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文学研究论文参考文献
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篇一：参考文献
[1] 姜晓丽. 女权主义对翻译的影响探析[D]. 西安电子科技大学 2013
[2] 王君. 英语经济类语篇汉译实践报告[D]. 辽宁师范大学 2014
[3] 赵菁婕. 论文学翻译中的创造性叛逆[D]. 青岛大学 2014
[4] 李夏. 女性哥特视角下《简爱》与《呼啸山庄》的对比分析[D]. 中国海洋大学 2013
[5] 阳英. 关联理论视角下《雾都孤儿》荣译本与何译本比较研究[D]. 湖南工业大学 2014
[6] 沈蔼亲. 操纵学派“忠实观”与传统“忠实观”的对比研究[D]. 湖南工业大学 2014
[7] 郭慧. 操纵论视角下理雅各与许渊冲《诗经》英译本的对比研究[D]. 湖南工业大学 2013
[8] 王番. 概念隐喻理论视角下的情感隐喻翻译[D]. 南京工业大学 2013
[9] 姜姗. 语境视域下的英语经济新闻文本汉译实践报告[D]. 辽宁师范大学 2014
[10] 蔡莹莹. 风景抒情唐诗英译的象似性研究[D]. 辽宁师范大学 2014
[11] 王凯华. 帕尔默文化语言学视角下的宋词英译意象传递研究[D]. 辽宁师范大学 2014
[12] 滕娇月. 概念整合理论视阙下唐诗颜色词的英译研究[D]. 辽宁师范大学 2014
[13] 王筱. 默认值图式视域下的《聊斋志异》英译研究[D]. 辽宁师范大学 2014
[14] 支翠霞. 新闻翻译的后殖民视角[D]. 湖南工业大学 2012
[15] 薛颖然. 目的论视野下的英汉字幕翻译[D]. 湖南工业大学 2012
[16] 贺倩. 女性主义翻译理论与小说Jane Eyre的翻译[D]. 新疆师范大学 2012
[17] 何婧舒. 操纵理论视角下《简·爱》两个中译本的文化再现比较研究[D]. 四川师范大学 2012
[18] 吴云云. 《简爱》的女权话语研究[D]. 华北电力大学(北京) 2010
[19] 纪娜. 成长路上的逃离与皈依[D]. 湖南师范大学 2008
[20] 胡娟娟. 《简·爱》在20世纪中国的经典化建构及其女主人公的形象变迁[D]. 上海外国语大学 2012
篇二：参考文献
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[7] (美)爱德华·W.赛义德()着，谢少波，韩刚等译.赛义德自选集[M]. 中国社会科学出版社， 1999
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[11] 冯庆华编着.实用翻译教程[M]. 上海外语教育出版社， 1997
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篇三：参考文献
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[10] 张焰明. 剩余信息在翻译中的应用--兼评祝庆英和黄源深的《简·爱》译本[J]. 韩山师范学院学报(社会科学版). 2004(01)
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[21] 杜洪洁. 政治与翻译：西方(后)现代主义小说在中国的译介(1979-1988)[D]. 天津理工大学 2008
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举例：“前进中的问题” ，“某个地方工业是否发展”。中草药基地]。这个方法好。没有什么大的任务。等等
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扩展资料：
撰写教育科研论文是中小学教育科研活动的一个重要环节，其作用在于：显示研究的水平与价值。提高研究者的研究水平。
在撰写科研论文过程中，对实验研究过程所取得的大量材料进行去粗取精，实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华，使研究活动得到深化，使人们的认识得到深化。
推动教育科研活动自身不断完善，教育科研活动是个探索未知领域的活动，并无既定模式和途径可循，为了保证教育科研活动越发卓有成效，为了给进一步开展教育科研活动提供可靠依据，在每一科研活动终端都撰写报告或论文是十分必要的。
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首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点【插入|书签】，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。
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5，单击“引用内容”框中的“脚注编号”或“尾注编号”选项。 6，单击“插入”按钮，然后单击“关闭”按钮。
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----------原创-----
《集市》
青橙红绿众纷纭，
人来车往沸声腾。
毫分计较口才奇，
生活小康富裕奔。
-------------------------其他
在集市上看到菊花…… 文 / 若虚的明月
1、在集市上看到菊花
那入眼而来的 总是一朵朵花的灿烂
无人会先看到 卖花老人眼中的苍桑
而一盆菊花 总是在开放的日子里
才被我们摆上案几 倍加欣赏
他所有青涩的时光 从无人想起
2、卖菊花的老人
菊茎根根粗壮 犹如他额头的皱纹
寥寥几片叶子 犹如他记忆的残片
陶土的瓦盆 苔绿斑驳
如一些曾经的往事 会偶尔想起
湿润了他浑浊的眼睛
