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我很无奈，非专业。
企业文化论文篇1 浅谈企业文化在 企业管理 中的作用 随着知识经济的到来，企业竞争已经从单纯的技术竞争演变为技术和文化的双轨竞争，企业的经营管理也由生产管理向知识管理转变，企业文化作为企业在长期的生产、经营、管理过程中逐渐形成并努力实践的以价值观、企业精神为核心的群体意识，日益成为企业硬件良性运转的持续推动力。 一、企业管理的发展 企业管理(Business Management)，是对企业的生产经营活动进行计划、组织、指挥、协调和控制等一系列职能的总称。 企业管理在企业的发展过程中经历了三个阶段： 经验 管理阶段、科学管理阶段和文化管理阶段。 (一)经验管理阶段 企业规模比较小，员工在企业管理者的视野监视之内，所以企业管理靠人治就能够实现。所以在经验管理阶段，对员工的管理前提是经济人假设， 认为人性本恶，天生懒惰，不喜欢承担责任，被动，所以有这种看法的管理者采用的激励方式是以外激为主，激励方式是胡萝卜加大棒，对员工的控制也是外部控制，主要是控制人的行为。 (二)科学管理阶段 企业规模比较大，靠人治则鞭长莫及，所以要把人治变为法治，但是对人性的认识还是以经济人假设为前提，靠 规章制度 来管理企业。其对员工的激励和控制还是外部的，通过惩罚与奖励来管理员工，员工因为期望得到奖赏或害怕惩罚而工作，员工按企业的规章制度去行事，在管理者的指挥下行动， 管理的内容是管理员工的行为。 (三)文化管理阶段 由于经济发展的需要和管理实践的发展，企业管理也逐渐由生产管理向知识管理转变。在文化管理阶段，对知识的管理就成为社会经济发展的主要驱动力和提高企业竞争力的重要手段。管理的前提是社会人假设，认为人性本善，人是有感情的，喜欢接受挑战，愿意发挥主观能动性。这时，企业要建立相应的以人为本的文化，通过人本管理来实现企业的目标。 二、企业文化的含义、构成及意义 (一)企业文化的含义 企业领导者把“文化变化人”的功能应用于企业，以解决现代企业管理中的问题，就有了企业文化。企业管理理论和企业文化管理理论都追求效益。但前者为追求效益而把人当作客体，后者为追求效益把文化概念自觉应用于企业，把具有丰富创造性的人作为管理理论的中心。这种指导思想反映到企业管理中，就成为企业文化。企业文化是企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、价值观念、经营行为、社会责任、经营形象等的总和，是企业个性化的根本体现，它是企业生存、竞争和发展的灵魂，其本质是通过企业制度的严格执行衍生而成，制度上的强制或激励最终促使群体产生某一行为自觉，这一群体的行为自觉便组成了企业文化。 案例一：在海尔的企业，你可以看到海尔的工人在厂区内行走的时候，始终是走在马路边上的黄线内，如果你去问他一声：你为什么在这个黄线内走?他会很自然地告诉你：我应该走在这里。因为从他到海尔那一天，他就知道，他接受过这样的文化训练，这种文化已经深深地根植在他的脑子里。 (二)企业文化由三个层次构成 第一，表面层的物质文化，称为企业的“硬文化”。包括厂容、厂貌、机械设备，产品造型、外观、质量等。 第二，中间层次的制度文化，包括领导体制、人际关系以及各项规章制度和纪律等。 第三，核心层的精神文化，称为“企业软文化”。包括各种行为规范、价值观念、企业的群体意识、职工素质和优良传统等，是企业文化的核心，被称为企业精神。 (三)企业文化的意义 第一，企业文化能激发员工的使命感。不管是什么企业都有它的责任和使命，企业使命感是全体员工工作的目标和方向，是企业不断发展或前进的动力之源。 第二，企业文化能凝聚员工的归属感。企业文化的作用就是通过企业价值观的提炼和传播，让一群来自不同地方的人共同追求同一个梦想。 第三，企业文化能加强员工的责任感。企业要通过大量的资料和文件宣传员工责任感的重要性，管理人员要给全体员工灌输责任意识，危机意识和团队意识，要让大家清楚地认识企业是全体员工共同的企业。 第四，企业文化能赋予员工的荣誉感。每个人都要在自己的工作岗位，工作领域，多做贡献，多出成绩，多追求荣誉感。 第五，企业文化能实现员工的成就感。一个企业的繁荣昌盛关系到每一个公司员工的生存，企业繁荣了，员工们就会引以为豪，会更积极努力的进取，荣耀越高，成就感就越大，越明显。 三、企业文化的作用 (一)导向作用 播种一种观念，培育一种行为，从而收获一种结果;灵魂深处闹革命，解决人们的观念、感情、情绪、态度方面的问题，要靠企业文化。 (二)凝聚作用 认同感―凝聚人心，增强员工的归属感。 部门壁垒――协作成本。拆除部门壁垒，降低协作成本，把企业整合为一个统一的协调的整体，要靠企业文化。 (三)规范作用 企业文化作为一种心理的约束，可以规范行为，并能代替部分的正规约束。 (四)激励作用 可以减少物质激励、制度规范监督所必须付出的高昂费用，降低管理成本。 (五)社会影响 企业文化建设有助于企业成为社会的优秀成员，对社会乃至环境都有积极的影响作用。 案例二：优秀的企业文化让员工有集体荣誉感，并热爱着企业。在海尔流传这样一个 故事 ：海尔的一洗衣机分厂，有一个姑娘在19岁的时候走进了海尔集团，并接受了三年海尔文化的洗礼，三年之后得了疾病，被诊断为得了白血病，就在她将要离开人世的时候，她给她的亲人提出了最后一个愿望：我要最后再看一眼我所工作的海尔。这说明了什么?就是海尔的文化，海尔文化的魅力，使得海尔人这样的热爱这个集体。 案例三：优秀的企业文化里，员工始终将集体利益放在首位。“海尔20/80原则，少数的领导人要负大的责任这一条”，这是人人都知道的海尔文化理念。在海尔的质检中心，有一个质检处的处长检查海尔流水线最后一关，如果合格，成品就可以出厂。但是，这个质检处的处长，他在第一个检查工序里头拿了一张小白纸团放在了冰箱一个非常隐蔽的地方――冰箱的后壳里，到他在最后一关检查的时候工序的质检员没有检查出来。于是，这个质检处的处长就被罚款，同时依海尔人力资源的管理被动地降了一级。别人问他，你在放纸的时候，你想到过今天会被降级吗?你会遭到罚款吗?他说，我想到过，我想到过这个纸很可能会被检查员漏检。那你还那样做?我一定要这样做，因为只有这样做，才能保证海尔出厂的产品是最优的产品，保证海尔产品的质量。 综上所述，我们可以看出企业文化的重要性：企业文化是企业的灵魂，是企业活动中的一个统帅，是企业行动的指南。在企业经营活动中，它具有一种无法替代的核心作用。所以，一个成功的企业，它一定有非常优秀的企业文化。相反，没有企业文化的企业，是那些失败的企业，企业文化对企业的发展起着至关重要的作用。 企业文化论文篇2 试谈企业文化是现代企业发展的精神动力 一、前言 市场经济体制不断建立完善，优秀企业不断诞生，国家的不断进步都是建立在人民生活水平是否提高的基础上的，是通过社会各界不断地努力实现的。随着我国城市化进程的飞速发展，我国城市建设越来越完善，许多城镇都逐渐走向城市化的道路，越来越多的人进入城市生活，国民生活水平得到了稳固提高。我国是人口基数本就很大的国家，属于人口大国，企业文化已经逐渐搬到了经济舞台，它是现代企业发展的精神动力，是企业成功的基石所以，国家要控制好企业文化是现代企业发展的精神动力这个观念，采取相应 措施 ，把握好国家社会需求，让企业文化不断传播进每个公民内心，发挥出最大的有效作用。 二、现状 企业文化理论最早起始于美国，通过不断地实践证明了它的价值，国家企业发展是一片繁荣昌盛的局面。我国对最近涌现的企业文化在公司中的运用也是非常广泛，许多大型公司的企业文化都比较高，企业文化也提升了企业内部的员工素质以及企业外界的整体形象。由此可见在我国的企业文化重要性已经逐渐上升了到一定境界，它是企业的表现以及企业发展理念的体现，她也是企业的软技术支持，在我国发展已经非常壮大，加强了企业内部员工对企业的归属感，促进了工作效率，让我国经济不断蒸蒸日上。 三、企业文化 企业文化是指一个企业中员工和领导的总体价值观、道德观和基本准则等行文规范的表现，体现了一个公司的企业素质。企业文化最重要的意义就在于它激发了员工的工作热情和归属感，让企业从最基层开始就有一个好的发展趋势，这也是企业能够成功的关键。 企业文化最早起始于二十世纪的美国，由于当时的企业发展产生了很大的分歧，许多人开始将目光放在了人文主义道路上，并将这项理论进行发展最终形成一个完整的系统理论。在我国这个社会主义国家中，企业是企业文化的生产标志与再生产相互协调的精神动力，它是企业精神的载体，对企业有着重要的保障和促进作用。我们换句话来说，就是企业文化是企业发展的灵魂。这种体现主要表现在企业文化能够培养出优秀的企业人，这是一个企业发展的最根本。企业文化本身就是一种文化，它主要是为了增强人文素质与塑造更好的人格。所以企业文化另一个主旨又在于提升员工素质，影响员工道德水平，不断提高价值观念。这就是孕育出优秀企业人的手段，同时也发挥出了精神磁场的效用。这种强有力的精神磁场吸引力非常高，能够形成很高的优秀氛围，形成一个团结、具有凝聚力的集体。 企业文化不断提升公司内部工作热情，让员工为企业创造更高的效益，是一个企业必不可少的精神动力。 四、企业文化对现代企业发展的意义 企业文化作为现代企业发展的精神动力，已经成为了现代企业发展的必然条件。从它的历史发展上我们可以看出这种必然性，它对现代企业发展的意义重大，已经密不可分。我们应该深刻意识到企业文化对企业发展的重要性。 (一)企业文化能够从精神上激发企业员工的工作热情和责任感 企业文化创造的凝聚力非常重要，这也是一个企业能够不断创造更高价值的根本原因。企业的手段就是生产，而作为最基本的生产力，也就是人，是企业的立足根本，也是一个企业的重要组成部分。为了能够增强这个最主要的部分，我们就需要宣传企业文化，不断提高企业文化对人们的影响以及认识，从而达到更高的效益。 既然企业最为重要的就是人文，我们就要不断增强企业文化建设，这也体现了企业文化对企业发展的重要意义。企业文化增强了员工的企业归属感，激发了公司员工的上进心和工作热情，不断让员工做到更加努力的意识，将员工的主观能动性发挥到了最大限度。许多企业也由此提出了求实创新，吃苦耐劳的精神 口号 ，鼓舞着员工工作热情，奠定公司基础人员的积极性。 (二)企业文化能够增强企业的凝聚力和团队精神 企业文化就是一个公司发展的必要条件，它体现着企业的发展方向，他就是企业的网状网，将整个企业内部和外部紧密联系，让所有的活动都有了一个共同的特点，从而将整个公司的凝聚力调动起来，达到一个团结一心的结果。这不仅促进了公司内部的良性竞争，也是各部门之间友好联系的桥梁，让各个部门的团队都有了彼此之间的默契，共同面对每一个难关。 只有员工之间有了共同的归属感才会创造更有价值的项目，拥有融洽的工作范围。这种互相合作的团队精神就是我们所追求的，这种高昂的士气也是我们所需要的，让企业的发展势不可挡，不断推陈出新。 (三)企业文化能够大幅度提升企业的市场价值 当今的市场竞争非常残酷，一个错误的决定就有可能导致整个企业破产或者其他恶性结果，为了更好的解决问题就应该发展企业文化。企业文化已经不在是光靠管理就能发展的项目，他需要一种从上到下的宣扬。为了在外界树立一个良好的公众形象就要不断提高企业文化水平，这样才能在艰难的市场竞争中提升企业的竞争力度。无论你是什么公司，无论你的公司多么出名，只要企业文化比不过就很有可能在将来败下阵来。许多企业都已经印证了这个事实，比如说微软、海尔等等，他们有失败的也有成功的，最终都是企业文化这个根本影响因素造成的。 (四)企业文化是企业创新的源泉 创新型公司已经是目前发展最为活跃的企业类型，他们适应新的经济形势，并且在广大人民群众中获得广泛的响应。企业文化是 创新思维 的必备条件，要想公司能够不断发展，不断创新就要发展企业文化。随着科技不断进步，许多创新型人才也逐渐涌现，在这个时候，良好的企业文化就影响着这些人才的发挥与新思维的形成。企业文化的核心内容就是创新，所以说，企业文化塑造了一个创新企业的最基本。创新企业也逐渐成为了新的文化体现标志，不断实现创新是企业发展的重要手段。企业文化不断鼓舞着内部员工创新思维，在创新型企业中都有着良好的企业文化，就比如说海尔，它就是以创新观念进行企业发展才能不断走向更高的道路。 五、如何塑造现代企业文化 企业文化塑造的过程是一个艰辛的过程，需要不断坚定自己的内心，不断向员工宣传，并克服其中的各种困难。在企业文化建设过程中，我们主要需要注意以下几点。 (一)企业内外因素，选择正确价值观念 企业在选择正确的价值观念的同时要注意企业文化最重要的点在哪里。首先就要考虑企业发展的性质，一个企业的性质决定了它以后的发展方向以及市场选择。每个企业的性质都是不同的，所以要首先正确判断自身企业的性质如何，选择企业合适的价值标准以及观念形成。工业企业与商业企业是不同的，大型企业与小型企业也是不同的，这就需要领导者自身的觉悟判断。之后还要判断员工构成以及内部结构。每一位员工本身的观念都很重要，要尽可能安排到正确的岗位，衡量每一位员工的价值观念。 (二)选择感情投资，增强企业意识 企业想要更好的发展就要员工努力，不断提高内部员工的归属感，让员工意识到他们自身的重要性，让他们不再只是为了个人而工作，具有强烈的责任心。所以说企业要注重每一位员工生活问题，在各个方面关心员工，为员工着想，激发员工的归属感，这也是目前感情投资的正确价值，也更符合我国以人为本的治国观念。 (三)领导以身作则，做一个好的榜样 企业领导如果能够做到以身作则是对员工最大的鼓励，这就是所谓的榜样效应。领导者以身作则是一种强大的号召，能够带领全体员工共同塑造更高的价值观。领导通过日常工作给下属一种真挚的感情，让员工体现到信任感，感觉到领导的真诚就是对企业文化最好的身体力行。领导注重于员工沟通，可以从各个角度激发员工的好感，从而提升员工的工作效益。所以说，领导以身作则，做一个好榜样就是对整个企业文化的鼓励。 (四)积极强化平时行为，巩固企业文化 企业文化是长期积累形成的，平时工作就是他的体现，所以要不断强化平时行为标准，形成一种良好的习惯才是企业文化成功树立的结果，这个时候企业文化才会被肯定，从而形成坚定的价值观。 (五)适应经济形势变化，发展企业文化 企业文化不是永久的，它会随着时代的改变而改变，要不断地完善和发展。企业文化形成后就已经开始对员工产生影响，在以后的发展中更要不断地完善和修改，直至能够起到最大的效益收获。所以说，企业文化要适应新形势，不断发展，壮大自身的价值。 六、结束语 企业文化这个无形的财产已经深深地影响了我国企业发展趋势，国家的经济越来越繁荣，科学技术也越来越发达。面对日新月异的时代变化，我国不断地进行改革和创新，在企业文化与现代企业发展上取得了较大的进步。正确认识企业文化给我国经济带来了巨大的发展，所以，在这项技术的领域上，我们会不断地探索下去，引进更多的科技人才，让我国企业发展再创新高度，这也是我国企业领导领域领军人物一直以来的目标，相信这个目标将会很快的被实现。这种观念已经成为了我国企业的发展端动力。 猜你喜欢： 1. 企业文化创新的毕业论文 2. 关于企业文化的论文3000字 3. 企业文化方面的论文5000字 4. 公司企业文化理念范本 5. 企业文化论文示例 6. 企业文化论文
随着我国社会主义市场经济和民主政治建设的不断发展，当代中国法制现代化已成为不可逆转的历史进程。下面是我为大家整理的社会变迁的研究论文，供大家参考。
摘 要：探讨了中华民族民族精神中的文化内核：柔性文化，而阐述了面对国际社会变迁的大背景，秉性文化需要植根入更多刚性文化的因素以适应社会变迁。因此要以柔性文化为本源，挖掘本民族刚性文化因子，一方面继承 传统文化 ，另一方面呼唤刚性文化，以适应主流社会文化的变迁。
关键词：民族精神;文化内核;柔性文化;刚性文化
1 柔性文化——中华民族的文化内核
马克思主义者认为民族精神与时代息息相关，一个时代的民族精神总是烙上了这一时代的社会经济因素，但是悉数世界各民族“民族精神”的历史发展脉络，我们似乎可以从各种文明中找到一种跨越了时代背景、源于地缘经济特征同时又决定了民族性格、民族制度、民族精神的特有民族文化主线，在伊斯兰世界里，伊斯兰文化是伊斯兰民族精神的重要组成部分。在神权至上的伊斯兰教义中，忠贞的服从以及为和平的圣战意识性文化支配着整个民族，因此伊斯兰世界各民族表现得异常团结与排外，无论是仇恨还是友好都不偏不倚的一致，而这种一致是任何时代都未曾改变的。
而中华民族却有着完全不同的文化内核，它是“内敛含蓄”、“左右逢源”的，因此曾有学者形象的将中华民族的精神文化内核形容成“太极”，也正是如此，林语堂在《中国人》中给中国人的民族性格贴上老成温厚、消极避世、知足常乐、因循守教、中庸之道的标签，在这种文化内核下，中华民族的民族精神历来就具有“积极的人世态度、强烈的伦理道德色彩、注重‘中和’的思想特色以及兼容性与主导性并存的特点”。
