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论文文献综述怎么写
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论文的参考文献格式怎么写
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
浅析古诗词鉴赏论文
从古至今，诗词是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。下面是我为你带来的浅析古诗词鉴赏论文 ，欢迎阅读。
摘 要：古诗词古诗词是我国古代文明中的一颗璀璨的明珠，是我国古代先哲们留给我们的文化瑰宝。我们应多读、多自问、知人论世、缘景明情、以意逆志，才能透彻领悟古诗词，古为今用，继承创新古诗词。
关键词：古诗词 阅读鉴赏
我国古代文明历史悠久，博大精深。古诗词是我国古代文明中的一颗璀璨的明珠，是我国古代先哲们留给我们的文化瑰宝。作为炎黄子孙，我们必须学会阅读鉴赏古诗词，古为今用，继承创新古诗词。
一、多读
所谓鉴赏，除音乐外，是与“看”的动作紧密相连。鉴赏的“鉴”字，就是“看”的意思。虽同是一个看的动作，却又有种种不同的程度，和“看”相近的字，从来就有“见”、“视”、“观”三字，但它们的程度却同中有异。“见”是“见到，看见”之义，不包含复杂的心理作用。“视”是指“见到，看见，观察”的意思。同一个“看”，包含“见”、“视”、“观”三个阶段。我们看到别人的一幅画或一篇文章是“见”，表明这是某人曾画过这么一幅画或做过这么一篇文章，其中曾画着或写着什么而已。“视”则是辨别这一幅画或这一篇文章的结构，主旨等。而“观”则是深入其境，用整个心思去和阅读理解。“见”只是一种感官，“视”是一种知识思辨，“观”则是包含整个的心理活动。只有到达“观”的境界，才称得上“鉴赏”。但艺术来源于生活，却又高于生活，距离产生美。“鉴赏”有时也称“玩赏”或“玩味”，可以说“玩”就是“鉴赏”。而我们读古诗词大都是囫囵吞枣，死记硬背，结果是诗不能反复地去吟，词不能低回地去诵，这实在是一件可惜可憾之事，只有我们不断地去读着玩，并且在反复玩中随时觉有新的意味发现，这才是真正把玩古诗词中的妙处，才真正称得上阅读鉴赏。所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“好诗不厌百回读”，都强调了多读的重要性。因此，培养我们古诗词的鉴赏水平，就要力求做到多读。刘勰说得好：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。”我们只有通过多读古典诗词，走进古典诗词，走近作者，产生共鸣，并在情感的介入中陶冶自己的情操，培养我们的想象力，以期提高我们的古典诗词的鉴赏能力。
二、多自问
诚然，要培养和提高古典诗词的鉴赏水平，单纯地“多读”是远远不够的，因为“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好作品才能培育”（《歌德谈话录》）。鉴赏是要走进作品，走近作者，实现读者与作者之间的.共鸣。在我们阅读古典诗词时，一定要结合自己的生活体验和积累，不断地反复自问，这样就会获得一种“鉴赏”的愉悦。如语法方面，我们就应多自问这首古诗词是否有倒装的现象。王维《山居秋暝》一诗中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，通过自问就明白了这是“浣女归而竹喧，渔舟下而莲动”的倒置，前一句让人先闻其声，后见其人，后一句让人先见其动，后睹其物。动静结合，化静为动，写出了一幅生动幽美而又祥和的山村村居图。如抒情方面，古诗词的抒情方法以间接抒情为主，即通过“借景抒情”、“托物言志”等方法抒发诗人的思想感情，以情景交融为最高境界。例如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，通过自问就明了上片描写赤壁古战场的“如画”景色，下片由景及人，想到雄姿英发的儒将周瑜，又由周瑜想到自己被贬谪的处境，从而抒发了诗人壮志难酬的无限惆怅。所以我们鉴赏古诗词的时候，一定要多自问：1、这首诗写了什么――什么人（包括作为抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么时候？写了什么“物”、“景”？抒发了什么“志、“情”？2、怎样写――运用了什么手法来写这些“物”、“景”？3、为什么这样写――运用这种手法写这些“物”、“景”，对抒发这种“情”、“志”有什么作用（效果）？
三、知人论世
