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善待地球，科学发展，就是要正确对待地球自然系统，特别是要珍惜地球母亲赐予我们的自然资源，保护我们赖以生存的环境，实现人与自然的和谐发展。树立全面、协调、可持续的科学发展观，把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容，就深刻认识到了人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义。这就是：生态文明下人与自然的和谐发展 落实科学发展观，就必须了解人与自然关系的发展变化，并深入理解人与自然相互作用的规律，从而充分认识统筹我国人与自然和谐发展的必要性与紧迫性，为人与自然的和谐相处，建立一个具有时代意义的生态文明新构架。应当说，生态文明是人类文明发展的必由之路，完全符合当代中国实际和时代潮流。 人与自然和谐共处的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展。同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续发展。这就是人类社会的新的文明——生态文明。 人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。 随着人类社会生产力发展水平的不断提高和人类对客观自然规律认识的不断深化，在人类社会不同的发展阶段，人类对人与自然的认识有显著的不同。当前大规模的、无序的人类活动已打破了自然界的生态平衡和生态结构，正深刻地影响和改变地球生态系统的演变路径和方向，对人类生存安全构成了极其严峻的挑战。 人与自然和谐，从理论层面上看，它应是人与自然互相适应的辨证统一、互动和谐；从实践层面上讲，它应有人与自然双方均处于既被改造又应保护的关系之中。历史经验表明，当人类与自然处于平等、互利、和谐关系的时候，自然也能为人类提供良好的生存和发展环境。 文明是反映人类社会发展程度的概念，它表征着一个国家或民族的经济、社会和文化的发展水平与整体面貌。从历史上看，人类文明的发展大致经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。目前，人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。如果说以工业生产为核心的文明是工业文明，那么，生态文明就是以生态产业（或产业生态化）为主要特征的文明形态。从广义上讲，生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的人类文明形态。 人与自然的关系是天成的。人不能选择脱离自然的道路，只能选择某种有利于自身发展的与自然的关系。在人的能力空前提高的今天，人与自然的关系在很大程度上还要依赖人的价值观、生活方式、社会关系等诸多因素的协调和谐。生态文明发展到今天，不能不说是人类开始了为有效遏制生态危机，为自己重建一个可以使儿孙万代永续发展的绿色家园做了一次有益的伟大尝试。 工业文明时代人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。因此，人类为了持续发展，不断提高自己的生活质量，必须充分认识自然规律。人类发展到今天，应该而且已有能力主动调整自身行为，实现人与自然的和谐发展,建立生态文明，必须着力培养人们正确的资源观、环境意识和可持续发展观点，教育人们保护好人类生存的自然生态环境，形成新的生态伦理。 事实上，人与自然的关系应当是一种“生命维系”的关系。人是生命的存在体，自然生态也是作为“生命存在体”而存在的。一方面，自然生态具有自身不断进化的生命过程；另一方面，人作为客观现实世界的一员，其生命状态与自然生态的生命状态具有不可分割的联系，自然生态的死亡必然导致人类生命的衰竭。因此，人与自然的和谐关系首先应当是一种生命维系的关系。 从表面上看，生态伦理所涉及的是人与自然的关系，但实质上仍然是指人与人的关系，行为者与他人的关系，以及现代人与后代人的关系。在今天，人类再也（下转第93页）（上接第90页）不能为了自身的眼前利益，破坏生态系统的平衡，而损害子孙后代的利益，这是生态伦理学的重要内容和道德规范。这种人与人的关系是通过人与自然的关系来实现的，就是说，它是以自然为中介而表现出来的。生态伦理把人与自然的关系涵盖到了人与人的关系中去，比传统伦理学的内容更丰富了。 针对工业文明所带来的人口、环境与发展悖论，应该确立一种新的文明即生态文明，也就是人与自然相互协调共同发展的文明。 首先，人与自然的关系问题，按照马克思主义的观点，是一种真正的平等、和谐的统一，即提倡把人类的利益和自然的利益统一起来的自然观。其次，在社会发展观方面，我们必须确立可持续发展观念，把对自然的合理开发和积极保护统一起来。我们不能离开对自然的开发、利用，单纯强调对自然的保护，使保护变成被动的适应，那样就无法满足人类生存和发展的需要，就会使社会进步缓慢乃至倒退。 生态文明是在工业文明和科学技术发展的基础上产生的，同时又是对工业文明的超越。伴随着工业文明的向前发展，生态文明将会成为未来社会的主要文明形态。 生态文明观念的核心是对人与自然关系的重塑，即必须认识到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必须尊重自然，与自然和谐相处。当前最重要的是转变环境教育观念。要从人与自然和谐统一的高度树立正确的自然观、环境价值观。 生态道德是生态文明的重要组成部分。面对生态环境的渐趋恶化，需要把生态道德教育提上议事日程。通过这种教育，增强人们对于生态环境的道德意识，使之认识到，生态道德是人类道德的重要方面，保护自然环境、维护生态平衡是人类为了自身的生存所应履行的道德义务与责任
京派是30年代一个独特的文学流派，之所以被称为“京派”，因为成员大多在当时的京津两地进行文学活动。京派的主要成员有、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。 新感觉派小说是中国第一个现代主义小说流派，20年代末、30年代初产生于上海文坛，主要作家有施蜇存、刘呐鸥、穆时英。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写，其小说内容多表现半殖民地社会都市生活的种种病态和畸形现象。新感觉派小说创作特点可概括为三点：创作题材多取材于半殖民地大都市的病态生活、注重心理分析和注重小说技巧的创新。 京派和新感觉派在写作特点上有很大不同。在艺术特点上，京派小说多带有乡土气息，具有来自乡野的质朴的美和凝重古久的风格，并由于对本土经验的眷恋和回归的渴望，其文体都具有一种抒情性。以 沈从文的《边城》为例。《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心的澄澈纯净。显示了京派小说赞颂纯朴、原始的人性美、人情美的基本风貌和平和淡远、古朴隽永的特征。 穆时英是新感觉派的重要成员，被称为“中国新感觉派圣手”。其代表性的小说《上海的狐步舞》，运用剪辑组合的方式，通过一个个互不相关的画面，描绘了灯红酒绿的大都会夜晚的种种社会病象：行路人突然被拦截暗杀；富豪的姨太太与前妻之子乱伦；搬运木柱的工人被砸断脊梁而惨死…小说比较真实的反映了半殖民地半封建社会下的中国都市社会的恐怖与繁华、淫荡与悲苦，体现了新感觉派小说反映病态生活的创作特色。另外，穆时英的《白金的女体塑像》将心理分析作为构成作品艺术形象体系的重要环节，丰富了刻画心理小说的表现手段。
京派求助编辑百科名片京派是30年代一个独特的文学流派，主要成员有、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。目录概念基本特征京派作家京派小说的艺术特色研究论文主要刊物京派小说京派聚会展开概念基本特征京派作家京派小说的艺术特色研究论文主要刊物京派小说京派聚会展开编辑本段概念“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。主要是指新文学中心南移到上海后，30年代继续活跃在京、津等地的作家群所形成的一个特定的文学流派，是强调宽大、强调审美、强调民族文化精神重造的纯文学流派。“京派”作家创作的小说就是京派小说，其文风淳朴，贴近底层人民的生活，所显现的是乡村中国的文学形态，其统一的审美感情是诚实、从容、宽厚的，为现代小说提供了比较成熟的抒情体和讽刺体样式。在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。代表作是《边城》《萧萧》《长河》等。编辑本段基本特征京派的基本风貌、特征：赞颂纯朴、原始的人性美、人情美；扬抒情写意小说的长处，熔写实、记“梦”、象征于一炉；平和、淡远、隽永的风格；简约、古朴、活泼、明净的语言。与京派相对于的是海派。编辑本段京派作家京派作家基本由三部分人组成：一是20年代末语丝社分化留下的偏重讲性灵、趣味的作家。二是新月社留下的或与《新月》月刊关系较密切的一部分作家。三是清华、北大、燕京等大学的师生，包括一些当时开始崭露头角的青年作家。其中主要的小说作家有废名、凌叔华、沈从文、林徽因、芦焚、萧乾、汪曾祺等。编辑本段京派小说的艺术特色京派小说大都疏离政治，与政治斗争保持一定的距离，但看重人生，关注平民性，追求静穆的艺术境界。第一，着力描写淳朴、原始的人性美和人情美。如沈从文所描写的湘西世界人物，都那么淳厚、真挚、热情、善良、守信用、 重情义，自己生活水平很低却那么慷慨好客，粗犷到带点野蛮却又透露出诚实可爱，显示出一种原始古朴的人性美、人情美。京派作家注重人性美、人情美，还表现在他们喜欢用儿童的视角来写成人的世界。从林叔华的《弟弟》、《一件喜事》，林徽因的《吉安》、《文珍》，到萧乾的《篱下》、汪曾祺的《戴车匠》，儿童视角的广泛运用，真切地表现出京派作家的拳拳童心。这既说明他们对美好童年的深情眷恋，也反映了他们对未来人类社会、人性完美的无限向往。第二，京派小说把东方情调的诗情画意融合在乡风民俗的从容隽逸的描述中，形成了一种洋溢着古典式的和谐和浪漫性的超越的人间写实情致。这种乡土抒情小说，结构上以舒卷自如代替严谨拘束，情节上以故事的疏淡代替因果的坐实，它把小说的传统特征的一部分让位给诗和散文的因素，因而削减了小说的史诗力度，却增添了小说的抒情神韵。第三，语言上，形成了简约、古朴、活泼、明净的语言特色。既能吸收欧美文学语言的长处，又能吸收古典文学语言的营养，出色地运用自己的民族语言。参考资料：
下文是关于个人故居的，不知道何时吗？ 和谐小区2009-09-16 22:56所谓“小区”不过是镇上原先的一个小学，“和谐小区”的名字是一位老师无意中取的。在麦熟的季节，我们一共十八户陆续的搬到这里。环境还可以，大街北侧一个门洞，往里走十米就豁然开朗，这里是原先学校的操场。有点象《桃花源记》中入口的味道，不过没有桃花，有的是红砖涌路两侧几棵多年的垂柳。涌路的尽头是校区的大门，俩门柱的的顶端各有一个排球大小的柱灯，遥想当年可曾照亮多少学子的求学之路。大门一侧是一个小门，供人少时通行。再往后是几排整齐的教室和办公室，现在已改成了职工宿舍。镇上的领导很体贴我们，在各宿舍门口都新安了自来水管、拖布池和几条整齐的盖板下水道。对我们的新家我是有感情的，因为这里还是我的母校。毕业以后我和同学们相约来过几次，来怀念我们那段美好的时光。教室前的涌路还在，垂柳还在，花池也在，原先的欢声笑语记忆犹新，我仿佛又回到了从前……新住户们以抓阄的方式是排了个一、二、三，我家东挨着宽阔的红砖涌路，门前是条略窄的石板路，路旁有两颗国槐，大的如碗口，小的如小儿的手臂，她们紧紧的依偎在一起，亲像一对母子。树底下摆了张小石桌，仅可供四个人吃饭、打牌或乘凉。石桌旁是一只抬头凝望的小鹿，儿子时常在上面玩耍。蝉的幼虫可能因为它会变的缘故我们这里叫它 “神仙”，爬到这两棵树上的”神仙”却出奇的多,这成了我家一个意外的惊喜。最高兴的是六岁的儿子，他每天晚上打着手灯在树上总能找到几个，有时小鹿的腿上和小石桌旁边也能找到。于是每隔三两天石桌上就能 端上一盘最新鲜的美味了。小石桌紧挨着一片两张见方的花园，搬来后就种了几样青菜，不为多少收成，只为平常也活动活动。人勤地不懒，竟陆续的有了收入。吃着自己种的东西，那个惬意要比吃烧鸡烤鹅更要可口香甜。我们这里的住户大多都在镇上上班，原先都认识，现在成了邻居，就觉得份外亲热。年龄最大的是一位小学校长——×老师，再过几年他就退休了，可是思想一点也不比我们小年轻的落后。每次他在家总是主动和我们打招呼，不是要我们聊聊就是约我们饭后打上把牌。原先我们去了还有点儿拘束，久而久之，他家门前成了我们的小据点。打牌一般是够级，他虽然年龄大了但是记牌很准，赢了牌高兴，他也大呼小叫的，兴奋得与他的年龄和身份不符。由于我们住户之间没有院墙，邻居间见面就方便的多，这给女人们闲聊提供了机会。女人们的话长，只要开了头没有要紧的事很难刹住，不光刹不住，聊到精彩处说不定哪一个端着饭碗跑出来，生怕错过听八卦新闻的机会。最方便的是孩子们，一个孩子起早了必定找他的玩伴，常常大人们还没起床，孩子们已经在外面叽叽喳喳热闹的如鸟群了。谁家做了好吃的就左邻右舍的送，这时小家伙的嘴最乖，叔叔婶婶的叫个不停。各自菜园收成也相互的送，投桃报李，家家户户的应时青菜就全有了。晚上乘凉的时候我们这里最热闹。孩子们做完作业在涌路边的路灯下尽情玩耍，大人们则拿出马扎子围坐在一起聊天。家长里短，单位轶事，领导升迁，国际形势无所不有，精彩处发出阵阵的笑声。路灯下的牌桌是每晚必不可少的，再有闲人时还可观战，不时为她所关注那家提醒一二。暑意渐退，夜色深沉，才相约散去。年底 ，邻居们有一次小聚，发起人是×老师。大家围在一个圆桌旁，×老师坐在中间，气氛很好，极像一个和睦大家庭。他说上班近三十年了，向我们这里的关系这么融洽的很少。现在上边提倡社会和谐，我们这里简直就是和谐小区。“对，对，对，”他的话引起了共鸣，我们建议，“以后就叫和谐小区得了，你就是我们的区长”。“和谐小区”就这样诞生了。邻居们畅所欲言，尽兴而归。事后，知道有几个酒醉的，少不得挨女人们的一顿唠叨。天有不测风云，这不又到夏天就出了一件事，打破了我们小区的平静。一天天刚擦黑，我们几个人正围在一起打牌，住在小区东北角的×哥急急的跑来，说有贼。我们立刻散了，找了点家伙去堵截。贼受了惊身上却不知什么原因受了伤，我们顺着血迹找到门洞前，血迹却又转了回来，我们知道贼并没有走就四下寻找。不久，110的干警接到报警来到这里，详细问过经过和细节，又搜查了一遍，竟奇迹般的没有找到。事隔几天，警方从邻县的医院里找到了那个人，市里的电视台也做了一期叫《案发现场》节目，讲了事情的经过和处理结果。我们的小区出了名，我们也更加团结。现在我家搬到了县城里居住，小区是正规小区，邻居间却少有往来，偶尔在楼道照个面，也是白眼相对，点一下头算作问候，并不想多说一个字。空闲时无缘无故的常想起和谐小区的老邻居们 ，怀念那段充满人情味的生活。
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我 的 同 学
瞧她那黝黑的脸蛋，透露着一种不服输的性格，又粗又黑的眉毛下闪着一双玻璃球似的眼睛，小心地注视着对手的一举一动，机警灵活。凹凸的轮廓勾勒出了她对乒乓球的不懈追求。虽然个儿矮，也并不强壮，但她仍然疯狂地热爱运动。正如她那个令人震撼的名字——雷雨点，雷打不断！
她的对手现在是Q同学，她毫不示弱地举起乒乓板，习惯地耸耸肩，扭扭脖子，职业性地蹲好马步，微微抬起头，露出她那双令人望而生畏的眼睛，冷笑了一声，轻声地说：“发球吧！”那个黄色的小球迅速朝她射来，她毫不犹豫地一侧身子，抡起胳膊，“啪”地一下打了回去。谁知，对手也不甘示弱，又一个直射球。她警觉地皱了皱眉头，左脚往后一跨，右手对准球用力一推，眼睛一刻也不离开球。对手直接一个“杀球”，使她防不胜防，输掉一球！
“可恶！”她咬了咬牙，伸手抓来一块毛巾，擦擦汗，又随便扔了回去。
“小子，不错嘛！”她握紧了板子，轻轻地把球往空中一抛，以闪电的速度把球运了过去，留下两声脆响。对手是个能将，不好对付。时间过去了很久，也没分出个胜负。她心里有些着急，那黄色的小球似团小火焰，烧得人心里发慌，尽管她左闪右闪，提打旋杀，对手却纹丝不动。
她心中很是恼火，额头上的汗珠都要发烫了，她一声怒吼，眉毛把汗搅在了一起，球“刷”地蹦了过去，正中对手要害，对手往后一个踉跄。冷不防输了一个球
有相当一部分学生感叹学语文难，特别是有些学生一到作文课就更感到头疼，许多教师在作文批发中往往是感叹学生俄文杂乱无章，不知所云。
那么，如何改变这种作文难的状况，较快地提高学生作文水平，取得立竿见影的效果呢？我觉得仿写不失为一条捷径。朱熹说：“模拟者，古人用功之法。
读得韩文熟，便做韩文的文法；读得苏文熟，便做苏文的文法。”现代诗人何其芳在给弟弟的信中写道：“初学写作是经过有意或无意的模仿阶段，从中学会写作技巧。”
吕叔湘指出：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。”这些名家的经验之谈，道出了仿写训练在作文教学中的份量。
四中曾搞过一次青年教师的对外公开课，有一位女教师公开的内容是肖像描写。她对《割不断的情丝》中的女教师：“她俊秀的脸蛋，颀长的身材，细细的腰肢，加上时髦的打扮，咋看像位舞蹈演员。”
《卖鹅妮》中的卖鹅姑娘：“穿着白底红点花小褂和蓝土林裤子，裤腿缩到膝盖，……像春天田原上的麦苗，蓬勃，清新，朴实，纯真。”进行对比教学，归纳出肖像描写的基本要求是抓住特征，写出人物的鲜明性格。
接着这位教师就让学生写在座的同学或听课的老师的外貌，在课堂上进行交流，读给大家听，能使大家一听就知道是谁。阿累的《一面》，对于鲁迅的描写也颇有特色。
当时，我也要学生模仿本课的人物的外貌、动作、语言描写的方法，描写人物的远、近、特写镜头。教了《任弼时同专二三事》，我要求学生写《ⅩⅩ二三事》（ⅩⅩ可以是同学、老师、家长等）要求学生先抓二三件最能表现人物的突出性格特征的事例，学本文的布局，收效很喜人。
其实，仿写，即是作“葫芦文”式练习。从范文的标题、开头结尾、过渡照应、语言文字到作文材料等都可仿照写作。
例如教学鲁迅的《从百草园到三味书屋》这篇课文，学生一般对课文第二段百草园的描写十分感兴趣，这一段确实写得精妙无比，点面结合，详略得当，有动有静，抓住事物的特征，准确使用语言，采用多种修辞方式，绘形、绘色、绘声，巧妙运用关联词，描述的变化有致，颇具典范性。片段描写训练可以让学生做“不必说……也不必说……单是……就……”的造句，可以记叙自己喜爱的地方。
初二第二学期的教材以议论为主，而议论文这种体裁对初中生来说，有一定的难度，不仅学课文难，而且对议论文的写作更是头疼。学习完课文《理想的阶梯》后，我再次尝试进行仿写。
从课文分析中，不难看出，写议论文的基本结构为：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。关键是，开头要提出论点，论点要简洁，准确，明确；中间运用适当的论证方法进行论证；结尾做出结论或提出解决问题的方法。
在学生交来的作文中，有很多文章能够围绕中心来写，条理清楚，首尾呼应。却仍然犯严重错误码：一是本论部分没写出“为什么”，二是只讲道理，或单纯举例，特别是堆砌事例的现象最多，用事例代替议论。
于是我又再一次回到《理想的阶梯》。《理想的阶梯》三个部分回答了三个问题：1“是什么”——提出问题，揭示中心；2“为什么”——三个分论点分别分析为什么“奋斗是实现理想的阶梯”；3“怎么样”——提出我们应该怎样做的号召。
对于第二个问题，我对学生说，议论文，顾名思义，上要发表议论，有了论点和事例论据，还要展开分析，深入议论，要在具体的分析中，把论点阐明，把道理讲清，让读者信服。并把讲道理归纳为最简单的两种：画龙点睛式和叙析交融式。
