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像水一样美丽水，似乎再平常不过了,然而，却与我们人类有着极为深刻的渊源。水体现着纯洁、善良，体现清廉、修养。为政之道，不忘"拯救黎民于水火"；做官之道，抱定"君子不饮盗泉之水"；交友之道，恪守"君子之交淡如水"；修身之道，牢记"流水不腐，户枢不蠢"（du）。水体现着智慧、气质，体现着胸襟、境界。"智者乐水，仁者乐山"，多少仁人志士，一生渴望"海至无涯天作岸"、"直挂云帆济沧海"。诗仙李白，得意时高歌"黄河之水天上来"；鲁迅先生，最苦恼之际感受着"月光如水照缁(zi)衣"的沉郁；毛泽东同志，最豪放之时领会着到”中流击水，浪遏飞舟"的雄奇；民族英雄林则徐，奉行终生的座右铭是"海纳百川，有容乃大"；一代雄主李世民，流芳后代的警世名言是"水能载舟，亦能覆舟"。一滴水折射七彩阳光，"千江有水千江月"，水最忠实地折射出每一个涉水者的人格和灵魂。水体现着美好、多情，体现着高雅、脱俗。最纤秀的景色是"小桥流水"；最壮阔的风光是山重水复；最美丽的女儿是" 水做得骨肉"，像一株婷婷玉立的出水芙蓉；最伟岸的丈夫是出水蛟龙式的英雄，是" 大江东去浪淘尽"的"千古风流人物"。西子湖畔，东坡居士旷达的放歌，" 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"；汴河岸边，南唐后主无奈的哀叹"一江春水向东流 "、"人生常恨水常东"。 水体现着力量、勇敢，体现着坚韧、豪迈。水不媚世流俗，在其他物质热胀冷缩的普遍规律面前，水展示着冷胀热缩的顽强个性；水谦逊无私，处高就低，在无私奉献灌溉之利、舟楫之便、鱼盐之产的同时，总是默默的流淌在低处，从不索取一分一毫私利。水是柔弱的，但经年累月的流水，可以穿透最坚硬的顽石；水是轻软的，但与猛兽并称洪水，可一泻千里，无坚不摧。世界上最浩瀚广袤(mao)的平原，是水千百万年辛勤劳作的成果；世界上最壮美雄奇的山川，是水不经意间展示的鬼斧神工。我们要以水为镜，以水为师，从水身上学习和借鉴它的优良品格：一要学习借鉴水那种“善利万物而不争”的大公无私精神。水滋润了万物，养育了众生，造福于世界，然而却从来不争名不争利，无私奉献，不求索取。领导干部应当全心全力为人民服务，不计较个人得失。领导干部的权力是人民群众赋予的，就必须始终将人民的利益放在首位。就是要有群众观念、民本思想。只有树立全心全意为人民服务的思想，才能想人民群众之所想，帮人民群众之所需，解人民群众之所难，多办好事，多办实事。这样的人生，才会更有价值，更有意义。常言道，“做官一阵子,做人一辈子”。只有具备了健康的人品和优良的“官品”，才能牢记使命，才能不辜负党和人民的重托，对得起良心，才能上不负天，下不负地，俯仰无愧，真正成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。二要学习借鉴水那种“水滴石穿，以柔克刚”的人性精神。认准一个目标，就持之以恒、锲而不舍地奋斗下去，不要浅尝辄止，半途而废。英雄不争一时之强，不逞匹夫之勇。柔之胜刚，弱之胜强。世上凡事柔弱的东西往往是最有活力的、不可长久的。小树嫩芽是柔弱的，但却充满着生命活力和远大前途，老树枯枝是坚硬的，但却失去活力，接近死亡。老子认为：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”一个高水平的领导者应当刚柔并济、以柔克刚。三要学习借鉴水那种高度的应变能力和适应精神。水无定型，水无定势。根据外界情况的变化，不断调整自己。根据气温的变化，可液、可固、可气；根据容器的变化，可方、可圆、可扁；根据染料的变化，可红、可绿、可蓝。有塞则止，有导则流。万变不离其宗，水依然保持着自己的本色。领导干部也需要这种高度的适应性和应变性，因势利导，顺势而为，唯变所适，适其时，取其中，得其宜，合其道，根据情况变化，实事求是地决定工作方针。四要学习借鉴水那种容纳百川、虚怀若谷的包容精神。水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。五要学习借鉴水那种甘为人下、低调做事的精神。水正因为甘居低下，才能吸纳百川，汇成江海；正因为避高趋下，才不可逆转；正因为所处尽人之所恶，才无人与之争。做人也要像水那样，柔静中蕴藏刚强，谦卑中饱含伟大，不争中积蓄力量。领导干部是“人民公仆”、应当始终为人谦和，处事低调，少出风头，不要张狂。水，无色无味，无影无形，无语无声，无欲无争。
那一年，我们行走在铁轨蔓延的地方，且听风吟，寂寞歌唱．
那一年，我们畅想于城市和城市之间，青春飞扬，南来北往．
1 看不清你的面孔，总是流淌着一股巨大暖流，身边充满橙子香，金灿灿的黄好似阳光，温暖心上．
2 三年前的一天,坐在最后一排的椅上,30度角欣赏着干净的你.最耀眼的是你那白皙的皮肤,足以令人眼红.深黑眼底有着倔强和孩子的任性.美好少年,风度翩翩.三年后的一天,电风扇吱呀的转动,空寂的教室里,我需要一支笔,留下一张纸和这里有过的你.是谁重新拨动了流泪的琴弦,零碎的音符跌落在悴然的空气里.又有谁能听懂这心底的弦音,紧握着回忆和老旧的六弦琴跌跌撞撞,渐行渐远的消失在旧时光里.
3 然后,记得留意过你的笑,嘴弯到45度定格恰恰好.再然后,就想告诉你"想起你时,真得很温暖." 4 一年,春天.
5 这一年的你,对我说的第一句话是"喂,你家住在哪儿" 故事如此上演.
6"下雨了"，公交车的最后一排,我望着大雨倾盆的窗外.
7沉默,淡淡的。你说,“下车”.
8于是,密集的雨中出现了两个"疯子",不缓不慢,若无其事的玩笑,闲逛.冷冷的水从发间流入衣内,里外毫无干处.慢镜头回放,打伞的行人蜷缩着身体匆匆走过,而后神情一样的打量.这样的天气,不适合悲伤,只需要放纵和狂妄.
9多久之后,在网上.还是那句,“下雨了”.你不答.我想屏幕那边的你和我一样,因为我们曾经心照不宣. 10这一年,冬天.
11 大家围绕在饭桌上,陪你过生日,是我们两年后的第一次相见.那时的你说什么被压迫的要学习梁山好汉拿起棒槌奋起闹革命.想起你写给我的那篇《有流星从天空划过》,故事感动的人"涕泗横流".关于我们的童话还没有结局.这样的事情时常发生,太过熟悉,彼此没有任何顾忌.
12 多少年以后谁还能轻声问一句"你家住在那里"
13一年,秋天.
14 你说＂日子真爽!"然后拿起英语本飞快的跑掉.每次写起英语都会想起你,那个曾经热心替我完成一学期英语作业的小弟.你用笔"嗒","嗒"敲着老师打在我本子上的"A＂，无奈的骂了句＂不公平"，总是叹息为什么写在自己作业本上的作业只能是＂B＂．
15小学红领巾飘扬的时代，不同的MP3里下载相同的音乐,喧嚣的重金属里互相调侃,嬉戏.运动会时,你拉着我在空荡的教学楼上下跑楼梯.那时,想起一年级作文的第一句"今天,天空晴朗,万里无云."
16这个同一天迟到引起老师误会的我们,这个同一时刻感冒,需要面纸的我们.这个自由散漫,任性自大的我们......步伐一致,节拍相应的我们.
17我想要的想做的你比谁都了解,你想说的想给的我全都知道,未接来电没留言,一定是你孤单的想念.任何人都猜不到,这是我们的暗号......
18你干净的音在脑海中回荡,暗号,只属于你我的暗号.
19这一年,炎夏.
20 突然发现自己无需想起,生命印记的每个角落都有你的影,霁天的阳亮堂的抚摩着我们.你捎来了纸张,说要回想.洁白的牙,整齐排列.黄色的随意贴有你的字迹,瑰丽童话没有结束,放映机吱吱的旋转.
21 穿上了不同的校服,你的方向在我东南方,公交车习惯性的最后一排.初一开学第一天下午,各自在不同的学校迟到.原来,分开的我们,如此的相象.
22是谁让岁月荡起层波
23是谁让灵福降祉天堂
24又是谁在谁的梦里幽泣成歌
25那个华灯初上的街头,整座城市洗去铅华,祥和而美丽.安静的坐在窗口,任徐徐夜风吹拂面颊,心门敞开,不锁目光,不锁微风的造访.我听见两个戴着红领巾的孩子开心的说着不咸不淡的笑话,男孩声情并茂,女孩轻笑爽朗.这赏心悦目的一幕,他们和我们好象.
26躺在木地板上,整张脸正对着窗外的太阳,被阳光照耀的金黄一片.仿佛夏日田野里最后一张充沛饱满的向日
葵花盘,带着对时光的所有记忆,如此,在那个夏天寂静无声的思念.
