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中国梦是什么呢?中国梦是一双温暖无比的手，它会拉着你走向幸福的生活;中国梦是一辆 赛车 ，它会乘着你开向成功的道路;中国梦有一种非凡的力量，它可以释放出每个人一生中的所有潜力。下面是我给大家推荐的我心中的中国梦为主题的600字毛概论文，希望大家喜欢!
我心中的中国梦为主题的600字毛概论文篇一
《我心中的中国梦》
摘要：本文主要讲述了笔者对中国梦的理解。
关键字：中国梦
讲到中华民族，毛泽东同志曾经动情地说过这样一段话：“我们中国是世界上最大国家之一，它的领土和整个欧洲的面积差不多相等。在这广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源;有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产;有很多的江河湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利;有很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁殖在这块广大的土地之上”。
正是在这片广袤神奇的土地上，勤劳勇敢的我国各族人民创造了灿烂的文明，写下了辉煌的历史。到乾隆末年，中国的经济总量已居世界第一位。但进入近代后，由于清朝统治者虚骄傲慢，闭关自守，盲目排外，中国这个东方大国落伍了。加之清王朝政治腐败，军备废弛，财政拮据，社会动荡，中国开始陷入危机四伏的境地。特别是1840年的鸦片战争更成为中国历史的转折点。此后，西方列强纷至沓来，对中国发动了一次又一次侵略战争，使中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。到1900年八国联军占领北京，国家已濒临灭亡的边缘。于是，两大历史任务非常严峻地摆到了中华民族面前：一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现繁荣富强和人民共同富裕。为了实现这个目标，中国人民不屈不挠，奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。经过鸦片战争以来170多年的不懈奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。
每个人都有自己的理想和追求，都有自己的梦想和憧憬。而国家的前途、民族的命运，则与每个人息息相关。国家好，民族好，每个人才会好。实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想，也是每一个中国人最渴望实现的中国梦。现在，我们比历史上任何时候都更接近这个伟大目标。只要全体中华儿女同心同德，努力奋斗，中华民族伟大复兴的梦想就一定能实现。
我心中的中国梦为主题的600字毛概论文篇二
《我唯一的中国梦》
摘要：本文主要讲述了笔者对中国梦的认识。
关键字：鸦片战争;抗日战争;中国梦
我国自鸦片战争以后，遭受帝国主义列强的侵略与欺凌，特别是日本帝国主义者从1895年起，就逼迫我国签订了《马关条约》，将台湾、澎湖列岛掠夺走。1937年7月7日，又藉寻找一个“失踪”的士兵为名挑起卢沟桥事变。1937年12月13日南京沦陷，日本鬼子杀害我无辜老百姓30万人，妇女遭轮奸后也被杀害，罪恶滔天，罄竹难书。国共第二次合作共同抗日，坚持持久抗战，以消耗敌人有生力量。1945年8月6日、9日，美国分别在广岛、长崎投下两颗原子弹，而在我国境内的日本鬼子已深深陷入人民战争的泥潭，无法自拔，不得不于1945年8月15日宣布无条件投降。
八年抗日战争是我国历史上最艰苦最光辉的一页，全国几百万抗日官兵包括数十万黄埔将士献出了他们宝贵的生命，才换来中美英苏四大强国的国际地位，换回了民族的尊敬与自信。但是，战后日本从未向我国赔偿道歉，还不顾邻国反对，一再借靖国神社搞拜鬼活动，为军国主义招魂。特别从去年9月起，在钓鱼岛问题上颠倒是非，严重侵犯我国领土主权，伤害了中华民族两岸同胞的根本利益和尊严，是可忍，孰不可忍!对于一贯诡计多端、无事生非的日本右翼分子。我们要特别提高警惕，牢记贫穷就要挨饿、落后就要挨打的教训。在主席为首的党中央英明领导下，万众一心，奋发图强，发扬爱国革命的黄埔精神，捍卫国家的领土主权和民族利益。对胆敢来犯之敌，聚而歼之，彻底消灭干净!使两岸炎黄子孙永远过上幸福安康的生活。这就是我唯一的中国梦。
(作者为成都本校政研班七期，现任黄埔军校同学会理事)
历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。民族认同感一脉相承，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。 中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石 中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。 早在先秦时期，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。《诗经·小雅·北山》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念进一步走向成熟。正如有的学者所指出：“众口言九州的情景，反映了九州观念普遍流行于先秦社会。……九州就是中国，九州的完整代表着中国的完整”（唐晓峰：《“体国经野”：试论中国古代的王朝地理学》，《二十一世纪》2000年8月号）。在春秋战国时期出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的，而是有其历史必然性。当时，西周社会创立的礼乐文明遭遇到根本性的冲击，早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解，天下缺乏合法一统的政治秩序，结果导致诸侯争霸，混战绵延，因而人们渴望重新实现政治上的统一，建立起合理合法的政治秩序。这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。虽然他们在追求统一的方式上存有歧见，但天下必须“定于一”则是普遍的共识。譬如，法家主张“事在四方，要在中央”（《韩非子·扬权》）；墨家提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”（《墨子·尚同上》）；儒家强调“礼乐征伐自天子出”（《孟子·梁惠王上》），并憧憬着“四海之内若一家”（《荀子·王制》）的局面。这些思想充分反映了“大一统”观念已成为人们普遍的精神寄托和政治信仰，并发展成为中国传统文化观念的一个重要内容。正是具备着这样的思想基础，当统一条件基本具备之时，才会由秦国通过战争的手段，横扫六合，鲸吞六国，使这种政治理想变成了现实，“车同轨，书同文”，建立起多民族的统一的中央集权国家；才会有继秦而起的两汉大统一，出现汉武帝在“泰山刻石文”中所描绘的那幅国家“大一统”的理想图画：“四海之内，莫不为郡县，四夷八蛮，咸来贡职。与天无极，人民蕃息，天禄永得。”（《后汉书·祭礼志》注引《风俗通》） 作为思想观念的“大一统”，包含着非常丰富的内涵，并随着历史的演进而发展变化。在地理概念上，它是指国土统一，“天无二日，土无二王”（《礼记·坊记》）；在政治概念上，它是指全国上下高度一致，听命于最高统治者，“天下若一”，“夙夜匪解，以事一人”，“尊天子，一法度”；在时间概念上，它是指长久统一，千秋万代江山永固，“至尊休德，传之亡穷，而施之罔极”（《汉书·董仲舒传》）；在民族概念上，它是指“夷狄进至于爵，天下远近小大若一”（《公羊传解诂·隐公元年》）。这种以“统一”为理想政治秩序观念的形成，其根本原因在于人们在现实生活中亲身体验到分裂割据给国家、民族带来的深重灾难。所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄》），所谓“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）等等，都是关于分裂战乱对社会生产力造成巨大破坏的形象写照。与此形成鲜明对照的是，在统一的政治秩序下，社会生产的发展相对迅速，民众的生活相对安定，国家的安全相对能得到保证。这无疑是比较理想的局面，可以实现人们向往的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”盛况。由此可见，对战乱的厌恶，对和平的渴望，以及对中央集权的追求，使得统一既是统治者的政治雄心，客观上也符合广大普通民众的意愿。 正因为“大一统”的理念植根于中华民族的内心深处，成为人们衡量政治有序、天下有道的主要标志，所以自秦汉以降，历史上虽然统一与分裂交相更替，但总的来说，统一是中华民族历史发展的主流，是不可逆转的总趋势；割据分裂的局面虽然不时出现，但它始终无法为人们所认可，始终不能被承认为正常、合理的政治状态，也始终被中华文化所排拒。即便是在分裂的年代里，追求统一也始终是各族统治者和广大民众的共同政治理念和奋斗目标。如魏晋南北朝时期，天下分崩，群雄并立，但各个政权的统治者大都以统一为己任，并以炎黄之后自居：诸葛亮倡导“还定旧都，汉室可兴”，前赵刘渊以黄帝之后自居，后赵石勒赞赏刘邦不封六国之后，前秦苻坚渴求“平一六合”等均为明证。它从一个侧面说明中华民族宁合不分的愿望是多么顽强而普遍。这种强烈的“统一”意识还反映在人们对“正统”观的理解上。从政治学的角度看，古代“正统”说的主导倾向就是为“大一统”观念作历史哲学层面的论证。所谓“正统”就是指“王者大一统”。正如欧阳修所说：“夫居天下之正，合天下于一，斯正统矣。尧、舜、夏、商、周、秦、汉、唐是也。虽始不得正统，卒能合天下于一”（《居士集》卷十六，《正统论下》）。 千百年来，这种以“统一”为“正统”理念的思想普遍流行，进一步强化了人们认同国家统一的自觉性，成为中华文化培育统一意识、指导统一实践、完善统一秩序的又一个显著标志。 中华文化为中国统一大势的形成与发展提供了强大的智力资源 在中国统一大势不断巩固和发展的过程中，博大精深、与时俱进的中华文化不但起到了团结各族人民、促进国家统一的重要作用，而且为合理化解统一道路上所遇到的各种矛盾提供了重要的智力资源。这种作用突出地表现在以下三个方面。 第一，中国文化讲求“用中适时”、“随时以行”，要求人们把国家统一视为一个长期复杂的历史过程。在中国优秀传统文化中，用中适时、随时以行是人们认识和处理事物的思想方法论，所谓“极高明而道中庸”正是这种理性精神的集中体现。这种文化理念决定了人们在对待国家统一的问题上，能够秉持现实客观的态度，既充分肯定大一统的历史合理性和必然性，又冷静看待实现大一统的艰巨性与曲折性。作为统一大略的制定者，尤其要注重统一基本条件的创造与统一有利时机的把握。而其基本原则就是“时不至，不可强生；事不究，不可强成。”（《国语·越语下》）所以，在一些特定的形势下，要敢于面对暂时分裂的现实，先完成局部的统一，并肯定局部的统一对于最终实现国家统一的必要性，努力为将来的大统一局面的形成创造条件。譬如，在历史上，战国七雄争战之于秦汉统一、魏蜀吴三国鼎立之于西晋统一、南北朝分治之于隋唐统一、宋辽金对峙之于元明清统一等等，在当时不少政治家、思想家看来，都是走向国家大一统的必要环节，是“分久必合”的重要前提。在这个时候，对于当时的战略决策者而言，关键是如何作好充分的准备，繁荣经济，改良政治，增强军力，从而在统一时机成熟之时，运用军事、政治、经济等多种手段，顺应民心以结束分裂的局面，“宜当时定，以一四海”（《晋书·羊祜传》）。与此相反，如果昧于时势，企冀在条件不成熟之时“毕其功于一役”，则必然事与愿违，不但无法实现大统一，而且还可能导致更加严重的分裂局面。应当指出的是，在中国传统文化中，所谓“天下大势，合久必分，分久必合”云云，绝不是简单的重复和循环，而是一个否定之否定的过程。“分”是为更高层次意义上的“合”作必要的铺垫和准备，“合”则是事物发展的必然结果。从中国国家统一的历史大势看，秦汉统一的规模胜过宗周的天下一统，隋唐统一的规模超迈秦汉，有清一代的统一规模又远逾隋唐，这正是国家统一大势日趋增强的历史印证。因此，可以这么说，“用中适时、随时以行”的思想方法论，几千年来始终维系着人们对大一统的坚定信心，帮助人们克服分裂与统一交替出现所带来的困惑，推动着国家统一大业在曲折中不断向前迈进。 第二，中华文化讲求“守经用权”、“和而不同”，强调国家的统一是一个富有层次的文化现象，要求人们在国家统一的历史进程中实现稳步推进。“守经用权”指的是在处理实际问题的过程中要坚持原则性与灵活性的有机统一，相辅相成；“和而不同”指的是要正确看待事物之间的共同点与差异性的关系，更好地实现“一”与“多”的辩证统一。按照“经权”原则，“大一统”是人们必须严格遵循和不懈追求的“大经大法”。因此，建立“大一统”的政治秩序，既是历代王朝一以贯之的最高政治目标，又对国家的统一与发展具有非同寻常的意义。在这种文化思想指导下，人们在坚守“统一”至上原则的同时，要“守经用权”，通权达变，从而为更好地实现“大一统”这一基本目标铺平道路。而“和实生物，同则不继”的文化观念则为人们追求与完成国家的大一统提供了哲学上的依据。它提醒人们，在国家统一大势的形成与发展上，既要看到统一的必然性，又要承认统一的差异性。因此，中华文化始终强调，“天下”乃是有中心与边缘之别的天下，有层次的天下。早在战国时期人们就已经充分意识到这一点，“五服制”的提出就是证明。而事实上，在中国统一的多民族国家的发展过程中，不仅拥有广大的农业区，而且还有广大的农牧业结合地带和牧业区，地区差异很大，彼此的矛盾与冲突在所难免。在这样的背景下，要在全国雷同地推行“大一统”行政管理，显然不切实际。因此，传统的“经权”、“和同”思想正好为历代的统一政治实践提供了可事操作的方法。这就是要坚持“大一统”之“经”，以建立大一统的政治秩序为目标，全面推行中央集权制、郡县制，积极经营边疆，同分裂割据等违背中华民族整体利益的行为作斗争。同时，也承认统一的地区差异性、内外层次性，重视区域差别与文化多元。在统一实践上体现出“通权达变”的理性宽容精神，对不同地区或不同民族采取不同的政策和制度。如形形色色的“羁縻”体制及政策，就既赋予了“四夷”边疆在“一体”中的角色，体现了大一统的原则，维护了中央的权威；又“适天地之情”，“各适其性”，“地移而事移”，照顾到了不同民族和地区生活方式和经济文化水平的差异，做到了因时因地因人而治。这种“经权”、“和同”理论，无疑是国家统一的强大粘合剂。 第三，中华文化强调“王者无外”、“夷夏一体”，要求人们把国家统一视作一个民族融合的和谐形态，在实践中追求各民族文化、经济、政治和社会的共同进步。中国自古就是多民族的国家。因此，所谓“统一”就不单纯是华夏汉族方面的问题，而是汉族与众多少数民族共同关注与参与的历史主题。换言之，统一的核心问题是如何消除国内各民族之间的畛域，实现民族大融合。中华文化有关民族问题的立场有两大支柱：一是所谓“夷夏之辨”，鼓吹“用夏变夷”；一是所谓“夷夏一体”、“王者无外”。就前者而言，它承认诸夏与夷狄之间有差别，但这种差别不以种族归属为标准，也不以地域远近为界限，而是以文明进化程度为标准。由于所处位置以及观察角度的不同，占主体地位的华夏民族自然认为诸夏代表着文明与先进，夷狄代表着野蛮与落后，历史的进程当以诸夏为中心，由诸夏的文明改造所谓的夷狄，“以夏变夷”，使夷狄逐渐向先进文明过渡，最终实现大同的理想。当然，对这种诸夏本位观，国内少数民族不一定完全赞同，汉代时中行说与汉使辩论时亟论匈奴风俗文化之优长，就是证明。就后者言，“王者无外”、“夷夏一体”意味着天下乃是“统一”的天下，“日月所照，舟舆所载”的普天之下、“六合之内”均为“皇帝之土”（《史记·秦始皇本纪》），所以，华夏的天子是全“天下”的天子。按照这个逻辑，国内不同的民族自然可以各处其所，进而走向融合，统一于天子的号令之下。这两种民族文化观念从本质上说是一个整体，互为弥补，共同作用于民族融合与国家统一的历史进程。应该指出的是，“用夏变夷”的深层文化含义，是视夷夏关系为可变的实体，而非不变的顽石，两者的区分仅仅在于道德、政治方面，而与血缘种族、地域环境无涉，并不存在不可逾越的鸿沟，“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”（《韩昌黎文集》卷一，《原道》）。夷狄可以进为中国，中国也可以退为夷狄。