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我自己觉得对一门学科的兴趣是在别人的不断认同与赞美下慢慢培养起来的。现在正是好机会，大家站在同一起跑线上，只要一努力，比别人稍微优秀一点点，对自己的信心就会持续很久。不过法学系应该比较枯燥吧！可以多看一些案例，把死的东西人性化，希望你在毕业时是最优秀的。
我谈环保袋——科技小论文现在，环境保护已经成了社会上的人人注重的话题。我们是资源有限的国家，人人都应该保护环境和资源。比如塑料制品，现在我国的塑料制品严重地污染了我们的环境，带来了“白色污染”。塑料购物袋就是“白色污染”的一种，它不仅是日常生活中的易耗品，而且中国每年都要消耗大量的塑料购物袋。塑料购物袋在为消费者提供便利的同时，由于过量使用及回收处理不到位等原因，也造成了严重的能源资源浪费和环境污染。特别是超薄塑料购物袋容易破损，大多被随意丢弃，成为“白色污染”的主要来源。所以，我国对此也已经进行了一系列的环保措施，如“限塑令”——使用环保袋就是控制“白色污染——塑料袋”的一个办法。使用环保袋有很多好处，比如：使用寿命比塑料袋长；.可以循环利用；价格低廉，易于推广等等。现在人们去超市、商场购物大多都使用环保袋，从而减少塑料袋的使用，更好的保护环境。但是现在很多的环保袋都是用纸制品做成的。比如牛皮纸袋、塑料纸袋都是用纸做的。我认为这样也不是很环保，因为纸也是用树木制成的，而现在人类砍伐树木用来做环保袋，所以这样的环保袋也是破坏绿化，不够环保。我认为使用环保袋，应该选用更加环保的材料，比如无纺布袋，帆布袋，棉布袋等等。这些材料都是非常环保的。无纺布袋（也叫不织布袋），是很合适的环保袋，因为这种袋子不仅造型美观，很耐用，而且透气性好，可以重复使用。从限塑令发布开始，塑料袋将开始逐渐退出物品的包装市场，也有一部分市场取而代之的是能够反复使用的无纺布购物袋。无纺布袋较之塑料袋而言更容易印刷图案，颜色表达更鲜明。加上能够反复使用的这一特点，陆续被许多市场、超市、商店选用。虽然无纺布袋很环保，也被各个商家选用。但是这种袋子也存在着一种问题——价格比塑料贵，这对业主来讲，却增加了经营成本。比如，业户售出一公斤青菜，利润可能只有1角钱，用普通的塑料袋几乎不用计算成本，但如果使用环保的无纺布塑料袋，差不多就不挣钱了。因此，降低使用成本是关键。所以现在的环保袋上，很多商家都在“环保袋”上印刷广告，以广告费来抵消使用成本。最重要的还是人类应该节约能源，保护环境，减少塑料的污染，促进资源综合利用，保护生态环境。
利用体视显微镜对多种蜜蜂、家蝇前翅尺寸进行测量，发现其长宽及面积虽不同，但长宽比值较一致。通过扫描电子显微镜观测，蜜蜂、家蝇前翅背腹两侧的微观结构略有差别，翅脉呈管状，且同一径向平面内壁厚不同。利用视频光学接触角测量系统对蜜蜂、家蝇前翅的接触角进行测量，结果表明两种昆虫翅膀表面均属疏水性表面。
环境污染已经不仅仅局限于陆地，大海同样不能幸免。进入新世纪以来，我国沿海每年发生赤潮的次数是上世纪80年代的3倍。接踵而来的赤潮，给海洋环境、海洋渔业、海洋水产养殖业甚至人类健康和生命都带来危害。然而，用石灰治理赤潮，其后果令人担忧。 所谓“赤潮”，其实是漂浮在海面上的浮游藻类、原生动物或细菌异常增殖的生成物。它并不仅限于红色，除红色以外有时还可能是蓝色或黑色，即“蓝潮”或“黑潮”，不过人们通常将其统称为“赤潮”。赤潮可以通过3种途径危害海洋生物:一是病毒的传播，这种情况就如同“禽流感”病毒的蔓延，可以使海洋生物受到侵害，大面积死亡，如果人类再食用这些摄入病毒的海洋生物也会导致中毒，甚至死亡；二是赤潮在其生成和增殖过程中大量吸收海水中的氧，使海水缺氧而导致其他海洋生物的死亡；三是快速和大面积生成的赤潮可以将有些海洋生物的呼吸道堵塞，使其窒息而亡。因此，赤潮的发生必然会给海洋渔业和海洋水产养殖业带来严重危害，尤其是那些从事海洋水产养殖的企业或专业户，一旦赤潮袭来，就会把他们多年的资金投入和辛勤劳动在短时间内化为乌有。 面对这种无奈，有人终于在苦心探索后找到了防治的办法，即用石灰来对付随时可能袭来的赤潮。其操作说来也简单，只要发现海面上有赤潮生成并向养殖区域袭来，就立刻出动载有石灰的船只，在赤潮与养殖区域之间的海面上将石灰撒下。石灰遇水成为氢氧化钙，这是一种强碱性物质。别说赤潮，许多生命遇到它都会性命难保。这样，就在赤潮与养殖区之间形成了一条隔离带，养殖区内的水产养殖物也就可以躲过一劫了。 但是，这种办法让我想起上世纪60年代，英国在治理泰晤士河流域空气中二氧化硫污染时的教训。当时为了消除泰晤士河流域工业烟尘中的二氧化硫污染，英国采取了用石灰水即氢氧化钙来吸收二氧化硫的办法。二氧化硫与氢氧化钙发生化学反应后生成的是硫酸钙与水，这样空气中的二氧化硫自然是减少了，但是那些硫酸钙又排到了泰晤士河里，结果空气污染又变成了河流污染和水污染。后来，英国还是用系统工程的办法解决了二氧化硫的污染问题。 因此，面对环境问题千万不可以简单地采取头痛医头、脚痛医脚的做法。海面上撒石灰固然可以将造成赤潮的各种生成物杀死，保住水产养殖物，但同时也污染了海水，还杀死了其它海洋生物；如果频繁地向海中撒石灰，这些石灰堆积在海底，将来带给我们的可能又是另一种灾难性的后果。我们还是应当树立起人与自然和谐相处的理念，防止和减少污染物向大海排放，从而减少乃至避免赤潮的发生。这才是根本之策。 蜜蜂靠什么发出嗡嗡声？权威专家都认为：是靠翅膀振动发声。我省监利县12岁的小学生聂利大胆挑战这一说法。她说：“蜜蜂有自己的发音器官，不是靠翅膀振动发声。” 聂利是监利县黄歇口镇中心小学六年级学生。在甘肃省兰州市8月举行的第18届全国青少年科技创新大赛上， 她撰写的论文《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》，荣获优秀科技项目银奖和高士其科普专项奖。 2001年秋，聂利从《小学自然学习辅导》一书中得知，蜜蜂、苍蝇、蚊子等昆虫都没有发音器官，但它们在飞行时不断高速扇动翅膀，使空气振动，会产生嗡嗡的声音。后来，聂利在《十万个为什么》一书中也看到这种说法。 去年春天，她到一个养蜂场去玩，发现许多蜜蜂聚集在蜂箱上，翅膀没动，仍然嗡嗡叫个不停，她因此对教材、科普读物的说法产生怀疑，并开始试验和研究。她把蜜蜂的双翅用胶水粘在木板上，或者剪去蜜蜂的双翅，都能听到蜜蜂的叫声。两种方法交替进行了42次，结果表明：蜜蜂不振动翅膀也能发声。 为了探究蜜蜂的发音器官，她把蜜蜂粘在木板上，用放大镜仔细查找，观察了一个多月，终于在蜜蜂的双翅根部发现两粒比油菜籽还小的黑点，蜜蜂叫时，黑点上下鼓动。她用大头针捅破小黑点，蜜蜂就不发声了。她又找来一些蜜蜂，不损伤双翅，只刺破小黑点，放在蚊帐里。蜜蜂飞来飞去，再也没有声音。她将这一发现写成论文，认为蜜蜂的发音器官就是这两个小黑点。 据了解，中国教育协会、小学自然教学专业委员会会刊全文发表了聂利的论文。 昆虫专家称可能是个了不起的发现 多位从事昆虫研究的专家在接受记者采访时均称，蜜蜂是靠翅膀振动发声的。华中师范大学生命科学院副教授陈国生说，膜翅目昆虫一般没有发声器官，而蜜蜂属于膜翅目昆虫。省昆虫学会理事长、华中农业大学教授徐冠军说，还未发现有资料报道蜜蜂有发声器官。 听说聂利的发现后，徐冠军教授说，由于他没有见证聂利小朋友的试验，也从未做过这样的试验，所以尚不敢对她的发现下结论。如果这位小朋友的发现是真实的话，肯定是个了不起的发现。 希望对您有帮助。
美术教育专业毕业论文提纲范例
有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一;就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来;也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。下面是我整理的美术教育专业毕业论文提纲范例，希望对大家有所帮助。
摘 要
Abstract
引言
1 课题研究的意义
2 国内外研究现状
3 存在的问题
4 研究方法及思路
5 数字化项目学习的优势
6 论文的创新
第 1 章 数字化教学的时代背景
教育范式的转换对教育理念的影响
理解教育范式
教学范式向学习范式转换的必然性
学习范式体现以学生为主体的优势
教育技术的发展
国内外教育技术的发展概况
教育技术与教育范式的关联
教育新范式下的教育技术范式转变
网络技术对美术课的.影响
课程改革
我国相关政策的支持
新课程改革对数字化美术课程的要求
第 2 章 数字化下美术项目学习的积极作用
回顾以往数字化美术教学模式的多样性
数字化美术项目学习模式的理论基础
解读项目学习
建构主义
多元智能
实用主义
数字化美术项目学习的必要性和科学性
必要性
科学性
第 3 章 数字化环境下小学美术项目学习模式的建构
美术项目学习模式的建构
项目学习目标的建构
项目学习活动设计的建构
项目学习成果展示、评价体系的建构
数字化环境下小学美术项目学习活动的设计实施案例
《正月十五闹元宵》项目学习活动实施案例
项目学习单元设计方案
项目实施过程
项目反思
第 4 章 数字化美术项目学习模式的前景展望
结 论
参考文献
浅谈对当前农村小学美术教育现状的分析