而花已经开了 朵朵硕大金黄
他轻轻地加固花篱 像抚慰自己的儿女
3、一朵菊花开了
一朵菊要想开得好 像阳光一样好
就必须经过了刀耕剪斫
经过了秋凉的侵袭 秋霜的浸染
在无数个夜里 痛苦地思索
直至记忆的土壤逐渐干涸
然后在某一个秋日的上午
他说开就开了 好像很多往事
都没有发生过一样
4、人生如一场集
我 你 他 来来去去 漫无目的
这个秋日的集市 看起来很热闹
而午后的斜阳 温情脉脉
悄无声息地 从一朵菊的背后隐去
人生如集呵 但仅此一场
谁会携花而来 如那一位卖花的老人
谁会采花而归 如那一位温柔的少妇
而在我们倘佯的某一段街道
又是否会有菊花开放
==============
乡间集市有感
（新韵） （作者：无事梧桐 2008-05-03） 今乃五一节，余往老家探母。适逢集市，购物以孝敬恩娘。乡间旧景依在，呜呼，人老物未老！
五月青苗碧染天，白杨干挺绿鳞翻。
白菊早市荒郊外，小贩沿途未有闲。
描写集市的诗句有
1.《正月晦日集市隐园得莺字》
年代： 明 作者： 黄姬水
水竹为园池馆清，春光婉婉媚新晴。
月逢凋荚今朝尽，人是看花昨日酲。
一望一迷著地柳，半啼半涩出林莺。
追随胜赏堪行乐，把酒番多芳岁情。
2.《负薪行》
年代： 唐 作者： 杜甫
夔州处女发半华，四十五十无夫家。
更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。
土风坐男使女立，应当门户女出入。
十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。
至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。
3.《赋未见君子忧心靡乐八韵寄李载》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
纷纷车马客，如集市人博。
彼虽有求来，我但快一噱。
忽逢堳学子，时亦撼关钥。
何当携手期，濠上得鱼乐。
4.《八盗》
年代： 宋 作者： 张耒
挟弓持矛八人者，暮出永宁循白马。
袁村饮酒呼主翁，主翁仓皇问以弓。
朝饭南山民献彘，主人赠刀其姓李。
道逢两夫捕鹰隼，胁之以威使从己。
晚投民居迫之馈，坐有三夫愿从事。
其徒新故十有三，驱使两夫前探伺。
谍知小水无徼巡，弯弓长呼苍市门。
传声市人恣诱胁，扰扰坐致几千人。
一盗登床坐而视，四盗执兵环以卫。
八夫露刃入民居，敛聚金珠致之帅。
搜罗抉剔凡八户，淫污妇女累其主。
烹羊致酒来纷纷，钱币满前随赐与。
一盗扬声集市人，我怜市人常苦贫。
居民积财尚余羡，恣尔攫取舍无嗔。
市人听令喜且舞，肩负囊担谁复数。
须臾散去闾里空，犬逝鸡逃无敢语。
八盗连谋诏其五，为我鸣金南取路。
人闻金声谓盗南，八盗西驰下山去。
长吏飞书呵有司，坐欲捕获如吾期。
洛阳大牓如匹帛，一百万钱赏能获。
一朝两卒扣吾门，自言有密人不闻。
我知小鼠群偷地，二盗今居洛之涘。
立呼吏兵给戈弩，期以朝擒夜驰去。
可怜鼠子不知逃，犹复持矛起相拒。
一士挥刀身首离，复取傍盗如携儿。
八夫获二亡其六，尽取党人付诸狱。
5.《宿迁》
年代： 明 作者： 陈蒙
古邑临河水，昏鸦噪县门。
四方争集市，三户自成村。
禾黍秋风陇，牛羊落日原。
客愁千万种，辛苦向谁论。
一、
莫道君行早行匆，
大车小辆一路行。
去赶早集占摊位，
卖了东西买东西。
二、
晨曦未启已离席，
呼儿唤女去赶集。
同上驴车出山庄，
孩童朦胧仍身疲。
翻山过河到集市，
熙熙攘攘人潮袭。
为赶路程误早餐，
巴望早到心中急。
集上招牌陈馄饨，
想到已经垂涎滴。
张家野兔李家菇，
二哥兜售山羊皮。
王婶萝卜心里美，
徐姨剪纸人称奇。
三妞巧手出锦绣，
小伙争抢皆痴迷。
良种引回创丰收，
产量我高无人敌。
琳琅满目看不够，
繁荣集市不忍离。
满载而归孩童笑，
归家温书好学习。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。____王驾《社日》
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。____高鼎《村居》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。____杜牧《江南春》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。____陆游《游山西村》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。____温庭筠《商山早行》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。____白朴《天净沙·秋》
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。____王建《雨过山村》
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。____雷震《村晚》
秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。____顾彩《相见欢·秋风吹到江村》
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。____辛弃疾《清平乐·村居》
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。____杜甫《九日蓝田崔氏庄》
绿树村边合，青山郭外斜。____孟浩然《过故人庄》
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。____翁卷《乡村四月》
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。____陆游《游山西村》
