑用钱做一些利于社会、利于他人的事。青少年的选择一方面与个人的成长经历有关，与父母以及自己的价值有关，另一方面他们也受到社会的影响。我们不得不承认在经济社会，人们看重钱更需要钱，甚至只在乎获得钱的这个结果而不管获得的途径。青少年是不完全成熟的社会人，他们还没有形成真正属于自己的判断，有时只能用社会现象作为衡量事物的标准。所以他们只看到了五彩斑斓的生活，也就追求这样的生活，以为这就是生活的意义。 结合问卷调查的统计结果与访谈记录的分析整理，概括来说青少年的消费行为呈现四大特点：第一，经济上依赖父母长辈，很少考虑价格因素，想买就买；第二，追随时尚的步伐，但又反感千篇一律，在时尚流行中展现与众不同；第三，青少年消费的目的不再仅仅为了吃饱穿暖，而是为了吃好穿好，享受生活，而这种享受是以金钱为代价的；第四，在金钱的支配和消费两方面自主性较大。四、青少年消费心理的特征及影响因素 在一般的家庭中，特别是独生子女家庭中，青少年具有很高的消费地位，可谓是“父母赚钱，孩子花钱”。在生长发育阶段，他们需要更多的食物来满足生理需要；为了配合学校的教育，他们需要各种学习用品，包括书、学习机、文曲星、电脑以及各种补脑健脑饮品；为了提高学习效率，做到劳逸结合，他们需要各种体育用品、音像制品以及CD机、DVD，他们还要逛商店、上网吧、同学聚会、外出旅游；随着与社会的频繁接触，他们大多重视个人仪表、追求外在和内在的美，所以他们对时尚、文艺作品、娱乐圈内的事都十分感兴趣。在这样的成长环境中，青少年的消费心理有以下特征： 第一，追求新颖时尚。青少年大多思想解放，富于幻想，容易接受新事物，喜欢猎奇。他们购买的商品要求是“新、奇、美”的，然后才是实用，他们往往是某些新产品的首批购买者和消费带头人。为了追求时新，他们也会去模仿所崇拜的明星，他们之间也会相互观察、议论、模仿，使得在消费流行中能尽量赶在前头。 第二，追求个性化。青少年的自我意识加强了，有他们自己的性格、志向、兴趣等，他们在各类活动中都会有意无意地表现他们的特殊性。因此 ，青少年不仅仅是追新逐异，而且要求在消费中反映他们的个性，喜欢购买能反映其个性的商品。当然，单个商品是很难反映各类青少年的不同个性的，因此青少年是在他们全部消费活动中来表现其个性的。为了在消费活动中反映自己的个性，他们就不只是对名人、明星进行模仿或简单地猎奇，还必须有独创性，因此他们在消费上的学习方式是多样化的。 第三、注重感情和直觉，冲动性购买色彩浓烈。青少年虽然已有较强的思维能力，决策能力，但仍然容易感情用事。他们特别看重商品的外形、款式、颜色、牌子、商标，当直觉告诉他们商品是好的，他们就会产生积极的感情，从而迅速做出购买决策，非买到不可。至于商品的内在质量、价格、是否会很快过时等问题就较少考虑了。 为什么当前的青少年会产生以上所述的消费行为并形成他们特有的消费心理特征呢？ 首先是主观因素。根据马斯洛的需要层次理论，按需要的强弱其先后出现的次序是：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需要、自我实现的需要。生理需要和安全需要作为低级需要，是一种匮乏性需要，在一般情况下都能得到满足。于是人们产生了高级需要。跨入中学之后的青少年随着自我意识的不断增强，他们需要朋友，需要在团体中与同学建立深厚的友谊，这便是归属与爱的需要。在青少年中往往就是由于“相似”而成为朋友，而这里的“相似”可以是年龄、家庭的相似，也可以是共同的兴趣爱好。所以，青少年力图在消费时保持这种“相似”以成为某个小团体中的一员。青少年不仅有归属和爱的需要，他们还有自尊的需要。他们不但希望自己有实力、有成就、能独立和自由，而且他们渴望得到关心、重视、高度的评价以及别人的尊重。因为你穿着入时或是有一样名牌的东西或是娱乐时出手大方而得到一个羡慕的眼神、得到一句羡慕的惊叹，这都可以视为一种“得到尊重”。于是这个“羡慕”的一系列动作和表情便成为正强化物，增强了这种消费行为的出现频率。当然青少年也有自我实现的需要，只是他们要表达的这种需要仅仅是展现自己、展示自己不同于别人或高于别人的某个方面，从而获得同龄人的赞赏。 其次是客观因素。在人的成长过程中，特别是青少年十分容易受到外界因素的影响。 一是社会文化。广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它由物质文化、社会文化的精神文化等构成。随着一曲《潇洒走一回》响遍大江南北，“潇洒”离人们越来越近。潇洒是社会主体的一种行为方式和心理体验，是社会经济、文化等发展的表征。它不仅指主体的仪表、体态的美，而且指主体的生活态度、人生追求和高层次性；不仅是一种令人羡慕的行为，而且是一种舒适、愉悦的心理体验；不仅是一种短暂的美的举止、风貌，而且是一个过程，一种宏大的目标。但是不少人对于潇洒的理解就是穿着名牌，拿着手机，出手阔绰，没有理解潇洒的深层含义。于是一种“潇洒”的风气和现象很快渗透在空气中，然后青少年也就接受了这种熏陶，接受并模仿着这种“潇洒”的行为。 二是社会流行。社会流行是在社会上传播一时的事物，它能在短期内爆发、扩展、蔓延、也可能在短期内消失，它最容易被青年人接受。一方面，消费品不断地更新换代是流行的物质基础；另一方面，求新、自我表现和从众是流行的心理基础。