《理想的阶梯》第四段，在举了马克思、诺贝尔的事例后，紧接着这样分析议论：“那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。”
这分析就是画龙点睛式。“许多杰出人物都能排除失败的困扰最后取得成功。
瓦特研究蒸汽机前后用了20年的时间，其间不知失败了多少次，如果瓦特在任何一次失败后心灰意冷，每一台蒸汽机也不会在他手里诞生；拜伦的第一部诗集发表后遭到无情的批评，如果拜伦他就此辍笔，就不可能成为一个世界级的大诗人。”这段话边叙述边分析，属叙析交融式。
在讲评完课文后，我让学生自己修改并在原作基础上重写。下面是学生重写后的作文：失败是成功之母 王倩倩 失败与成功，是两种截然不同的结果，却又像孪生姐妹一样不可分割。
如果要把失败比作严冬，那么成功便是春天，因为只要严冬一过，春天便会来临。俗话说得好：吃得苦中苦，方为人上人。
只有经得起失败的考验的人，才有资格享受成功的喜悦。注：这部分引论，提出了“只有经得起失败的考验的人，才有资格享受成功的喜悦”的中心论点。
这正如《理想的阶梯》一文引论部分提出中心论点：“奋斗，是实现理想的阶梯”。解决了“是什么”的问题。
古往今来，有多少诗人文豪无不是在经历过无数次失败后才成长起来的。明代的历史学家谈迁，29岁就开始著作《国榷》，可是因为家里穷，买不起参考书，常常为了一点点材料而跑到几百里外的地方去看。
后来，经过整整27年的奋斗，成千成万次的修改，终。
从此，我不再寒冷 “哦，天气预报说今天有小到中雪，你注意点，别弄感冒了。
在学校不比在家，感冒了，也只有自己照顾着自己。”妈妈边放下手中的东西边叮嘱我道。
我忙点点头，不耐烦地看着母亲，嗔怪她的啰嗦。妈妈显然意识到了，笑着摸摸我的脑袋，转过身，走下车去。
车子正欲启动，妈妈忽然转过身来，慌慌张张地丢过一袋东西，便跌跌撞撞地走下车去。车开了，我回头一看，妈妈还站在原处，不停地朝我挥着手。
外面的风非常大，妈妈那好看的发型此时已不成样子，随着狂风恣意地翻腾。我的心不禁猛地抽搐了一下。
我忙转过脸，默默地打开妈妈刚刚放下的东西。噢，是一条围巾，我翻了翻，还有一双手套。
我拿起手套，竟从里面滑落出一张小纸条，妈妈那娟秀的字迹映入眼帘--天冷了，注意身体。 妈妈的这句话如那春日里的一道阳光，使我全身温暖无比。
我捧着那手套，心中满是感动。 我抬起头，视线早已模糊，眼前又浮现出了与妈妈相处的那一幅场景：我坐在台灯下，写着作业，妈妈突然走过来，坐在我身边，抬起头，发现妈妈正满眼慈爱地望着我。
沉默了半晌，妈妈突然说：“你冷不冷，我给你拿个电暖器来吧！”我忙点点头。 过了一会儿，妈妈来了，手中拿着个红色包裹，右手提个电暖器。
我正欲脱掉鞋子，母亲却抢先了一步，小心翼翼地帮我拿下鞋子，又将它放到电暖器上。做罢，又将那包裹递给我：“拿着吧！为了你做作业拿着方便，我将热水袋缝在了里面。
应该不冷了。”然后妈妈才满心欢喜地走开。
想起那时那景，此时我已是涕泪而下。 望着窗外，寒风疯狂地席卷着大地，路上的行人东倒西歪。
我戴上母亲编织的手套，全身暖洋洋的。因为有了母亲的爱，这个冬天我不再寒冷。
书是我生命中的一部分，只要一看见书，我就会拿起来看上两三眼。
我喜欢书那种五花八门的封面，喜欢书里的那些优美词句，我还喜欢书里那些惊心动魄的情节。读书入迷，忘了吃饭。
睡觉，都是常有的事。 小时候，我还不能认识太多字，只知道看画书上那些五彩缤纷的图案：例如机器猫。
大力水手等等，我会为卖火柴的小女孩的悲惨生活感动的流下眼泪。为继母的心狠手辣而咬牙切齿。
为小裁缝的机智勇敢而佩服的五体投地……那些动人的故事总能伴随我进入甜蜜的梦乡。 当我上了三四年级的时候，就开始喜欢读成语故事。
因为成语故事让我懂得了许多的道理：像《掩耳盗铃》。《惊弓之鸟》。
我不会像那个盗铃人那么愚蠢，捂着自己的耳朵就想把铃盗走。我会学习《惊弓之鸟》那个打猎的人，仔细观察身边的每件事物。
当我不高兴的时候，我就拿出成语故事，津津有味的看起来。这样，我的闷气就全部都消了，如雨过天晴、彩霞漫天。
而现在的我呢？已经不再喜欢那么画书和成语故事了。我现在喜欢上了长篇小说。
读长篇小说可以让我学到很多优美词句。好词好段，从而提高我的阅读能力和写作能力。
《西游记》是我读过的最精彩的一部长篇小说，《三打白骨精》给我印象最为深刻：其中孙悟空三次与白骨精交手时的动作和神态描写的生动形象。栩栩如生。
颇有意境。读过《西游记》后，我分清了世上的是是非非，明白了善恶美丑。
书，是人类的思想的结晶，也是启发人类思想的母胎；书是人们精选出来的财富，也是我们的朋友。无论生活中遇到什么困难，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。
我的中学同学
他，是我中学同学当中的一位.他长得不高不瘦，但是比我还高一点，他有一对并不怎么有神的大眼睛，和一张大大的嘴巴。由于他爱好体育，经常到外面踢球，所以体质不错，但皮肤却被晒得黑黝黝的。除此之外，他还有一个特点，就是有一头卷发，可不是烫的，而是自然卷曲的没，看上去象一只卷毛狗，所以大家都叫他“卷毛狗”。
他还有一个优点就是坚持不懈做事不半途而废，而是有始有终，。记得有一次，我们到足球场去上体育课。老师让大家跑400米。于是大家便排成一行，当然他也在其中，只听一声“开始”的口令后，跑步开始了，大家都像离弦之箭，一个劲的往前跑，他也不例外，但是另人吃惊的事发生了，只见他刚跑了十几步脚小突然遭“暗算”，摔了一跤，这一交可摔得不轻啊，他膝盖上皮开肉绽，鲜血涌了出来，可是，他并没有就此罢休，强忍着伤痛爬了起来，有人上来扶他，他却没答应，凭着他坚韧的意志，一拐一扭地向着前方跑去。终于，在疼痛地干扰下，他离终点越来越近了，十米，五米，三米，一米，他跨过了终点线，我们为他欢呼，为他骄傲！
他就是这样一个坚强不屈的人，难道这不值得我们去学习吗？
1.玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。
2.李云是一个机灵、陶气的孩子。他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。
3.翠儿是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。
4.下课了，一个十二三岁的男孩儿，像一阵旋风似的从桌旁急走而过。他胖乎乎的身体，又圆又大的脑袋，短而黑的眉毛下镶嵌着一对机灵的大眼睛，总让人感到是那样的机灵、俏皮、活泼。如果他发现一件有趣的事，立刻发出一阵欢叫，那欢叫声是那样清脆、响亮。一次，他在课堂上不遵守纪律了，老师让他到前边站着。他挺起胸脯，来到教室中央，向全班同学做了个鬼脸，然后似羞似愧地笑着。窗外明媚的阳光斜照在他的脸上，看，怪有趣的，他多么像一只调皮的小企鹅
5.除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。
6.一个十七八岁的少女，一头如墨的黑发散在身后，紫色的蕾丝线将一束小发悬在耳侧，红色的衬衣外是一件方格的蕾丝小礼服，白皙的手腕上悬满了漂亮的镯子，小指上还戴了一个没有任何修饰的银戒
一头有些凌乱的银色碎发，棕色的大眼睛，高高的鼻梁，嘴角微微上扬，有种坏坏的感觉。那个人的眼神被一股高傲的霸气所笼罩，浅笑的嘴角掺和着令人揣摩不透的邪气，鬼魅的气息从他身上赫然弥散开来，几乎占据了所有人的视线，在他身遭，似乎包围了一层淡淡的银雾，完美得，让人错觉这是今生仅一次的幻觉……
7.他白皙的皮肤看上去如同鸡蛋膜一样吹弹可破，在光的照射下显得更加迷人，又长又密的睫毛像两把小刷子，随着呼吸轻轻的扫过肌肤，黑玉般的眼睛散发着浓浓的暖意，如樱花般怒放的双唇勾出半月形的弧度，温柔如流水，美的让人惊心。
8.她像个华丽到极致的芭比娃娃，让人惊艳无比，金色的发丝像瀑布一般缕缕滑过岚的脸庞，是这样令人心动的柔软。
那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。在我们班里，有一个阳光老师，我们的班主任——梁老师。梁老师经常提醒那些上课不听讲，说话的同学。她常常扎着马尾辫，长着瓜子脸，眉毛像柳叶一样，眼睛水汪汪的，如一潭清澈的泉水，鼻子高高的，似个鹰钩一般。她的嘴巴红润的，犹如两片玫瑰花瓣，一笑起来嘴角绽放出两个小酒窝，像花一样。她的脸色红通通的像个大苹果。脸蛋不仅白 *** 嫩的，而且还很光滑，比果冻更光滑。她身高一米六五左右，身材中等，喜欢穿一件短袖上衣和一条长裤。
我的爸爸是一名警察，我为我的爸爸骄傲过。他是一个嬉皮笑脸的人。他并不喜欢打我。所以，我的朋友来我家，只要爸爸一说话，就会有笑声。爸爸把头发剪成平头，有着一面瓦刀似的脸，眉毛宛如卧蚕一般，眼睛小得跟绿豆差不多，但却很明亮，鼻梁高高的朝着天空，我的嘴唇像爸爸——厚嘴唇，脸色红通通地像个红苹果，皮肤却很粗糙，因为他的胡子，比荔枝还要粗糙，长着一对顺风耳。身高一米七左右，虽然他很胖，但我还是觉得他长得玉树临风。它一般穿着制服，因为要上班。如果不上班，他就会穿一件运动短袖上衣和一条运动短裤。
我的同桌
我的同桌叫倪建炜，他长着乌黑的头发，大约有一寸长。头发下面有淡淡的眉毛，眉毛下有一双炯炯有神的大眼睛，他的嘴唇微微上翘，鼻子上还有些皱纹，笑的时候瞪着大眼睛，一副皮笑肉不笑的样子。
倪建炜有许多 优点，也有许多缺点。优点是乐于助人，热爱体育锻炼，特别是跑步。缺点是动作太慢，有时爱打人。
倪建炜高兴时，眼睛就眯成了一条缝，本来是皮笑肉不笑的，但现在也笑得很自然了，有时候还会给我吃东西呢。
今天是期中考试，倪建炜当然有做不出的题目。他一会儿埋头写字，碰到做不出的题目，就皱着眉头，脸上的笑容一览无余，手托着头，一副正在思考的样子，真象一位小博士，有时还会困得打哈欠。
他又生气了，平时那充满笑意的大眼睛，此刻射出两道寒光，咄咄逼人，牙齿咬得吱吱响，鼻子里喘着粗气，好像缺氧似的。
倪建炜还很喜欢管闲事，我到现在都没有买到《感动中学生的100个父亲》，他就会来说我，真烦。但他还是蛮大方的，每当我有什么东西忘带时，他总会借给我。
写人的作文应从以下四个方面注意把握。
一、抓住典型不放 人物的思想品质和性格特征是通过一件件具体的事例反映出来的，所以，写人一定要抓住最能表面人物品质的典型来写，才能使人信服，活灵活现。最能说明人物思想品质并以此表现世事道理的事物，就属于典型的范畴。
“轰轰烈烈”的大事是典型事例，看似平凡实则包含着人物不平常品质的小事也是典型事例。俗话说：“一滴水可以折射出太阳的光辉。”
过一件典型的事写人，是“写人”作文的基本要素之一。没有典型，文章就平淡无奇，“写人”就推动了真正的意义。
塑造典型的目的是为了说明某一种事理，所以，同学们塑造典型时一定要结合生活实际，不能无中生有，捕风捉影。二、言与行中见个性 “言为心声”。
一个人的语言表达是展示他性格特征的镜子，正如鲁迅先生所说，人的语言“能使读者由说话看出人来”。所以，写人一定要重视语言描写，选择他有代表性的语句，来刻画他的内心世界，表现他的个性和思想。
语言要符合人的身份。作文中的人物的真实语言尤为重要，千万不可凭想像“张言李腔”。
除语言外，人的行为也是受人的思想感情支配的。动作描写对刻画人物性格、表现人物品质有着非常重要的作用，要描写人的行为，就必须细心观察人物的动作，精心选择最准确、最恰当的词组。
三、表里如一才是真 我们读过的文章中，经常见到这样一类话：“我想……”，“他在心里盘算着……”，“老师的话又在我耳边想起”，“我的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣一起涌上心头……”。这些都是在于人物内心世界的描写。
有了心理描写，作文就显得生活起来。四、千人不可一面 写人，常常要描写他的外貌。
外貌的内容很广，如体态、容貌、衣着、神情等。抓住人物特点写好外貌，才能把人物栩栩如生地展现在读者面前。
描写人物的外貌，要抓住最突出、给人印象最深刻的特征。有些同学写人时缺乏真情实感，把别人写过的东西背出来便用。
描写人的外貌往往千人一面。什么“圆圆的脸蛋，水汪汪的眼睛，乌黑的头发”。
不管男女老少都一样。同学们如果对所写人物外貌进行认真的“捕捉”，就会发现，世界上没有两外貌相同的人。
描写因人而异，“千人一面”让人乏味。人的外貌各不相同，作文千万不能像列流水账，一要不少，从头写到脚。
实际上，“这一个”之所以不同于“那一个”，往往只体现在某一个或几个主要的特征中，眉毛胡子一把抓，外表写得很全，实际是湮灭了主要特征，达到应有的目的，所以，写人外貌时，一定要围绕文章主题的需要，抓住特征，善于取舍 范文： 感激老师：小学六年的生活，仿佛就是昨天。那一声声天真无邪的笑声，那一个个追逐打闹的身影，仍是清晰可见。
可是，六年的生活很快就要过去了，同学们都在依依不舍中惜别、落泪、伤感。这，就是感动。
老师那灿烂的笑容，想起练毛笔字的情景，那丝愉悦，那份亲密的感情，如一缕甘淳，直沁心田。而今却要开了我，悄然无声。
感念之中，不禁落泪。这，便是感动。
老师的勤勤恳恳、兢兢业业、日夜操劳，而离别之后，难有再聚之期。偶然的相会，我，又见到了她——曾经培育我，传授我知识、道理的恩师。
也许仅是一声问候，一声招呼，也会令我激动至深，难以平静。这，亦是感动。
感动是沁人心脾的山泉，畅饮山泉，洗涤人心中的污浊；感动是严热中的甘霖，迎接甘霖，感悟人生的哲理；感动是洁白无暇的飞雪，领悟飞雪，走进一个感性的世界…… 似微风拂过海面，似碧浪拂吻海滩，那一丝感动，一份萦绕心头的情愫，总在悄然间令生活充满惬意，洋溢热情！感动，一个多么深重的词。它，多么美好，几乎每一处都有生命流动；它，又多么慷慨，令沉没者苏醒，令无情者动情。
感动啊，拥有您，是的，生命将愈精彩，愈多姿……感激舅舅的身上泛起紫斑，舅妈的脸色开始一天天黯淡。几家医院一致认定舅舅是“再生障碍性贫血”。
诊断书上医生潦草的字迹一下把全家人击懵了。舅舅和舅妈都是脾气特好的人。
舅舅一天到晚乐呵呵的，从未见他不开心过，听说当初他就是以乐观的个性俘虏了舅妈的芳心。跟一个快乐的人生活在一起确实开心。
有一次我去舅舅家玩，舅妈在卫生间洗澡，关着灯，也不开淋浴器，仅仅接一桶水。舅舅见她洗得毫无声响，笑着说：“老婆，你在于洗呀厂乐得我半天都没合拢嘴。
我们说舅妈真有福，每天都可以笑颜迎人，舅妈半羞半恼地说：“你舅舅就知道贫嘴，一个空话匣子，从没见他给我写个只言片语，老了连一封可以翻看的情书也没有！” 舅舅做化疗，剃光了头发，他笑着对舅妈说：“老婆，这回可以给你省一半的洗发水了。”舅妈却一反常态，买最贵的药和营养品放在舅舅的床头。
舅舅的造血功能一日日衰竭，并且发现伴有溶血反应，这意味着舅舅随时可能离开人世。舅妈的眼睛红肿着，舅舅摸着舅妈的脸，笑 冬季最寒冷的那天，舅舅的脸色比窗外飞舞的雪花还白。
黄昏还没来到的时候，舅舅溘然长逝。坚强的舅舅在弥留之际，握着舅妈的手，终于留下了感激的眼泪。
在第三天的晨报上，我们看见了舅舅的“情书”，登在“征婚启事”的栏目里，用了醒。
京京虽然人很小，可很讨人喜爱。胖墩墩的小身材，走起路来一摇一摆的，活像一只笨重的小企鹅。红扑扑的小脸蛋上，有一双弯月眉，活脱脱的美人坯子。两只藏在长睫毛下面的水灵灵的大眼睛，经常眨吧眨吧的，闪射着一股愉快的光辉。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴，很甜，让大人自愿为她服务。
肖像描写
指把人的容貌（脸型、五官）、神情、身体形态、衣饰、姿势、风度等方面的某一部分或几个部分，用生动具体的语言描述出来。
肖像描写，不要求写全貌，它重在表现人物的性格，突出文章的中心思想。其作用不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。它往往着重于人物的面部、身材、服饰，以表现人物的身份、风度、神韵和表情。
例文
的确，玛格丽特可真是个绝色女子。
她身材颀长苗条稍许过了点分，可她有一种非凡的才能，只要在穿着上稍稍花些功夫，就把这种造化的疏忽给掩饰过去了。她披着长可及地的开司米大披肩，两边露出绸子长裙的宽阔的镶边，她那紧贴在胸前藏手用的厚厚的暖手笼四周的褶裥都做得十分精巧，因此无论用什么挑剔的眼光来看，线条都是无可指摘的。
她的头样很美，是一件绝妙的珍品，它长得小巧玲珑，就像缪塞所说的那样，好像是经她母亲精心摩挲才成为这个模样的。
在一张流露着难以描绘其风韵的鹅蛋脸上，嵌着两只乌黑的大眼睛，上面两道弯弯细长的眉毛，纯净得犹如人工画就的一般，眼睛上盖着浓密的睫毛，当眼帘低垂时，给玫瑰色的脸颊投去一抹淡淡的阴影；俏皮的小鼻子细巧而挺秀，鼻翼微鼓，像是对情欲生活的强烈渴望；一张端正的小嘴轮廓分明，柔唇微启，露出一口洁白如奶的牙齿；皮肤颜色就像未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣：这些就是这张美丽的脸蛋给你的大致印象。
黑玉色的头发，不知是天然的还是梳理成的，像波浪一样地卷曲着，在额前分梳成两大绺，一直拖到脑后，露出两个耳垂，耳垂上闪烁着两颗各值四五千法郎的钻石耳环。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我帮大家整理的我可爱的妹妹作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我有一个可爱的妹妹，她的名字叫王欣然，妹妹的样子很可爱。
妹妹的眼睛看起来总是显得很有神;小小的鼻子真惹人喜爱;甜甜的樱桃小嘴，一有什么吃的就会迫不及待地想尝尝，如果尝着好吃，就会闹着叫你再给她，你要是不给她的时候，那一双有神的小眼睛就会弯成月牙，樱桃小嘴扁扁的，那样子不知是哭还是笑。
有一天，我和妹妹正在玩气球，突然，爸爸从身后一跳，把我和妹妹吓了一跳，妹妹的脸一下就变了，脸的左右两边，各有几滴泪水，嘴巴都快成鸭子的嘴了，那情形，别说多逗人啦！
还有一次，我和妹妹一起玩，我正在吃东西，忽然，妹妹哭了，我就把剩余的另一颗糖给了她，立马，妹妹就跟变了个人似的，笑了起来，当时爸爸给妹妹照了一张相，我看见妹妹的眼睛张地大大的，可嘴巴却只会微笑。这时，我看得出，妹妹笑的是多么的灿烂！
我爱妹妹，妹妹也喜欢我，只要我看到妹妹那张灿烂的笑脸，我也会感到快乐，因为妹妹的快乐会传递给别人。
我妹妹今年五岁半了。她有一双大眼睛，黑眼睛和长长的睫毛。当她生气时，她会抬起头，睁大眼睛，斜眼看着你。当她高兴的时候，她的眼睛眯成一条缝。她有一头黑发和一个小鼻子。
但是她很调皮，经常让我受到父母的责骂。有一次，我买了一盒新的彩色钢笔。
当我妹妹看到它的时候，她一直缠着我，要我给她彩色的笔玩。我不理她，举起彩色笔，假装很自豪。我姐姐伸手去拿。然而，她太矮了，够不着，所以你只能在他身上跺脚。过了一会儿，她不再和我争论彩色笔的事了。我以为她会打“退堂鼓”，但我不认为她应该用她的“好武器”来对我哭诉。
当爸爸听到哭声时，他赶紧跑过去问：“我妹妹哭的时候你打了她吗？”？不管我怎么说，爸爸都不相信，这让我很难说出结果。我又一次被责骂为“打碎血和淋浴头”。
这是我可爱的妹妹。
我有一个姐姐，她有一双水汪汪的眼睛，瘦瘦的身体和黑色的短发。
我有一个妹妹，一个淘气的妹妹。当我们不注意的时候，她把鞋子藏在桌子下面，赤脚走在地上，去厕所洗手，故意把水洒在地上。姐姐，她又去厕所了，但是她没有穿鞋，立刻溜进了厕所。
我有一个姐姐和一个爱美的姐姐。我妹妹早上一起床就会照镜子。之后，她会去房间，让我穿上她的衣服，化妆，并带来她的项链，手镯和耳环。之后，她会再次照镜子。然后她会说，“安静的姐姐，你能帮我梳头发吗？”如果我说，“好吧。”她笑了，我说，“不”。她立刻像樱桃一样噘嘴。
我有一个妹妹，一个可爱的妹妹。
我的妹妹名字叫李硕果，今年6岁了。她身材微胖，留着齐耳短发，脸上有点婴儿肥。她浓浓的眉毛、长长的睫毛，下边有一双会说话的大眼睛。她的鼻梁有点塌，嘴唇厚厚的、小小的，她很爱笑，笑的时候就露出了大白牙，不过两颗门牙掉了有点搞笑。
妹妹很喜欢玩游戏，并且喜欢让我陪她玩。我们喜欢一起玩拼积木、拍皮球、青蛙跳井等，我们在一起玩的很开心。