叹江山如故，千村寥落。____岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
树绕村庄，水满陂塘。____秦观《行香子·树绕村庄》
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。____辛弃疾《清平乐·村居》
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。____王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
关于“雅集”的诗有：
1、《一萼红·丙午人日》
宋：姜夔
橘幽篁，一径深曲。穿径而南，官梅数十株，如椒、如菽，或红破白露，枝影扶疏。著屐苍苔细石间，野兴横生，亟命驾登定王台。乱湘流、入麓山，湘云低昂，湘波容与。兴尽悲来，醉吟成调
古城阴。有官梅几许，红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沈沈。翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽。野老林泉，故王台榭，呼唤登临。
南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。记曾共、西楼雅集，想垂杨、还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。
2、《满庭芳·柳径花台》
宋：洪适
柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。
盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。
3、《鹧鸪天·不似琵琶不似琴》
宋：张鎡
不似琵琶不似琴。四弦陶写晋人心。指尖历历泉鸣涧，腹上锵锵玉振金。天外曲，月边音。为君转轴拟秋砧。又成雅集相依坐，清致高标记竹林。
4、《菩萨蛮·秋堂积雨新凉入》
宋：郭应祥
秋堂积雨新凉入。今宵雅乘鹏飞集。劲翮会高风。功名欬唾中。笔头元有准。快写平生蕴。何日捷书来。重阳把一杯。
5、《一萼红·古城阴》
宋：姜夔
古城阴。有官梅几许，红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沈沈。翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽。野老林泉，故王台榭，呼唤登临。南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。记曾共，西楼雅集，想垂杨、还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。 秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
1，《赶年集》
作者：七星叟 -不详
摩肩接踵逛西东，叫卖高声引客行。
野特新独成热卖，鸡鱼肉菜满囊中。
2，《赶集其一》
作者：朱向民 -近代
货物齐全品种丰，此起彼伏叫卖声。
我已吆喝赔本甩，您咋还要将利争？
3，《赶集其二》
作者：朱向民 -近代
人头攒动肩碰肩，货物齐全摆路边。
市场规律讲公道，要想成交讨价先。
4，《山翁赶集》
作者：甘泉 -近代
满担菠芹叶叶鲜，归携豚崽月初悬。
呼妻共酌两三盏，明蓺儿孙责任田。
5，《七绝赶集》
作者：王志情 -近代
天色无晴雨雾朦，长街短巷未人空。
如山商品便宜价，买卖无欺妇少翁。
1、夜市千灯袖客纷纷。
——唐代王建《夜看扬州市》 译文：扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。 2、宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——出自宋代：辛弃疾《青玉案·元夕》 译文：豪华的马车满路芳香。
悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 3、说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。
马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。 ——出自元代：冯子振《鹦鹉曲·夷门怀古》 译文：正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。
从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。 4、谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。
——宋代：柳永《早梅芳·海霞红》 译文：谯楼城门的左右画戟林立，下临辽阔而整饬有序的街市，金黄和碧绿色的楼台一座挨着一座。 5、长安大道连狭邪，青牛白马七香车。
——唐代卢照邻《长安古意》 译文：长安的大陆连着岔路，纵横交错，各种车辆川流不息。
1、发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙决；
人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰.
水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；
窨沉棺，青铜樽，八字不硬莫近前.
2、发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；
窨子棺，青铜樽，八字不硬莫近前.
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走.
赤衣兄，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭.