论文关键词：美盲 误导 来不了 养不起 不稳定 论文摘要： 一些地方各级教育行政领导和学校的领导在思想上还没有真正明确美术教育在素质教育中的地位和作用。又由于种种原因，目前农村、山区小学美术教育是基础教育中最为薄弱的环节，并突出地表现为师资短缺，师资队伍的素质状况不能适应当前素质教育的需要，不能适应当前美术教育的发展。 学校艺术教育和美育是全面贯彻党的教育方针的组成部分，尽管国家教育部颁布了《学校艺术教育工作规程》，使学校艺术教育步入法律化、规范化的轨道。但一些地方各级教育行政领导和学校的领导在思想上还没有真正明确美术教育在素质教育中的地位和作用。又由于种种原因，目前农村、山区小学美术教育是基础教育中最为薄弱的环节，并突出地表现为师资短缺，师资队伍的素质状况不能适应当前素质教育的需要，不能适应当前美术教育的发展。形成这种局面的原因，我认为主要是： 其一，一些地方各级教育行政领导和学校领导是“美盲”，不了解美术知识和技能与社会生活、工作的密切关系；不了解随着自然科学和社会科学高度综合化发展的趋势，美术是新世纪祖国各行各业的建设者不可缺少的艺术素养；认识不到美术教育是美育和素质教育最主要的组成部分，是学校实施美育的主要形式和有效途径；认识不到美术教育是对创造性思维和创造力培养最具成效的学科之一。 由于实际认识不足，致使一些农村小学的领导认为美术课是“调剂课”，可以是“口头上重要，工作中次要，执行中不要。”美术课在实际工作中被随便缩减，随时被其他基础学科挤占，甚至停开。 其二，美术教学不同于一般文化课教学，它是一个眼、脑、手相结合的学习过程。在美术教学中，范画、挂图、图书资料起着重要作用。只有见到大量的优秀作品和具体的实物，学生才能有一个感性认识；让学生动手操作，他们才能深刻体会。但一些中小学校领导不愿投入资金 改善教学设施，购置教具和资料。 其三，应试教育的误导。尽管国家教育部已提出中小学教育应由“应试教育”向“素质教育”转变，但由于中国自身的实际情况，一些学校只重视升学率，仍跳不出应试教育的怪圈。美术的学习，不作为升学手段。学生家长也只关心孩子的语、数、 外成绩，美术的学习在这种情况下受到一定的限制是难免的。 大量调查研究发现：广大农村小学迫切需要大量的美术教师。虽然我国鼓励综合性高校和非师范类高校参与培养、培训教师的工作，加之近几年来各院校的扩招，美术师资毕业生虽然数量多，但农村学校美术师资却存在“来不了”“养不起”“不稳定”“配不齐”的`现象。现将原因分析 “来不了”。上述的农村学校美术教育外部环境让美术教师和美术师范毕业生“心寒”，加上我国农村学校不仅数量多，而且受思想观念、地理位置、交通、地域经济等影响，一些高师的美术毕业生贪恋城市，认为到农村、山区中小学是“大材小用”或无用武之地，不愿到生活与工作条件艰苦的农村、山区工作，甚至放弃分配，这种现象相当普遍。 “养不起”。农村学校办学规模小，教师编制受限制。一般情况下，一所农村小学养不起也用不足一个专职美术教师。这就使一些学校为 给其他学科的教师排够课时或照顾老弱病残，而让这些根本不懂美术的老师教美术，或让美术课只停留在课表上，教学得不到保证。即使有一名专职教师也成了基础课教师，或成了跑腿的、打杂的，使之不能专一地去研究自己所教学科。 “不稳定”。农村学校无能力更多地“创收”，农村教师的实际待遇长期徘徊在社会的一个低水平线上，拖欠工资现象时有发生。美术教师除完成美术课教学工作外，还要做多项琐碎繁杂的工作。如：开展第二课堂辅导学生，为学校办板报、墙报，为各班级布置教室，为节日庆典和上级各种检查活动写标语、布置会场、美化环境等等。白天上课，有时晚上还得加班加点，而这些工作并不起眼， 不计报酬和功劳。美术课非统考科目，在评职、评优、晋级等方面不便计算成绩，工作辛苦又得不到承认，加之农村小学美术教学设施和教具缺乏等诸多因素，导致在农村、山区工作的美术教师不安心。在教学上，不研究大纲和教材教法，对课堂教学敷衍应付，对学生不负责任，或跳槽、或改行，流失现象十分严重。 解决当前农村学校美术师资问题，稳定教师队伍，最根本的还是要把农村学校美术教育真正重视起来，要增强教学设备的投入，按“普六”的标准配齐设备。同时，要改善美术教师的教学条件，每学期应提供一定的教学业务经费，以保证美术课教学活动的顺利开展。其次，要把美术教师的地位真正提高。在美术教师的评职、评优、晋级、奖金等方面要与其他学科的教师一视同仁，并能根据美术科的特点，建立相应的、公平的考核考绩制度。美术教师对美术兴趣小组活动的指导、办板报、校园环境的美化、为其他学科绘制挂图以及为节日和会议刷写标语等，都应为美术教师计算工作量。尊重他们的教学劳动和科研成果，鼓励、支持他们外出交流学习、进修、函授等，以提高美术教师的业务素质。 另外，对美术教学和教师也要提出要求。各级的教育行政领导与教研部门在检查教学工作时，应把美术教学工作列入检查的项目，每学期要 制定检查制度，包括教学、教案、教研、教改、美术活动的开展、经费和设备添置等。开展听课、评课制度、教师基本功竞赛等活动。加强对教师的教学评估和综合 素质评估，要有计划地对美术教师特别是兼职美术教师进行在职培训，以提高教师的职业技能。 重视农村学校美术教育就要转变观念，以全面提高全 民族素质、培养创新人才的高度来贯彻落实《学校艺术工作规程》，各级教育部门的领导与学校的领导应自觉地把学校美术教育纳入素质教育的轨道。保证美术教育的投入，加强美术课程教学，努力改善农村中小学美术教育的落后面貌，促进美术教学质量的不断提高，全面推进素质教育的实施。 参考文献： [1] 美术课程标准. 中华人民共和国教育部制订，北京师范大学出版社出版（八）. [2] 全日制义务教育美术课程标准（实验稿）解读.中华人民共和国教育部制订，北京师范大学出版社出版（八）. [3] 美术新课程标准解读.北京师范大学出版社，2002.
美术鉴赏论文3000字篇4 浅谈美术欣赏课在素质教育中的作用 摘要:随着素质教育的全面深入,我国艺术教育近几年取得了很大的进步,美术欣赏课在学校整体的教育环境中,以其特殊的内容承担着人才培育中的特殊任务,不仅有助于提高学生的审美能力和艺术修养,而且有助于发展学生的创造力和想象力,有助于培养学生高尚的情操和形成健康的审美观?当教育步入素质教育时代,美术欣赏课在其中扮演着十分重要的角色,是加强素质教育的一项重要 措施 ? 关键词:美术欣赏课、创造、审美、广博知识、人格境界 素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,它重视人的思想道德素质?能力培养?个性发展?身体健康和心理健康教育?美术教育尤其是其中的美术欣赏教学在整个素质教育中有着 其它 学科无法取代的智育?德育?美育等多方面育人功能日益受到重视?虽然在九年义务教育阶段,美术欣赏课题只占百分之十到百分之十五随着多媒体使用信息量增大,学科课题综合化都必将大大拓展美术欣赏的容量?高中开设的美术欣赏课程以列为必修课程,以及大学美术选修课等构成全民的艺术素质教育,突现了美术教育在现代人才培养中的作用? 美术教育要在素质教育中找准位置就必须突出普及和审美二个方面,才能在新一轮教学改革中取得主动?不能认为开了美术课就是素质教育了,观念不转变美术照样搞应试教育(如重技巧?轻欣赏,重课外?轻课堂,重特长生?轻多数学生等)?美术教育要跳出低层次,实现其阶值就必须改变以掌握专业技法为主的教学模式,加强美术欣赏(既使是技能技巧教学也必须更多融入欣赏内容,对于特长生更应当重视美术欣赏及文化素养),纠正作为艺术教育的美术教学中普遍存在的两大顽症:艺术教育不艺术(套用其它学科教学模式无新意)?普通教育不普通(“重技轻理”过于强调专业技能)?使学生在学习赏评作品过程中建立完善的审美知识结构,提高艺术素养,形成健康?高尚的审美直觉和情趣,努力构建起新的适合素质教育的基础美术教育? 美术欣赏教学是美术教学中的重要组成部分,它有助于提高学生的整体美术素养,培养审美能力和理解力,有助于发展学生的创造力和想象力,符合素质教育的根本要求? 一?高中美术欣赏课教学的现状 我国美术欣赏起步晚,很多搞美术的人都以绘画实用美术为主,去搞美术理论的相对很少也属于冷门,从而致使美术欣赏很滞后?眼下我国经济飞速发展,全球经济一体化推动文化艺术不断与国外交流沟通及碰撞,美术欣赏被提上发展的日程,目前美术欣赏课正处于在普及中提高这样一个层面上? 美术欣赏从2003年起就成为全日制普通高中(必修)课,从体制上看美术欣赏课的地位有很大的改观?但在现实教学中,美术欣赏课题依然没有改变,从根本上几乎很难改变学生对美术欣赏课的认识?几乎每个学生都知道美术欣赏课的重要作用,但是学生说的和做的却大相径庭,在他们眼里这是一门副的不能再副的课,既不统考又不高考(美术专业除外),还是多学点考试用的吧,这样更实惠些?不仅学生不重视,社会?学校和家长对美术欣赏课的关注也不够? 二?高中美术欣赏课教学的几点尝试 美术欣赏从学生感兴趣的话题开始——新的教学观认为:教材中的学习内容,不一定必须是成定论的知识,也允许学生发表自己的观点,接触一些尚在争论的内容?因此,新课程为寻找现实中学生感兴趣的话题提供了相对广泛的空间?现实生活中的话题往往具有亲近感?如在“什么是美术作品”的教学中,笔者出示了现在明星穿着的“破”牛仔裤和学生平时穿的校服问:“这些是美术作品吗?你平时会喜欢穿哪样的服装?”从而引出美的多样性?美的时代性以及美术作品产生的条件,将美的观念与相应的形式法则运用到生活的实际中,使学生感觉到美就在身边,并且与日常生活息息相关? 1?充分发挥学生的自主性 自主学习的理论认为:学生是学习的主人?