究其原因，我们似乎可以从费孝通先生那里找到答案。费老先生笔下中国乡土社会中的中国人是与泥土分不开的，“从土里生长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚”乡土社会下的中国人分外的“土气”，成员们更愿意生于斯死于斯，于是终老是乡土社会的常态，这种不流动注定了社会中成员间相同的生活环境、相似的生命归属、大体一致的生活方式。于是差序格局成为人与人交往的关系纽带，一方面由于这种横向弹性结构的“差”，中国人的 人际交往 总是“左右逢源”遵循“中庸之道”且“厚实而老成”的;另一方面，这种差序格局所锻造出的纵向刚性等级化的序列社会结构更是形成中国人宗族制度分明、强调伦理道德等等，因此在纵向等级结构的主导下，中国人的文化观念又会表现的或者积极人世，或者消极避世……
如果将上述一切看成是中华民族文化中普遍的文化内核，那么我们似乎可以得出这样的结论，无论怎样的时代特征、怎样的社会政治经济背景、怎样风云变幻的国际环境，中华民族民族精神中一定有着这样一支希翼和平、友好待客、中庸之道、左右逢源、尊长护幼的不变力量，这是中华民族得以自立自强、积淀文化、传承文明的优良民族性情，是我们始终应该恪守的古老训诫。
2 社会变迁下的文化变迁需求
按照托夫勒《第三次浪潮》所阐述的理论逻辑，包括我国在内的世界各国正在从传统以农业为主导的生产方式朝向以工业为主导甚至以信息、生物技术为主导的生产方式的快速变迁，这种变迁已经成为当今社会最显而易见的背景。我们的传统文化所穿插其中的民族精神是否足够完美到可以跟得上世界社会格局的变迁步伐，而不被甩出世界主流格局之外?费孝通先生阐述的是“乡土中国”的社会格局，既然冠以“乡土”之名，那么乡土社会结构的适用范围至少需要局限到中国的乡村，更何况此书的写作时间是在解放前。然而就在2003年费孝通先生在北京大学社会学系庆典上的讲话中，形容中国的社会结构时仍然采用“差序格局”一概念，且概念内涵没变，笔者赞同费孝通先生的阐释，因为有意无意间就在我们的现实生活中印证了这一点，也就是说，无论时代变迁、城乡变迁、制度变迁，人与人交往的网络结构始终未变，传统宗族观念仍然影响深远，如果按照上述“太极”的比喻，那么，我们的民族精神中“太极”的部分并没有发生实质的改变。
那么这种近似“太极”的柔性文化是否能够适应当今时代的变化，应对当今世界的竞争呢?显而易见，根植于“乡土”的中国中土文化所形成的差序格局是适应农耕民族的乡土社会的。因此在世界大同的农耕社会，中华民族的历史往往可以成为世界性历史，隋唐盛世、明清盛世便是最好的例证，原因可以理解成是我们植根于民族灵魂的民族文化、民族精神、民族文明是与当时世界主流经济发展水平相适应了的，在那样的时刻，我们民族的精神体现了世界主流文明的精神，因此当时我国的历史同时也被写人世界的主流历史部分，然而，随着西方工业经济的异军崛起，世界主流文明为工业文明所取代，伴随工业文明而来的是世界一体化的高速变迁。空间、时间距离不再是国与国、洲与洲的隔阂，掌握着主流经济技术的西方文明开始主宰世界，无论是____教义中的“原罪”、“救赎”、“认识世界、改造世界”，还是西方民族中的理性精神、批判精神，抑或是大和民族对天皇绝对忠诚的武士道精神，都体现着一种不同于“太极”柔性文化的刚性文化，当世界主流经济告别了农耕时代。刚性文化大行其道的时候，我们该采取怎样的方式扬弃保留、锻造更为坚实的民族精神?我们不得不承认，在世界一体化、经济高速发展的大背景下，我们国家的状况却面临着这样的尴尬：农业文明、工业文明、信息科技文明三次浪潮并存。即“同一社会的不同部分处于不同的时代中”，属于各种时代的文化理念相互激荡，似乎传统的农耕文明在中国内陆乡村还没“过时”，工业文明的理念已经跟不上东部发达城市的步伐，需要做出改变去适应信息科技文明时代的文化了。这就造成在精神上民族情感很难统一，社会失范现象严重。
时代要求我们必须做出相应抉择，那么究竟是恪守柔性“太极”文化，继续维持“差序格局”的社会结构，还是选择一种刚性文化来锻造民族精神?诚如上面的论述，民族精神承载了厚重的地缘文化，其最精髓的部分是民族最深层次最本质的民族文化内核，也是民族得以存在之基、立足之本，这是我们无法改变也决不能改变的。然而现实要求我们在文化中注入刚性的血液，失范的社会情智急需重新整合民族情绪，因此笔者认为：应该继承中华传统的民族精神，并根据时代特色，挖掘和向社会呼唤属于本民族的刚性文化。 3 我国传统文化中的刚性因素
事实上，如果按照中华大一统的说法，我们的民族并不缺乏刚性文化。2005年姜戎的《狼图腾》一经问世，就引发了国内文化人类学、人口学、社会学、心理学、政治学、经济学、管理学等等诸多学科领域针对“狼性”的广泛探讨与研究，“狼性文化”便是一种属于中华民族的刚性文化，狼是游牧民族顶礼膜拜的图腾，也是与牧民们在草原上争斗了几千年几万年，教导牧民智慧、为牧民积聚力量、有胆识有组织的强大集团军。游牧民族因此英勇善战、睿智过人，说游牧民族在狼图腾的教导下“雄韬伟略”一点也不为过，元朝无边无尽的疆土便是最好的例证，其实也正是中华民族这一支铿锵豪迈的力量令世界各民族心存敬畏。也正是这一支力量如我肤色者依然被世界称为蒙古人种，一时间相见恨晚，对狼性的呼唤一度成为学界呼唤民族精神的主流，笔者赞同这种对于植根于民族文化中的刚性文化的呼唤。但是反对完全否定对传统主流文化的做法，对于民族中源于地缘文化的文化内核，是我们始终应该坚守的民族习性，而我们现阶段呼唤刚性文化、呼唤狼文化的作用在于适应社会变迁，适应时代发展，这正如同马克思主义者所认为的民族精神必须要适应时代发展、烙上时代烙印一样。
4 总结
综上所述，民族精神有着自身不变的文化内核特质，这种特质在中华民族的民族精神内核中表现为“太极式”的柔性文化，同时这种特质有着深厚的地缘文化因素，是一个民族区别他民族的分野特征，也是一个民族的立足之本，生存之基。但是放眼当今世界，主流民族精神中刚性文化大行其道，依然严格恪守柔性文化就会面临着被甩出主流文明结构之外的危险，因此，应该在恪守传统民族精神的同时，挖掘本民族的刚性文化，使得民族精神适应主流、适应竞争、立于不败之地。
摘要：在现代化的视阈下，从社会结构的变迁考察近几个世纪以来的社会发展变化，能够增强我们对社会发展变化宏观主题的把握和认识;对比分析东西方社会变迁的背景差异，得出实现社会又好又快发展的主要背景条件，从而更好地为非西方国家现代化提供借鉴。
关键词：社会变迁;现代化;社会结构;背景差异
对西方社会近几个世纪以来的发展变化，社会学家们都试着用某一典型性词语去概括和总结。许多西方学者用“现代化”或者说“从传统到现代”来概括和描述，也有人从社会发展总趋势的角度将其总结为“进步”和“发展”。或许，从社会变迁的角度出发有助于我们更好地认清和把握西方社会的发展变化。当前，我们往往看到的是西方社会充分发展，而非西方社会展现的则是亟待完善，很少去探究西方社会实现社会发展的前提条件或者背景因素。若将社会变迁与现代化这一历史主题相结合，对比分析东西方社会实现变迁的背景因素，能够帮助我们清醒认识西方社会迅速实现现代化和社会变迁的原因和动力，进而为非西方国家现代化和实现社会变迁提供借鉴和启迪。
一、社会变迁及现代化视阈下的社会变迁
社会是人为了达到单个人所无法实现的需求满足水平而有目的地形成的，从一定意义上讲，社会又可以看作是价值联结的生存单位。而变迁是我们这个时代的核心问题之一，它涵盖了世界历史发展和变化的方方面面。那么，什么是社会变迁呢?
从广义上讲，社会变迁指的是一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。在社会学中，社会变迁这一概念比社会发展、社会进化具有更广泛的含义，它包括一切方面和各种意义上的变化。因此，按照不同的划分标准，如社会变迁的规模、方向、性质、人们参与和控制的程度等，社会变迁类型就会呈现多样性。罗荣渠先生就将社会变迁的方式划分为微变和巨变，并将其阐述为渐进性微变、突发性微变、传导性巨变和创新性巨变。
我们所讲的社会变迁主要是从社会结构的变迁出发的。所谓社会结构，它指的是“社会系统的构成要素间相对稳定的关系，这种关系使社会系统具有形态特征(它是一个描述性概念，它不是对现实的复制，而是根据认识和思考而抽象出来的)，是对作为社会系统的一个实在侧面的相对静止的形态或者说状态的特性的描述。”简单说来，社会结构就是指在社会变迁中长期保持不变而带有一定方向性变动的那部分。社会结构的变迁主要体现在两个方面：一是社会功能性结构的变化，表现为人们为了满足生存和发展的需要，各种经济、政治、组织、制度等结构要素的分化和组合;二是社会成员地位结构的变化，表现为社会成员由于其经济地位、职业、 教育 水平、权力、社会声望等的不同和变化，所造成的社会阶级和阶层关系的变化。
西方学者在研究发展中国家现代化理论的过程中，形成了一个假设的前提，即社会可分为“传统”与“现代”两个部分，并且认为现代化的过程就是“现代”的部分逐渐膨胀、“传统”的部分逐渐萎缩的过程。许多早期的现代化理论学家都曾详细讨论过“传统”和“现代”的特征或差异。他们主要从经济、政治、文化、个人人格与行为特征等方面去对比现代社会和传统社会的典型差异，当然也有许多学者从社会结构出发去研究传统与现代的关系。如美国学者C·E·布莱克将关于伴随现代化进程而发生的社会结构变化的主要内容和走势归结为：人口分布走向城市化，地理流动性和社会流动性提高;社会的收入分配趋向公平，文化教育趋向普及，机会趋向平等;社会动员和社会整合水平的提高，个人主义愈来愈强，责任中心由社区转向社会，由地方转向国家等。丁建弘认为布莱克的概括“并非十分全面和合理”，他认为现代化背景下社会结构的变迁主要体现在社会阶级关系的变化和从地方共同体到整合的社会的变化。尽管将传统和现代的概念引入现代化研究会带来一些不足之处，但是对于我们研究现代化背景下的东西方社会变迁问题仍然具有相当大的参考价值。
现代化一词可以说是对“世界历史”开始以来至今对人类社会发展主题较具代表性和说服力的概括之一。从逻辑上讲，社会变迁理论从宏观上就包含了现代化理论，因而我们将范围限定在现代化视野下。现代化背景下的社会变迁我们也主要是从现代化这个历史发展的主题出发，着重考察在现代化视域下社会变迁中的社会结构变迁。
二、东西方社会变迁的不同背景及其差异
为了更好地对比东西方社会结构之间的不同之处，我们选择社会结构变迁中比较突出和代表性的五组变量进行比较。
(一)社会的开放性与流动程度不同
许多学者从西欧与其他国家历史发展的比较中探索西欧率先迈入工业社会的原因。美国学者斯塔夫里阿诺斯就从非西方国家的自身条件出发，他认为东方国家古代文明太发达以至于难以产生新的文明。钱乘旦则直接将原因归结为社会结构的不同。他认为西欧的封建社会是一种金字塔的等级结构，形成以贵族集团共同分享权利为特征的等级君主制，并且在这金字塔外面，还有一个异己的力量存在即“市民社会”。而东方的封建社会则是一个“大屋顶”结构，它笼罩一切，控制社会的一切方面，极大地阻止了资本主义的自发产生。
马克思在《资本论》第三卷中曾经谈到典型的资本主义社会(英国)在构成上有“三大骨架”，即土地贵族、“中间阶层”和工资劳动者。17～18世纪英国“三层式”社会结构为英国启动工业革命提供了必要的社会力量和阶级力量。除了这个主体性力量外，英国还具备了使社会生产力的基本要素充分发挥的两个社会特征：社会的开放性和社会的流动性。英国社会的阶级与阶级、阶层与阶层之间的界限趋向重叠，个人在社会的区域流动、职业流动和经济地位的流动也是相对自由的。当然，法国和德国各阶级在物质生活和精神生活在与同时代的英国进行比较时，显示出了相互隔绝的状态，但是他们在19世纪后期都出现了现代资本主义经济的迅速发展和随之而来的中产阶级的发展和壮大。如法国在19世纪最大的社会变化是贵族和资产阶级社会角色的转变。贵族在政治上经济上逐渐失去了昔日的风采，从权势的巅峰上跌落了下来。在1950年代，德国的统治阶级的大部分容克开始分化、资产阶级化。通过改革，普鲁士一德意志的社会性质发生了根本性的变化：从一个基本上是封建的社会转变为一个基本上是资本主义的社会，从而迅速地走上了现代化道路。
而在东方国家，村社和类似于原始社会的村落制度将人们紧紧地捆绑到了一起，个人完全依赖于他所处的村社和村庄。村社体现的是一种类的、集体的主体意识，个人主体性丧失。村社培育着人们的集体意识，他们往往聚族而居，一个村庄的居民相互血缘关系盘根错节，拥有共同的祖先，因而村庄成为由宗法关系联结在一起的集体，这点俄国、中国、印度表现得尤为突出。特别是在俄国，村社的最高权力机构是被称为“米尔”的村民大会，负责和决定村长及其他公职人员的选举、土地的重新分配、村社成员的迁徙及新成员的接纳、赋税徭役的分配等重要事务。此外，还有为保证服役完税而建立了连环保制度。这样，个人的一切都离不开集体，取决于集体，只有作为集体的一员，个人方能生存。而在印度由于村社和种姓制度的严密性，人们也被死死地束缚在他所在的村落和种姓阶层里。在以上的社会里，人们之间除了和村社内部人员的交流外，基本上不需要也不能与其他村落和人员进行交往，人们彼此生活在一个相对独立的空间里，社会流动性和开放的程度极低。
(二)角色和地位分配的原则不同
现代化的所谓合理化倾向要求的水平不过是机会均等，以便一个社会的所有成员都能找到最适合于自己能力和兴趣的角色。帕森斯提出，任何社会都存在着一整套“角色期待”，它规定了社会中每个成员彼此期待着要充当的社会角色，进而形成了“社会价值观念体系”。对比东西方社会，我们就会发现，东方国家在现代化起步阶段的社会结构是稳态、封闭和静止的。东方社会特有的社会等级制度使人们习惯于承袭而来的地位和角色，几乎从不考虑改变职业和居所。如印度的村落统治机构是依据传统习惯进行活动的，缺乏明确的法律以及关于权利、义务的契约，统治者的资格基本上是以先天条件(如出身、年龄等)为优先，并且是世袭的，财富、受教育程度以及个人能力等后天因素居次要地位：俄国的村社在经济上是自给自足的宗法共同体内部的简单协作传统，如劳动改组、公耕地等等，在价值观念上轻视自由个性，强调整体和谐，把个人视为共同体的附属物而否定其独立人格。这样，人们对于自己的角色和地位就有了先天性并且自然的逆来顺受;中国的封建专制主义也是如此，虽说中国有士大夫精神，但出发点还是想一劳永逸，即“一人得道，鸡犬升天”，个人几乎不期望改变自己的地位，并且相信以往的社会秩序是天经地义和不可改变的，地位和爵位的世袭成了中国古代社会角色和地位分配的重要原则。
而在西方社会，虽说也是封建社会，但它的封建社会是一种“分封建邦”的社会，各封建邦国之间相互独立。并且西方社会是一种阶级制度。等级与阶级的一个明显区别在于，前者的成员资格基于出生机会，后者则基于职业和经济地位。西方发达国家则在生存斗争中创造出具有强烈经济追求的新教精神，将崇尚个人才能和力主个人权益的世俗主义和个人主义构成他们的价值取向。这样，决定他们地位和角色的不再是先天的出生条件了，而是要靠自己的职业和经济地位了。西方发达国家有一共同点，那就是在社会结构中诞生了具有主体性力量的中间力量(市民社会)并逐步发展成为强大的资产阶级。如在19世纪下半叶，法国由于文官制度的推行，社会升迁又多了两条途径：学历和成就。整个19世纪，法国人的社会地位变迁大致以一种渐进方式实现的：最底层的工人首先改变工种，一般工人经过几代努力，也许可进入小资产阶级的行列，一部分的小资产阶级升入更上一层的社会集团。英国的“三层式”社会结构形成特有的开放性和流动性，使生产力要素得以充分发挥，进而影响到角色地位分配原则的变化。
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篇一：时代的变迁
一天我偶然从柜子里找到了爸爸小时候买的连环画，我立刻被里面精彩的内容吸引住了，我足足看了一整天，这时我突然发现以前的连环画是黑白的而现在的是彩色的，而且以前的都是小本的那种，这足以证明我国发生了多么大的历史变迁。
我出于好奇，又问了问妈妈她小时候的事。妈妈说她小时候家里很少吃肉，只有等到过年过节的时候才有肉饺子吃、新衣服穿。妈妈还说像爸爸收藏的连环画那时叫小儿书，也不是想买就能买的，必须是自己偷偷省下的早饭钱或者捡废铁卖的钱，才能买小人书看，所以爸爸买的这些小人书很珍贵，才能保留至今。听到这里，我抚摸着手里的书，暗暗下决心要和爸爸一起爱护这些书。
我又去问爷爷，爷爷呵呵笑着说他小时候连小人书都没见过呢，那时候家里很穷，连吃都吃不饱，还吃过树皮呢。我听了以后觉得很吃惊。现在我们的生活多丰富多彩啊，有各种游乐场和公园，想吃什么，只要出了家门就有超级市场，任你挑选。我们还有图书馆、阅览室、书店或者上网浏览等，想看什么书都有。像《朱子家训》就是我在网上下载以后看的。