3、十年一瞬如沧海，谁人还逝藏海花。
4、我居北海君南海 寄雁传书谢不能。
5、桃李春风一杯酒、江湖夜雨十年灯。
6、十年生死语凝噎， 一别长白思无邪。 饮冰十年，难凉热血。
7、相逢陌路缘牵绊，欲断还连。欲断还连，渺渺雪山葬十年。
心明如镜知深浅，怎奈权谋。怎奈权谋，步步泥足难出头。
8、昔年得以真自在，今朝诡术又权谋。首座悠然品好酒，冷观台下争暗流。
9、摸金探斗摸神器，功名钱财作伴游。
10、金钗玉翘，旖旎风情，花鼓梁三绕。
画屏荧扇。梦中仙、唱尽霓裳笙调。
一枝奇秀，花解语、醉倾京华。
当几时、九门孤独，戏外无归路。
曾伴青梅回首。笑约婚嫁期，谁家年少。
白云苍狗。一肩负、荣耀休戚何共。
如今见了。只多惹、许多怅惘。
盛世愿，不染俗尘，留得天真志。
11、花开数哉何人叹，过客怎知城中乱. 十月烽火灰满天，长沙往事化尘烟。
12、谜，
扑朔，悬疑。
寻真相，虑忧思。
难容天真，一路追寻。
纵机关算尽，未挡执着心。
遥赴雪山海底，无惧神鬼终极。
遗忘欺瞒又何妨，命相托信君不离。
13、斗，
粽子，机关。
青眼狐，千年尸。
奇门遁甲，神树句芒。
雪山龙脉隐，铜门藏终极。
沼泽难寻真相，古楼暗埋杀机。
人心胜过鬼神恶，只待天真映无邪。
14、杭州西泠吴家郎，笑面纯良小奸商。未识人心百难测，付人一片天真心。
15、几经生死渐染尘，仍有天真为情留。不惧人心覆假面，只为那段兄弟谊。
1、《盗墓笔记》简介：《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的经典之作，获得百万读者狂热追捧。南派三叔也凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。50年前由长沙土夫子（盗墓贼）出土的战国帛书，记载了一个奇特战国古墓的位置，50年后，其中一个土夫子的孙子在他的笔记中发现这个秘密，纠集了一批经验丰富的盗墓贼前去寻宝，谁也没有想到，这个古墓竟然有着这么多诡异的事情：七星疑棺，青眼狐尸，九头蛇柏。发现了这神秘的墓主人，并找到真正的棺椁。故事悬念重重，情节跌荡。
2、作者简介：南派三叔本名徐磊，男，浙江人，以《盗墓笔记》系列小说闻名。生于嘉善，现居杭州，正职为外贸公司职员、同时是中国知名度高的网络创作高手。其笔下《盗墓笔记》系列书籍红遍华人世界，让他晋身百万畅销作家，并且为杂志《超好看》创办者兼主编。2011年以人民币1580万元的版税收入，登上第六届中国作家富豪榜第二位。2013年3月22日，宣布封笔。至此，《盗墓笔记》续作《藏海花》和“《盗墓笔记》少年篇”《沙海》成为永久的未完结作品。
参考资料
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你可以去看看《你说 后来》是一个人一首 挺好的
【张起灵】
你说过去不详，未来迷茫。后来天真否定，承诺一行。
你说只身一人，对镜成双。后来路上三人，岁月情长。
你说回忆增减，寻找匆忙。后来蛇沼忆失，又如隔墙。
你说终极荒唐，戈壁浅笑表述立场。后来陨洞无人，那厢疯魔日日呆望。
你说何为真相，晓又怎样。后来人面鬼心，怀念轻晃。
你说当年怒海，身世动荡。后来回家路上，执手颊烫。
你说巴乃玉矿，麒麟狂妄。后来血染碧室，徒手冰凉。
你说一生相护，还好没有白烛伴香。后来劫数散尽，无邪十年终是一伤。
【吴邪】
你说青年何故，停身如木。后来天涯海角，随他不住。
你说潜海张秃，绝顶术。后来知人缩骨，留神不出。
你说云顶缠雾，通天之路。后来青门一顾，憾他入墓。
你说人间冷暖，生有八苦贪嗔嫉妒。后来五有三负，你添天真他持痴护。
你说事似无辜，娓娓如书。后来难如破竹，生死悬殊。
你说鬼沼王母，旱地迷途。后来雨林独处，袖染血珠。
你说霍家邀入，恨他孤注。后来拈假险试，因他无路。
你说危难如虎，擎天撼地当关一夫。后来蜀地四川，意境微酸想他何如？
【解雨臣】
你说解家雨辰，立世无痕。后来霓裳水袖，一纸戏文。
你说流年打马，荆途争分。后来山巢提及，君莫细问。
你说恶劣玩笑，漫不经心。后来数离惆怅，野古乱今。
你说一笔成门，犹记年少错认真身。后来陌上染尘，各念一半难渡水深。
你说危雨倾盆，一肩担魂。后来青史微醺，浊酒孤坟。
你说假面拙法，亡途一拼。后来半路施救，环笑带阴。
你说九门无睹，风云乾坤。后来春酒未尽，人已黄昏。
你说解家浮沉，新旧跌更迷津回轮。后来空潮寂地，浮戏比邻他慢声吟。
【黑眼镜】
你说他人看来，摸样轻佻。后来古墓栈道，身手绝妙。
你说嘴角含笑，不知其名。后来眼戴墨镜，慧识人心。
你说旗人子弟，用心可疑。后来鬼城一役，雷厉风行。
你说行事张狂，黄沙戈壁历经风霜。后来看似悠然，实则伪装暗自神伤。
1、长白山，青铜门，十年一去胡不回？
2、望终极，叹归墟，十年心念思无邪。
3、巴乃寨，小阁楼，阴阳相隔何相守？