确实，社会流行向人们传递了一种消息，当人们都去追随它时就会形成一种群体压力。众所周知的阿希“三垂线实验”就表明信息压力和群体规范压力是造成从众现象的原因。试想，一个青少年面对大量的信息却缺乏客观的判断标准，当他们对自己的判断没有把握的时候就觉得多数人的意见正确的可能性要大一些。于是与其出错不如从众。特别是青少年一般以同学、朋友作为直接的有形的参照群体，又以他们所崇拜的人物，如明星、优秀运动员作为无形的参照群体。参照群体的规范作用和比较作用影响了青少年的消费方式、消费动机，刺激了某种需要。所以，青少年总是站在社会流行的前列并承担着传播者的任务。 三是家庭。家庭作为一个基本的消费单位，它的文化、社会地位、生命阶段、构成、投资意愿等会影响家庭成员的消费行为。但是家庭对于青少年的影响主要集中在两个方面。一是子女在家庭中的地位。在大多数独生子女家庭中，孩子是中心，从饮食搭配、作息时间到娱乐时间、活动项目无一不是按照孩子的时间和需要来定的。经济上，除了家庭的一般开支，剩下的就是为了让孩子吃好、穿好、用好、学好。于是在无形中孩子在家庭中的地位被逐渐确立下来，也就在不知不觉中使孩子养成了不考虑价格、不考虑父母是否能承担、要买就买的习惯。这是物质上过分满足纵容的结果。二是父母对子女的关注。大多数父母十分看重孩子的成绩，并努力为孩子创造条件提高学习质量。因而他们忽视了物质生活上严格要求子女，也就不在乎为子女在经济上的付出，或者说只要学习成绩好，其余的尽量满足。五、需要进一步研究的问题 通过这次调查，基本上达到了预期的目的。既了解了青少年零用钱的来源和使用，又了解了青少年的消费行为，并且概括出他们的消费心理特征，分析了影响青少年消费行为及消费心理的主客观因素。 但是，由于调查问卷题量少，调查对象只限于鼓楼区、玄武区的两所中学的42名学生，所以此次调查结果是否能反映当前青少年的整体情况还需要进一步地考察。特别是鼓楼、玄武两区的文化和经济水平都高于其他地区，因此文化氛围与经济发展水平是否是影响青少年的主要因素也需要做进一步的研究。编制问卷过程中，没有涉及到学生的家庭环境等背景信息。在分析家庭对青少年的影响时，关于父母的文化层次、工作性质、经济水平、对子女的教养方式等因素是否影响了青少年的消费行为及消费心理，还缺乏足够的数据。针对这一点有必要再做一些深入的调查研究。 总之，由于问卷设计得仓促，内容有些粗糙，还是可以根据调查的目的挖掘出更多的信息，从而丰富此次调查的结果。参考资料 1.罗子明著 《消费者心理学》 中央编译出版社 1994年8月版 2.喻国华 何同善 周雪晴主编 《消费心理学》 中国科学技术出版社 1996年3月版 3.史有春编著 《消费者行为学》 南京大学出版社 1997年3月版 4.黄希庭著 《心理学导论》 人民教育出版社 1997年3月版 5.陈丹燕编著 《独生子女宣言》 海南出版公司 1998年7月版。 6.刘金花主编 《儿童发展心理学》 华东师范大学出版社 1999年7月版 7.叶奕乾 孔克勤主编 《个性心理学》 华东师范大学出版社 1998年3月版 8.周晓虹著 《现代社会心理学》 上海人民出版社 1997年9月版 9.王银娥 《潇洒的社会心理基础及其特征》 陕西师大学报（哲学 社会科学版） 1998年第2期 10.《当代青年消费行为扭曲的原因透视》 青海民族学院学报（社会科学版） 2000年第3期仅供参考，请自借鉴。希望对您有帮助。
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。
吃讲究的 饭事实上只是吃菜，正如讨阔老的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含 着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。
辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。 舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。
不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不 说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有 用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护， 也能免于抛弃。
柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分； 饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的 政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子 去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这 有你的分！你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？”事实呢，天知道─—更 有饿瘪的肚子知道─—若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！真 想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。