我们在鉴赏古诗词时也应知人论世，因为一首好诗词，往往与作者的生平经历及思想风格和相关的历史社会背景有关，即“诗如其人”。 正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如李清照的《如梦令》，我们必须联系这首词写作的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），这样就了解词人当时作词的背景，即有情人却不能长相厮守，咫尺天涯，凄凉而无奈地分居两地，并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的离愁别绪，感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。所以，阅读鉴赏评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的关键。
四、想象，置身诗境，缘景明情
作者在古典诗词中所描写的，有些是生活经验，有些是想象所得，而我们的生活经验积累与作者的不同，不能一一从生活经验去领会作品，所靠的大半是想象。对于作者的想象的记录固然要用想象去领略，对于作者的生活经验的记录也只好用想象去领略。古诗词是无形的东西，我们读了所以会感到欢欣愉悦，觉得人物栩栩如生，绘声绘色，全是依赖想象的结果。因此，我们鉴赏古诗词时应充分发挥想象，置身诗境，缘景明情。如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。通过想象，置身诗境，我们就知道首句以“碧玉”喻树，诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，以丝带喻柳条，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两用一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风比喻成碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，虚实相生，想象独到奇特。再缘景明情，就知晓了贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃、春意盎然的春天美景，流露出诗人对春天的赞美和喜爱之情。
五、以意逆志，透彻领悟
古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，易卜生曾说过：“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。”所以，真正的领悟，必须结合自己的生活体验和积累，走近作者，即以己意去探求作者的意思。如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一般人对这首诗的理解，只停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上，这当然谈不上鉴赏。但如能以意逆志，透过壮丽的画面，开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境。这说明，如果不以意逆志，没有透彻领悟作品，便不可能有真正的鉴赏。“经验丰富的人读书用两只眼晴，一只眼晴看到纸面上的话，另一只眼晴看到纸的背面。”歌德这句话道破了古诗词鉴赏的真谛。
当然，要学会鉴赏古诗词还少不了多批注。唐彪曾说过：“读书而无评注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可以已也。”因此，阅读古诗词时，我们应坚持写点眉批、夹批和读书笔记之类，对于提高阅读鉴赏水平是大有裨益。
参考文献
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[2]唐彪辑著.家塾教学法[M].赵柏英，万恒德选注.上海：华东师范大学出版社，1992.
如果是对诗词的名词解释，只能是注释如果你引用了另外作者对诗词的解释或者心得体会，算是参考文献。但要有文献的名称，出版社或者卷、期等信息。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生
药学论文参考文献
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[2]竺新影.药理学[M].第3版.北京:人民卫生出版社, .
[3]王荣耕,牛新华,刘梅;美洛西林[J];精细与专用化学品; 2001年15期.
文献基本步骤与方法