4、寂无语，独自泣，阴阳永别念云彩。
5、一曲妆，九门没，蒹葭独唱谁人赏？
6、寻真相，囚笼中，蒹葭舞罢解语花。
7、初识敬仰淡然自若沉静安然尽洒脱，相知疼惜命运舛弄独身寥落休语说。
8、别时妄想遥途千里长白雪深共孤寞，离后执念川藏巅迫宿命何如替相搏。
9、今日唯愿天真无邪兰君素白仍情多，何年待得良人倾心过往经年两消磨。
10、夜来闻差柝，春去看青萝，白首往事如水过，笙歌不念昨。
11、西沙海，忆年少，沉船已去人不还？
12、窥疑团，解密题，沉船终沉忆文锦。
13、张起灵的淡漠，来自于对这个世界的空白。
14、他不知道应该如何与这个世界交流，这不是他的世界。
15、他即使再强大，也应该是会恐慌的。毕竟被排斥的感觉就像是禁婆的头发一样，不会一招致命，却会死死纠缠。
16、张起灵，用疏离给自己划了一个圈，不能走出，不敢走出。
用我一生 换你十年天真无邪。
待我长发及腰，这梦惊醒可好。
愿回西冷印舍，一生天真无邪。
千年谜团围绕，无数生命以老。
鲁王宫沉船墓，秦岭树云顶宫。
青海蛇沼解谜，广西巴乃寻忆。
无数生命离去，独留空叹几许。
唱罢半世浮华曲，流连今生解语花。
名花不解语，无情也动人。
世有解语花，凭谁解花语。
世人皆叹解语花，不知为谁花解语。
情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香。
莫怨繁花不解语，世间已有解语花。
花有解语戏无涯。
菏泽为君雨为臣，嬉笑解忧解语花。
解语为一人，一笑一倾城。
世间未闻花解语，皆因不解其中意。
待我思念成海，必将水淹长白。
吾王起灵归来日，尔等俯首称臣时。
《九张机》
一张机，帛书古卷导初题。千年意在长生梦。重重疑阵，森森假面，终是散尘土。
两张机，长沙怒海隐迷局。弄权耍诡相欺。悠然几载，轮回忘却，险过死生门。
三张机，厍族巨树入青天。幼时情谊如云散。甘闯地狱，还成魅影，孝义两难全。
四张机，长白雪山覆终极。苦求天宫云顶上。青铜门开，阴兵借道，温然一笑离。
五张机，鬼城蛇沼现沙漠。雨林禁地失南北。故人相见，匆匆又去，陨石含杀机。
六张机，绰约谜海底难及。身世几转皆无绪。深山瑶寨，以命相负，惟愿请君安。
七张机，张家古楼生死劫。庞杂族氏祸难料。玄机暗藏，二连环响，难解戏中言。
八张机，哪得宴散复东西。迢迢千里临终别。淡然赶赴，追随无计，只留十年期。
九张机，旧卷青史未解疑。流年一瞬现世安。沿途好景，无心独赏，江南候灵归。
《采桑子 吴邪》
相逢陌路缘牵绊，欲断还连。欲断还连，渺渺雪山葬十年。
心明如镜知深浅，怎奈权谋。怎奈权谋，步步泥足难出头。
少年篇有感 吴邪
昔年得以真自在，今朝诡术又权谋。首座悠然品好酒，冷观台下争暗流。
《金缕曲 起灵》
随浪浮萍西。百年间、人世兜转，未得谜局。梦里无从相依附，梦外悠悠成影。犹谨记，堪堪命理。万事难萦心间锁，泛流年，辗转不得意。只静待，葬星矣。
飘摇未期相遇。互扶持，出生入死，万劫千砺。渐次重重帷帘起，鬼神难敌人心险。唯余他，天真无邪。跋涉浮尘烛光灭，麒麟笑，一瞬光华逝。以诺许，换十年。
《催雪 一世》
悠悠长白，雪岭寒山，东北冷风渐起。怅流景无多，命格如此。欲问苍天何悲，叹此生、孑孑多年行。雾迷归途，诡计权术，独自背负。
三圣，掩终极。冷嘲世人愚，苦求长生。却奈何、唯他心存天真。应是一世无邪，未料想、谜深难回头。换十年、不悔当初，并肩携手一路。
《金缕曲 铁三角》
共闯三山路。远征途、西海苍山，相伴不离。初见斗中皆暗防，未料相搀相扶。误几回、出生入死。天真无邪小三爷，小哥默、月半话洒脱。问此道，情何许。
并肩同行尽浮生。纵分别、心如坚铁，信念不负。一赴雪山守终极，一隐田园小憩。却何妨、情牵意挚。犹记西泠湖边雨，点滴丝缕几重寒意。望梦断，守三世。
《一剪梅 盗墓笔记》
战古帛书隐诡谲，淌过千年，覆水难收。谜影重重意难平。寻觅殷殷，怒海藏局。 渺渺因缘止年华，雪掩长白，笑泯天真。时光幽暗未夺情，谜海归巢，十年相期。 君许十载昔年兮，
望君不忘再相聚，
张家楼，
青铜门，
辗转寻觅旧时忆，
踏遍山河去，
待盼，
鬼玺门开再见眸，
笑靥一恍仍天真。
【吴邪】
十年消磨天真颜，彼时少年无处寻。高坐九门吴家堂，冷眼脚下俯首臣。
【御街行 — 相思】
雪覆长白又一年，青铜门，寂无声。断桥残雪冷月光，独赏西湖风光。人来人往，花开花落，十年归期遥。天真笑颜染醉色，举酒杯，谁共饮？漠然面容沾温柔，何人惹思恋？约满归兮，执手共赏，江南好风光。
《浣溪沙》
谜沉西沙判是非，命悬蛇沼莫忘谁，长白一见人不寐。 一段离殇梦一回，悠悠千载铜门罪，问君安能如愿归？
起承轮回接云天
灵照日影流光真
一路天涯到了无
笑待烟波映无邪
起落浮华月色惊
灵犀登峰宝光艳
再造尘缘流年盗
笑赏烟霞犹未罢
团圆之岁怎堪许
灭影韬行暗待卿
三季四转十步十
苏柳依旧叹虚年
【长生盟】