古罗马诗人曾慨叹说，肚子发展了人的天才，传授人以技术。这个意思经 拉柏莱发挥得淋漓尽致。
《巨人世家》卷三有赞美肚子的一章，尊为人类的真主宰， 各种学问和职业的创始和提倡者，鸟飞，兽走，鱼游，虫爬，以及一切有生之类的 一切活动，也都是为了肠胃。人类所有的创造和活动（包括写文章在内），不仅表 示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚。
饱满的肚子最没用，那时候的头脑，迷迷糊 糊，只配做痴梦；咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。 我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐、盗贼、娼妓一类的东西，忘记了 它也启发过思想、技巧，还有“有饭大家吃”的政治和经济理论。
德国古诗人白洛 柯斯（. Brockes）做赞美诗，把上帝比作“一个伟大的厨师父”（der gross Speisemeister），做饭给全人类吃，还不免带些宗教的稚气。弄饭给我们吃的 人，决不是我们真正的主人翁。
这样的上帝，不做也罢。只有为他弄了饭来给他吃 的人，才支配着我们的行动。
譬如一家之主，并不是赚钱养家的父亲，倒是那些乳 臭未干、安坐着吃饭的孩子；这一点，当然做孩子时不会悟到，而父亲们也决不甘 承认的。拉柏莱的话较有道理。
试想，肚子一天到晚要我们把茶饭来向它祭献，它 还不是上帝是什么？但是它毕竟是个下流不上台面的东西，一味容纳吸收，不懂得 享受和欣赏。人生就因此复杂起来。
一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方 面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜 的。
第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果， 来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。
所以吃饭时要有音乐，还不够，就有“佳人”、“丽人”之类来劝酒；文雅点就开什么销寒会、销夏会，在席上传观书法名画；甚 至赏花游山，把自然名胜来下饭。吃的菜不用说尽量讲究。
有这样优裕的物质环境， 舌头像身体一般，本来是极随便的，此时也会有贞操的气节了；许多从前惯吃的东 西，现在吃了仿佛玷污清白，决不肯再进口，精细到这种田地，似乎应当少吃，实 则反而多吃。假使让肚子作主，吃饱就完事，还不失分寸。
舌头拣精拣肥，贪嘴不 顾性命，结果是肚子倒楣受累，只好忌嘴，舌头也像李逵所说“淡出鸟来”。这诚 然是它馋得忘了本的报应！如此看来，吃菜的人生观似乎欠妥。
不过，可口好吃的菜还是值得赞美的。这个世界给人弄得混乱颠倒，到处 是磨擦冲突，只有两件最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。
一碗好菜仿佛一 支乐曲，也是一种—贯的仿元，调合滋味，便相反的分子相成相济，变作可分而不 可离的综合。最粗浅的例像白煮蟹和醋、烤鸭和甜酱，或如西莱里烤猪肉和苹果泥、渗鳘鱼和柠檬片，原来是天涯地角、全不相干的东西，而偏偏有注定的缘分，像佳 人和才子、母猪和癞象，结成了天造地设的配偶、相得益彰的眷属。
到现在，他们 亲热得拆也拆不开。在调味里，也有来伯尼支（Leibniz）的哲学所谓“前定的 调和”，同时也有前定的不可妥协，譬如胡椒和煮虾蟹、糖醋和炒牛羊肉，正如古 音乐里，商角不相协，征羽不相配。
音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，《论语》记他在齐闻韶，“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究 烧莱，还未得吃道三味，在两种合谐里、偏向音乐。
譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们 的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像 音乐，也该把烹任的调和悬为理想。
在这一点上，我们不追随孔子，而愿意推祟被 人忘掉的伊尹。伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜 的厨房。
《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人 垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·。
从小到大，我吃过多少餐饭，哪里数得清？可唯独这餐饭，我会记住一辈子。