1、选择合适的题材;
2 、广泛搜集和阅读资料;
3、构思和拟定写作提纲。
(三)注意事项
1、文献综述
(1)文题，一般由文献引用、时限、综述主题加文体标志性词语组成。如《十年来消化性溃疡治疗进展综述》，“十年来”为综述时限，“消化性溃疡治疗进展”为综述主题，“综述”为文体标志性词语。但有时可省去标志性词语和时限，采用“近况”、“进展”、“概况”等模糊词语，多属研究历史不长的课题或泛指近几年的情况。
(2)贵在资料详实，如遗漏太多尤其是权威性资料，则降低了综述的价值。因此，详尽占有文献资料是先决条件。
(3)尽可能引用一次文献，经过加工的二、三次文献往往带有加工者的主观倾向，可靠性大大降低。
(4)篇幅不宜太长，一般3000-5000字。
2、专题述评
(1)文题拟法基本是课题主词语(学术专题)加文体标志性词语。如《近十年中风病研究述评》，《血证研究述评》、《中医内科急症的治疗和研究》。也可省略标志性词语，而以“展望”、“现状”、“未来预测”等词语与主词语搭配而成。
(2)正文写法视内容而定，没有固定格式。一般可分为研究(发展)概况、现存问题、展望和建议三部分。
(3)以概述和评论为主，引文不宜太长，也没有必要列出所有参考文献。
药学专业毕业论文格式要求：
1.题目：题目应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字(不同院校可能要求不同)。本专科毕业论文一般无需单独的题目页，硕博士毕业论文一般需要单独的题目页，展示院校、指导教师、答辩时间等信息。英文部分一般需要使用Times New Roman字体。
2.版权声明：一般而言，硕士与博士研究生毕业论文内均需在正文前附版权声明，独立成页。个别本科毕业论文也有此项。
3.摘要：要有高度的概括力，语言精练、明确，中文摘要约100—200字(不同院校可能要求不同)。
4.关键词：从论文标题或正文中挑选3～5个(不同院校可能要求不同)最能表达主要内容的词作为关键词。关键词之间需要用分号或逗号分开。
5.目录：写出目录，标明页码。正文各一级二级标题(根据实际情况，也可以标注更低级标题)、参考文献、附录、致谢等。
6.正文：专科毕业论文正文字数一般应在5000字以上，本科文学学士毕业论文通常要求8000字以上，硕士论文可能要求在3万字以上(不同院校可能要求不同)。
毕业论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。
前言(引言)是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。
本论是毕业论文的主体，包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析(讨论)等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问题，论证观点，尽量反映出自己的科研能力和学术水平。
结论是毕业论文的`收尾部分，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文，加深题意。
7.致谢：简述自己通过做毕业论文的体会，并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。
8.参考文献：在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的所有专著、论文及其他资料，所列参考文献可以按文中参考或引证的先后顺序排列，也可以按照音序排列(正文中则采用相应的哈佛式参考文献标注而不出现序号)。
9.注释：在论文写作过程中，有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。
10.附录：对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。有时也常将个人简介附于文后。
关于医学论文参考文献
导语：医学论文的撰写要非常的严谨。关于医学论文参考文献有哪些呢?欢迎阅读我整理的关于医学论文参考文献，希望能够帮到大家。
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[21]黄永昌.在医学教育中加强预防战略第三次研讨会上的讲话[J].中国高等医学教育，1991(4):5.