27想起你时,真的很温暖.
有你相伴
千年前我是你弹断的那根琴弦，千年后带着你手指的余温转世与你相遇，不求奢华片段，只求平凡温暖，让朋友成为心中的永远。 ——题记
如果说生命是一首美丽乐章，那朋友必定是那音符，友谊必定是那旋律，只有相伴永远，生命才能绚烂。 朋友是失意时的相伴。不觉已是夜深，倦意似潮水般袭来。东坡方解衣欲睡，却见月光穿过门户洒入屋中，难得好月，既无心安寝，不如趁此良辰美景，好好欣赏一番。门外空空荡荡，又有谁有闲情逸致顾及月光呢？忽然想起被贬黄州已第四个年头，不觉忧从中来。罢了，走些路去看看张怀民吧，却果然同是天涯沦落人，二人会意相视一笑，多少贬谪的悲凉和人生感慨尽付笑谈。在那个积水空明的庭下，“藻荇交横”的夜晚，是朋友的理解和鼓励带给东坡慰藉与关怀，渐忘乌台诗案那段铭心刻骨的伤痛。因有朋友，失意时不再痛苦。
朋友是思想上的相通。1918年，当李叔同毅然告别繁华喧嚣的俗世，由儒入释，遁入空门，在杭州虎跑泉出家为僧，引人千般猜疑，万般思量，惟有国学大师陈寅恪这位挚友明白：“他是把人生的悲剧看的更深更广，那种决绝和无情恰是因为对人世太有情，通过别离俗世，引发了他对涉及到生命与时间、时间和空间、人与自然、人与人之间许多重大问题的思考，从李叔同到弘一法师，他彻底地完成了他人生的全部思考。”从这一点说，李叔同无疑是幸运的，人生得一知己足矣。
朋友是人生中的鼓励。1859年11月，达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于面世，但由于他从根本上否定基督教义，不幸遭到教会打压。而此时，他的朋友赫胥黎挺身而出。为了捍卫达尔文的进化论，他于1860年在著名的牛津大辩论中有力驳斥了大主教对达尔文学说的诬蔑，他自豪地称自己是达尔文的“斗犬”，并改变了自己的研究方向。因为朋友，我们怀有希望，因为朋友，生活充满阳光！
月亮的光华倾泻，缕缕幽辉，是因为星星的陪伴；鲜花的光艳美丽，缠绵芬芳，是因为绿叶的衬托；人生长路，喜欢有你相伴。
经历了无数个月缺月圆，花开花落，我们在人生路上前行，有你在身边，不觉漫长，即使路上黑暗，心中依然温暖，我知道那一定是前世的相守换来今生的相伴！
岁月如海,友情如歌
有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收。有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢。有一种友情，希望到永远。即使青丝变白发，也能心底保留。这段经典的文字再次读过，还是会令我的心灵激起惜缘的花火，点点温暖灿烂人生一路的美好。
在人生的路上行走，会经历许多的事，遇见许多的人，这其间就有我想要靠近的人和想要靠近我的人，而人与人的交往中就是事物的不断的更新与交替的过程。于是，就有了许多人所说的缘，相遇是缘，相逢是缘，相识也是缘。彼此之间坦诚相待，珍惜那份理解的美缘，把握那份珍贵的善缘，用心去感受缘带给我的美好感觉，感受一份缘来缘去的过程的灿烂，感觉这种生命里程中的经历。
无论花开花谢，缘都会在我的心田留下痕迹，正如那首歌的传唱《相逢是首歌》。你曾对我说：相逢是首歌，眼睛是春天的海，青春是绿色的河，相逢是首歌，同行是你和我，心儿是年轻的太阳，真诚也活泼，你曾对我说：相逢是首歌，分别是明天的路，心儿是永远的琴弦，坚定也执着歌词的魅力在于真实的生活感染力，朋友与缘同行在我的人生路上。
其实，生命的过程就是一种缘来缘去的行走过程。在人生的路上，我成长，我经历，我潇洒，我成熟，一路伴随岁月的脚步去行走，渐渐理解了人生的意义，慢慢懂得了生命的价值，也逐渐的明白了生活的真正目的。在时间的长河中，成长的足迹遍布人生的风雨之路，岁月如海，友情如歌，生命旅途中，我感动每一次缘的靠近，一个简短的问候信息，一段亲切的电话交谈，一个生动活泼的表情的发送，一首轻快飞扬的歌曲，一张美丽清新的风景图片，都如此让我感动，感慨缘的美丽，感动友情的温暖温馨。
朋友的情谊就如这杯浓郁芬芳的咖啡，在于品，在于酿，我时常会于某个温暖的午后，一个人独自安静的.坐在桌前，细细地品味着咖啡的浓郁，想起朋友的点滴，耳边聆听的音乐时常会让思想的火花游走在朋友的生活空间，友情正如这杯中的咖啡，慢慢地将温馨的香味回味，想象与某个朋友一起相逢在某个幽雅的咖啡屋，一起品饮咖啡聆听纯净音乐旋律的情景
人生的路上，因为有你，因为有我，因为拥有每一个缘带给我的快乐，生活就变得美好而阳光明媚。每当我听到《相逢是首歌》这首歌，都会想起朋友的情谊，有一种淡淡的温暖就涌遍全身。朋友的交往不在于距离的遥
远，友情的感受不在于物质的给予。与我来说：“朋友的美好只在于彼此之间所感受到的那份温暖的感觉，那种心灵与心灵共鸣的感动。”只因我还拥有这样的感动，生活才会绚丽如花样美丽，只因拥有朋友的友情，生命的花开才会眩目的璀璨。
孤独的时候，仰望天空，我会想起朋友，寂寞的时刻，低头不语，我会想起朋友；伤心的时候，忧伤泪流，我会想起朋友；疼痛的时刻，忧郁无助，我会想起朋友；快乐的时候，开怀大笑，我会想起朋友；开心的时刻，微笑凝望，我会想起朋友。于是，生命中的感动牵系在朋友的情谊中，心灵间的思念牵挂在朋友的情谊中，淡淡的想念起是朋友的你，淡淡的牵挂起是朋友的你，淡淡的温暖将友情的灯光点亮，温馨地照耀这人生的旅途，拥有朋友的人生不再孤单，拥有友情的生命不在孤独，拥有情谊的生活不在寂寞。人生的路上，我在用心感觉拥有朋友的美好感受，也在用心品味拥有朋友情谊关怀的温暖感觉，相逢是首歌，歌手是你与我，人生路上彼此坚定执着，感动，感谢，感恩，感慨漫漫人生路上——岁月如海，友情如歌！
千里难寻是朋友
滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，已是一份机缘，若能相知进而志趣相投，那便是朋友了。
人生不能无友。孔子说“无友不如己者”所以“有朋自远方来，不亦乐乎。”在生活旅程中，朋友就像生活的阳光照耀着我们，温暖着我们。当我们满怀疲惫时，朋友的关爱似柔情的月光，给了我们甜蜜的慰籍和生存的坚强；当我们面对失败时，朋友的鼓励，给了我们拼搏的信心和向上的力量；当我们欢呼成功时，朋友的祝福，给了我们真诚的喜悦和前进的动力。从古到今，传诵着多少朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，鲁迅和瞿秋白等等。尤为令人称道的是管鲍之交，几千年来，论知心之交，必曰：管、鲍。
春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”我每背诵此段话，都不由心生感慨，既感
慨于他们那份难得的相知相与的友谊，也感慨于管仲对这份情谊的珍惜，更感慨于当今交友之道的世风日下。古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”而在当今，或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换”的生死朋友。这样的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。
有一种朋友，是以互为利用作前提的，欧阳修在《朋党论》里说“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”在现实中这样利用过了便散伙，榨不出油就撒手，转背就成了乌鸦麻雀不通语言的“伪朋友”者多矣。
人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓“入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”是也。
交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背“道义”的事，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。
有位哲人说：“好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。”是呵，当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友。
相信每个人都有自己的朋友，过去的、现在的上了高中，换了生活环境，对于以前的朋友，我们不同程度地都少了联系。
在没有朋友陪伴时，会感到寂寞。
“那片笑声让我想起我的那些花儿在我生命每个角落静静为我开着我曾以为”听着音乐的旋律，我不停的想着一些事情。
记得去年的时候，开学日的第一天，我入了人生中另一个阶段。一到学校，看了你，有种熟悉的感觉，好像在哪儿见过你。
相见是缘；聚是缘，散是缘，聚散都是缘。聚散无定，我们能做的，只有把握那份缘，把握一份永恒的诗意。
感谢您对我来说有，通过好的时代，有不好的时代。我将在你身边即使结束的世界。在世界，我会在这儿，直到结束。你现在和我最好的朋友非常的一个，我查找到。一个，我跑到时，我有一个问题。一个与我通话。您一个最好的朋友，总是在那里为我。我要谢谢你给与的所有事情给我看过。
就从哪一个开始，我们结交了要好的朋友。每一天都有说有笑。
今日，我想对你说：“加油”不管是上升或下降。
还有，谢谢你的厄厄（不知道要说什么？）
这就是我美好的回忆。
记住该记住的，忘记该忘记的。幸福在于拥有自己觉得可贵的东西。人生旅途中，我们都只是平平常常的人，平常的人有一颗恬淡的心，恬淡的心有一份对友谊的渴望。不奢华，不过分，却令短短的人生充满真实的喜悦。
谨以此文，献给那些让我喜让我忧让我铭记的朋友们！
朋友，我们活着，就要努力。
谢谢你朋友。
谢谢你朋友作文（二）
不经意间，手指触到了那一个相册，于是，打开了那尘封已久的记忆。烦着那一张张岁月的照片，往事悄悄浮上心头。
照片上的你和我幸福的笑着，你那灿烂的笑容仿佛在那一刻定格，心酸之余只想说一句：朋友，谢谢你！
那天下雨，路面湿滑，我们小心翼翼的走着，忽然我一个趔趄，与地面来了个亲密拥抱。你慌忙把我扶起来，并一边责怪我为什么这么不小心。说话间，你的目光停落在我那不断往外渗血的膝盖上，我发现你的眼圈红了，你做出了一个惊人的决定泥泞的小路上出现了这样一幅画面：一个憨厚的女孩背着一个满身泥水的女孩，一步一步艰难的走在小路上回到家，你已全身湿透，脸上已分不清是雨水还是汗水，望着你那气喘吁吁的样子，我不好意思的低下头想要说些什么，却不知从何说起，你望着我发呆的样子，笑了笑，然后头也不回地走了。第二天，你没有来上学，那一天，我一直望着你的座位发呆，精神恍惚。放学后，才知你得了重感冒，我哭着来到你家，当时的你正躺在床上打吊瓶，看到我这副模样，你笑着说：“没事，不就是个感冒吗？”
那天，由于我贪玩，放学回家就一屁股坐在电视机前看电视，早已把老师布置的作业抛到九霄云外。第二天上课时，才发现自己的作业没做。完了、完了、这回彻底玩完
了！我的脑袋上，不由得冒出一颗又一颗的汗珠。老师走到我的桌前，问：“怎么不拿作业给我检查？”“我我忘了做。”我的声音变得像蚊子一样小。“老师，对不起，我保证下次再也不会了！”“为了惩罚你，把这篇课文抄完了再回家吧。”说完，老师头也不回地走了。一想到我要一个人呆在教室里抄那篇长长的课文，我的心里就感到无比的难过。这时，你走过来，说：“没事，不是还有我吗，我陪你一起抄，但你下次要记得完成作业哦！”
如果我们有缘再见，我一定会亲口对你说：“谢谢你，朋友。”
谢谢你朋友作文（三）
朋友，你还好吗？——题记
不经意间，手指触到了那一个相册，于是，打开了那尘封已久的记忆。烦着那一张张岁月的照片，往事悄悄浮上心头。
照片上的你和我幸福的笑着，你那灿烂的笑容仿佛在那一刻定格，心酸之余只想问一句：朋友，你还好吗？
那天，我初次认识了你。
你，一头黑发，个子大约长我半头，脸上挂着一副憨厚的笑容。
从此你成了我的朋友，你的学习成绩与你的努力不知为什么始终成反比，然而你的人缘却出奇的好。在你眼里，也许我是个任性的小女孩，于是，你时时照顾着我，我们很快成了人人羡慕的好朋友。