学生的学习活动不是一个被动接受的过程,而是一个主动参与的过程?只有在主动参与的学习活动中,学生才能充分发挥自身的主观能动性,调动自身的创造潜能?课前给学生充分的时间预习,引导学生利用图书馆?网络等收集与欣赏内容有关的资料,让学生有备而“赏”,从而缩短与欣赏内容的距离,产生欣赏的兴趣?上课时,教师出示欣赏作品后,教师不要立即讲解,可以让学生读画几分钟,也可以以讨论的形式,再请他们说说自己对作品的第一印象?然后出一些思考题,引导学生观察画面?如画面是以什么颜色为主?画了些什么?颜色是暖色调,还是冷色调?整幅画感觉是欢快的,还是伤感的?这都有利于激发学生的主观感觉,胜于教师的讲解?这样也改变了那种以教师唱独角戏为师生共同参与,充分发挥学生的自主性,鼓励他们发表自己的观点? 2?欣赏与绘画?工艺结合 从中领悟作品内涵?美术欣赏课不应是一味地欣赏,有的时候让学生进行临摹作品,从中体味作品的内涵,这样就打破了欣赏课纸上谈兵?光说不练的局面,更有助于学生理解作品?例如,在教学民间绘画和工艺品欣赏时,学生往往表现出很大的兴趣,想动手做一做,这时不妨让学生照着作品的风格?形象临摹一下? 3?创设情景,从中品味艺术魅力 优秀的艺术作品,在总体形式结构背后都蕴含着丰富的感情,或思想,或意念,或某种意味等精神内涵,即意蕴美?假如在美术欣赏课中有机地把音乐和美术结合起来,将能达到图音并茂,声色俱全地表现深刻主题的教学目的,并能充分培养学生的审美理解力?创造力?教师若能充分利用电化教育法?语言描述法?情景设置法等办法,往往事半功倍? 4?美术欣赏应从文本欣赏走向研究性学习 在高中美术欣赏课教学中适当地开展研究性学习活动,是素质教育改革的需要,也是新世纪人才培养的需要,是连通美术与社会文化?时代之间的桥梁,通过这样的活动赋予美术欣赏教育以丰富的意义,无疑给美术鉴赏教学带来新鲜的空气? 美术欣赏课研究性学习中,教师是学生学习的指导者?这种指导与传统教学指导不同,课题研究的答案没有所谓的标准,甚至课题的提出也是在教师的引导下由学生自己列出?通过网络资源?图书查询?民间调查等手段广泛收集资料,并且对与课题有关的文字?图片?视频资料进行整合?汇总,围绕自己的课题进行合作探究,完成研究 报告 ?它有助于扩大学生美术文化的视野,促进学生对美术文化的体验与感受? 新课程理念要求,美术欣赏教学应该看重其学习的过程,不要过于追求结果,不要过于追求统一,这样才有利于学生进行积极思维,使学生学会如何研究问题,从而锻炼创造性思维,增强美术鉴赏的兴趣,提高学习效率? 三?美术欣赏课在素质教育中的作用 1?审美能力的教育 审美能力就是人对自然美?社会美和艺术美的欣赏能力和审美观点,我们生活在一个五彩斑斓的世界里,到处存在着美与丑?对与错的对比?中学生正处在豆蔻年华,感情自然而纯真,对世界的美丽与美好的事物有着发自内心的渴求?但对社会一些对立变化认识还是很肤浅,所以中学美术欣赏课的审美教育尤其重要? “美到处都有,只是我们缺少发现的眼睛”,美术是视觉形象艺术,美术教育就重视视觉形象的运用?优秀的美术作品,往往能引起人们心灵情感的共鸣,思想冲击,陶冶情操,塑造美的灵魂?利用艺术的感染力,感召力,观尽大千世界中的艺术精华?培养学生对美的感受,去发现生活中美的本质,美的真谛?从重视视觉形象教学原理入手激发学生兴趣,可以满足学生的求知欲,提高获取知识的质量,引导学生直接观察对象,认识对象?运用直观教具?模型?范画?录像?幻灯?电脑设计等,帮助学生感知美,提高审美能力?艺术家创造的美术作品,都是靠视觉形象来感染人,打动人的?因而欣赏教学必须紧紧围绕形象展开活动?光凭教者一支粉笔?一张嘴,是无法组织教学的? 在美术欣赏课中,欣赏者与美术作品发生着一种审美关系?通过感知与体验对美术作品作出评价?美术欣赏教学要达到欣赏者与艺术家创造的带有普遍性的审美经验的交融,方能产生情感共鸣?任何成功的美术作品都有从个别到一般的象征意义,如达·芬奇的《蒙娜丽莎》,我们不仅从蒙娜丽莎的脸上看到,透过那微抿的嘴唇?微挑的眼角和微凝的双目,悄然地流露着一种恬静?淡雅而又神秘的微笑,同时,我们还能感觉到一种朴素?自然?纯真的人性情感透溢出来,表现出一种彻底挣脱宗教禁锢而苏醒了的人性与复活了的灵魂,体现出充满血肉情感的人本价值,从而高扬了人文主义精神?许多美术作品创造的艺术形象的感人效果,是言语?文字所无法描绘的,只能用心去体验?去触摸? 如法 国画 家米勒的《拾穗者》的魅力在于通过刻画劳动的美,表现出一种自然淳朴的情感,坚实而凝练的笔调描绘出法国农妇朴实?勤劳?诚挚的品格,优美的自然风光,饱含着一种宁静的生活意趣?欣赏教学的重点必须放在研究分析作品美的物化表现,研究分析作品美的魅力所在,艺术形象是通过审美体验而获得认知的,欣赏教学就是通过对美术作品的赏析逐渐提高审美感悟能力的一种教学活动?另外美好的学习环境,会使心情愉悦,激发学习兴趣;恶劣的学习环境,会使学生心情郁闷,影响学习效果?因此,通过美化育人环境,向学生进行审美教育,也是十分必要的? 2?创造性思维培养 中国的传统教育,包括解放后几十年计划经济体制下的教育,的确不重视对青少年创造性思维的培养?造成这种情况的原因是多方面的,但一个根本的原因是:几千年封建专制政策传统的和“靠天吃饭”的小农经济及近几十年经济的计划管理模式以及过多的_运动影响对人的创造性思维的重视,这种社会结构偏爱有知识?有技能但因循守旧?被动驯服,因而忽视乃至压抑了创造性思维的培养?在美术欣赏教学中,不以培养学生鉴赏能力为最终目的,更重要的是培养学生创造性思维能力?人类最可贵的品质就是创造,“创造”是一个民族生存与发展的灵魂,“学习”这种人云亦云的能力每个人(包括动物)都有,但遗憾的是,创造性思维能力只掌握在少数人手中,当人类步入知识经济?信息时代,创造性思维是人类 物质文明与精神文明的结晶,是一种文明的象征?心理学家皮亚杰认为:“教育的重要目的是造就批判性思维的头脑?敢于验证问题的头脑,而不是人云亦云的头脑?”美术欣赏课利用美术作品的内涵不确定性,让学生大胆想象,并能以我为主?自圆其说,极大地拓展了学生的想象空间?著名美术教育家丰子恺先生说过:“想象是极其重要的事,有形的东西,可用想象使它变形;无形的东西,也可以用想象使它有形?”世界的发展大多是从无形到有形的一个过程,美术欣赏所培养的创造性思维表现为对相对客观世界的审美能力? 虽然这种创造性思维不一定形成惊人的作品,但由于形象语言的多样性,也能开启思维的深度与广度,成为一种广义的形象思维文化教育?这对于多角度,多方式思考问题是最为有益的?因为这种教育用于大多数,对于创造性思维普遍提高具有积极意义?如形成于二十世纪六十年代的波普艺术,提倡成品再创造和艺术的大众化?流行化,艺术家运用他们喜欢的材料,创造出一些简单的?有意义的作品,使艺术成为每个人都可以创作的公有财产? 1958年艺术家贾斯伯·琼斯创作的《三面旗》画的是三面大小不一而又有渐变形式的美国国旗?这件作品力图使人人都熟悉的图像,复制出来让观者看,给人一种新的视觉形象和冲击力?这便是创作,既简单又富有联想,使艺术成为每个人都可以参与的创作,美术欣赏课正努力提高美术教育这方面的功能?如废物造型创作,从材料到构思,完全是学生创造性思维的体现,化腐朽为神奇,丰富了校园文化生活,也提高了动手动脑的能力?特别是结合社会实际,挖掘有价值的课题,使这种教育潜移默化的形成一种素质? 开拓学生视野,创设发挥想象力的表现空间,运用现代新型材料与工具发掘新课题?如广告欣赏?标志欣赏?家具欣赏?店面欣赏?环境艺术欣赏等实用性强,想象空间大的课题,使学生综合素质得到体现,增强了学习兴趣参与欲?学生的创造力在恰当的指导下,会有意识或无意识地从步骤过程到结果,感受到一种全新的体验?如在我校五十年校庆之前进行庆徽设计,同学们结合我校的特点及对标志的理解积极构思,细致描绘,整个过程都充满着创造性思维锻炼?在美术教学中提高创造性思维比较常见,效果非常好? 3?广博知识的源泉 著名艺术家豪泽尔指出:“人可以生来成为艺术家,但成为鉴赏家却必须经过教育”?美术欣赏是依靠人的理解力的增强发展起来,理解力是一种领悟各种关系,攫取事物本质的能力?因而学生知识的积累,教师的旁征博引,促使欣赏教育有效地进行?任何的美术作品都来源于社会,并依社会而存在,所以,欣赏美术作品必须要了解作品产生的社会背景?风俗?人文等? 在欣赏作品的过程中,通过师生双边活动,发现作品外部的诸种关系以及更为深邃和复杂的内涵?这要求教者不仅知识要更新,能广泛涉及中外古今美术史知识,而且要求教师的知识必须准确?如一位教师在讲雕塑的基本手段时,把“焊”作为一种辅助教学手段?这在金属工艺发展的今天,大量合金钢雕塑作品的问世,“焊”恐怕要算是较重要的雕塑手段? 倒是另一位教师在讲述雕塑特征时引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬间雕塑,反而引起学生的思维立即活跃起来?美术欣赏是一种直觉审视力,这种审视力需要理论知识的支撑,是对美术语言本身的理解,以及丰富的情感体验和对独特价值的领悟?如欣赏《中国古代山水画》,一定要涉及到中国山水画和西方 风景画 的区别,让同学们各抒己见,最后归纳出:山水画是散点透视,因为山水画是移步换景?边走边画,不是很注重客观现实,重写意;而风景画是焦点透视,因为风景画是站在一个点不动进行作画,注重对客观现实的描写,重写实? 这几千年的艺术也造就了东西方人的性格差异,东方人重情感,西方人重理性?