那天，妈妈和同事聚餐，我也去了。饭桌上的菜真丰盛，有山药炖鸡汤、烤羊肉串、干煸牛肉……我放开肚皮，一边喝饮料一边夹菜，吃得满嘴是油。“给我上一碗米饭！”放下饮料，我冲着门口的服务员阿姨大声嚷道。妈妈瞪了我一眼，似乎想说什么，但没说出来。“怎么啦？”我有些莫名其妙。吃完饭，见桌上的餐巾纸没了，我又冲着服务员阿姨嚷起来：“拿纸巾来！”妈妈又瞪了我一眼，脸上还带着愠怒。“到底怎么啦？”我越发摸不着头脑。
回家的路上，妈妈一声不吭，不像往常那样说说笑笑。就这样一直走到了家门口，她突然放出一声“炸雷”：“把门打开！”我愣了一下：妈妈可从没这样对我呼来喝去过。“把门打开！”又是一声“炸雷”！我回过神来，非常委屈地说：“妈妈，您在跟我说话吗？怎么不喊我的名字呀？”“吃饭时，你要服务员阿姨帮你拿这拿那，不也是没有叫人吗？”一听这话，我的脸刷的一下红了。原来，餐桌上妈妈瞪我就是因为这个呀！“妈妈这样对你说话，你觉得不舒服吧？可你想过没有，餐桌上你那样对服务员阿姨说话，她心里是不是也有同样的感受呢？虽说服务员阿姨是给我们端菜上饭的，可她和我们是平等的。一个不懂得尊重别人的人，最后也会失去别人的尊重。”妈妈语重心长地说，“思辰，妈妈送你一句老话‘让礼一寸，得礼一尺’，希望你记住。”
这一餐饭，还有妈妈那些话，深深印在了我的心上。
有一天，玲儿和妈妈吵架了，玲儿很生气，便离家出走。她不知不觉来到了一家饭店门口，玲儿感觉到肚子饿了，因为身上没钱，所以不敢进去。
饭店的主人是个善良的阿姨，她看到一个小女孩站在门口，就问：“小姑娘，你是不是想来吃东西呀？为什么不进来呀？”玲儿含着眼泪说：“我想吃东西，但我没钱呀！”阿姨拉着玲儿的手，温柔地说：“我是这里的老板，进来吧，我请你吃。”
玲儿走进饭店，看到里面的碗筷，桌子，椅子全都是金黄色的，金光灿烂，让人感到眼花缭乱，玲儿被眼前的东西迷住了。阿姨走到玲儿身旁，说： “小姑娘，我还没有问你的名字呢！”玲儿说： “我叫玲儿，英文名是Linger”阿姨说： “你在这里随便坐一张椅子，我去给你煮点东西吃。” 很快阿姨拿来了一碗饭和一碟菜给玲儿吃。接着大厅内响起了阵阵音乐声，舞台上出现了许多少女，她们跳起舞来，多姿多彩。她们的舞姿像在和天鹅比美，漂亮的衣裳好像和蝴蝶斗艳，敏捷的动作好像是在和蜜蜂斗快。玲儿看得入了迷，饿和伤心的事都忘记了。阿姨在旁提醒玲儿说： “玲儿！饭凉了，快吃饭了。”因为玲儿太饿了，她大口大口的吃。很快就吃完了。
玲儿刚吃了几口饭菜，一颗颗豆大的泪珠就从眼里掉下来，并且对阿姨说：”您真好！”阿姨问玲儿是不是孤儿，玲儿说：”不是。”阿姨又问玲儿为什么自己一个人跑到这里来。玲儿只好把事情从头到尾告诉了阿姨。阿姨意味深长地说：”我只煮了一次东西给您吃，您就这么感激我，您妈妈煮了十多年饭给您吃，您就不感激她吗？”
玲儿听了阿姨这番话后，带着眼泪，回家向妈妈说：“妈妈，我知错了。”妈妈就原谅了玲儿。
过了很长很长的日子，玲儿老了，但她一直没有忘记这位善良阿姨的话。
礼仪是我们最引以为豪的传统文化之一。
说起饭菜品种之丰富，烹调之复杂，样式之精美，如果中国人称自己是第二，估计全世界其他国家没人有勇气自夸第一。在我国，请客办事吃饭是常事，但是这样的场面往往是不好应付的，诸多的餐桌礼仪等待你去体味。
为了不出丑，呵呵，还是提早学习一下为好。 1、座次在中国排座次与国外不同，总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。
若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。
如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席，右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。
如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。如果你是被邀请者，那么就应该听从东道主安排入座。
一般来说，如果你的老板出席的话，你应该将老板引至主座，请客户最高级别的坐在主座左侧位置除非这次招待对象的领导级别非常高。 2、点菜 如果时间允许，你应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。
当然，作为公务宴请，你会担心预算的问题，因此，要控制预算，你最重要的是要多做饭前功课，选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。况且一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。
如果你的老板也在酒席上，千万不要因为尊重他或是认为他应酬经验丰富，酒席吃得多，而让他/她来点菜，除非是他/她主动要求。否则，他会觉得不够体面。
如果你是赴宴者你应该知道，你不该在点菜时太过主动，而是要让主人来点菜。如果对方盛情要求，你可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。
记得征询一下桌上人的意见，特别是问一下“有没有哪些是不吃的？”或是“比较喜欢吃什么？”让大家感觉被照顾到了。点菜后，可以请示“我点了菜，不知道是否合几位的口味 ”，“要不要再来点其它的什么”等等。
点菜时，一定要心中有数。点菜时，可根据以下三个规则一看人员组成。