从黑白小人书到今天我们手里五彩缤纷的连环画，我看到了我们国家60年的变化。
我国以前是微弱的小国而今天是富强的大国，我国发生了翻天覆地的变化。以前我国被其他发达国家践踏，而现在我国成功举办奥运会并成功发射神五、神六、神七，一展我国雄威。说到这儿，我不禁浮想联翩，曾经满目疮痍的她终于在东方如巨龙般的站起来了，今年她将迎来她的60岁生日，我们也将庆祝这个特殊而有意义的日子。她就是我们伟大的中国。
篇二：时代的变迁
在20世纪60年代、70年代，有很多的日常生活的物品都是要凭票证定量供应的`，那时购物的票证，多得让人数不清：有肉票、鱼票、粮票、油票等等，真是琳琅满目、五花八门呀！
三四十年前，我们国家的经济还相当的落后，国家为了保证每家每户最基本的生活需要，便按人或户发放各种购物票证，于是排队购买一些生活物品成为了一种非常普遍的现象。奶奶告诉我：当时，光拿钱还买不到东西，还必须借各种票证购买，有时候有票证也买不到东西，特别是食品，如肉、粮食、油等。奶奶小时候去买肉，她拿着一些肉票，从凌晨6点左右就开始排队，大概到11点才可以轮上，奶奶告诉我，那菜市场的人又多又乱，大家互相拥挤着，还有许多人被挤出队伍，排队时还有一些人会插队，而常常有人会因为别人排到了自己的前面，去和那人吵架，当时肉摊上一天只能杀一头猪，有的人排了好几个小时才轮上，而那猪肉却卖光了！
现在，人们的生活已经奔向小康，那些票证也变成了人民币，大街上那放满各式各样物品的超级市场更是随处可见！随着中国的文明发展，人民们的生活也有了改善。这时，人们根本不用担心肉会卖完，更不用早早的去菜市场或超市排队。现在的超市里，商品真是应有尽有，电器、日用品、衣服更是数不胜数，无论是进口的，还是国产的，都可以轻易地在货架上找到，人们买商品也都不用篮子了，全变为了袋子或环保袋，一些店直到很晚才关门，也不会怕来不及买了。
中国改革开放以来，人们的生活水平迅速提高，那粮票与超市就是一个好例子，我想：随着时代的变迁，人们的生活一定会走进万象更新的春天。
篇三：时代的变化
随着时问的推移，时代不断的变化，科学技术的不断进步，从而人们的生活改变了千多。
在以前的远古时期，人们驾驭不了火，也没有发明出来发亮的灯泡。驾驭不了火也不能做熟饭，只可以吃一些生的野菜，生动物肉，只能喝小溪里的水。也没有纺织能力，也没有衣服，。有的光着身于，有的用草做一些草裙，也有的用兽皮做一件简单粗糙的衣服。为了保暖，有的一群住有山洞，也有住在自己搭的草屋里，有的为了好捕猎，创造了一些工具。但远远比不上现代的武器。
到了古代，人们有了火，有了蜡烛，也可以做几件精致的衣服，通信也比以前先进了一点，有了马车，也有了一些优质的房子，金壁辉煌的宫殿，可也比不过如今的高科技宫殿。
现如今，有了电话，电脑，车，想和对方讲话，你只要拔他的电话号码就可以说话了。想要见面，用电脑视频就可以见到对方了。现在有了电磁炉，做饭更方便了，也有了电灯，优秀的水果蔬菜有了，可以做一顿丰富而又营养的饭菜，做衣服也不用自己一针一线缝了，现在用机器自动缝。现在的科技进步了。比如今年世博会，展现的都是世界上最先进的科学技术，代表着现在最先进的生产力。
我们做为未来的主人，应该好好学习科学和技能，不断提高自己的自身素质，只有这样才能顺应时代潮流的变化，反之将会被时代洪流吞没。为了明天和将来而奋斗，紧跟时代潮流，做一个时代的弄潮儿。
感悟变迁 作为一名七十年代出生的我，小时候印象最深的是表哥来我家，骑着“永久牌”自行车，这让我着实高兴了一段时间。我家里买的一台缝纫机也是我们山村里第一台。而今的城市里自行车也基本快销声匿迹了，取而代之的是各式各样的小车。
感悟变迁 作为一名七十年代出生的我，小时候印象最深的是表哥来我家，骑着“永久牌”自行车，这让我着实高兴了一段时间。我家里买的一台缝纫机也是我们山村里第一台。而今的城市里自行车也基本快销声匿迹了，取而代之的是各式各样的小车。我的女儿也不认识缝纫机了，现在穿的各式各样五彩缤纷的衣服，就直接到商场或专卖店购买，甚至到网上订购。有时给我七十岁的老爸电话，老爸总是说：现在的社会变化真大，变化真快啊，我都老了，我都不行了…。是啊，现在变化真快，从农村到城市，从内地到沿海，从国内到国际，都无不是在时时刻刻都在发生着变化。在这个世界上唯一不变的就是“变”。自中国加入WTO，全球经济一体化。狼没有来，金融危机却来了；外国先进的科技和管理技术来了，可一些腐朽的思想也来了；滋养我们躯体的山珍海味来了，果子狸的SARS也入侵了；陈光标的裸捐感动着成千上万的人，可郭美美也来了……。随着这社会的飞速发展，也不得不让我们擦亮我们明亮的眼睛，务必分清哪些是好的，哪些是不好的，我们也只能吸收好的方面，而掘弃不好的方面。这样才更有利于更好的提升我们。古有“孟母三迁”的感人故事，现在还一直昭示着我们。孟母那种提前改变自己的环境来改变孟子的教育这种精神，无不是值得我们借鉴学习的。面对发展变化的时代，我们一定要抓住机会，甚至去创造机会来更好的提升我们。为了更好的发挥我们的个人价值，为了实现我们的国家在世界和平方面有所贡献，我们必须做好规划，做好计划，定好目标，有步骤，有计划的提升我们，强大我们。再说刘备给刘禅的告诫“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这是我们做人做事亘古不变的准则。我们无论如何发展变化，我们必须紧紧抓住我们的这个“根”。“善”就是我们最大的追求。我们在不断充实提升自己的情况下，让我们变的越来越来好，让我们的创造也越来越高效。新的时代，新的世纪，我们务必要遵循我们胡锦涛主席提出的建设“和谐社会”的伟大精神。快速的提升自己，发展自己，从而更好的为我们国家的繁荣和富强而努力。
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家整理的时代的变化作文600字，希望对大家有所帮助。
随着时问的推移，时代不断的变化，科学技术的不断进步，从而人们的生活改变了千多。
在以前的远古时期，人们驾驭不了火，也没有发明出来发亮的灯泡。驾驭不了火也不能做熟饭，只可以吃一些生的野菜，生动物肉，只能喝小溪里的水。也没有纺织能力，也没有衣服，。有的光着身于，有的用草做一些草裙，也有的用兽皮做一件简单粗糙的衣服。为了保暖，有的一群住有山洞，也有住在自己搭的草屋里，有的为了好捕猎，创造了一些工具。但远远比不上现代的武器。
到了古代，人们有了火，有了蜡烛，也可以做几件精致的衣服，通信也比以前先进了一点，有了马车，也有了一些优质的房子，金壁辉煌的宫殿，可也比不过如今的高科技宫殿。
现如今，有了电话，电脑，车，想和对方讲话，你只要拔他的电话号码就可以说话了。想要见面，用电脑视频就可以见到对方了。现在有了电磁炉，做饭更方便了，也有了电灯，优秀的水果蔬菜有了，可以做一顿丰富而又营养的饭菜，做衣服也不用自己一针一线缝了，现在用机器自动缝。现在的科技进步了。比如今年世博会，展现的都是世界上最先进的科学技术，代表着现在最先进的生产力。
我们做为未来的主人，应该好好学习科学和技能，不断提高自己的自身素质，只有这样才能顺应时代潮流的变化，反之将会被时代洪流吞没。为了明天和将来而奋斗，紧跟时代潮流，做一个时代的弄潮儿。
随着时代的变化，改革也不知不觉开放四十周年，让人们的生活产生便利，生活质量也提高了。
我奶奶跟我说，在她那个年代，很多东西还是不便利的，她那时候也有去上学，可是只能走几公里的路去上学，到了学校之后全身都是汗，还有几滴汗滴摇摇欲坠，鞋子上沾满了泥巴，都快破了，回到家，还要帮忙干活。后来因为经济不允许停了学，在他们那个时候一块钱能买的东西数不胜数，而我们现在一块钱买不了多少东西。那时候的房子，有用草搭起来的，有用石头铺起来的，特别不坚固，大的风雨一吹有时候就会倒；他们那时候并没有手机、电视、电脑，如果有一个大哥大，也是富豪中的富豪，如果要玩游戏，只能是几个小朋友在一起堆起来，那时候什么都玩，那时候想要联系只能写信，两三天或者五六天，甚至一个月才能收到信，通信非常的不方便，没有车子你能想象到是怎样的吗？只能靠走路，而且马路还凹凸不平，一不小心还会扭了脚。
而我们现在不一样了，时代在进步，我上学时不用走路不是妈妈送就是爸爸送，一些时候自己坐公交车，可方便了，我们现在东西变贵了，房子也都变成了高楼大厦，都有电梯，甚至连路也不用走，躺在家里，吹着空调，吃着冰棍，实在是太惬意不过了，现在都有手机、电脑、电视，在电脑上玩游戏都淡忘了朋友；有了手机联系就方便了，发个信息，几秒钟就收到了，很少有人写信了，因为科学的提高，马路也渐渐变得平整，交通工具也渐渐变的多起来，车子、飞机、火车、轮船让生活方便了起来！
时代在变化，祖国的变化让人们更幸福，我爱你新中国，我希望你明天更美好！
生活是变幻无穷的，或许是时间改变了他们；又或许是性格或许；又是环境等。而我现在写的这篇文章，正是与时间的因素是不可分离的。
在一次偶然的机会，我翻到一本相册。妈妈意味深长的说：＂在这本相册中，许多老相片其中，包含了三代的科技发展变化……＂今晚妈妈的这番话语激起了我的好奇心：老相片会是什么样？以前是什么样的生活？
当我怀着好奇心翻开第一页时，印入我眼前的却是一张黑白色的相片，使我很失望，因为它不是彩色的。里面的爷爷穿的仅是一件薄薄的，麻布做成的衣裳，其中大小的布丁就有八块，鞋子，用稻草编织而成。周围的地方，如：墙是用牛粪糊状的；电器也没有；可能家中最贵的东西就是窗外的那头牛……
我轻轻的翻开第二张照片，最吸引我的是一辆自行车。爸爸推着自行车，仿佛是一个很宝贵的东西。那时候的照片已经是彩色的了，但没有那么清晰。衣服不在到处是布丁，而是一身干净整洁的，但与我们现代的衣服是相差甚远，鞋子已经是布鞋。墙是用青砖贴上，电器有一个黑白相间的十七寸的电视机，和一个磁带播放机……
后面的一张照片，也就是我们这个时代的.照片，照片清晰可见，图中的人物栩栩如生。衣服花花绿绿，鞋子是靓丽的。白色的墙，电器随处可见，电视机是彩色64寸，房门外还有一辆汽车……
这几张相片中，反应出时代的进步，国家的进步，世界的进步。是时间的流逝改变了他们。三张不同时代的照片，是三个时代的变化，是国家从以前到现在的变化，是人类从贫苦到富裕的变化。
不知道现在这年头还有没有人寄信了。
自从零零年开始，信就就已经渐渐绝灭了，时代在飞快的发展着，现在这年头，十个人之间估计也找不到一个寄信的吧。
时代在进步，科技在发展，人们的远程交流方式也从传话到寄信，又从寄信到电话，最后从电话再到手机，现在出门到处看看，以前家家户户门口的信箱拆了，大街小巷的邮筒少了，马路上之前来往的油车也快成为历史，邮局更是倒闭了一家又一家，寄信也成了人们特殊的一种活动。
打开外公的古董柜，取下顶端那个收音机旁的几份信件，弹落上面的灰尘，打开那发黄的信纸，看了又看，看了又看，轻轻地抚摸着，最后小心翼翼地整理好放回原处，关上柜门，又看了看这一柜子被遗忘的美好。
曾经一个个邮递员骑着自行车，穿着绿色的衣服，背着绿色的包，一个又一个“绿影”穿梭在大街小巷，收着每家每户大大小小的信件，每次都是我空手而去，满载而归。
但这却都成了从前，成了历史，成了回忆。
在这座大城市里，偶尔一辆邮车停在路边，邮递员拿出十几张信件，放在车里，匆匆离去，以前信件一辆邮车都不够装，现在连半个车都装不满。我完全可以想象几年后，邮筒里仅剩仅剩五六份信件，十几年后，邮筒内仅剩一张信件甚至空空如也，几十年后，邮筒被拆了，邮局倒闭了。
邮车早已不见踪影完完全全地消失了，各种各样的邮票也遗落了，这一切成了这个城市的历史，成了人们的回忆。甚至在几百年后会成为古董，并且被存放在历史博物馆。
时代在进步，时代在改变，但是你有没有想过，那些被遗落的老物件被时代淘汰的物品，它们又该何去何从呢？难道该成为人类永久的回忆和幻想吗？
随着时代的发展，我们的中国从几十年前的落后贫穷变成了今天这走向世界的经济大国。生活变得更方便了，从我们这些祖国未来的花朵所成长的环境就足以证明。
每天早晨起来，看到的总是一杯热腾腾的豆浆，在爸妈那个年代，想喝杯豆浆那可是比登天还难，都要靠人力来磨，可如今呢？我们有了靠电动作的豆浆机，只需要插上电源，没过多久，芳香四溢，极富营养的豆浆便“出炉”了。上学时，不再是用简单的步行了，高大上档次的小轿车可以在几分钟内将你送入学校。触决了你的时间与体力问题。我们坐在宽敞明亮的教室里，人人都有一套崭新整洁的课桌，看啊！我们亲爱的祖国为它的儿女们提供了这么好的环境，难道我们不该努力学习来回报它吗？
学校安了报警器，它就像机器卫兵一样时时刻刻保障着我们的安全。遇到危险，轻轻一按它那红红的“小嘴”，它马上使会派人来帮助我们了。这足以可以保障我们全校师生的安全了。在这美丽的校园生活了一天，快放学了。讲台上威严的语文老师又一次宣布“周末安全提醒已发送，同学们要尽快阅读！”这是在我们的“微型电脑”——手机。周末安全提醒是手机上的一个软件——安全教育平台上面的。它用文字的方式告诉我们十分有用的安全知识及许多安全隐患，这就是让我们要健康快乐地成长，而在改革开放前，什么也没有，条件不好，可随着时代的变迁，所有中国人民的智慧，才有了如今繁荣昌盛的中国！
一栋栋耸立的高楼大厦，川流不息的大马路；一个个游人如织的景点……我身为中华民族的儿女，望着我伟大祖国的大江大河，殷切地希望，在十几年后的一天，我可以为中国贡献出自己的一份力！
再有半个来月的时间，孩子们也就基本上开学了！所以朋友圈里也就有好多人开始卖书皮，自己也在昨天的时候和老姐聊天的时候说到，可以提前给孩子们把书皮买好，要不然就是等到开学的时候，就是会感觉特别的贵，并且买的人也特别的多，会感到很拥挤！
其实说到包书皮，自己首先想到的就是自己小的时候，一开始的时候也只是拿报纸包书皮，后来就是家庭条件比较好一点的，快去小卖铺买白包纸，然后用来包书皮，崭新的书上配上白白净净的白报纸，书皮，再让老爸给写上好看的名字，真的是让其他好多同学都羡慕！
再后来大家就发现纸包的书皮并不结实，所以就拿腊月里摘下来的塑料年画，用剪刀裁成书皮状大小，再用塑料胶布，粘起来，因为是塑料的，所以就是有时候被水湿一下也是没关系的，再加上有的时候各种图案在上面，真的是感觉特别的好！
第二天背着书包去学校的时候，大家都会羡慕，谁的书皮包的最好看？
可是现在就是，直接卖那种透明的书皮，大小也是商家才切好的，只需要把上面的薄膜撕了之后，把书粘上去就好了，然后再有新者送你一两个书帖，可以在上面直接写上名字，班级，既简单又方便！
但是现在每个孩子的书皮都是一样的，甚至连书贴都是老师要求的，必须一样的，除了孩子的名字不一样，就是书和书之间完全没有看出来有什么不同！
从包书皮这件小事，啥也真的是看出了时代的进步，就是孩子们再也不用费尽心思的攒那些年画，想着开学时候用来包书皮！
虽然就是现在的包书皮真的是简单方便了好多，但是偶尔回想起来，还是小时候那种包书皮更加的有乐趣！
当然，毕竟时代进步是好的，在现在这种快节奏的生活下，什么事情就都，讲究着简单效率，如果你要是跟孩子谈论拿别的东西包书皮，学校老师也是不同意的！
所以说在时代的进步下，一些事情也是各有利弊吧！
时间飞逝，改革开放四十年过去，现在的中国，发生了翻天覆地的变化。一座座高大雄伟的大楼屹立在中华大地上；一条条高速公路通向大江南北；一列列高速列车快速输送着人们前往各地；一台台探索机器向深海进发，为人类寻找更多更好的资源。人民生活充实而精彩，这一切，都是中国改革开放的成果。
听爷爷说，他小时候，肉是过年才能吃上一顿的，平日难得见到荤腥。平常是没有大米饭吃的，为了吃饱饭，他小小年纪就得去跟太爷爷拉板车送货，跟大人一起到生产队干活。从乡下到县城得早上4点起床，走到码头等船，乘几十里船到汽车站再等车，到县城天已黑了。现在到县城只需2小时，他可高兴了。
爷爷的年代只有收音机，电视电脑手机都没有，单调的过去让他对现在的电子产品羡慕不已，他说，过去连做梦也没想到远在几千里外的亲戚可以视频聊天。还有这么多好看的电视节目，好听的歌曲，好玩的游戏……
当然最重要的还是教育的发展，爷爷说那时很多孩子上不了学，条件最好的学校也就是老祠堂改造的。如今的学校像花园一样，就拿我的学校来说吧，环境优美，教室温馨亮堂，教学设备先进，体育器材齐全，这在很大程度上提高了教学质量。现今的教师有理想信念，有道德情操，有仁爱之心，有扎实学识，对待我们孩子关怀照顾无微不至，与其说是教师，不如说是母亲。课程也丰富多彩：在文化课上，我们学到了许多实用的知识，经历了学习的辛苦，收获了学习的成果，树立了梦想，找到了人生的方向。在体育课上，我们挥洒汗水，既增强体质，又放松身心。我也学到了许多做人的道理：长跑让我明白竞争的激烈；踢足球让我看见团队合作的力量；打乒乓球让我明白拼搏的意义。在这书香四溢的校园，只要我们努力，必将踏上成才之路。
我庆幸我生长的时代、我珍惜我生活的环境。我树立了当科学家的伟大梦想，研制出更先进的产品。在今后的人生路上，定当不忘初心，砥砺前行，在困难中磨练自己，实现科技腾飞梦想。