由此会延伸到很远?很深?好的美术作品,欣赏者要有一定的知识做前提,即掌握相关的基础知识,包括外部的形式结构,作品的历史?人文?风土人情等背景,内部情感意蕴?所以在欣赏的同时,大大的增长了知识,开阔了视野? 4?人格境界的提升 情感境界在审美中是一个中心问题?美术作品主要是作用于人的情感境界?优秀的美术作品欣赏起来可以陶冶情操,完善意志,使欣赏者的人格境界得以提升等?如《长江万里图》激起学生对祖国山河的热爱及民族自豪感;拉斐尔画的《圣母像》激起人们愉悦爱慕亲切的情感,感受到母爱的伟大;米开朗基罗雕塑的《大卫》表现一种顽强?坚定和正义的精神气质与勇敢?无畏和自信的人格意志?美术作品在引起欣赏者的激动和共鸣中,唤起了优美?崇高?悲哀?痛苦等种种思想感情,在潜移默化中使欣赏者接受某种道德情感,受到某种精神品质的熏陶,从而改善人们的情感状态,影响人的行为? 审美情感可以说是审美过程中的心理动力?现在全中国正在轰轰烈烈的推行素质教育,而美育教育思想品德的培养也正是素质教育的核心?美术教学的内容与形式决定了它在美育教育方面有着得天独厚的条件?在课堂教学中用鲜明生动的艺术形象对学生进行美感教育?提升学生的人格境界,培养学生的美好心灵和爱国主义的伟大情怀? 素质教育就是要使学生全面?和谐?健康的发展,使他们学会创造,具有适应社会发展需要的创造能力;学会生存,具有拼搏?竞争的生活能力;学会学习,具有自学的能力;学会做人,具有高尚的道德品质;美术欣赏尽管已成为素质教育中的一个热门话题,但美术欣赏在素质教育中所要达到的目标,还有许多深入的理论问题需要解决?我国美术欣赏在素质教育中的现状,也需要认真调查研究?美术欣赏在自身科研方 面相 对滞后的状态,应该努力以改善?美术欣赏真正切实地实施起来,还会遇到许多实际困难,需要进一步探求解决的办法和途径?可以预期的是,通过我们共同努力,美术欣赏课在素质教育中的作用会更加突出? 美术欣赏课在素质教育中超越了民族界线,超越了国界,是一种无声的心灵语言交流?与之交流绝不仅是以上谈到的这种作用?一幅优美的作品它有宏大的包容量,个中的内容是我们无法尽述的,这也就是所谓“只可意会不可言传”?让我们静静地品味画中的意境,也静静地品味多姿的生活?品味灿烂至高的人生,用崇高的精神境界完善我们的人格品质,这也正是美术欣赏课的本质目的所在? 参考文献: [1]邓福星.《美术教育学》,黑龙江美术出版社,2000年版. [2]徐芬?赵德成.《教育研究与实践》,北京出版社,2001年版. [3]姚今迈.《中国著名特级教师教学思想录》中小学美术卷,江苏教育出版社,199年版. [4]钟俊主.《美育》重庆大学出版社.1993年版. 美术鉴赏论文3000字篇5 谈谈高中美术鉴赏课对提升人文素养的作用 【摘要】高中美术鉴赏课程对于高中生来说有增加其人文素养的作用,老师在对于教授鉴赏课的过程当中让学生们能够接触优秀的美术作品,感受其艺术气息的同时,还能够拓宽学生们的视野,增加学生们的知识量,在鉴赏艺术作品的过程当中能够让他们对于世界的各个区域的文化产生敬畏感,理解艺术作品当中包含的丰富的人文情怀,经过艺术气息洗涤来提升了学生们的人文修养。 【关键词】高中;美术鉴赏;人文素养 高中学生正是人生观、价值观等建立的关键时期,这是需要对于学生们的人文素养进行培育,能够收获意想不到的成果。通过美术的鉴赏课能够将美术与生活、美术与社会、美术与感情、美术与知识等方面相结合,从而达到增加学生的审美能力、艺术气息,让其成为一个有对于生活充满浪漫气息的人。同时,在高中的鉴赏课当中也能够对于学生的性格等方面进行重塑,带领学生去发现生活当中的美,去感受这种美,让学生们的情操得到陶冶,让学生们的灵魂得到升华。本文对于高中美术鉴赏课对提升人文素养的作用进行研究,笔者认为可以从如下几个角度来培养学生们的人文素养: 一、创造情景,培养学生兴趣 普通高中课程标准实验教科书《美术》选修美术鉴赏的大纲当中明确表示:重视文化两方面作用,其一为在制定的情境下让学生们深刻理解其艺术作品要表达的信息,其二为帮助学生们在鉴赏艺术作品时能够了解其作品当中的人文性和社会性,让学生们能够体会到这两种性质是相互关联的。例如,教师在《现代雕塑、绘画与工业设计的探究》的课堂讲解上,为了能够促使学生很快进人课堂、参与到课堂教学中,首先教师要有效的调节课堂气氛,将课堂教学气氛变得轻松、愉悦、有趣,此时教师就可以指导学生对一些感兴趣的抽象画进行鉴赏,适当加人一些能够激发学生兴趣、搞笑型的笑料。 如,以牛吃草作为一幅具有抽象的画,但这幅画却是一张白纸,于是观众便问画家,而画家却是这样解释的:牛吃草,草被吃完,牛吃完草便也离开了。教学离不开教材,老师应该充分的研究教材内容,将其人文素养充分的浓缩提炼。在欣赏不同时期的艺术作品时,老师应该引导学生这些艺术作品代表了那一时期的文化结晶,可以说这些艺术作品就是那一时期的缩影和体现,从而能够让学生们培养良好的鉴赏习惯以及抽丝剥茧的思维能力。老师通过对各个时期艺术作品的充分讲解,可以让学生在不同的时期当中穿梭,在不同国家、不同民族、不同地域遨游,体会着不同文化气息,陶冶情操,能够让学生们的人文素养得到培养。 二、鉴赏与道德培育相结合,鉴赏作品的同时也要教学生做人 随着社会的不断发展与进步,人们的生活水平也得到了很大的改变,但与此同时,生活的压力、社会的快节奏感也在逐渐的增加,使得素质教学的发展在渐渐受到应试教育的冲击,不少家长和教师对孩子的成绩重视度远远大于孩子的人文素养、道德情怀的发展。在美术文化教学中,不仅仅要对学生的创新意识、创新精神、培养学生的实践能力有所重视,还要重视美术和日常生活的相关联系以及美术对学生全面发展所产生的作用。 对于高中生来说,其人生观、价值观、世界观的形成处于关键时期,良好的人文素养是铸成更宽阔的人生基石。因此,高中美术鉴赏课作为学校教育艺术的重要组成部分,作为提高学生学生整体综合素质,培养学生创新精神、感知能力审美能力以及高尚情操的重要课程,在日常教学过程中,高中美术教师要把我国传统国学与美术鉴赏中的人文精神相结合,让学生在鉴赏作品的同时能够学到向善向美的情操和高尚的道德品质。 三、在性格完善的过程中提升人文素养 个性的地位在绘画中十分重要,部分专家和学者认为在进行艺术培训中,知名的美术家和艺术家才能够具有独特的个性和特点。但是实际情况,个性是与生俱来的,在绘画作用的绘画中。个性是艺术创作的灵魂,判断艺术家绘画特点的基础。所以,在培训艺术创作时,有针对性的培养个性和人文素养十分重要。 从另一方面,学习艺术的造型表现随着学习时间的正长而感悟到的特点,学生所获得的绘画技艺的也加强,因此这种造型表现和个性特点会随着这些变化而变化。我们在进行美术鉴赏教学过程中,要通过个性的完善来提升学生的人文素养,首先就应该选着一副具有代表性的作品解析给学生看,不仅要让学生看到作品的完美性,还要让学生感受到作品下艺术家独特的创作个性和创作灵魂。 四、结语 综上所述,高中的美术鉴赏课堂能够培养学生的艺术情怀,陶冶学生们的情操,对于其人文素养得到了充分的培养,这些是和美术老师的教学理念以及思想紧密相连的,老师应该了解学生所想,挖掘学生的兴趣爱好,从而让学生们能够积极的参加鉴赏课,并且在鉴赏课学习的过程当中能够对于人文素养有所领悟。 参考文献: [1]胡知凡t谈在广泛的文化情境中认识美术[J]t课程t教材t教法t2004(12) [2]周凤云.论美术鉴赏教学对学生审美能加勺培养[J].平原大学学报t2002(03) [3]彭西东.美术教学中对学生进行审美能力培养的重要性[J].周口师范学院学报2002(03)t [4]曹桂生.论艺术教育与素质教育田.西安交通大学学报(社会科学版)2000(01) 猜你喜欢： 1. 美术鉴赏论文3000字范文 2. 关于美术鉴赏论文 3. 有关美术鉴赏论文范文 4. 美术鉴赏论文范文 5. 美术欣赏论文优秀范文
《武王克商之年研究》（北京师范大学国学研究所编）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：武王克商之年研究
作者：北京师范大学国学研究所编
出版社：北京师范大学出版社
出版年份：1997-11
页数：692
内容简介：
本书是《夏商周断代工程丛书》的第一种；「夏商周断代工程」是 中国大陆「九五」期间的重大科研项目。这项工程以自然科学与人文、社会科学相结合，进行多学科交叉研究，要把夏商周时期的年代进一部科学化、量化，为深入探索中国古代文明的起源和发展打下更好的基础。典籍中所得到公认的古代纪年，只能上推到西周晚期的共和元年，即公元前841年，因此要推求更早的年代，周武王克商之年即是重要的著手点。
武王克商之年的重要，首先在於这是商周两个朝代的分界点，因而是年代学研究上不可回避的。这一分界点的推定，对其後的西周来说，影响到王年数的估算；对其前的夏商而言，又是其积年的起点，如陈梦家先生《殷墟卜辞综述》所述：「在年代学上，夏商周三代是相牵联的，要求得殷代的绝对年代，首先要确定周代元年。」
从年代学研究的角度来看，武王克商之年的重要，还在於这是一个可能的突口，由於伐纣系周朝建立之始，周又是中国历史上最重要的朝代之一，周(包括春秋战国)及其後文献中关於这一重大事件的叙述较多，而且含有若干历日和天象的记录，给运用天文历法知识进行推算准备了一定的条件。这就使学者们能够在没有确定共和以上列王年数的情况下，直接去推定武王克商之年。