这样便为历史上少数民族推行汉化，入主中原，在更大范围内实现民族大融合提供了理论上的依据。至于“王者无外”，则是致力于化解国内不同民族的对立与矛盾，使其认同于“天下”统一的理想。强调华夏与各少数民族的和谐相处，并在时机、条件成熟之后一步步走向融合。这样，便为历史上开明的统治者推行“胡汉一家”的进步民族政策，维护大一统格局奠定了重要的思想基础。唐太宗倡言“天之生人，本无蕃汉之别”（《李卫公问对》卷中）；强调“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”（《资治通鉴》卷一九八，太宗贞观二十一年）。雍正一再主张不得“有华夷中外之分”（《大义觉迷录》卷一）。中华文化这种增进国内各民族之间的沟通与联系的价值观，毫无疑问在促进民族融合、进而巩固和发展国家统一大业方面发挥了重要的作用。 继承中华文化宝贵遗产再创中华民族新的辉煌 从中国历史发展大势看，追求统一、维护统一始终是中华文化的本质属性与价值取向。千百年来，中华文化既为国家统一大势的形成与发展提供了理论上的指导，也为人们参与这一历史活动提供了具有实际操作意义的手段与方法。即使在今天看来，它对中国历史发展的影响也是深远的，贡献也是巨大的。 首先，它使中国在历史上长期保持了大统一的基本格局，形成了中华民族的现代政治版图，并为中华民族在向近代民族国家发展中培植了政治、民族和文化资源。自夏商周以来，中国古代文明的辉煌成就，为秦始皇统一天下，推行“书同文，车同轨”的政策，建立中央集权的大一统帝国创造了条件；而自秦汉以降，儒家的“大一统”文化价值观更是一以贯之，支配和规范着历代传统政治实践，成为传统政治运作的至上原则和行为方式。正因为如此，历朝历代都在不断地巩固多民族统一国家这一成果，各少数民族也都以融入到中华一体的民族大家庭为其发展的归宿，从而使中华民族多元一体的政治格局不断地得到巩固和拓展。换言之，大一统文化观念的深入人心，汉族与各兄弟民族在碰撞、融合、和谐的基础上互动互补，共同发展，不断增强政治与文化的认同感，这对于坚持国家统一大势的健康发展、增进各民族间的凝聚力、向心力功不可没。到了近代，中国虽然遭受到西方列强的野蛮侵略，但中华民族始终保持着国土的基本统一，表现出坚不可摧的民族力量，这不能不归功于以统一为宗旨的中华文化的整合凝聚作用。 其次，它使中国社会的发展保持了长期的历史连续性，使中华文明成为世界上唯一不曾中断的文明。中国“大一统”的政治体系与文化体系在其形成和发展中，也有一个不断充实、扩大的过程。在这一过程中，“大一统”的政治体系不断成熟，中华文化的影响力不断扩大，农耕文化与游牧文化不断汇聚沟通，由点及面，由内向外，不断辐射，不断扩散，如此循环往复，逐渐将旧的边缘消融为新的中心，中华民族实体就在这一历史进程中不断地得到发展和巩固。因此，历史上的匈奴文化、突厥文化、蒙古文化、满族文化乃至域外的佛教文化、阿拉伯文化、基督教文化等，虽曾作为与“华夏文化”对立的一极受到排斥，但最终还是在不断扩大的交流中，在“大一统”的格局中，得到有机的融合，使中华文明不但一直没有出现断裂，而且不断进行更新，不断增加新的活力。可见，正是中华文化的亲和力、创造力与文化主体的自觉意识，使得国家统一大势浩浩荡荡，不可逆转，文明承续始终如一。 希望对楼主有帮助。
1.修身，养德，无以明志，无以致远。2.则国智，则国富，则国强，《少年中国说》3.千古风流人物，惊涛拍岸4.韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙5.周，战国时期道家，老子，老子，老庄。6.蔎,茗,荈,茶经.7.造纸术，汉魏时期，阳刻法，阴刻法，阴阳混刻法。1.表达了天人合一，人力与天工相协调的唯物主义哲学思想 2. “风”的意义就是声调。 “雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。 “颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日-19日，园中的建筑被烧毁。我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。做一个中国人的骄傲 我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家之一。从黄帝、炎帝到中华民族这条有着5000年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。古有指南针、火药.造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州5号载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡工程，这难道不值得我们骄傲吗？唐诗宋词，异彩纷呈，科学技术，灿烂辉煌。这难道不值得我们骄傲吗？新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，我国各行各业迅猛发展，国防科技事业突飞猛进。中国，这个原来一穷二白的，处于挨打地位的落后国家今天已成为继美国、日本、德国、法国、英国之后的世界经济大国，赢得了世人的赞叹，再加上香港澳门回归；中国申奥成功，雅典奥运健儿凯旋而归……这一切难道不值得我们骄傲吗？ 我骄傲，我是中国人，我为祖国5000年的文明历史而骄傲！ 同学们一定还记得2003年10月15日那个普通而非凡的日子。我国神舟五号宇宙飞船成功发射上天，我国的首位航天英雄杨利伟在浩瀚的太空翱翔了21小时，中华儿女千年来的飞天梦想在那一刻实现了！我国成为了继美国、俄罗斯之后第三个能独立将自己培养的宇航员送上太空的国家，这是我国载人航天技术方面取得的重大成果。这次宇宙飞船成功的发射，标志着我国航天事业的飞速发展，而且将大大促进我国太空的科学研究，还会带动一大批相关的高科技技术产业的发展。 我骄傲，我是中国人，我为祖国的航天事业高速发展而骄傲！ 同学们，大家一定还记得2003年那一场飞来的横祸，我国经受了一次严重的考验。非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。提起那一段日子，人人都有种惧怕感。可是我们并没有因此而退缩。党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。在全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的SARA，随时预备战斗。终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战争的最后胜利。 我骄傲，我是中国人，我为祖国人民的坚定勇敢团结战斗精神而骄傲！ 忘不了今年的雅典奥运会，我国体育健儿捷报频传。我敬佩杜丽、王义夫、；为陈中,石智勇的坚持拼搏而兴奋；恭喜孙甜甜，李婷，张怡宁，刘翔，邢惠娜，孟光良，杨文军……我为所有夺得奥运金牌的中国健儿骄傲。非凡是女排精神，更使人振奋。还记得那场比赛，中国和俄罗斯的争夺是那样的激烈：面对强大的对手，女排姑娘们一开始就输了2局，每局比分都扣人心弦，但女排姑娘毫不气馁继续拼搏，结果她们连赢3局，终于反败为胜。从女排姑娘们身上我看到了真正的拼搏精神，体会到了一种越战越勇的英雄气概。 我骄傲，我是中国人，我为奥运健儿勇于拼搏为祖国争光的行动而骄傲！ 我骄傲，我是中国人！我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代！我们要继续和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，长建设四化之才，尽报效祖国之力，把爱国之情化为效国之行，从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明.高度民主的社会主义强国而奋斗。
做一个中国人的骄傲 我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家之一。从黄帝、炎帝到中华民族这条有着5000年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。古有指南针、火药.造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州5号载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡工程，这难道不值得我们骄傲吗？唐诗宋词，异彩纷呈，科学技术，灿烂辉煌。这难道不值得我们骄傲吗？新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，我国各行各业迅猛发展，国防科技事业突飞猛进。中国，这个原来一穷二白的，处于挨打地位的落后国家今天已成为继美国、日本、德国、法国、英国之后的世界经济大国，赢得了世人的赞叹，再加上香港澳门回归；中国申奥成功，雅典奥运健儿凯旋而归……这一切难道不值得我们骄傲吗？ 我骄傲，我是中国人，我为祖国5000年的文明历史而骄傲！ 同学们一定还记得2003年10月15日那个普通而非凡的日子。我国神舟五号宇宙飞船成功发射上天，我国的首位航天英雄杨利伟在浩瀚的太空翱翔了21小时，中华儿女千年来的飞天梦想在那一刻实现了！我国成为了继美国、俄罗斯之后第三个能独立将自己培养的宇航员送上太空的国家，这是我国载人航天技术方面取得的重大成果。这次宇宙飞船成功的发射，标志着我国航天事业的飞速发展，而且将大大促进我国太空的科学研究，还会带动一大批相关的高科技技术产业的发展。 我骄傲，我是中国人，我为祖国的航天事业高速发展而骄傲！ 同学们，大家一定还记得2003年那一场飞来的横祸，我国经受了一次严重的考验。非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。提起那一段日子，人人都有种惧怕感。可是我们并没有因此而退缩。党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。在全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的SARA，随时预备战斗。终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战争的最后胜利。 我骄傲，我是中国人，我为祖国人民的坚定勇敢团结战斗精神而骄傲！ 忘不了今年的雅典奥运会，我国体育健儿捷报频传。我敬佩杜丽、王义夫、；为陈中,石智勇的坚持拼搏而兴奋；恭喜孙甜甜，李婷，张怡宁，刘翔，邢惠娜，孟光良，杨文军……我为所有夺得奥运金牌的中国健儿骄傲。非凡是女排精神，更使人振奋。还记得那场比赛，中国和俄罗斯的争夺是那样的激烈：面对强大的对手，女排姑娘们一开始就输了2局，每局比分都扣人心弦，但女排姑娘毫不气馁继续拼搏，结果她们连赢3局，终于反败为胜。从女排姑娘们身上我看到了真正的拼搏精神，体会到了一种越战越勇的英雄气概。 我骄傲，我是中国人，我为奥运健儿勇于拼搏为祖国争光的行动而骄傲！ 我骄傲，我是中国人！我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代！我们要继续和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，长建设四化之才，尽报效祖国之力，把爱国之情化为效国之行，从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明.高度民主的社会主义强国而奋斗。
我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨 厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居 日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会 同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这 已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生 活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这 种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如 果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道 德上的缺陷——温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同 情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情 心——来源于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？ 我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将 其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情 的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是 一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于 你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处 ——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。 下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际 生活中表现出的一般特徵，来加以说明。 首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的 事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过 教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反， 受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用 语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一 个孩子，否则你就难以学会它。 其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的 记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事 ，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿 童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑 去记忆。 接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实— —中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体 谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解 自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中 国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则 是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排 练式的礼貌——如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌 。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心 、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。 