1、摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。9.论文结构要清晰，重点突出自己的思想和内容，不要把别人的工作和自己的工作混淆在一起，一定要有自己的东西在里面。10.严格按照硕士论文书写规范进行论文撰写。论文的整体风格，编排要整洁清爽。论文常被用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。论文格式封面论文常指用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文[1]。论文格式就是指进行论文写作时的样式要求，以及写作标准。直观的说，论文格式就是论文达到可公之于众的标准样式和内容要求。结构论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成(例如附录)可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献、附录和致谢[2]。题目1.题名规范题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。2.命题方式简明扼要，提纲挈领。3.英文题名方法①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和(或)后置定语构成;短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况(评述性、综述性和驳斥性)下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格;有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考。⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。摘要摘要是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜[3]。摘要的规范摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广。关键词关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。(参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》)。
□何中华 以孔子为代表的中国文化传统有利于启示现代人学会内在地约束和限制自我中心化的扩张，使人对自我的把握真正成熟和健全起来；另外，它也有可能启示现代人限制并约束自己对自然界的占有姿态。 孔子说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”意思是只有到了隆冬季节，万木凋零，唯独松柏能够坚持到最后，我们才知道松柏的品格。这句话通过隐喻，可以透露出多层次寓意：一是指君子同小人的分野，只有在“鱼和熊掌不可兼得”的两难处境中才能显现出来，这才是对人的道德考验；二是指对文化生命的考量，就一个民族的文化而言，同样是“沧海横流，方显出英雄本色”（郭沫若语）。 人们常说，人生就是一个大舞台，每个人今生今世总要扮演某种角色，生末净旦丑，要有个面相。我倒是觉得，人生更像是一个大考场，每个人终其一生总须交出一份最后的答卷，几分人格，要有个品鉴。小人君子在平时是很难看得出来的，同样是饿了吃饭、渴了喝水，有交通警察执勤时，几乎人人都是红灯停绿灯行，并无什么两样。 在孟子说的“鱼”和“熊掌”皆可兼得的时候，在缺乏考验特别是生死考验的机会时，是难以分辨一个人的格调和品位的。但在一些紧要关口，就不是这样了。例如有人落水了，到底是救还是不救？捡到了一笔巨款，究竟是交公还是据为己有？在敌人的刑场上，究竟是舍生取义还是苟且偷生？何去何从？这些大是大非的抉择，直接决定着人格的高下和境界的分殊。究竟是沉沦还是拯救，系乎一念之间。正是在这样的时刻，没有丝毫的妥协余地，绝无第三条路可走，人的 境界如何，即可判若霄壤。这是对人的真正考验。能否交出一份合格的答卷，是摆在每一个身临其境的人面前的无可逃避的抉择。人生的要紧处是这样，对于人的一生来说也是这样。看人不能只看一时一事，所谓“路遥知马力，日久见人心”。毛泽东说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事而不做坏事。人的一生都是在赶考啊。 晚清以来，东西方文化的遭遇，使中国传统受到重创。西方列强利用坚船利炮轰开国门后，我们的传统文化在西方的强势逼迫下可以说是风雨飘摇，出现所谓“三千年未有之大变局”，一时间“儒门淡泊，收拾不住”。这一前所未遇的历史处境，使国人的文化信心尽失。 在现代性语境中，中国文化一度被作为愚昧、落后、不开化的象征。