事实上，自西汉末年的刘歆开始，已经有许多学者做过这种推算的尝试。因为文献材料尚非充分，以及学者间对材料的理解有异，所采用的方法、角度也不相同，他们推出的武王克商之年彼此有相当大的悬殊。尽管如此，每位学者所走过的道路，总是有今天我们需要借鉴之处。只有在总结了前人的所有成果之後，我们才有希望前进一步。
「夏商周断代工程」在1996年5月正式启动。在现划论证和组织项目期间，有关学科的专家都对武王克商之年的推定这一关键问题表示了特别的关注。因此，在整个工程已建立的9个课题中，专门设置了「武王伐纣年代的研究」这一课题。该课题下属4个专题：「武王伐纣时天象的研究」、「先周文化的研究与年代测定」、「周原甲骨的整理及年代测定」、「丰镐遗址分期与年代测定」。基本的想法是，把文献学、天文学、考古学、古文字学和科技测年等学科结合起来，尽可能使用现代科学手段，吸收各方面成果。
工作达列比较深入的阶段，大家迫切感觉到这个疑难课题上广泛借鉴和总结前人学说的必要。然而，涉及武王克商之年的学术文献数量非常繁复，资料极为分散，有些论著在几处大图书馆也难寻觅，造成研究工作的严重障碍。因而提出了蒐集编辑(还有翻译)这方面文献的设想。这一行动从年3月发轫，经过3个来月的时问，真正做到「竭泽而渔」，共辑集到各家论著一百多篇，随後精选出有代表性的57篇，结集成《武王克商之年研究》这本书。
过去大家一般认为，关於武王克商之年的说法计有30多种，现在本书所反映的说法竟有44种。仅从这一点，便可看出本书的成绩。(以上内容系节录自李学勤所作序) 。
作者简介：
本书所收录的论文篇目如下：
一、选编说明
二、古代学者所定克商之年一览表
三、近现代研究论文：
1.公元前1127说
论武王克殷年代，谢元震 撰。
2.公元前1122说
殷周之际年历推证，吴其昌 撰。
帝辛三十三年殷亡说，(日)岛邦男 撰。
3.公元前1118说
武王克商的年代，(日)成家彻郎 撰。
4.公元前1112说
中国古代天文历法史研究的矛盾形势和今後出路，刘朝阳 撰。
5.公元前1111说
武王伐纣年月日今考，董作宾 撰。
从利簋铭看伐纣年，严一萍 撰。
用周初历法与周初年代─惟一月壬辰旁死霸史日考证，郑天杰 撰。
6.公元前1106说
西周考年，张汝舟 撰。
武王克商在公元前1106年，张闻玉 撰。
7.公元前1105说
西周金文和周历的研究，马承源 撰。
8.公元前1102说
西周青铜器铭文中之年代学资料，黎东方 撰。
9.公元前1093说
用日食、月相来研究西周的年代学，葛真 撰。
10.公元前1088说
武王克商之年为公元前1088年说，(日)水野清一 撰。
11.公元前1087说
西周断代和年历谱，(日)白川静 撰。
12.公元前1076说
伐纣之记载检讨，丁驌 撰。
13.公元前1075说
中国古代历史上的年代问题，唐兰 撰。
14.公元前1071说
对武王克商年份的更正─兼论夏商周年代 ，李仲操 撰。
15.公元前1070说
西周年代综述(摘要)，李仲操 撰。
武王克殷之年，张政烺 撰。
文王受命至成王五年年表─读王国维《周开国年表》後记，刘启益 撰。
16.公元前1066说
周初之年代，(日)新城新藏 撰。
17.公元前1065说
关於商、殷的一些新闻，(美)哈特纳 撰。
西周的年代与历法，白光琦 撰。
18.公元前1063说
周初的绝对年代，(日)山田统 撰。
19.公元前1059说
古代和现代中国的行星天文学，(美)彭瓞钧 撰。
20.公元前1057说
殷周天象和征商年代，张钰哲、张培瑜 撰。
21.公元前1055说
武王克殷年考，章鸿钊 撰。
试谈西周纪年，荣孟源 撰。
22.公元前1051说
略论西周武王的年代问题与重要青铜彝器，高木森 撰。
西周年代考，姜文奎 撰。
23.公元前1050说
三代年表，(英)叶慈 撰。
24.公元前1049说
书经武成篇之生霸死霸及武王伐纣的年代月日考，王保德 撰。
25.公元前1046说
天命的宇宙─政治背景，(美)班大维 撰。
26.公元前1045说
西周之年历，(美)倪德卫 撰。
《竹书纪年》与周武王克商的年代，(美)夏含夷 撰。
西周年代新考─论金文月相与西周王年 ，周法高 撰。
武王克商与西周诸王年代考，赵光贤 撰。
27.公元前1044说
武王克殷年月考，李丕基 撰。
28.公元前1041说
晚商的绝对年代，(美)吉德炜 撰。
29.公元前1040说
武王克商之日期，(美)倪德卫 撰。
武王伐纣年代考，周文康 撰。
30.公元前1039说
周武王克商的年代问题，何幼琦 撰。
31.公元前1030说
周武王克殷日历，丁山 撰。
西周年代学上的几个问题，(韩)方善柱 撰。
公元前1030年克殷新说，周清流 撰。
32.公元前1029说
周武王克殷年代考，黄宝权、陈华新 撰。
33.公元前1027说
最初可纪之年代，梁启超 撰。
殷周年代考，雷海宗 撰。
西周历朔新谱及其它，莫非斯 撰。
殷代的兵器与工具，(瑞典)高本汉 撰。
商殷与夏周的年代问题，陈梦家 撰。
西周史事概述，屈万里 撰。
周初年代平议，何炳棣 撰。
34.公元前1025说
殷周年代的问题─长期求徵的结果及其处理的方法，劳干 撰。
35.公元前1024说
试论西周纪年，(日)平势隆郎 撰。
36.公元前1018说
西周年代考(摘要)，周法高 撰。
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四、武王克商之年研究论著要目：
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林春溥据《毛诗正义》推算，《竹柏山房丛书》。
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谢元震，〈西周年代 〉，《文史》第期
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胡厚宣，〈古代研究的史料问题 〉引，商务印书馆。
刘歆，《世经》，《汉书‧律历志》。
绍雍，《皇极经世》。
刘恕，《通鉴外记》。
郑樵，《通志》。
金履祥，《通鉴前编》。
马端临，《文献通考》。
吴其昌，〈金文历朔疏证〉，《燕京学报》。
吴其昌，〈殷周之际年历推证〉，《国学论丛》2卷1期1929。
岛邦男，〈克殷年月考〉，《东洋学》14号1965。
岛邦男，〈伐殷考〉，《文经论丛》创刊号。
岛邦男，〈帝辛三十三年殷亡说〉，《甲骨学》第11期1976。
成家彻郎，〈武王克商之年代〉(修订版)，《西周史论文集》。
胡厚宣，〈古代研究的史料问题〉引，商务印书馆。
皇甫谧，〈帝王世纪〉引，《丛书集成本》。
刘朝阳，《周初历法考》。
刘朝阳，〈中国古代天文历法史研究的矛盾形势和今後出路〉，
《天文学报》1卷1期1953。
一行，〈大衍历议〉，《新唐书‧律历志》。
董作宾，〈中国年历总谱之西周年历谱〉，《史语所集刊》1952。
董作宾，〈武王伐纣年月日今考〉，《台湾大学文史哲学报》3期。
严一萍，《何尊与中国年代》。
严一萍，〈从利簋铭看伐纣年〉，《中国文学》新8期。
郑天杰，〈周初历法与周初年代〉，《史学汇刊》11期1981。
张汝舟，〈西周年考〉，《二毋室古代天文历法论丛》。
张闻玉，〈西周王年论稿〉，贵州人民出版社。
马承源，〈西周金文和周历的研究〉，《上海博物馆集刊》1982。
黎东方，〈西周青铜器铭文中之年代学资料〉，(台北)学生书局1975。
葛真，〈用日食、月相来研究西周的年代学〉，《贵州工学院学报》。
水野清一，〈武王克商的年代问题引〉，据巴纳(Noel Barnard)"Metallurgical
Remains of Ancient China"1975。
白川静，〈西周断代和年历谱〉，《金文通释》第5卷。
胡厚宣，〈古代研究的史料问题 〉引，商务印书馆。
丁驌，〈西周王年与殷世新说〉，《中国文字》新4期。
丁驌，〈西周王年新说更正〉，《中国文字》新5期198112。
丁驌，〈伐周之记载检讨〉，《中国文字》新13期。
唐兰，〈中国古代历史上的年代问题〉，《新建设》。
刘启益，〈西周纪年铜器与武王至厉王在位年数〉，《文史》第13期。
李仲操，〈对武王克商年份的更正─兼论夏商周年代〉，《中原文物》1期1997。
殷历家据《易纬‧乾凿度》推算
邹伯奇，〈太岁无超辰说〉，《学计一得》。
李仲操，〈西周年代〉，文物出版社。
张政烺，〈武王克殷之年〉，《洛阳考古四十年》。
刘启益，〈文王受命至成王五年年表〉，《传统文化与现代化》。
姚文田，〈周初年月日岁星考〉(按殷正)，《邃雅堂学古录》。
姚文田，〈周初年月日岁星考〉(按周正)，《邃雅堂学古录》。
新城新藏，〈周初之年代〉，《中国天文学史研究》。
姚文田，〈周初年月日岁星考〉(按董作宾推算)，《邃雅堂学古录》。
哈特纳，〈殷商的某些消息〉，《第14届科技史国际会议论文集》1974。
白光琦，〈西周的年代与历法〉，《西周史论文集》。
山田统，〈周初的绝对年代〉，《大陆杂志》15卷期。
彭瓞钧，〈古代和现代中国的行星天文学〉，《美国天文学通报15》1983。
朱右曾，张汝舟据《逸周书集训校释》推算。
张钰哲，〈哈雷慧星的轨道演变趋势和它的古代史〉，《天文学报》19期1978。
赵光贤，〈从天象推算武王伐纣之年〉，《历史研究》。
张培瑜，〈殷周天象和征商年代〉，《人文杂志》。
章鸿钊，〈中国古历析疑〉，科学出版社1958。
荣孟源，〈试谈西周纪年〉，《中华文史论丛》。
高木森，〈略论西周武王的年代问题与重要青铜彝器〉，《华学月刊》。