一般来说，人均一菜是比较通用的规则。如果是男士较多的餐会可适当加量。
二看菜肴组合。一般来说，一桌菜最好是有荤有素，有冷有热，尽量做到全面。
如果桌上男士多，可多点些荤食，如果女士较多，则可多点几道清淡的蔬菜。三看宴请的重要程度。
若是普通的商务宴请，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果这次宴请的对象是比较关键人物，那么则要点上几个够份量的菜，例如龙虾、刀鱼、鲥鱼，再要上规格一点，则是鲍鱼、翅粉等。
还有一点需要注意的是，点菜时不应该问服务员菜肴的价格，或是讨价还价，这样会让你公司在客户面前显得有点小家子气，而且客户也会觉得不自在。吃菜中国人一般都很讲究吃，同时也很讲究吃相。
随着职场礼仪越来越被重视，商务饭桌上的吃和吃相也更加讲究。以下以中餐为例，教你如何在餐桌上有礼有仪，得心应手中餐宴席进餐伊始，服务员送上的第一道湿毛巾是擦手的，不要用它去擦脸。
上龙虾、鸡、水果时，会送上一只小小水孟，其中飘着拧檬片或玫瑰花瓣，它不是饮料，而是洗手用的。洗手时，可两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用小毛巾擦干。
用餐时要注意文明礼貌。对外宾不要反复劝菜，可向对方介绍中国菜的特点，吃不吃由他。
有人喜欢向他人劝菜，甚至为对方夹菜。外宾没这个习惯，你要是一再客气，没准人家会反感：“说过不吃了，你非逼 *** 什么？”依此类推，参加外宾举行的宴会，也不要指望主人会反复给你让菜。
你要是等别人给自己布菜那就只好俄肚子。客人入席后，不要立即动手取食。
而应待主人打招呼，由主人举杯示意开始时，客人才能开始；客人不能抢在主人前面。夹菜要文明，应等菜肴转到自已面前时，再动筷子，不要抢在邻座前面，一次夹菜也不宜过多。
要细嚼慢咽，这不仅有利于消化，也是餐桌上的礼仪要求。决不能大块往嘴里塞，狼吞虎咽，这样会给人留下贪婪的印象。
不要挑食，不要只盯住自己喜欢的莱吃，或者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里。用餐的动作要文雅，夹莱时不要碰到邻座，不要把盘里的菜拨到桌上，不要把汤泼翻。
不要发出不必要的声音，如喝汤时“咕噜咕噜”，吃菜时嘴里“叭叭”作响，这都是粗俗的表现。不要一边吃东西一边和人聊天。
嘴里的骨头和鱼刺不要吐在桌子上，可用餐巾掩口，用筷子取出来放在碟子里。掉在桌子上的菜，不要再吃。
进餐过程中不要玩弄碗筷，或用筷子直向别人。不要用手去嘴里乱抠。
用牙签剔牙时，应用手或餐巾掩住嘴。不要让餐具发出任何声响。
用餐结束后，可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦头颈或胸脯；餐后不要不加控制地打饱嗝或嗳气；在主人还没示意结束时，客人不能先离席。 4、喝酒 俗话说，酒是越喝越厚，但在酒桌上也有很多学问讲究，以下总结了一些酒桌上的你不得不注意的小细节。
细节一：领导相互喝完才轮到自己敬。
早晨，他一起来就看到爷爷扛着锄头坐在门槛上，闭着双眼，静静的听着鸟那无力的 *** ，对爷爷来说，这可能是他最好的消遣方式了.在享受中等待着地主的叫骂的到来.他，用那稚嫩的双眼望着爷爷.下午，他边赶着牛边四处望着，他在寻找.他突然停了下来，被一个叫声吸引了，是只喜鹊！他天真的跑了过去，猛地一跳试图抓住它，但喜鹊飞到了更高的地方，他望着喜鹊，牛不知不觉的走远了.当他回过神时，他发现牛不见了.他失望的走了回去.第二天，爷爷躺在门槛上，双膝并拢，他也依旧望着爷爷，带着恐惧，目不转睛.他也无法转，因为他的脖子上多了一条绳子.。
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因吃饭有声音，老师罚我们以《吃饭》为题写一篇1000的作文.要求：内容符合实际
阿瑟2638 语文 2014-10-08
百度-是干什么的呢？让我来告诉你
优质解答
今天，我们又像往常一样，被亲戚叫去吃饭店.经过这几天暴饮暴食，我的腰都胖了几圈.
刚到那儿就闻到了一股浓烈的油烟味，还夹杂着几分饭菜的香味，我立刻就坐到包厢里，开始动筷.就在这时眼尖的妈妈阻止了我.“怎么回事？谁在拉我手？”我二丈和尚摸不着头脑，不信这个邪，又动筷，可又被阻止.这时才发现妈妈直瞪瞪得盯着我，我不由得出了一身冷汗，怎么了？
妈妈开了口，原来是我不懂礼貌了.她又开始教育我了，可我竟盯着美食流口水，当她讲完叫我重复时，我却一言不发.
妈妈有语重心长地对我说：“ 中国餐桌上的礼仪归结为以下几点：一.入座的礼仪.先请客人入座上席.在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入.入座后不要动筷子.更不要弄出什么响声来.也不要起身走动.如果有什么事要向主人打招呼.
第一；如果要给客人或长辈布菜.最好用公筷.也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前，按我们中华民族的习惯.菜是一个一个往上端的.如果同桌有领导，老人，客人的话.每当上来一个新菜时就请他们先动筷子.或者轮流请他们先动筷子.以表示对他们的重视.