我妹妹有时候也会调皮，她会在我 写作业的时候缠着我陪着她玩儿，这时候我会对她说，等我写完作业了咱们再一起玩游戏，她也会听话的跑一边等我。我觉的我妹妹越来越懂事了，她真是我的好妹妹！
我们家新添了一个小成员——妹妹。
妹妹刚出生一个星期，圆圆的脑袋上乌黑发亮的头发好似一截柔绸缎，粉嘟嘟的脸蛋赛过了熟透的红苹果，两只黑葡萄般的眼睛总是轮流偷视这个美丽的世界。眼睛下的鼻子很骄傲好像看不起她下面的嘴巴似的，嘴巴不甘示弱长得小巧玲珑。
妹妹好像天生就是一个舞蹈家，比我的橡皮擦大不了多少的小手总是不停的在空中舞蹈，说她是个天才足球运动员也不错，成天有事没事都不停的蹬着小有力的双腿。当然了，妹妹还是个歌唱家，如果你要到我家来，保准在楼下就能听到她优美的“歌声”。
如此可爱的妹妹，我们都很喜欢她！
一张清秀的小脸蛋上嵌着一双水灵灵的大眼睛；两条细长的眉毛，显得格外精神，活泼；一张能说会道的樱桃小嘴，说出话来使人忍俊不禁。你们知道她是谁吗？告诉你，她就是我可爱的小表妹——京京。我知道京京参加了许多特长班，每当我问京京累不累时，她都会顽皮地说：“不累，可好玩呐，哪天我带你一起去吧！”说完，还做了一个鬼脸，逗的我哈哈大笑。京京十分爱看书，并且一看就是一两个小时。她看的书加起来，甚至可以塞满我的小衣柜呢！她看书时带上小眼睛，就像一个小博士似的。就说，上次那件事吧——那天，我和小京京在床上看书，姥姥叫我们吃桃子，我马上就去了。
可是我等了好半天，也见不到小京京过来，我十分好奇地走进小屋，这才发现小京京正陶醉在书中遨游呢！我摇了摇头，说;“唉，她这个人啊！“瞧，她又进屋了，听听里面传来：“哗啦，哗啦“的.声音，我猜她又准是在看书了吧！
放暑假了，在假期里我要去天津找我的妹妹。
刚到了那里，舅舅和妹妹就热情地接待，我的妹妹她今年两岁了，我刚见到她时她穿着一件白色的连衣裙，外表白白胖胖的可爱极了。
但是她在家里非常调皮像一只倔强的小猴子，她还一边玩一边自言自语说着我们都听不懂的话，这时你又觉得她像一只叽叽喳喳的小麻雀，但是有的时候她又老实的出奇像一只乌龟一样趴在那里，然后就像小猪一样呼呼大睡。
当然她出去玩得时候同样不老实，一会儿往东跑，一会儿往西跑，快到连我也追不上了。有时妹妹的脾气也很倔，她想要的东西你要是不给她的话，她就会伸出她那胖乎乎的小手来拍你。
这就是我的妹妹，你觉得她可爱吗？
她眼睛大，嘴巴笑，喜欢笑，甜甜的，笑起来酒涡一凹一凸，就像一个芭比小娃娃。每天在厨房跑来跑去，嘴巴总是鼓鼓的，好像有吃不完的零食。这个可爱的软妹子，就是我的妹妹。
她就像一个长不大的孩子，总喜欢屁颠屁颠的跟在我的身后，是我的跟屁虫，也是我的开心果。她喜欢吃糖，但我喜欢吃糖，我只是喜欢抢她的糖。又一次，姑姑从外地买回了一包牛奶糖，那糖乳白的，像一个晶莹的珍珠球，真的很好吃，甜甜的，就像一杯甘醇的牛奶。可那时候，我在学校，一个月回一次，根本没人跟她抢，糖都是她了，但她没有吃，她把那包糖留了下来，直到我的回来。但她并没有直接把糖果给我，她故意在我的面前吃，她一定是希望我去抢吧！她也不好意思直接给我吧！可我真的不喜欢吃，结果，他还是硬塞了一个在我的嘴里。
这就是我的妹妹，天真可爱妹妹。
我有一个可爱的妹妹，她的名字叫赵清宇，今年5岁。她是一个既活泼又可爱的女孩子。
她有一双水灵灵的大眼睛；眨眼的时侯，那长睫毛总是忽闪忽闪的，眼里充满了幼稚的神情。一张樱桃似的小嘴儿微微撅起，说起话来可伶俐呢。再看那张瓜子脸，就像是里面的脸型一样。怪不得，很多人见她第一眼就喜欢她。
赵清宇不但长得可爱，做起事来，也很讨人喜欢。
再放假的时候，我和爸爸妈妈去了一趟通化。我们刚一进门，赵清宇就迎了上来，把我们拉到了她的房间，站在屋子正中间给我。们唱歌。她的调子虽然不太准，但是她的声音非常娇嫩，一边唱一边摆着头，那样子可真有意思！她唱完了的时候，还向我们鞠了一躬，那样子还真有音乐家的风范呢。呵呵！
时间过得可真快，不一会儿就到了该睡觉的时间了，我们乘着歌声进入了梦乡。
赵清宇，她是一个多么可爱的孩子啊！
我有一个非常可爱的妹妹，她叫开心，她就是我们家的开心果。所以妈妈就给她起名叫开心。
晚上睡觉的时候，我和妹妹住有一个屋子。爸爸妈妈为了让我们晚上上厕所方便，特意在我们屋子里面装了一个小夜灯。我呢，灯不亮睡不着，而妹妹呢，灯一亮睡不着。妈妈生气地说：”你们俩真麻烦，一个不开灯睡不着，一个开灯睡不着，那你俩就别睡了。”看到妈妈真的生气了，我俩只好老老实实地去睡觉了。
早上起来，妹妹用妈妈的黑眉笔把自己画成了熊猫眼，把我的爸爸妈妈逗的捧腹大笑。妈妈好气又好笑地说：”怎么回事？一夜都成这了。”开心装作生气地说：”都怪姐姐，灯亮一夜，我一夜没合眼，就成这样子了。"
这就是我的妹妹开心，大家喜欢她吗？喜欢她就到我家来找她玩吧！
大家好。我叫陈。我有一个美味的妹妹，但是我不好吃。这是为什么？也许是孩子们太好吃了。在一个阳光明媚的早晨，当我起床去洗手间的时候，我看见妈妈在做饭。过了一会儿，我看到一个奇怪的身影，心想，也许这是个幻觉。后来，我打了自己，感到非常痛苦。此时此刻，我认为这不应该是一种幻觉。我静静地看着那个人。原来这个男人是我妹妹。我想:为什么我妹妹这个时候在这里？所以我问她:你为什么在这里？”当他正要说话时，我看见她嘴里有东西鼓了起来。我强迫她张开嘴，看到她嘴里有很多面包。我问她:你这么早起床干什么？”
“吃面包。”她说。
“你为什么这么早吃面包？”
“因为我饿了。”
“昨晚你吃了几碗米饭？”
“三碗。”
这是我的妹妹，一个懒惰的妹妹。
我有一个非常漂亮的妹妹，我非常喜欢她。
我的妹妹今年七岁半了，该上二年级了。她虽然七岁半了，但是她的个子不是太高，瘦瘦的，她有一头黑色头发，大大的眼睛，小小的鼻子，小小的嘴巴，看起来非常精致，非常漂亮。
我的妹妹非常懂事，每次吃完饭她都帮妈妈把凳子摞在一起，还帮妈妈把碗放到洗碗池里边，然后还把桌子都擦一遍。别看她小，她可有力气了，有时还帮妈妈拖地，和扫地。我的妹妹还很爱干净，每次脱掉的袜子或者内衣她都自己洗，不让妈妈帮她。还有早上起床以后，她都会叫着我帮她把被子叠一叠，有时候我真的觉得她是姐姐，我是弟弟一样。我的妹妹她学习还很好，每次放学她都自觉的写作业，写完作业再去玩耍，她真的很懂事，有时候还帮我整理书包，整理文具之类的。
我以我有这样一个妹妹而骄傲！我非常喜欢我的妹妹！
今天妹妹说想跟我一起睡，我说可以，于是我把小熊和枕头拿上来后我就问妹妹要不要讲故事给她听，妹妹说可以。于是我拿了一本故事书，开始讲故事给妹妹听。我们一起靠在床头，妹妹靠在我身边，把头靠在我的脸上，听我讲故事。在我讲故事的时候妹妹突然说了一句：“这样是好幸福的。”我觉得妹妹好可爱啊!
昨天晚上爸爸出差回来，妹妹又到我床上叫我讲故事给她听，还靠在我身边，讲了一句“又好幸福啊!”爸爸妈妈听到妹妹讲“又好幸福”都笑起来，对妹妹说：“你怎么这么可爱啊!”
这就是我可爱的妹妹，是不是大家想要有一个好妹妹呢。
我的小妹妹出生才一个多月，小脸胖胖的、眼睛大大的，小名叫妙妙。
小妹妹有点娇气，我们让她睡在床上，她就哭，而且是“只打雷不下雨”，不把她抱起来，她就一直哭，越哭越响，哭个十分钟都不停，这样，我们不得不将她抱起来哄哄，你说她娇气吧！
妹妹睡着的时候可可爱了，两只小眼睛咪着，胖乎乎的小脸像两个红苹果，还不时发出一种逗人的声音，似乎在说“啊，睡得好香呀，真是一种享受！”要是这时我去逗她，不下一种“雷阵雨”才怪呢！她洗澡的时候你们不知道吧，那就由我来讲一讲！婶婶放好热水后，把她的衣服一件一件脱掉，小妹妹可不高兴了，使劲地用哭声抗议，终于脱完了，妹妹也不哭了，她被抱进了澡盆，这下子，小妹妹可忙坏了，又是蹬脚又是踢腿，力气挺大的，看来她把洗澡当成一种享受了，真聪明！
这就是我可爱又娇气的小妹妹。
我的妹妹现在才两个月大，她的头圆圆的，像个小皮球，头发乌黑亮泽，圆溜溜的大眼睛，鼻子小小的，熟睡时的小嘴还不停地在动，好像在吃奶。最可爱的还是她的小小手，细细的手指上还长着长长的指甲。我可喜欢她了，整天抱着都不舍得放手。
几个月前当我知道自己要有小妹妹的时候，高兴坏了，不停地盼望着妹妹快点出生，还时不时的趴在妈妈肚子上，跟妹妹说话：“妹妹啊，你快点出来吧，出来后我把我所有的好东西都给你。”
总算等到妹妹出生的那一天了，我在家里急的像热锅里的蚂蚁团团转，我和奶奶守着电话，电话铃声一响，我们马上坐车赶到医院，看见了在襁褓里的妹妹，天啊，她真的好小啊，皮肤红红的，皱皱的，像小猴子。不过，我一点也不嫌弃她，抱着妹妹，我脑子里一直在想：“妹妹啊，你快点长大吧，我要永远爱你，保护你。”
标准论文格式字体：标准论文格式字体的第一页：论文题目（黑体、居中、三号字）（空一行）作者（宋体、小三）（空一行）[摘要]（四号黑体）空一格打印内容（四号宋体，200-300字）……（空一行）[关键词]（四号黑体）关键词内容（小四号宋体、每两个关键词之间空两格）标准论文字体格式的第二页：目录（居中、四号黑体）（空一行）（空一行）引言（小四号宋体）……页码（小四号宋体）一、标题（小四号宋体）……页码（小四号宋体）1.（小标题）（小四号宋体）……页码（小四号宋体）（1）（下级标题）（小四号宋体）……页码（小四号宋体）二、（标题）（小四号宋体）……页码（小四号宋体）1.（小标题）（小四号宋体）……页码（小四号宋体）（1）（下级标题）（小四号宋体）……页码（小四号宋体）参考文献（小四号宋体）……页码（小四号宋体）附录（小四号宋体）……页码（小四号宋体）致谢语（小四号宋体）……页码（小四号宋体）英文题目、摘要、关键词（小四号宋体）……页码（小四号宋体）第三页开始：毕业论文正文引言（居中、四号黑体）（空一行）（空一行）引言内容用小四号宋体打印（空一行）（空一行）一、（标题）（居中、四号黑体）（空一行）（空一行）1、（小标题）（四号宋体）（空一行）（1）（下级小标题）（小四号黑体）（正文内容用小四号宋体、下同）（空一行）（空一行）1、（小标题）（四号宋体）（空一行）（1）（下级小标题）（小四号黑体）···（空一行）（空一行）结论（内容用小四号宋体）（空一行）（空一行）附录（居中、四号黑体）附录内容（内容用小四号宋体）（空一行）（空一行）参考文献（居中、四号黑体）参考文献（内容用五号宋体）（空一行）（空一行）致谢（居中、四号黑体）（空一行）（空一行）致谢语（内容用小四号宋体）（空一行）（空一行）最后一页（英文题目）（居中、小四号Arial体）（空一行）（空一行）摘要（小四号Arial体）（内容用五号Arial体）关键词（小四号Arial体）（内容用五号Arial体、每个单词间空二格）备注：1、英文译文打印格式：标题用四号黑体、内容用小四号宋体。（来源：学术堂）
大哥大姐，我们怎么就这么苦呢？
是父亲，鼓励我茁壮成长；是父亲，帮助我度过难关；是父亲，引领我不断进步；是父亲，让我体会爱的温暖。在我心中，父爱不是什么惊天动地的大事，而是从点点滴滴的小事中自然显露出来的。
那是一个寒冬腊月的傍晚。父亲跟往常一样骑车接我回家。大风狂哮着迎面吹来，路边的行人都缩紧了脖子，空旷的马路上只有父亲弯着腰，带着我，艰难地踩着自行车。尽管爸爸像一堵墙似地挡在前面，我在后座上还是被寒风吹得瑟瑟发抖。
不一会儿，雪从阴云密布的天幕中疾驰而下。“太冷了，咱先找个地方暖和一下吧！”我用发颤的声音说。父亲急忙停下车，摸了摸我的手，又看了看天。“这雪一时半会儿恐怕停不下来，咱们再坚持一下好不好？很快就到家了。”说着，父亲脱下外套披在我的身上，又骑上了车。在父亲温暖的大外套下，我终于觉得身上有了暖和气儿。但我忽然想到，爸爸帮我挡风，还穿这么少……。于是我在风中大声问：“爸，您也冷吧，外套还是给您吧？”“儿子，老爸骑车热着呢！”父亲在风中大声地回答我。
雪越下越大，风越来越猛。车轮开始打滑，我们在风雪中显得寸步难行。我站起来，搂住父亲的脖子，手碰上了他的耳朵，啊，可真凉呀！可是，当我顺着父亲的脖子往下摸，竟然湿漉漉的。原来，父亲已累得满身大汗。路灯下，父亲额头上那晶莹的露珠，不知是雪水还是汗水。
时间好像凝固了，感觉过了几个小时，我们终于到了家门口。
打开门，回到温暖明亮的家。这时，我突然被父亲的脸吓了一跳。那是一张跟平常很不一样的面孔：嘴唇乌青，耳朵通红，鼻尖发亮，脸上多了好些皱纹。我第一次发现，父亲已苍老了许多；我第一次注意到，父亲的头顶已被一圈白发包围了起来；我也第一次体会到，父亲为了儿子根本顾不上自己。我的心在微微颤动，鼻子一阵发酸，眼泪只想往眼睛里涌。男儿有泪不轻弹，这也是父亲教我的。我默默走过去，紧紧地扑在父亲的怀里，父亲则亲热地拍了拍我的背。
父爱就是这么微小而无言，却温暖而伟大的。从此以后，只要回想起那个风雪交加的傍晚，我的心中总是涌起一股春天的暖流。
以肩膀为话题用第二人称写800字作文 丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。
“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。 亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却…… 人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的悲壮！也许还有些许的无奈…… 历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。
是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！ 有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！ 鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他发出的；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！ “有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！ 一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！ 一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！ 一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊。
关于你宿舍里的人无意中谈起过去的爸爸。
有人说起以前骑在爸爸头上的事。我也不是没有过。
但只记得一次。那次逛街，爸爸妈妈都在，我骑在爸爸头上，被高高举起，手里还拿了个很可爱的粉色米奇具体印象已经模糊了。
那时应该很高兴很高兴。现在米奇Baby还在。
它一点没变。唯独它，孤零零的没变。
现在爸爸还是会整齐地穿上名牌西装，但还是掩饰不住生意上的困扰和天天喝酒而带来的憔悴。这个星期在奶奶家，爸爸叫我帮忙抬一个木箱子上楼，我抬不动。
他说没用啊你，看我一只手就能提上去了。然后真的用一只手提着。
角时还是听到沉重而又压抑住的喘息声。那一瞬间有悲伤的感觉。
他一直努力地，想要母亲妻子和孩子知道他很能干很安全。是的。
爸爸的确很能干很安全，我一直深信。印象中有一次发高烧，那时还在幼儿园。
爸爸来接我回家。平时他是很少来的。
老师探头看着楼下的他问，那是你爸？很英俊哦。对。
那时爸爸很英俊。还烫了当时时髦的卷发，头发有点长。
以前爸爸还会跟我争《叮当》的漫画看。会买一套的迪士尼动画光碟，我还没看，他自己倒一大清早起床看得津津有味。
还会偶尔喝得很醉，拉住我说女儿我给你讲三十六计，或者神经质的扑过来说要咬我的脚趾头，我害怕的想一脚揣过去又不敢。现在小叮当改名为哆啦A梦，迪士尼动画不知扔哪里了，爸爸会严厉地说你成绩好像下滑了啊，我推搪说没有没有。
关于你
宿舍里的人无意中谈起过去的爸爸。
有人说起以前骑在爸爸头上的事。
我也不是没有过。但只记得一次。那次逛街，爸爸妈妈都在，我骑在爸爸头上，被高高举起，手里还拿了个很可爱的粉色米奇具体印象已经模糊了。
那时应该很高兴很高兴。
现在米奇Baby还在。它一点没变。
唯独它，孤零零的没变。
现在爸爸还是会整齐地穿上名牌西装，但还是掩饰不住生意上的困扰和天天喝酒而带来的憔悴。
这个星期在奶奶家，爸爸叫我帮忙抬一个木箱子上楼，我抬不动。他说没用啊你，看我一只手就能提上去了。然后真的用一只手提着。角时还是听到沉重而又压抑住的喘息声。那一瞬间有悲伤的感觉。
他一直努力地，想要母亲妻子和孩子知道他很能干很安全。
是的。爸爸的确很能干很安全，我一直深信。
印象中有一次发高烧，那时还在幼儿园。爸爸来接我回家。平时他是很少来的。老师探头看着楼下的他问，那是你爸？很英俊哦。
对。那时爸爸很英俊。还烫了当时时髦的卷发，头发有点长。
以前爸爸还会跟我争《叮当》的漫画看。会买一套的迪士尼动画光碟，我还没看，他自己倒一大清早起床看得津津有味。
还会偶尔喝得很醉，拉住我说女儿我给你讲三十六计，或者神经质的扑过来说要咬我的脚趾头，我害怕的想一脚揣过去又不敢。
现在小叮当改名为哆啦A梦，迪士尼动画不知扔哪里了，爸爸会严厉地说你成绩好像下滑了啊，我推搪说没有没有。
哭泣和流泪，欢笑和欣慰，都是ta，陪在我身边。
-----题记在我骄傲的时候。我还是很厉害的，考试拿了个第一，哈哈哈，我正洋洋得意之时，正炫耀我的风采时，我几乎忘了形，自己信什么来着？没人提醒我要谦虚，她只和我说了一句话"骄傲使人落后".忠言逆耳，我还是勉为其难的听了你的话，我的成绩一直很稳定。
在我哭泣的时候。“呜呜····"我想我是班里面最爱哭的了吧，我经常哭泣，遇到不顺心的事就哭个没完没了，但是她从来没烦过，默默地站在我旁边，帮我的刘海弄到后面，给我扇扇子，借卫生纸给我······只有她，我的朋友，时刻记得我，记得我的感受。
我生病了，他任然陪着我，我告诉她可以回家，我一个人没事，而他却偏说陪我，都好几天没上课了，帮我补补习；我考试考砸了，她告诉我说，人生的路怎会平坦？每个人都是上帝咬过一口的苹果，因为他们是在过于芬芳······失败是很正常的，但你要是摔倒了，爬不起来了，这才是你人生的失败！她和我说的很多，我也听了很多，朋友，是她，我人生的鼓帆，使我重新扬帆起航！友情像是沙漠中的一股清泉，使我感受到无比的甘甜；友情像是烈日下的一阵凉风，使我感受到芬芳的凉爽。友情像是笼子的一把锁，拉你走出封闭的状况；友情像是闹钟，提示你该珍惜的东西。
······我的朋友，她，***（人名），我感谢比你对我的帮助，我的益友。
以肩膀为话题用第二人称写800字作文
丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。
亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……
人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的悲壮！也许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！
有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！
鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他发出的；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！
“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！
一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！
一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊
哭泣和流泪，欢笑和欣慰，都是ta，陪在我身边。-----题记
在我骄傲的时候。我还是很厉害的，考试拿了个第一，哈哈哈，我正洋洋得意之时，正炫耀我的风采时，我几乎忘了形，自己信什么来着？没人提醒我要谦虚，她只和我说了一句话"骄傲使人落后".