大年初一是传统的拜年日，跟往年一样，一大早我们全家就浩浩荡荡去外婆家拜年。到了外婆家第一次感觉到“冷清”，大家都在喝茶、聊天、看电视，没有往常那种准备大餐的热火朝天场面，难道外婆不知道我们今天要来吗？
正当我疑惑不解时，小表弟屁颠屁颠跑过来，要跟我玩捉迷藏的游戏，这可是我最喜欢的游戏。游戏开始是表弟藏我找，外婆家共有六层楼，我一层一层找，累得筋疲力尽，一点收获都没有。在一旁的舅妈偷偷告诉我表弟的藏身之处，我很惊讶：“你一直在跟妈妈聊天，怎么知道表弟的藏身之处？”但舅妈笑而不语，按照舅妈的指示，我果然找到表弟。表弟一拍脑袋：“一定是妈妈出卖了我！”于是他脱去脚上的鞋子，说：“再来一次，这次你肯定找不到我！”
我找到三楼，看见大表哥正在上课，课程是机器人里面的名师学堂，就是说不用出门，也不用老师上门，在家里就可以轻松学习！为了不打扰表哥学习。我决定去四楼找找，还没到门口我就听到表妹在跟谁说话，一会儿英语一会儿汉语，一会儿唱歌一会儿跳舞。进去一看，原来表妹在跟小机器人聊天。见到我来了，她立马拉着我和机器人一起玩。小小的机器人能说会道，无论你跟它聊什么它都能接招，说得一套一套的，情商永远超过了我，说话水平更是让我自愧不如！我决定继续去找表弟。
这次我果真没找到表弟，舅妈也无奈地说：“这次我也帮不了你。”我更加困惑了。正当我玩累的时候，听到楼下喊吃饭的声音，我迫不及待地跑下去，看到满桌的好吃堪称“满汉全席”，看着外婆、舅妈们都在玩，不知道什么时候就煮好了一桌子的菜，真神奇！
今天来外婆家只有一个字—“晕”，妈妈看出我的满脸疑惑，笑着说：“舅妈知道表弟在哪里是因为表弟穿了GPS儿童定位鞋，饭菜是通过微信点餐，做好送过来的。”哦，我恍然大悟：原来这一切都是互联网带来的便利，高科技带来的享受。我决定好好学习，不然跟不上这日新月异的新时代！
周末的晚上，奶奶准备了一桌子的美味佳肴，有鸭肉汤、牛肉、猪脚等。我们全家人开心地吃着，我吃得很饱的时候，奶奶却一个劲地唠叨着让我多吃点。我很不耐烦地跟她说：“我已经吃不下了！”这时，奶奶却滔滔不绝地讲起了她童年的故事。
原来，奶奶也是以前饿怕了，才保留了劝别人多吃点的习惯。在奶奶小的时候，家里的条件非常艰苦，奶奶又是家里的长女，在我这个年龄的时候，就得承担起家庭的重担。那时候的人们，经常吃不饱饭，他们最常吃的是野菜和糠，而糠又是喂猪的一种食物。十来岁的奶奶不仅吃不饱，还要背着竹篓，去深山野林挖着野菜、砍着柴。即使是天气恶劣、又寒又冻的时候，也毫不例外。有一次，她去挖野菜的时候，天上下起了漂泊大雨。奶奶躲进了山洞，因为太饿了，不管三七二十一，奶奶捧起了地上的水，狼吞虎咽地配着地瓜吃起来。这种场面，实在让人不忍心。我听了，不由地感叹道，以前的日子实在是太苦了，就连基本的温饱都满足不了。
这时候，爸爸也讲起了他童年的故事。爸爸小时候特别盼望过年，因为过年才有机会吃上鸭肉，而每次的鸭肉，都是按人数分好的，想多吃点都不行。听着听着，我的思绪回到了现在，我们现在丰衣足食，跟奶奶和爸爸生活的年代比，真是天差地别啊！
时代的齿轮不停地转动，时代的变化真大啊！我们伟大的祖国日新月异，飞速发展。我们生活的厦门，路上架有BRT专用桥梁、地底还开设地铁；外出有共享单车；就连爷爷都会网上购物，爷爷出门都用手机来支付；小学文化的奶奶，也会用微信、会视频聊天、会用手机看新闻，还认识许多名人呢！
我相信在以后，我们伟大的祖国会越来越强盛，会有更先进的科技，我们也会拥有更加美好的生活。我也会不断努力，希望能贡献出自己的一份力量！
时代的变化如同脱了绳儿的飞奔的骏马一样快速的奔跑着，日新月异。从老牛拉车，到人手插秧，又至现在的机器收麦，这变化就在这时间中悄无声息地发生着……
这图中，先是“爷爷赶集肩上挑”；再是“爸爸赶集轻松跑”；到现在“儿子赶集点鼠标”。看得出来，“爷爷”呢，是肩上挑担，徒步向集市走去，很费劲；而“爸爸”那段时间，已经有拖拉机了，人坐在车上，车拉着“爸爸”轻轻松松的上路，虽不费体力，却需要耗费自己的时间；接着，“儿子”这个时代，互联网已经发展起来了，应该说变化是翻天覆地的，既不耗费体力，也不浪费时间。上网，用手指点点想要的商品，他自然会给你送来。
我看到了这幅画，既感到高兴，却又有那么一点失望。
虽然现在科技发达，但是再也找不到那种感觉。
“儿子”不会失去那么多宝贵的时间，却又少了人们接触交谈的时间，成为一个真真确确的“宅男”，不与人们交流，生活在自己的世界，不懂得世道，有一次，我在网上看到：一个小女孩，因为喜欢宅在家里，与电子物品“交往”，在喜欢，也从不与其他陌生人交流的她，上幼儿园，都不知道怎么与他人交朋友。这是一个多么可怕的事情啊！
所有，不论时代如何发展，我们不能忘了从前那些对我们来说珍贵的东西，虽然时代在进步，科技让我们的生活更加方便，我们仍然要学会人与人之间的交流。
如今，我国的各项事业正在大力发展中，人民的生活方式也在不断的改善。所以我们要艰苦奋斗，励精图治，追求健康文明科学的生活方式，要积极向上，体现正确的人生观、价值观。
我市人民的生活方式也大大提升了，逐步接近了健康、文明、科学六个字眼。每逢夏夜，天九湾广场便聚集了许多市民，沉寂的广场在震撼的音乐声里热闹起来了。
在广场中央，许多中老年人和青年妇女排列成一个个方阵，在工作中忙碌了一天后，在这儿跳单身舞放松、解除疲劳。在音乐的带动下，人人晃动着身躯，摆动着胳膊，脸上洋溢着笑容。周边的花花草草似乎也被音乐渲染了，昂着头欣赏着她们的舞姿，在心中默默地祝福着。一些青年小伙子，也成群结队地漫步在广场四周，欣赏城市夜景。那些大叔大妈，则手拿摇扇，坐卧在草坪上，拉家常，聊聊天，好自在！小孩子在花丛边戏耍嬉戏，相互追逐，传来阵阵笑闹声。音乐、人物、美景……构建了一幅多么美丽和谐的图画。这也说明我们的莆田也进入了一个新的世纪。
作为一名小学生，我们应该要积极向上，不迷信，不奢侈；提倡勤俭节约，爱护环境；多开展丰富多彩的健康有益的活动。提倡健康文明科学的生活方式是每个人的希望，所以说时代在变迁，社会在进步，拥有健康文明科学的生活方式，才能建设繁荣昌盛的中国社会。
20xx年9月20日晚，我对姥姥妈妈分别进行采访，主题为“三代人的中学时代”。
1960年，新中国刚成立不久，我的姥姥就是在这个时候上中学的。在那个时候我们家还算不错，有一个破自行车能够骑着上下学校。学校距家很远，来回耗时50多分钟。姥姥那个年代没有食堂，只能自己带铁饭盒，到了中午，饭都凉了。学校只有两三间教室，没有黑板，只有几个破桌椅。没有教材，只有几张纸写了擦，擦了写。姥姥也没有作业，回家就是干农活。但是姥姥学习很认真，很刻苦。
到了我妈妈的那个年代，生活条件大好于从前，香港回归祖国的怀抱令国人们激动不已，她就是在这个时候上的中学。高建筑物已经盖起，学校是一栋三层的小房子，立在一家机械厂的旁边。妈妈说，每当她上课的时候，旁边的机械就会’嘎吱嘎吱’响，十分干扰上课。黑板只有前面一个，但是不常写字。一间教室有几十个木质的桌椅，仔细看看桌子上还有学生的刻记。我的妈妈学习不是很好，常常被老师批评，但她对学习却没有一丝的松懈，考上了高中。
到了我这个年代，中国富强，科技发达，在时代的前沿。这时候的学校有四五层，先进的投影仪、推拉黑板、电脑控制台……信息技术课有专门的教室，好几十个电脑排排并列。各科规划分明，学习任务也比以前的繁重。我的成绩忽上忽下，十分不稳定。在英语方面，偏科严重，因此爸妈对我很担心。但是我不懂就问，积极改错。我的学习，在不断提高中。
三代人的中学时代，文化差异巨大，学习科目不一样，生活环境更是不同。但是，三代人对学习的求知若渴、努力上进是一样的。
随着时代的变化，祖国富强了许多，现在的社会也不像以前那样混乱了，非常有秩序。
我们是幸福的，因为我们出生在一个富裕的时代，而大人们，却生活在一个贫穷落后的时代。看着眼下富强的祖国，我想：奶奶和妈妈生长的那个旧时代里，会是什么样子的呢？于是，我决定去问奶奶。奶奶为了满足我的好奇心，就给我讲了起来：“我们当时那个时代，国家还不太富裕，粮食不够吃，大家一天出去干活都忍饥挨饿。回到家里，忙得连饭都做不上，喂鸡、牛、羊等一大堆事呢！喂完了，半个小时已经过去了，把饭煮好之后吃完，天都很黑了。
睡上五六个小时，又要起来干活，吃点蒸的馍馍，把牲畜都喂好，就要出发。睡不好觉，干起活也很吃力。到田里干活，就要走好几里路，走到田里，准备干活，就会觉得腿子又酸又麻。因为那时穷，所以买不起许多生活中不可缺少的东西，只能将就着用。买不起鞋，就用几根草编一双鞋，穿在脚上，夏天还好，可是一道冬天，穿着草鞋，脚一冻，就裂开了紫的很宽的口子，疼得要命，都没法走路。”听了奶奶说的话，我想：奶奶过去的那个社会真苦！我又跑去问妈妈，妈妈说：“过去的日子非常不好过，妈妈小时候因为没钱上学，而只上到了高中就退了学，回到家帮大人干活。”“而且过去的东西还很便宜，一角钱买10个水果糖，一个鸡蛋还可以换回一根棒冰，人们吃的面都是用玉米磨成的玉米面，虽然是玉米面，但吃起来很香。”
听了奶奶和妈妈的话，让我知道了过去生活的艰苦，所以我们一定要珍惜今天幸福美好的生活。
听说白浦村的杨梅最有名，它能畅销各地，每到杨梅成熟时，采购员早就来陆续不断的订购，百闻不如一见，我也就跟着爸爸、妈妈、叔叔、阿姨们来观赏观赏。今天，可算是风和日丽。在开往白浦村的汽车里，满载着我们全家人的憧憬。汽车缓缓发动了，伴随着大家的欢声笑语开动了，车不知不觉来到了目的地--白浦村。我想像中的农村一般是一条小道，在小道边旁边有一、两栋高楼大厦，几幢小房屋，几条活泼可爱的小狗……可白浦村却迥然不同:一条大道笔直向前，旁边是彩色的大喷泉和好多幢两层别墅与商品房，老百姓安居乐业，连晾衣架也从半导体改成了绝缘体。有些屋子前的一块空地还用篱笆围起来，种各种农作物比如:南瓜、丝瓜、红豆，……一个个像豆荚一样的果实，里面装满了生芝麻，颗粒饱满，就像一个个健壮的娃娃!这全靠白浦村的居民辛辛苦苦培植了它们。农村的变化还真大!我们准备到--杨梅林去摘杨梅。听说这村的杨梅很甜，大家满怀期望，一定要见识见识!在车上大家说说笑笑，不知不觉的到了梅林，我们争先恐后的跑过田埂，奔向杨梅大门。我第一个冲进去，啊!好大的一片杨梅林犹如海洋，一望无垠。一串串、一簇簇挂满枝头，像点点繁星闪烁着光芒，真是美不胜收。在一位农民伯伯的带领下到了采摘地点。农民伯伯介绍说，这是很甜的杨梅，采摘时只要往上一提一拉就能摘下来。接着，我们分为两组比摘杨梅。我眼疾手快，用农民伯伯的方法快速摘成熟的杨梅，然后放进篮子。妈妈也毫不示弱，一把一把提杨梅，轻轻把杨梅一放，然后再接再厉地往里行动。妹妹也毫不含糊地摆动双手，一个个杨梅被她快速摘下，放入篮子。忽然妹妹一声吆喝:“妈妈篮子快满啦!”我急忙加快速度，几乎达到了一秒半一个，很快我们的篮子也满了。这时妹妹又拿来两个杨梅，我拿来三个，妹妹说:“满啦!”我把空隙拨开，勉强塞进三个，另两个就堆在了篮子上面。我们几个费了九牛二虎之力还抬不动，最后在叔叔的帮助下才提了过去。妈妈帮我拿了一个，我咬一口，甜滋滋、脆生生，汁水溢口，满嘴清香，杨梅真是好吃!白浦村的杨梅林还真诱人，农村的生产变得先进了!农村有了变化，有了现代科学社会的新面貌。白浦村，光明社会，有了光明的前途!它一直在努力奋斗前进，亮丽的新农村。
人有变化，物有变化，家乡当然也不例外。记得我二三岁时，家乡的房屋是那样的残残旧旧，又低又矮，房顶是用泥糊成的，一下雨，那瓦又不结实，水就从瓦里往下滴，令人恶心。我们睡觉的地方是干干的茅草上，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，害得我整宿整宿睡不着觉；门前是一堆堆的牛粪，又臭又脏，一脚踩下去，脚也不知变成了什么样；泥泞的路到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里…… 光阴似箭，岁月如流，我八岁上2年级，这房子也发生了变化，低矮潮湿的泥房被拆除了，盖上了一间间平房。那平房不像从前那样只用夹着稻草糊成的，破破旧旧，现在已经改用钢、水泥、瓷片……转眼我已经四年级了，暑假时我再次来到了家乡，啊！真美！难道这是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，没有呀？本来以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在已变成一条平平坦坦的柏油路，路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，当年的平房消失了 取而代之的又是一栋栋小别墅……我爱我的家乡。
拓展我国农村需求，增加农村居民消费，需要利用多种方式对农村居民的总体消费水平及其变化趋势给与分析考察，发现并找到影响农村居民消费的诸多关系，譬如，收入和消费总量的关系、收入和消费增量的关系、平均消费倾向、恩格尔系数、城乡消费差距的变化、农业人口比率和农村消费比例的关系等。实践表明，收入是决定消费水平的主要因素，平均消费倾向反映的是当年消费与当年收入的相对关系，恩格尔系数是体现居民生活质量的重要指标。一、消费总量增加与经济收入提高基本同步从我国农村居民消费水平看，农民收入和消费的总量及增量水平的变化关系、平均消费倾向、恩格尔系数、城乡消费差距和农业人口比率与农村消费比例等关系，都表明了我国农村居民整体消费水平是在提高。（一）农村居民消费总量增加根据统计资料显示，进入 21世纪以来，我国农村居民在人口总量逐年减少的同时，消费总水平逐年提高，已从 2001年的15666亿元，提高到2008年的亿元，7年间增加了 亿元，平均每年增加消费总量 亿元，增长率 。农村居民消费无论是总量水平还是增长速度都是处于上升趋势。同全部居民消费增长水平相比，尽管在全体居民消费总量中的比重下降，增长幅度也相对落后，但是人均消费水平是增加的。如果以亿农村进城人员全部在农村消费，按照2008年农村居民人均消费3730元计算，应该有亿元的消费总量，如果按照城镇居民人均消费一半计算，应该有亿元的消费总量。所以，在把握我国农村居民消费总量和水平，分析扩大农村内需的现实基本情况的时候，必须考虑我国工业化、城镇化带来的农村居民的快速转移。特别是考虑中央作出的形成城乡经济一体化新格局战略部署所带来的巨大变化，以及我国着力破除城乡二元结构所产生的积极效果。（二）消费与收入增长基本同步改革开放以来，我国农村居民收入迅速增加，消费水平也日益提高。1980年农村居民的人均纯收入是 191元，2001年增加到 2366元，2008年达到了 4761元，与1980年相比增长了 ，平均每年增长 。1980年农村居民的人均生活消费水平为 162元，2001年增加到1741元，2008年达到了3661元，与 1980年相比增长了，平均每年增长 。可以看出来，农村居民的生活消费水平，与收入增长幅度基本保持一致，说明农村居民的生活消费意愿还是比较明显的，并且随着收入的增加，会保持消费水平的同向提高。随着时间的推进，我国农村居民当年的人均纯收入与人均实际消费支出都在增加，虽然增加的速度相对较为缓慢，但二者在数量上的差距保持着一个相对固定的比例。（三）农村居民平均消费倾向保持平稳上升根据凯恩斯的绝对收入理论，消费支出与实际收入之间保持着稳定的函数关系，消费支出主要取决于人们现期可支配收入，随着收入的增加，消费将增加，但消费增加的幅度将小于收入增加的幅度。2001年-2004年我国农村居民平均消费倾向相对较为平稳，保持在 左右，而 2005年 -2006年两年，平均消费倾向出现了上升趋势，从 上升到 和的最高值。到2007年农村居民平均消费倾向有所下降，2008年继续下降到 。消费倾向之所以出现上升与下降的趋势，一方面可以解释为，随着人们收入的增加，极大的促进了农村居民的消费勇气，使消费不断增加。另一方面，从我国商品零售价格指数变动也对农村居民消费产生影响。从总体上看，“十五”时期以来，农村居民的平均消费倾向在 之间变化。（四）农村居民恩格尔系数波动中下降自“十五”以来，我国农村居民消费的恩格尔系数总体上处于下降趋势，虽然在2004年有所反弹，但很快又保持下降趋势，并且下降的速度快于城镇居民。7年间农村居民恩格尔系数减少了，而同期城镇居民恩格尔系数只减少了。城镇居民和农村居民的恩格尔系数差在逐年缩小，说明城乡之间的消费水平和差距趋于接近，城乡居民消费需求和消费指向存在着很大的趋同性。尽管2008年我国农村居民恩格尔系数有所回升，但应该考虑是消费价格指数变化导致的，2008年农村居民消费价格指数比上年涨幅，是“十五”以来年度涨幅最高的一年（2001年 -2008年农村居民消费价格指数总涨幅，平均涨幅 ）。从变化速度看，农村居民恩格尔系数在2001年-2008年的7年间，有4个百分点的变化，超过了同期城镇居民恩格尔系数个百分点的变化。