于是，“全盘西化论”成为主流文化话语，“中国百事不如人”，“月亮是外国的圆”。文化的失败感和挫折感造成的文化自卑和文化焦虑，妨碍了我们对本土文化价值的恰当判断。在启蒙情结的支配下，中国传统的价值被严重遮蔽和贬低。“打倒孔家店”成为一个时代的口号和象征，它的虚无主义意味弥漫了整个文化界。总之，中国文化在启蒙的狂飙突进中命运多舛。 问题是，我们能否因此就判决中国文化的命运呢？且慢！“风物长宜放眼量”。对于一个民族来说，它所属的文化传统具有生命的意义。“文化”就是“生命”，“传统”就是“我们”。“传”乃是文化基因在时间上的延续（复制和再现），“统”则是文化原型在空间上的涵摄（识别和选择）。 在后现代的语境中，文化相对论取代了文化进化论，每个民族的文化和它的传统不再被纳入进化论框架加以排列，而是变成平权的关系，各自有其存在的价值和理由；也就是说，它们不再被归结为发达程度上的差别，而是被视为类型上的分野。在这一新的语境中，中国文化传统的价值被重新考量和评估。从尺度意义上说，对文化传统持一种敬畏与同情的态度，并不是复古主义的“乌托邦”，它仅仅是为了从文化源头上寻找一种参照和判断的尺度。 没有谁会天真地相信孔子所说的一切能够在完全的和绝对的意义上被现实生活所再现和重演，但这并不意味着它就因此而没有积极的价值和意义。毋宁说，“起源”也就是“目标”。 就启迪意义而言，以孔子为代表的中国文化传统有利于启示现代人学会内在地约束和限制自我中心化的扩张，使人对自我的把握真正成熟和健全起来；另外，它也有可能启示现代人限制并约束自己对自然界的占有姿态。启示意义是永恒的，它将永远伴随现代人，成为一种不能也不应被遗忘、即使遗忘也必将在某个历史的关键时刻被重新唤醒的文化资源。这就是智慧的恒久魅力之所在。 应该承认，中国文化的上述意义都是“后现代”的。如果说，它对于西方文化尚存在民族性距离，从而有可能在很大程度上妨碍这种意义的开显，那么对于我们而言则是本土化的资源，也就更方便被“激活”，从而更容易得到实质性的认同。 罗素在《中国问题》中曾说：“西方文化的优长之处是科学，中国文化的优点则是健全的人生观。”不能不说这反映了西方有识之士的文化清醒。试问，在普遍的证明信念失效之后，还有什么样的东西能够比一种“健全的人生观”更具有启示和拯救价值呢？ 海德格尔非常欣赏老子“功成身退，天之道”的说法。须知，老子的这话不同于西方人所说的“理性的狡计”，因为“狡计”毕竟暗示了目的性所在，而中国智慧则是纯任自然、无所用心的，它从不替天设想一个目的。 海德格尔在一首题为“所思”的诗中说：“把真理道出：澄明。恬然于不居所成。”这正契合了老子的说法。所以，熊伟先生感叹道：“老子和海德格尔，前后两千年，相距两万里，然却无碍运思的人年逾古稀还不得不去译读那可望而不可即的中文，以求打破写诗的人的寂寞，岂不怪乎？！”但回过头来想想，其实也并不奇怪。当人们思入存在之时，彼此的心灵也就不再存有任何芥蒂和藩篱，从而能够跨越时空的隔膜而心心相印！就海德格尔而言，后现代的维度对现代性的超越，无疑是一个不可或缺的条件。 这真是应了那句老话：“谁笑到最后，谁就笑得最好”。对于一个民族的文化来说，又何尝不是如此？！
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家收集的松树优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
古人曰：“大雪压青松，青松挺且直。”我非常喜欢松树，因为它顽强，无私。
秋天，花谢草枯，许多树的叶子都落尽了，但松树却在秋风秋雨中舒展着它的枝叶；冬天，空中飞舞着鹅毛大雪，凛冽的寒风呼啸着，松树不怕风欺雪压，坚强地站在雪地中。
我喜欢松树的顽强，更喜欢松树的无私。
松树默默地为人类奉献自己。它的树干是良好的木材；叶子可以提炼挥发油；脂液可以做成松香、松节油等；枝和根还是不错的燃料。
我一见到松树就会想起岳飞。他是南宋抗金名将，精忠报国，勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声传遍了大江南北。岳飞在《满江红》中写道：“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴。”表现了岳飞想驰骋疆场，收复国土，洗雪国耻的强烈愿望。他就像那松树，坚忍不拔，顽强不屈。
我愿意像松树那样，做一个爱国的，顽强不屈的人，终身为人民做贡献。
松树，这个名字相信大家听到后应该不足为奇吧。没错，它就是岁寒三友——松竹梅中“松”字了。