第二：要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话，以调和气氛.不要光低着头吃饭，不管别人，也不要狼吞虎咽地大吃一顿，更不要贪杯.
第三：最好不要在餐桌上剔牙.如果要剔牙时，就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.
第四：最后离席时.必须向主人表示感谢.或者就在此时邀请主人以后到自己家做客，以示回谢 .
哦，原来如此，餐桌礼仪很重要.我按妈妈的方法去做了，果然受到了别人的夸奖.
回家了，我不仅吃饱了，还吃到了宝.
【写作点拨】
“吃”虽平常，但有学问。“吃”并不只为保持生命，“吃”中有是非美丑，“吃”中有真假善恶，“吃”中有高尚卑微，“吃”中亦有高下雅俗。“吃”纵古今，贯一生，可以见证社会发展，可以体察世态人情，可以窥见理想追求。要从平常中见不平常，以小见大，见微知著。写作时要注意以下几点：
1.要善于联想和想象，打开写作思路。可以从纵的方面去想，古今先后对比，从对比中发现人类社会发展进程中的至情至理；可以从横的方面去想，各有各的吃法各有各的理，展现你我他不同的人生追求，体味人情冷暖；还可以中外对比，探究不同民族的“吃”文化，等等。
2.要善于平中见奇，以小见大。这个话题的范围非常宽泛，写作时避免面面俱到，泛泛议论，要化大为小，可以记述自己一次关于“吃”的特殊经历，可以描述不同时代不同的人关于“吃”的不同细节，从一个小的侧面反映大的主题。要从选材和剪裁上下功夫，要详略得当，构思新颖。
3.要立意高远，抒发真情实感。“吃”虽是人生的必需，但对此的认识，因人而异，其中可以窥见一个人思想境界的高低，立意要健康，避免格调低下、庸俗化；要写出真情实感，不要矫揉造作，要敢于写别人不能写出的情感体验。要写出真实的“我”的真实感受。这样，才能打动人心，引起读者的共鸣。
【佳作展示一】
年 夜 饭
山东省五莲县第一中学 郭长庆
红红的对联挂起来，火红的灯笼挑起来，震耳的鞭炮响起来，热腾腾的饺子煮出来。过年了，又是一载春秋。
我们一家子聚拢在一起，忙的不可开交。母亲包饺子，姐姐擀饺子皮儿，我在烧火，而父亲则忙活着放鞭炮。不一会儿，元宝似的饺子包出来，沸腾的热水滚起来，鞭炮声响起来，大家则聚拢在桌旁，等待着煮熟的饺子，肚子有时也会迫不及待的咕噜两声。饺子下锅后便很快就煮熟了。母亲则将饺子给我们盛上来，我们便狼吞虎咽地吃起来。当时我们的窘相恐怕谁见了都会哈哈大笑。母亲吃的很慢，脸上带着微笑，幸福地看着我们，不时叮嘱我和姐姐慢点吃，别咽着了。“哎呀，”这时姐姐吃到了钱币，我则买力地向她祝福，脸上却不怀好意的笑着。
这是我小时侯的事情了，想一想心里却甜滋滋的。当时我还不懂事，总做出一些调皮捣蛋的事情来，捣蛋可是我当时的一大专利。跟姐姐斗嘴，跟母亲说一些大惊小怪的事情，扯着父亲的衣角胡说八道。虽然显得有点古怪刁钻，但是处处洋溢着家的温馨。
时光像河水般悄悄流过，姐姐长大了，我也当舅舅了，父亲呢？哎，时光不饶人，世间万物仿佛注定了要如此，一切的一切都按着既定的规律发展下去。
今年的除夕之夜，只有我和母亲，虽然也有对联，也有饺子，但是失去的是团聚的幸福时光。桌子上，再没有往日的欢愉。我很沉默，我想尽量多陪陪母亲，这几年苦了她了，毕竟家里只有她一个人支撑着。年夜饭虽然有些味淡，但依然很香，我十分珍惜这份感觉，希望她能伴我天长地久。
人好不容易来世间走一遭，难得有如此好的机会来领略其中的爱恨情愁，酸甜苦辣。世界的景象很怡人，很幽美；世界的人情很和谐，人很善良。来也匆匆，去也匆匆。一顿年夜饭没吃完也许就凉了。
年夜饭，一生中能有多少回呢？珍惜吧！在饭里吃出香甜，吃出团圆，吃出人生的真谛。
【点评】本文作者运用对比手法，将“儿时的年夜饭”与“今年的年夜饭”进行对比描写，让人感受到人间亲情的温馨和世事沧桑的沉重，真挚的感情流露中让人涌起对人生的深思。文中多处运用排比句式，渲染氛围，增强抒情意味；多出运用细节描写，使人物形象真实可感，生动逼真。总之，作者真情的自然流露，成就了一篇习作美文。
有一种爱，在你失败时，牵动你奋斗的动力；有一种爱，在你成功时，激起你继续努力的信念；有一种爱，在你犯错时，促使你弥补过错；有一种爱，在你放弃时，激励你重新振作起来.这种爱，叫父爱.