我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提 出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是 因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、 刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常 困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的 书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。 正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多 方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大 民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的 外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认 ，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域 中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象 科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中"科学"与"逻辑"二词，是无 法在中文中找到完全对等的词加以表达的。 象儿童一样过着心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面 心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的 工作，都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感， 那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究，那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残 肢解生体的所谓科学，则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。 那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园呢?首先我们小学生要着装得体，即体现出新世纪学生篷勃向上的风采，又要符合学生身份。 每天的升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中会更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌。其次，课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时认真听讲，不要有小动作，举手回答问题。再次，校园礼仪体现的是一个学校的文明程度。不随地吐痰、不乱扔纸屑，上下楼梯一律右行，见到老师和客人要用普通话主动问好，服从老师管理；讲文明、讲卫生，爱护花草树木，不穿越绿化带；得到帮助，应主动诚恳地说谢谢；互相理解、宽以待人，同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，多说对不起；培养协作精神，使班级更团结、同学间的友谊更深厚。
读懂身边的爱记得小时候，我最喜欢唱的歌是《世上只有妈妈好》，最常背的诗是《游子吟》。
那时，我总是固执地认为：母爱一定是那样温柔细腻、无微不至的。 于是，跌倒时，我会毫不犹豫地放声大哭，等着妈妈的搀扶；遇到困难时，我会用无助的眼光看着妈妈，等待妈妈的帮助；学溜冰时，我总是希望妈妈拉着我……但每一次，我都是事与愿违。
跌倒时，妈妈只会淡淡地说一句：“这有什么，自己爬起来。”遇到困难时，妈妈甚至都不会安慰我一下；溜冰，我更是独立迈开第一步的……每当这时，我总会生气地想：哼，对我这么冷酷，她一定不爱我。
随着时光的流逝，这种想法在我的脑子里变得根深蒂固。于是，我开始和妈妈唱反腔：她说东，我偏说西……尽管明知道妈妈是对的。
看到妈妈失望的神情，我总是装着一副满不在乎的样子。反正，你不爱我。
就这样，一直到了那年春节———正月初三那天，爸爸妈妈有事必须出去。由于前一天晚上吃多了，我有点积食，只好一个人留在家里。
躺在床上，我昏昏沉沉的，胃里一阵阵痉挛，真难受啊！我挣扎着起了床，倒了杯水，有一口没一口地喝着。“叮铃铃……”电话铃急促地响了，我无力地拿起话筒，里面传来妈妈的声音：“莹莹，怎么样了？”“还好。”
“要多喝点水，不能吃东西。好了，你休息吧。”
我懒懒地挂上电话，打开电视看了起来。大概过了一个小时左右，电话又响了起来，还是妈妈的。
拿起电话，又传来妈妈关切的话语。这样的电话每隔一小时就会响起一次，电话被我拿起，放下，放下，又拿起……听着内容几乎一样的电话，我却没有厌烦，渐渐地，一股暖流传遍了我的全身，身体的不适感也慢慢消失了。
床头柜上，摆放着我和妈妈的合影，妈妈抱着我，脸上洋溢着幸福的微笑……看着看着，从小到大，妈妈对我的关爱一幕幕浮现在我的眼前：每晚睡觉前给我读童话故事，每天上学前的叮咛；送我上补习班，陪我打羽毛球，带我去旅游……，这其中都有妈妈点点滴滴的汗水啊！我跌倒了，妈妈让我自己起来，这是要我学会坚强；遇到困难，妈妈不帮我，这是要我学会独立……这也是爱啊！ 我终于读懂了母爱。母爱就是你跌倒时激励的话语，母爱就是你遇到困难时鼓励的眼神，母爱就是你生病时焦急的表情…… 天底下最幸福的事就是沐浴在母爱里。
拥有的时候，我不以为然，然而，等到现在，离开了以后，才渐渐地开始懂得去珍惜，懂得那就是真正的友情。
所谓友情，我觉得它是人一生中最值得珍惜和品味的。它没有亲情的那份自私，也不像爱情那样具有强烈的占有欲。
对于我来说，亲情是与生俱来的，所以早已麻木其中；而爱情离我还有那么一段距离，不曾尝试，有怎敢妄加品味？现在，也只能置身于友情之中，去慢慢地品味，慢慢的回忆~ 友情真的是需要“舍身相救”、“两肋插刀”后才值得品位吗？需要共患难，共生死，那么轰轰烈烈吗？ 我并不这样认为。也许友情只是一起在雨中漫步，一起在雪地里追逐，一起无忧地歌唱；也许只是失败后的一个眼神，一个微笑，一句话的鼓舞；也许只是陷入困境后的一次搀扶；也许只是离别时的一声祝福，离别后的一语问候；也许……也许…… 才刚刚步入人生旅途的我，不敢去对友情做太多深刻的定义，只能浅谈一下我的感受，与大家共同分享。
半年前，我还身在另一所城市，那里也许没有省会城市的繁华，但，我却很留恋那里，因为那里承载着我难以忘记的友情。 在那里，我与同学们朝夕相处了6年，那份友情不须刻意存放，已深深地印在了我的心里。
课堂上，我与他们一起看着老师在讲台上挥舞着粉笔，和他们一起学习，为着我们共同的理想而努力；课后，我们尽情地玩耍，一起享受着青春的美好！虽然我们的学校没有广播站，但是课余，总会有几个男生，五音不全地唱着我们青春的调调；虽然周末的傍晚，没有霓虹灯光，但我们依旧会相约在院里石凳上，互相倾诉，一起畅谈，畅谈我们的未来。一阵阵欢声笑语在空中激荡！！ 就这样，平平淡淡的相处。
我们会一起为男生篮球赛而呐喊，为班级的运动会夺冠而欢呼，为了排球赛的失败了流泪……但这看似平淡的相处，已不再平淡！！ 拥有的时候，我不以为然，然而，等到现在，离开了以后，才渐渐地开始懂得去珍惜，懂得那就是真正的友情。 真的，很希望所有的人，都能去珍惜起眼前的友情，懂得去细细品味那份真挚的情感，那时，你便会觉得有一种甜蜜在你身边萦绕，那种甜蜜叫做幸福~~。
读懂身边的爱
记得小时候，我最喜欢唱的歌是《世上只有妈妈好》，最常背的诗是《游子吟》。那时，我总是固执地认为：母爱一定是那样温柔细腻、无微不至的。
于是，跌倒时，我会毫不犹豫地放声大哭，等着妈妈的搀扶；遇到困难时，我会用无助的眼光看着妈妈，等待妈妈的帮助；学溜冰时，我总是希望妈妈拉着我……但每一次，我都是事与愿违。跌倒时，妈妈只会淡淡地说一句：“这有什么，自己爬起来。”遇到困难时，妈妈甚至都不会安慰我一下；溜冰，我更是独立迈开第一步的……每当这时，我总会生气地想：哼，对我这么冷酷，她一定不爱我。随着时光的流逝，这种想法在我的脑子里变得根深蒂固。于是，我开始和妈妈唱反腔：她说东，我偏说西……尽管明知道妈妈是对的。看到妈妈失望的神情，我总是装着一副满不在乎的样子。反正，你不爱我。
就这样，一直到了那年春节———
正月初三那天，爸爸妈妈有事必须出去。由于前一天晚上吃多了，我有点积食，只好一个人留在家里。躺在床上，我昏昏沉沉的，胃里一阵阵痉挛，真难受啊！我挣扎着起了床，倒了杯水，有一口没一口地喝着。“叮铃铃……”电话铃急促地响了，我无力地拿起话筒，里面传来妈妈的声音：“莹莹，怎么样了？”“还好。”“要多喝点水，不能吃东西。好了，你休息吧。”我懒懒地挂上电话，打开电视看了起来。大概过了一个小时左右，电话又响了起来，还是妈妈的。拿起电话，又传来妈妈关切的话语。这样的电话每隔一小时就会响起一次，电话被我拿起，放下，放下，又拿起……听着内容几乎一样的电话，我却没有厌烦，渐渐地，一股暖流传遍了我的全身，身体的不适感也慢慢消失了。
床头柜上，摆放着我和妈妈的合影，妈妈抱着我，脸上洋溢着幸福的微笑……看着看着，从小到大，妈妈对我的关爱一幕幕浮现在我的眼前：每晚睡觉前给我读童话故事，每天上学前的叮咛；送我上补习班，陪我打羽毛球，带我去旅游……，这其中都有妈妈点点滴滴的汗水啊！我跌倒了，妈妈让我自己起来，这是要我学会坚强；遇到困难，妈妈不帮我，这是要我学会独立……这也是爱啊！
我终于读懂了母爱。母爱就是你跌倒时激励的话语，母爱就是你遇到困难时鼓励的眼神，母爱就是你生病时焦急的表情……
天底下最幸福的事就是沐浴在母爱里。
人常常把人生比喻成一幅多姿多彩的画卷，也常常把它看似是一趟旅行的列车……但不管是画卷也好，列车也好，都无不阐述了人生这些充满悲伤，充满快乐与惆怅的时间。
人生中充满了酸。在遇到别人的不理解，受到委屈时，这时总会有股莫名的热流在心里流过，总会感到不是滋味。和朋友吵架时，却因倔强不肯低头，不愿去说声对不起。就算明知是自己错了，却也只会在心里默默认错。当朋友对自己说抱歉时，眼睛却感觉酸酸的，眼泪极想夺眶而出。当刚被清洁工阿姨扫过的大街上，被自己不小心丢下的纸屑弄脏时，眼整整的看着她们又重复的在眼前，不厌其烦的扫着，心里便不禁有一种强烈的“犯罪感”……
人生中充满了甜。甜不仅仅是物质上的，还有心灵的。生活中，因为帮别人做了一件好事后，受到别人的赞美，心里好甜。望着美丽的大自然，平静自己忧郁的心情，感到一切都那么舒适。看到父母的脸上出现了欣慰的笑容时，心里也是美滋滋的……
人生中充满了苦。买菜的老奶奶有时会被泼妇训斥。残疾人为了生存，失去尊严，在街边乞讨。而手脚完好的年轻人却不肯自己劳作，不要尊严，在街边博取好心人的同情心来生活。担着水果在街边叫卖的妇女，一方面要面对城管的诘责，一方面要因少称了几两水果，而受到别人的责骂。清洁工维持着城市的清洁，可他们的工作却不被人理解，被人看不起。
人生中充满了辣。人的情绪总是复杂多样的，有时因为别人的一句呵责，别人的一句冷嘲热讽，而因一时冲动而犯罪。因为太好强，经不起挫折，而引发人们之间的很多争吵。当情绪来时，我们应学会控制。冲动是魔鬼。
人生就是这样。如调味料，充满着‘酸，甜，苦，辣’。如果缺乏了任何一种，生活都会变得平乏无味。虽然我的人生只经历了14个春，秋，但生活中的点点滴滴，我都看在了眼里。当我经历了一系列的挫折后，并可以战胜的话，那么我的人生画卷是多姿的，我的人生旅途是一道亮丽的风景。每个人的人生都会不同，关键在于如何抓住命运，能坚持到最后的人才会是强者。
我希望那个强者里也会有一个我。
话说以下的文字内容都是我的原创。
顺便先鄙视回答一篇作文的人= =。读懂一个人，那你可以采用欲扬先抑，比如一开始你觉得这个人的做法有些让你觉得难以理解，可是通过了某件事情以后你逐渐了解了他，才发觉他身上的闪光点或者说你值得学习的精神和地方。
读懂一个人，我觉得主要是要紧扣[读懂]两个字，而且我们老师说，作文一般都是记叙文，然后如果要出彩的话，可以弄一个题记（一般我是这么做，第一为了新颖，不过多了也就平淡了，第二是为了行数可以多一点- -）然后总分总的形式。题目[一个人]可以是自己的家人，这个好写点，或者是一个伟人（这个你就需要了解他的一生，从对他在历史上某些地方的做法表示不解，到通过某个关于他的故事或者等长大后了解了更多自己也成熟了更多彩知道他当时的做法是对的。
但这个实例就比较难找）邻居也可以，但是也要有针对性的。不要泛泛而谈。
总之读懂是一个过程，要吧过程写出来。这个人一定要身上有某些地方可以让你学习，不然写了 白搭。
差不多吧，自己理解理解= =、。
初读《爱如山路十八弯》是因为它的名字，把爱比作蜿蜒的山路，十分形象。仔细想想也是，爱是一种难以言语的东西，它缠绵、温暖、浪漫。而这一篇文章写的却是父爱，它让我感受到了父爱的深沉。
文中的她性格倔强，倔强，是她用来对付父亲的。因为父亲是一位军人，所以脸上的威严总是多于温和。父亲从没有太多的表露自己的爱，以至于她从小就曲解了父亲的爱，以为父亲不在乎她。长大后，她赌气似的跑到了千山万水外去了。在外拼搏很难，她受到了好心的老伯的照顾，老伯待她如亲生女儿，始她渐冷的心感受到了父爱般的温暖。后来老伯意外地告诉她，这一切都是父亲想尽办法托人照顾她的，而老伯知识与父亲通过几次电话，连面都没见过。
读罢全文，我深受感动。正如结尾所描述的那样，千万重山水，也阻隔不了一个父亲的爱。
父爱，向来都会在有意无意间被忘却。因为父爱深沉而隽永，如同春雨滋润大地般无声无息，宛如古井深处那不枯竭的泉眼，无论春夏秋冬，总会渗出甘露。在我们尚未觉察之时，它已微妙地化为井壁上的液滴，奉献自己滋润干枯。我想起了一部电影中的一幕：一位功成名就的青年，当衣锦还乡，走进从小生活的老宅时，看见自己白发苍苍的父亲正吃着不成样的面糊糊时，眼前就浮现出了小时侯与父亲发生龃龉的画面：因为父亲的铁面无私，罚他在墙角面壁思过，他曾埋怨甚至诅咒过在他眼中不近人情的父亲。当他面壁时，父亲边踱着步，边数落着他，使他十分难过。有时候还任性地顶上两句，没有看到父亲无奈背过身时那一声轻叹，那伤心的样子。回到现实，他已是泪流满面，悔恨、惭愧充斥了他的心房，直到那一刻，他才读懂了父亲“口是心非”的爱。
其实，生活中，父爱时时刻刻都陪伴着我们。你看不到当你第一次会喊“爸爸”时父亲的喜悦，那不要紧；你看不到父亲为家为孩子工作时忙碌的身影，那父亲也不会怪你；但你始终不留心读懂父亲的爱，或许就会追悔末及。我的爸爸是一个温和的人，即便这样，他一如大多数父亲，羞于表达爱意。记得一次，我生病了，妈妈又有事在外，照顾我的任务就落在了爸爸的身上。爸爸急慌慌地找药，全然没有了平日里的沉着。我浑身无力，爸爸便喂药给我吃。吃药时，爸爸没有像妈妈那样哄我，他轻轻吹了吹小勺中的药浆，然后再喂给我喝。那一刻，我真正感受到了爸爸对我无声的爱。
真正读懂了父爱，就读董了一个世界。
话说以下的文字内容都是我的原创。
顺便先鄙视回答一篇作文的人= =。 读懂一个人，那你可以采用欲扬先抑，比如一开始你觉得这个人的做法有些让你觉得难以理解，可是通过了某件事情以后你逐渐了解了他，才发觉他身上的闪光点或者说你值得学习的精神和地方。
读懂一个人，我觉得主要是要紧扣[读懂]两个字，而且我们老师说，作文一般都是记叙文，然后如果要出彩的话，可以弄一个题记（一般我是这么做，第一为了新颖，不过多了也就平淡了，第二是为了行数可以多一点- -） 然后总分总的形式。 题目[一个人]可以是自己的家人，这个好写点，或者是一个伟人（这个你就需要了解他的一生，从对他在历史上某些地方的做法表示不解，到通过某个关于他的故事或者等长大后了解了更多自己也成熟了更多彩知道他当时的做法是对的。
但这个实例就比较难找） 邻居也可以，但是也要有针对性的。 不要泛泛而谈。
总之读懂是一个过程，要吧过程写出来。 这个人一定要身上有某些地方可以让你学习，不然写了 白搭。
差不多吧，自己理解理解= =、。
什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。
简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。
中国文明是一种真正的道德文明。它不仅首先公认一种道德责任感，将它作为社会秩序的基础，而且其次还使人们能够完满地获得这种道德责任感。