那天下雨，路面湿滑，我们小心翼翼的走着，忽然我一个趔趄，与地面来了个亲密拥抱。你慌忙把我扶起来，并一边责怪我为什么这么不小心。说话间，你的目光停落在我那不断往外渗血的膝盖上，我发现你的眼圈红了，你做出了一个惊人的决定。
泥泞的小路上出现了这样一幅画面：一个憨厚的女孩背着一个瘦小的女孩，一步一步艰难的走在小路上。
回到家，你已全身湿透，脸上已分不清是雨水还是汗水，望着你那气喘吁吁的样子，我不好意思的低下头想要说些什么，却不知从何朋友，你还好吗？说起你望着我发呆的样子，笑了笑，然后头也不回地走了。
第二天，你没有来上学，那一天，我一直望着你的座位发呆，精神恍惚。放学后，才知你得了重感冒，我哭着来到你家，当时的你正躺在床上打吊瓶，看到我这副模样，你笑着说：“没事，不就是个感冒吗？”
后来，毕业了，你因为学习成绩在本地上了初中，我独自一人去了异域求学。在那里我又认识了许多朋友，但却意外地发现，其中没有你。
朋友，你还好吗？假使我们有缘再见，我一定会亲口对你说：“谢谢你，朋友。”
像水一样的柔情汪曾祺的文笔有江南才子的细腻妥帖，小鸟身上的灰尘能被他写成小雾，似乎有一种化废为宝的美好。我一直觉得读汪老的文章有一种安宁自然之感，不激昂，却汩汩流淌，直入心间。一直到安妮•居里安女士的问题出现，我才恍然大悟，是因为汪老的作品里有水。上善若水，可厚德载物，可容纳百川，体现一种宽广，深厚的内涵。同时，却又不失俏皮和活泼。水影响了他的性格，也成就了他的文字风格。可是北方人的豪爽夹杂其中，令阅读轻松和欢乐。寥寥几笔，说将起来，不打疙瘩，让人看了快意一笑。一字一句，融进心里。 沉沉浮浮，颠沛流离，却不因自身际遇改变或发生的不公而改变自己的心态，反倒是将遭遇简单定义成人生旅程中的一部分，去沉浸享受，人要活得多明白才能如此看得开。 他写“园子里时时晒米粉，晒灶饭，晒碗儿糕。” 我想起当年，江南乡下一排排黑瓦白墙的房子里，时时会有最淳朴的美味飘散开来。一个大铁锅里煮着饭，对面坐着个人在灶肚里添着柴火，这种灶头上的美味和电饭煲中的相比，更爽脆飘香。尤其锅底烤得焦味儿十足，沾上糖，就成了原生态健康美味的白糖锅巴。 每年农历五月初五，是儿时最期待的日子。外婆会在家里的客厅摆上一大碗酱过的鲜肉，粒粒，不，颗颗大而饱满，又在另一方面摆上一大盆粽叶，上铺一捆稻草。双手将几片粽叶排序，弯成三角锥的形状，随手抓起浸了酱油的糯米，颗颗大而光滑，再挑选一到两块大而肥美的鲜肉，最后盖上一层糯米，这时候，她会拍拍扑出来的糯米，压压紧实。妈妈常说，外婆包的粽子米饭饱满而紧致，这手上功夫真是熟能生巧得来的。随即再利索地折出一个角，外婆戏称“捏个鼻子出来”。再用小一些的粽叶把剩余几处会漏“馅儿”的部分紧紧包裹，最后用稻草将周身扎牢，这样的粽子从外观看来青翠欲滴。而蒸熟的内里，又是美味可口。 江南的美味，真是说上几天几夜都说不完的。 汪老这样骨灰级的吃货，真可以和第一个吃螃蟹的人相媲美。谁人会将葡萄的卷须捏下来吃，真有点儿文艺调调。年复一年，葡萄长成了，又枯萎了。再次放入窖里，来年还能再培育出新的葡萄，这真是所谓的“草木春秋”啊！ 如今因交通、科技和农作物种植技术的改进，吃到千里之外的蔬菜或不合时令的水果早已司空见惯，因此没有了旧时对自然的馈赠所怀抱的一种崇敬和珍视，这种真情也体现在对万物、对菜蔬的敬重上。说现在的孩子幸福，衣食无忧，没有战争侵袭，还有用各种现代化的高科技产品。我却羡慕那时的你们，可以有丰富多彩的生活，打闹、嬉戏、甚至是去偷摘人家庭院里的果子…… 不得不感慨一句，人啊，活着真美好。
唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与摰友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要伴侣呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。 厥后，王起被白敏中重友情不重功名的品德打动了，就一同取了白敏中和贺拔可以远程的聊天工具甚。 一条毯子系密意 1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央任务，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将陪同自己多年的一条毯子赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毯子还是原起事将领董振堂昔时送给朱德留作记念的。 抗日战争发作后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毯子回赠给朱老总。 一条毯子，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。 心领神会 著事物及名称理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一壁，但他们心领神会，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林演出艺术上的成绩。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片儿《找金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一名伟大的人物。”可其时爱因斯坦提出的“相吴忠qq交友群对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世上没有1个懂，可是您毕竟成为一名伟大人物。” 宁要伴侣不妥状元唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与摰友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要伴侣呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。厥后，王起被白敏中重友情不重功名的品德打动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。一条毯子系密意1936年12月西安事变发生天津交友网站，周恩来肩负中共中央任务，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将陪同自己多年的一条毯子赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毯子还是原起事将领董振堂昔时送给朱德留作记念的。抗日战争发作后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毯子回赠给朱老总。一条毯子，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。心领神会著事物及名称理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一壁，但他们心领神会，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林演出艺术上的成绩。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片儿《找金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一名伟大的人物。”可其时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气聊天室系统用例图的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世上没有1个懂，可是您毕竟成为一名伟大人物。”一、人之相识，贵相知心。谢觉哉《知己难》二、不受益友，则不如其无友。恽代英《自讼论》三、人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语4、与伴侣交，言而有信。《论语·学而》5、人生贵相知，何必金与钱。唐·李白《赠友人三首》6、友谊好像洒一样，愈是年湮代远，便愈是醇美。《圣经后典·便西拉智训》7、鸟需巢，蛛蛛需网，人需友谊。[英]布莱克《地狱的箴言》8、友谊就是气力。[前苏联]高尔基《店家》9、士为知己者死。《史记·刺客列传》十、 公道就是友谊。[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》1一、 与伴侣交，只取其长，不计较其短。清·李惺《西汇外集》1二、 与伴侣交，言而有信。《论语·学而》1三、 不要李白交友之道交顺着你的伴侣，要交好反欢你的伴侣。俄罗斯谚语14、 伴侣是糊口中的阳光。[美]海约翰《对句诗》15、 真正的伴侣应该说真话，无论话何等锋利。[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》16、 亲戚是上帝摆设的，伴侣是自己挑的。美利坚合众国谚语17、 交上坏伴侣的人，是难以得到世人的恭敬的。[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》18、 交1个读书破万卷的邪士，不如交1个不识一字的端人。清·金缨《格言联璧》19、 先择尔后交，不先交尔后择。晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》20、 富贵交友易，磨难显真情。英国谚语2一、 磨难俄然临头，伴侣真假分晓。俄罗斯谚语2二、 砧上识好铁，难处见友情。神州谚语2三、 可贵是诤友，劈面敢批评。陈毅《六十三岁生日述怀》24、 伴侣的一拳，胜过仇敌的吻。神州谚语25、 和伴侣谈心，不必上心，但和故人对面，却必需刻刻防备。鲁迅《致萧军、萧红》26、 始交掉慎，后必成仇。清·申居郧《西岩赘语》 社会形态瓜葛网可以买到一切,却买不到1个知心伴侣.--富兰克林友情在我过去的糊口里就像一盏正确方向,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩.--巴金友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲碰.--鲁迅
唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与摰友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要伴侣呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。 厥后，王起被白敏中重友情不重功名的品德打动了，就一同取了白敏中和贺拔可以远程的聊天工具甚。 一条毯子系密意 1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央任务，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将陪同自己多年的一条毯子赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毯子还是原起事将领董振堂昔时送给朱德留作记念的。 抗日战争发作后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毯子回赠给朱老总。 一条毯子，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。 心领神会 著事物及名称理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一壁，但他们心领神会，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林演出艺术上的成绩。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片儿《找金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一名伟大的人物。”可其时爱因斯坦提出的“相吴忠qq交友群对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世上没有1个懂，可是您毕竟成为一名伟大人物。” 宁要伴侣不妥状元唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与摰友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要伴侣呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。厥后，王起被白敏中重友情不重功名的品德打动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。一条毯子系密意1936年12月西安事变发生天津交友网站，周恩来肩负中共中央任务，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将陪同自己多年的一条毯子赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毯子还是原起事将领董振堂昔时送给朱德留作记念的。抗日战争发作后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毯子回赠给朱老总。一条毯子，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。心领神会著事物及名称理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一壁，但他们心领神会，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林演出艺术上的成绩。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片儿《找金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一名伟大的人物。”可其时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气聊天室系统用例图的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世上没有1个懂，可是您毕竟成为一名伟大人物。”一、人之相识，贵相知心。谢觉哉《知己难》二、不受益友，则不如其无友。恽代英《自讼论》三、人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语4、与伴侣交，言而有信。《论语·学而》5、人生贵相知，何必金与钱。唐·李白《赠友人三首》6、友谊好像洒一样，愈是年湮代远，便愈是醇美。《圣经后典·便西拉智训》7、鸟需巢，蛛蛛需网，人需友谊。[英]布莱克《地狱的箴言》8、友谊就是气力。[前苏联]高尔基《店家》9、士为知己者死。《史记·刺客列传》十、 公道就是友谊。[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》1一、 与伴侣交，只取其长，不计较其短。清·李惺《西汇外集》1二、 与伴侣交，言而有信。《论语·学而》1三、 不要李白交友之道交顺着你的伴侣，要交好反欢你的伴侣。俄罗斯谚语14、 伴侣是糊口中的阳光。[美]海约翰《对句诗》15、 真正的伴侣应该说真话，无论话何等锋利。[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》16、 亲戚是上帝摆设的，伴侣是自己挑的。美利坚合众国谚语17、 交上坏伴侣的人，是难以得到世人的恭敬的。[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》18、 交1个读书破万卷的邪士，不如交1个不识一字的端人。清·金缨《格言联璧》19、 先择尔后交，不先交尔后择。晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》20、 富贵交友易，磨难显真情。英国谚语2一、 磨难俄然临头，伴侣真假分晓。俄罗斯谚语2二、 砧上识好铁，难处见友情。神州谚语2三、 可贵是诤友，劈面敢批评。陈毅《六十三岁生日述怀》24、 伴侣的一拳，胜过仇敌的吻。神州谚语25、 和伴侣谈心，不必上心，但和故人对面，却必需刻刻防备。鲁迅《致萧军、萧红》26、 始交掉慎，后必成仇。清·申居郧《西岩赘语》 社会形态瓜葛网可以买到一切,却买不到1个知心伴侣.--富兰克林友情在我过去的糊口里就像一盏正确方向,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩.--巴金友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲碰.--鲁迅
人总是置身在在不同的社会关系当中。亲情、友情、爱情，友情也是人生不可缺或的一部分。没有友情这样的人生是非常寂寞的，但是友情并不像亲情一样，友情的相处是一门学问。相信很多人看过落落的小说《年华是无效信》，女主人公最好的朋友恰恰是自己最讨厌的人。这样的话，朋友不但不让你感觉到开心，反倒会让你感觉很烦恼。很多时候，到后来翻脸的恰恰是自己最好的朋友，这些并不是小说中的狗血剧，现实生活中也是这样。与朋友相处非常重要，适当的方法，会让你的友情很自在，开心，处置不好，友情还不如陌路人。尤其是一些年纪比较小的年轻人，和朋友相处很多东西一定要注意了哦。
摘自百度经验，仅供参考
道理论据1、人之相识，贵相知心。谢觉哉《知己难》2、不得益友，则不如其无友。恽代英《自讼论》3、人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语4、与朋友交，言而有信。《论语·学而》5、人生贵相知，何必金与钱。唐·李白《赠友人三首》6、友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。《圣经后典·便西拉智训》7、鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。[英]布莱克《地狱的箴言》8、友谊就是力量。[前苏联]高尔基《老板》9、士为知己者死。《史记·刺客列传》10、 公正就是友谊。[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》11、 与朋友交，只取其长，不计其短。清·李惺《西汇外集》12、 与朋友交，言而有信。《论语·学而》13、 不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。俄罗斯谚语14、 朋友是生活中的阳光。[美]海约翰《对句诗》15、 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·少年·青年》16、 亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。美国谚语17、 交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。[俄]克雷洛夫《农夫和蛇》18、 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。清·金缨《格言联璧》19、 先择而后交，不先交而后择。晋·葛洪《抱朴子·外篇·交际》20、 富贵交友易，患难显真情。英国谚语21、 患难突然临头，朋友真假分晓。俄罗斯谚语22、 砧上识好铁，难处见友情。中国谚语23、 难得是诤友，当面敢批评。陈毅《六十三岁生日述怀》24、 朋友的一拳，胜过敌人的吻。中国谚语25、 和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。鲁迅《致萧军、萧红》26、 始交不慎，后必成仇。清·申居郧《西岩赘语》27、社会形态瓜葛网可以买到一切,却买不到1个知心伴侣. --富兰克林28、友情在我过去的糊口里就像一盏正确方向,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩. --巴金29、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲碰. --鲁迅 事实论据宁要朋友不当状元唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。 一条毛毯系深情1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。心心相印著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。”
一、古人成功的劝谏 高中语文课本第一册第四单元选了四篇古文，分别出自《左传》、《国语》和《战国策》，它们都是先秦历史散文中的名篇。
其精美的语言，引人入胜的故事情节，无不向我们展示了先秦历史散文卓越的艺术成就。其中，《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》这三篇文章中所展示的古人那高超的劝谏艺术尤其令人拍案叫绝。
能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了赵国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安。为此，他们都成了历史的功臣，也成为文学史上不朽的艺术形象， 他们的成功与他们杰出的说辩才能是分不开的。
其才能何在？其说辩技巧何在？其成功的奥妙何在？这个问题的答案对于处在现代社会中的现代人，对于面临现代社会复杂的人际关系的现代人，也许有着更为直接的意义。 要尊重他人。
只有尊重他人才会赢得别人的尊重，烛之武对于秦伯，邹忌对于齐威王，触龙对于赵太后，都是必恭必敬的。烛之武一口一个“君”，邹忌一口一个“臣”（自称），触龙“病足，曾不能疾走”，却也要“徐趋”而“至而自谢”，每一言每一行无不表现了对对方的尊敬。
这种尊敬赢得了对方的好感，从而也为自己的说服工作打好了感情基础。 要努力制造一种和谐的谈话气氛。
这一点在《触龙说赵太后》中表现的尤为突出。触龙刚见太后时，“太后盛气而揖之”，在这种情况下，如果触龙开口便谈让长安君为人质的事，很可能落入太后唾其面的尴尬境地，因为，人在生气的时候，是最不理智的，不但难于听取他人的意见，而且很可能把对方当作发泄的对象。
老到、精明的触龙早就认识到了这一点，所以，见到太后后，他避而不谈长安君之事，而是询问太后的饮食起居，唠起了家常，从而使太后由“太后盛气而揖之”到”色稍解”，既而“笑曰”，和谐的谈话氛围形成了，自己陈述意见条件的也就成熟了。 迂回战术，“比兴”手法，欲成甲事，先谈乙事，以乙事促成甲事，请君入瓮。
烛之武的目的是让千里行军至此的秦伯退兵，邹忌意在让“弊甚”的威王接受国人的指责，而触龙则完全是为了让赵太后的爱子到齐国作人质。这些事，即使是一般老百姓，也是很难接受的，更不用说是万人之上的一国之君。
所以，如果他们在一开始就切入正题，很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局，闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此，在谈话的开始，他们对自己此行的目的避而不谈，而是谈一些表面上看来与之不相干的事情：烛之武不谈让秦退兵的事，却大谈秦国的利害得失；邹忌开口谈的是一些闺房私语，触龙则纯粹是拉家常。