姜文奎，〈西周年代考〉，《大陆杂志》82卷4期1991。
《今本竹书纪年》。
李兆洛，〈初建元以前历代甲子〉，《李氏合刻五种》卷三。
叶慈(W. P. Yetts)，《三代年表》(Chronological Tables of the Three Dynasties,
"West" and "East" and the Zhou Dynasty)，The Rulers of China,1957。
王保德，〈书经武成篇之生霸死霸及武王伐纣的年代月日考〉，
《东方杂志》复刊後17卷7期1984。
林春溥，〈古史考年异同表〉(按《史记》推算)，《竹柏山房丛书》。
班大维(David W. Pankenier)，〈商西周的天文年代〉(Astronomical Dates in
Shang & Western Zhou)，Early China(7):81-82。
班大维(David W. Pankenier)，〈天命的宇宙─政治背景〉(The Cosmo-Political
Background of Heaven's Mandate)，Early China(20),1995。
高明，《中国古文字学通论》，北京大学出版社。
倪德卫(David S. Nivison)，〈西周之年历〉(The Dates of Western Zhou)，
《哈佛大学亚细亚研究学报》(Harvard Journal of Asiatic Studies)43卷
1983第2期。
倪德卫(David S. Nivison)，〈《国语》「武王伐纣」天象辨伪〉，
《古文字研究》第12辑。
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前言：学长真正开始着手复习专业课在六月，在之前想着留一些时间给英语而且琐事太多复习时间也就放到了六月。还有就是我之前基础还不错大学在学校专业课也学过只是版本不一样，最开始复习英语的时候也可以看看专业课相关的书本扩充一下知识量一直看英语神经容易疲惫。一直重复做一件事情会使大脑疲倦，记忆力反而下降。从六月过后除了复习英语外还有重要的一点就是整理历年真题，说个重要的事哦，川大的真题川大图书馆有卖！去买真题年份不要买过早的，一般05年之后的就可以了，而且05年之前古汉和现汉是分开的，没有什么参考价值。学长整理真题是分开整理的，按照年份和题型归纳，什么题型占多大分值，每年主要考了什么题型什么书中章节都整理好，方便你以后复习。整理真题不是最重要的，按照惯例来说真题今年出了明年就不会再出了，重复率很低的，但重点章节是很重要的把近三年的真题整理好摸清老师的出题意图和套路，好处非常大。
写在中间：梳理好自己的学习框架！框架有了就把之前整理的知识点罗列到里面去，前期有助于了解各个知识点之间的上下位关系及相关关系，在后期有助于自己的背诵和查缺补漏。
言归正传来说专业课复习川大汉语言文字学要考两门专业课 文学评论写作和现代汉语和古代汉语，首先学长先给你说文学评论写作。
科目一：文学评论写作
1.文学评论和写作分为了文学理论基础知识和写作两部分，一般比例为知识80，写作70。
用到的核心书本就是《文学理论基础》不知道大家有没有看过这本书，看完后就会发现这就是一本大纲吧，目录比正文还多这时候就显得其他复习数的重要性了，最后给总结。然后我们第一遍就是做笔记，找那种很大很厚的笔记本来，然后单面记背面留给补充笔记，高中学文的同学都知道文科类的知识点那是真多，相信我后面你都得用到贴纸至少要搞清楚每段文选对应的是哪个知识点。而且文选的作者作品一定要整理在笔记上，川大会考作家作品匹配的题。因为第一遍过知识点速度非常慢，不要求速度要把知识点全都看一遍包括什么名词解释和简答论述等。这时候复习完一个章节就把一个章节的归纳知识点放到之前的框架中，文章后的练习题也要每一章节都及时做，这就是每一章节的重点啊。
2.复习特点：第一遍过完发现什么都没记住，反而记下了很多的大纲目录。学长我是按照第一遍整理的大纲来看其他复习书，把其他复习书对应知识点补充到你记得笔记本后面，这样第二遍过完，你发现之前第一遍记得知识点什么名词解释都得到补充解释。第三遍把前期整理的真题，按照对应的知识点再整理到笔记上，你就会发现有些知识点重复的频率非常高，而且总是集中在某些章节，这样你复习的重点就明确了。后面两边也要对着《文学理论基础》看自己之前记得笔记看时候有遗漏，快到考试前书本就是辅助作用了，那时候主要就是对着自己的笔记来看，复习整理归纳，我不太建议去死记硬背，文学方面太灵活。
不知道大家发现没有，文评这块资料书看多了你就会发现目前为止考的都是短篇叙事小说，很难找到一个适合自己的人物进行代入适合后把其中的理论整理出来，变成自己的模版，然后考场上根据小说找你自己的切入点分析。学长建议自己找几篇试一下也可以找专业老师给自己一点建议，很多机构都有一对一专业课辅导，学长当时就是找的机构老师进行辅导的。
参考书目：
《文学理论基础》闫嘉
《现代西方批评理论》赵毅衡
《文学批评原理》王先霈
《中国文学理论批评史教程》张少康
《叙事学》胡亚敏
《中国现代经典短篇小说文本分析》刘俐俐
《文学理论教程》童庆炳
《名作欣赏》（杂志）
科目二：现代汉语和古代汉语
1.现代汉语：其实现代汉语复习方法和文学理论差不多，主要就是复习完一个章节做一个章节复习导图，然后第二遍对比参考一下其他版本的现代汉语，以及语音、词汇、语法、文字的四本书。后面就是把真题放到笔记里一遍一遍的背诵，之歌背诵大家不要觉得随便背背就行了，因为现代汉语要考分析题，学长给推荐一本书绝对实用那就是张斌本现代汉语的配套练习题。这本书最大的一个优点，就是简答论述的答案给的明明白白，省得你自己再去整理答案，省去的时间可以再多几遍这本书，做一遍肯定不行的，用这个题目来补短板，那方面的知识点薄弱就多做几遍这个。常错的题目整理到错题集上，后期必要弄明白啊。这本书网上有电子版，去打印出来就行了，没必要去买。
2.古代汉语：这个主要就分题型讲吧
（1）解释加点字词：王力本的四册的字词至少都要过一遍。第一遍可以重点看一下例子说明，把自己之前熟悉的文言文例子往上套，这样一来方便我们熟悉加深记忆一方面为以后翻译打下来基础，川大解释加点字词重复率非常高，把近几年的真题拿出来好好复习好好做。
（2）简答叙述|填空：这方面考察的就是理论了，古代通论特别难整理，可以在网上论坛考研帮云盘下载，下载出来的内容大差不差都一样，培训机构可能会好点，学长当时就是找到的机构找的资料，最后把知识点做成自己熟悉的框架方便后期看，雷汉卿版本的古汉的通论也一定要整理！学习能力比较强的同学可以看一下《古代汉语语法讲稿》
和《古代汉语语法》，这两本是专门讲古汉语法的，条例要比王力本更清晰，而且，康瑞琮老师的《古代汉语语法》是向熹老师做的序（古汉语知识词典的主编！）
（3）古书|古文阅读：这方面的复习呢，主要推荐两本书
1.一本是推荐王力本前两册的文选，要很认真的翻译一遍，不要只用嘴翻译，用手记下到本子上，翻译在上边。同时参考一下王力本古汉文选翻译的那本书，看看自己哪个字词、哪个语法点掌握的不到位，即使攻破。
2.二是雷汉卿本的古代汉语，这本书非常良心的就是繁体竖排！正好拿来做古书标点阅读的联系，很适合做练习。
大家做练习的时候把原本、注、疏分开，然后做重点标注。
参考书目：
《现代汉语》杨文全本／黄廖本／胡裕树本／邵敬敏本／张斌本
《现代汉语语音教程》林焘 王理嘉
《现代汉语词汇》符淮青
《现代汉语语法研究教程》陆俭明
《文字学概要》裘锡圭
《古代汉语》王力本／雷汉卿本
《古代汉语语法讲稿》郭锡良
《古代汉语语法》康瑞琮
最后再推荐一下王力本古汉的配套练习题，题目有点老了，不过做一做练习还是很不错的。每一次模拟都要调整自己做题的时间和速度，同时培养做题的感觉。每一次做完以后分析一下自己的不足，然后做最后的改正，每次考试都要按照考试一样的时间来写。还有就是这个笔记啊尽量自己做，每个人做笔记的习惯不同，可能你用学长学姐的笔记复习起来还比较费劲，可以用他们的作为参考，看他们做的哪些重点章节框架怎么建的，也能学到好多。
英语一
前期单词1小时，后期单词1小时+阅读小时。
英语最重要的就是背单词，单词不会背，后边的阅读理解、作文什么都做不出来。所以单词是我最早就开始复习的模块之一。差不多寒假过后，三月份就开始背单词了。最初我用的是绿皮书，每天一个单元，背了忘忘了背，翻来覆去背了不知道多少遍。因为这本书太大了，我是把它撕下来分成四部分重装了一遍，暑假搬书不小心遗失了一部分，所以我又换成了张剑黄皮书后赠送的一本考研英语的册子。很薄一本，顺序版，从A到Z，从高频词到零频词。这本书我一直用到考前一天。
由于我本身英语基础还可以，所以阅读部分我是八月底开始的。十分推荐新祥旭学姐的课，她是北外的，英语基础非常好，她归纳的阅读理解的五种题型，掌握了正确率很容易提上去。同样，新题型我也是跟的她，一直是一对一的带完我考研英语的全程。新题型和翻译我都是十月份开始的，一天新题型一天翻译这样穿插着来。作文部分我开始的比较早，九月中旬开始作文。我的建议是尽量不要等到最后去背模板，尽量在前期多背几篇作文，但一些套话还是需要背的。完型部分由于分不高且正确率不容易提上去，再加上专业课内容太多，所以我一直到十二月才开始做题。
思想政治理论