在中国，教育方式、统治方式和所有的社会制度都为这一目标服务，即致力于培养人们具有道德责任感。所有的见习、个人生活的追求等无不被鼓励和设计以服务于人们容易服从这种道德责任感。
中国人的精神（节选） 我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨 厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。
这位外国友人曾久居 日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会 同意上述对中国人的判断。
一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这 已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。
尽管他们缺乏卫生习惯，生 活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这 种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。
如 果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道 德上的缺陷——温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同 情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情 心——来源于同情的力量。
那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？ 我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将 其视为中国人具有同情力量的秘密所在。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情 的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是 一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于 你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处 ——心灵的 *** 或人类之爱的那种意义上的情感。
下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际 生活中表现出的一般特徵，来加以说明。
首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。
一个很明显的 事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过 教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
相反， 受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用 语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一 个孩子，否则你就难以学会它。
其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的 记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。
用具同情力量的心灵记事 ，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿 童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。
因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑 去记忆。 接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实— —中国人的礼貌。
中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体 谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。
他们完全了解 自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中 国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。
相反，日本人的礼貌则 是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。
折衷礼貌或许应该被称为排 练式的礼貌——如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌 。
事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心 、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。 我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。
这是由亚瑟·史密斯提 出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是 因为他们过着一种心灵的生活。
心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。
用毛笔书写绘画非常 困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的 书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。 正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多 方面还显得有些幼稚。
这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大 民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的 外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。
必须承认 ，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域 中国人只取得很少甚至。
来到东海之滨，眼睛才知道大海是蔚蓝的 站在黄浦江畔，耳朵才知道汽笛是悠扬的 走进世博园区，内心才知道中国是沸腾的 翻开159年的世博历史，在上海世博园区，我们读懂中国。 1910年，上海青年陆士谔所著的幻想小说《新中国》，畅想了100年后中国在上海浦东举办世博会的盛况。 一百年后的2010年，蓝色星球的焦点，再一次对准了太平洋西岸，中国迎来了人类文明成果荟萃的伟大盛会——2010上海世博会。 世博会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史，最初以美术品和传统工艺品的展示为主，后来逐渐变为荟萃科学技术会，成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。世界展览会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演，富有魅力的壮观景色，设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成为一般市民娱乐和消费的理想场所。世界博览会是人类的聚会，人们从世界各地汇聚一处，展示各自的产品与技艺，赞美各自的故乡和祖国。世博会集人类文明之大成，因而具备了无与伦比的感染力，使人心情激荡。这样的聚会可以上溯至古时，早在公元五世纪，波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。十八世纪末，人们逐渐想到举办与集市相似但只展不卖的展览会。而现代意义的世博会则发源于19世纪中叶工业革命萌芽之际。 尽管1851年在伦敦举办的首届世博会上就有中国商人参展，但积贫积弱的中国始终徘徊在世博舞台边缘；尽管一些有志之士100年前就提出在上海举办世博会，但在国力衰微的时代，那只是遥不可及的梦想…… 展示整个人类文明成果的世界博览会，从1851年英国伦敦世博会诞生的第一天起，就具有一个鲜明的特征——彰显主办国的实力和能力。离开了国家的实力和能力，来谈论办世博会，那就只能是一种梦想。 而中国真正具备举办世界博览会的实力和能力，是在当今的改革开放年代。现在的中国越发强大，一次次的成功，一次次的挑战，中国人民都万众一心，齐力共进，向世界发出我们的声音，向世界证实着我们的强大 2010年在上海召开世博会之际，我们要告慰梁启超、钱昕伯、何桂笙等先行者：延续了129年的上海世博会梦想，如今已经美梦成真了。 在世界上，“中国”这两个字眼，已经散发出了耀眼的光芒，站在了一定的高峰，“中国人”也在世界上站了起来，他们都以祖国为傲，一次次的困难，我们一同走过，一次次的喜悦，我们一同庆祝，一路上我们留下了多少激情与欢乐，2001年的申奥成功，2002年的申世博成功，2008年的四川地震，2008年的北京奥运会，2009年的国庆阅兵，到现在即将开幕的2010年上海世博会，这一路有你相伴，困难变得渺小，这一路有你陪伴，喜悦变的庞大。任何困难除以十三亿，它会变得微不足道，人和欢笑乘以十三亿，都会变得不可阻挡，让我们携起手，共创美好中国的明天。 天地有大美，大美在上海。上海世博，世界在这里读懂中国
“你读懂中国了吗？”我读懂了其中的许许多多，今天就让我来介绍一下我读懂了什么吧！我读懂了爱心。每年只要有地方发洪水，有地震。全国所有人的心都紧紧地贴在了一起，大家会踊跃地捐款，献出自己的一份爱心。让那些遭遇浩劫的人们能坚强地站起来重建美好家园。我读懂了坚持。2008年北京奥运会在我们中国的首都北京召开，人们的心沸腾了。今天比乒乓，明天比射箭，后天比网球。中国成了金牌数最多的国家，这都是我们全体中国人坚持拼搏的结果。正所谓：台上一分钟，台下十年功。每个运动员都在为中国争光，他们用实际行动向全世界发出最强音：“咱们中国不是好惹的。”我读懂了激情。2010世博会在上海举行，每个上海人甚至每个中国人一听到这个消息就积极的响应起来，都想为世博多出一份力。有的人积极报名参加志愿者，有的人把自己居住近10年的房子都让了出来，而更多的人则把世博的理念深深融入到自己的日常生活中，因为每个人都想把中国最好的一面展示给全世界。世博会开幕后，日参观人数也屡屡突破400000，500000，从而看出有多少人民热爱着中国这个大家庭。……我读懂了许许多多，你呢？
去不复返，我们要珍惜身边的每一位好朋友，因为有他们，我们的生活才会变得充实而快乐。
——题记 世界因生命而精彩，而我们因朋友而快乐。没有朋友的人你的生活不会快乐，失去朋友的那一刹那间，你会变成一个最痛苦的人，所以从现在让我们珍惜身边的每一位好朋友，与他们共享快乐，共分痛苦！ 记得那天下午，我和他们一同出去玩耍，而就在路上，我们两个闹别扭，发生了争执。
六年的友谊，7a686964616fe59b9ee7ad94335就在那一瞬间被淹没了，若干个承诺，就在那时消失了，就为了赢取这个游戏，我们之间的友谊裂了，这一切是否值得？我们会彼此原谅对方吗？难道我们之间的友谊如尘土般渺小吗，就那么的经不起风吹雨打吗？ 我们各自回家了，一连串的问题让我搞不懂。到了家里，静静的呆在那想那过去的快乐时光：一起快乐过生日的情景，一起为一道难题而苦恼一天，一起手工制作……回忆你为了我付出了那么多，在我伤心的时候是你第一个来陪我，在我生病的时候是你第一个安抚我，这一切的一切，都是因你而改变的。
你是我最好的朋友，而我就为了这一点小事和你闹翻了，我很伤心，然而就打开了电脑听歌，在我上扣扣的时候，看见了她给我的留言：“我不会为了这一点小事而不理你的，希望你以后能相信我们之间的友谊，不要再闹了，即使我们分开了，即使你在南极点，我在北冰洋，我们也永远是最要好的朋友，我们的心也永远是相通的，加油！”这时我的眼睛湿润了，我对我自己原来的所作所为感到愧疚。她无论做什么事首先想到的就是我，而我呢，我从喂真正懂得什么是友谊，不是放学一起走就是友谊，不是挺我就是友谊，真正的友谊是相互帮助，相互理解，相互尊重，不为了鸡毛蒜皮的小事而吵架，那才是真正的友谊！ 那时的我，真正读懂了友谊。
也使我知道了朋友的重要性，更让我明白了真正的朋友无论在不在你的身边，都会无时无刻地想着你！让我们一起高声呼喊：友谊万岁。
书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽；书，也似那淡蓝的的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱.
对于书，我有着莫名的情愫，记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘.
小时候，总爱让妈妈给我讲那些美好，有趣的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事，然后，沉浸在那梦幻中……在那神秘的城堡中遨游，在童话的国度中，点亮属于我的一束光芒.记得小学的时候我看过一本书《童年》，《童年》是前苏联作家高尔基写的，而这本书的内容也就是高尔基从三岁至十岁是的生活.高尔基5岁时，父亲就去世了，过了几年母亲也染病身亡，可想而知，高尔基的童年是多么悲惨啊！相比之下，我们又是何等的幸福.高尔基用捡破烂的钱换来了学费，学校里有钱人经常嘲笑他，但他把同学们的嘲笑化为动力，发奋努力，他酷爱读书，如饥似渴地从书籍中汲取养料，在学习上如虎添翼……书中的主角阿廖沙他的生活，就是高尔基童年生活的真正写照，阿廖沙是在饥饿、寒冷、痛苦中生活，但阿廖沙并没有放弃，因为他还有友谊与梦想，在他心中默默的支持着他.当他以优异的成绩读完三年级后，就永远地离开了学校、课堂.这时候母亲逝世，阿廖沙埋葬了母亲，不久便到“人间”谋生了.更大一点我就渐渐古代诗词所吸引.我神往“明月松间照，清泉石上流.”的明洁，我敬佩“黄沙百兆穿金甲，不破楼兰终不还.”的悲壮.我同乐天同感叹“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识.”的感叹，我与子美共期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.”的愿望，我会因“夕阳西下，断肠人在天涯.”的游子心酸，会因“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.”的豪情壮志满怀……
书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴.书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，只是现在的你是否愿意持一颗求知的心，携一身渴望，走进书香，从阅读身边轻轻走过呢？书，让人陶醉，让人着迷，书中一行一字让人回味无穷.神奇的笔尖好像能撑起整个天空.列宁说：“书籍是巨大的力量”.书给我们无尽的知识，无穷的力量，我们从书籍中汲取营养，从而走上成功之路.生活中没有书，就像植物没有太阳；学习上如果没有书，就像人没有眼睛；社会上如果没有书，就像人类将要止步……我们因书而聪明，世界因书而进步，书是何等的重要！我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，我们是在阳光下成长的下一代，我们应多阅读书籍，来充实自己的知识，丰富我们的生活.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.同学们，让我们与书为侣，以书为伴，以书为鉴，让那淡淡的书香伴你我同行，陪伴我们茁壮成长！
每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单.书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望.