但在事实上，他们在选择话题时，是煞费苦心的，谈论这些话题，其目的都是为了引出自己要真正要谈论的内容，都是为后面的话题服务的。这些话题和后面的话题之间有着密不可分的关系。
可用下面的逻辑推理来概括： 如果A，那么B。 AB之间的关系和甲乙之间的关系一样。
所以，如果甲，那么乙。 试邹忌的言辞为例 我是朝庭重臣，地位高，权利大，因此，在家受妻、妾、客蒙蔽很厉害。
我与妻、妾、客的关系同国君与各国诸侯、大臣、宫女的关系一样。 所以，作为拥有至高无上权利的一国之君受诸侯、大臣和宫女的蒙蔽更深。
采用迂回战术，从日常生活小事谈起，由日常生活小事中的小道理，引出治国安邦的大道理，这种劝谏艺术，以小见大。深入浅出，容易让人接受，往往会起到意想不到的效果。
站在对方的立场上，考虑对方的利害得失。人都是有私心的，人首先要为自己、为自己的家庭、为自己的小集团考虑。
任凭你讲的道理再对，如果对对方没有什么好处，对方是懒得理你的。邹忌与齐威王，触龙与赵太后，大的立场是基本相同的，都是为同一的国家着想，这里不必赘述。
烛之武与秦伯应当说是一种彻头彻尾的敌对关系（秦伐郑），利益上是根本冲突的，郑国的利益秦国是不会考虑的。烛之武很清楚这一点，所以，他在说服秦伯的时候，避而不谈郑国的利益，而是从秦国的利益出发，站在秦国的立场上来分析郑亡对于秦国的利害，使秦伯认识到郑亡确实对秦有百害而无一利，最终实现了让秦退兵的目的。
二、历史上劝谏失败的事例 1、夏朝桀杀关龙逢（略） 2、比干之死 成汤末年，朝歌城内。纣王梦的箴言曰：“修中庸而行圣贤。”
遂问及亚相比干：“卿可知何为中庸之道？”比干略加思索道：“中庸，既不偏不倚，中直秉正。肌骨，体肤，才学，贤德诸项并驾齐驱，平衡一体。
无突出之强亦无显著之弱，是为中庸。”纣王得其意，欲施行均衡文武百官诸项才能之举以进中庸。
然妲己上而阻曰：“大王此举差矣！如此中庸，实为谬解。人之生而迥异，或重于体力，或重于文才，抑或重于贤德，乃上天之造作。
重体力者常弱于文才，重文才者常弱于贤德，而重贤德者常弱于体力。专长与弱项相互弥补，以趋平衡，是为中庸。
大王应广纳各路贤才，仁者见仁，智者见智，勇者见勇。以弥补各自不足，则中庸可修而圣。
《战国策》中关于劝谏的文言文，莫过于赵策中的《触龙说赵太后》了。
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。”
1、成功的人生才是完美的人生 成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。
哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。
这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。
人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到"五会"做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。
只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近！ 2、铁环的寓言 一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。
但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。
工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话…… 3、邱吉尔的弱点 邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。
二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。
当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。
4、华盛顿的牙齿 1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现 *** 的。
这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。
是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。
5、不可救药 西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。
凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。
忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。 果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。
6、海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是最强的。
海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。
按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。
毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。
7、某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。
女士对五位小朋友说："你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。
"五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说："开始！"只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。
7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。
她说："这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起！" 8、希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过："我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我。
唐代著名谏臣魏征就是一个非常好的例子，他可是被后人美誉为“唐太宗的一面镜子”的人喔~
比干之死
成汤末年，朝歌城内。纣王梦的箴言曰：“修中庸而行圣贤。”遂问及亚相比干：“卿可知何为中庸之道？”比干略加思索道：“中庸，既不偏不倚，中直秉正。肌骨，体肤，才学，贤德诸项并驾齐驱，平衡一体。无突出之强亦无显著之弱，是为中庸。”纣王得其意，欲施行均衡文武百官诸项才能之举以进中庸。 然妲己上而阻曰：“大王此举差矣！如此中庸，实为谬解。人之生而迥异，或重于体力，或重于文才，抑或重于贤德，乃上天之造作。重体力者常弱于文才，重文才者常弱于贤德，而重贤德者常弱于体力。专长与弱项相互弥补，以趋平衡，是为中庸。大王应广纳各路贤才，仁者见仁，智者见智，勇者见勇。以弥补各自不足，则中庸可修而圣贤孰行也。叛臣比干妖言惑上，欲乱朝纲，颠覆成汤，夺取帝位。望大王明鉴！”
纣王叹曰：“此言是也！孤险受其害。”遂将比干处以凌迟之刑，并剜其心。次日，纣王遵妲己之意重修中庸之道。
说起文言文，我最大的感想就是厌恶，因为我对文言文有着很深的矛盾，就像是水火不容，每次考试我的文言文都是全班做的最差的，所以我很讨厌文言文。
从初中开始，我就对文言文产生了厌恶的情绪，记得第一次上古文课时，语文老师教我们的是苏轼的记承天寺夜游这一课。苏轼是宋代有名的文学家，他的诗文受到很多人的赞扬，但是跟古文有着代沟的我，却不是很喜欢这些文章，每次上古文的课，我总是听到一半就走神了，还有几次竟然睡着了，然后被老师点名批评，我真的很是尴尬。但是文言文的确很难懂，而且我这个人在无聊，听不懂的情况下，就很容易产生瞌睡，然后自己也不知道的情况下睡着，所以我很多时候都想大哭一场，以表达自己内心的无奈。
于是我就想到了一个办法，我买了一本初中语文教材全解，那上面有课本里古文的翻译和注释，我虽然读文言文都不懂，但是我至少对白话文感兴趣啊，再说了，我读了一段时间，发现还挺有意思的，因为古文里介绍的人物传记读起来就像是在读古代版的名人传记一样，介绍了很多古代有知识，有成就的人物，所以我就来了兴趣，还别说，慢慢的，我就试着去读文言文，开始很困难，很多字都被我理解错了，根本不是我理解的那个意思，然后我就回去看一下注释，在恍然大悟，结果在下次的考试中，我的古文试题拿了全班第一，害得班主任特意问我是不是做了弊，我解释了很久他才相信我，哎，倒霉的我啊。
逐渐到了高中，我的文言文有了一定的基础，但是本性难移，我还是一看到文言文就会厌烦，我想过按照初中的办法学习文言文，但是高中的课程是在太多了，我根本没有多的时间去钻研，所以我就一直吃我的老底，做文言文试题的时候能够答对三分之一我就万幸了。
本来我以为我这辈子跟文言文就这样了，但是总分十九分加上诗歌鉴赏一共二十五分，我只能拿到七八分，的确很让我感到痛心，于是我就狠下心来，用了一个月的课余时间牢记文言实词还有相关的诗人背景等等，终于又提升了五六分的水平，尽管效果不怎么明显，还特别的辛苦，但是我还是比较开心的，因为我努力了，我是用自己的勤奋换来的分数。
还有很多时候，我自己一个人无聊，便开始回想自己学过的，看到过的文言文，然后默默地背诵，背不起来了也懒得背诵，直接下一篇，很多次我都背的颠倒，这篇文章的内容背到了下一篇上面，然后实在想不起了，我自己便会为自己的烂记性笑起来，然后就这样度过无聊的时光。
文言文是中华文化的结晶，它是我们建立中国人文化自信的基础，这是我在一个演说节目里看到的一句话，所以现在我不怎么讨厌文言文了，相反还有些喜欢，文言文之所以让人头疼，这也说明了中华文化的博大精深，不是吗，再说了，看到文言文头疼的肯定不止我一个人吧，我又何必为此感到厌烦呢。
考试的时候，我也不会因为看到文言文就丧失了信心，相反，现在的我看见文言文就好比看到了一个有趣的故事，正等待着我去逐步的翻译，逐步的探索呢，怎么样，你是否还会因为文言文难懂而感到厌烦呢。试一试我的方法吧，说不定会帮助到你哦。
齐桓公得宁戚
【原文】
宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。去[12]齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。（《新序·杂事》）
【译文】
宁戚想要求见齐桓公，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起商调的歌来。桓公听到歌声后，牵起自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓公说“赐给他衣服帽子，我要接见他。”宁戚进见齐桓公，告诉如何桓公治理国家的话。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而忽略他的大优点，这是这个君主失去天下贤士的原因。况且人本来就难以完美，衡量以后用其所长。”于是举荐任用他，并且授予他官职。这就是得当的举荐啊，桓公掌握住这个原则了，所以才得以称霸。
“人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。”我为大家整理议论文素材名人事例200字，供大家参考!