说明农村居民总体生活质量进入到快速改善阶段，并不断朝着富裕生活水平靠近。（五）农村居民消费增长低于城镇2001年-2008年城镇居民与农村居民人均消费绝对数的比较始终在之间，同年的城镇居民消费水平，始终高于农村居民消费水平。并且城镇居民消费的增长速度要比农村居民消费增长快。2001年-2008年城镇居民消费平均每年增长幅度，农村居民消费增长为。应该认为，存在着城乡二元结构导致的城镇居民和农村居民消费的差异，是一种必然现象，特别是城乡居民收入水平的不同，导致的消费绝对值的差异，是会持续存在的。随着农村居民收入水平的提高和超过城镇居民收入增长幅度的出现，城乡消费水平的对比才有可能出现变化。因为，随着收入水平的提高，农村居民更需要消费，更需要改善生活质量，而城镇居民消费则进入到了一个相对稳定期。届时，城乡居民消费水平的差距，有可能在现有的基础上持续缩小，或者是不再扩大。二、消费结构变化与生活质量改善大体吻合（一）农村居民消费结构的整体变化，呈现出温饱型需求下降，而奢侈性消费增加的趋势1、食品消费支出。“十五”以来我国农村居民消费支出中食品消费所占的比重虽然在 2004年附近稍有波动，但总体上趋于逐年下降。2001年食品消费支出比例为 ，2007年下降到 ，2008年略有回升到 ，下降了 4 个百分点。根据统计数据分析，农村居民食品消费支出比重回升与食品消费价格上升有直接关系，2004年食品消费价格比上年提高 ，2008年食品消费价格比上年提高（2001年-2008年农村食品消费价格累计上涨）。与此同时，农村居民的食品消费支出内部结构也发生了较大的变化，人均粮食和蔬菜的消费不断减少，禽、肉、蛋、奶及其制品类的消费虽有波动但总体上却呈现不断增长的态势。这说明我国农村居民饮食质量和结构不断得到提高和改善。2、衣着消费支出。“十五”以来，衣着消费占总消费的比重从 2001年的 ，上升到 2007年的 6%，2008年略有下降到 ，虽然在 2004年稍有波动，但整体上趋于上升趋势。衣着消费比重的不断上升说明，随着生活水平的提高，农村居民越来越注重衣着的改善。同时与农村居民衣着类消费价格连续走低有很大关系（2001年-2008年农村居民衣着类消费价格累计下降 13%）。3、居住消费支出。住房消费在我国农村消费中占有较为重要的地位，农村居住消费占总消费的比重从 2001年的 先上升到2002年的，接着2005年下降到最低点 ，随后又迅速回升，2007年回升到 ，2008年进一步上升到。这种上升是在农民收入持续增加和居住类消费品价格不断上涨的情况下实现的（2001年-2008年农村居民住房消费品价格累计上涨），因而更加说明农村居民对于住房改善的要求十分强烈和迫切。2001年 -2008年，农村居民人均住房面积从 平方米，增加到平方米，增加了 平方米，增长 。4、家庭设备用品及服务消费支出。随着农村居民收入的增加和消费水平的提高，各种耐用消费品如彩电、电冰箱、洗衣机和空调等纷纷进入农村居民的家庭。家庭设备用品消费占总消费的比重，从2001年的下降到 2005年的 ，接着开始上升，2007年达到 ，2008年上升到。整个“十五”期间，家庭设备用品的消费总体上处于下降趋势。之所以出现这种情况，并不意味着农村家庭设备用品的饱和，因为进入“十一五”农村家庭设备用品的消费又不断上升。出现这种现象的原因可能是由于物价的涨幅较快，导致农村居民的购买力降低，更多的支出花费在食物上，也包括由于医疗等负担过重造成的。总之，农村居民在家庭设备用品方面的消费比重近几年来迅速上升，使我们有理由认为该市场的开拓潜力很大，因为这是生活现代化的必然。5、交通通讯消费支出。随着交通和通讯事业的快速发展，它们与人们的日常生活越来越密切，并逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分。收入增长和交通通讯的迅速发展促使农村居民的生活方式发生转变，导致居民在交通通讯方面的支出不断增加。整个“十五”的前四年农村居民的交通通讯消费占总消费的比重相当稳定，保持在到的范围内。从“十五”的最后一年开始，交通通讯消费比重迅速上升，进入到“十一五”期间的 2007年达到了 ，2008年略有回落到 。6、文教娱乐用品及服务。随着人们收入的增加、知识经济的到来和思想观念的转变，人们对文化娱乐用品及服务的消费支出逐年增加。从2001的增加到2005年的，随后又逐年下降，2006年为 ，2007年为 ，2008年为。农村居民文娱消费支出占生活消费支出的比例先平稳上升，随后又缓慢下降。造成这种现象的原因主要为，随着生活水平的提高，人们更加重视对精神文明的追求，文娱方面的支出不断增多，同时 2006年义务教育改革之前，教育成本不断增大导致了2001年到2006年，文娱消费比重不断提高，随着2006年起义务教育的改革，农村居民的教育成本不断降低，从而使得文娱支出的比重不断降低。另一方面，也说明农村娱乐教育文化事业还不发达，许多农村还没有具有高水平、上档次、普及性的娱乐设施和文化活动站，导致农民不得不减少用于娱乐文化方面的支出。7、医疗保健。农民的身体素质与农民的生产能力紧密相连，随着农村居民生活水平的提高，使得越来越多的人们逐渐有能力关注自己的身心健康，从而农村居民的医疗保健支出不断增多。“十五”以来农村居民的医疗保健支出占总支出的比重从2001年的，2002年的，增加到2003年的和2004年的，接着开始下降，2005年为，2006年为，2007年为，2008年为。2001-2004年，农村居民的医疗占总消费支出的比例平稳增加，这说明农村居民对身体健康的关注度不断提高。2004年以后，农村医疗消费保健支出出现了加大下降，并维持在，出现这种现象的原因是由于新型农村合作医疗的启动和推广，大大降低了农村居民的医疗成本，因此出现了医疗保健消费比重的下降。当然也包括政府长期以来实行农村医疗保健和个人用品的低价政策（2001年 -2008年农村医疗保健和个人用品消费价格平均每年增长）。（二）不同地区消费结构变化中，东部地区生活质量显著提高，中西部地区有所改善1、各地区的生活消费总支出不断上升。从 2005年到2007年不同地区同期人均消费支出相比，高低排序依次是：东部地区，东北地区，中部地区和西部地区。其中，从食品支出看，虽然支出的绝对数量（以当年价格）都不断增长，但是支出的相对数量，也即食品支出占总支出的比重，却不断下降，说明人们的生活水平不断提高，其中，东部地区从 2005年的 下降到 2007年的 ，中部地区从 2005年的 下降到2007年的 ，西部地区从 2005年的 下降到 ，东部地区从 2005年的下降到 2007年的 、按生活质量高低排序，依次是东北地区，东部地区，中部地区和西部地区，东北地区已处于富裕水平，东部地区则非常接近富裕水平，中部和西部地区整体上处于小康水平，并不断向富裕迈进。从绝对数量（以当年价格）来看，衣着、居住、家庭设备用品、交通通讯、文教娱乐用品和医疗保健等 2005年到 2007年逐年处于增长状态，但是从相对数量来看，衣着、居住、家庭设备用品、交通通讯占消费总量的比重逐年处于上升状态，居住支出始终居于第二位，并且上涨的幅度较大，带动了农村居民的消费升级，交通通讯支出超过了文教娱乐支出排在了第三位，文教娱乐支出由于义务教育的改革降低了教育成本则不断下降，由于人们生老病死的不可预知性，医疗保健支出具有不确定性，因此农村居民医疗保健支出有所波动。3、各地区高档耐用消费品有所增长。从每百户耐用消费量的变化，我们可以看到不同地区农民消费结构的升级变化。2005年到2007年，各地区每百户拥有的洗衣机、电冰箱、空调机、抽油烟机、摩托车、移动电话、彩色电视机、照相机和家用计算机都在不断增加。其中东部地区除了洗衣机外，每百人拥有的其他耐用消费品都排在全国之首，其次是东北地区，东北地区每百人拥有的洗衣机高于东部地区，接下来是中部和西部地区。我们可以看到，每百人自行车和黑白电视机的消费量不断减少，而摩托车和彩色电视机的消费量则不断增多，每百人拥有的电话机相对而言较为稳定，而移动电话则迅速增加。各地区农村居民消费构成部分的变动，与前面对农村消费的总体分析相一致，说明人们随着收入的提高，购买能力的增强，以及社会文化、交通、医疗等事业的快速发展，促使人们的消费方式不断转变，消费不断升级，生活质量不断提高。（三）不同收入组的消费结构出现差异对不同收入组的农村居民的消费结构及变动进行描述分析，发现收入水平的差异，决定了消费水平和消费结构的不同。1、收入水平不同，但是消费支出均出现增长。根据统计数据显示，我国农村居民不同收入组的消费支出总额（按当年价格）从2000年到2008年都是不断增长的。其中，低收入户消费支出从 2000年的977元，增加到2008年的 2145元，增长 ；中低收入户从 1233元，增加到 2653元，增长 ；中等收入户从1501元，增加到3286元，增长 ；中高收入户从1877元，增加到4191元，增长；高收入户从 3086元，增加到 6854元，增长。数据显示出，收入水平越高，消费支出的增长幅度越高。2、食品支出增长不同。食品支出占生活消费总支出的比重，从 2005年到 2007年，高收入组和中低收入组一直处于下降状态，低收入，中等收入和中高收入组则是先下降，2007年又稍有回升，这一现象与前面的分析基本一致，可能跟物价的上涨有着一定关系。同时可以看到，高收入组食品消费占总消费的比重小于，整体处于富裕水平，并且生活水平在逐渐提高，中高收入组食品支出占总支出的比重不断接近富裕水平，中等收入组生活水平虽有改善，但是仍处于小康生活，并与富裕水平还有一定的差距，中低收入组虽然进入了小康生活，生活水平不断提高，但与中等收入相比还较差，低收入组始终在温饱和小康的边缘徘徊。3、食品支出以外的消费处于上升。从绝对数量（以当年价格）来看，不同收入组的衣着、居住、家庭设备用品、交通通讯、文教娱乐用品和医疗保健等2005年到2007年的支出均处于增长状态，但是从相对数量来看，衣着、居住、家庭设备用品占消费总量的比重逐年处于上升状态，居住支出始终居于第二位，并且上涨的幅度较大，带动了农村居民的消费升级。除了低收入组之外，其他收入组的交通通讯支出均处于上升状态，并超过了文教娱乐支出排在了第三位，2005年到2007年，各收入组的文教娱乐支出均处于下降状态。这是由于农村义务教育的改革降低了教育成本使文教娱乐的支出不断下降，由于人们生老病死的不可预知性，医疗保健支出具有不确定性，因此各不同收入组的医疗保健支出有所波动。三、消费行为差异与需求倾向平稳趋于一致（一）不同地区农户消费行为存在差异我国东部、中部、西部和东北部这四个地区的划分，一方面是地域上的划分，另一方面，则可以看到这种划分和收入水平是密切相关的。根据统计年鉴的 2005年-2008年数据，我们可以将这四个地区按收入水平高低排序，依次是东部地区、东北地区、中部地区、西部地区。高收入地区，也即东部和东北地区，整体来看，基本消费都已得到满足，因此其消费倾向较低，低收入地区也即西部地区受收入限制，收入的大部分都要用于满足基本的生活消费支出，因此其消费倾向较高。中等收入地区，也即中部地区农户的消费倾向，介于东部、东北和西部地区之间。1、2005年－2008年四年中，农村居民收入水平越高的地区，其平均消费倾向越低；而收入水平越低的地区，其平均消费倾向越高，说明低收入地区的消费欲望强，而高收入地区的储蓄倾向强。2、2005年-2008年四年中，从整体上来看，东部地区的平均消费较为稳定；中部地区的平均消费倾向先上升又下降，并且2008年的平均消费倾向低于2005年的消费倾向；东北和西部地区的平均消费倾向都在下降；东北地区的平均消费倾向下降幅度大。这说明收入较高的地区，平均消费倾向变动的范围较小，农户的消费行为差异较小。3、2006年-2008年，不同地区的农村居民边际消费倾向出现差异，其中，2006年中部地区的边际消费倾向最高，而东北地区农民的边际消费倾向最低，东部和西部居中。2008年，东部地区边际消费倾向最低，已经连续三年处于下降，说明东部地区农村居民收入水平提高以后，并没有更多的增加消费支出；西部地区农村居民边际消费倾向最高，但也是连续三年下降，这主要也是因为收入水平较低，收入增长不快所致。收入增加的部分，更多的用于储蓄或用于生产性投资；中部地区边际消费倾向变化较大，说明这部分地区的农村居民随着收入增加而扩大消费需求的愿望波动强烈。东北地区农村居民边际消费倾向处于上升期，客观上要求随着收入的增加而增加消费。（二）不同收入组农户的消费行为不同以《中国统计年鉴》对农户收入的五类分组为依据，我们收集整理了这些不同收入组农户的消费数据，并对这些数据进行分析。1、2003年-2008年，五个收入组从低到高，平均消费倾向依次减小，并且低收入组农户的平均消费大于1，这说明收入较低的农户受收入的限制，所有的收入都用于基本的日常生活消费，并且还会因为入不敷出而需要借钱或救济来满足日常的基本生活，它们的消费欲望较大，因此平均消费倾向较大甚至还会大于1。而随着收入的不断提高，较高收入阶层农户的基本消费都可以满足，并且随着收入的不断提高，农户的消费倾向不断减小，而储蓄的倾向不断增强。2、从2003年-2008年，各收入组农户的平均消费倾向都经历了先增长，而后下降的过程，这与我们在第一部分对不同收入组的消费结构变化的分析相一致，造成这一现象的原因是由于物价的上涨和农户的消费惯性，导致农户要为了保持原有的消费倾向就要花更多的钱，而随着物价的下降，各收入组的平均消费倾向也逐渐下降。3、根据凯恩斯的观点，边际消费倾向是要小于 1的，而利用《中国统计年鉴》中的数据，整理计算的不同收入组农户的边际消费倾向，则出现了一些数据大于1，尤其是中低收入组农户的边际消费倾向和2005年除了高收入足农户以外的其它收入组农户。这主要是因为，中低收入组农户当年的收入增长不够满足消费的一般性增长，因此农户必须要依靠利用已有的储蓄，或是借钱或是依靠救济来进行消费。而2005年出现的绝大多组农户收入组的边际消费倾向大于 1，可能跟物价的上涨有关（2004年农村居民消费价格指数比上年提高，2005年提高，均高于城市居民消费价格指数和全体城乡居民消费价格指数上涨水平），使得农户当年的收入增长不能满足由于物价上涨而造成的消费的大幅上涨，因此需要借贷或是动用已有的储蓄进行消费，因此边际消费倾向大于1。4、2008年低收入户边际消费倾向依然大于1，甚至超过了2007年，达到了，说明这部分农户为了生存，在高物价水平时期，依然要靠动用储蓄维持生活（2008年农村居民消费价格指数比上年提高，超过城市居民消费价格指数和全体城乡居民消费价格指数上涨水平）。5、2003年-2008年，从总体上来看，由低到高五个收入组农户的边际消费倾向依次减小。这说明收入越高的农户，用于基本消费的支出是稳定的，因而它的消费倾向较低，并且边际消费倾向随着收入的增长也不断减小，而储蓄的倾向则不断增大。
在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家收集的家乡的变化话题作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
屈指数来离家乡已经30年了，历经商场磨砺，我已成为跨国大公司经理，总部设在日本，专攻家用电器。一天，我去一家驻华分公司视察，见到一份内蒙古乌兰浩特市一所普通小学要为全校所有班级订购厚度大小的电动黑板，我思念起自己的家乡，便驱车前往，顺便带回几百台电动黑板。在车上，我不由的思念起自己的家乡，在我小的时候家在郊区，那地方都是平房，每当下雨的时候，胡同里全是积水，泥泞不堪。到达家乡后，眼前景象使我惊呆了，以前的平房变成了高楼大厦，宽阔的公路上，汽车川流不息，与以前的景象产生了鲜明的对比。街道有吸水的功能，如果车轮上有泥巴，道路就可以帮忙。而且我发现了一个奇怪的现象，道路两边没有垃圾桶，后来我才知道，垃圾开始变成食物了，可以直接吃掉。
大致看了一遍后，我决定去学校看看，我就读的小学。那是一座四层高的小楼，但我来到那所我曾经就读的小学时，我惊呆了，矗立在我眼前的是一幢五十层高的小学，配有电梯，各种运动器材。我见远处有一个机器人，便过去看，我刚走过去那个机器人便问我：“请问有什么要帮助的吗？”我问：“办公室在哪里？”“在智能办公室，510室。”机器人回答。我直奔那里，与老师们交谈了一番，才依依不舍得离开了。对我家乡的变化，我心里感慨万千。
光阴似箭，日月如梭，许许多多的事物在悄悄的改变。从前坑坑洼洼的路，转眼间变成了笔直平坦的水泥路，低矮的农房变成了一座座楼房……就连我的家乡也变成这样了。