书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我是苍茫的文海中遨游！
读懂自己在我眼里，每个人 都是一本书。
有的人是色彩斑斓的童话书，人人爱不释手；有的人是光怪陆离的冒险书，人人都在羡慕它的自由；有的人是学识渊博的百科全书，人人仰慕它的殷实……人往往看不懂自己，对于自己。我只有一个模糊的概念，不知如何阐诉，只好统统写下来。
让别人来读懂自己。我是一个外冷内热的人，或者说，我是一直刺猬。
我用冷漠来武装自己的刺，不让自己受到伤害，靠近我的人首先看的不是我的微笑，得到的只是一身伤痕。我也会感到抱歉，只能无助的说声“对不起”，我依然无法拔掉身上的刺。
我在心理筑起一道防线，唯一的几个好朋友艰难的越过防线，才站在我的心里。东升西落的太阳无法引起我的哀伤，人们感叹生命的流逝，我漠视着一切在我的眼前发生，似乎，我的心开始麻木……别人对我的评价我默默地承受着，是好是坏都无法激起我的反抗。
更多的时候，我在默默的为自己修补伤口，被别人深深伤害的伤口，伤在心灵的伤口。在我身边的一个朋友不止一次地在我面前叹气；“为何你总是无法和陌生人交心？甚至是自己的同学？”我沉默地倾听着，其实，我想说：我不懂。
自己都觉得自己是一个很奇怪的人，外表可以那么冷漠。内心世界却那么丰富多彩。
我的头脑里常跳出一些新奇的语句，更多的时候，我喜欢把它们串成一篇篇文章，傻傻地看着，仿佛时间都静止在这一瞬间。闲暇的时候，我就自己一个人想着奇奇怪怪的事情，心情好的时候就把它们写下来，尽管心情不好的时候会把它们付之一炬，它们仍然会源源不断的冒出来，仿佛知道我会寂寞一样……我究竟是怎样的一本书呢？。
读懂身边的爱每个人的身边都有无数的人在关心着你，哪怕一个动作，一个眼神，一句话语都从而体现了他对你的爱。
但你能否体会得到呢？你是否理解呢？那就要问问你自己的心了。记得某年的冬天，寒风凛冽的吹着，而且还伴着纯洁的白雪，瞧，上学的时间快到了，我不得不在这种恶劣的环境下去学校。
这是年迈的奶奶却放心不下说：“雪天，多不安全，不然就别去了，半天没关系的。”听了这句话使我不由自主地笑了起来，因为它让我产生了许多疑问，下雪天就不去上学，天天下岂不没上学的日子了？再说别人都能克服困难去学校，而我却不能吗？“没关系的，路上我会注意安全的，不必担心。”
话音刚落我便急匆匆的背起书包向门外走去。怕是奶奶在罗嗦，不然就迟到了。
“等等，天冷穿件外套。”咳，还是躲不过。
听后我返回屋里说：“我不冷，在穿就变成企鹅——骑不动自行车了。“瞎说，企鹅不怕冷，你能行吗？这孩子，让你穿为你好，那那些废话。”
这是奶奶的表情、语气似乎有些不耐烦。“奶奶，我走了！”说话的同时我走出了门外，其目的是不再听到奶奶的唠叨，因为我总是烦那些唠唠叨叨，婆婆妈妈的人。
还有在不走就真的迟到了，我可不像突破第一次迟到的纪录。现在长大了，回头想想。
奶奶说这些话为了什么？还不是为了不让我生病，不受那不必要的痛苦。现在听到奶奶类似这样的话，不但不觉得烦，反而心里有一丝温暖，仿佛在黑暗小屋中的我，看见一缕阳光，温暖我心。
为什么呢？因为我懂了奶奶对我的爱。
【读懂友情】友谊如清风，驱散你心头的愁云；友谊如高山，需要我们一起攀登；友谊更是一条珍珠链，需要我们共同穿缀，它才能成为闪亮的“新星”。
但是真正的友谊不需要花言巧语，不需要珍珠，钻石等物质品的点缀，要的只是两个人互相倾吐自己的心声，只有这样的友谊才能成为美丽的彩虹，焕发光彩。在以前，我的身边有许多朋友，她们无论遇到什么困难，我都尽力帮助她们，可是当我遇到困难时迎来的却是“没时间”“不会”等这些话。
我沉默了，难道我身边没有一个知心朋友？正当我在寂寞深谷中徘徊时，一双温暖的手把我拉了上去，“你怎么了？”我抬头一看，原来是她，我那颗冰冷的心开化了，原来在我的身边还有一个知心朋友。在以后，我们互相帮助她有什么问找我，我们一起解决。
我有什么困难找她，我们乘风破浪。星期天我们一起去公园，她告诉我：“无论遇到什么困难，要知道我是你坚强的后盾，不要怕，勇敢去做。”
她的话让我心中燃起力量之火。我对她说：“无论遇到什么，有我，我们一起拼。”
我们互相激励着对方，希望自己的话能为对方带去信心，勇气和力量。我们两人同学习，同进步，共同走向成功。
我终于读懂了友情，友情是人世间最美好的东西，友情是人与人之间3233363533e78988e69d83333沟通的桥梁。但是真正的友情是需要两个人坦诚相对的。
愿你我都拥有真正的友情。
感谢老师 我要感谢妈妈，因为她历尽千辛万苦把我带到这个世上；我要感谢爸爸，因为他是一个名副其实的“幽默神”，带给了我无数的欢乐；我要感谢同学，因为他们带给了我莫大的帮助；我要……但我最想感谢的是曾经教过我五年级的语文老师——温老师。
我永远望不了老师对我的关心与帮助…… 记得刚上五年级的我，还是一个胆怯的女孩，根本无法像别人一样，与同学快乐地交谈。直到遇见温老师，我的血好像大海的波浪滔天，不断地沸腾。
也许是老师的面孔和蔼可亲、也许是老师讲课很活泼吧，我突然好想举手发言，畅讲一番。渴望击倒了害怕，我讲得生动具体，赢得了同学们的一片掌声。
老师叫我坐下后，亲切的问了我一句：“你叫什么名字？”我的脸立刻红了，但心里却高兴地飞上天去：因为老师问我名字，表明已经对我有好的印象啦！最后，我想：既然是老师，就应该想成是一家子嘛！于是，我大声地说了一声：“陆燕仪！” 在作业本，老师第一次给我的评语是；燕仪，基础扎实的你，老师记住了！我想：老师，我爱您！我爸爸也是亲切地叫我一声：“燕仪！”现在，您也这样叫我，突然觉得有一股暖流向着我冲来…… 但是，老师也有批评过我。因为我写的字退步了，老师问我：“是我教你教得不好吗？”我连忙摇头，说：“不，不是！您说的每一句话、每一个字，我都听得入耳！”“那就是你的问题喽！”老师立刻皱起眉头说。
我无言以对。“认真点，专心点！”老师说。
我说：“哦！”走出办公室以后，我很想哭，因为作为一个好学生，是不应该被老师叫到办公室去批评的。但是，我又想：老是只是关心而已，对我说了几句话，还不是为了我好吗？ *** 嘛要哭呀！我应该高兴才对呀！这时，眼泪好像退潮一般退了回去，我也高兴地回到了教室。
期末考完试后，我惊奇地发现语文考了分！看到这个蛮高的分数后，对自己是百分百满意！但老师却说：“要不要打你4下，考得那么低分！”搞得我是丈二和尚摸不着头脑。回到家后，我把事情告诉给爸爸，爸爸说：“是呀！打你是对的。
为什么满足于现状呢？你要永远不满足，只有这样才能爬得更高呀！”我恍然大悟，老师真是用心良苦啊！ 啊！老师，您的爱就像水一样毫无杂色，一样平凡又不可缺少呀！您知道吗？我多么想轻轻地摘下一片天，可它是那么遥远，怎能比得上您的和蔼；我想轻轻扯下一朵云，可云儿怎能比的上您的纯洁；我想轻轻摘下一朵花，可它怎能比得上您给我的人生点缀的绚丽多彩呢？最后，我想说一句：“感谢您，温老师！”。
我读懂了母爱
每一人的情感极其丰富：亲情，友情，爱情，乡情，爱国之情----这些情感有的单纯，有的复杂；有的浅淡，有的深厚；有的真挚，有的虚假---然而，在我们成长过程中，有的让我们充满期待，有的让我们害怕面对。
到现在我还记忆犹新。随着年龄的增长，我开始觉得父母对我的管束是多余的，自己应该有自己的私人空间和秘密，不再需要父母的询问，也不需要父母知道自己的太多秘密。所以，我不让父母进我的房间，我出去上学时都会把房间门给锁上，并在门外挂上写着禁止进入的牌子。
有一天放学回家，刚要拿出钥匙来开房间的门，却发现门没锁，我记得我早上去上学时有锁啊啊，怎么现在开着呢？我心理暗想着，肯定是爸妈进过我的房间。想着想着，我气愤地冲出房间，爸妈刚好都在客厅里，他们有说有笑的。突然，我冲到他们跟前嚷道：我不是叫你们不要进我的房间吗？再说，你们没有看到门外的牌子吗？听我说出这样的话，爸妈脸上的笑容消失了，爸爸生气地说：丫头，你怎么可以这样读我们说话？而我在妈妈的眼里看到了此时的她对我很失望。总之，你们以后不要再进我的房间。我丢下这句话，就冲进了房间
刚进入房间，我看到被子里鼓鼓的，好像有东西躺在里面，我把被子欣开，是一台笔记本电脑，旁边还放着一张小卡片，上面写着：丫头，过几天是你的生日，这是我和你爸送你的礼物，希望你能喜欢。此时，我的眼泪像掉了线的珠子似的落了下来，我连忙冲出房间。
我叫你当面拿给她就好，你就是不听，还说什么要给她惊喜，居然还去爬窗。看，这下苦了自己了吧！妈妈边说边帮爸爸搓背边说。听了妈妈这样说，我哭得更凶，跑到他们面前：爸妈，对不起。对不起，我错了。妈妈脸上浮现慈祥的笑容，说：丫头，别哭，我们不怪你。你要知道，家人与家人之间的亲情是无法断开的，你之前的做法是会影响我们之间的感情的，你懂了吗？我懂了，我懂了--之后回到房间，我把原来的牌子换上写着：欢迎进入的牌子。
那一次，我读懂了亲情，真正彻底地读懂了！我为我之前的做法感到惭愧。
我读懂了人生只有经过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量.只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱.-----泰戈尔泰戈尔说的那一番话，常常激励着我前进.记得那一次考试失败了，失落的我漫无目的地我在街上闲逛，眼前的一切似乎都引不起我的兴趣.一次又一次的 失败，似乎已经使我麻木了，但是内心又无法摆脱种种无名的烦恼和无奈.回到家里，我漫不经心地沏上一杯清茶，细细品味，仔细观察了一下.看那点点茶叶在滚烫的水中舒展嫩心，上下浮沉，自有一种从容，安静却不沉沦的积极.品上一小口，立刻舌底生津，涩中带甘，余香满口，而且流经血脉.我有所感悟，其实人生何不似这茶？一次一次地被沸水冲起来，然后又落到了杯底，这样浮了又沉，沉了有浮，直到最后仍散发着生命的脉脉清香，若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命，那么清香也会随风逝去``````` 生命就该像茶一样，用最坦然的心态去面对生活中的一切，绝不发大痛苦，夸大挫折.一位名人曾经说过：“人的眼睛为什么长在前面而不长在后面？那是为了看得更远，永远向前看.”其实生活中除了失败还有其他东西.当生活的一扇大门对你关闭时，那么必定又另一扇大门对你敞开.一个人不是为了失败而生的，一个人可以被打败.人生本来就是成功与失败的结合体无论是成功还是失败，都是每个人必须经历的.不能因为一次失败而对人生没有了希望，无论是怎样的，都要坚定信念，对自己充满信心，要细细品味人生的韵味，不要因为一次失败而放弃自己所拥有的一切！人生就是如此```````````。
感谢老师
我要感谢妈妈，因为她历尽千辛万苦把我带到这个世上；我要感谢爸爸，因为他是一个名副其实的“幽默神”，带给了我无数的欢乐；我要感谢同学，因为他们带给了我莫大的帮助；我要……但我最想感谢的是曾经教过我五年级的语文老师——温老师。我永远望不了老师对我的关心与帮助……
记得刚上五年级的我，还是一个胆怯的女孩，根本无法像别人一样，与同学快乐地交谈。直到遇见温老师，我的血好像大海的波浪滔天，不断地沸腾。也许是老师的面孔和蔼可亲、也许是老师讲课很活泼吧，我突然好想举手发言，畅讲一番。渴望击倒了害怕，我讲得生动具体，赢得了同学们的一片掌声。老师叫我坐下后，亲切的问了我一句：“你叫什么名字？”我的脸立刻红了，但心里却高兴地飞上天去：因为老师问我名字，表明已经对我有好的印象啦！最后，我想：既然是老师，就应该想成是一家子嘛！于是，我大声地说了一声：“陆燕仪！”
在作业本，老师第一次给我的评语是；燕仪，基础扎实的你，老师记住了！我想：老师，我爱您！我爸爸也是亲切地叫我一声：“燕仪！”现在，您也这样叫我，突然觉得有一股暖流向着我冲来……
但是，老师也有批评过我。因为我写的字退步了，老师问我：“是我教你教得不好吗？”我连忙摇头，说：“不，不是！您说的每一句话、每一个字，我都听得入耳！”“那就是你的问题喽！”老师立刻皱起眉头说。我无言以对。“认真点，专心点！”老师说。我说：“哦！”走出办公室以后，我很想哭，因为作为一个好学生，是不应该被老师叫到办公室去批评的。但是，我又想：老是只是关心而已，对我说了几句话，还不是为了我好吗？ *** 嘛要哭呀！我应该高兴才对呀！这时，眼泪好像退潮一般退了回去，我也高兴地回到了教室。
期末考完试后，我惊奇地发现语文考了分！看到这个蛮高的分数后，对自己是百分百满意！但老师却说：“要不要打你4下，考得那么低分！”搞得我是丈二和尚摸不着头脑。回到家后，我把事情告诉给爸爸，爸爸说：“是呀！打你是对的。为什么满足于现状呢？你要永远不满足，只有这样才能爬得更高呀！”我恍然大悟，老师真是用心良苦啊！
啊！老师，您的爱就像水一样毫无杂色，一样平凡又不可缺少呀！您知道吗？我多么想轻轻地摘下一片天，可它是那么遥远，怎能比得上您的和蔼；我想轻轻扯下一朵云，可云儿怎能比的上您的纯洁；我想轻轻摘下一朵花，可它怎能比得上您给我的人生点缀的绚丽多彩呢？最后，我想说一句：“感谢您，温老师！”
以读懂为话题作文
人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌梦里寻她千百度初会识字，就与书结下了不解之缘。儿时的连环画，其中的赤橙黄绿青蓝紫和各种可爱的小动物都可以让我痴迷。长大后，发现书海茫茫，犹如真的海一样。站在岸上，我会赞美她，欣赏她。远远地看，大海澄清湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成一粒米，沉浮于汹涌混沌之中，淘不出来。