议论文素材名人事例200字一、贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"
议论文素材名人事例200字二、艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题："成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"
议论文素材名人事例200字三、磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本!
话题："磨难是财富""生命的力量"
议论文素材名人事例200字四、面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题："挫折""决心""成才的途径"
议论文素材名人事例200字五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题："永不放弃""信念与毅力"
议论文素材名人事例200字六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值"
议论文素材名人事例200字七、博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的`眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
分析："博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题："毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"
议论文素材名人事例200字八、红顶商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理："玩火者必自焚"。
话题："规则与人生""规则的双刃性"
议论文素材名人事例200字九、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题："命运""责任""精神卫士"
议论文素材名人事例200字十、岳飞"精忠报国"
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说："中兴的大事，全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说："设施之事，一以委卿，朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析："国家有难，匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题："国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"
投资不偏激、不保守；政策上要文治武功，不崇武等等！
那一年，我们行走在铁轨蔓延的地方，且听风吟，寂寞歌唱．
那一年，我们畅想于城市和城市之间，青春飞扬，南来北往．
1 看不清你的面孔，总是流淌着一股巨大暖流，身边充满橙子香，金灿灿的黄好似阳光，温暖心上．
2 三年前的一天,坐在最后一排的椅上,30度角欣赏着干净的你.最耀眼的是你那白皙的皮肤,足以令人眼红.深黑眼底有着倔强和孩子的任性.美好少年,风度翩翩.三年后的一天,电风扇吱呀的转动,空寂的教室里,我需要一支笔,留下一张纸和这里有过的你.是谁重新拨动了流泪的琴弦,零碎的音符跌落在悴然的空气里.又有谁能听懂这心底的弦音,紧握着回忆和老旧的六弦琴跌跌撞撞,渐行渐远的消失在旧时光里.
3 然后,记得留意过你的笑,嘴弯到45度定格恰恰好.再然后,就想告诉你"想起你时,真得很温暖." 4 一年,春天.
5 这一年的你,对我说的第一句话是"喂,你家住在哪儿" 故事如此上演.
6"下雨了"，公交车的最后一排,我望着大雨倾盆的窗外.
7沉默,淡淡的。你说,“下车”.
8于是,密集的雨中出现了两个"疯子",不缓不慢,若无其事的玩笑,闲逛.冷冷的水从发间流入衣内,里外毫无干处.慢镜头回放,打伞的行人蜷缩着身体匆匆走过,而后神情一样的打量.这样的天气,不适合悲伤,只需要放纵和狂妄.
9多久之后,在网上.还是那句,“下雨了”.你不答.我想屏幕那边的你和我一样,因为我们曾经心照不宣. 10这一年,冬天.
11 大家围绕在饭桌上,陪你过生日,是我们两年后的第一次相见.那时的你说什么被压迫的要学习梁山好汉拿起棒槌奋起闹革命.想起你写给我的那篇《有流星从天空划过》,故事感动的人"涕泗横流".关于我们的童话还没有结局.这样的事情时常发生,太过熟悉,彼此没有任何顾忌.
12 多少年以后谁还能轻声问一句"你家住在那里"
13一年,秋天.
14 你说＂日子真爽!"然后拿起英语本飞快的跑掉.每次写起英语都会想起你,那个曾经热心替我完成一学期英语作业的小弟.你用笔"嗒","嗒"敲着老师打在我本子上的"A＂，无奈的骂了句＂不公平"，总是叹息为什么写在自己作业本上的作业只能是＂B＂．
15小学红领巾飘扬的时代，不同的MP3里下载相同的音乐,喧嚣的重金属里互相调侃,嬉戏.运动会时,你拉着我在空荡的教学楼上下跑楼梯.那时,想起一年级作文的第一句"今天,天空晴朗,万里无云."
16这个同一天迟到引起老师误会的我们,这个同一时刻感冒,需要面纸的我们.这个自由散漫,任性自大的我们......步伐一致,节拍相应的我们.
17我想要的想做的你比谁都了解,你想说的想给的我全都知道,未接来电没留言,一定是你孤单的想念.任何人都猜不到,这是我们的暗号......
18你干净的音在脑海中回荡,暗号,只属于你我的暗号.
19这一年,炎夏.
20 突然发现自己无需想起,生命印记的每个角落都有你的影,霁天的阳亮堂的抚摩着我们.你捎来了纸张,说要回想.洁白的牙,整齐排列.黄色的随意贴有你的字迹,瑰丽童话没有结束,放映机吱吱的旋转.
21 穿上了不同的校服,你的方向在我东南方,公交车习惯性的最后一排.初一开学第一天下午,各自在不同的学校迟到.原来,分开的我们,如此的相象.
22是谁让岁月荡起层波
23是谁让灵福降祉天堂
24又是谁在谁的梦里幽泣成歌
25那个华灯初上的街头,整座城市洗去铅华,祥和而美丽.安静的坐在窗口,任徐徐夜风吹拂面颊,心门敞开,不锁目光,不锁微风的造访.我听见两个戴着红领巾的孩子开心的说着不咸不淡的笑话,男孩声情并茂,女孩轻笑爽朗.这赏心悦目的一幕,他们和我们好象.
26躺在木地板上,整张脸正对着窗外的太阳,被阳光照耀的金黄一片.仿佛夏日田野里最后一张充沛饱满的向日
葵花盘,带着对时光的所有记忆,如此,在那个夏天寂静无声的思念.
27想起你时,真的很温暖.
有你相伴
千年前我是你弹断的那根琴弦，千年后带着你手指的余温转世与你相遇，不求奢华片段，只求平凡温暖，让朋友成为心中的永远。 ——题记
如果说生命是一首美丽乐章，那朋友必定是那音符，友谊必定是那旋律，只有相伴永远，生命才能绚烂。 朋友是失意时的相伴。不觉已是夜深，倦意似潮水般袭来。东坡方解衣欲睡，却见月光穿过门户洒入屋中，难得好月，既无心安寝，不如趁此良辰美景，好好欣赏一番。门外空空荡荡，又有谁有闲情逸致顾及月光呢？忽然想起被贬黄州已第四个年头，不觉忧从中来。罢了，走些路去看看张怀民吧，却果然同是天涯沦落人，二人会意相视一笑，多少贬谪的悲凉和人生感慨尽付笑谈。在那个积水空明的庭下，“藻荇交横”的夜晚，是朋友的理解和鼓励带给东坡慰藉与关怀，渐忘乌台诗案那段铭心刻骨的伤痛。因有朋友，失意时不再痛苦。
朋友是思想上的相通。1918年，当李叔同毅然告别繁华喧嚣的俗世，由儒入释，遁入空门，在杭州虎跑泉出家为僧，引人千般猜疑，万般思量，惟有国学大师陈寅恪这位挚友明白：“他是把人生的悲剧看的更深更广，那种决绝和无情恰是因为对人世太有情，通过别离俗世，引发了他对涉及到生命与时间、时间和空间、人与自然、人与人之间许多重大问题的思考，从李叔同到弘一法师，他彻底地完成了他人生的全部思考。”从这一点说，李叔同无疑是幸运的，人生得一知己足矣。
朋友是人生中的鼓励。1859年11月，达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于面世，但由于他从根本上否定基督教义，不幸遭到教会打压。而此时，他的朋友赫胥黎挺身而出。为了捍卫达尔文的进化论，他于1860年在著名的牛津大辩论中有力驳斥了大主教对达尔文学说的诬蔑，他自豪地称自己是达尔文的“斗犬”，并改变了自己的研究方向。因为朋友，我们怀有希望，因为朋友，生活充满阳光！
月亮的光华倾泻，缕缕幽辉，是因为星星的陪伴；鲜花的光艳美丽，缠绵芬芳，是因为绿叶的衬托；人生长路，喜欢有你相伴。
经历了无数个月缺月圆，花开花落，我们在人生路上前行，有你在身边，不觉漫长，即使路上黑暗，心中依然温暖，我知道那一定是前世的相守换来今生的相伴！
岁月如海,友情如歌
有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收。有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢。有一种友情，希望到永远。即使青丝变白发，也能心底保留。这段经典的文字再次读过，还是会令我的心灵激起惜缘的花火，点点温暖灿烂人生一路的美好。