父爱不像母爱那样的温柔，那样的温暖，那样的舒服，但父爱有它独特的色彩.它深沉，它含蓄，对儿女默默奉献着；它踏实，它真实，它一直这样付出着.
爸爸对我的爱是特殊的，记得六岁那年我学骑自行车.爸爸将我扶住，我才放开胆子骑，爸爸一放掉，我就赖着不骑了.这可让爸爸够生气，扶到一半，就放掉了，敏感的我一下子就停了下来，车子重心不稳，倒了下来，我也摔得不轻，哇哇大哭.妈妈在一旁看着不忍心，就跑过来哄我，被爸爸制止了，爸爸说：“要想学自行车，不摔跤怎么行？”说完抱我上车，继续教我.这次我可不敢大意了，把心全放在了骑车上，丝毫没注意到爸爸已经放开了手.这样，我学会了骑车，我暗暗夸自己真聪明，却没想到爸爸的功劳.
还有那么一回，我把王阿姨的米袋子撞翻了，米洒了一地，弄的我不知所措.这时，我看见了爸爸的目光，又担心又高兴，担心的是爸爸会怎样责怪我，高兴的是爸爸应该会帮我处理这件事.我用无助的眼神望着爸爸，希望他能帮我想想办法.但是爸爸却对王阿姨说，我犯的错误要自己承担，还叫我把米捡回袋子.我强忍着泪水，捡完了说所有的米，又饿又累，心中充满不解，别人的爸爸
我有一个调皮的弟弟，他讨厌吃饭，一说起他吃饭大家都很头疼，今天可不一样了，由我来喂饭，我喂他第一口时，他张开了老虎嘴，我心想：“想耍我，没门！”正当我嘿嘿笑他时，他拉了拉我的裙子说“姐姐，我吃完了”我看着空调羹呆了一下，我又舀起一大勺喂他吃，他吃了一会儿有点咳嗽，好像是噎着了，我拍拍他的背，他一下子就好了而且把饭给吃完了，我很高兴，，又舀了一调羹的饭，可他却是张开大嘴咬住了调羹，我拉也拉不动，我生气的说“嘟嘟，不准咬调羹，不然姐姐就不喂你吃饭了”他一下子就把调羹给吐出来了，还好调羹不会被他咬破了，喂了半个小时后，他终于把饭吃完了。
我的弟弟好难缠啊！告诉你他的名字吧--林嘟嘟
早饭 午饭 晚饭
山东省五莲县第一中学 李祥有
刚满35岁的程雨来是银行信贷科的科长。干这一行的，求他们办事的人多，社会交际范围也广，平日里的应酬自是不必多说，尤其是到了这年关将至的时候，“饭局”一个接一个，多的吃不完。
程科长可是个很会吃的人，各种山珍海味，天上飞的，水里游的，地上跑的可以说没有没吃过的。
早饭他往往在家里吃。这天早上，妻子做了前些天魏局长送来的燕窝，鱼翅，还有他最爱吃的龙虾。他洗刷完毕来到饭桌前坐下，扫了一眼桌上的食物，剥开一个龙虾吃下去 ，摇摇头说：“不是那个味，在家里吃饭和在星级酒店的感觉怎么一点都不一样呢！我不吃了，反正中午林业局的冯主任还要请我吃饭，你自己吃吧，吃不完就倒掉！”说完披上大衣就往单位赶。
还不到中午，他的肚子就已经饿得“咕咕”叫了，好不容易挨到下班，他的秘书跟他说：“程科长，走吧，冯主任他们已经在外面等候多时了。”他急忙站起，大腹便便的向车内走去，冯主任笑脸相迎。
“程科长，今天咱们去新开张的那个野味店，给您换换口味。”
饭桌上有野兔，有山鸡，还有蛇肉等等和那些稀奇的叫不出名字的菜。饭局中间，他草草应付了冯主任托他办的几件事。美美的饱餐了一顿后，他回到了单位。
秘书小王又对他说：“程科长，晚上李局长还要请您吃饭呢。”他说：“嗯，知道了，我先睡一觉，等到下班时，你把我叫醒，咱再去吃饭。”
到了晚上，他们一起去了四川风味火锅店，他是很爱吃辣的，这和他常交往的人都知道。饭局中，他海吃海喝，吃的热火朝天，也大包大揽地应酬了李局长托他办的事。
一日三餐，奢侈浪费，吃得自己的肚皮越来越鼓，也吃得社会风气越来越腐败。
一、儿童消费市场特点分析儿童市场，是指由14岁以下消费者组成的群体。目前，中国有14岁以下儿童4亿人左右，约占全国总人口的30%，占世界同年龄儿童的，从而构成了一支庞大的消费大军。与成人消费品市场相比较，儿童消费品市场呈现出不同的特征:(一)市场差异小市场营销学原理指出，消费者购买行为首先受个人因素的影响。成人消费者由于职业、文化水平、个性、爱好、价值观等的不同，对商品需求的差异性较大，使成人消费品市场本身呈现出很大的差异性。因此，厂商们常常需要将此市场按不同因素进行细分。