多少个风清月明或雷电交加的夜晚，屋外是万籁俱静或喧嚣躁动的世界。屋内只是形单影只的我，可我并不孤寂，因为，我坐拥书籍，享受其无限乐趣。我在认识书中人物灵魂的同时。敬识着作者的才情和风范，其敏锐和深沉的笔触，曾强烈地引起我感情上的共鸣。它唤醒我的灵识和感悟。
有的书过目不忘，书是我精神的支柱。有时思考着，假如这世上没有书，我的生活将会怎样？
守一方生命的晴岚
我曾在一本杂志上看到这样一个故事：讲述一个
这世间的多情也好，无情也罢，一定都需要我们去读懂吧。
读懂，需用真心去感受，去思量。
不免有些时候也落了个似懂非懂。
很久以前的事，很多可能都淡忘了，唯独这件事，我是真的记忆犹新。你把我送去幼儿园的那一天，似是铁了心一般，任我哭，闹，耍脾气，你的语气中一点都没有一点挽留的余地。你强迫我把书包背好，又整了整我的衣领，没有说一句话。那个时候啊，我眼前的你就像变了个人似的，也是在哪个时候，我才明白，哭是没有用的，我还是进了幼儿园。在很多年以后的一个晚上，你才提起那时你有多心如刀割，有多想把我从幼儿园里拉回来。
可彼时的我，当然不理解。
然后便是小学的事情了。因为一次犯错，老师说必须把我家长请过来。老师给你打了电话之后，你二十分钟不到就赶过来了。我木然的听着老师给你阐述我的“罪过”，心早已是提到嗓子眼上去。你的眉头是皱起的，皱得很深。老师说话的时候你只管频频点头，只是，每一个点头都显得无比的沉重。出了办公室的门，我没有迎来意料中的暴风骤雨，你只是皱着眉头，语重心长地教导我，语调极其平和……微风轻轻拨弄起你的长发，在你紧皱的眉心上跳舞，也在我的心中跳舞……
我好像理解了那么一点。
十二岁生日那年，我连续了几年的生日愿望又遭你果断拒绝，我日日夜夜魂牵梦绕的愿望啊！再一次被你拒绝，简直就是绝望。我几年来一直的愿望都是拥有一只狗。是那种白色的，耳朵能立起来的小比熊。年年提，年年被否决。生日前夜，我又一次怀着无比失望的心情入睡。不成想……第二天早晨一起来，推开房间门，竟然有一只白色的，耳朵能立起来的小白狗正对着我摇尾巴，而且狗窝、狗梳子、狗粮、狗盆样样俱全。我使劲揉着眼睛，这，不会是梦吧？
原来你是个如此浪漫的人啊，妈妈！
我终于知道，无论是你做的哪件事，都无不包含着花样百出的爱意。
读懂，并非是难事。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌梦里寻她千百度初会识字，就与书结下了不解之缘。儿时的连环画，其中的赤橙黄绿青蓝紫和各种可爱的小动物都可以让我痴迷。长大后，发现书海茫茫，犹如真的海一样。站在岸上，我会赞美她，欣赏她。远远地看，大海澄清湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成一粒米，沉浮于汹涌混沌之中，淘不出来。
多少个风清月明或雷电交加的夜晚，屋外是万籁俱静或喧嚣躁动的世界。屋内只是形单影只的我，可我并不孤寂，因为，我坐拥书籍，享受其无限乐趣。我在认识书中人物灵魂的同时。敬识着作者的才情和风范，其敏锐和深沉的.笔触，曾强烈地引起我感情上的共鸣。它唤醒我的灵识和感悟。
有的书过目不忘，书是我精神的支柱。有时思考着，假如这世上没有书，我的生活将会怎样？
抬起头，便看到了天空。它与刚才相比，有何不同？一朵云，两多云，三朵云……依然是数不清的云和明媚的太阳，它有何不同？
我喜欢天空。在晴朗的夜里，我喜欢躺着数黑幕里的星星。他一眨一眨的，不知在诉说些什么？也许是在哭泣，或许她真的太孤独了。
我喜欢天空。闲暇时，我仰起头紧盯着一大片云，看它像什么，看他慢慢的转动，慢慢地“长大”。我不知他为何要飘走，也许是不喜欢我紧跟的双眸吧。
我喜欢天空。秋天，站在凌冽寂静的小院，端详明月的高贵淡雅，欣赏他那冷艳的皎洁。月亮为什么只发白色的光，为什么他不能像彩灯一样五颜六色？星星们去哪了，被月亮赶走了？那他可就更落寞了。
现在，我早已不再有空闲去读天空，去感受它的美，只是我却是更加了解他了。
那个时候，我觉得地球是静止、悬在宇宙中的。云和太阳在转，不停地转。星星应该在颤抖，他该是在月亮的威压下，收敛自己了吧？一切听起来幼稚可笑，于是黑夜里我笑了。
三年级时，我买了一本《百科全书》，当我带着许多不解读它时，懂得了很多故事、名人以及道理。
我了解了天空，去读美妙的，去欣赏灿烂的花儿。我想有一天，如果我有机会了解天空外的世界，我将是一个更加执着的追求者。
幸福是什么？幸福看似抽象，实则却很具体。它蕴含在生活的细枝末节上，等待着被发现，被珍惜。一旦被发掘它便大放异彩大绽光芒。
朝阳缓缓东升，绽放着无尽的光芒；树木抽出新芽，嫩绿惹绿了双眼；树木郁郁葱葱，生的挺拔，一片绿叶打着旋悠悠地落下，姿态优美；柳条儿在春风中舒展着腰肢，春风吹皱了一池江水；落日的余晖给飘逸的云仙子镀上金衣裳，给大地笼上一层金色；黑夜里疏星点点，粒粒光芒闪耀着独有的色彩……这是我眼中缤纷的色彩，上帝赐予我一双美丽的眼睛让我发现这世间独到的风景。
因为懂得发现，才看到丰富的自然。
回到家，与父母促膝长谈让我快乐；与同学的融洽相处使我欢愉；得到一本好书且在书桌前细细品味让我充实；端详镜中的自己并开心和她调侃让我幸福；听着悠扬的音乐让我陶醉；睡得美美的的一个晚上让我愉悦……这一切来源于我的珍惜，懂得珍惜手中的幸福，并把它牢牢的抓住，不让它溜走，那么我才拥有幸福生活的色彩。
因为懂得了发现与珍惜，我才读懂了幸福的乐音。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”也是一种恬淡的幸福。幸福不一定只存在于平淡之中，但在平淡生活之中却能充分体验幸福。
我眼中幸福的色彩，它五彩缤纷，绚丽夺目。品味它，十足让人大快朵颐；体验它，十足让人流连忘返！
我读懂了幸福。
可根据需要适当删减我读懂了成长成长，该是怎样的字眼？无非是孤独，酸辛，向上的吧.我不了解. 我读懂了成长——成熟 升入初一，我确确实实感受到它的步子比小学的节奏快很多，也知道为自己前途着急了.我长大了吗？以前总是疯癫的，现在愈来愈成熟了.总是遭人否认，遭人白眼，我也就从来不计较，无非把自己闷起来哭一通.换做以前，我非要找人家弄清楚，大不了鱼死网破，心态改变了，也就应了那句话——人不知而不愠. 我读懂了成长——孤独 成长是一个人的，小时候什么事都想和家里人说，怎么现在，欲言又止了？有时候真的不清楚自己是怎样招惹了别人，使得人家那样诋毁我，心里那般痛楚自然无法用言语诉说，只得闷在心里.其实，日子久了，那感觉也就麻木了，忘却了.坐在嬉戏，如集市般嘈杂的教室内，总有种‘旁观者’的意趣，无时刻感到孤独，也就应了那句话‘真正长大的，好像只有我自己.’ 我读懂了成长——喜悦 当你完成成长的蜕变，你会发现，剩下的只有喜悦.小时候总想着长大，就必须成长，不管你愿不愿意，成长就是必然过程，由不得你.心态有所改变，不也是成长吗？生活中的平凡琐事不必为它苦闷，你要知道，苦闷的背面就印着喜悦. 我读懂了成长——成熟，孤独，向上，喜悦.相信，我一定会把这些字眼诠释得淋漓尽致。
终于战胜了困难 对于我们这种在知识的大海里徜徉的学生来说，最大的困难莫过于那一个个令人百思不得其解的难题了，我总是绞尽脑汁把它们攻克. 这天，窗外正下着倾盆大雨，远处的景物一片朦胧，雨点敲击着大地，荡起一圈又一圈的涟漪.我正端坐在窗前，思考着一道数学题，它给了我们一个长方形，把它分成四个大小不一的三角形，却只告诉了其中一个三角形的面积！这下，智商一向不太差的我也犯了难，冥思苦想也没得出个所以然来.雨仍然淅淅沥沥地下个不停，敲打着地面.我又查书又翻笔记，可也愣找不出一点提示来解题. 我揉着太阳穴，紧皱着眉头，努力回忆着以前做过的题目，希望能有些线索.忽然，我灵机一动：“对了！我用算术不行，用方程总行吧！”可是，到底设哪一个未知数呢？我不禁又陷入了沉思.设长方形面积？不行.设三角形面积？也不行.设……想了半天，我突然眼睛一亮，对！设长为x！顺着这条思路，我很快找出了等量关系，兴奋不已地算了起来.不料，这道题难度太大，一列方程这才发现也解不出来.我一会儿咬着笔头，一会儿撑着脑袋，一会儿含着手指，怎么想也想不出来. 正当我百思不得其解时，我猛然想起了以前老师讲过的方程.想起了这个解法，我不禁喜形于色，兴奋地拍起了手，埋头仔细算了起来.可是，当我运用各种规律即将成功的时候，却又出现了一个新的问题——等号前后符号不同！我叹了一口气，再度陷入了沉思.此时，窗外的大雨渐渐地小了，没有了之前的狂暴. 我默默地思考着，可却依然没有一点头绪.忽然，爸爸以前的话又萦绕在耳际——“方程左右两边可以同时扩大若干倍，加减可以抵消.”我霎时间茅塞顿开，一切问题迎刃而解，不一会儿，一个数字“4”呈现在我眼前.“别高兴太早！”我提醒自己又验算起来.哇1它全正确！我再也按捺不住内心的喜悦，开心地叫了起来：“耶！我想出来喽！万岁！”窗外，雨停了，太阳公公的笑脸重新露了出来. 我终于战胜了困难，更明白了一个真理：只要尽自己所能，不懈地努力，就一定能克服困难，尝到成功的喜悦。
大，如冬的严寒，读懂父母的严厉。
父母，这个我们半辈子都要打交道的词语和现实，不停地在我们需要时给我们无微不至的关怀。生病时，只有他们给我们送上一颗药，疲惫时，只有他们给我们送上一杯茶；困倦时，只有他们给我们送上一床温暖的棉被，孤独时，只有他们给我们送上一个温暖的家。
出生以来的几个月里，好像确实是在父母安全的臂弯里度过的，走入童年，便是在父母的呵护下成长的。步入少年，便是在父母的赞扬与鼓励中长大的，进入青年，就全是在父母的影响下走到现在的。
记得童年尚未去时，父母总是关爱着我，那只扶着我学走路的左手，教我说话的嘴，和我一起笑的嘴唇，在我学自行车是扶着我的右手，每天接我放学送我上学的脚以及那个永生永世无法忘却的脸庞，现在，我能读懂吗？父母，是两个教师，历史的演义与经验，现实的美妙与痛苦，世界的广阔与蓝天，生活的平常与精彩，传说的七彩与感悟，无不是这两个无所不知的教授交给我们的。父母，是一种温暖，无论你是人民警察还是世界冠军，无论你是流传千古还是默默无闻，无论你是知识的聚集还是知识的遗弃。
唯有父母会陪伴在你身边不管是千里还是万里。读懂父母，便是读懂历史，读懂布满蜘蛛网的半坡人河姆渡人智慧的火光以及阿尔塔米拉。
人常常把人生比喻成一幅多姿多彩的画卷，也常常把它看似是一趟旅行的列车……但不管是画卷也好，列车也好，都无不阐述了人生这些充满悲伤，充满快乐与惆怅的时间。
人生中充满了酸。在遇到别人的不理解，受到委屈时，这时总会有股莫名的热流在心里流过，总会感到不是滋味。
和朋友吵架时，却因倔强不肯低头，不愿去说声对不起。就算明知是自己错了，却也只会在心里默默认错。
当朋友对自己说抱歉时，眼睛却感觉酸酸的，眼泪极想夺眶而出。当刚被清洁工阿姨扫过的大街上，被自己不小心丢下的纸屑弄脏时，眼整整的看着她们又重复的在眼前，不厌其烦的扫着，心里便不禁有一种强烈的“犯罪感”……人生中充满了甜。
甜不仅仅是物质上的，还有心灵的。生活中，因为帮别人做了一件好事后，受到别人的赞美，心里好甜。
望着美丽的大自然，平静自己忧郁的心情，感到一切都那么舒适。看到父母的脸上出现了欣慰的笑容时，心里也是美滋滋的……人生中充满了苦。
买菜的老奶奶有时会被泼妇训斥。残疾人为了生存，e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e334失去尊严，在街边乞讨。
而手脚完好的年轻人却不肯自己劳作，不要尊严，在街边博取好心人的同情心来生活。担着水果在街边叫卖的妇女，一方面要面对城管的诘责，一方面要因少称了几两水果，而受到别人的责骂。
清洁工维持着城市的清洁，可他们的工作却不被人理解，被人看不起。人生中充满了辣。
人的情绪总是复杂多样的，有时因为别人的一句呵责，别人的一句冷嘲热讽，而因一时冲动而犯罪。因为太好强，经不起挫折，而引发人们之间的很多争吵。
当情绪来时，我们应学会控制。冲动是魔鬼。
人生就是这样。如调味料，充满着‘酸，甜，苦，辣’。
如果缺乏了任何一种，生活都会变得平乏无味。虽然我的人生只经历了14个春，秋，但生活中的点点滴滴，我都看在了眼里。
当我经历了一系列的挫折后，并可以战胜的话，那么我的人生画卷是多姿的，我的人生旅途是一道亮丽的风景。每个人的人生都会不同，关键在于如何抓住命运，能坚持到最后的人才会是强者。
我希望那个强者里也会有一个我。
以“窗口”为题的话，听起来有很深的哲理性，仿佛蕴含神秘一些似的，所以你要尽力的写的富有文采性，要写得像鲁迅或者朱自清那样，让读者读起来有一种幸福感在其中，做出很享受的样子，但是又不太能读懂，要写出神秘感，还有自己真情的流露.我顺便帮你构思一下：你先写一些哲理性强的句子（但千万不要写故事，或者是古诗名句，也不要写众所周知的名言警句，像：“书籍是人类进步的阶梯”这一类的就不要写了，比如可以找一些中外名家知名作品的名句，像：“像流水般逝过，像风儿般吹过”再加什么的）.再就是内容了，不要写“我怎么怎么样”要写“这个名人什么时候像什么什么一样的挺过来，我又该如何如何”.至于结尾，不要写得太庸俗，最好摘抄鲁迅（文章的结尾）或者朱自清（匆匆）或者老舍（骆驼祥子）的一些哲理性强，但是想读还不太能读懂的句子来做结尾，最好75-100字一句注：全部是手打，要是觉得好就采纳吧。
读懂父母如春的翠绿，读懂父母的目光，如夏的炎热，读懂父母的坚持，如秋的辉煌，读懂父母的伟大，如冬的严寒，读懂父母的严厉。
父母，这个我们半辈子都要打交道的词语和现实，不停地在我们需要时给我们无微不至的关怀。生病时，只有他们给我们送上一颗药，疲惫时，只有他们给我们送上一杯茶；困倦时，只有他们给我们送上一床温暖的棉被，孤独时，只有他们给我们送上一个温暖的家。