在人生的路上行走，会经历许多的事，遇见许多的人，这其间就有我想要靠近的人和想要靠近我的人，而人与人的交往中就是事物的不断的更新与交替的过程。于是，就有了许多人所说的缘，相遇是缘，相逢是缘，相识也是缘。彼此之间坦诚相待，珍惜那份理解的美缘，把握那份珍贵的善缘，用心去感受缘带给我的美好感觉，感受一份缘来缘去的过程的灿烂，感觉这种生命里程中的经历。
无论花开花谢，缘都会在我的心田留下痕迹，正如那首歌的传唱《相逢是首歌》。你曾对我说：相逢是首歌，眼睛是春天的海，青春是绿色的河，相逢是首歌，同行是你和我，心儿是年轻的太阳，真诚也活泼，你曾对我说：相逢是首歌，分别是明天的路，心儿是永远的琴弦，坚定也执着歌词的魅力在于真实的生活感染力，朋友与缘同行在我的人生路上。
其实，生命的过程就是一种缘来缘去的行走过程。在人生的路上，我成长，我经历，我潇洒，我成熟，一路伴随岁月的脚步去行走，渐渐理解了人生的意义，慢慢懂得了生命的价值，也逐渐的明白了生活的真正目的。在时间的长河中，成长的足迹遍布人生的风雨之路，岁月如海，友情如歌，生命旅途中，我感动每一次缘的靠近，一个简短的问候信息，一段亲切的电话交谈，一个生动活泼的表情的发送，一首轻快飞扬的歌曲，一张美丽清新的风景图片，都如此让我感动，感慨缘的美丽，感动友情的温暖温馨。
朋友的情谊就如这杯浓郁芬芳的咖啡，在于品，在于酿，我时常会于某个温暖的午后，一个人独自安静的.坐在桌前，细细地品味着咖啡的浓郁，想起朋友的点滴，耳边聆听的音乐时常会让思想的火花游走在朋友的生活空间，友情正如这杯中的咖啡，慢慢地将温馨的香味回味，想象与某个朋友一起相逢在某个幽雅的咖啡屋，一起品饮咖啡聆听纯净音乐旋律的情景
人生的路上，因为有你，因为有我，因为拥有每一个缘带给我的快乐，生活就变得美好而阳光明媚。每当我听到《相逢是首歌》这首歌，都会想起朋友的情谊，有一种淡淡的温暖就涌遍全身。朋友的交往不在于距离的遥
远，友情的感受不在于物质的给予。与我来说：“朋友的美好只在于彼此之间所感受到的那份温暖的感觉，那种心灵与心灵共鸣的感动。”只因我还拥有这样的感动，生活才会绚丽如花样美丽，只因拥有朋友的友情，生命的花开才会眩目的璀璨。
孤独的时候，仰望天空，我会想起朋友，寂寞的时刻，低头不语，我会想起朋友；伤心的时候，忧伤泪流，我会想起朋友；疼痛的时刻，忧郁无助，我会想起朋友；快乐的时候，开怀大笑，我会想起朋友；开心的时刻，微笑凝望，我会想起朋友。于是，生命中的感动牵系在朋友的情谊中，心灵间的思念牵挂在朋友的情谊中，淡淡的想念起是朋友的你，淡淡的牵挂起是朋友的你，淡淡的温暖将友情的灯光点亮，温馨地照耀这人生的旅途，拥有朋友的人生不再孤单，拥有友情的生命不在孤独，拥有情谊的生活不在寂寞。人生的路上，我在用心感觉拥有朋友的美好感受，也在用心品味拥有朋友情谊关怀的温暖感觉，相逢是首歌，歌手是你与我，人生路上彼此坚定执着，感动，感谢，感恩，感慨漫漫人生路上——岁月如海，友情如歌！
千里难寻是朋友
滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，已是一份机缘，若能相知进而志趣相投，那便是朋友了。
人生不能无友。孔子说“无友不如己者”所以“有朋自远方来，不亦乐乎。”在生活旅程中，朋友就像生活的阳光照耀着我们，温暖着我们。当我们满怀疲惫时，朋友的关爱似柔情的月光，给了我们甜蜜的慰籍和生存的坚强；当我们面对失败时，朋友的鼓励，给了我们拼搏的信心和向上的力量；当我们欢呼成功时，朋友的祝福，给了我们真诚的喜悦和前进的动力。从古到今，传诵着多少朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，鲁迅和瞿秋白等等。尤为令人称道的是管鲍之交，几千年来，论知心之交，必曰：管、鲍。
春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”我每背诵此段话，都不由心生感慨，既感
慨于他们那份难得的相知相与的友谊，也感慨于管仲对这份情谊的珍惜，更感慨于当今交友之道的世风日下。古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”而在当今，或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换”的生死朋友。这样的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。
有一种朋友，是以互为利用作前提的，欧阳修在《朋党论》里说“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”在现实中这样利用过了便散伙，榨不出油就撒手，转背就成了乌鸦麻雀不通语言的“伪朋友”者多矣。
人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓“入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”是也。
交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背“道义”的事，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。
有位哲人说：“好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。”是呵，当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友。
相信每个人都有自己的朋友，过去的、现在的上了高中，换了生活环境，对于以前的朋友，我们不同程度地都少了联系。
在没有朋友陪伴时，会感到寂寞。
“那片笑声让我想起我的那些花儿在我生命每个角落静静为我开着我曾以为”听着音乐的旋律，我不停的想着一些事情。
记得去年的时候，开学日的第一天，我入了人生中另一个阶段。一到学校，看了你，有种熟悉的感觉，好像在哪儿见过你。
相见是缘；聚是缘，散是缘，聚散都是缘。聚散无定，我们能做的，只有把握那份缘，把握一份永恒的诗意。
感谢您对我来说有，通过好的时代，有不好的时代。我将在你身边即使结束的世界。在世界，我会在这儿，直到结束。你现在和我最好的朋友非常的一个，我查找到。一个，我跑到时，我有一个问题。一个与我通话。您一个最好的朋友，总是在那里为我。我要谢谢你给与的所有事情给我看过。
就从哪一个开始，我们结交了要好的朋友。每一天都有说有笑。
今日，我想对你说：“加油”不管是上升或下降。
还有，谢谢你的厄厄（不知道要说什么？）
这就是我美好的回忆。
记住该记住的，忘记该忘记的。幸福在于拥有自己觉得可贵的东西。人生旅途中，我们都只是平平常常的人，平常的人有一颗恬淡的心，恬淡的心有一份对友谊的渴望。不奢华，不过分，却令短短的人生充满真实的喜悦。
谨以此文，献给那些让我喜让我忧让我铭记的朋友们！
朋友，我们活着，就要努力。
谢谢你朋友。
谢谢你朋友作文（二）
不经意间，手指触到了那一个相册，于是，打开了那尘封已久的记忆。烦着那一张张岁月的照片，往事悄悄浮上心头。
照片上的你和我幸福的笑着，你那灿烂的笑容仿佛在那一刻定格，心酸之余只想说一句：朋友，谢谢你！
那天下雨，路面湿滑，我们小心翼翼的走着，忽然我一个趔趄，与地面来了个亲密拥抱。你慌忙把我扶起来，并一边责怪我为什么这么不小心。说话间，你的目光停落在我那不断往外渗血的膝盖上，我发现你的眼圈红了，你做出了一个惊人的决定泥泞的小路上出现了这样一幅画面：一个憨厚的女孩背着一个满身泥水的女孩，一步一步艰难的走在小路上回到家，你已全身湿透，脸上已分不清是雨水还是汗水，望着你那气喘吁吁的样子，我不好意思的低下头想要说些什么，却不知从何说起，你望着我发呆的样子，笑了笑，然后头也不回地走了。第二天，你没有来上学，那一天，我一直望着你的座位发呆，精神恍惚。放学后，才知你得了重感冒，我哭着来到你家，当时的你正躺在床上打吊瓶，看到我这副模样，你笑着说：“没事，不就是个感冒吗？”
那天，由于我贪玩，放学回家就一屁股坐在电视机前看电视，早已把老师布置的作业抛到九霄云外。第二天上课时，才发现自己的作业没做。完了、完了、这回彻底玩完
了！我的脑袋上，不由得冒出一颗又一颗的汗珠。老师走到我的桌前，问：“怎么不拿作业给我检查？”“我我忘了做。”我的声音变得像蚊子一样小。“老师，对不起，我保证下次再也不会了！”“为了惩罚你，把这篇课文抄完了再回家吧。”说完，老师头也不回地走了。一想到我要一个人呆在教室里抄那篇长长的课文，我的心里就感到无比的难过。这时，你走过来，说：“没事，不是还有我吗，我陪你一起抄，但你下次要记得完成作业哦！”
如果我们有缘再见，我一定会亲口对你说：“谢谢你，朋友。”
谢谢你朋友作文（三）
朋友，你还好吗？——题记
不经意间，手指触到了那一个相册，于是，打开了那尘封已久的记忆。烦着那一张张岁月的照片，往事悄悄浮上心头。
照片上的你和我幸福的笑着，你那灿烂的笑容仿佛在那一刻定格，心酸之余只想问一句：朋友，你还好吗？
那天，我初次认识了你。
你，一头黑发，个子大约长我半头，脸上挂着一副憨厚的笑容。