鸿雁缚信鱼藏绡，青鸟探看鹊为桥
纵使八骏赴重来，桃源落尽红颜凋
不闻麒麟血，唯愿起灵安
vi设计论文参考文献
按照字面的意思，参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。下面是我整理的vi设计论文参考文献，欢迎大家分享。
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以诗为词与以赋为词——论东坡词之“破体” 仲冬梅 上海师范大学中文系 【期刊】文学前沿 2004-08-15 0 144 2 词为诗裔与以诗为词——苏轼词体观念新论 陈广学 扬州大学人文学院中文系 副教授 【期刊】江苏社会科学 2002-05-25 2 292 3 从“以文为诗”到“以诗为词”——试析两种文体特征形成的原因及其发展特点 范修华 云南民族大学人文学院 云南昆明 【期刊】呼伦贝尔学院学报 2007-08-30 0 274 4 “以诗为词”与词体文学的雅化——论苏轼词与“雅词”的关系 田耕宇 西南民族学院 四川成都 【期刊】西南民族学院学报(哲学社会科学版) 2003-03-28 6 475 5 苏轼“词如诗”的原因探析——由宋人的“以诗为词”论谈起 张泽伟 太原师范学院文学院 山西太原 【期刊】太原师范学院学报(社会科学版) 2005-08-30 0 380 6 从苏词苏诗之异同看苏轼“以诗为词” 莫砺锋 南京大学中文系 【期刊】中国文化研究 2002-05-28 13 954 7 从化诗入词看苏轼的“以诗为词” 李笑野 复旦大学 【期刊】蒲峪学刊 1994-01-10 0 225 8 以诗为词的理论演进与东坡词的创获 周玉梅 山东商业职业技术学院 山东济南 【期刊】山东商业职业技术学院学报 2006-06-15 0 160 9 “以诗为词”亦“檃括”创作词调歌曲 杨晓霭 西北师范大学文学院 甘肃兰州 【期刊】西北师大学报(社会科学版) 2007-01-05 2 184 10 陆游词“以诗为词”说 房日晰 西北大学文学院 【期刊】古典文学知识 2008-03-05 1 169 11 规摹秦柳与以诗为词——论吴梅村的词学思想及其创作转型 江合友; 胡宪丽 河北师范大学文学院; 山东大学文学与新闻传播学院 【期刊】南阳师范学院学报 2008-10-26 0 79 12 论“以诗为词”的词学意义 余意 东莞理工学院中文系 广东 东莞 【期刊】阴山学刊 2005-10-20 0 235 13 “以诗为词”与“别是一家”——论苏轼、李清照词论的殊途同归 高峰 南京师范大学文学院 江苏南京 【期刊】南阳师范学院学报(社会科学版) 2003-07-26 0
1.现代诗歌的创作特点之我见，2.现代诗歌的浪漫主义倾向浅析，3.现代诗歌的中的主观意向剖析，4.现代诗歌的....等等，这一类的论文题目可以分别进行选择，以上四个仅供参考，只是抛砖引玉，只有找一些现代诗歌的作品，举例论述就可以了，不要拘泥于观点，可以大胆的提出自己的论点，论据，加以论证就可以了。并不难，注意论文不要太大，具体才好写。
杜甫的诗歌特色论文 在 591论文网上有很多类似的范文可以借鉴。如果你懒得借，就找那里老师原创。。。。。我表妹的就那儿搞定的。还行。挺讲诚信的
以诗为词与以赋为词——论东坡词之“破体” 仲冬梅 上海师范大学中文系 【期刊】文学前沿 2004-08-15 0 1442 词为诗裔与以诗为词——苏轼词体观念新论 陈广学 扬州大学人文学院中文系 副教授 【期刊】江苏社会科学 2002-05-25 2 2923 从“以文为诗”到“以诗为词”——试析两种文体特征形成的原因及其发展特点 范修华 云南民族大学人文学院 云南昆明 【期刊】呼伦贝尔学院学报 2007-08-30 0 2744 “以诗为词”与词体文学的雅化——论苏轼词与“雅词”的关系 田耕宇 西南民族学院 四川成都 【期刊】西南民族学院学报(哲学社会科学版) 2003-03-28 6 4755 苏轼“词如诗”的原因探析——由宋人的“以诗为词”论谈起 张泽伟 太原师范学院文学院 山西太原 【期刊】太原师范学院学报(社会科学版) 2005-08-30 0 3806 从苏词苏诗之异同看苏轼“以诗为词” 莫砺锋 南京大学中文系 【期刊】中国文化研究 2002-05-28 13 9547 从化诗入词看苏轼的“以诗为词” 李笑野 复旦大学 【期刊】蒲峪学刊 1994-01-10 0 2258 以诗为词的理论演进与东坡词的创获 周玉梅 山东商业职业技术学院 山东济南 【期刊】山东商业职业技术学院学报 2006-06-15 0 1609 “以诗为词”亦“檃括”创作词调歌曲 杨晓霭 西北师范大学文学院 甘肃兰州 【期刊】西北师大学报(社会科学版) 2007-01-05 2 18410 陆游词“以诗为词”说 房日晰 西北大学文学院 【期刊】古典文学知识 2008-03-05 1 16911 规摹秦柳与以诗为词——论吴梅村的词学思想及其创作转型 江合友; 胡宪丽 河北师范大学文学院; 山东大学文学与新闻传播学院 【期刊】南阳师范学院学报 2008-10-26 0 7912 论“以诗为词”的词学意义 余意 东莞理工学院中文系 广东 东莞 【期刊】阴山学刊 2005-10-20 0 23513 “以诗为词”与“别是一家”——论苏轼、李清照词论的殊途同归 高峰 南京师范大学文学院 江苏南京 【期刊】南阳师范学院学报(社会科学版) 2003-07-26 0