出生以来的几个月里，好像确实是在父母安全的臂弯里度过的，走入童年，便是在父母的呵护下成长的。步入少年，便是在父母的赞扬与鼓励中长大的，进入青年，就全是在父母的影响下走到现在的。
记得童年尚未去时，父母总是关爱着我，那只扶着我学走路的左手，教我说话的嘴，和我一起笑的嘴唇，在我学自行车是扶着我的右手，每天接我放学送我上学的脚以及那个永生永世无法忘却的脸庞，现在，我能读懂吗？父母，是两个教师，历史的演义与经验，现实的美妙与痛苦，世界的广阔与蓝天，生活的平常与精彩，传说的七彩与感悟，无不是这两个无所不知的教授交给我们的。父母，是一种温暖，无论你是人民警察还是世界冠军，无论你是流传千古还是默默无闻，无论你是知识的聚集还是知识的遗弃。
唯有父母会陪伴在你身边不管是千里还是万里。读懂父母，便是读懂历史，读懂布满蜘蛛网的半坡人河姆渡人智慧的火光以及阿尔塔米拉洞岩壁上的壁画。
读懂父母，便是读懂传说，读懂后羿嫦娥牛郎织女玉皇大帝悟空行者以及伏羲女娲盘古夸父名流千古万里神往。读懂父母，便是读懂文学，读懂唐诗宋词元曲明朝小说，直到惊天动地的西游，军情万变的三国，百八英雄的水浒，情诗千载的红楼。
读懂父母，便是读懂仁义爱，读懂茫茫沧海归家鸟，万里长城孟姜女，天下之乐范仲淹。爱民如子李世民，千里播仁孔圣人，读懂伯牙子期之朋友仁义、关羽云长之忠心耿耿。
丛飞之爱心之旅，洗星海之一心为国。读懂父母，便是读懂父母之爱，唯父母之爱不可有二，人生之有一父一母，只有一次爱父母的机会，读懂父母的爱的机会，剩下的，只有在回忆中寻找。
读懂父母，必然被父母之爱所感动，并想到爱父母。可是，谁又能真正的读懂父母呢？。
读懂自己在我眼里，每个人 都是一本书。
有的人是色彩斑斓的童话书，人人爱不释手；有的人是光怪陆离的冒险书，人人都在羡慕它的自由；有的人是学识渊博的百科全书，人人仰慕它的殷实……人往往看不懂自己，对于自己。我只有一个模糊的概念，不知如何阐诉，只好统统写下来。
让别人来读懂自己。我是一个外冷内热的人，或者说，我是一直刺猬。
我用冷漠来武装自己的刺，不让自己受到伤害，靠近我的人首先看的不是我的微笑，得到的只是一身伤痕。我也会感到抱歉，只能无助的说声“对不起”，我依然无法拔掉身上的刺。
我在心理筑起一道防线，唯一的几个好朋友艰难的越过防线，才站在我的心里。东升西落的太阳无法引起我的哀伤，人们感叹生命的流逝，我漠视着一切在我的眼前发生，似乎，我的心开始麻木……别人对我的评价我默默地承受着，是好是坏都无法激起我的反抗。
更多的时候，我在默默的为自己修补伤口，被别人深深伤害的伤口，伤在心灵的伤口。在我身边的一个朋友不止一次地在我面前叹气；“为何你总是无法和陌生人交心？甚至是自己的同学？”我沉默地倾听着，其实，我想说：我不懂。
自己都觉得自己是一个很奇怪的人，外表可以那么冷漠。内心世界却那么丰富多彩。
我的头脑里常跳出一些新奇的语句，更多的时候，我喜欢把它们串成一篇篇文章，傻傻地看着，仿佛时间都静止在这一瞬间。闲暇的时候，我就自己一个人想着奇奇怪怪的事情，心情好的时候就把它们写下来，尽管心情不好的时候会把它们付之一炬，它们仍然会源源不断的冒出来，仿佛知道我会寂寞一样……我究竟是怎样的一本书呢？。
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总所周知，谷歌学术查找论文是最快捷也是内容最多的了，但很多时候因为没有学术账号或网站特权没有办法下载，这个时候就需要用到上面两个插件了，在谷歌浏览器安装好后就可以直接在学术页面下载文献。
这个荷兰数据库公司是世界著名的科学文献全文数据库之一，也是各大高校必备的资源库网站。主要的学科涵盖自然科学与工程、生命科学、健康科学、社会科学与人文科学这四大领域。
分享找论文文献的5种途径！1、百度学术百度学术是一个较大的文献知识库，包含好几个中英文数据库，因而内容会比较宽泛。知网中的文献也会收录在百度学术中，其他包含的数据库还有万方、维普及其一些英文数据库，英文数据库会在下面单独介绍。进入百度搜索百度学术，输入需要的关键词、作者或期刊名称都可以得明如到你想要的内容。2. Wiley Online library这个文献数据库百度学术中也包含，只是我们常常用百度学术习惯去搜中文文献，因此把它们单独拿出来讲。搜索方法也是进入百度，输入WileyOnlinelibrary就进入下面这个界面，把你想要搜索的关键翻译成英文复制进去就可以了。3、 Springer这个数据库和 WileyOnlinelibrary类似，也是英文文献查阅里常用的数据库，WileyOnlinelibrary和 Springer的特点就是能够下载的文献相对较多。4、 ScienceDirect这个数据库简称就是Sci了，虽然百度学术里也有它的冲埋数据库，但是它也有自己的官网，搜索方法与上面相同，它里面的内容质量相对好一些，但是下载需要方法，我们下载的方法是使用sci-hub，这个可以帮助散槐蚂你在没有下载权限的情况下下载文章。5、rsc这个期刊也是化学期刊中相当不错的，虽然比不上ACS，但是能在这上面发一篇文章已经很好了。完毕！
政治是社会交往不断发展的产物，是社会交往不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条 文化 的结果。下面我给大家分享一些政治论文格式参考文献，大家快来跟我一起欣赏吧。 政治论文格式参考文献 一、论文格式必须包含如下六大要素： 论文标题、论文作者署名及其单位、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、论文正文，最后是论文的参考文献。这是论文格式的六大要素，是任何论文都必须要包含的内容。 此外，在不同学术领域，其论文还有其他一些内容，比如论文致谢、论文封面以及 毕业 论文要写明指导老师等。 最后，不同的学术研究或者编辑出版机构，对论文格式也有自己的一些要求。 二、论文内容必须按照论文格式要求进行编辑排版： 论文除了要包含如上六大要素之外，还有按论文格式要求对论文内容进行编辑排版，比如纸张大小、标题居中、段落缩进、列表编号、字体字号等。在信息化时代，这个要求更为迫切。 论文格式化之后，内容条例清晰，结构一目了然。 政治论文参考文献 政治安全与政治体制改革 在民族国家作为国际交往和处理国内事务首要主体的条件下，国家安全尤其是政治安全，不仅关系到一个民族的兴衰，而且直接关系到每个国民的切身利益和福祉。当前中国正处在改革发展的关键时期，各种矛盾和问题错综复杂、相互交织，维护政治安全，保持政治稳定，对于继续推进改革开放和现代化建设事业，对于实现国家富强和民族振兴，具有重要意义。 一、政治安全及其影响因素 政治安全是国家安全的重要组成部分，它是指在一定环境和条件下，国家主权、领土疆界、民族尊严、意识形态、价值文化、国家制度和权力体制等方面的国家利益和国家安全的自主，并免受各种干扰、侵袭、威胁和危害的能力和状态。政治安全是国家安全最根本的象征，是国家利益的最高目标。只有当政治安全获得保证的条件下，才能有效地谋求和维护经济、科技、文化、社会、生态等其他领域的安全。一般认为，政治安全的内涵主要包括国家主权安全、政治制度安全、意识形态安全和社会政治秩序安全等四个要素。对于中国来说，巩固中国共产党的执政地位，是实现政治安全的根本保障。政治安全不是孤立存在的，它与其他领域的安全相互影响、相互作用，其中经济安全和意识形态安全(政治安全和文化安全的组成部分)，对政治安全产生着尤为重要的影响。 经济是政治的基础，政治是经济的集中体现。经济出了问题，政治也会出问题。从中国封建社会历史看，在地主阶级和农民阶级矛盾比较尖锐的情况下，由天灾导致的饥荒和民不聊生，往往会成为引发农民起义的直接原因。从西汉末年直至清朝中后期，历史一直围绕着经济领域的治乱循环为轴心旋转着。即使是现代社会也难以逃出这条铁律的规制。1997年爆发的亚洲金融危机使印尼经济陷入困境，引发政治危机，导致统治印尼32年的苏哈托政权于1998年倒台。同样，南美的庇隆、皮诺切特、藤森等政权兴衰乃至苏东剧变，其动因也都在于经济领域的危机。有鉴于此，邓小平在 总结 新中国成立以来 经验 教训的基础上提出了“发展是硬道理”、“贫穷不是社会主义”、“不改革只有死路一条”等论断，明确指出了经济发展对于保持政权稳定和政治安全的决定性影响。当然，另一方面，政治安全问题也可能反作用于经济安全领域，这在苏东剧变以来的原社会主义国家、近年来的泰国、菲律宾以及突尼斯、埃及、利比亚、叙利亚等国家的现实政治中都可以找到很好的反面例证。总之，在思考经济安全与政治安全的关系时，完全可以将其视为经济基础与上层建筑关系在国家安全领域的投射。 意识形态既是政治安全的组成部分，也是影响政治稳定的重要因素。任何一个政权，除了依靠国家机器和经济利益两手来维系，统治阶级倡导的意识形态和政治文化能否为多数民众接受和尊奉，也是保持政权稳定的重要因素。清代学者龚自珍有句 名言 ：“灭人之国，必先去其史”，说的就是政治文化、意识形态对政治安全的重要影响。毛泽东说，凡是要推翻一个政权，总是要先造成舆论，先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。说的也是同样的道理。对于每一个执政党或执政阶级而言，能够产生立竿见影功效的是暴力工具和直接与民众自身相关的经济利益要素，意识形态领域的主导权可能是最不容易引起足够重视的政治安全要素，因为政治安全的积极影响是以一种潜移默化的形式反映出来的，需要长期持续的资源投入和对政治文化、社会舆论前沿的跟踪和引导，这也就解释了为什么历史上许多执政集团丧失政权是始于丧失意识形态领域的主导权或公信力。 二、人民利益与政治安全 决定一国政治安全的根本因素，是人民的拥护和支持。那么，一个政权或执政党如何能得到人民的拥护呢?说到底，就在于它能不能给人民带来利益和福祉。如果能带来利益，人民就拥护，政权就巩固;如果会损害人民的利益，人民就反对，政权就不稳固。我们可以从中国近代以来的历史发展中加深对这一规律的认识。 1949年以前，中国处于半殖民地半封建社会，饱受帝国主义的侵略欺凌，国内政局不稳、战乱不止，国家积贫积弱，人民颠沛流离。摆脱任人宰割的屈辱地位，结束四分五裂的局面，实现国家统一和民族独立，是中国人民的最大利益之所在。谁能带领人民实现这个任务，谁就维护了人民的利益，就能得到人民的拥护。以毛泽东为代表的第一代中国共产党人，带领中国人民经过28年的浴血奋战，推翻了三座大山，实现了国家独立和民族解放，得到了人民的拥护。所以，中国共产党的领导地位是历史的选择、人民的选择。 国家统一、政局安定以后，就要发展生产力，满足人民群众日益增长的物质文化需要。新中国成立后，党带领人民迅速医治了战争创伤，国民经济得到快速恢复发展，整个国家呈现出欣欣向荣、蒸蒸日上的局面。但由于受特殊的国际环境影响，加上极“左”思想在党内泛滥，党的八大制定的正确路线没能得到有效贯彻。运动接连不断，经济建设受到严重干扰，社会主义的优越性没能充分发挥出来，人民生活水平提高缓慢。以邓小平为代表的党的第二代中央领导集体，果断结束了以阶级斗争为纲的 ““””，把党的工作重心转移到经济建设上来，极大地解放了人们的思想，解放了生产力。改革开放30多年来，中国经济迅速发展，综合国力大幅提高，人民生活水平不断改善。改革开放30多年中国经济社会之所以能够稳定快速发展，国家政治安全，从根本上讲，还是得益于中国共产党制定的正确的思想路线、政治路线和各项政策。 在人民富裕起来的同时，只有发展社会主义民主政治，保持社会的公平正义，才能在中国实现人的全面自由发展。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，一方面继承了邓小平使人民富起来的历史使命，继续大力发展生产力，提高社会主义国家的综合国力和人民生活水平;另一方面，致力于解决富起来以后出现的收入分配不公、贫富差距拉大、腐败现象蔓延等问题，保证社会公平，实现共同富裕。“三个代表”重要思想，既是第三代中央领导集体对党的建设的创新发展，也是对维护国家政治安全的创新发展。 如何在国家发展和人民富裕起来以后，让社会更公平、更和谐，人民过上更有尊严的生活?解决这个问题，比解决发展问题难度更大，任务更艰巨。以胡锦涛同志为的党中央，提出了以人为本的科学发展观、建设社会主义和谐社会等重大战略思想。在庆祝建党90周年讲话中，胡锦涛进一步指出，“以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。”要“促进社会公平正义，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定”，解决好经济社会发展起来以后社会的公平正义问题，解决好人民群众的利益问题。在新形势下，中国共产党只要始终坚持代表人民根本利益，防止党员干部脱离群众，国家就能长治久安，这已经成为了全党上下的共识。 通过上述不同历史时期党中央的重要理论和实践成果，我们很容易就可以找出一条贯穿其间的红线——在中国共产党的思想体系中，以人民利益为最根本出发点，是党始终没有动摇过的。正因为如此，我们党才可能克服那些难以克服的困难，在确保社会主义政治的人民性本质的前提下，不断夯实政治安全的基础。 三、政治安全与政治体制改革 对社会主义国家来说，影响政治安全的因素，可以按矛盾性质分为两大类：敌我矛盾和人民内部矛盾。敌我矛盾，包括西方敌对势力与社会主义国家之间的矛盾，以及国内颠覆势力和国家政权之间的矛盾。人民内部矛盾，又可以分为人民群众之间的利益矛盾，以及人民群众与党和政府之间的关系问题。 显然，当前影响中国政治安全的重要因素，是人民内部矛盾。