九月份开始复习的，每天2个小时。考研政治我前期看《精讲精练》，肖1000题一定要做，因为只有客观题分高，总得分才能高。肖1000题我是做了三遍，第一遍全做；第二遍做错题；第三遍再做一遍错题。错题涉及的知识点，我会在他的讲真题里的真题考点知识表解中标出来，这本书也不厚，很方便拿者背诵。考研后期我就是背的肖四肖八的大题以及我易错的地方。
复试分为笔试和面试，笔试考察的题目重复率很高，复习的参考书数目相对较少，可以说是只要认真准备，就没有什么问题。复试准备阶段除了针对参考书和历年真题进行复习之外，还需要阅读相关专业学者们的论著和论文，比如说我的专业是汉语言文字学，而我的兴趣又在于古文字学，所以我在准备复试阶段就阅读了裘锡圭的《文字学概要》《学术论文集·甲骨文篇》、林澐《文字学简论》、唐兰《古文字学导论》、《中国文字学》、王力《汉语史稿》、黄德宽《古文字学》、唐作藩《音韵学教程》，陈梦家《殷墟卜辞综述》、沈之瑜《甲骨文基础讲义》、宋振豪主编《甲骨文与殷商史》、《古文字研究》等。读相关专业的著作和论文可以加深对专业的理解，调动兴趣，面试时面对导师的问题也不至于无话可说。 复试时候发生了意外，我抽的试题根本不会，一点也说不上来，所以我直接向老师们承认了自己不会，并表示自己下去一定补足相关方面的知识，老师们也没说什么，就直接开始了导师自由问答。老师们提问主要针对的就是自我介绍，所以如何在自我介绍中给老师挖坑也是准备复试时候应当重视的事情。复试结束时候肖老师告诉了我我抽中的是超纲题，再加上老师问的问题我都还回答的不错，所以复试分数也比较理想。需要注意的是，面试时候一定不要怯场，把自己所知道的知识自信流利地说出来即可，切不可不懂装懂，乱扯一通。以上所谈仅为个人经验，希望可以给大家一些启示，让大家少走些我走过的弯路。
一些tips
1、输入和输出是不成正比的，输入时确实很快乐，但是输出也确实很痛苦。在过客学长组织第一次模拟考试的时候，我坐在桌子前看着那些明明平常背的滚瓜烂熟的题目，笔下却一个字都蹦不出来，那种感觉真的是煎熬。看会了并不等于你背的出来，背熟了也不代表你写得出来，写得出来也不代表复试时你能说的出来，这几个阶段是跨越式的，都需要不断地练习。所以在你觉得自己背的差不多的时候，可以适当地进行默写，这并不浪费时间，而是非常有必要的训练。
2、听书软件是非常好的学习手段，因为我们的专业课参考书其实和别的院校是有重叠的，所以在上面可以找到很多已经录制好的背诵音频，走在路上或者吃饭的时候都可以进行复习巩固，我个人认为是非常有用的。
3、前期学习就是把你的书不断变厚不断地往其中增添内容，但是后期一定要把书不断变薄不断地抓考试重点，政治英语专业课都是如此。功利性的应试技巧是适用于研究生入学考试的，不要太过排斥这种所谓“走捷径”的行为。
4、身体很重要很重要很重要！！！因为考研没有注意锻炼，我现在已经出现了非常多问题甚至影响到了自己的日常生活，大家一定要注意保护身体啊，血泪之谈。
陈梦家少年才子，新月派诗坛俊彦，青年时期钻研古史和古文字学，成为学术界推崇的古文字学、考古学和历史学家，惜未及老年而凋丧。他留下了激情四射的诗作，古文字界堪称独到的著述，还有满堂稀世奇珍的明清家具。其一生起伏跌宕，可称名士也。陈梦家1911年生于南京，16岁考入中央大学，即开始写诗。从20岁到23岁，陈梦家先后发表了《梦家诗集》、《铁马集》、《梦家诗选》等诗集。专家评论陈梦家诗作的特点是空灵而非刻画，如他18岁时写的《一朵野花》（节录）：“一朵野花在荒原里开了又落了，不想到这小生命，向着太阳发笑，上帝给他的聪明他自己知道，他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。”陈梦家20岁时，编选了徐志摩、闻一多、饶孟侃、林徽音、卞之琳和他自己在内的18人的80首诗，是为《新月诗选》。40多年后，陈梦家的夫人赵萝蕤谈到《新月诗选》时说：陈梦家作为编者，为诗选写了几千字的序言，“他用还是相当稚嫩而近乎华丽的辞藻阐述了新月派有关诗歌的观点。这部不到三百页的集子选载了十八位诗人的作品，几乎没有例外都是篇幅不多的描写爱情和景物的抒情诗，内容、风格都表现了极大程度的一致……”赵萝蕤中肯地评价：“梦家是新月诗人中的一名健将和代表人物，他师事徐志摩和闻一多两位先生，但他没有徐志摩那样精深的西方文学造诣，也绝没有闻先生对祖国、对人民的强烈政治责任感。”2007年夏，再次与陈梦熊院士在冠英园长谈。陈老讲，三哥梦家从小就有傲气，认为二哥梦士不如他，爱发牢骚，父亲因此反而不看重他。陈梦熊上小学时，三哥在南京中央大学法学院读书，已是知名诗人。陈老说：“我在小学时成绩平平，上初中时还有些懵懂，好几次被抓到校长办公室‘吃大菜’（单独训斥）。上了高中好多了，那时三哥在北平，我写给他的信，他都要批改，划出错别字和赘述的语句，给我寄回来，我服气！“三姐和三姐夫曾留学法国，他们常与学界名人雅集，探讨学问，态度蔼然清雅。三哥和我耳濡目染，对以后的为人、为学之道影响很大。虽然三哥和我年纪相差六岁，感觉上差了十几岁。三哥有天生的艺术感，他把对人生，对自然界的感悟，细密巧妙地表现在诗歌上。家里堆满了三哥新出的诗集。他常与方玮德、卢寿楠等人谈诗论道，如潇潇细雨，淅沥绵长。”闻一多虽然认为他的这名弟子“过于名士派”，但也毫不掩饰他的欣赏：“一个有天分的人而肯用功夫，陈梦家要算是一个成功的例子”。诗人陈梦家发长齐肩，不同凡俗，仙仙然有出尘之致。写诗为学，陈梦家都出类拔萃。同事评论他，“学问和口才都颇出众”。 1932年底，陈梦家到北平，经燕京大学宗教学院刘延芳介绍，在该学院听课一段时间。1934年，他考入燕京大学研究院读古文字学，师从著名古文字学家容庚和唐兰。此时的陈梦家一副俊美、儒雅的书生模样。不久，陈梦家与燕大宗教学院院长赵紫宸的女儿赵萝蕤结婚。陈、赵两家是世交，双方的父亲都有一笔好字，做得好诗，又是研究神学的同道，与司徒雷登均为好友。赵萝蕤聪颖俊秀，少年时在苏州景海师范学校读书时，跟音乐教员陈冕珠学钢琴，而陈冕珠正是陈梦家的四姐。婚礼在燕京大学校长司徒雷登的办公室举行，凡此种种，一时传为美谈。史学大家钱穆回忆，赵萝蕤周围“追逐有人，而独赏梦家长衫落拓，有中国文学家气味。”此时，陈梦家结识了小他三岁的同好王世襄。王世襄1934年考入燕京大学，家境宽裕。王家在大学附近的成府路刚秉庙东，有一个20余亩地的园子。王世襄在这里种葫芦，制养蝈蝈的瓠瓶，还养鹰、养鸽子和狗，雅聚各类玩家。陈梦家夫妇也搬到这个园子住过。他们雇一个工友做饭，白天各自上学，晚上集于乡野的园子，十分畅快。陈梦家喜爱红日衔山，鸡鸣野径的山村古风，可抵天白扰攘的尘梦。陈梦家和王世襄都收藏明清家具，两人乐此不疲，倾囊以求。建国前后，两人在北京常有来往。2008年，94岁的王世襄回忆，当年他到陈家，陈梦家赶紧把新买的家具或漆器拿给他看。王世襄说：“你买的这个太便宜了，归我了。”王世襄买到新奇的物什，陈梦家也缠着他要。“文革”前，王世襄见陈梦家放在家里的明清家具都用绳儿仔细地拦着，笑道：“好，你这儿比博物馆还博物馆。”可叹的是，陈梦家在1966年死于人祸，而王世襄几遭灭顶之灾，几度沉浮，至今笑谈往事，头脑清晰。对明式家具的收藏与研究，成为晚年王世襄的重大文物研究成果而享誉海内外。2007年国庆，驻足上海博物馆从赵萝蕤弟弟手中购得的陈梦家明清家具前，不由感叹人生聚散不常，物为主人人为仆。 1936年6月，住在北平佟府的陈梦家发表“梦甲室商代地理小记”系列第一篇《隼夷考》。文中说：“《后汉书·东夷传》有九夷之名，而无‘隼夷’；‘隼夷’之名不见于经典，余最近始于甲骨上发现之。”陈梦家从训诂、字形和音律上详加考证。这是陈梦家一改诗人的恣意挥洒，全身心倾注于谨严的古史和古文字学的早期论文。“七·七事变”不久，梦家和梦熊一起逃离北平。陈梦熊在西南联大上学时，陈梦家在西南联大文学系当讲师。陈院士回忆：“那时的英文和中文课，所有的教授轮流上课，罗常培、朱自清的课都有。三哥教书，我上过他的课，讲得不错。三哥不愿纠缠政治，对我担任学生会干事会副主席的活动直摇头。”1944年秋，陈梦家由哈佛大学费正清教授和清华大学哲学系金岳霖教授推荐，到美国芝加哥大学东方学院讲授古文字学，为期一年；而陈梦家的目标是遍访散落美国显贵之家和坊间的青铜器，编一部全美所藏中国青铜器图录。在美国的三年里，陈梦家走遍博物馆，寻访古董商和有藏品的私宅，把能接触到的藏器一一看过，照相，整理详细资料。此时，陈梦家夫妇风闻闻一多先生遇害的噩耗，不胜悲痛。师生二人都作新诗，又都转而研究古籍，当年闻一多和陈梦家“常常为了一个字的解释，争得面红耳赤。”此后，陈梦家的书房一直悬挂着闻一多的照片。1946年，陈梦家和芝加哥艺术馆的凯莱合编了《白金汉所藏中国铜器图录》。他的执著与成果得到美国文物界人士的赞赏。洛克菲勒基金会的一位负责人劝他永久留在美国，要为他谋一份适合他的工作，而陈梦家归国、回到清华大学的心切。他留下正在芝加哥大学攻读英美文学博士的妻子，于1947年秋回国，任教水木清华。回来的第一年，他为学校购买了许多文物，成立起“文物陈列室”。赵萝蕤回忆：“他和所有的藏家、古董商、博物馆几乎都有通信关系，并留有信件的存底。所有这些资料现在都保存在科学院考古研究所。”建国初期，陈梦家夫妇分别在清华和燕京大学任教，生活安谧。据巫宁坤回忆，上世纪50年代初，陈梦家“夫妇俩住在朗润园内一幢中式平房里，室外花木扶疏，荷香扑鼻。室内一色明代家具，都是陈先生亲手搜集的精品，客厅里安放着萝蕤的斯坦威钢琴。”1952年大学院系调整，陈梦家调到科学院考古所。1956年，陈梦家搬到东城区钱粮胡同。他是个兴趣盎然、朝气和忧郁并存的人。