3月6日。陈家坪服装博览会时间安排规划中显示，陈家坪服装博览会于2月20日开幕，于3月6日结束。所以陈家坪服装博览会结束时间为3月6日。陈家坪，原名陈勇，1970年4月出生于重庆市长寿县乐温乡仁和村。诗人、纪录片导演。
开门:8:00关门:6:00
大概点肯定不是6点，因为我6点过还坐过的
我先在网上查的是最晚到大足是八点，然后打电话问了确认了：最晚关门是八点。
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
浅析古诗词鉴赏论文
从古至今，诗词是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。下面是我为你带来的浅析古诗词鉴赏论文 ，欢迎阅读。
摘 要：古诗词古诗词是我国古代文明中的一颗璀璨的明珠，是我国古代先哲们留给我们的文化瑰宝。我们应多读、多自问、知人论世、缘景明情、以意逆志，才能透彻领悟古诗词，古为今用，继承创新古诗词。
关键词：古诗词 阅读鉴赏
我国古代文明历史悠久，博大精深。古诗词是我国古代文明中的一颗璀璨的明珠，是我国古代先哲们留给我们的文化瑰宝。作为炎黄子孙，我们必须学会阅读鉴赏古诗词，古为今用，继承创新古诗词。
一、多读
所谓鉴赏，除音乐外，是与“看”的动作紧密相连。鉴赏的“鉴”字，就是“看”的意思。虽同是一个看的动作，却又有种种不同的程度，和“看”相近的字，从来就有“见”、“视”、“观”三字，但它们的程度却同中有异。“见”是“见到，看见”之义，不包含复杂的心理作用。“视”是指“见到，看见，观察”的意思。同一个“看”，包含“见”、“视”、“观”三个阶段。我们看到别人的一幅画或一篇文章是“见”，表明这是某人曾画过这么一幅画或做过这么一篇文章，其中曾画着或写着什么而已。“视”则是辨别这一幅画或这一篇文章的结构，主旨等。而“观”则是深入其境，用整个心思去和阅读理解。“见”只是一种感官，“视”是一种知识思辨，“观”则是包含整个的心理活动。只有到达“观”的境界，才称得上“鉴赏”。但艺术来源于生活，却又高于生活，距离产生美。“鉴赏”有时也称“玩赏”或“玩味”，可以说“玩”就是“鉴赏”。而我们读古诗词大都是囫囵吞枣，死记硬背，结果是诗不能反复地去吟，词不能低回地去诵，这实在是一件可惜可憾之事，只有我们不断地去读着玩，并且在反复玩中随时觉有新的意味发现，这才是真正把玩古诗词中的妙处，才真正称得上阅读鉴赏。所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“好诗不厌百回读”，都强调了多读的重要性。因此，培养我们古诗词的鉴赏水平，就要力求做到多读。刘勰说得好：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。”我们只有通过多读古典诗词，走进古典诗词，走近作者，产生共鸣，并在情感的介入中陶冶自己的情操，培养我们的想象力，以期提高我们的古典诗词的鉴赏能力。
二、多自问
诚然，要培养和提高古典诗词的鉴赏水平，单纯地“多读”是远远不够的，因为“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育”（《歌德谈话录》）。鉴赏是要走进作品，走近作者，实现读者与作者之间的.共鸣。在我们阅读古典诗词时，一定要结合自己的生活体验和积累，不断地反复自问，这样就会获得一种“鉴赏”的愉悦。如语法方面，我们就应多自问这首古诗词是否有倒装的现象。王维《山居秋暝》一诗中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，通过自问就明白了这是“浣女归而竹喧，渔舟下而莲动”的倒置，前一句让人先闻其声，后见其人，后一句让人先见其动，后睹其物。动静结合，化静为动，写出了一幅生动幽美而又祥和的山村村居图。如抒情方面，古诗词的抒情方法以间接抒情为主，即通过“借景抒情”、“托物言志”等方法抒发诗人的思想感情，以情景交融为最高境界。例如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，通过自问就明了上片描写赤壁古战场的“如画”景色，下片由景及人，想到雄姿英发的儒将周瑜，又由周瑜想到自己被贬谪的处境，从而抒发了诗人壮志难酬的无限惆怅。所以我们鉴赏古诗词的时候，一定要多自问：1、这首诗写了什么――什么人（包括作为抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么时候？写了什么“物”、“景”？抒发了什么“志、“情”？2、怎样写――运用了什么手法来写这些“物”、“景”？3、为什么这样写――运用这种手法写这些“物”、“景”，对抒发这种“情”、“志”有什么作用（效果）？