在我的记忆中，家乡并不是很富裕的一个小村庄，处处都是稻田，小平房，肮肮脏脏，前几天，我回家乡看了一下，眼前的景物让我大吃一惊。走进乡村，首先发现的是原来总是黑乎乎的湖变成了现在的清澈见底的湖，湖中还有五颜六色的金鱼，十分好吃的鲢鱼，最有趣的是水里有一只乌龟，因为它老是摔跤，村里的小朋友称他为"笨乌龟”。乡村有一块碧绿的草地，那里很干净，也没有喧闹的声音，我看到周围的人都躺在草地上看天空，我也试着躺下去，一躺下去我才发觉，无边无际的天空是那样的美丽，连绵不断的云向天边飘去，一会就飘向天边了……就在我欣赏美景时，堂姐走了过来说：“依，乡村真的变了很多，我放假回来的时候也像你一样吓了一跳，以前的泥路没有了，变成了现在的水泥路，楼房也越盖越高，家家都安上了防盗网，买了新的电器……”听了堂姐的话，我恍然大悟：是呀，现在的家乡的每一家都富裕起来，每一个孩子都不用干农活，只要好好读书，环境也改善了很多，这都是我们父母劳动创造的结果，我们应该好好珍惜，好好读书，让家乡越来越好，相信再过十几年，每一个乡村都会越来越好。
回想以前，父亲生活的乡村，什么高科技都没有，而现在的乡村，生活越来越好，我们真是应该珍惜。
祖国面貌日新月异，我的家乡也变得更美了。我的家乡是牡丹之城——洛阳。洛阳的变化可大了，不过在我的眼里，变化最大的要数我家门前的王城大道了。
听妈妈说，王城大道以前是窄窄的土路，路上尘土飞扬，还有许多垃圾，只要你在路上走一百米，保准你出来是一个标标准准的“土人”。一到晚上，路边没有灯，路上漆黑一片，再加上路坑洼不平，所以交通事故屡屡不断的发生。
现在，土路的面貌焕然一新。以前窄而脏的土路，如今，已是一条宽阔而平整并且又有绿化带的双行水泥路，名叫：“王城大道！”我用步量法测量了王城大道一边宽约10米，双行道总宽约20米。路中间的绿化带宽约五米，绿化带上有许多小草和许多叫不上名的树，一到春天，绿意盎然，仿佛进入了一片绿色的海洋。但最吸引我的要属花坛了。花坛每隔10米有一个，你们大家猜一猜花坛里种的是什么花？什么？不知道？那就让我来告诉大家吧，花坛里种的是能预告春天来临的——迎春花——我最喜欢的花。王城大道它使交通变得更方便了，它现在是连接南北交通得主干道，每年花会期间，它还是迎接外地宾朋从飞机场到市内的必经之路。你看，以前要走一个小时的路，现在走王城大道只需二十分钟就到了。王城大道一到夜晚就灯火辉煌，使司机们有了安全的保障，在这一带的交通事故渐渐地变少了、没了。
通过我的描写，你们大家说说，我家乡的王城大道变化大不大？
大千社会世界，每时每天每刻都是都在发生着巨大变化，我的家乡也变了。家乡的山变了，从光秃秃的“小老头”变成了绿油油的“小姑娘”，家乡的水变了，从肮脏的小河已经变成了清澈的大湖……家乡的一切都开始变了，而我们的学校也发生了一个翻天覆地的变化。
当你漫步在校园时，那朗朗的读书声散发出阵阵书香迷漫在校园里……其实，在这美丽的背后，凝聚着很多人的劳动。在我朦胧的记忆里，这里曾是灰蒙蒙的，一进校园，就会笼罩在灰色和白色中，走进教室，破旧的桌椅和破旧的门窗，伤痕累累的墙壁都浮现在眼前，小花园里的花儿也显得无精打采，操场上的碎石还时不时地实施它的破坏计划，让同学们摔了“狗啃泥”。现在，一切都焕然一新，走进校园，就会看见电子屏幕，电子屏幕上滚动播出各种条件信息，波浪起伏的文化墙上展示着很多关于《弟子规》的知识，让我们学会了很多做人的道理，红白相间的墙上有很多名人警句，让我们获得了很多知识……走进教室，一切都发生了翻天覆地的变化，桌椅崭新崭新的，窗户被换成了推拉窗，门被涂成了绿色，最美的还是要属展示板上展示了很多同学画的画，那一幅幅美丽的画都是经过同学们辛勤的汗水换来的，每次展示板都会被同学们打扮得漂漂亮亮，后面的黑板报每月出一次，我们总是把它打扮得很美丽。小花园里的花儿也很漂亮，五颜六色的，东扯西拉编织成一张五彩的网，百年树木也绽开了笑容。
什么！学校的变化仅仅是在他的家乡的变化的一个缩影，我爱山家，爱水的家，我爱我伟大的祖国！
长这么大，从未离开过家乡。也许，是这方净土让我得到了依靠；也许，是这片天空让我有了慰藉；也许，是这里的变化让我有了眷恋。
世界永远在变，家乡也在变化。从我出生到现在，也有十五个年头，在这十五年里，扬州不断发展创新。若要说，扬州的变化，恐怕说几天几夜也说不完。
小时候，家里居住在郊区，路都是泥泞小路。上学放学也不方便，周边都是田野，人迹罕至。可现在郊区的面貌已是焕然一新。一幢幢拔地而起的高楼大厦，一条条蜿蜒的柏油路，车水马龙。设备齐全的西区大润发，热闹非凡的京华城，扬州体育公园、图书馆、音乐厅、美术馆、博物馆等均坐落在这一带，更是为人们的生活带来的了不少方便。
奶奶总是给我讲他们那个年代的故事。几十年前，他们住的是茅草屋。夏日炎热，酷暑难耐，冬天寒冷，寒风刺骨，一家人挤在一间房子里过日子。那时候，家里有一台黑白电视机，全村人都来小茅屋看电视，由于屋子太小容纳不下太多人，许多人也没有机会看上。奶奶又告诉我，后来，祖国飞速发展，村里人又集资修建了瓦房，才变成如今高大的楼房。这一切的一切都得感激祖国，感激劳动人民，现在的幸福生活来之不易，所以要报效祖国！
听了这些，让我愈发不想离开扬州，不想离开伟大的祖国，愈发立志好好学习，报效祖国！
短短的时光，扬州有了这样翻天覆地的变化；短短的时光，祖国飞速发展。我为此感到高兴，感到自豪，人们正向小康生活迈进，祖国正向伟大的志向努力。
我坚信，家乡会越来越美丽，祖国会越来越强盛！
我出了门，看见了许多的高楼大厦，心中升起了一阵阵的敬佩之情为祖国的建设发展佩服。这让我想起来，我们一家人上次中秋节在外婆家吃月饼时的一次谈话……
“啊！这月光好美啊！这月饼也好吃呀！！”我发出感慨。“哈哈哈哈！我们聊聊一些事吧？”外婆说。“好啊，我们反正好久没有在一起好好聊聊了”我说。“我们聊聊我们这里的发展吧！”“好。”“哪么我就先说了啊。在我那个时候，交通很不发达，上学要穿着一双草鞋去学校，行2、3多公里路，一双草鞋几个星期就磨破了，还好我的妈妈天天编草鞋让我穿，惨啊！（当时是为了拿去卖）就当时一家有台彩色电视机就不错了。”外婆感慨地说道。
妈妈说：“我那时还算不错的，至少有马路，还有自行车接送我，不会像妈妈那样了。我还记得当时最令我开心的事是你外婆家加了一台彩电，那时令我兴奋的要蹦到天上了。还有，我的家里虽然有自来水，但时常停水。在没有水的日子里我要用井水洗澡，夏天还好，可是到了冬天就惨了，冻死为了我了。
“妈妈，那你可比我可怜多了，我现在冬天用热水器放热水。两个字：舒服！夏天放空调也两个字：凉快！交通也好，上学给两块钱，坐黄包车去！”
“你好，你舒服，也要好好读书。”妈妈说。
“是。”我不耐烦地说。
我的家乡是一个小镇，从前的马路又窄又破，坑坑洼洼的，如果下雨，就会到处是泥泞，必须脱鞋绾裤行走；房子都是矮矮的，东倒西歪地缩在一个个角落里……那时，我们的小镇就像一个生了重病的人，没有花草树木的映衬，显得格外苍白。
但是，生活在我们这里的人都是厉害的魔法师，经过他们的精心策划和艰苦努力，我们的小镇仿佛被施了魔法一样，发生了翻天覆地的变化。不信？听我给你讲一讲。
春天，小草从地里钻出了小脑袋，好奇的打量着这个世界。满街的桃花开了，粉的如霞，红的似火，白的像雪……空气中弥漫着一股甜密的味道，我们的小镇变得甜甜的。
夏天，荷花池里的青蛙围着荷叶跳来跳去，美丽的蜻蜓在荷花间飞来飞去。这让我想起了杨万里的诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。我们的小镇变得美美的。
秋天，葡萄园的葡萄熟了。葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，红的、白的、紫的……五光十色，美丽极了。我们小镇的葡萄颗颗饱满，粒粒香甜。我们的小镇变得香香的。
冬天，下雪了，我们的小镇像一个洁白美丽的新娘子。我们几个小伙伴一起堆雪人，打雪杖，玩的开心极了。我们的小镇充满了笑声。
现在，我们的小镇太美了！又宽又平的马路延伸到四面八方，连接到千家万户。我一定要好好学习，多学本领，长大后也要做一名魔法师，把我们的小镇变的越来越美！
如果您一年四季都到我的家乡——宁夏来参观的话，您就会发现，我们这里不论是春夏秋冬都是绿的。他给您总的感觉是——这里是一片绿色的世界。
春天，家乡呈现出一派生机勃勃的景象。杨柳的新叶圆圆的，前端凸出一个小尖角，远远望去，真像一把把绿色的小扇儿。松树上那鼓圆了的麦苞，叶慢慢地伸展开来，像一个个淡绿色的小喇叭。柳树那毛茸茸的嫩叶摇摆着，仿佛无数只热情的小手，在向您招手致意。树木都穿着绿装，披着融融春光，迎着悠悠春风，翩翩起舞。
夏天，家乡是一片浓绿。杨树伸出宽大的叶子，就像撑开了一把又一把的大伞遮住了耀眼的阳光。站在树下抬头往上看，仿佛进入了神话的世界：阳光透过茂密的叶片射下来，微风一吹，令人神清气爽，飘然欲飞。
秋天当秋风吹来时，虽然有些树叶落了，但树叶仍然是绿的，他似乎不要脱去绿装。杨树上的树叶，像一只只小绿舟一样离开了妈妈，在空中荡来荡去，直到静静地躺在地上，给大地铺上了一层绿毯
冬天，当严冬来临，杨树、柳树和小草都凋零之后，整个家乡的绿色便集中在那些傲霜的松树和万年青上，他们伸展着绿的发亮的叶子上，仿佛要把自己的绿色全部献给家园。有些人也许会嫌这时的绿色太少了，但是，当你在冰雪中看到松树苍翠的枝叶时，难道你看不到希望吗？难道你不觉得，尽管冰封雪压，他那青春的血液照样在流动，生命的力量照样是不可抗拒的吗？
我们的家乡是绿的，无论是春夏秋冬。然而最动人的绿树却在校园里。那里有一株株“小苗”绿莹莹的，还在吸取知识的泉水，接受园丁的抚爱，天天向上，茁壮成长。正因为有了这些小“苗苗”，家乡才时时处处弥漫着这充满生机的绿色。
啊，好一个绿色的世界呀！
我的家乡在凉城麦胡图的一个小村庄，那里住着我的亲人姥姥，大舅，二舅；还有父老乡亲们。我爱他们，更爱那个美丽的村庄。
家乡一年四季都很美，春天绿树成荫，夏天百花盛开，秋天瓜果飘香，冬天白雪一片。春天正是放风筝的好季节，我和弟弟去找小朋友放风筝，我们在树荫下打纸牌，嬉戏，真开心。夏天，我们去小河里捞鱼，或打水仗，我们分成两队，往对方身上泼水，高兴极了。秋天，正是丰收的季节，到处果实累累，稻子笑弯了腰，玉米裂开了嘴，麦子被风吹得此起彼伏像是一片金黄的大海，我们把胡麻杆捆成一捆一捆的搭成三角形的房子玩过家家。我们上小山烧土豆，烧鸡蛋。冬天，我们打雪仗，滑冰，玩捉迷藏。
我的家乡很美吧，可是以后家乡不会这么美了，四五年前，家乡来了一些外地人，他们拦住了小河水，开了洗沙场，洗沙子。拦住的河水很深，家长不敢让自己的孩子去捞鱼，滑冰，怕掉进河水里出了危险事。而且被拦住的河水里有淤泥，会变成沼泽一样的地面——走上去就会往下陷，陷到地下。小山上也变成了没有规划的公墓了。树木也没有了，到处光秃秃的，孩子们不想去也不敢去了。
虽然科技发达了，但是美丽的村庄变得丑陋了，请大家保护我美丽的家乡吧。虽然你们是外乡人，但是相信你们也不愿意看到美丽的村庄变成丑陋的地方吧。
我爱我美丽可爱的家乡，可家乡变了，我希望她变回以前的模样……
在雄伟的梁野山脚下，是我可爱的家乡—武平。她犹如一颗挂在项链上的明珠，闪烁着耀眼的光芒。随着经济发展逐步深入，我的家乡取得了可喜的变化。就让我们回顾一下她的巨大变化吧。
以前，人们住在拥挤不堪的平房大杂院里，胡同里又黑又窄，坑坑洼洼，弯弯曲曲。每逢下雨的时候，胡同里的积水都没过了脚腕。人们需要用砖头垫起一条小桥，才能通行。有上了年纪的老人经过的时候，经常被滑倒跌落在水中。你看现在，一座座造型别致的高楼大厦拔地而起，错落有致、高楼连云。居民小区里环境优雅，老人和孩子在街心公园里散步玩耍，显现出一派祥和的气氛。家家户户都装修的非常漂亮。明亮的客厅，宽敞的住房，夏天里开着空调午睡，好不惬意。过去的大街上，到处可见的是垃圾和脏土，一到风天便是尘土飞扬，令人无处可藏。
小贩们总是乱摆乱卖，此起彼伏的叫卖声让这个城市显得更加的嘈杂和无序。你看现在，一条条新铺就宽阔的水泥马路通向城市的各个角落。各式各样的车辆在街道上川流不息。道路两旁绿树成荫，青草如茵、繁花似锦。到了晚上，万家灯火大放异彩，一幢幢高楼顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也变成了浩瀚的银河。再来看看我们的母亲河—平川河吧。以前，河面上漂浮着垃圾，一到夏天的时候，远远的便闻到一股臭臭的味道。但是现在，新修建的海河堤岸，亲水平台。那样的漂亮。河面上清波荡漾，美丽的海河像一条缠绕的玉带滚滚的向大海流去。这就是我可爱家乡—武平的巨大变化。我们哪有理由不为她骄傲，为她自豪呢。
我的家乡文昌是座美丽的城市，我从参加工作起就离开了故乡，在国外工作。
离乡20年了，我好想我的家乡。于是我决定明日就回文昌看看。
第二天早晨，我坐上飞机，二个小时后，回到了我的家乡。我非常的惊讶，才整整二十年，这里的'变化也太大了。
我一下飞机，就走进商场里，一眼看去蔬菜、水果一切都非常的新鲜。人们也有了很多方便的用具，你只要在电脑上点出你需要什么东西，物品就送到你面前，你只要把钱放在一旁的小箱子就可以了，要不然就会自动报警。
走出商场，一辆自动车会过来，你只要把家里的地址写在一张纸上，然后放在车中，你买的东西就可以自动帮你送回家。
我准备去拜访我以前的老同学同丽丽，我来到丽丽以前住的旧街区时，已经无法寻找丽丽的家了。因为这里已变成了一片繁华的街区，以前的旧房子以不见踪影了。经过多久打听，才知道丽丽已经搬到新建的园丁小区，我被眼前的情景惊呆了，只见一幢幢别具风格的住宅拔地而起，一座座匠心独运的小区公园点缀其间。红花、绿地、翠竹与各色墙体互相辉映，美不胜收。我记得以前这是一片垃圾场，到处污水横流，臭气熏天，没想到十年不见，家乡人民化腐为神奇，把这里变成了“园丁”们安居休闲的乐园。我找到了丽丽，谈起家乡的变化，她滔滔不绝，喜悦之情溢于言表。
我虽然没在文昌停留很久，但是我能回来我这美丽的家乡，我已经非常的开心了。
日出日落的变化令人叹为观止；月圆月缺的变化令人赏心悦目。但我更喜欢我家乡的变化。
生性爱玩的我周末时常将玩放在第一位。于是奶奶经常拿她们那时候的生活与我们现在的生活相比，教育我：“你们的生活不知道比我们那时好多少倍呢？！我们那时候的教室可比你们现在的教室差远了。那时候的教室又矮又潮，光线又不好，而你们现在呢？哎！真是身在福中不知福啊！”听了奶奶的话我不禁惭愧起来。不过听了奶奶的话我忽然发现这十几年间家乡发生了巨大的变化，也许是由于学业太忙的缘故吧，我至今才发现家乡在不断地改变。
依稀记得，小时候我们这儿不管是什么地方不是沙石路就是泥路并且很窄。天气稍稍干燥一些，风一吹，漫天飞尘，迷了你的眼睛。有时候鸡毛蒜皮也卷入天空，透着一股腥臊味。尤其是下雨天，路上积满水，到处坑坑洼洼。白天看得见还可以注意，可一到晚上，一片漆黑，又没有路灯，一不小心就踩到坑里，洁白的球鞋瞬间成了黑色，衣服裤子也都跟着染色了。雨如果再大一点，人不但会成落汤鸡而且会成斑点狗，再不小心还会摔个跟头。简直就是倒霉透了。而如今公路已经扩建而且浇上了柏油，无论谁家门前泥路都让水泥路给代替了。
九几年时，我们这儿大部分的居民家都住是平房 ，冬冷夏热。下有的时候，弄不好还会漏雨，还得用水盆接水，麻烦的不得了；下雪的时候，风从墙缝儿里钻进来，雪也飘了进来，没有暖炉取暖，奇冷无比。而如今最差的也是2层的楼房，下雨不怕漏雨；下雪不怕飘雪。而且隔温效果特好，即使没有空调，也冬暖夏凉。
……
总而言之，我们的家乡在不断地变化。我们的祖国在不断地变化，不断地腾飞。
时间在一分一秒地走过，随着科技的发达和祖国实力的不断强大，我们的家乡也在不断地变化着。家乡的变化都有哪些呢？下面，就让我给大家介绍一下我的家乡—中卫的变化。
听妈妈说，以前的中卫没有高大的楼房，全都是不牢固的土坯房，小孩子们还要起早贪黑的干活，为了生活，有时候还要上街卖鸡蛋和一些自家种的蔬菜，就连肉也吃不了多少，大多数都是吃野菜。
衣服也只是一些布做的，冬天还不保暖。真可谓是吃不饱穿不暖呀！在那时候，人们都用火炉做饭，衣服用手洗，电视也只能是黑白的，更别说电脑什么的。再说上厕所，人们都要在外面的茅坑里上，夏天还会散发出臭味，小路坑坑洼洼，稍不留神就会摔个大跟头，车一来就尘土飞扬。
现在，家乡变化了，一幢幢牢固的高楼大厦拔地而起，有些甚至安装了电梯，小孩子也成了家中的宝，什么活也不干，天天只用吃喝玩乐学，一个月几乎天天吃肉。衣服也随着季节的变化而变化，也可谓是丰衣足食了。人们天天用煤气或天燃气来烧饭，还有抽油烟机的帮忙，再也不怕油烟会抢到口鼻。衣服只要放入洗衣机内就可以自动洗了，简直方便极了。电视也换了，换成了彩色的，每家每户都安上了电脑。
除此之外，不少电器也居住在家里，成了人们的好帮手。上厕所时不用担心会散发臭味，有抽水马桶的帮忙，再臭也会自动消失。洗澡时不用烧水，打开浴霸等几分钟就会出热水。狭窄的小路也变成了宽阔的马路，街上有川流不息的汽车，就算在怎么快也不会扬起尘土。
家乡的变化真的很大，它会使我们的生活越来越好，我相信未来的家乡和祖国会更美丽更富饶。
我的家乡是美丽的石棉。她非常美丽!