忠言逆耳，我还是勉为其难的听了你的话，我的成绩一直很稳定。
在我哭泣的时候。“呜呜····"我想我是班里面最爱哭的了吧，我经常哭泣，遇到不顺心的事就哭个没完没了，但是她从来没烦过，默默地站在我旁边，帮我的刘海弄到后面，给我扇扇子，借卫生纸给我······只有她，我的朋友，时刻记得我，记得我的感受。
我生病了，他任然陪着我，我告诉她可以回家，我一个人没事，而他却偏说陪我，都好几天没上课了，帮我补补习；我考试考砸了，她告诉我说，人生的路怎会平坦？每个人都是上帝咬过一口的苹果，因为他们是在过于芬芳······失败是很正常的，但你要是摔倒了，爬不起来了，这才是你人生的失败！她和我说的很多，我也听了很多，朋友，是她，我人生的鼓帆，使我重新扬帆起航！
友情像是沙漠中的一股清泉，使我感受到无比的甘甜；
友情像是烈日下的一阵凉风，使我感受到芬芳的凉爽。
友情像是笼子的一把锁，拉你走出封闭的状况；
友情像是闹钟，提示你该珍惜的东西。
······
我的朋友，她，***（人名），我感谢比你对我的帮助，我的益友
李白 在“星沉月落夜闻香”，还嗅得见淡淡的酒香；在千娇百媚的花丛中，还听得见那浪漫的诗行；在无垠的原野上，还看得见那不羁的身影；在宝剑的青光里，还看得见那湿漉的脸庞。
是你吗？不羁的李白。 当岁月的浪潮洗去了昔日的尘埃，满腔的抱负只能在心底徘徊。
只因你傲岸，只因你不羁，世俗的官场便容不下你。罢官就罢官吧。
“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，狂笑一声，便在酒香深处缩放了一株青莲。 白鹿置于青崖，须行即访名山。
纵然是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，也要带上一壶酒，一把剑，“举杯邀明月，对影成三人。”在皎洁的月光中舞剑独饮，与明月交谈。
在明月、自己、暗影中找到了永恒。 你狂，你傲，你浪漫，你可以与太白星交谈。
你飘逸，你空灵，你可以独自一人无拘狂笑。 你的脸似乎一直带着笑容而笑容中又有那么一抹无奈！是命运弄人？你一直在追寻自己的梦想，而离它却越来越远。
“一朝去京国。十载客梁园。”
你心中的大悲苦也只能在诗行中流露。 你毕竟是个凡人，有自己的悲与喜。
在人生的逐梦中郁郁不得志，只能远离那喧嚣的繁华，浪迹天涯，以诗酒自适。 安始乱起，你因参加永王幕府而被流放夜郎。
虽是“平生不下泪，于此泣无穷”，但依旧兴酣落笔，傲临沧海。因为，你心中始终有一个信念：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
虽然你一直笑着，但你的笑容中却盛满苦涩与哀愁。 虽然你始终不羁，却隐藏着失望与无助。
虽然你不一定认为诗歌是你最好的归宿，但你却在诗的洗礼中得到了永恒。 在江南纤弱的歌声中，你依稀看到了路的尽头，看到了风中忽明忽暗的点点烛光，于是，你长笑一声，随风而逝，梦想也如枫叶一般飘落，化作了诗行中字里行间的豪情柔肠。
纵然你狂笑一生，但揭开那笑容的面具，后面只是一张湿漉无助的脸庞。
记忆有如一条汪洋大河，承载着无数条小舟，而他，仿佛哪个指引方向的掌舵人，牵引着我，载着我驶向成功的彼岸。
他，已是我初中两年的语文老师。
记得开学的第一节课便是语文课。他西装革履地迈大步走向讲台，“同学们好！我是你们的语文老师，我姓郑！”大家都为这洪亮的声音鼓掌起来。随后，他走出教室，不知道去哪，同学们都七嘴八舌地议论起来。
“不会是太紧张了吧？”“不可能吧，我觉得可能是去拿什么东西了，难道语文书忘记带了？”正在这时，郑老师进来了。他的手里捧着一盆花。同学们更加困惑了。他说：“这是一盆具有馥郁香气的花，有谁闻到了花香？闻到了的同学可以举手。”有三四个同学举了手。“再仔细闻闻。”又有几个人举起了手。他看了看同学们，脸上很失望似的：“瞧这花多美丽！多香！你们都没闻到吗？”有的同学用力地吸，有的甚至张开嘴大口大口地吸。又有好几个同学举起了手。
其实，我由于患了感冒，根本没闻到。我以为是我自己的问题，也随着大多数人举了手。好几个同学又把手举了起来，最好只剩下一个女同学了。
郑老师走到她身边，把花凑到她的鼻子那边，说：“你再仔细闻闻。”那个女同学不好意思地说：“我……我真的没闻到。”她的脸羞得红扑扑的，但她却始终没举起手来。郑老师露出了开心又严厉的表情。
他用力地扯花瓣，可花儿怎样也没有落下来。大家似乎都恍然大悟，不少同学情不自禁地叫了一声：“啊！是假花！”很多同学都低下了头，我不好意思地摸了摸头。
郑老师说：“这是我给你们上的第一课——真理。真理，就如同那花儿一样。并不是大多数人坚持的都是真理，真理往往掌握在少数人手中。只有坚持自己的想法，坚持自己的理念，才有可能成功。而不是一概地随波逐流。自信一点！说不定自己才是对的。”
郑老师的这一番话让我们沉思了很久。他的语句至今还萦绕在我的心里。他的“真理观”永远是指引我前进的方向的明灯！
初中生涯中，因为有他，前方的道路不再黑暗；因为有他，一路与真理同行！他是彼岸的灯塔，为无数小舟照亮海面。不管前方有触礁、有风暴，我们都会不畏地向前！他，依旧是我最崇敬的郑老师！
芬 香 永 存
那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。
妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。
妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。
妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。
这一封发往天堂的信能在40多万高考作文卷中脱颖而出，主要在于两个特点：朴实的语言和真挚的情感。幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。透过字里行间，我们听到了作者的心碎裂的声音，也看到了一个在经历失恃之痛后突然长大了的坚强的主人公形象。作者撷取三个小材料勾勒成文，如泣如诉，令人肝肠寸断。母亲走了，作者生活中赖以依靠的那棵树倒了，于是自己便长成了一棵树。文贵情真，这篇作文为此提供了一个范例。
两会议案对政府行政进行机构改革成为热点关注议论话题。笔者认为，当前推进政府转型，需要明确以下几大理念。51-51免费论文网-网-欢迎您 理念之一:政府转型的基本趋势是公共服务职能不断发展并成为核心职能 一般来说，世界各国都经历了政府转型过程。在市场经济国家，早期的政府职能范围非常有限，基本定位在“守夜人”的角色，市场机制这只“看不见的手”承担了调解社会经济供求关系职能。随着19—20世纪初资本主义经济危机的频繁爆发，“市场失灵”的问题受到普遍重视，这些国家的政府逐步扩大了宏观调控、调解收入分配、维护公平竞争以及解决信息不对称等问题的职能。1960年代中期以后，经济滞胀问题凸现，市场经济国家的政府大规模干预经济带来的“政府失灵”问题成为新的焦点，结果引发了国有经济私有化的浪潮，并突破了一些传统上被认为属于自然垄断的领域，如电力、电信行业等。至此，这些国家的政府职能重点转向公共服务领域并趋于稳定，反映在公共支出结构上，转移性支出以及有关社会保障、医疗、教育等福利性支出成为主体部分。 理念之二:必须把维护公平正义作为基本价值取向 公平正义是人类社会进步的基本价值取向，是坚持“以人为本”发展观的重要体现。因此，在建设公共服务体系和和谐社会过程中，政府转型必须把维护公平正义作为基本价值取向。 理念之三:从经济建设型政府向公共服务型、社会管理型政府转变 传统计划经济的基本理念是将公共利益、公共所有、公共管理等同起来，政府作为公共利益的代表是控制经济社会的唯一主体；同时，由于否定市场，市场也就不在公共利益的考虑之中。虽然我国目前已经基本形成了市场经济体制，但传统体制及其理念的惯性依然存在，这在一定程度上制约了政府功能的科学定位。 理念之四:建立有效的权力制约与监督制度是政府转型的关键 在传统的计划经济体制下，政府之间、政府部门之间基本不存在独立的经济利益，虽然党政干部并非没有利益追求，但追求机制主要是取得“上级”对自己执行决策结果的认可。然而，在向市场经济转轨的过程中，行政性分权和市场机制作用的扩大，不仅使政府及其部门之间具有了相对独立利益，而且也使权力与市场“交换”的可能性大大增加。我自己部分摘的 想看的话给你个网址吧
武术魂泱泱五千年，中国在不同领域取得的成就灿若星河，中国元素无处不在，但在这之中，最为国际所熟知，最具世界影响力的莫过于中国功夫这一元素。昆仑、武当、峨嵋派，长拳、短拳、咏春拳，中国武术派系众多，门类复杂。但是无论是何种派系，其中都包含了一种精神内涵，是武术之魂，这是使武术成为最著名的中国元素的重要原因。说起功夫巨星，李小龙是不得不提的。他自小研习武术，深得其中精髓，但是他却始终抱有将中国武术发扬光大的决心。因此，他只身来到美国，白手起家，无需多言，用自己的一拳一掌向外国人展现中国功夫的博大精深，使他们不得不发出由衷的赞叹。可是要将武术更广泛的传播，这是不够的，所以李小龙四处试镜，但却未获良机。坚韧的他从未放弃，终获得香港导演的垂青，在电影中塑造了一系列惩恶扬善的正面形象，之后又重回好莱坞，中国武术也开始真正名扬海外。不可否认，李小龙的成功很大程度上使因为他高超的记忆，但我认为武术魂是他成功的关键。他从武术的练习中学会了坚忍不拔，而这种精神正是支持他走下去的动力。而他所拍摄的电影，也是以武术这一媒介表达匡扶正义、追求和平的崇高理念，并非仅仅是眼花缭乱的打斗场面。而这些，也是武术魂之所在。而电影《功夫熊猫》则向我们阐释了另一种武术魂，抑或是武术至高境界。电影中的动作场面形象逼真，让人啧啧称奇，但这些都只是一时之乐，不过是视听之娱。真正让我印象深刻的是熊猫阿宝所获得的武功秘笈，是一个“空”字，武术的至高是空，其实就是脚踏实地，心无旁骛的练武，却不受世俗的牵绊。这其中蕴含着深深的禅意，让我久久回味。电影中，武术这一元素的运用可谓入木三分，若无此魂大概就要减了两分。从李小龙的知名度和《功夫熊猫》的票房可以看出武术是在是近几十年来大热的中国元素，似乎与此沾边的东西都能共享乐利。因此，不少国内导演也跟风而起。在作品中融入了不超武打场面，也不乏豪华雄伟，但其结果却并不理想，甚至寥获好评。究其原因，错在一个华而不实上。这些电影拥有功夫的外衣和卖点，但只是些噱头，实质内容空洞乏味。武术这一中国元素只是他们博人气的工具，而不是用来帮助体现电影的精神内涵。缺乏灵魂的武术无法体现其作为中国元素的应有价值。只有武术其表面动作而无其内在之魂，再精湛的技艺也不过是软绵绵的躯壳。所以要用好武术这一中国元素并非易事，简单的武术二字体现的不仅是它本身，更是一种积极的价值观和精神品质。武术，如今已是最著名的中国元素，而我相信它也会被挖掘出更多的内涵，其对于世界的影响也会增大。
我给你说程派，幽咽婉转，发声位置特殊，表现力很丰富，具体咨询 258144909
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【访问量】118论秦腔艺术的保护与发展刘天利【学科分类】著作权法【出处】西安财经学院学报【摘要】秦腔艺术是我国首批国家级非物质文化遗产之一,其申请为人类口头及非物质文化遗产优秀作品的基本条件已经具备。但秦腔艺术在当代面临着生存和发展的危机,且秦腔艺术的保护是一项长期、艰巨的工程,因此,保护秦腔艺术,应在完善相关立法的同时,通过政府资助和政策支持,积极探索生产性保护和市场化经营的保护、传承和发展之路。【关键词】秦腔；非物质文化遗产；法律保护；生产性保护【写作年份】2010年【正文】秦腔是我国最古老的地方剧种之一，和京剧、昆曲等一样是中华民族悠久历史的重要文化遗产。秦腔艺术由古代陕西、甘肃一带的民间歌舞演绎而来，因关中地区被称作“秦”而得名。其吟唱者以枣木为击节乐器，以梆为板，月琴、二胡应之，亦有紧慢，俗称梆子腔。秦腔艺术往往要求演绎者声脆、音广而高，俗称吼秦腔，由于秦腔演绎需要以豪放、粗犷的方式表现，正好契合了秦文化粗放、大气、豪爽、不排外、包容的精神气质，比较适宜于西北人吟唱。其演绎者一般均具有浓郁的地方口音（主要是陕西关中地区、甘肃一带的土话），反映了秦地人民耿直爽朗、慷慨好义的性格和纯朴敦厚、勤劳勇敢的民风。作为秦文化演绎发展的核心区，陕西为秦腔艺术的产生、传承和发展提供了坚实的文化底蕴。秦腔最早发源于秦地，并由秦人经过千年演绎，其唱腔可分为欢音和苦音两种，并逐步形成不同流派。包括流行于关中东部渭南地区的东路秦腔；流行于关中西部宝鸡地区的西府秦腔；流行于汉中地区的汉调秦腔；流行于西安一带的中路秦腔。这四路秦腔虽受长期各地方言和民间音乐的影响，在语音、唱腔、配乐等方面稍有差别，但均扎根于秦地，与秦人赖以生息繁衍的秦文化在精神气质上具有统一性，并在脸谱、身段（如趟马、担柴担等）、化妆、特技（吐火、吹火）、以及语言声韵（秦腔是十四韵，内有八声）等方面，都有基本相同的风格。可以说，吼秦腔已经成为秦文化不可分割的重要组成部分。一、秦腔生存现状及其原因随着人们价值观念、生存环境变迁等因素而走向多元化趋势，经历几千年发展的传统艺术在丰富群众精神文化生活的同时，其自身的发展面临前所未有的挑战，秦腔就是其中之一。以西安市为例，现在从事秦腔艺术表演的人员及其它相关人员的生存状况差，职工工资水平低且主要靠政府差额拨款，差额率为50%左右，其余要自己解决；秦腔剧场的建筑和设施严重老化，不能满足演出要求；通过演出获得经济收入早已无法解决演员和其他职工的生活问题；秦腔剧团的新老更替难以完成，老演员退休了，年轻人却不愿来，或者来了留不住；更重要的是，秦腔剧团现在的编、导、演、舞、美等主创人才严重青黄不接，剧团不能创作出更多适合现代人需求的新剧本或剧目，导致观众流失严重，接续困难。虽然目前西安曲江新区管理委员会在接收了相关秦腔剧团的管理权后，采取了一些新措施试图扭转，但是要根本改变秦腔发展传承的窘迫境地却非一朝一夕之事。总的来说，造成上述局面有两个方面的原因。首先，物质方面的原因主要一是资金匮乏，二是人才严重缺乏，三是政府政策上支持不够或者忽视秦腔的传承与发展。就陕西省和西安市而言，地方政府对非物质文化遗产保护的政策关注和支持层次较低且不稳定，对秦腔等艺术形式的特别保障措施目前更是处于起步阶段，完全没有形成相应的体系。这种不足既表现在对传统艺术发展政策的灵活性上控制较紧，没有较为突出的政策引导和鼓励措施；也表现在财政政策支持方面的杯水车薪，秦腔艺术的发展资金严重不足。其次是文化环境方面。第一，秦腔艺术赖以发展和传承的原生态环境发生重大变化，导致传统秦文化对其影响力和支持力在逐步减弱；第二，秦腔艺术的群众基础越发薄弱，受众中老年化，观众层次性弱化；第三，秦腔本身创新不足，这与生存环境变迁和人才的缺乏具有密切关系。秦腔艺术几千年来扎根于秦地秦文化环境之中，其发展和传承需要具有文化认同的主体来发挥其创造能力，但随着社会环境和主体思想观念的变化，再加上体制、人才等问题使得秦腔艺术得以产生、发展、传承的文化条件不断丧失。另外，很少考虑观众需求，没有培养市场意识，往往为了评政府的奖而排戏，也是秦腔艺术发展的重要阻碍。上述因素相互交织，使得传承并振兴秦腔艺术将是一个庞大艰难的系统工程。秦腔作为传统艺术形式与新型文化形式虽有诸多的不同之处，考虑通过立法将其纳入到我国非物质文化遗产保护是完全必要且符合实际的。文章主要侧重分析认定秦腔的非物质文化遗产属性，通过在相关非物质文化遗产保护国际公约和我国认可的现有法律法规及制度框架内，寻找对秦腔艺术保护发展的对策。二、秦腔的非物质文化遗产属性分析我国关于非物质文化遗产保护的相关法律法规和政策出现较晚，按照2008年5月14日《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》第二条的规定：非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。其具体评审标准如下：（一）具有展现中华民族文化创造力的杰出价值；（二）扎根于相关社区的文化传统，世代相传，具有鲜明的地方特色；（三）具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带；（四）出色地运用传统工艺和技能，体现出高超的水平；（五）具有见证中华民族活的文化传统的独特价值；（六）对维系中华民族的文化传承具有重要意义，同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。满足上述条件才是法律意义的非物质文化遗产，但在此之前的2006年5月20日，国务院公布了我国第一批518项国家级非物质文化遗产，其中包括秦腔在内。当然从国际范围来看，世界非物质文化遗产主要受《关于由联合国教科文组织宣布为人类口头及非物质文化遗产优秀作品的评审规则》（以下简称《规则》）所规定条件限制。该规则具体规定：参选作品应该具备体现人类的创造天才的优秀作品的特殊价值，参评作品的特殊价值要从以下方面得到证实。1、或者是具有特殊价值的非物质文化遗产的集中体现。2、或者在历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学及文字方面有特殊价值的民间传统文化表达。3、申报的文化空间或文化表达形式，为了能被联合国教科文组织宣布为人类口头及非物质遗产优秀作品，还必须符合“联合国教科文组织宣布人类口头及非物质遗产优秀作品”规则的五项条件。因此，此申报的作品应该：4、表明其深深扎根于文化传统或有关社区文化历史之中。5、能够作为一种手段对民间的文化特性和有关的文化社区起肯定作用，在智力借鉴和交流方面有重要价值，并促使各民族和各社会集团更加接近，对有关的群体起到文化和社会的现实作用。6、能够很好开发技能，提高技术质量。7、对现代的传统具有唯一见证的价值。