松树的枝干十分笔直，中国十大元帅中的陈毅元帅也写过“大雪压青松，青松挺且直”的诗句来赞美青松。青松的树枝也很硬，如果你找到一棵比较大的松树，你就可以尝试往上面看，就会发现每一个树枝其实都像一条线。但是，它的叶子却一点也不茂密，反而比较稀疏。你知道这是为什么吗？其实松树的叶子原来是很茂密的，但由于时间关系，它的叶子就慢慢的变尖，当然，也有一定的环境关系。
松树也十分坚强。
在秋季的时候，其它树木有的树上还残留几片树叶，有的树上还有一些金黄的叶子，有的树压根就变成了“秃头”。但松树却依然屹立不动，头上还长满了绿油油的“头发”。
松树这种自强不息、不屈不挠的精神不正是象征着我们中华民族不屈不挠、自强不息的精神吗？而我们做为一个中国人，难道不值得学习一下吗？
我爱柳树的婀娜多姿，我爱杨树的高高耸立······但我更爱松树那坚忍不拔的意志。
松树的外形并不好看，尖尖的叶子像针尖似的，树干摸上去粗糙无比，从整体看上去，松树好似一个绿色的三角形。在他的岗位高高的耸立着。无论春夏秋冬，他始终保持这那高傲、挺拔、不屈不挠的精神。
我爱松树的四季常青。他不像柳树那样脱枝散叶；也不像杨树、杏树一样每到秋天便泛黄枯掉。松树即使在寒冷的冬天也会给我们的祖国增添一份绿色。我爱松树那坚忍不拔、永不屈服的精神，就像陈毅元帅在诗中写道：“大雪压青松，青松挺且直”一样，松树好似一个很有责任心的士兵，即使在大雪纷飞的冬天，他也坚守在自己的岗位。他不顾冬天的寒冷，不顾风霜那日日夜夜无情的击打，他不顾……无论环境多么的恶劣，他都会攻克一道道关卡，护卫着我们那繁荣富强的祖国。
我要向松树学习，学习松树的“四季常青”，学习松树那不屈不饶的精神。在学习中攻克一道道难关，取得优异成绩、辉煌的事业，将来成为祖国之栋梁。
我放学回家，发现一辆自行车的轮下有一棵小松树，根上的泥土都早已经干了，枝叶都耷拉着，无精打采的，好像一个弹尽粮绝的士兵。我想：是谁这么缺德，把好好的小松树压在了在自行车下面？这可是个小小生命呀！我用力移开了自行车，轻轻地拿出了小松树，再把自行车搬到了原来的位置，我决定把它栽入家里的花盆中。
妈妈回到家，我把这件事告诉了她，妈妈同意我种小松树。我们带着铲子、花盆，高高兴兴地下楼去了。我先用铲子挖了一些土，又放了一点儿沙子，但是还差很多土呢！妈妈四处寻找，看到那边有一个废弃的花盆，我们把里面的土弄松放到了我们的花盆里。我差点儿忘了，还需要挖一个坑才可以种小树呢！我一边向外挖土一边想：如果刚才先把小树放进去，再盖上那些土就好了！看来，做任何事都要动脑筋啊！最后我们埋上土，浇上水，现在它就像一个威风凛凛的将军。
从此，我一放学就先去看我的小松树，发现土有些干，我就给它浇水，她好像正朝我微笑呢！
我盼望我的小松树快快长大！
我们校园里有几棵高大、粗壮的松树。她们的树根又粗又壮，树也长得很旺盛、美观。
这几棵高大、粗壮的松树是我上一年级时候从别的学校移栽过来的，听说有十几岁了。每棵松树上分出十几个大树杈儿，每个大树杈上又分出许许多多小树杈儿，这些小树杈儿像比赛似的伸展出去。远看去这四棵松树像一座座青塔，也像一个个守卫在校园里的卫士，还像一把把参天的大伞。
松树的树叶非常稠密，它们长在小树杈儿的顶端和中间，一簇簇的，每簇上车五根叶子像四五个兄弟姐妹一样聚在一起。春暖花开时，像绣花针样的松树叶有两种颜色：一种是翠绿色的、另一种是深绿色的。翠绿的叶子是刚长出来的，手摸上去软乎乎的。而深绿色的叶子是长出来有一段时间了，手摸上去硬梆梆的，一不小心碰上了叶尖，就会感觉有点痛，又有点痒痒的好舒服啊。
松树一年四季长青。无论是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，她们总量像精力旺盛的年轻人一样充满着生机。
我们学校自从有了这四棵松树，校园似乎变得更美丽了。
我喜欢这四棵松树！
山坡上长着一棵桃树和一颗松树。
温暖的春天来到了。桃树上长满了嫩叶；开满了粉红色的桃花，就像一个个婴儿的脸；还散发出阵阵淡雅的清香；几只蝴蝶还在桃树上翩翩起舞。而松树呢，浑身上下长满了像针一样的绿松衣。桃树见了神气活现地说：“你瞧你，浑身上下除了绿还是绿。你看看我，有嫩绿的叶子，粉红的桃花，还有几只蝴蝶跟我玩呢！”松树听了只是默默地笑了笑。
炎热的夏天来到了。火热的太阳炙烤着大地。桃树上结满了桃子：有红的、有青的、有大的、有小的……松树仍旧穿着旧的绿衣裳。桃树看了得意洋洋的说：“你现在看看我，春天会开花，夏天会结果。你呢，既不会开花，又不会结果，天天都穿着一件又土又旧的'绿衣服，真是羞死人啦！”松树听了有说不出的难受。
寒冷的冬天来到了。北风呼呼地咆哮着、大雪纷纷扬扬地从天上下下来、地上像披着厚厚的“白被子”。桃树的叶子全都掉光了。松树却是穿着绿色的防寒服，一点也不冷。松树看着桃树直哆嗦的样子，笑了笑说“桃树你春天和夏天的时候是比我好，比我漂亮，可你不能拿自己的长处和别人的短处相比，这样是不对的！”桃树听了惭愧地低下了头。