且不说乡间的清山绿水美丽的风景，单说说城里的景象：一幢幢高楼拔地而起，上面还贴者各式各样的花瓷砖，还有霓虹灯编织成的花纹，在夜里一闪一闪地非常漂亮。再说说街道吧!我们石棉最有名的街道那就是步行街了，它可气派了，白天通过阳光的照射那些地面上的瓷砖就把阳光反射过来，从上面来看就像一面波光粼粼的湖水，夜晚的霓虹灯亮了，把这里照得就像"不夜城"。还有南亚河桥，它的桥栏是用汉白玉砌的，上面还雕着梅。兰。菊。竹的图形。还有人们穿的衣服五颜绿色的，还有人们开的车，跑车，越野车，等。现在人们做饭，可方便了，有电磁炉等各种高档厨房用品可以方便快捷的做好一顿饭了。你们知道吗?这一切都是政府和我们一起创造的!
你知道以前的石棉是什么样子的吗?听我的爷爷讲以前的石棉房子最高的只有三层，大多是用黄泥土和石头砌的。街上到处是烂泥坑，有人把污水随意倾倒在路上，有人把烂蔬菜丢在路上，看起来很恶心。人家户做饭还要烧柴火，屋子被熏的黑乎乎真是让人苦不堪言呀!人们的穿着很朴实单调，如果谁有一条牛仔裤别人就会羡慕半天!谁家要有个电视机拖拉机什么的，别人一定会笑脸相迎!
你看看我的家乡变化快吗?我相信经过我们这一代的努力，未来的石棉会更加美好!
我的家乡位于河南省洛阳市吉利区，这几年来，家乡发生了巨大的变化。
我记得爸爸妈妈曾经说过，二十多年前，附近的农村行走的是坑坑洼洼的土地，十分颠簸，人们行走非常的不方便，出行主要靠的是走路，很远才能坐上毛驴车，有一辆自行车就已经非常的了不起。很多人的生活过的非常艰苦。
住的是土盖的房子，一点也不暖和。在我们居住的城区，因为马路上基本一个垃圾箱都看不到，经常有人扔垃圾，随地吐痰，所以垃圾随处可见，臭气熏天。
爸爸妈妈还告诉我，以前我们这的河阳广场本来是一个臭水沟，很少有人来这里，人们只要一经过，就会捂着鼻子，迅速的走过去，谁都不想在这个臭地方多呆1分钟。
现在，随着科技的发展，道路变得宽敞、平坦、笔直起来，在路上随处都能看见许多豪华轿车，甚至有些人还带几只名贵的狗出来散步。房屋也变成了楼房，不再是以前那种破破烂烂的小房子，甚至有些人还住上了别墅。现在的马路也添加了许多干净又环保的垃圾箱，已经有很少人随手扔垃圾了，也没有那么多人随地吐痰了。不会让我们再闻到臭气熏天的气味了。
现在最大的变化就是河阳广场，它再也不像以前那么臭了，小溪哗哗的流着清澈的湖水。经常有人在那里跳舞、散步、锻炼身体。人们非常喜欢那里，甚至还有些老爷爷、老奶奶坐在椅子闭上眼睛，来听小溪细细的流水声。
我希望能把吉利区再建一个巨大的图书馆和好玩的公园，让河阳广场变得更加艳丽，这样一定会有更多的人来这里玩耍，我们的家乡会更加美丽，更加热闹。
我希望未来的吉利区变得越来越大，每天都能听到小鸟欢快的叫声，那样的生活是多么好啊！
一、选题 选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。对于临床护理人员来说，选择论文题目要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验．或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；（3）论文写作选题时要检视文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。 需要指出，论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。标题是在选题基础上拟定的，是选题的高度概括，但选题及写作不应受标题的限制，有时在写作过程中，选题未变，标题却几经修改变动。 二、设计 设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。
今天上体育课上，咱班与隔壁班来了场篮球比赛。 一开始，老师选了5个男生比赛，让女生当啦啦队。开始比赛了，大家紧盯着队员，在心里默默的为咱班的队员加油呐喊，但是没有一个喊出来的。渐渐的，隔壁班投进了许多球，小黑板上记着两队战绩，先是3比0，然后是7比0，再是11比0，当然咱班是0，大家眼睁睁的看着机会从别人手上溜走，咱班总是抢到球却投不中。大家十分惋惜，陶永轩他眯着眼、驼著背，活像一个小老头，只要我们班一输球，他就两臂一挥“唉！” 半堂课过去了，老师换了两个女生。 过了一会儿，老师把男生全部换成了女生。大家都不希望被老师点中，包括我。可老师指着我叫道“上”，“噢NO”欲哭无泪啊！我惨叫道。 我和另外一个同学是守门员，这活最好乾，既不用抢球也不用投篮，只要拦人就可以了，隔壁班的人来，我们全跑到篮球架那拦人，可没有用，隔壁班的人照投无疑，但没有投中，嘻嘻！ 最后，咱班以0分输给了获得13分的隔壁班。
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 一、议论文写作三要素 议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有： 1. 归纳法 从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。 2. 推理法 从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。 3. 对照法 对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。 4.驳论法 先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。 二、议论文的特点 议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。 三、议论文的写法 要写好议论文，必须注意以下几点： 1.确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。 2.要有足够的论据，可以列举生活的例项。 3.论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连线起来。 4.层次要清楚。 5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。 议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。 6.论据要充分 欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示资料、提供事例、借助常识或利用亲身经历。
论文
一、议论文三要素：论点、论据、论证
（一）论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。
2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。 （二）论据：
1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。
2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。
（三）论证： 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论 据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种：
1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
3.对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
二、议论文结构
1.基本结构是提出问题（引论）枣分析问题（本论）枣解决问题（结 论）。
2.可分两大类
a.纵式：逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。
例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。
b.横式：并列展开的论述结构
例如：
有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；
有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。
总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联络，还要注意文章中起著承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。
个人经验,多看看别人写的好文章,把那些够新意的小故事\气势磅礴的排比句多背背,自己写的时候加些改动,效果很好 还有就是写之前记得列个提纲，这样就不容易跑题啦 例文：学习最重要的是勤奋和努力 莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”高尔基说："书籍是人类进步的阶梯。“杜甫说:"读书破万卷，下笔如有神。”我曾想，书，有那么重要吗？记得有一次，我读二年级时，我的成绩一落千丈。老师常常对我说：“你的成绩不是挺好吗？现在怎么下降了？回去多看点书，努力学习吧。我相信你一定可以考好的。”老师在说，而我却没有听，反而把这些话当耳边风。因为我觉得读不读书不重要，努不努力不重要，我想：“上次能考好，这次也一定能考好，我抱着这样的心态读了半个学期。在这半个学期中，我的成绩毫无起色。后来，我学了一句话:“虚心使人进步，骄傲使人落后。”从学到那句话以后，我就想，我一定是因为太骄傲，成绩才下降的吧？以后我就努力学习，学习终于有所提升。 通过以上事例，就表明我们只有用绳锯木断、水滴石穿、锲而不舍、敏而好学、不耻下问之心才能学好、学会。我们要向学习好的同学学习学习态度；要向机灵的同学学习磨练大脑；要向朴素的同学学习吃苦耐劳；向遵守纪侓的同学学习遵守纪律。但自己光有知识没有用，身体健康才是本钱。 要健康就要有强健的身体，身体最重要的是劳动，劳动最重要的是勤劳和坚持不懈的精神。 高尔基说："只有劳动才是神圣的。“陶铸说：劳动是一却知识的来99zuowen.源。”蒋秋芳说：“劳动产生了灵感。”劳动对我以前来说就是恶魔，就说我每天在家扫地吧，它曾经对我来说就是浪费时间，浪费力气。但我们要端正劳动态度，养成良好的习惯。通过劳动可以增加知识，锻炼体魄，锻炼身体。是劳动创造了人，是劳动创造了财富。我们说了爱学习，爱劳动，还有爱祖国。 爱祖国最重要的是感恩，报效祖国。 固班说：“爱国如饥渴”。宋之问说：”近乡情更切，不敢问来人。“范仲淹说：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“ 我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来。我们要好好读书，就像周恩来总理说的：”为中华人民之崛起而读书。“但现在时代不同了，我们要为自己而读书，为社会发展而读书，为全世界而读书，祖国的建设需要我们，同学们，让我们好好学习来报答社会、报答祖国吧！
这是几周前的一个早上，因为前一天我和一位同学发生了矛盾，因此心里不太开心。我迈著沉重的步伐走进了教室，却发现大家都用一种诡异的眼光注视着我。我心里慌，于是询问了一位好友。当我知道真相时气坏了，因为昨日我处于气愤，把所有与争执有关的事告诉了问我作业的龚原，没想他却把这件事说出去了！这可是大秘密呀！我顿时火冒三丈，想也不想，一口气冲到正在宣传的龚原身边，大喊了一声：“讨厌！你这个可恶的大嘴巴！”说完，便气呼呼地走了。班里的同学都不说话了，龚原呆呆地伫在那里，一动也不动…… 我再也不理他了！我心里一直这样重复著！下了早读，我一个人坐在座位上生气。哼！太不讲信用了！我越想越气，一下子哭了。“喂，你过来一下！”我仰头一看，哼，你还有脸来见我！没错。正是龚原，他正笑嘻嘻地看着我。但在我心中，简直是黄鼠狼给鸡拜年！“你可不可以出来一下？”他平和地说。我本想说不，但又想：看他有什么花招，我出去瞧瞧，反正他有不吃了我！于是，我起身和他走出了教室。他把我带到走廊的一边，这儿人不多。我紧张起来了，他想和我打架吗？遭了……只见龚原笑着从口袋里掏出一个折了几次的小纸团，样子神秘兮兮的。“说好了，要等我走了才能看，一定哟！”他小心翼翼地把纸团给了我，我刚一接过来，他就飞快地闪了。他有什么阴谋？里面是不是画了一只老鼠呢？还是一封恐吓信……我双手发抖，慢慢打开了纸团。每开启一层，我的心就狂跳一下。终于打开了，我一看，傻了眼。天呀！上面写了大约800多个“对不起”，每一个书写都那么工整，密密麻麻地布满了整张纸。我的泪水又涌上来了，不过它是快乐的。 后来，我给了龚原一个写满了“没关系”的纸团，他笑了笑，仿佛在说：“你终于原谅我了！”我也笑了笑。 这件事真使我感动。虽然我与龚原没有太多对话，但是友谊的天使在我们之间搭起了桥梁，使矛盾解开了。我会永远储存好这珍贵的友谊，毕竟它是比珍珠更美的东西。 直到今天，我想这件事，仍然深受感动，一股热流温暖了我全身……
专心干一件事 每个人对不同的事儿，都会有不同的处事态度，可是，一个人对事情的重视度，工作的认真态度，通过一些小事就能看得出来。其实，我们无论做什么事，都应该认真对待。 还记得上周三心理健康课上谢老师（即心理课任课老师）布置了一个作业：在书本第48页写下自己的偶像是谁，以他\她为偶像的原因是什么等一系列的内容，我在老师布置作业的当天晚上就完成了（作业是这周三才检查的），规规范范地写在了书上。 一周时间过去，竟有不少同学都没完成这个作业，根本就不屑一顾。还有些同学还打算临时抱佛脚，趁上课之前抓紧完成，但谢老师一进门就发现了，也无济于事。 当谢老师宣布要在班上抽查作业的时候，不少同学都脸色大变，生怕抽到自己，在全班同学面前“展示作业成果”。 可是，在抽查作业之前，谢老师先展示了两个六年级哥哥的作业。我们的课题是一样的，作业自然也相同。但不同的是，两个哥哥的作业都不是按照老师要求做在书上的，而是写在另外一张纸上。 老师开启摄影仪，通过大白板，我们清楚地看到了第一张图文并茂的“作业”，与我们统一单调的“调查报告”相比，真是天大的差别！这让大家都颇为惊奇。 他的偶像是卡卡，纸上除了卡卡的基本资料及其作业内容外，还有他亲手绘画的卡卡的卡通形象。虽然画得马马虎虎，但从他纸上依稀可见的修改痕迹来看，他画得很认真，而且还画出了卡卡球衣上的细节，可见他画得很细致，对这次作业是多么重视。 第二张作业是一篇长篇大论，对他的偶像也有许多自己的看法和观点，而且字迹工整，也看得出他对这次的作业十分重视，完成得十分认真。 待谢老师的一轮抽查后才发觉，我们班同学的作业都做得比较随便，而且顶多就是在书上草草一谈就过去了。 谢老师似乎对我们有些失望：“我布置的是相同的作业，为什么别人就做得那么认真？我还想问一下，班里有哪位同学的作业是像他们那样有配画、有创意而且做得特别认真的？” 教室里顿时鸦雀无声，好几个同学都低下了头。 通过这件事，我明白了，无论做什么事，只要是职责之内，就一定要认认真真地去对待，全力以赴做到最好！
心 ，灵魂之美 我们愿让纯洁无瑕的心灵唤回那迷失崇高的灵魂。 我们愿使爱的种子和高尚之花落在 开在世界的每一角落。这样，在开花的季节，就能品那淡淡的优雅；在花香的日子，便能收获温馨的笑容。 我们愿将生命的 价值诠释成人生最宝贵的财富，我们愿将心灵的视窗开向人间平凡的大道。于是，在我们失落的时候，有人为我们抚平忧伤；在我们成功的时候，有人为我们举杯欢唱。 我们愿将人生最美丽灿烂的时光留给我们至爱的亲朋，其他的寂寞和忧伤留给我们的梦想和希望；我们将等待看作一种美丽，让那时本该属于我们的一切美好重现在未来的方向。 我们的信心源自对那如同古钟般那已经完全神化了的依赖，似乎冥冥之中我们能够听到完全经得起考验的永恒的誓言。 我们虽然有等待的惆怅，但我能清晰地看见我们将会相聚在一个非常美丽的地方，且深深拥抱在那没有困惑的时间，我们已经完全忘记曾经受过的痛苦和煎熬。 由此，我们完全可以将时间机器永远停留在得来不易的那一刻！ 由此，时间灵魂内心深处感触如此深远，且感惭愧的那是自己的无情和残酷。 我们能经历时间的轮回，我们能经历沧海的澎湃 *** ！ 我们曾以为赢得彼此真诚的微笑而无他求。 由此，我们能切身感受到人生的真正价值与意义：人生和所求？别无他求！我们能健康快乐地在一起成长直到成熟，任凭两人走到哪里，哪怕是世界的每一个角落，都能看到人们真诚的微笑和赞美的目光。
一生只做一件事 选择以教书为也得陈省身，说他一生只选择了做一件事，就是教数学；选择以绘画为业的黄永玉，说他一生只选择做一件事，就是画好每一幅画。选择以为人民服务为业的焦裕禄，说他一生只选择了一件事，就是为了人民办好每一件事。 人生如梦，岁月如歌，努力一生最大的愿望就是办好每一件事，但最后往往事与愿违，其实，人不必太贪心，做好每一件事，也是人生中的一大成功。就像梅兰芳一样。 以《霸王别姬》名震京华的梅兰芳，从小爱好戏曲，喜欢跳舞，最大的愿望就是表演最爱观众欢迎的吸取。他冤枉为此奋斗一生。 在一次在平常不过的表演中，一位相貌平平，衣着朴素的老者随口的批评让他内心深受谴责，百蕃打探才找到了那位老者，他亲自请罪并请教，老者反问他；‘你现在是扬名四方的红角，我只是个平常百姓，我着呢么有本事教您呢？’梅兰芳深深的鞠了个躬，恭敬地说；‘我这一生就只有一个目标，演好每一场戏，演出每一出戏的灵魂，把中华文化名扬中外，希望您能指导一下，帮我完成心愿，我将感激不尽。’最好老者深受感动给他指出了动作伤的不足，剑法不同的技巧。 他以坚定的信念和不懈的追求完成了这件事，变得深受欢迎，让中华文化也漂流四方，这是他一生最大的成功。 其实，完美的人生就是这样，一生只做一件最成功的事，让我们不留遗憾充满价值，拥有快乐！
很普遍的杂志有哲言、青年文摘什么的。其实书店有很多高考专项论据论点的书，挑一本吃透就差不多了，我那个时候就有一本，受益匪浅啊！ 还有，多读高考满分作文，多看名家批判性的作品，要有摘抄的好习惯，多分析，时间长了，语感自然就培养出来了，到时候，你会发现，不仅作文水平高了，说话也更加利索了！
你可以选取一事件或现象，首先树立一个观点即“立”，完了就是用多种论证方式，论证自己的观点或主张即“破”，紧接着总结观点或者说再次申明自己的观点即“立”。结构上“可以用并列式或者递进式或者递进和并列式的结合式 。议论文的写法主要是论证。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联络起来或统一起来的。 面介绍几种比较常用的。 1、举事例 ；2、事理引申；3、反证；4、类比；5、对比；6、因果互证；7、比喻；8、归谬法 。 （一）议论文的说服性 议论文是对某个议论物件，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。 议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的物件是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维型别上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。 引用： ”议论文不但要论说对某一议论物件的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负著不同的任务。” 就社会中发生中的一件事 你可以选择的太多了 关键看你关注的是什么并且想写什么 而且你的选材能否写出深度
今天下午第二节课，我们全班召开了一次辩论赛。辩题是“爱与被爱，哪个更幸福”，总共分了四场，为了这次辩论赛大家都做了充分的准备，作为反方的我也查了许多资料，来证明“爱与被爱，被爱更幸福”辩论会即将开始，双方面部表情严肃，好像要“开战”一样。 “叮铃……”上课了，老师说：“此次辩论赛开始。”她用炯炯有神的眼神看着我们，说：“我们讨论的是‘爱与被爱，哪个更幸福’坐在我右手边的正方的观点是‘爱更幸福’，而坐在我左手边的反方观点是‘被爱更幸福’”。 老师说：“现在有正方一辩发言。”老师的话音刚落，正方一辩高韩睿“嗖”的一下就站了起来说：“同学们，老师们，大家好。我方观点是‘爱与被爱，爱更幸福’比如，一位母亲满脸欣慰的看着正在沙发上悠闲看电视的孩子，心里冲满了幸福。这不更显示出了爱被人更幸福吗？……”他一说完，又“嗖”的一下座了下去。 “现在请反方一辩发言。”。我信心满满的站了起来，说了一句很犀利的话：“根据调查网的显示，‘爱与被爱哪个更幸福’有1000人参与投票。50。6%的人认为被爱更幸福，有27%的人认为爱别人更幸福，还有12%的人另有看法，这不显示了被爱更幸福吗”。反方的及气势就这样镇住了对方了。 第二个环节更是精彩，当老师说：“请反方二辩发言。”时，郑玉雯一上来就说了一的很犀利的问题：“请问对方辩友，如果爱别人更幸福，那为什么会有50。6%的人会选择被人爱更幸福呢？”这一个问题就让对方语无伦次了，后面的更是精彩，如果不是时间到了，我们还会继续比下去。 最振奋人心的第三个环节到了。在第三个环节里大家都很积极，我也想站起来发言，可是一直找不到机会，但是双方都很激烈，真好玩。 第四个环节到了，大家总结完陈词老师叫大家投票分胜负我回到座位上，朝左右望了望看见都是投反方的，我想：这次我们反方赢定了。最后票数统计出来，真的是反方赢了，哈哈，我们真开心啊！
议论文 ，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。写议论文一定要写到有理有据，下面就让我给你说一说关于 传统 文化 的议论文论据素材吧。
目录
写关于传统文化的议论文论据素材
议论文的写作技巧是什么
关于传统文化的满分议论文
1.自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》 总结 为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由 辩论 ，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。
4.以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和 教育 过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
5 和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。
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议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文 作文 ,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一) 观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。
(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。
(三) 一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的 方法 。
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中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史 典故 都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!