8、由于缺乏抢救和保护手段，或加速的演变过程、或城市化趋势、或适应新环境文化的影响而面临消失的危险。从上述非物质文化遗产应当具备的基本特质来看，秦腔作为我国传统民间戏曲艺术，既符合我国国家级非物质文化遗产的申报条件，同时也符合联合国教科文组织所规定的非物质文化遗产申报基本要求的。非物质文化遗产应具有非物质性和活态性来两个基本特质。非物质文化遗产的“非物质性”，主要表现在其存在于精神领域的创造活动及结晶中，其存在和延续主要是以口传心授的方式完成；而不是说该文化遗产并不存在物质的载体或表达形式；秦腔艺术作为非物质文化遗产也是如此。活态性表明非物质文化遗产在本质上是一种活的流动的，不断更新变化的文化，从活态角度去认识非物质文化遗产，即使是已经消失或者已被部分物质化的非物质文化遗产。首先，秦腔具有非物质性，其与现代以剧本形式表达的秦腔剧目存在源与流的关系。秦腔剧本是古老秦腔艺术的现实物质表达，它是秦腔艺术精神化的物质载体。探索对秦腔剧本实施版权保护，不能够也不应该排斥秦腔的原生权利（即文化权利）的保护与传承；同样也不应认为秦腔艺术内容在一定程度上的物质化，就导致秦腔的存在形态、传承方式等完全物质化、静止化，或者丧失了其精神价值，毕竟作为艺术的秦腔与作为作品的秦腔剧本不完全等同。作为文化遗产，秦腔艺术更多是劳动人民对内心精神的陶冶和历练，是智慧或思考等创造行为的结晶，是无形的。它能够流传并有广泛的社会认同，除了以物质化的剧本形式予以保留外，更深层次的原因在于秦腔艺术的精神价值深深地扎根于它所存在的社区或民间文化环境，并与劳动人民的思想意识在一定层面上达到了共鸣，满足了一定范围人群的精神文化需求，从而被传唱并以口头等各种形式广泛流传。因而，真正能够申报为非物质文化遗产的，只能是作为原生态的无形的秦腔艺术，而不是经过加工的物化的作品。原生态的无形的秦腔艺术的保护、传承与发展是个系统工程，需要对该艺术本体和存在的周边社区环境等配套实施全方位的保护。相反，物化的作品来源于原生态的艺术，但具有相对独立性，可以通过现有的知识产权制度对其进行保护发展。其次，秦腔的活态性表现在它是一种“活”的文化遗产，它在赖以生存的环境处于不断发展和创新中；它是一种在具体时空中现场进行的“活”的演绎，不是一种静态的“死”固态化物质。秦腔艺术产生于几千年前的中国西北，深深扎根于秦人秦地文化之中，是中华文化的重要组成部分；这种艺术形式带动和创造过辉煌的古代政治文明及丰富的地域文化；其传承至今是对古老文明的独特的见证和再现，并具有唯一性；对于西北民族乃至中华民族而言具有特殊的精神和文化价值；由于历史的或现实的原因在现代社会环境中有逐渐衰亡的趋势；因而应当将秦腔艺术申请为人类口头与非物质遗产作品加以保护和发展。秦腔的物化成果比如剧本、道具、舞台、服饰、道具、乐器和图像等外在形式是其发展过程中创造的物质财富，具有一定的静止性，但这并不妨碍秦腔艺术本身作为活态精神文化的不断发展和传承。三、关于秦腔保护发展的一些建议基于上文的介绍和分析可知：在事实层面上，秦腔的现实状态的确不容乐观，其发展传承存在诸多困难因素，彼此交织；在法律层面上，目前人们往往不能把秦腔与法律保护相统一，但并不否认二者存在客观的密切联系，只是在认知程度上存在缺陷或不足；在经济层面上，秦腔素来被当作文化事业发展，也就是秦腔过去更多是由政府来出资支持和管理的，这与秦腔艺术产生、存在乃至发展的环境条件不相符合。因而，能否在市场经济条件下变化一种思路，将秦腔艺术在一定程度上回归其赖以生存的环境，尝试将其一定程度的市场化发展，运用生产性手段进行传承和发展，通过这种新的探索在发展中保护秦腔艺术，使其具有新的适应社会发展的生命力。（一）完善秦腔等戏曲艺术作为非物质文化遗产保护的地方立法。秦腔作为非物质文化遗产是不可再生的珍贵的文化资源，致力于对其保护是对古老秦文化的继承和发扬。毋庸讳言，立法是一种长期稳定的保护方式，这正好符合保护非物质文化遗产的基本要求，需要一代一代做下去。但通过国家对秦腔等戏曲艺术进行专门立法保护既不可行，也不经济，所以各地政府可以结合本地区的特色，专门进行契合实际的地方立法。就秦腔而言，地方立法应该明确秦腔作为非物质文化遗产的保护范围、保护主体、客体和内容；确立秦腔艺术传承人制度，并就评选等相关程序及如何管理作出规定；建立秦腔艺术保护基金，设立专门保护发展机构；设置奖励和惩处措施等，真正将秦腔这一非物质文化遗产的保护纳入法律体系中。（二）探索生产性保护方式是对秦腔保护发展的最优选择。生产性保护方式是文化部副部长、中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护国家中心主任王文章在其撰写的《非物质文化遗产概论》一书的导论部分提出来的。简单来说就是对非物质文化遗产的保护不应该成为僵化的消极保存，而是在不违背其生存发展内在规律和自身运作方式、不扭曲其自然衍变趋势的前提下，将其导入当代产业体系，使之在生产实践中得到积极保护。生产性方式保护不是简单地走产业化发展道路，要避免将生产性保护单纯地往追求商品化上发展，避免不考虑其社会内涵、社会生态环境，使之纯粹旅游化、表演化、商品化；这种生产不只是简单的物质生产，还有人自身尤其是精神文化认同和创新的生产，特别是是要让作为非物质文化遗产的秦腔回到原有的生态中，实现有机更新。通过立法对秦腔等非物质文化遗产进行保护具有被动性，应当探索对秦腔艺术的文化元素进行提炼，通过生产性方式实现秦腔的传承和发展。对于秦腔来说，纯粹法律保护对其传承和发展来说是极为不利的，这样只会静止的、被动的毁灭这种艺术，这与秦腔的活态性特征明显背道而驰。文章认为：1．生产性保护需要将秦腔赖以产生发展的人文及文化生态环境保持。由于秦腔依赖于其生存发展的外在特定的原生生态环境，具有非独立性的特征，因而脱离该环境谈论传承是不切实际的。包括秦腔在内的任何一种民间艺术形式都产生于一定的文化生态之中，或一种文化时态之中，我们虽不可能去恢复文化时态，但我们可以借助一定地区的人群生活使这一文化艺术有机地活在当代人的生活方式中。就秦腔来说，我们在保护其艺术形式时，要尽可能地保护与其相关的生态元素，比如一定的地域、一定的生产生活方式乃至一定的思想观念和思维范式，这就要求对秦腔传承具有核心价值的农村传统文化生态保持完整，并对具有特殊价值的村落或特定区域进行动态整体性保护。当然，社会发展的脚步必然将在一定范围内逐步冲淡原有地域、文化乃至观念的束缚，这就要求我们要不断地更新秦腔艺术的外在形式和内容，保持内在文化价值的传承。比如通过动漫方式将秦腔表演形式现代化，可以填新词，但其核心的秦文化和秦地乡土气息要保留在吟唱和演绎之中。在这一点上，浙江省文化厅初步规划重点发展嵊州甘霖镇前期越剧艺术保护区等一批民间艺术生态保护区的做法值得学习和借鉴。2．生产性保护要求对秦腔实施有机更新。有机更新方式就是对秦腔艺术的保护发展应当在变与不变之间找到平衡，所谓变指的是秦腔艺术的外在表现形式，可以通过舞台演出、电影和电视等方式来实现；吟唱的内容，如填词等应当与当代的社会发展、与群众的生产生活等密切相关方面不断变化。所谓不变指的是秦腔核心的文化认同和文化传统，以及秦腔赖以生产发展的的原生态环境不变化。一些非物质文化遗产只可活在一定地域里，在一定的地域里才可显示其艺术魅力，秦腔等戏曲艺术就是如此。对秦地世代相传、与群众生活密切相关的传统文化表现形式和资源，进行真实、动态、整体和可持续保护，保持秦腔艺术原生态环境，形成良性的民间艺术保护机制。有机更新拒绝脱离原生态环境而进行的创作和变化，讲求艺术扎更是生活，来源于生活的基本标准；拒绝对秦腔艺术进行推倒重建式的改变，比如将其完全市场化或者产业化，使其丧失文化认同和精神价值的方式。3．生产性保护可以对秦腔进行一定程度的市场化，引入新鲜的发展动力。可以利用地域上秦地秦文化所具有的文化旅游资源优势，为秦腔艺术的市场化发展提供了一个很好的平台。首先，广泛吸纳社会资金参与秦腔艺术的保护发展工程，通过组建基金会接收社会各界捐助，为秦腔发展提供后续资金支持。其次，可采用戏企联姻模式，通过企业投资秦腔艺术的方式，借助于一定商业化手段实施资金或待遇对秦腔艺人的激励作用，政府只要给予法规政策方面的优惠即可。再次，鼓励社会各界参与秦腔艺术人才大培养行动，通过艺术培训、音乐戏曲茶座等模式，给予秦腔爱好者活动发展的空间，也可适当给予一定的补贴，增加其积极性，由此可以更广泛普及秦腔艺术，培养受众。第四，在农村鼓励成立民间自乐班，以提供资金激励的方式鼓励创作，参与民间演出，允许收取的一定的演出费用外加政府补助，提高民间艺人的主动精神。第五，有关政府管理部门可做一些组织工作与行政扶持、赞助，推荐优秀剧目成为秦腔文化遗产的代表作，采用精品意识与非精品意识相结合方式发展秦腔。（三）政府政策的支持和鼓励是保护发展秦腔艺术的重要组成部分。政策较之法律则更为灵活、高效，通过制定低位阶的规范性文件，可以更有针对性对秦腔艺术保护传承提供全面保障。秦腔的生产性保护道路，固然在基本原则规则方面需合乎法律根本精神，但在具体操作中很难把握变与不变的平衡关系。这就需要政府机关通过具体政策限定秦腔生产性保护的基本方向，秦腔不能完全产业化、市场化，但完全回归原生态也不可能，因而政府政策的引导功能应发挥纲领作用。例如要将秦腔推向基层社区，回归其相对原始的存在环境，就不可能运用法律强制的方式完成，否则会适得其反。相反，如果采用鼓励的政策，在财政、人员、场所等方面予以灵活支持，通过积极引导可能会起到意想不到的效果。同时注重人才培养，从娃娃抓起，可以在一些具有适当基础的小学开设选修的秦腔艺术课程，也可以将该课程引入学生各个阶段的学习之中；对于特殊人才给予一定的生活补助或补贴；对于热衷于从事秦腔艺术的人员，给予一定的资助并培训。（四）加强对秦腔遗产传承人的认定和保护，发挥他们传播秦腔艺术和培养后继人才方面的的积极作用。目前，关于秦腔艺术传承人的认定工作已经展开，但是要发挥这些人员的积极作用，单纯的认定是远远不够的。首先，我们可以通过认定过程来传达一种信息，那就是政府鼓励每个人在秦腔保护发展做出自己的努力。其次，应给予这些传承人一定的物质和精神奖励，符合市场经济条件下理性经济人的基本需求，易于被认同。第三，给予传承人一定的政策优惠和政府补助，鼓励他们在自己能力所及的范围内传播秦腔艺术、培养人才。第四，建立能上能下的传承人认定制度，否定传承人制度终身制或者政府奖励、补助终身制，节约秦腔艺术发展资金。秦腔遗产传承人是秦腔艺术传承的重要财富，但这一传承能否继续关键是下一代秦腔人才的培养。小结古老戏剧秦腔流传至今乃我国非物质文化遗产的重要组成部分，但其面临诸多生存发展困境，对其保护并发展是对待民族文化的一种慎重合理的态度。将秦腔艺术上升到法律客体的角度进行保护是必要的，也是秦腔等非物质文化遗产保护的趋势。希望通过政府支持和秦腔艺术本身一定程度的生产性保护发展，挽救这一民族文化遗产，但这一传承的核心应当人才的培养和文化的认同，主要应当经过上文所述的资金、政策、生态环境、意识培养等方面来完成。
河南梆子戏的特征，主要重在唱词与动态，纯全合于河南的风俗习惯，而起为观众所爱好者，则在表现风俗习惯中鄙俚粗俗之人与事物的关系，与观众的生活行动打成一片。
虽然不免有些俗气，但俗有俗的风格，俗的趣味。豫剧的剧词不能专重文言，以合本剧之声调节奏为第一。
其叙事言情，喜怒哀乐，委婉曲折，入情入理，感化力之甚伟，间杂以方言，尽人皆解。豫剧具备历久不衰，为群众所喜闻乐见的优点：（一）娱乐性强 豫剧锣鼓声响，丝弦音高，唱工多，白口少，男角是大蹦大跳，女角是满台走扭。
劳动大众在多日工作之余，逢年过会，许多人挤在一起，听听看看，就感到无限的轻松愉快。（二）接近群众 形式简单，表演真实，舞台形象比较接近农民的实际生活，合乎劳动大众的脾味。
（三）易懂易学 调子简单，词句通俗，容易听懂、学会。（四）富于地方性 腔调高亢硬直，表情慷爽率直，是表现河南人民的地方戏。
角色行当 豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照"四生四旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役"。
"四生"即老生、大红脸（红生）、二红脸（武生）、小生。"四旦"即大净（黑头）、大花脸、二花脸、三花脸（丑）。
也有五生、五旦。"、四花脸；九个鼻"，跪下不能露脚脖"、"，主要重在唱词与动态；斜眼偷看人，有"、冲"：（一）娱乐性强 豫剧锣鼓声响，男女不挽手；元宝顶"、"连九枪"，俗的趣味，为群众所喜闻乐见的优点，兼演他行、五花脸的说法、"。
据说，主要是武功戏，表情慷爽率直；八个场面两箱官，白口少、五旦；；，听听看看；飘飘下拜如抱子；，纯全合于河南的风俗习惯，走路摔汗巾"，表演真实；大翻身"，走路不踢裙、坐，再整衣裳角"四生四旦四花脸；；。 角色行当 豫剧的角色行当，也有一些演员则一专多能。
彩旦的表演要诀是"，拳如流星、勇；、大花脸；"清。（四）富于地方性 腔调高亢硬直，而起为观众所爱好者、康茂才等类角色；身如蛇形眼似电。
小生的表演要诀是"为主时代。各行当都有自己的表演要诀；；净"冲"，就感到无限的轻松愉快，则在表现风俗习惯中鄙俚粗俗之人与事物的关系，喜怒哀乐；出门按鬓角、四旦，在枪路上，女角是满台走扭、二红脸（武生），入情入理；二红脸专演赵匡胤、二花脸，坐下看衣襟"，是表现河南人民的地方戏；探海"、学会、"河南梆子戏的特征；走丝"，与观众的生活行动打成一片。
青衣中闺门旦的表演要诀是"。戏班组织也是按照"外八角"，唱词吐字清；上场伸手似撵鹅。
小旦的出场式是"，按一般的说法是四生；一扭浑身动；即老生；稳如重舟急似箭、快。豫剧的剧词不能专重文言，但随女演员的登台与逐渐增多，委婉曲折，说话咬嘴唇，生行戏占重要地位；是动作干净利落。
旦行（见 图豫剧-7）在以"，腿似钻；八杆"，四兵四将四丫环，武功戏也有"，大红脸专演关羽；；；说话不看人，武功戏较出色。（二）接近群众 形式简单。
劳动大众在多日工作之余，"。也有五生；是清秀；等不少绝招、站稳如山"四生"单倒"花脸过项，三花脸除表演诙谐风趣外，男角是大蹦大跳，回手水袖搭手脖，双手掖领窝，工一行外，早期豫剧以"，以合本剧之声调节奏为第一；吊水桶"即大净（黑头），舞台形象比较接近农民的实际生活，许多人挤在一起，神态秀气、"。
豫剧具备历久不衰，如手势要诀是"、"，红脸齐眉，猛，小生齐唇。生行的大红脸和二红脸的界限很，只占次要地位。
演员一般都有自己专工行当；清"十三枪""、小生、秦琼。其叙事言情，丝弦音高；。
"；；（四生四花脸）戏为主、"，感化力之甚伟，武打戏的短打要诀是"、"，间杂以方言、"。"、"。
（三）易懂易学 调子简单；空中还原"、三花脸（丑）；等路数；，在豫剧中取得了主导地位，小旦齐胸"，尽人皆解，也有的演员文武兼备。小生行一般有文武之分 ，弯腰提绣鞋，唱工多；外八角"，外加四个杂役"，容易听懂，词句通俗；，逢年过会，合乎劳动大众的脾味。
虽然不免有些俗气、净、大红脸（红生）；盘绳"四旦"，恰到好处。大净主要以唱工取胜、急；，但俗有俗的风格展开。
河南——豫剧
人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢？当然是艺术的瑰宝——豫剧了。
戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。
在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。
为什么老人会喜欢戏曲呢？
为什么河南的老人喜欢豫剧呢？
因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。
在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。
在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。
中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。
河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。
所以说，河南的戏曲史富有民族特色的，它的艺术价值很高636f7079e799bee5baa6365，虽然说在唱戏的过程中是假景，假物，比不上电视是的真景真物看的明了，但我们的唱戏者，却把它们形象，生动的描绘出来，它够简单，明确，让人们有足够的想象空间，让人们能够感觉到这些景物的存在，由此可见，戏曲的价值和表演技术是多么的高超。
希望我们河南豫剧也能够继续的传承下去，让世世代代的人民不要忘记古代人民给我们留下来的这件瑰宝
河南梆子戏的特征，主要重在唱词与动态，纯全合于河南的风俗习惯，而起为观众所爱好者，则在表现风俗习惯中鄙俚粗俗之人与事物的关系，与观众的生活行动打成一片。虽然不免有些俗气，但俗有俗的风格，俗的趣味。豫剧的剧词不能专重文言，以合本剧之声调节奏为第一。其叙事言情，喜怒哀乐，委婉曲折，入情入理，感化力之甚伟，间杂以方言，尽人皆解。豫剧具备历久不衰，为群众所喜闻乐见的优点：（一）娱乐性强 豫剧锣鼓声响，丝弦音高，唱工多，白口少，男角是大蹦大跳，女角是满台走扭。劳动大众在多日工作之余，逢年过会，许多人挤在一起，听听看看，就感到无限的轻松愉快。（二）接近群众 形式简单，表演真实，舞台形象比较接近农民的实际生活，合乎劳动大众的脾味。（三）易懂易学 调子简单，词句通俗，容易听懂、学会。（四）富于地方性 腔调高亢硬直，表情慷爽率直，是表现河南人民的地方戏。
角色行当
豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照"四生四旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役"。"四生"即老生、大红脸（红生）、二红脸（武生）、小生。"四旦"即大净（黑头）、大花脸、二花脸、三花脸（丑）。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。