在我们的校园里有一棵高大挺拔的松树，它大约有两层楼那么高，放眼望去，郁郁葱葱，蓬蓬勃勃的就像一座绿色的塔。
松树的树干，非常笔直，像在和天比高，那粗糙的树干，仿佛干裂的土地。松树的枝向四面八方展开为大地撑起了一顶绿油油的大伞。
松树的叶是其他树种中独一无二的，那叶子好似一根根针，三个一堆，五个一群，像是在相互拥抱，又像是在窃窃私语。
松树四季常青，无论严寒酷暑还是寒冬腊月，他总是那么的蓬蓬勃勃。春姑娘叫醒了沉睡的大地，松树也随着春姑娘走来的脚步睁开了朦胧的眼睛。
松树的叶子是那样的好看，一丛浓，一丛淡，一丛深，一丛浅，不知春姑娘是怎样调出这迷人的绿色。夏天松树长得更加旺盛，翠绿的树叶，深褐色的树干几只小鸟在松树的树梢上，叫着好像在赞美这如画般的景色。
一阵秋风吹过，松树叶微微颤动，冬天要来了，大树们，脱下了绿色的衣裳，唯有松树仍不知疲倦的在风中雪中挺拔的站着。
我喜爱松树挺拔的身姿，更喜爱它不畏严寒的精神。
松树，是一种常绿乔木，四季常青。叶子呈针状，树皮多鳞片状，种类繁多。松树气味芬芳，因而还作为常见的道树种植在路边。
“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”人们一直把这句话作为规范标准来遵守。其中，为什么说是“站如松”呢？因为松树挺拔而直，是站立的最高准则。无论什么时候，松树保持着伟岸的身姿，是那样精神抖擞，傲然挺立。
冬天的松树更是有一番独特的风格。冬天，到处都成了白茫茫的一片。大地铺上了又厚又暖和的棉被，原本光秃秃的树木也穿起了银白色的新装，到处都是银装素裹。在这样一片银白色的天地间，突然眼前一亮，出现了一抹久违的绿色——是松树。只见松树挺起胸，抬起了头，笔直不屈地站立着。
松树，挺拔不屈，不因任何影响而倾斜。松树愈是寒冷，愈是风欺雪压，便愈是精神，愈是傲然挺立。做人也是如此，愈是艰难，愈是坎坷，就愈要努力，愈要坚强不屈，愈要迎难向上。
小松鼠淘淘刚刚从爸爸妈妈那里学来了摘松果的本领。淘淘爬上了一颗又高又大的松树，看到了一颗松果，它赶紧跳了过去，把松果摘了下来。高兴地说：“我把你带回家，再美滋滋地要把你吃了！”
说完，淘淘蹦蹦跳跳地跑回了家。它取出小刀，把松果切成了三份。大声地说：“爸爸妈妈，快来吃松果！”
爸爸妈妈闻声跑了过来，见到松果，高兴地说：“淘淘真棒！你以后可以自己摘松果吃了！”
淘淘听后很高兴。
可是，过了几天淘淘发现了一个问题，如果光摘松果，不载松树，松果迟早会被我们吃完。没有了松果，哪来松树的小树苗呢？
淘淘绞尽脑汁，发现了解决问题的办法。只要把松果种下去，就会长出小树苗。于是，淘淘把他又摘到的松果都埋了起来。果然，一场春雨过后，埋松果的地方都长出了绿绿的小树苗。
淘淘自言自语地说：“等这些小树苗长大了，就会结出更多的松果。”淘淘用这种方法，种出了一片片松树林，也换来了取之不尽的松果。
人们都说，花儿是娇艳的，可我却觉得松树更有存在的价值。
一阵猛烈的暴风雨过后，花儿地下了高傲的头，有的则羞愧的把脸埋进土里。然而松树却不一样，依然顽强不屈的想一个卫士一样，挺拔的站在土地上。
也许，松树并不引人注意。在夏天，花朵们在一起争奇斗艳，小草们则换了一身绿油油的衣裳，其他的树也分别开了不同的花，而松树，在一旁默默的吸收阳光，舒展那一束束针一般的叶子，没有人能体会到松树的存在。
在秋天，其他的树都结果子了，松树却依然还是老样子，银杏树其它的树都开始笑话松树：“喂，你怎么一年四季都是绿的，叶子既不会落也不会结果，你可真没有出息，哈哈哈哈。”但松树不以为然，因为它坚信，自己一定会有用处的。
到了冬天，其他的树都变得光秃秃的，可是松树还是一身绿色。风雪不断，但松树却以它顽强的毅力一次又一次的战胜了狂风暴雪，赢得了胜利！
我爱松树，爱那无私的奉献。
松树的树干是非常好的木材，松树的脂液也可以做香油，松节油…
松树虽然没有玫瑰花那样美丽，也没有桂花 小巧玲珑，但我依然爱着松树，爱它那坚强不屈，不屈不挠，无私奉献的精神！
说到松树，我们难免会想起在寒冬时它那挺拔的身资，它留给我们的太多太多了。
松树，没花的芳香；松树，没白桦苗条的身材；松树，它更没果树又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立；在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。
松树不象梅花。有多少诗人来赞美梅花啊，可松树没；又有多少被梅花的淡淡芳香所迷醉，可松树也没。但她不因为这个而停止不前。为了汲取更丰富的营养，它把根伸到土层五米以下，为了在寒冬时减少水分蒸发，它把叶子变成了一根根小针。松树啊，松树，你何不把这份力用到开出更美丽的花或结出更香甜的果实上去呢？瞧，干旱的土壤上松树长得更加郁郁葱葱；暴风雨袭来，树木被连根拔起，可只有松树安然无恙。