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2013年11月，放开“单独二孩”政策。然而我们该如何写有关单独二孩的形势与政策论文呢?下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢!
《对“单独两孩”政策的思考》
摘 要：政策是为了解决社会特定的矛盾或是为了适应社会的发展变化而提出来的，任何一个政策在解决就问题的同时，都会引出新的问题。也就是说任何事都具有利与弊，政策也是如此。本文是针对十八届三中全会提出的“单独两孩”政策进行思考，分析提出的原因，在实施过程中，即将可能带来哪些挑战和新问题。
关键词：单独两孩;政策;人口结构
随着社会的发展与变化，制度为了适应社会，也在不断改善。所以一直以来，我国的生育政策都在调整。20世纪70年代，倡导“晚、稀、少”，提出“一个不少，两个正好，三个多了”。1980年开始提倡“一对夫妇只生育一个孩子”。2013年11月，放开“单独二孩”政策。十八届三中全会通过的《 *** 中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》对外发布，其中提到“坚持计划生育的基本国策，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策”。这一政策一经提出，就引发了社会各界人士的广泛关注和争议，也引起了我们的思考。
一、提出“单独两孩”政策的背景分析
任何政策的提出，都具有它提出的意义。政策是根据现实中存在的问题、矛盾提出来的，目的是为了调节和解决现有的问题。因此每个政策都具有它提出的背景和原因。
1.人口增长惯性趋弱，增加劳动力供给
近几年来，计划生育思想的影响下，很多家庭出现了独生子女，包括农村也在内。原来养育小孩为了养老的传统思想也随着社保的加强而慢慢减弱。甚至在大城市生活的人们，由于经济条件的限制，工作问题等原因，出现了丁克家庭，双方忙于工作，不愿要小孩。导致了我国生育水平稳中有降，人口增长惯性趋弱。1970年我国出生人口2739万人，净增2321万人;2012年出生人口1635万人，净增仅669万人。
另外，劳动年龄人口供给逐渐减少，人口老龄化速度加快。我国是人口老龄化速度最快的国家之一。2013年，我国60岁以上的老年人口达到2亿以上。预计到2050年左右，老年人口将达到亿左右的峰值，进入超级老龄社会。所以启动实施“单独两孩”政策，有利于改善日益突出的人口结构问题。
2.妇女总和生育率下降
我国人口总量峰值应控制在15亿人左右，妇女总和生育率在左右，过高或过低都不利于人口与经济社会的协调发展。目前，我国妇女总和生育率在至之间。随着工业的发展，环境污染越来越严重，急剧影响着人们的身体状况。环境污染对于身处其中的我们来说，其影响不言而喻。但是不仅于此。如果女性受到装修及家俱污染、电磁辐射污染和厨房油烟污染等污染的伤害，很可能会影响到其生育健康，并影响胎儿的发育。所以调整完善生育政策，实施“单独两孩”，为保持生育水平总体稳定，力在必行。
3.调整出生人口性别比
由于受到“男孩才是自己的，女孩是在为别人养”传统观念的影响，女孩严重受到鄙视与遗弃，造成男女比例失调。虽然随着社会的发展，人们观念也发生了变化。2009年以来，出生人口性别比有所下降，但仍严重偏离正常范围，目前已多生出2200万至3400万男孩。
对此，按照概率计算，在没有性别选择的情况下，如果一个家庭只想生1个孩子，且要满足95%的家庭生育的是男孩，平均需要生育次至次;如果一个家庭想生2个孩子，且要满足95%的家庭能够得到1个男孩，平均需要生育次。在自然生育状态下，多生是达到出生人口性别比平衡的唯一手段。“单独两孩”政策实施后，未必能使出生人口性别比恢复正常，但一定能使其下降。
4.提升家庭发展能力
我国家庭规模不断缩减，从1982年的人降至2010年的人，独居老人家庭比例有所升高。我国现有独生子女家庭亿多户，出现一些“失独家庭”等特殊困难家庭。家庭的婚姻、生育、养老等传统功能有所弱化，抵御风险的能力下降。
‘单独两孩’从政策上终止了‘4-2-1’的家庭结构，避免出现‘独二代’家庭，即父母、子女两代人都是独生子女家庭。缓解家庭的代际结构，有利于家庭经济社会功能的发挥，有利于提高家庭的抗风险能力。
二、“单独两孩”将带来的挑战
众所周知，每件事都具有两面性，任何事再给我们带来利益的同时，同时也会伴随着弊端。“单独两孩”政策亦如此。我们在解决旧的问题时，它又给我们带来了新的问题，给我们的公共事业、家庭都带来了新的挑战。
1.为公共事业带来了挑战
“单独两孩”政策使得总人口在2030年达到峰值亿，峰值时间推迟4年，但峰值人口增加1500万人。总人口数量的增加，无疑加剧经济社会发展成果和资源环境分配的竞争性。
一是加剧经济社会和资源环境竞争。单独两孩政策使得总人口在2030年达到峰值亿，峰值时间推迟4年，但峰值人口增加1500万人，2050年总人口为亿，比现行生育率至少增加5000万人。总人口数量的增加无疑加剧经济社会发展成果和资源环境分配的竞争性。
面对当今资源短缺，就业压力的增大。在原来人口基础上在增加人口资源，经济社会和资源的竞争力将会剧增。对于现在还未就业的，缺乏资源的人来说，给他们带来了新的生活压力和对未来美好生活追求的强大竞争。
二是基层计生服务管理能力面临考验。启动实施单独两孩政策恰逢卫生、计生机构调整，按进度，省级卫生和计生机构合并今年完成，乡镇、街道一级机构整合明年完成。此间，应尽量减少基层计生人员受机构调整影响情绪波动，放松和削弱计生工作。
俗话说，梦想是美好的，道路确是曲折的。这话一点都不假，“单独两孩”政策的提出，代表着一部分人的愿望，可是要实施此政策却需要一个艰难的过程。很多独身子女家庭，原先领了独身子女的奖金，然而“单独两孩”政策出来后，他们也希望生第二胎。可是对于已经办理了独生子女证，且领了独生子女奖金的家庭，又该如何处理。给卫生和计生机构带来了新的管理问题和挑战。
三是公共服务、管理和保障亟须跟上。新政实施后，三五年可见到效果，出生人口增长将对医院、幼儿园、学校等公共资源造成一定压力。浙江湖州某妇幼保健院院长对在当地调研的乔晓春说：“单独两孩政策，对多数人来说都是一件好事，但对我们而言，是个不利的讯息。大量高危人群集中生育，我们医院承受不了。此外，孕前免费优生检查的数量急剧上升，也给医院带来困难。”
原本我们公共服务还不到位的情况下，如今哪都还是人满为患的今天，医院排队挂号，车站购票排队，马路堵车等在原来有限的公共设施和保障的情况下，“单独两孩”政策的实施，将会给现有的公共服务领域带来新的压力，将会给社会又带来了新的挑战。
2.对家庭带来的挑战
家庭是孩子接触到的第一个成长环境，家庭的环境好坏直接影响着孩子的健康成长，家庭的教育直接影响孩子世界观，人生观、价值观的形成。也可以说家庭是孩子塑造健康人格，预防违法犯罪的第一道防线。
一是增加了家庭的经济负担。随着社会的进步，生活水平越来越高，培养孩子的成本逐步提高。常听到大人说“现在的小孩，就是用钱垒起来的。”现在，在城市里养育一个小孩的成本远远超出我们的想象。面对当今社会巨大的就业压力和竞争力，学历也成了面试的门槛。为了给孩子有不错的未来，很多家长从胎教就开始教育，不想让自己的孩子输在起跑线上。所以从幼儿园、小学、高中、到大学，甚至硕士，博士，经济上就给家庭带来了压力。
如果再生第二胎，可想而知，负担至少将会增加一倍。对于两个原本就是独生子女的父母，上面有四位老人，再加上两个孩子，总共要赡养和照顾六个人。不言而喻，这样的家庭负担有多重，除了教育外，还有生活上，吃穿住行等。生活水平越来越高，人们对生活条件的要求也在不断提高。“单独两孩”政策的实施，又将会给多少家庭带来新的，承重负担。
二是给家庭教育带来了挑战。家庭教育对每个孩子都很重要，一个人的素养如何，与家教息息相关。原本就是独身子女的父母，他们小时候家里就他们一个人，习惯了对独身子女的教育。现在“单独两孩”政策的实施，他们面对两个孩子的教育没有任何教育经验。原本他们就是独身子女，在父母的溺爱中成长，已经养成了自我中心的习惯。现在面对两个小孩，他们将如何教育。如果还是按照他们原来的经验来教育的话，他们将会成为两个孩子的孩奴。
‘单独两孩’政策试试的同时，面对‘4-2-2’的家庭，还应该开办家长学校，让所有家长都能到家长学校接受培训，并实行合格家长认证制度。通过培训，帮助家长掌握科学教育子女的方法，提高家庭教育的质量。提高建设文明家庭，全面提高家庭素质，给孩子创造良好的家庭生活环境。
“单独二孩”政策的提出具有它自身的价值和意义，它并非一蹴而就，而是我国在不断的探索和完善的成果。如今“二孩”政策，体现了我国在进入21世纪以来生育政策的重大调整完善，都是国家人口发展的重要战略决策。它将为转变经济发展方式、培育经济持续健康发展新优势，准备更为有利的人口条件，也保证了我国经济社会发展活力和国际竞争力，对我国这一阶段的人口过渡起著至关重要的作用。但是，任何一个政策在实施过程中，再给我们带来利的同时，也会给我们带来一定的弊端，对于社会与国家而言，应该做好相应的准备和应对措施。对于家庭而言，应该理性的对待，不要盲目地跟生，应该根据自己的实际情况来选择要不要养育第二胎。作为自己的后代，我们都希望给他们创造最好的条件，让他们最好的教育，如果我们做不到，提供不了好的成长环境，那就选择放弃。这样不管对我们，还是对社会都是最好的交代。
参考文献：
[1]田茂勋.关于“单独二胎”政策实施问题的几点思考 贵州大学公共管理学院管理观察2014年
[2]何方芳.计划生育奖励政策落实难现象应引起关注 人口与计划生育，20033.
[3]王伟.建立健全计划生育奖励和社会保障制度的调查与思考 人口与计划生育，20024.
[4]湛江中公教育网时事政治专栏.中央决定启动实施“单独两孩”政策
作者简介：
殷慧1988～ ，女，傣族，云南德巨集人，华北水利水电大学思想政治教育专业硕士研究生，研究方向：法制教育。
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从历史发展线来看，2011年11月，中国各地全面实施双独二孩政策；2013年12月，中国实施单独二孩政策；2015年10月，中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议公报指出：坚持计划生育基本国策，积极开展应对人口老龄化行动，实施全面二孩政策。
从生育率来看，近几年，人口出生率屡创新低。2018年全年出生人口1523万人，人口出生率为‰，当时已为1952年该数据存在以来最低。2019年全年出生人口1465万人，人口出生率为‰，再创新低。2020全年出生人口1200万人，人口出生率降至‰。
但数据的另一面也显示，过去十年，生育政策调整对促进生育取得了一定成效。数据显示，随着“单独二孩”“全面两孩”政策的实施，少儿人口数量和比重上升。
从生育孩次看，2014-2017年，出生人口中“二孩”占比明显上升，由2013年的30%左右上升到2017年的50%左右。此后虽有所下降，但仍然高于40%，由于生育政策调整的因素，全国多出生“二孩”数量达1000多万人。
三孩生育政策来了：
5月31日，据新华社消息，中共中央政治局5月31日召开会议，会议指出，进一步优化生育政策，实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施，有利于改善我国人口结构、落实积极应对人口老龄化国家战略、保持我国人力资源禀赋优势。
会议强调，各级党委和政府要加强统筹规划、政策协调和工作落实，依法组织实施三孩生育政策，促进生育政策和相关经济社会政策配套衔接，健全重大经济社会政策人口影响评估机制。
以上内容参考 经济观察报－三孩生育政策来了！
法律分析：建国以来生育政策演变：1949 年以来我国生育政策主要经历四个阶段的变化，分别为 1949-1953 的鼓励生育阶段，1954-1977 的提倡计划生育阶段，1978-2001 的严格收紧生育阶段和 2002 年至今的逐渐放开计划生育阶段一、人多力量大：1949-1953 年为鼓励生育阶段 。此阶段严格限制节育及人工流产。毛泽东曾在《唯心历史观的破产》中提出“中国人口众多是一件极大的好事”，人多就是力量的观念深入人心，这导致在 1953 年第一次人口普查中，人口规模大幅超过预计。二、一个不能少，三个多了，两个正好：1954-1977 年为提倡节制生育阶段 。1971 年，《国务院转发卫生部军管会、商业部、燃料化学工业部“关于做好计划生育工 作的报告”》中提出，“一个不能少，三个多了，两个正好”；1973 年 12 月， 第一次全国计划生育工作汇报会中提出“晚、稀、少”政策。三、最好一个，最多两个：1978-2001 年为严格执行计划生育政策阶段 。1978 年 3 月， “国家提倡和推行计划生育”首次被写入宪法，并在全国严格执行；1978 年 10 月，中央《关于国务院计划生育领导小组第一次会议的报告》中明确提出“提倡一对夫妇生育子女数最好一个，最多两个”；1980 年 9 月，中 共中央发表《中共中央关于控制我国人口增长问题致全体共产党员、共青 团员的公开信》，标志着我国开始进一步收紧生育政策，将 1970 年代“两个正好”转变为严格控制生育第二个孩子和独生子女政策；1984 年 4 月， 中央 7 号文件提出“开小口，堵大口”，农村可以适当放宽生育二胎的条件， 严禁超计划二胎和多胎。四、双独二孩-单独二孩-全面二孩：2002 年至今为逐渐放开计划生育阶段。2002 年，政府推出“双独二孩”政策，即提倡一孩，经批准允许部分二孩，严禁超计划二孩及多孩；2013 年 11 月，外发布的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，提到 “坚持计划生育的基本国策，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策”，这标志着“单独二孩”政策正式实施；2015 年中共十八届 五中全会中《人口和计划生育法》修订为“国家提倡一对夫妻生育二个子女”，“全面二孩”政策推出。五、三孩政策：2021年5月31日，中共中央政治局召开会议并指出，为进一步优化生育政策，实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施。法律依据：《中华人民共和国宪法》第二十五条 国家推行计划生育，使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。第四十九条 夫妻双方有实行计划生育的义务。