儿童消费品市场却不同，市场主体主要是儿童，尽管由于家庭经济条件的不同和父母对儿童行为的干扰，儿童的购买动机也呈现出某些差异，但总体上来说，儿童由于其文化程度、社会经验等的限制，对商品选择的差异性较小，因此，在儿童消费品市场上可以运用相同或相类似的产品、定价、分销渠道和促销等策略，以达到降低成本，获取最大效益的目的。(二)形式产品重于实质产品 现代市场营销学认为，在现代社会化大生产和商品经济条件下，产品是一个日益复杂的整体概念，它包含三个层次:实质产品，指产品的基本效用和用户购买产品所追求的利益；形式产品，包括产品的品质、特征、品牌、形态、包装等；延伸产品，主要指一系列的售前、售中、售后服务。对儿童消费品市场来说，形式产品重于实质产品。消费者的购买行为受购买动机的支配，一般来讲，消费者的购买动机可分为生理性购买动机和心理性购买动机。心理性购买动机按其心理因素的不同又可细分为感性动机、理智动机、惠顾动机等。儿童的购买行为主要受感情动机的影响，表现出冲动性和不稳定性，求新、好胜、好奇等都可以促成儿童的购买行为，如服装上的奇特口袋，食品袋里赠送的小玩具，童车外表模仿动物外形的喷漆花纹等等，都可引起儿童强烈的购买欲望。因此，对儿童消费品应强调产品功能多样，外观造型奇特，包装精美，符合儿童求新、求奇、求美、好动的心理特点。这样的商品放在超级市场的货架上，才能引起孩子们浓厚的兴趣。(三)广告的促销作用强广告对商品促销作用早已被厂商们所认识，所以，许多厂商们不惜花重金做各种各样的广告。广告对儿童消费品的促销作用较成人消费品更为突出。这主要是因为儿童的消费行为转移性强，容易受外界影响，如父母、同伴、同学、教师、厂商等。厂商影响儿童消费行为的最基本的手段就是广告，尤其是电视广告。电视广告对儿童消费行为的潜在影响是由广告的性质所决定的。电视广告通过活泼的形象、鲜艳的色彩、悦耳的声音、诱人的画面，使儿童感受到无穷的乐趣和兴奋，处在襁褓里的婴儿就已经会看电视广告了。据调查，儿童一般一周内看25-30小时的电视，五岁以下的儿童看得更多。因此，一些新的儿童消费品要打开或挤入这个市场，广告的反复刺激是一种有效的途径。二、儿童消费行为的影响因素（一）父母和家庭交流方式父母的教育水平、价值观、行为准则等对儿童起着潜移默化的作用，影响儿童消费行为的形成。父母与儿童间交流的频率和数量、交流方式和质量对儿童消费行为也有影响。家庭交流方式一般从社会导向和概念导向来研究。社会导向测量在消费中儿童避免社会冲突、遵从长者意见、利用父母标准的程度。概念导向测量父母鼓励儿童表达自己观点、儿童独立地对信息进行评价的程度。有人研究了家庭交流方式对3-8岁儿童购买行为的影响，发现概念导向的交流能促进儿童独立消费观念的建立，增加儿童的购买影响力，而社会导向的交流会导致对父母标准的遵从，增加儿童消费依赖性。（二）同龄人影响随着年龄的增长，同龄人对儿童消费的影响作用越来越大。同龄人可利用自己的知识为购物者提供必要的信息，增加购买者对购买决策的信心。儿童在商品评估中表现出根据同伴偏好进行评价的倾向，对于能够得到同伴肯定的购买，会使儿童产生群体归属感，并帮助他们建立积极肯定的自我认知。如果儿童认为同伴在产品、品牌等方面的知识比自己丰富，那就容易受同伴影响。（三）媒体广告媒体广告影响儿童对商品的认知和情感，并影响儿童的购买行为。电视广告是儿童获得商品信息的主要源泉，越喜欢儿童电视广告的儿童看过广告后自己去购物或者要求家人为自己购物的可能性越大。现在大量商业信息通过电视、网络等媒体专门针对具体的儿童群体进行宣传，儿童越来越少地依赖父母来形成消费价值观，这可能会缩短父母作为儿童消费者主要社会化力量的时间。（四）文化因素不同文化背景下的儿童，在消费行为方面表现出差异。从日本集体主义文化和美国个人主义文化比较研究发现，日本儿童一般对广告比较肯定和接受，而美国儿童对广告则持否定和怀疑态度。日本儿童的购买要求少于美国儿童，而他们与父母关于商业广告的交流水平低于美国儿童。
你学的是什么呢？社会科学？自然科学？建议选热点问题。比如说医疗改革调查、高分子材料研究等
小学教师论文题目有哪些，回答如下:
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