在家忙工作的时候多，有时干些日常的力气活，他兴高采烈。他个性分明，不喜种花，不喜照相，不爱听音乐，却喜爱各种戏曲，喜欢写戏曲评论和泛论文艺的文章。陈梦家个性豪爽，水岸林下是他的得意之处。他喜欢朋友，交友甚多，经常访友。素雅的茶具，几人高谈阔论，舒缓心绪，得半日之清闲。他看似文弱，身体却很好，每天伏案工作10到12个小时，不知疲倦。像陈梦家这样有诗人气质的学问家，心怀坦荡率真，他从多年文字学研究的角度，对实行汉字简体化、拉丁化提出自己的看法，建议广开言路，结果招致“章罗联盟反对文字改革急先锋”的弥天大祸，困为右派。陈梦家忍受巨大痛苦和压力，将心志寄托于学术研究。1960年，他被派往兰州，协助甘肃省博物馆整理武威汉墓出土的简册，由此开始汉简研究，1962年著成《武威汉简》一书，又重新继续西周青铜器断代的研究，赶写器铭考释，并计划一年内完成《西周青铜器断代》和《历代度量衡研究》两本专著。日以继夜的学术耕耘被“文革”一夜间摧毁，一位极具才华的学者被无休止的轮番批斗击倒了。他选择了自尽。40多年后，陈梦熊院士谈起最后见到三哥的片断，仍是岁月淘不尽的泪光：“大约是1966年的8月25日上午，我接到电话通知，立即赶去隆福医院。他已在病床上奄奄一息，不省人事，医生正在抢救。这是我们最后一次会面，也是无言的诀别。几天以后，我在地质部也成了批斗对象。他经抢救多活了几天，终于在9月3日离开了这个世界，终年55岁。”梦家与梦熊出身教育之家，长于博雅超逸的文化圈，他们成为学者后，坎坷和磨难又何其相似：“三反、五反”运动，陈梦家因给清华购买文物而遭难，陈梦熊因负责野外调查的装备购置而遭劫；陈梦家在“反右”中落难，陈梦熊虽未被划为右派，也伤痕累累；“文革”陈梦家命断黄泉，陈梦熊九死一生，终于熬过严冬，迈上学术生涯的巅峰。兄弟两人的曲折遭际折射的是一代学人的命运。1930年，19岁的陈梦家写过这样的《葬歌》（节录）：“我贪图的是永静的国度，/在那里人再也没有嫉妒；/我坦然将末一口气倾吐，/静悄悄睡进荒野的泥土。”2006年7月3日，中国社会科学院考古研究所、中华书局和北京国际字研究会联合举行“纪念陈梦家先生学术座谈会”，纪念这位诗人和科学家诞辰95周年和逝世40周年。陈梦家，这个名字依然闪烁着青铜一样的光泽。
小陈同学： 你好! 对于你因父亲违章且屡劝不改而举报父亲之事，我想赠俄国作家列昂诺夫的一句话给你——“一切难以理解的，终将真相大白。” 当真相大白了，你就能理解了，我想。 首先，你得谅解父亲。 父亲是女儿的至亲，女儿是父亲的掌上明珠，这种情是谁也分不开化不掉的。作为家人，你劝阻父亲开车时不要接听电话，父亲肯定能理解你对他的好，对他的爱。但是，法律是柄无情的利剑，谁触到它都会受伤。你的举报，肯定会让父亲遭到处罚，更重要的是会伤父亲的心，父亲可能会埋怨你，指责你，但是，一切的误解，一切的伤害，都可以用时间来化解，来抚平。相信，经过一段时间的冷静思考，父亲一定会理解你、原谅你的。 其次，你还得理解质疑你的人。 有人质疑你，认为你举报父亲是一种不孝。这你应该能理解，因为中国传统所讲的孝，有着“尊亲”“弗辱”“能养”的内涵，即尊敬父母，不让父母受到羞辱，能赡养父母。你的举措，的确伤到了父亲，至少会让父亲感到羞愧。但当父亲明白你举报的初衷后，应该会理解你原本是为他好，是为了化解他危险的处境。你对父亲的孝，其实不亚于任何人。 更让你难以接受的，恐怕是还有人认为你品德有问题。 《孝经》 说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”有些人据此认为你举报父亲是教养有问题，认为你完全不顾父女情面，十分冷血。既然你对自己的`父亲都不尊敬、不孝顺，那么，对其他人还能好吗?这样的拷问，看似义正词严，实乃糊涂之人的糊涂思想。你的举报本是出于无奈，出于真爱，出于对父亲的生命负责的态度，而这恰恰可以看出你具有良好的教养。从另一角度来看，也可以看到你的智慧，古人说：“两害相权取其轻。”父亲受处罚丢面子与丢性命相比孰轻孰重，连三岁孩童也看得明白。所以，你暂时的“冷血”，一时的不顾父女情面，是对的，也是明智之选。 你做的这一切，本出于善意，当质疑者明白了你的善与孝之后，他们肯定会理解你，接受你的! 最后，我要再次把列昂诺夫的那句话送给你——“一切难以理解的，终将真相大白。” 祝你学业进步! 明华 2015年6月7日
送完毕业班，新接一年级，班里有个小女生叫陈汐，姑且叫她小陈同学。 小陈同学的爸妈都在乡镇当老师，开学那天，是孩子的姥姥送她入学的。 小陈同学娇小可爱，在同龄人中，她算是矮的了，调位的时候坐在班级最前排，说起话来，却不紧不慢，字正腔圆，非常有气势。 小陈同学给我印象最深的是爱哭，她是开学以来唯一哭，并且是哭得频率最多的孩子，没有之一。一会儿，“老师我找不到路队长了！”一会儿“老师我们的校车还没来……”，总之稍微不顺心，便用眼泪来解决。 之所以写小陈同学，不是因为她爱哭，如果单纯爱哭，那反而是讨人厌了。爱哭是副业，她爱读书，才是亮点。 早晨，一走进教室，其他同学有的整理书包，有的喝水的，有的去厕所，有的聊天……总而言之，干什么的都有，唯独她用她清脆的大嗓门，哇哇地读绘本书。我突然间发现，这个爱哭的小姑娘，竟是一盏指路灯，我要让同学们向她看齐，于是我在班里使劲夸她，并且把她读书的视频发到班级群里，这样，她更有了干劲，同学们也纷纷效仿，不管是真的读书还是滥竽充数装模作样，总之，也在那儿读，这正是我想要的，书香班级，让一些不爱读书的孩子装也要装下来，时间长了，我相信他们会慢慢发现读书的兴趣，变被动为主动，从而爱上读书。 教育是慢热的过程，不可能一蹴而就，日积月累，由点到面，让这种读书的氛围去引导去带动去感化每一名学生，这不是为师者最乐于看到的吗？ 由此，我非常感谢小陈同学！蓦然间，发现她哭都哭得那么可爱，那么悦耳！
对语文学习的感想：
当“重理轻文”逐渐成为教育流行病，一些文科科目自然就被排挤到了学习的边缘。这不班上的小陈同学近期就反复宣扬“语文学习无用论”，而且不难想象，会有一批同学成为他的拥护者。小陈同学为什么会成为“语文无用论”的鼓吹者?
无非是他觉得语文学得很难、提分太慢，语文不像数理那样“拉分”，或者觉得语文不那么有“科技含量”，语文是风花雪月解决不了实际问题。所有这些论调的本质，其实就是短视、肤浅的“功利主义”，说白了，要么是“高考指挥棒”下唯分数论的综合征。
要么是片面追求实用价值的不良反应。其实何止是“小陈同学”?估计还有“老陈家长”，或者“老陈老师”，也在怀疑语文学习的意义。也因此，就有越来越多的“小陈同学”变得理直气壮：学好数理化，走遍天下都不怕;学好数理化，考个大学顶呱呱。
而语文嘛，分数马马虎虎，学习也将就将就吧。以拿多少分来衡量语文学习的价值，和菜市场买菜卖肉论斤论两一样，多少有些市侩。语文学习，仅到高考而止?显然，这很荒谬，很短视。而且，这是教育病了的反应，这病不轻，得治。
语文，从咿呀学语，到临终遗言，伴随了我们一生，这样一门几乎贯穿生命全程的学科，又怎么会是“无用”的?常听到数理化老师抱怨，学生读不懂题目，审不准题，这板子打给谁?打给语文?怕是要打给不认真学语文的人吧?而文史哲不分家，语文过不了关，其它文科科目也难得学好。
张口说话，提笔写字，样样都离不开语文学习，饥而食、渴而饮一样自然，却偏有人说“语文学习无用”，不是睁眼说瞎话吗?而语文学习之用，又何止于此?当你看到武汉感恩海报里“八闽来助，江城有福”的句子时，是否为之心弦触动?
当你听到外交部发言人援引“行有不得，反求诸己”时，是否能与先贤孟子心意相通?语文学习，不仅是语言运用，还是文学审美，文化赓续，乃至以无声的浸润，滋养着我们的心灵与生命。钟南山院士说“学好语文最关键”，也犯不着为语文学习溢美几句吧。
而高中生小陈说“语文学习无用”，浅陋可见一斑了。奉劝小陈同学，不要再散布“语文学习无用论”的无稽之谈了，误己是个事，误人是个大事，也建言诸位同学，擦亮眼睛，明达智慧，别受了“语文学习无用论”的蛊惑。
就是你的论文有哪些创新点 比如方法创新啊 模型创新啊 理论创新啊等实在不行就写些自己做了哪些工作
题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。(二)作者姓名和单位(Authoranddepartment）这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。(三)摘要(Abstract）论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：①从事这一研究的目的和重要性;②研究的主要内容，指明完成了哪些工作;③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解;④结论或结果的意义。(四)关键词(Keywords）关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。
从文章的立论看其学术价值。针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，“先破后立”、“边破边立”即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。
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