三、知人论世
我们在鉴赏古诗词时也应知人论世，因为一首好诗词，往往与作者的生平经历及思想风格和相关的历史社会背景有关，即“诗如其人”。 正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如李清照的《如梦令》，我们必须联系这首词写作的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），这样就了解词人当时作词的背景，即有情人却不能长相厮守，咫尺天涯，凄凉而无奈地分居两地，并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的离愁别绪，感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。所以，阅读鉴赏评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的关键。
四、想象，置身诗境，缘景明情
作者在古典诗词中所描写的，有些是生活经验，有些是想象所得，而我们的生活经验积累与作者的不同，不能一一从生活经验去领会作品，所靠的大半是想象。对于作者的想象的记录固然要用想象去领略，对于作者的生活经验的记录也只好用想象去领略。古诗词是无形的东西，我们读了所以会感到欢欣愉悦，觉得人物栩栩如生，绘声绘色，全是依赖想象的结果。因此，我们鉴赏古诗词时应充分发挥想象，置身诗境，缘景明情。如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。通过想象，置身诗境，我们就知道首句以“碧玉”喻树，诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，以丝带喻柳条，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两用一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风比喻成碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，虚实相生，想象独到奇特。再缘景明情，就知晓了贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃、春意盎然的春天美景，流露出诗人对春天的赞美和喜爱之情。
五、以意逆志，透彻领悟
古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，易卜生曾说过：“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。”所以，真正的领悟，必须结合自己的生活体验和积累，走近作者，即以己意去探求作者的意思。如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一般人对这首诗的理解，只停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上，这当然谈不上鉴赏。但如能以意逆志，透过壮丽的画面，开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境。这说明，如果不以意逆志，没有透彻领悟作品，便不可能有真正的鉴赏。“经验丰富的人读书用两只眼晴，一只眼晴看到纸面上的话，另一只眼晴看到纸的背面。”歌德这句话道破了古诗词鉴赏的真谛。
当然，要学会鉴赏古诗词还少不了多批注。唐彪曾说过：“读书而无评注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可以已也。”因此，阅读古诗词时，我们应坚持写点眉批、夹批和读书笔记之类，对于提高阅读鉴赏水平是大有裨益。
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如果是对诗词的名词解释，只能是注释如果你引用了另外作者对诗词的解释或者心得体会，算是参考文献。但要有文献的名称，出版社或者卷、期等信息。