在改革开放30多年时间里，中国走过了西方国家几百年走过的道路，取得了巨大成就，但也使矛盾和问题在短期内集聚。应该说，这些矛盾绝大多数是由于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化引起的，是发展不平衡、不协调、不可持续问题短期内难以根本解决导致的，都属于人民内部矛盾。虽然这些矛盾是在全体人民根本利益一致基础上的矛盾，但如果不能引起重视并及时予以化解，就有可能不断积累甚至激化，同样会动摇党的执政地位，影响中国的政治安全。因此，正确认识和处理人民内部矛盾，是巩固我们党的执政地位和实现国家政治安全的一项根本任务。 而在人民内部矛盾中，对政治安全影响最大的，是党和政府同人民群众之间的关系问题，也就是所谓的干群关系、党群关系。在社会主义国家，党和政府是全心全意为人民服务的，从根本上讲是代表最广大人民群众利益的。但在具体单位、具体问题上干群矛盾、党群问题是存在的。关键是党和政府的各级组织和干部要善于体察民情，及时发现人民群众的愿望和要求，高度重视人民群众的意见和呼声，并努力做好工作，满足人民群众的利益和愿望，及时化解人民群众的不满和情绪。只要党和政府真正信任群众、依靠群众、服务群众，就能得到人民群众的拥护和支持，即使工作中有缺点和不足，也能得到人民群众的谅解。 为了防止党夺取政权后蜕化变质，重蹈历史上封建统治者的覆辙，中国共产党人很早就对社会主义国家政治安全问题进行了探索。1945年，毛泽东在延安同民主人士黄炎培进行了著名的窑洞谈话。黄炎培提出，共产党如何跳出“其兴也浡焉，其衰也忽焉”的历史周期律?毛泽东回答：我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期律，这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。在毛泽东看来，社会主义国家保证政治安全的根本途径，在于实现民主。毛泽东在窑洞谈话中提出民主，实际上包含了两层含义： 第一，人人起来负责。就是要真正让人民群众参与国家管理，真正实现人民当家作主的权利。这也是真正的民主的含义。人民民主是中国共产党始终高扬的光辉旗帜。社会主义国家，是人民当家作主的国家，也只有在社会主义社会，才能真正实现人民当家作主。我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。党的十七大 报告 也明确提出，人民民主是社会主义的生命，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。正如胡锦涛同志在建党90周年讲话中所说：“中国特色社会主义政治发展道路是保证人民当家作主的正确道路。” 第二，人民监督政府。现代国家，特别是对于大国来说，除了在基层和一定范围内实行直接民主、协商民主，在整个国家层面，主要还是实行间接民主、代议民主，即人民通过行使选举权，将权力交给选出来的政党和民意代表，由政党组成政府，来代表人民行使管理国家的职责。任何国家要发展、要稳定，都离不开政府，离不开公共权力。但权力一旦失去监督，就会腐化变质，损害人民的利益。法国思想家孟德斯鸠说：一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。英国学者阿克顿提出：权力导致腐败，失去有效监督的绝对权力导致绝对的腐败。古今中外无数的事例证明，不受约束的权力，是腐败和暴政的根源，也是影响政治安全的根源。让人民监督政府，用权利制约权力，是防止权力腐化变质，危害人民利益，进而影响政治安全的最有效办法。中国共产党十分重视加强对权力的监督和制约。党的十七大报告明确提出，要完善制约和监督机制，保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益，让权力在阳光下运行。 从中国的现实看，权力腐败、收入分配不公等问题，严重损害了群众利益，已经引起群众的强烈不满，是当前社会矛盾尖锐、群体性事件频繁发生的根源，并直接影响国家政治安全。遏制腐败，跳出历史周期律，确保社会主义国家的政治安全，说到底就是要发展社会主义民主。对于当前的中国来说，就是要坚定不移地坚持我国政治体制改革的方向，解决权力来自人民同时又服务于人民的问题，解决权力受到应有的监督和制约问题。一是真正实现人民当家作主。这就要满足人民群众参与国家社会事务管理的愿望，扩大公民有序政治参与，使社会主义民主制度化、规范化和程序化，真正把宪法和法律赋予人民的民主权利落到实处。要坚持国家一切权力属于人民，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业;要健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主 渠道 ，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。二是要创造条件让人民监督政府。制约权力主要有两个途径：一方面是以权力制约权力，强调政权内部的分权制衡;另一方面是以权利制约权力，用人民的权利制约政府的权力。为此，要坚持用制度管权、管事、管人，建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制;完善各类公开办事制度，提高政府工作的透明度和公信力。 我国的政治体制改革，既要学习借鉴世界各国民主政治建设的有益经验，更要结合中国实际，走中国特色的社会主义民主政治发展道路，做到坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。这是中国政治体制改革健康发展的保证。这里特别要强调两点：一是党的领导与人民当家作主并不矛盾，政治体制改革必须坚持党的领导。从历史和现实看，在中国，只有共产党能够从根本上代表广大人民群众的利益，领导中国实现现代化和中华民族的伟大复兴。而从中国正处于剧烈变革的情况看，要保持政局稳定，更需要一个有权威、有力量的政党来领导，这是中国共产党的历史使命。二是在党的领导、人民当家作主和依法治国的统一中，是否有效保证了人民当家作主，是衡量党的领导正确与否的根本标准。在党的领导下，扩大公民有序的政治参与，坚持依法治国，不断提高政治参与的制度化水平，是中国政治体制改革成功的现实路径，也是确保政治安全的关键所在。 (作者单位：中国社会科学院) 看了“政治论文格式参考文献”的人还看： 1. 标准学术论文参考文献格式 2. 参考文献学术论文格式要求 3. 标准学术论文参考文献格式模板 4. 毕业论文参考文献国家标准 5. 2017届高校行政管理论文范文参考文献 6. 参考文献格式学术论文
能在重大的疫情面前经历考验，并且取得一次又一次的胜利，这完全告诉我们，中国的大全就是全国人民上下结合，齐心协力，团结一致，众志成城。
正是靠一大早中的中国大题论文的关键词，其实现在去年的时候今年大考的时候就没有这个相关的，以为大家都读这个，只是没有见过的真不好受。
从中国力量（集中力量办大事，疫情防控），中国速度（火神山，雷神山，解决国内疫情），党的集中领导和身先士卒（人民至上的理念）。
一方有难八方支援，只要全国人民团结一致，一切都会好起来的。疫情当前，我想我能做的就是顺应号召，安心在家做一名“修行者”。下面是我收集整理的2020疫情大考下的我们优秀征文三篇，欢迎大家阅读。
疫情大考下的我们征文范文一
在全国人民欢度佳节的时候，一场传染性疾病—新型冠状病毒肺炎，从湖北省向全国蔓延。随之而来的是延期复工、假期延长、封闭隔离、居家等待疫情的拐点到来，这一定会给我国的经济建设造成一定的损失。但是，在这危急的时刻我们也看到的全国人民万众一心，众志成城抗击疫情，已经取得了阶段性的胜利，中国作为世界大国它的综合国力得到了展示。
没有充足的医疗机构，国家在及短的时间内组织开工建设了雷神山、火神山医院，专门用于收治疫情患者，而这么大规模的专科医院建设，火神山医院从项目正式开工到交付使用不到十天时间，两倍规模的雷神山医院从正式开工建设到进行验收和移交也仅用了十天时间，这就是在疫情当前展现的“中国速度”，而背后却是祖国历经七十年的飞速发展所积累的强大的经济实力、科技实力，这在世界上也是建筑史上的一个奇迹。
没有足够的医务人员，全国的医务工作者充分发扬了“一方有难，八方支援”的无私奉献精神，全国两万多名医务人员在疫情面前“逆奔跑”，加入到增援湖北省抗击疫情的医疗队伍中，仅我们辽宁省就有1700多人。这些疫情面前的英雄做出来我们难以想象的牺牲，付出了我们难以想象的艰辛，克服着着我们难以想象的困难。多少爱美的女孩剪掉了自己美丽的秀发，长时间的大强度工作在他们的脸上留下了一道道勒痕，展现了一张张最美的笑脸，也让我们思考谁才是这个时代我们应该追的“星”。
没有足够的医疗物资，全国各地筹集供应，更有祖国空军一次性出动11架大型运输机集中大规模运输投送。当我们的大运“胖妞”—运20轰隆隆的声音划破武汉的上空，徐徐降落在机场的时候，它送来的不仅仅是各种急需的物资，更是送来了武汉人民战胜疫情的信心和勇气。它昭告全世界中国是强大的，没有中国人民战胜不了的困难，中国一定能够在最短的时间内战胜疫情，还中国人民祥和安乐的幸福生活。
没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。我坚信，我们一定能战胜疫情。武汉加油!中国加油!
疫情大考下的我们征文范文二
2020年的春节，是我从小到大过过最不寻常的一个春节。本该是幸福团圆的节日，却在人们的焦虑、恐慌、震惊中潦潦草草地结束了。在这种灾难下，人性的善恶冷暖，被对比的格外鲜明。这场灾难，起源于食用野生动物。连小朋友都明白，人与自然要和谐相处，可在一些成年人眼中，野味就如同珍馐一般，成了炫耀社会地位的工具。可那些人哪里知道，这种滥杀、滥吃野生动物的结果，却是害人害己，祸国殃民。
但在这个非常时期，也让我们看到了人生百态，有的人理智果敢;有的人却愚昧无知，成了谣言的传播机。有人自觉退掉回家的车票，选择就地隔离;可有的人却发烧生病全国乱窜，甚至不顾旁人反对聚餐、打牌、外出游玩。有的人主动配合社区调查，如实告知自己的接触史、外出史;可还有人搪塞，隐瞒病情，拒绝检查和隔离。还有那些传播谣言，无事生非的人引发了无数人的恐慌和感慨。这一次的浩劫，一瞬间，每个人的素质、道德观念，都暴露无遗。老话说：“没有规矩，不成方圆。”可那些人又哪里知道，他们一次的不守规矩，换来的却是两千多条鲜活生命的消逝，和国家巨大的经济损失。国家一直以来都在打击野生动物的违法交易，可总有一些人，为了一己私利，将国家十几亿同胞置于危险之中。有些人，可能把责任全部推卸给了毒兽，可大家是否想过，比毒兽还毒的，是人心和私欲。
然而，在国难当头的时候，我们庆幸地看到，有这样一群人，他们不计报酬，不畏生死，毅然决然地冲在疫情的第一线;还有人匿名将自己攒了几十年的积蓄全部捐了出来;还有人四处奔波，为朋友，为家人，甚至为素不相识的人寻找口罩。这疫情之下，人间疾苦，却依然有人身处泥泞还仰望星空，用自己的光芒去温暖无数人。
这短短一个多月，眼前的一幕幕让人震惊唏嘘。本该欢声笑语、红红火火的假期，却充斥了太多的泪水、汗水和消毒水，还有无数人的哭泣和祈祷。作为一名中学生，面对这庞大的灾难，我们能做的贡献很渺小，但是我想说：我们永远无法语言灾难，但我们却能选择勇敢的面对。从现在开始，做好我们自己能做的事情，就足矣。
2020年，被称为是一个“全民战役”的时代。不守规矩，就是害人害己。希望每个人都能心存善念，对规则多一份敬畏，对危险少一份侥幸。我们已经和病毒战斗了这么久，请不要让大家的努力功亏一篑!中国加油!中国必胜!
疫情大考下的我们征文范文三
也许舒适的日子过久了，我们便会渐渐弱化对外界的敏感。春节的前几天零散地得到些消息，武汉发现疫情，但见周遭的人们还在为过年而忙活，大街上的节日氛围也日渐浓郁。至少以为，我所在的川东小城与武汉还遥不可及，还安然无恙。
照惯例，每年除夕都要回乡下老家团圆，长年在外打工的弟妹们也只有春节时才能见上一面。岂料，到了腊月二十九，有关疫情的信息突然增多，情势似乎越来越严峻。于是，我特意给弟弟打电话，明天我只回老家祭拜一下父母，团圆饭就不吃了。弟妹两家人都刚从天南海北打工回来，我不好说担心他们传染的话。
腊月三十上午，我开车回老家，汽车一出高速路口就发现有交警和医务人员拦车，还对车里人逐一测量体温。正是雨夹雪天气，他们不仅身穿雨衣，还都戴着口罩。我这才意识到，这次疫情已经超出我的想象。而此时，我也突然想起有句话：“生活哪有那么多岁月静好，不过是有人在替你负重前行。”
弟妹两家人虽都没有从湖北回来的，但返城之前，我还是特别嘱咐他们，这个春节就别走亲戚拜年了。回到城里后，有关疫情的信息愈发铺天盖地而来，周围的气氛也变得紧张起来。
出于文人的敏感和好奇，大年初一，我便独自开车出去转转，想看看今年春节与往年有啥不同。满街的红灯笼和中国节都还高高地挂着，但大街上除了环卫工人，只有零零星星的行人和车辆，不见一丝了往年的拥堵和热闹。出城慢慢往乡下开，突然看到公路边一家院坝里高高立着一块醒目的大牌子，上写着大红字：“我家有湖北武汉返乡人员4人，谢绝一切来访，并承诺我家所有人不走亲访友。谢谢!”
我停下车来，却没有打开玻窗，更不敢下车采访，只默默地注视那牌子和那院子，那一刻，我分明感觉到自己的双眼湿润了。
的确，这场新型肺炎疫情，让我们看到了国家的行动力，看到了那些奋战在一线的医务人的伟大，也感受到了无数普通人的情怀和温暖;同时也提醒我们：作为普通公民，静心居家，不乱传乱窜，就是对国家和社会的最大贡献。当然也更加警醒我们：珍爱生命的同时，必须爱护其它生灵!