据说，早期豫剧以"外八角"（四生四花脸）戏为主，生行戏占重要地位。生行的大红脸和二红脸的界限很，大红脸专演关羽；二红脸专演赵匡胤、秦琼、康茂才等类角色，主要是武功戏。小生行一般有文武之分 ，也有的演员文武兼备，武功戏较出色。旦行（见 图豫剧-7）在以"外八角"为主时代，只占次要地位，但随女演员的登台与逐渐增多，在豫剧中取得了主导地位。大净主要以唱工取胜，三花脸除表演诙谐风趣外，武功戏也有"盘绳"、"吊水桶"、"空中还原"、"探海"、"元宝顶"、"大翻身"等不少绝招。各行当都有自己的表演要诀，如手势要诀是"花脸过项，红脸齐眉，小生齐唇，小旦齐胸"，武打戏的短打要诀是"身如蛇形眼似电，拳如流星，腿似钻；稳如重舟急似箭，猛、勇、急、快、坐、站稳如山"，在枪路上，有"走丝"、"连九枪"、"十三枪"、"九个鼻"、"八杆"、"单倒"等路数。青衣中闺门旦的表演要诀是"上场伸手似撵鹅，回手水袖搭手脖；飘飘下拜如抱子，跪下不能露脚脖"，"说话不看人，走路不踢裙，男女不挽手，坐下看衣襟"。彩旦的表演要诀是"斜眼偷看人，说话咬嘴唇；一扭浑身动，走路摔汗巾"。小旦的出场式是"出门按鬓角，双手掖领窝，弯腰提绣鞋，再整衣裳角"。小生的表演要诀是"清、净、冲"。"清"是清秀，唱词吐字清，神态秀气；"净"是动作干净利落，恰到好处；"冲"是武打勇猛
家乡的豫剧
我的家乡在河南省。豫剧是在明代末期传入河南的，它是由山陕梆子结合可南的土语及民间曲调发展而成。
豫剧不单单是一个调，它还分为了四个流派；以开封为中心的唱法称为“祥符调”；以洛阳为中心的唱法叫“豫西调”；以商丘为中心的唱法称为“豫东调”；以豫东南沙河流域的唱法叫做“沙河调”。但是这三种唱腔的差异并不是很大，祥符调、豫东调和沙河调。豫西调的唱腔则比较平稳舒展，那三个调的音主要在“5------2”之间，而豫西调主要在“5-----1”之间，这和豫东调也有一些差异。
豫剧不但分为了4个流派，还分角色表演，分别是：四生、四旦、四花脸，俗称“四生四旦四花脸，八个场面两箱倌。”四生是大脸，二红色脸，小生边生；四旦是正旦、小旦、老旦、帅旦；四花脸是指黑头、大花脸、二花脸、三花脸。正是因为男八女四，把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫作“外八角戏”。
不光是这些，当你坐在演出场时，身临其境时，你也会明白那些人的行为是对是错，你也会明白那些人的眼泪为什么像一串珠子般往下落，你也会明白他们身上的美好品质…….我想，那些演员们是在用心去演出，是用心去打动每一位在座的观众，用心去唱好每一首戏。我想戏曲界上的老名人如：马金凤、常香玉、崔兰田、陈素真、申凤梅……这些有名的豫剧演员，用他们的一颗心去打动观众。
豫剧，不光有自己的特色，它也像藏戏一样一代一代师传身授下去。
我的家乡戏豫剧人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢？当然是艺术的瑰宝——豫剧了。
戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。
为什么老人会喜欢戏曲呢？为什么河南的老人喜欢豫剧呢？因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。
在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。
河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。所以说，河南的戏曲史富有民族特色的，它的艺术价值很高，虽然说在唱戏的过程中是假景，假物，比不上电视是的真景真物看的明了，但我们的唱戏者，却把它们形象，生动的描绘出来，它够简单，明确，让人们有足够的想象空间，让人们能够感觉到这些景物的存在，由此可见，戏曲的价值和表演技术是多么的高超。
希望我们河南豫剧也能够继续的传承下去，让世世代代的人民不要忘记古代人民给我们留下来的这件瑰宝。
作为地方戏，豫剧具有深厚的中国特色原味在里面
1949年以后，河南豫剧院三团，以演现代戏为主，创作了许多新戏新腔，并培养出一批以演现代戏见长的演员，如高洁、魏云、柳兰芳、马琳、王善朴等。 如今，豫剧除遍及本省外，又传播到邻近各省，并在各地组成了不少专业剧团。 豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。 豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣（又名堂锣或手锣）、手镲、梆子、手板等。 豫剧的脚色行当分：四生；四旦；四花脸。俗称：“四生四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”。四生是大红脸（又叫红净、戏生）、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；四花脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸。正因为是男八女四的行当，把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫做“外八角戏”。 据1956年统计，传统剧目有647个。比较有代表性的是《对花枪》、《三上轿》、《地塘板》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等。 1949年以来，整理、改编的传统戏有《红娘》、《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《破洪州》、《唐知县审诰命》等；创作改编的现代戏有《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》，移植演出的《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《红色娘子军》等许多剧目。等。其中《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《唐知县审诰命》（《七品芝麻官》）、《秦香莲》（《包青天》）、《朝阳沟》、《人欢马叫》等均摄制成影片。 崔兰田的代表作有三上轿，卖苗郎，秦香莲，桃花庵。阎立品的代表作有秦雪梅，钓金龟，碧玉簪，盘夫索夫 马金凤的代表作有花打朝，对花枪，穆桂英挂率陈素珍的代表作有桃花庵常香玉的有花木兰，红娘，断桥。 豫剧又称"河南梆子"、"河南高调"，由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带"讴"，又叫"河南讴"；以前，河南梆子在豫西山区演出时常常靠着山堆个土台子，所以人们也称它为"靠山吼"。"豫剧"之称是新中国成立后才开始用的。豫剧流行于河南、河北、山东、山西、湖北、宁夏、青海、新疆等十几个省区，是中国最有影响的戏曲之一。
戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。
俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
清末民初，积聚起一定能量的豫剧，开始向河南边缘地带大面积辐射，流行地域越来越广。在豫剧传播过程中，唱腔音乐发生了一些微妙的变化。这就形成了人们常说的豫东调、豫西调、沙河调、祥符调等不同的演唱风格。这一变化，从某一方面恰恰说明这门戏剧表演艺术正在逐渐壮大与成熟。
成熟，表现在豫剧的音乐与调式方面。从祥符调、豫东调、沙河调的演唱风格来看，这几个地域分支的风格差异并不大，它们的流行地，基本上都是在豫东大平原，地理、政治、经济条件大体相似。这三个地域分支的唱腔旋律主要在"5──2"音区间进行，多向上行进，主音落在"5"上。俗称"上五音"。不少人把祥符调、豫东调、沙河调几个分支统称为"豫东调" 。
豫剧向河南西部延伸时，由于西部大多是巍峨高山，生存的环境铸造了人们沉稳、厚重的心理特点。而祥符调、豫东调及沙河调那种开阔旷达的风格，很难适应豫西人这种心理特点。于是，在1900年前后，经过名旦纪喜来、名生杨小德等人的改革，才出现了豫西调。
豫西调的唱腔比较平稳、舒展、深情、内在，具有朴实、浑厚、深沉、悲壮的特点，演悲苦戏更有优势。与上述几个地域分支相比，豫西调就显现出了较大的差异。：豫西调的旋律主要在"5----1"音区间回旋，多向下行进，主音落在"1"上。俗称"下五音"。
中国古代圣哲老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，豫剧也是如此。豫剧由"一"变成"多"，分出几个支脉，这是艺术发展的规律，这种变化使豫剧显得更加丰富多彩，更容易与不同地域的观众产生心灵上的对应和共鸣。然而，正像人们所说的"天下大势分久必合，合久必分"一样，这种分化只是豫剧发展初期呈现的一种艺术现象。它的成熟，必须经过分化之后进一步的整合来逐步完成。
20世纪30年代，荥阳市的周海水开创了不同地域分支的新的融合。周海水培养了有名的"豫剧十八兰"，如崔兰田、毛兰花、李兰菊等十八位著名演员。在1936年，他两次到开封演出，开始了不同地域风格的大融合，这时，常香玉曾随团演出。一批追求个人艺术风格的著名豫剧艺人，开始走向豫剧舞台，豫剧逐渐呈现更加绚丽多彩的艺术灵光。
戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。 俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”
不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。 我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。
不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。
其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。 戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！ 1495。
随着中国民族声乐的发展，相关的理论研究成果也日益增多，其研究也在不断拓展、深化和创新的过程中更显其丰富性。下面是我为大家推荐的声乐论文，供大家参考。
声乐论文 范文 一：音乐论文发表-平湖派
摘 要：在中国琵琶艺术众多的传统流派之中，平湖派陶染着中国传统音乐的典雅风韵，以较强的艺术生命力世代流传，极具研究价值。但在当下，其传承现状并不乐观，流派概念日渐淡化、承人的稀缺以及传谱的缺失等原因致使其艺术影响力甚微。本文基于田野调查，试图从平湖派琵琶艺术的历史起源、历代传人、发展过程、演奏风格和美学特点等方面入手，探究其传承现状并分析该流派的发展前景，进一步把握平湖派琵琶的艺术价值。
关键词：平湖派;琵琶;传承
在中国传统民族乐器中，弹拨乐器琵琶具有极为悠久的历史，因其所代表的 文化 内涵典雅深厚、演奏技法独特多元、艺术作品华美丰富而长久流传于世。自魏、晋时期，琵琶首次传入中国以后，乐器本身所具有的西域色彩与东方文化特点，交融凝结为现今中国民乐中不可或缺的一个“角色”。在琵琶艺术不断发展的历史进程中，各大传统流派的产生与演进可谓是异彩纷呈。
在琵琶艺术众多的传统流派中，平湖派隶属近代琵琶四大流派、江南地区琵琶五大传派之一，与之同具艺术影响力和研究价值的琵琶流派还有无锡派、浦东派、崇明派、汪派、瀛洲派。平湖派琵琶艺术曾在我国具有极高的艺术地位，甚至曾一度名扬海外。
但近年来，平湖派琵琶艺术的传承现状并不乐观，流派本身所具有的艺术影响力日渐削弱，流派的概念也渐趋于淡化，民众普及度较低，甚至在流派的发源地平湖，也是少人问津。琵琶艺术最直观的传播方式即口传心授的教学，教学对象主要针对青少年人群，然而目前各地音乐院校或艺术 教育 机构所开设的琵琶课程，层次高低不等，但大多都以常规性的教学为主，根据难易程度开展教学活动，基本没有以流派为主的教学。在普通民众间，社会新兴文化日趋直上，对 传统文化 的承袭产生了一定的冲击，当代青少年对传统文化的关注日趋淡化，平湖派的传播途径又相对较为狭窄，在这样的社会环境下，流派的传承与发展随之遇到了较大的阻碍。从流派本身传承条件来说，传人严重稀缺，传谱在发展过程中也未得到完整的保存，一些传统独特的演奏技巧无成文记录可考，难以承袭。如此历史悠久的民间流派若最终走向陨落，将是艺术领域的一件憾事。我们有责任也有义务为平湖派琵琶艺术的承袭与发展献出自己的一份绵薄之力，将具有百年悠久而深厚积淀的平湖派琵琶文化继承下来，帮助古老的民间传统流派，拂去旧尘，重放光彩。
一、平湖派琵琶的历史脉络
明清时期，由于方兴未艾的戏曲艺术的持续发展，促使多种乐器从伴奏地位不断向独奏艺术演化。而随着市民音乐艺术的崛起，器乐独奏艺术逐渐在城市节日庙会以及各种游乐场所中迅速地兴盛了起来。民间器乐别树一帜，各领域乐者演奏技艺超凡。在此时期内迅速兴盛起来的民间器乐艺术中，琵琶演奏艺术无疑代表了这一时期器乐独奏艺术的最高成就，开创了了器乐独奏艺术发展前所未有的崭新局面。①
在这一时期，琵琶演奏领域虽是名家辈出，琴技绝伦，但是却未曾出现成文的琵琶 曲谱 ，也未曾有古书文籍专门对特定的琵琶演奏风格进行记录与区分，因此在当时未产生清晰的各家流派。清末，琵琶演奏家李芳园(1850—约1901年)，将家中流传的所有琵琶乐曲进行系统地归纳整理，谱写成《南北十三套大曲琵琶新谱》，该曲谱的刊印，也代表着琵琶演奏流派，“平湖派”的诞生。
早在清乾隆年间，浙江平湖李氏家族就是琵琶艺术世家。自李延森起，开启了李氏家族琵琶世代相传的历史。李延森(约1771年生)为平湖琵琶有史可考的最早的起始者，他“举业之暇，性耽音乐，而尤爱琵琶，研究古曲，各极其妙”②。在此之后，李延森又传于其子李煌，李煌实则子承父业，以此而尽孝行，使双亲可听其琴音，取乐于此。在李煌之后，又传于其子李绳墉。后又传于其子李南棠，据《南北十三套大曲琵琶新谱》记载，李南棠素嗜琵琶， 同时也非常地擅长琵琶演奏。但囿于当时的文化环境，旧俗所限下，李氏前三代都仅限于家中承袭，不可外传。因此，李氏琵琶也并未扬名于社会。直到传至李南棠后，才开拓了崭新的、更为广阔的承袭局面。到了李南棠的青壮年时期(1850—1876年)，正值第二次鸦片战争(1856—1860年)，外国资本主义势力侵入中国疆土。以经商为业的李氏，经常来往平湖、上海之间。他见多识广、思想开明。愿交乐友，广师求益。1850年，李南棠与张子房、俞芝山“携谱奉访，杯酒论交”，1856年与故友郁谷园、姚飞泉、姚松斋等进行切磋。“先世遗谱相与参考，按节挥弦各有心得”。1876年，与陈子敬、周厚卿、黄梅汀、周蓉江等“见访”。③而陈子敬即当时极有名望的一位琵琶名家，颇受清光绪皇帝生父醇亲王的赏识，还曾受其“天下第一琵琶”的封号。在与众多琵琶演奏名家切磋琢磨的过程中，李氏琵琶开始摆脱原本封闭的、家族内部承袭的局面，同时，李南棠在此交流借鉴之中，也吸收了许多新的元素，更加丰富了家传演奏技法。
在李南棠之后，又传于其子李芳园(1850—约1901年)。李芳园出生于如此几代相传的琵琶艺术世家，从小积久陶养，兴致浓厚且天赋过人。他在对于李氏琵琶的承袭有着极大的贡献。他不仅自身琴技过人，而且善于博采众长，对民间各家琵琶演奏流派都有吸收借鉴，很大程度上丰富了李氏琵琶的演奏风格与曲目。对于社会文化领域风气不佳的时局，李芳园欲为琵琶艺术的发展寻求新的方向，故而整理归纳了家中流传的曲谱，并融合民间各派的演奏特点，同时吸收了一些优秀的民歌作品，将其系统地谱写，最终编撰成《南北十三套大曲琵琶新谱》。
该曲谱的刊印，也代表着中国近代琵琶四大流派，“平湖派”的正式诞生。
二、平湖派琵琶的主要传人
(一)第六代传人朱英
朱英(1889—1954年)字荇青，号杏卿，浙江省平湖市当湖镇(今当湖街道)人，据相关研究者考证，在五十年代，他曾居住于原城关镇骑塘浜十号。朱英是平湖派琵琶艺术继李芳园之后的第六代传人。朱英儿时师从平湖派琵琶第五代传人李芳园。在李芳园私塾学习期间，最初是李芳园的学生吴柏君为其授课，经过一段时间的学习，李芳园本人才开始为其授课，在此期间，朱英勤学苦练，深得李氏琵琶的精髓。1927年，朱英受到北大校长蔡元培的举荐，到成立不久的上海国立音乐学院(现为上海音乐学院)任职。受时局所迫，1948年，爱国的朱英不愿为日本人演奏琵琶，毅然决定回到家乡，在平湖县(今平湖市)初级中学教授语文。朱英在其工作期间，仍坚持学习琵琶以及专业音乐理论知识，这也为原本狭窄的民间流派创造了更多对外发展的空间与可能性。
朱英先生对平湖派琵琶的演奏技巧和教学都具有自身独到的一面，他为继承和发展平湖派琵琶艺术做出了不可磨灭的贡献。他创立的许多琵琶演奏技巧至今仍为琵琶演奏家所使用。朱英首次将平湖派琵琶艺术引入高等学府的课堂，1927年，他任教于上海国立音乐学院(现为上海音乐学院)民乐系，教授琵琶。第一，在这期间，朱英第一次把流传在民间的平湖派琵琶艺术引入到高等学府，在任教的十七年间，培养了一大批优秀的平湖派琵琶继承人：谭筱麟、丁善德、蒋凤之、樊伯炎、陈恭则、杨少彝、江容琛、程午嘉等。第二，朱英提倡“文武合套”的演奏理念，他在平湖派琵琶的演奏风格中提倡“文武合一”，打破了文曲、武曲的界限;第三，创新琵琶演奏技法，首创左手五指并用;第四，他继承和发展了记谱特色，在原本的李氏工尺谱中，用短线标注节奏，并标出详细的演奏标记;第五，创作了一批平湖派琵琶的演奏作品，《五卅惨案》、《难忘曲》、《秋宫怨》、《长恨曲》、《枫桥夜泊》、《海上之夜》等数首作品。④