松树正是以它那傲然屹立的姿态，愤然向上的精神，被人们视为楷模。七十年代，我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到，自己的松针能被我们所利用。但它知道后，又马 上把自己的松针献出来，为人类造福。
松树，它不怕狂风，不畏洪水，不怯干旱；松树，它舍己为人，甘于奉献。
愿祖国大地处处撒下松子，愿神州之上尽是松树的铮铮傲骨！
我喜欢松树！自古以来，有多少人赞颂和歌咏过它。
远看，松树的外形和圣诞树十分的相似。走近一看，才知它是由千千万万的松针组合而成。绿油油的松针可真像现实生活中的针，难怪人们叫它松针呢！如果将手放在松针的尖尖处，会痒痒的。
我崇敬的是松树那顽强的生命力。它无论是在贫瘠的土地，还是在悬崖峭壁上，它都能顽强的生存。它不需要人们精心照料，只自由自在、无忧无虑地生长着。狂风吹不倒它，严寒冻不死它，洪水淹不没它，干旱旱不坏它。由此可见，松树冻生命力死多么的顽强。
更让我崇敬的是松树那自我牺牲的精神！松树有多种用途，据专家研究，松树几乎全身都是宝：松枝、松塔、松针常作烹任燃料或佑料。松脂是绝妙的防腐剂与驱虫剂，它使松木经水浸与雨淋而不朽，多数蛀虫不敢侵蚀松木。在那烈日炎炎的夏季，人们顶着似火的骄阳匆匆赶路，休息时，松树挺身而出，为人们遮挡住阳光，让人们在树下尽情的地玩耍，尽情地休憩。在黑夜，它可以劈成碎片，再点成火把，照亮人们前行。总之，一句话，它为了人类，算是做到了“粉身碎骨”的地步了。
我喜爱那不求索取，只知给予的松树！
松树，它一年四季总是顽强不屈，是我们学习的榜样。
春天，松树的小刺慢慢地生长，它可以保护自己不被伤害，它非常顽强，它可以生长在山上，可以生长在峭壁上。
夏天，它的刺长得非常茂盛，挡住了夏天的炎热。人们还可以拿着椅子在树下乘凉。一边吃着雪糕，一边在松树底下看看闲书。
秋天，松树不像樟树一样，叶子都黄了。它的刺仍然像夏天一样茂盛。松树在秋天还能结出许许多多的松果，小松鼠们都跑出来吃松果了。松果又香又甜，非常好吃。松树不要任何回报，给我们吃又香又甜的松果。据说松果在炎热夏天的时候，它就会变大，在寒冷的冬天，它就会慢慢地变小。
冬天，松树和梅花，还有白桦树都像守卫边疆的战士一样，笔直地挺立着。最大的特点就是松树冬天的刺也非常的茂盛。
松树无私奉献的精神值得我们学习，它也非常坚强，它可以一年四季都长得非常茂盛。它的无私奉献和坚强的精神值得我们学习！
我家楼下有一块草坪，草坪上错落有致地栽种着许许多多的树。有松树、有垂柳、有桃树、有迎春花……其中，我最喜欢的就是松树。松树的个子很高，我跟松树比了比个子。呀！松树的个子大约是我的两倍。松树的主干很粗壮，主干上向西面八方伸出很多“小手”，这些“小手”就是松树的枝。
松树的主干和枝都是褐色的，摸上去很粗糙，甚至有点扎手。松树的枝上长出一把把“小扇子”，这些“小扇子”是松树的叶子，松树的叶子密密层层的，像针一样细，摸上去很扎手，人们叫它松针。松树一年四季都是绿色。每到冬天，在冰雪的衬托下显得更绿了。
一场大雪过后，松树上就挂满了沉甸甸、毛茸茸的雪球。一阵风吹来，玉屑似的雪末随风飘扬，映出一道道五光十色的彩虹。 我爱松树，因为它为小区增添了光彩。
一天我到雪地里玩，忽然我看到了一棵松树，它在狂风暴雪之下仍然傲然挺立。
我扒开雪一看树的枝叶仍然翠绿。
我知道了在冰天雪地之下是一个强大的生命。所以做人也一样，不能低头折节，要做一个像松树一样堂堂正正的人。
之后当我看见梅花时我看到它在暴风雪之下还能开出鲜艳的花朵。我非常震惊在这么寒冷的天气里梅花还不畏严寒。
所以我知道了做人要像松树和梅花一样，不能低头折节。要做一个堂堂正正的人。几千年来中华民族出了许许多多有气节的人物像刘胡兰、岳飞、苏武……他们无论受到怎样的欺凌从来都是顶天立地，不肯低头折节。
所以我要像他们一样做一个顶天立地、堂堂正正、不肯低头折节的人。所有人都应该堂堂正正，不能低头折节。不能当叛徒不能当走狗。
稍等，我在写作业......
如果是对诗词的名词解释，只能是注释如果你引用了另外作者对诗词的解释或者心得体会，算是参考文献。但要有文献的名称，出版社或者卷、期等信息。
艾青著作还有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》、《新文艺论集》、《艾青谈诗》、《艾青论创作》。艾青的完整诗观可以说是中国传统文质观的延伸和深化，同时又内在的呼应了西方完整观。艾青将诗形和诗质富有辩证色彩的融合在一起，诗质和诗形互为表里，互为依存，互相影响，互相渗透，互相促进。