从此你成了我的朋友，你的学习成绩与你的努力不知为什么始终成反比，然而你的人缘却出奇的好。在你眼里，也许我是个任性的小女孩，于是，你时时照顾着我，我们很快成了人人羡慕的好朋友。
那天下雨，路面湿滑，我们小心翼翼的走着，忽然我一个趔趄，与地面来了个亲密拥抱。你慌忙把我扶起来，并一边责怪我为什么这么不小心。说话间，你的目光停落在我那不断往外渗血的膝盖上，我发现你的眼圈红了，你做出了一个惊人的决定。
泥泞的小路上出现了这样一幅画面：一个憨厚的女孩背着一个瘦小的女孩，一步一步艰难的走在小路上。
回到家，你已全身湿透，脸上已分不清是雨水还是汗水，望着你那气喘吁吁的样子，我不好意思的低下头想要说些什么，却不知从何朋友，你还好吗？说起你望着我发呆的样子，笑了笑，然后头也不回地走了。
第二天，你没有来上学，那一天，我一直望着你的座位发呆，精神恍惚。放学后，才知你得了重感冒，我哭着来到你家，当时的你正躺在床上打吊瓶，看到我这副模样，你笑着说：“没事，不就是个感冒吗？”
后来，毕业了，你因为学习成绩在本地上了初中，我独自一人去了异域求学。在那里我又认识了许多朋友，但却意外地发现，其中没有你。
朋友，你还好吗？假使我们有缘再见，我一定会亲口对你说：“谢谢你，朋友。”
朋友通常是指志同道合的人，所以结交朋友的时候要有一颗包容的心，要与朋友互相帮助，互相学习，互相进步。
写作思路：可以说一说人际交往的方式，以及“交流”对于一个成长和发展的重要性，中心要明确，语言要通顺等等。
正文：
“交流”，现在“交流”这个词文泛地出现在各个场所中。人与人之间需要交流，这是人与人交往的另一步，只有通过交流才能认识对方，了解对方。
但是，现在社会的“交流”越来越复杂，要注意的事项越来越多。各种各样的，层层连套的关系数不尽，也说不清。高中好像也被这个社会熏陶了一样，也存在着各种各样复杂的关系，也有着那一套交往的规则。
真的很烦，也很复杂，不想去管，又不能置身事外。想做个轻轻松松的局外人，可偏偏又是混在其中的当局者。真的很不想这样，想逃出那些圈圈的“蜘蛛网”。
需要一个真正的朋友。有一个朋友，这很重要，往往可以弥补很多有缺憾的事。她可以分担忧愁，帮助解决心里的疑惑。而更多的时候，我们一起分享快乐，在回宿舍的路上，到处都洒满了我们的欢声笑语，这种感觉真的很好。
虽然有的时候，难免会有一些烦心的事情过来打扰，但是因为有了朋友的陪伴，才能很快地从悲伤中振作起来，面对新的挑战。
这个社会太复杂。我喜欢简单明了。我对你好，你对我好，我们之间不存在界线，不存在隔阂，可以无话不说，可以倾心交流。
但我的愿望似乎是奢望，是不可能实现的梦想。因这这个社会存在着竞争。虽然也有人与你光明正大的君子较量，但也会有人在暗中拖你的后腿，使你不得不防，否则，小人从哪而来，君子又以何而称为君子？
我的好友说：“世界上最爱你的人只有你自己，而世界上你最爱的人也只有你自己。”很经典的一句话，阐述着千年不变的真理。
即使付出不求回报，但往往得到的比要求回报的人多很多。
走自己的路，让别人去说吧！
人际关系是人与人之间由于交往而产生的一种心理关系，它主要表现人与人之间在交际过程中关系的深度、亲密性、融洽性和协调性等心理方面联系的程度。在不同的群体中，在不同的职业、年龄、性别的人们之间，交往的特点不尽相同。人际交往的特点 (一)交往对象的变化 少年期由于自我意识和独立性的发展，交往对象的重点开始向同龄伙伴转移、感情的重心也逐渐偏向关系密切的朋友。因为与同龄伙伴交往的平等关系能提供父母所不能提供的心理稳定感、认同感和发挥自身能动性的机会和场所，通过朋友之间分享共同的情感、矛盾、忧虑和困难，在相互帮助和尊重中满足了自我发展的需要。初中是学生结交知心朋友的高峰期，到了高中阶段，青少年几乎达到了一个结交同性朋友的猛增期。 (二)交往方式的变化 青少年由于自我意识的增强、身心方面的矛盾的出现造成心理上的不安和焦燥。他们需要一个能倾吐烦恼、交流思想、表露自我并能保守秘密的地方。小学时团伙式的交往已满足不了这种要求，因而他们交友的形式开始注重个人内在素质的特征，交往内容也逐渐从活动的外在层面向内在认识和体验方面发展。他们选择朋友的标准主要包括以下几个方面：(1) 有共同的志趣和追求，(2) 有共同的苦闷和烦恼，(3) 性格相近，(4)在许多方面能相互理解等，这一阶段朋友之间的关系十分密切，所建立起的友谊相对稳定和持久。 (三)择友特征的阶段性变化 青少年对朋友的选择是以其对交友意义的新认识为基础。少年期朋友的选择主要以活动为中心，只要愉快相处就是朋友，朋友之间要绝对忠诚、坦白、保守秘密，遵守无形的伙伴关系准则，齐心斥责对朋友的叛变等。 高中时期的青少年友谊要比少年时稳定和深刻的多，他们在择友时更注重内在的品质和情趣，即强调对方的气质、性格、能力和兴趣爱好等。由于此时青少年的判断力、自我调节能力都得到了相对的提高，因而能够做到求大同、存小异，朋友间的一些非原则问题不会影响友谊的继续。由于青少年志趣爱好不断的拓展，内心的丰富使高中生的交往领域比少年广泛的多，他们更倾向于选择不同的朋友来满足自己不同的需要。 青少年的人际交往与人际关系 ……人际交往的特点 伴随着性的成熟，身体发育的急剧变化，自我意识的形成，认知能力的发展，人际交往上也日益显示出与童年完全不同的特点，并在人际关系上建立了新的模式。
(1)引言：
"天下兴亡，匹夫有责"，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据：
文天祥宁死不屈：
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书：
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！"
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
具体的范文模板
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李白汪伦：桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情；我寄愁心与明月，随风直到夜郎西；伯牙绝弦——伯牙和钟子期的故事
我为大家找来了一些关于友情的句子，大家跟随我一起来看看吧。
1、友谊是什么，友谊是寒冷时的暖流，是骄傲时的清风，是慌乱时的重心。友谊是什么，是那种“海内存知己，天涯若比邻”的相依，是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深沉，也是那“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的轻叹。
2、友谊是生活中的阳光；友谊是一盏明灯，照亮我彷徨的心；友谊是一种神奇的力量，会使我们为之震撼。
3、花香而不久，塑花久而无香友谊如同一朵美丽的小花，无论生长在荒野，还是闹市，它都散发出幽香。只要我们用真心和纯洁去培育，友谊之花一定会永远散发幽香。
4、友谊，就是这样难舍难离，可友谊同样需要精心呵护。在人际关系日益商品化的今天，人们的精神似乎麻木了，友情似乎也成了儿戏，纯真的友情一去不复返，更难寻的是知己。
5、友谊，如人生的甘泉，人人都需要；友谊，如生活中的氧气，()谁都需要。品味友谊，品味人生。
1、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根
2、自制的友谊要比买来的友谊更持久。——里根
3、主人和奴仆之间不可能有友谊。——库尔齐
4、一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。——萨克雷
5、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。——莎士比亚
以上就是我为大家找来的关于友谊的作文素材，希望可以帮助到大家。
关于友谊作文的素材如下：
1、十八世纪末法国最著名的两个诗人歌德与席勒，他们通过诗歌缔结了伟大的友谊。歌德出身于一个富裕的家庭，而席勒却出身贫寒，但相同的志向使他们成为至交。在诗歌创作中，年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情。
2、马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
3、李白与杜甫的交谊是中国文学史上珍贵的一页。李白比杜甫年长许多，二人之间有过几次接触，也在诗歌中往来唱和过，彼此赠诗有褒有贬，总体来说，二人之间还是有着深厚感情的。
4、鲁迅、瞿秋白他们两人在中国现代文化，特别是中国革命史上所建立的功勋是不可磨灭的。这两位马克思主义者因为有着相同的家庭出身相似的生活经历和共同的生活理想——为在中国建立无阶级的共产主义社会而奋斗终身。因此在三十年代反对国民党反革命文化“围剿”中两人心心相印和衷共济风雨同舟并肩战斗。
友谊是一种来自双向(或交互)关系的情感，即双方共同凝结的情感，必须共同维系，任何单方面的示好或背离，不能称为友谊。
友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标，亲密度达到一定程度后即使这份友谊因事淡化，这份美好的记忆也会终生珍藏在“永恒的”回忆中，当再次重逢时它也会由怀旧中寻回，这种情感才能被称为“永恒的”友谊。