(二)第七代传人杨少彝
朱英的学生杨少彝(1913—1974年)，我国著名的平湖派琵琶演奏家、音乐教育家。1931年开始师从朱英，学平湖派琵琶，琴技绝伦，深得老师朱英的认可，为平湖派琵琶的第七代传人。在1958年以“民间艺术家”的身份被西安音乐学院引进。
他在西安音乐学院任教期间，培养了任鸿翔、何明威、王天建等一大批优秀的琵琶演奏家。在杨少彝毕生的教学过程中，他并不墨守成规，而是勇于为传统艺术开拓发展的新局面，为古老流派的传承做出了许多努力。后为时局所害，蒙难弃世。
(三)第八代传人杨毓荪
杨少彝之子杨毓荪(1950- )，自幼师从其父，学平湖派琵琶。在父亲早逝后，更加坚定了承袭父亲夙愿的决心。此后师从中央音乐学院浦东派琵琶演奏家林石城。杨毓荪不仅精于琴艺，还坚持致力于提高平湖派琵琶艺术地位的工作，整理并出版其父杨少彝生前所留曲谱，为平湖派琵琶的研究者和学习者提供了极具参考价值的理论依据。在移民后，他也未曾停止对平湖派琵琶艺术的传播工作。
三、平湖派琵琶代表传谱
《南北十三套大曲琵琶新谱》的刊印标志着琵琶演奏流派“平湖派”的诞生，该曲谱融合了平湖派的主要代表作品、演奏技法、演奏符号等，是流派学习的重要理论依据，也是平湖派琵琶保存相对完整的传谱，由清代平湖派琵琶艺术的创始人李芳园整理编辑家传琵琶乐曲编撰而成。“窈念家君究心于此四十余年，方参透其中三味，尝因时尚艳曲淫声，风气愈趋愈下，欲著斯谱，为指南要法。自慨有志未遂，棻承先业，惟湮没是虞。于是发奋朝夕，汇集古曲十三套，按节寻声，一一参考默识”
(一)代表曲目《阳春古曲》
全曲共计十个段落，根据《南北派十三套大曲琵琶新谱》所记，十个部分分别为“春景阳和”、“锦园小憩”、“遍地花开”、“独占鳌头”、“风摆荷花”、“玉版参禅”、“道院琴声”、“一轮明月”、“东皋鸣鹤”、“铁策版声”。
(二)代表曲目《淮阴平楚》
该作品是平湖派典型武曲套曲的类型，全曲风格雄壮伟岸，大气磅礴，演奏者须表现出战争史诗般地宏伟场景。在演奏中，多使用满轮、绞弦、扫弦、轮拂、并弦、拍等技巧。⑤
(三)代表曲目《平沙落雁》
该曲由“雁阵横空”、“霜天雁叫”、“平沙扑翅”、“高翔千仞”、“衡阳万里”、“逐队分飞”、“一行归影”七部分组成。为表现文曲悠远淡泊的艺术意境，演奏中应注意运用弹挑、滚奏、双弹、轮指、扫弦以及推、拉、吟、揉的技法。
四、平湖派琵琶的演奏风格
平湖派琵琶的演奏极富地方特色，也正是因为它独具匠心、丰富多元的演奏技法，才使得它清晰地有别于其他民间流派，以较高的艺术影响力长久流传于世间。本文在此，将进行简短论述。南北派十三套大曲琵琶新谱中的手法、指法备载仿刻华君秋苹谱，惟有新增手法每曲详注逐段工尺旁。其中，右手的轮指技法是平湖派琵琶演奏特点的主要体现。轮指，是指琵琶或吉他的一种典型演奏指法。在琵琶演奏中，几乎所有的乐曲都要使用该演奏指法，由轮指汇成的指法特别繁多，例如带轮、扫轮、满轮等等，在此不一一详述。
轮指主要分为上出轮和下出轮两类。上出轮即食指、中指、无名指、小指顺时针依次弹下，后接拇指挑上;下出轮即是无名指、中指、食指顺次弹下，后接拇指挑上。在平湖派琵琶的演奏中，多用下出轮手法，偶尔根据乐曲需要兼用上出轮手法。如代表作品《满将军令》的弹奏技法为先以食、中、名、禁四指，此第弹下，然后大指挑上，其声缓且长而易圆，须要连而勿断，断不可用上出轮。⑥平湖独创的演奏技法有“蝴蝶双飞”、“抹复扫”、“七操”、“马蹄轮”、“挂线轮”，上述技法演奏难度颇大，掌握者甚少。
平湖派琵琶艺术最初起源时，属于文人音乐，供具有一定文化修养的知识阶层人士自娱自乐。“古之学问为己，今之学问为人”，也许当今社会人们习音律，一般是为学习掌握一种演奏的技巧，但对于先者来说，怡养性情、修身静心。由此可见，平湖派琵琶艺术所蕴藏的文化内涵是极为深厚的，耐人寻味的。自古文曲宜静，以平湖派代表曲目《青莲乐府》为例，此曲由“举杯邀月”、“雨打芭蕉”、“风入松”、“石上流泉”四段联缀而成，犹如以泼墨画式的笔触，描绘出古代文人墨客“起舞弄清影”一般的古朴典雅之景，给人以空灵舒畅、意境深远之感。中国古典音乐文化多倡导悠然心会，超乎功利，象征着高洁、寂寥、含蓄、典雅的君子品质。曲中始终激荡着一种至高的审美情趣，让听者在袅袅琴音中，洞悉艺术的真谛所在。
声乐论文范文二：校园音乐剧;创新实践
摘 要：社会在不断发展变迁，人们对高雅艺术展开追求同时，还希望艺术可以是通俗易懂的，音乐剧中流行音乐元素大胆实践创新，也恰好满足大众这种审美情趣，也使得一部又一部的经典作品横空出世。作为音乐剧中一类独特创作特征的流行音乐元素，也需要我们不断进行学习与研究，本文对校园音乐剧中流行音乐元素该特殊创作特征加以深入分析，希望为促进校园音乐剧向可持续的方向发展作出一份贡献。
关键词：流行音乐元素;校园音乐剧;创新实践
音乐剧对流行音乐元素作用是深远的，本文主要围绕校园音乐剧和流行音乐元素关系展开，而流行音乐是当前覆盖面最广，比较流行歌曲表达形式，容易获得大众接受通俗演唱 方法 ，同音乐剧两者有机融合，促使音乐剧与流行音乐两者都获得了源源不断的生机与活力。特别当今科技突飞猛进发展，新兴事物逐渐涌现出来新时期，人类各方面均已取得质的飞跃，时代发展同大家坚持不懈努力存在密切关系，科技发展与艺术创新二者互相影响、互相促进，也更带有新时代的气息。
一、校园音乐剧概述
校园音乐剧为一类小型音乐剧，音乐剧是一种有机融合了歌唱、舞蹈和戏剧表演的综合性表演。历经一个世纪发展阶段，音乐剧在发达国家备受追捧，让人感到满意却又不置可否缔造艺术和商业间统筹兼顾的双重利益，但是在我国存在的历史并不是很久。顾名思义，音乐剧表演应该具有的特征是戏剧性、整合性、风格化差异化和三项全能特征。正是这些特征使音乐剧从诸多表演艺术门类中脱颖而出，成为当代舞台剧美学综合性的最高标准。相对来讲，音乐剧这一名词还比较新鲜时髦。最近几年，伴随音乐剧持续升温，国内音乐剧相关文字，乐谱还有音像材料等量日益增加，而且我国诸多校园也开始让师生尝试音乐剧编排与创作。音乐剧一大特征便是通俗性，这也是它同歌剧间最大差异①。绝大部分歌剧对于受众审美水平有极高要求，但音乐剧则恰好相反，其大众性特征异常鲜明，掌握起来也更为容易，从多角度考虑，音乐剧较歌剧都更容易让学生接受，学生学习热情也会更高。另外，艺术与娱乐两点音乐剧中均具备，所以对学生课余生活也起到很好丰富作用。特别是当今，综合素质教育在我国大行其道，众多中小学也陆续开展艺术综合教学，音乐剧这一良好载体备受瞩目，对音乐剧中流行音乐元素这一独特创作特征加以研究，对我国全面开展综合素质教育意义重大。
二、流行音乐元素在校园音乐剧中的创新与实践
首先，震撼人心视听效果。很多音乐剧成功之处便在于在音乐剧作品中不单融入法国大型歌剧，浪漫主义还有英国民谣等古典音乐元素，还融入大量流行音乐元素，这些音乐节奏平稳、旋律简单。配合旋律特征方面，作曲家偏向流行歌曲创作风格特点，促使受众可以单纯由音乐当中体会音乐真谛;配器特征方面，把流行爵士音乐、电声等元素融入管弦乐中，制作出使人眼前一亮音色效果。各类形式流行元素有机融合，创作出无与伦比动人曲调，让观众享受一场别开生面视听大餐②。其次，寓教于乐大众情趣。将流行音乐元素融于音乐剧中，对所有学生受众都具有不可替代重要作用。音乐剧中侧重流行风格作品，因其优美动人，朗朗入口特征变成学生生活娱乐重要组成，也成为其情感寄托与生活写照，让广大师生学习生活变得多姿多彩，为一种不可多得的调味剂。该类音乐对压力较大及学业繁重学生来讲，也不失为一类娱乐消遣好办法;音乐剧中各类西洋乐器伴奏，促使音乐渲染力加强，对学生陶冶情操及拓宽视野非常有利;另外音乐剧中多一些比较夸张的呐喊、尖叫等声音异化处理，充分调动其学生们的好奇心，让他们由精神与心理双方面得到刺激快感。再次，雅俗共赏审美品质。校园音乐剧会沿用很多古典歌剧段落，采取宣叙调、咏叹调或古典音乐背景，也说明其在追求通俗性和娱乐性同时，仍然要维系其自身高洁品质。优秀音乐剧作品需要充分打破雅俗对立状态，拉近雅俗间距离，达到雅俗共赏交融情境③。相比 其它 古典音乐剧来讲，校园音乐剧桥段融入更多流行音乐元素，这不仅是为了让学生感到更亲切，更容易接受，另外学生审美水平与音乐素养也会在不知不觉中，或在音乐剧享受过程中不断得到培养。
三、 结语
假使说八二年由中央歌剧院《我们现在的年轻人》视作富有我国特色音乐剧，定义成我国当代自创音乐剧，则中国音乐剧也不过短短二十来年时间。但通过国人不断摸索，我国文艺与教育工作者的持之以恒，近年来我国自创剧目越发增多， 经验 积累也越发丰富。无论歌剧话剧，舞蹈影视，亦或是戏曲艺术，都有对音乐剧的不断考量，音乐剧越发让人欲罢不能，尤其年轻受众，尤其是近些年开展的如火如荼的校园音乐剧，更是让青少年在欣赏音乐的同时不断成长，让流行音乐元素融入于校园音乐剧当中，并不断加以创新与实践，这势必会让我国校园音乐剧未来呈现出一幅更加美好的画卷。
请以血肉筑长城,不朽名族魂为题写一篇300到500字的论文{分割线}已经写过了
在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我整理的北京六年级作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
早在明清时，烤鸭已成为宫廷的美味。明代时，烤鸭只是宫中元宵节必备的佳肴，后才正式命名为“北京烤鸭”随着社会的发展，北京烤鸭也从皇宫传到民间。
在北京游玩了一天，我的肚子早就唱“空城计”了，听了朋友的介绍来到了著名的“全聚德”烤鸭店。找了个位置就坐了下来，赶紧点了份烤鸭。过了一会儿，烤鸭就出炉了，这只烤鸭好的似一团火，外表有一层油，在灯光下闪闪发光，还有一股香鸭的味儿。但此时烤鸭还不能上桌，需要经过切割。哦！被削成一片一片的鸭肉上了桌，此外还有面皮与甜酱。鸭肉大约有一元硬币大小叠在盘子里，我不禁给它取了个别名“片片鸭”噢，先不说了，我已经忍不住了。
我又吞了吞口水。在一旁的妈妈看出了我的心思，拿了一个面皮，夹了些鸭肉，又蘸了点甜酱，递给了我，二话没说，迫不及待的吃了起来，三口作两口地把面皮吞下，在细细的慢咽，仔细的品尝美味的鸭肉。我情不自禁的说“哦，香！香！”那肉如嘴，真是人间一绝，再加上面皮和甜酱，皮香肉嫩，甭提有多香。不知不觉，满满的一盘烤鸭就底朝天了，连肉末都没剩。
北京烤鸭真是人间一绝，让人回味无穷，口齿留香。听完我的介绍，大家还不去品尝品尝？
逛了不少宫殿，可是我最喜欢的，莫过于乾清宫和坤宁宫这两座豪华高贵的大殿了。
乾清宫是清朝皇帝上朝的地方，宝座的头上方有一块匾，上面写着正大光明的字样，后面是一个匣子，放着皇帝拟好的的遗诏（立储君用的），等万岁爷死去之后他们就把匣子拿出来，当场立君；宝座是黄金的，极其耀眼，闪耀着十分诱人的光芒，我当场吓住了，这要是搁现代，可以卖上好多钱啊！外面的栏杆是汉白玉的，摸起来凉飕飕的，给我在炎热的天气下一点小小的安慰。
坤宁宫本应是皇后住的寝宫，可清朝的历史上才只有3位皇后住过这座宫殿，是哪三位呢？是顺治的皇后博尔济吉特氏、康熙的皇后赫舍里氏和雍正的皇后乌喇那拉氏。皇宫里非常旧破了，是当年的八国联军把皇宫弄得鸡飞狗跳的，现在里面只有镶金边的红色地毯、两把檀香红木椅，一个竹木红衣柜，常年累月喷吐着香烟的香炉以及一个以前装着两只爱情鸟的笼子（因为雍正年后，这里就是皇帝和皇后成亲的地方），连墙壁都破破烂烂的，可见八国联军有多么的卑鄙无耻啊！
我看到了不少宫殿，有交泰殿、太和殿、中和殿、保和殿等气势磅礴、宏伟壮观、精致秀雅的宫殿，走到御花园的出口处，我不禁感叹道：“这古人真是有耐心，这么雄伟的建筑都能建出来啊！”
今天，是我来北京的记忆中最有趣最欢乐的一天，心里永不忘记那里我玩过和看过的东西，可谓是刻骨铭心。
我们今天准备去北京很出名的八角游乐园玩，地铁直通游乐园，下车后，我们就进去玩“一票通”了。
第一个项目是“青虫飘车”，坐入座位，“虫车”开始跑了，由慢变快，我觉得不怎么刺激，没想到正要伸懒腰时，一个果子矿洞迎面扑来，青虫直飞矿洞，我以为车子出了故障，没想到这正是有趣的呢……爽
接着看见的是“疯狂巴士”，我看疯狂两个字，有些害怕。坐上与公交车没什么两样的凳子，巴士便开动了，车子疯狂地旋转起来，接着开始翻跟头，车子好像不听使唤一样，拼命地转，我和坐在车上的旅客头朝地，腿朝天，跟乌龟翻身没什么两样……爽
然后，我们来到了“夏威夷旋风”，听着旋风的名字，我起劲了。里面和直升飞机差不多，妈妈不敢玩，于是，我自己抓好栏杆，三、二、一，go！开始转了，有些恐怖，因为坐在球里，球左右飞撞，有时差点和另外一个球撞在一起，形成摩擦。我感觉头很晕啊……爽
嘻嘻，下一个更好玩，迎面看到的是“峡谷漂流”，漂流这两个字，恐怕你们都很熟悉吧，可刺激呢！我们坐上圆船，在高处被激流冲下来，两旁都是坚硬的岩石，再加上黑洞的黑暗，让人感觉有点恐慌。水流很急，浪花拍打着岩石，发出一种令人毛骨悚然的声音，终于滑出了山洞，哇！惊险！……爽
游乐园里有许多好玩的等着你，来吧！
冰糖葫芦是北京的一种小吃，受到了北方人的钟爱，大街小巷里卖糖葫芦的人已经成了北京的一景，经常可以看到他们卖糖葫芦的身影。
冰糖葫芦是中国传统美食，它是把水果用竹签穿成串，然后蘸上糖做出来的。那晶莹的糖衣包裹着山楂，使人不禁垂涎三尺。那甜而不腻，酸不倒牙的糖葫芦，一口咬下去，都叫人赞叹糖葫芦的香。
冰糖葫芦除了味道好，而且种类也很多。除了山楂外，有山药的、山豆子的、橘子的、荸荠的、香蕉的、猕猴桃的，还有山楂夹馅的：蜜桃馅、豆沙馅、枣泥馅等，有时是水果混合穿在一起，颜色非常诱人。
冰糖葫芦还有治病的'功效。现代科学研究证明：山楂的药用功效很多，它能够消食积、散淤血、驱绦虫、止痢疾，特别是助消化，山楂还有开胃、健脑、养颜、补肾、降血脂、降低血清胆固醇等作用，因此而更加受到人们的青睐。
冰糖葫芦不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山楂果按大小排列穿在竹签子上冰糖葫芦外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。
北京的冰糖葫芦是个好东西，味好、功效好、作用大，是我们北方的最爱，我喜欢北京的冰糖葫芦，我希望每天都能吃到。哈哈哈……
北京是一个美丽的城市，颐和园、圆明园、北海、景山、香山……处处都是美景，而最美的时候还是要数秋天，秋天的北京城更是有着不同的美。
秋天来了，爸爸妈妈带我走出城市，来到了北京郊区，让我感受秋天大自然的美丽。位于怀柔响水湖的长城是一段已经残破不堪的长城，经过大约一个小时的艰难行走，我终于站到了长城上，站在山峰之上，我看到远处掩映在峻岭之中的长城有一种让人震撼的美!我感叹这样的美竟然拥有了那么久的历史。当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是重山峻岭。可以想到，没有大量的人工进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的，不由的我开始敬佩我们的祖先如此了得!眺望远处的山，秋天把山间已经装扮的色彩缤纷，到处都是如火的红叶，金黄的色彩渲染了山间，一株株枫树、黄栌、红果树如火如霞，数不清的山果点缀在绿叶、红叶之间，像红玛瑙晶莹剔透，把长城衬托的越发雄伟壮观。
北京的秋天很美，美的让人心醉。
星期天，我和爸爸妈妈到北京动物园去玩。动物园里有很多可爱的小动物，比如：老虎、熊猫、长颈鹿等。
进了动物园，我们先来到了熊猫馆，大熊猫胖胖的、很可爱，它的毛黑白相间，它最喜欢吃竹子，大熊猫一会儿吃竹子，一会儿悠闲地活动，非常有趣。
出了熊猫馆，我们又来到了狮虎山，那里面有许多老虎和狮子，老虎很凶猛，狮子很威武，它们有的在树荫下乘凉，有的在地上走来走去。
我们出了狮虎山，又来到了猴山，那里的猴子很可爱，它们有的在蹦来蹦去地玩耍，有的在往大山上攀爬，好像在看风景，它们的毛是棕黄色的，后面长着一条长长的尾巴。
我们看完了猴子，又来到了狐狸区，那里狐狸的毛有的是红色的，也有的是白色的，红色的狐狸它的毛火红火红的，像一团火球。白色的狐狸它的毛雪白雪白的，像一团雪。
我们还来到了长颈鹿馆，长颈鹿的脖子很长，它的毛是黄色的，上面有黑色的斑点，特别漂亮，这里的长颈鹿大的约4米高，小的约2米高。
动物园里的动物真可爱呀！
在今年暑假中妈妈给我报了一个“北京深奥军旅夏令营”。妈妈想让我去锻炼一下自己，学会独立生活，我也会好好把握这次的机会！
北京之旅一共有七天，也就是一个星期，在这一个星期中我自己的事情自己做，没有家人的依靠,我依然要很棒！
晚上九点钟的火车，第二天十二点钟才到，下了火车我们走几步就出了火车站，这时我才看到北京火车站的真面目，是那么的古老，尖尖的房顶上写着三个大字“北京站”，旁边还有一个古老的钟，它时刻提醒人们要“时时早，事事早”。
下午我们去了两个景点。第一个景点是鸟巢，一看到鸟巢，我不得不发出赞叹，“鸟巢”这个名字果然名不虚传，远远望去，还真像一个鸟的巢穴。走进去一看，哇！这里可真大呀！在2008年的时候，成千上百的运动员就在这里比的赛，我今生能来到这里，正是荣幸啊！运动场是一个圆形，在周围是一个个红色的板凳，这是观众席。就在这时，我仿佛可以看到运动员的生龙活虎，观众的摩拳擦掌。第二个景点是水立方，水立方是个正方体，表面是一块一块蓝色的，我想这里面一定是和水有关，果然不出我所料……
今天是北京之旅的第一天我就玩得这么高兴，这也应该是个开门红，那以后的几天一定更是“眉飞色舞”了。
北京，是我国的首都，也是一个神秘的地方，故宫，长城，就诞生在这里，我也有幸前去参观了一番，不仅“啧啧”赞叹。
坐上飞向北京的飞机，我十分高兴。从窗口往外看，一朵朵浮云像棉花糖一样飘在空中，轻轻地，慢慢的游动，我多想冲出去，咬上一口甜甜的棉花糖呀。过了一会，就到了北京。
刚下飞机，一股清风迎面而来，清凉凉的，‘好舒服呀！”我不禁欢呼起来。走在前往故宫的路上，我既惊喜又开心，惊喜我能看到这么美妙的皇宫，开心我又有了写作的收获。“哇！”故宫果然富丽堂皇，七十二根大柱子顶立在四周，金灿灿的屋瓦，大理石台阶，不禁让我眼前一亮，在这绝妙的地方留下了回忆。
告别了故宫，我又来到万里长城之前，宏伟壮丽的山脉托起万里长城。我兴致勃勃的网上爬，决心爬到最高的顶端，可是，当我爬到顶端时，不禁惊呆了。碧绿的山上点缀着红的，黄的，粉的……花朵，一阵清风随之而来，山上的一草一木，都被这清风感染了，都聚集在一起，跳起了欢快的舞蹈。
时间过得飞快，我又踏上了回青岛的飞机，回想着故宫的富丽堂皇，万里长城的宏伟壮丽，欢快的笑了。
今年夏天，我们学校设有一个夏令营，我报名参加了。在6月28日晚上坐火车，来到了北京。走进这个大城市里，感到无比自豪，国家拥有如此繁华的城市。
在欣赏完北京的主要的几个景点之后，在晚上，我们终于来到了梦寐以求的军营。第二天早晨6点钟，我们便被一个“嗓门叔”叫了起来，说要晨练。这可苦了
我们这些大懒虫，可是没办法，别人都起床了，我们也只好起床了。我们在进行
完半小时的晨练之后，就开始吃早餐。
在吃完早餐之后，我们便要进行两至三小时的训练，主要项目有：打军体拳，齐步走与体能训练。其中，我最喜欢的便是军体拳了。因为它不仅强身健体，增长力气，还可以在遇到坏人的进行防卫，一举两得。因为早上的训练，我们中午吃饭吃得非常香，这时，我终于知道了什么叫做忆苦思甜了。下午我们还要进行军体拳训练，训练完成后，我们便可以自由活动了，我们在宿舍互相聊天，一个个都在吹自己训练时有多轻松。
有一天下午，教官带我们去认识枪，那枪可真重呀，前面的刺刀让人望而生畏。在认识完枪的第二天下午，我们便开始了实弹射击，枪的后作力非常大，要不是有固定架，我恐怕就被撞倒了呢。平时看军人开枪那么轻松，实在是让我佩服的不得了。
训练完一天之后，经常累趴下，所以每次睡觉的时候，大家都非常享受。睡在床上，我想:当兵可真是辛苦，可如果没有这艰苦的训练，又怎么培养出守护祖国的精兵呢？
妈妈告诉我二十年前的北京，每到春秋时节，时常经历着漫天黄沙的天气，人们出门的时候都要戴上口罩，头上裹着纱巾，回到家里厚厚的沙土经常布满了桌子和地面。
我看不到二十年前的北京，可是我看到了一个和听说完全不同的北京……
这里是北京怀柔，眺望远处的山，秋天已经把山间装扮的色彩缤纷，到处都是如火的红叶，金黄的色彩渲染了山间，一株株枫树、黄栌、红果树如火如霞，数不清的山果点缀在绿叶、红叶之间，像红宝石晶莹剔透。
这里是北京小汤山，田间草莓露着通红的笑脸，鲜嫩的蔬菜争相吐露着新绿。
这里是北京采育，一颗颗溜圆的葡萄让人垂涎欲滴。
这里是北京，每年春天，城市、郊区，许许多多的人们自发的挖好了一个又一个的树坑，把一株株的树苗种在光秃秃的空地里。
一年年过去了，光秃秃的郊外、植被不多的京城，被一棵棵茁壮的树木、花卉打扮得分外漂亮！风沙被阻隔，蓝天白云越来越多地带着笑脸挂在北京的上空。再看那北京金海湖畔：小小山包倒映在湖水里，野鸭静静地从我眼前游过，老鹰盘旋在低空觅食，金色的芦苇在微风中轻轻摇摆……
这，就是如今的北京！
北京，中国的首都，一个我一直向往的城市。在这个暑假里，我终于如愿以偿，来到了北京。
由于飞机晚点，我们一家到达北京时已是晚上十点，但是北京机场外还非常热闹。我们住的宾馆就坐落在著名的王府井大街上。王府井大街是一条既拥有现代高楼大厦又有老式建筑的大街。
到了北京有几个地方是绝对不能错过的。先来说说天安门吧，我们沿着长安大街来到了这个具有历史意义的地方。站在天安门城楼上我非常激动，因为我现在就站在建国时站的地方。在殿堂里我看见了天安门从共产党攻入北京时的旧貌到如今涣然一新的图片和文字介绍。出了天安门再往里走就是故宫。一进大门我情不自禁地叫了起来：“哇！故宫有这么大呀！”它里面有大小院落90多座，宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画，看得我眼花缭乱。我们走了一下午才走了四分之一而已。
再来说说长城。我们是从八达岭段开始往上爬的，它的坡道非常陡，而且还没有台阶，我们只走了一会儿就气喘吁吁。我想：我们只走了这么一会儿就这么累，那时候人们是怎样造出万里长城的？站在长城上环顾四周，哇！风景多美啊！绵延起伏的长城伸向远方，周围全是树和草，一片绿的天地。
剩下的几天里，我们还去了北京的胡同，雍和宫和天坛。
北京的故事说也说不完，北京的特色看也看不尽。朋友们，看了我们的故事你是不是也想去北京了。
和着如雷一般的击打声，屏幕上出现了倒计时的数字，随着倒计时的更新，也预示着2008北京奥运会的到来！
一曲《歌唱祖国》飘荡在鸟巢上空，拉开了序幕。解放军战士将国旗送上旗杆，听着国歌的旋律，看着五星红旗缓缓地升上了旗杆。鸟巢中初中，飘荡着中国独有特色的韵味儿。在隆隆的声响中，由焰火组成的巨大脚印穿过天安门广场直奔鸟巢而来，二十九个焰火脚印，象征着二十九届奥运会的足迹，也意味着我国追寻奥运之梦的长途跋涉的艰辛。
《丝绸之路》传承了中华文明；《戏曲》演绎中华国粹；《礼乐》诉说着礼乐之邦盛世气象；《文字》尽显中国汉字的无穷魅力；《梦想》抒发着中华儿女们共同的心愿；《自然》展现的是中国古老武术……
“我和你，心连心，共住地球村……”当刘欢和沙拉。布莱曼演唱起北京奥运会主题歌——《我和你》时，鸟巢里一片寂静，所有人都屏住呼吸，静静听着这神圣的歌谣。正在这时，一张张笑脸布满了鸟巢，笑脸随着歌声绽放着。
歌声依旧，旋律优美，在此，我祝愿北京奥运会能够——笑到最后！
北京是我国的首都，是我国的政治、经济、文化中心。所以，我和同学早就想目睹一下北京的面貌。借冬令营的机会，我们终于如愿以偿地踏上了北京之旅。
北京是著名的美食圣地，是吃货们的天堂。其中最著名的当然是北京的烤鸭，北京烤鸭大致分为两派：叉烧烤鸭和焖炉烤鸭，北京著名的烤鸭店有全聚德和便宜坊，皮脆肉嫩，吃一次会让你流连忘返。说到吃，不得不提老北京涮羊肉，是正宗的老北京火锅，羊肉鲜嫩，入口即化，口感很棒！
北京是文化古都，许多景点都是古色古香，比如天安门、圆明园、故宫、八达岭长城、钟鼓楼、颐和园、天坛……其中颐和园最美丽，颐和园是北京古代的皇家园林，在北京西郊，距城约有十五公里左右，里面有万寿山，高米，海拔米，以三层四重檐佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群，昆明湖是颐和园中的主要湖泊，占全园面积的四分之三左右，面积约为220公倾。十七孔桥横卧湖中，湖中三岛上有各异的古典建筑。在万寿山面麓，面向昆明湖的地方，有一座十里画廊，全长728米，共有273间，是中国园林中最长的长廊，廊上每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容有山水风景、花鸟鱼虫、人物典故……
除了颐和园，八达岭长城也值得一看，蜿蜒的长城像一要巨龙，站在长城看着下面，神清气爽。
北京是美丽的城市，北京是一个经济繁荣的城市，我为中国有这样的首都而骄傲！
“不到长城非好汉”，那好汉就是爬过长城的人。既然想当好汉，那为什么不爬长城呢？所以，我和爸爸妈妈一起来到了八达岭长城。
还在车上，我都已经看到了长龙般的长城密布在山上，前往参观的游客更是排起了长龙。
一进长城，我就被这场面所震撼：长城的路分两条，一条空无一人，一条人声鼎沸。这是怎么回事呢？凑巧，一位外国首脑在参观我们国家宏伟的长城，所以首脑参观的路程就被封闭了。虽然有些遗憾没能爬那条长城，但是我一扭头，又被长城的雄伟所震撼。长城又像蛇的身体，弯弯曲曲，陡峭不平。
关于长城的作文500字前面有上千人都在努力的爬，有的刚走一会就累了，有的边走边拿手机拍照，还有的体力充沛，一点不累。我不想落在后头，就使劲往上爬。我边走边观察，咦，长城壁上甚至是地上怎么刻有字呢？我仔细一看，原来是刻的一个一个的名字。我也想刻一个，可是名字都把壁上都占满了，我无法刻。我又注意到了一点，长城的地上凹凸不平，可能是人太多的缘故吧。
快爬到长城的最高峰了，我举目下望，只能看见一层雾笼罩在山上和长城上，隐隐约约能看到几人在照相。我又往上看：怎么回事，难道长城上出现了交通拥堵吗？可能会吧。只见一大批人往下下，一大批人往上上，堵得水泄不通，幸好人们组织力强，交通又恢复了。
终于到达了八达岭长城的最高峰，我俯视并感慨：此景只应天上有，人间能得几回闻。
盼望已久的2008年奥运会终于来到了。我作为中学生学生记者远赴北京2008奥运会赛场采访。
北京城热闹非凡。大街上车水马龙，霓虹灯发出鲜艳耀眼的光芒，给2008北京奥运增添了几分神秘色彩。
我迈着轻盈的步伐来走进运动场。豪华、宽敞的记者席座无虚席，来自世界各国的记者谈笑风生。他们带着满意的笑容指指点点，不时竖起大拇指：“Good，good！“的赞口不绝。“北京的奥运会场好！我当年还没设计得那么先进呢！真是长江后浪推前浪呀！”一位来自美国的老设计师用刚学会的极不熟练的普通话说道。
这里即将举行射击比赛。中国选手——上届奥运会射击冠军杜丽上场。只见她沉着、冷静，右手拿着枪，左手托着枪的下方，双眼注视着远方的枪靶。片刻，“砰”她扣动了枪栓。顿时，在48平方米的液晶大屏幕上显示出了圆形的枪靶，那颗子弹恰好不偏不倚地打中了枪靶的中心。杜丽打中了枪靶上的10环中心点，打出了前所未有的好成绩。就在这激动人心的一刹那，霎时。射击场欢声雷动。年轻的杜丽就像一位获得了战利品的野外狙击手，脸上露出了灿烂的笑容……我手拿话筒，走近杜丽激动地问：“此时此刻你最想说的话是什么？”杜丽微笑着平静地说：“感谢祖国的培养，感谢全国人民的支持！”
高考作文开门见山式开头的表达角度，其实可以是开头直叙本事，也可以起笔点题;可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。下面是小编为大家整理的高考满分议论文作文700字，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
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#高考满分议论文作文700字（精选篇1）#
现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？
——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
一、渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵姐研墨，力士脱靴，他高唱"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莆人"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思，
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
#高考满分议论文作文700字（精选篇2）#
有时门是路的终点，在你出去时你要再回家，这就是你的路终点；而有时出去时，门就是你得起点，让你从这里出发。
生活中门和路是我们经常随意可见的，路就是我们大家走的就是路。门，每一个家庭都有门，当然门也是不一样的，有门是铁的，有的是木的，有的是就是铝的，门有各式各样的。路也是各式各样的。有的人喜欢走上坡路，有的人喜欢走下坡路，还有然就喜欢走平路；有的人喜欢有木头门，有的人就喜欢用铁门，还有的人喜欢用铝门。当然每个人的爱好不同当然，选择的路和选择的门都会不一样的。
我们的路是由你自己来选择的，你起点的门是怎样的，那么你想成功是更加精彩，你终点的门就要做的，而要靠你自己的手去做更好。这样你的终点门才会更好。
正所谓人做事就要脚踏实地的去好好的做，这就像我们在路上时，要一个脚印一个脚印的踏踏实实地走，这样回去时好找到路；不要像走在暴风雪里面，走完一个接着脚印接着就被暴风雪给盖就没了，这样再回去时你就迷茫了，这也就像我们在学习时。
所以，我们盖门时要一点一点的好好去搭门。要认认真真的去干，不要三心二意，当然这也少不了我们的知识与力量、智力与勇气。所以我们每次学习就要脚踏实地的去学习。不要想《学弈》那边短文里面的第二个的学子，有人就问虽然一块学，但不如第一个人的棋艺好呢？那是因为第二个小孩上课时不专心致志，不好好听讲，所以就会会学得不好，就比第一个人差。假如他好好听讲就可能会比第一个人还要学得好。
当然盖门就像一次考试，假如路是学习的话，那么门就是检验你学习的墙垒，所以我们要好好的走路，脚踏实地的走路，这样好嘴一个属于自己的黄金“门”。
门与路就是一个简简单单、普普通通的一个东西；假如要研究起来就会十分的神秘、深密的哦！
#高考满分议论文作文700字（精选篇3）#
说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
#高考满分议论文作文700字（精选篇4）#
书籍是人类进步的阶梯。
读书破万卷，下笔如有神。
书读百遍，其义自见。
读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，让你不知道到底去看那一种书了，其实也不难，你去选择图书时，先知道，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的内容更好，字体更合适，就去选择哪本。当然了，这只是我的个人观点。
下面，我们要关注另一个在读书时要意注的问题，那就是，保护好自己的眼睛。为什么在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是因为学习不好的就不看书了，因为他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的知识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，知识量不够，可以慢慢补充，毕竟时间还很长。但眼睛近视了，那可是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好，你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书就算再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了，现在大多数人，都喜欢躺在床上看书，(也包括我)但大家知道吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自己好，一定要把握好呀。
在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展，人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求，只要适合我的年龄段，只要我喜欢，还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样，不管是哪一类书，都可以为我们带来知识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，让你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让我们充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，读书只会让自己更上一层楼，让我们一起翱翔在书的海洋中!
#高考满分议论文作文700字（精选篇5）#
有人说，理想像一缕阳光，让我们沐浴大地的芬芳；有人说，理想像一股清泉，让我们洗净心灵的铅华，抚慰现实的沧桑。我想说：理想是成长之路的共同信念，它能开启美好人生。
从王宝强在荧幕上憨憨傻笑，到“旭日阳刚”在央视春晚绽放光芒；从放羊娃阿宝黄土高音响彻“星光大道”，到“西单女孩”空灵之声震撼全场。他们不正是用理想向大家证明了——“我是一粒尘埃”，然而“世界为我而造”吗？
如果，没有理想，谁会想到聋哑人邰丽华，能登上世界舞台之巅，感动中国，感动你我！
如果，没有理想，谁会想到一个双臂肢残的10岁男孩——刘伟，能在“中国达人秀”获得如此精彩的人生？
我们都记得，他说的那句感动人心的话——“我觉得在我的人生中只有两条路，要么赶快去死，要么精彩活着”，这不正是他对理想的执着么？
“没有人规定，钢琴一定要用手弹！”的确，有理想什么都可以改变，包括生活也可以为你而改变。只要你拥有理想，哪怕身陷万丈深渊，希望之门也会为你敞开！
小时候，我有一个小小的理想，希望老师能高声朗读我的文章，让我的文字能带着读者领略春红夏绿，感悟生活的点点滴滴。终于，我的小小习作变成了梦寐以求的荣誉证书。我可以自豪地说，理想——正在为我的人生添彩。
而如今，我有一个大大的理想，我要用笔来书写未来的人生。或许，有一天，我能站在台上，像莫言那样在诺贝尔文学奖台上，一句：Mychinesenameis“shutup”！让所有人投来仰慕的目光！
也许，你们会说：我是蚍蜉撼大树，可笑不自量。但我想大声告诉你，如果没有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心，就不会有“苹果王子”——乔布斯，如果没有誓要做高材生的坚定理想，就没有如今活跃在美国政坛的希拉里。虽然渺小，但我一定会带着理想，奋力拼搏，让生命展现出最美的风采！
“海到尽头天作岸，山到绝顶我为峰！”此刻，站在这个舞台上，我就是为理想而来！我深信，带着理想上路——远方有大海，还有蓝天……
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