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怎么理解时代主要内涵，你学好哲学就知道了
当代大学生优秀传统文化研究论文
在日复一日的学习、工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么，怎么去写论文呢？以下是我帮大家整理的当代大学生优秀传统文化研究论文，欢迎阅读与收藏。
摘要： 中国传统文化源远流长，它蕴含丰富的哲学思想与道德观念，是促进当代大学生全面发展的文化精粹。本文从中国优秀传统文化的基本内涵入手,深入地剖析了中国优秀传统文化的当代价值及其与大学生德育的缺失原因，并提出了中国优秀传统文化在高校的实践应用路径。
关键词：大学生;道德素养;中国传统文化;基本内涵
一、中国优秀传统文化的基本内涵及其当代价值
中国优秀传统文化指那些经过实践及时间检验和社会择优继承检验而保留下来文化，至今5000多年的历史。她是中国传统文化的精华与气魄之所在，不仅在中华民族长期发展的历程中起过积极的促进作用，在今天依然具有重要的借鉴意义。其丰富内涵及当代价值主要体现在以下几个方面：
1.推行仁爱原则，注重“礼”节，有助于构建和谐的人际关系。“仁爱”思想早在很久以前就已经存在了，孔子将其提升到了一个极其重要的位置，成为孔子思想的核心理念。正是由于孔子的提倡，才使得“仁”位于“五常”之首，成为中国传统文化的核心内容。孔子的仁爱思想有着极其丰富的内涵，体现了一种朴素的人文观念。如果说“仁”是内隐的，是一个人内心的道德情感和要求，那么“礼”则是外显的，是人际关系的道德规范，能够侧面映射出了一个人的仁德。孔子言“人而不仁，如礼何”、“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎”，孟子云:“辞让之心，礼之端也”，这些思想均与现代社会道德文明建设相一致，它提倡人与人之间应互相尊重、自省孝亲、感恩社会，有助于构建和谐的人际关系。
2.主张正确的“义利”观,强调恰当处理义和利之间的关系。义者，宜也,在传统文化中，指道德、精神的原则，而利指个人的私欲。中国传统文化强调以义为上，提倡“见利思义”精神。以义为上的理念涵盖了以下几方面的内涵：首先，求利务必要以受义为前提，先义后利。其次，求利的同时还需遵循义的标准。。恰是由于中国传统文化强调“以义生利”、“舍生取义”，才形成了中华民族先义后利、以义为上的优秀品质，才使得“义”成为众所周知的基本道德准则。
3.强调正确的“信用”观，有利于培养诚实守信的价值观。信者，诚也，它是中国传统文化中的“五常”之一，是中国优秀传统文化的核心内容，代表着最基本的道德准则。诚信是人立身处世之本，是人与人之间相互沟通、相互信任的桥梁与纽带。《论语》云：“夫子之说君子也，驷不及舌”、“民无信不立”，孟子曰：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也”。中国传统文化强调正确的“信用”观，有利于培养诚实守信的价值观。
4.倡导“天人合一”的思想，有利于树立尊重、崇尚、保护自然的生态文明理念。“天人合一”在中国优秀传统文化中有着非同小可的地位，它蕴涵着朴素的唯物辨证法的思想。从哲学的视角看，“天人合一”思想认为“天人”皆有德，宇宙不仅是一个物质领域，更是一个生命领域、精神领域和道德的领域。天，即大自然;人，即人类。从人与社会的关系而言，它指出了人与自然、人与社会、人与人之间的辩证、和谐统一的关系，指出了人是自然的一部分,要归本于自然,要能够适应不断变化的社会环境，能够不断顺应自然的发展规律,从而达到天人相融、天人共乐的理想境界。这种理念在当今资源约束趋紧、环境污染极其严重、生态危机成为全球隐患的当下，何等意义，不言而喻。
二、当前大学生优秀传统文化教育存在的问题及缺失原因
当前，尽管各高校已经加强了对大学生关于传统文化的教育，可是我国大学生关于优秀传统文化教育的现状还不尽令人满意，譬如大学生学习传统文化意识淡薄、兴趣不浓、高校关于传统文化教育内容的系统性不足、大学生价值观扭曲、传统道德观念淡薄等。
分析具体原因有以下几点：首先是大学生自身的因素。当今大学生对传统文化的认识不充分，学习动机不足。在应试教育机制的影响下，他们往往更注重专业知识的学习，而对于传统文化的学习，往往只是敷衍了事。而且他们心理发育尚未成熟，是非分辨能力还有待提高，人生观、世界观、价值观尚未稳定，好奇心重，易受到外界新奇环境的干扰。尤其是在当今，随着经济全球一体化的推进，各种不同文化、价值理念冲击的影响下，他们易受到各种消极文化思潮的影响，进而对中国传统文化产生抵触情绪。其次是社会环境的影响。
自改革开放以来，中国就不停地受到西方文化的的强势入侵，在这样的社会大环境中，大学生对中国传统文化的自信心、自豪感急剧下降。而且对于当代大学生传统文化的教育，还没有形成全社会关心支持的合力。再次是由于高校中国传统文化教育缺失的影响。由于受各种社会因素的影响，高校对传统文化的传承也出现了一系列问题。如高校往往以应试教育为导向，片面地强调成绩与分数，轻视了传统文化的教育。此外，由于受功利主义、实用主义思潮的影响，我国的高等教育体现了浓厚的科学主义与功利主义倾向，重视工科等实用学科，注重科研水平的提高，而传统文化教育则受到了一定的忽视。
三、中国优秀传统文化在高校的实践应用路径
1.更新教育理念，合理设置课程计划。俗话说，理念要先行。要加强大学生优秀传统文化的教育，首先要更新教育理念。要让学生、家长、学校及全社会认识到传统文化的价值，转变智育至上、唯实用主义的倾向，重视大学生关于优秀传统文化的学习。如今，高校关于传统文化教育大多隶属于通识课程，以选修课程方式来进行，由于许多大学的教学管理机构及大学生本身对于通识课程、选修课程的认识不足。相关课程往往缺乏有效的教学效果评价机制，出现了教学流于形式、随意性大、效果无法评估等问题。因此，高校还需合理设置课程计划，建立一套完善的传统文化教育教育教学体系与良好的教育教学手段。
2.创设优雅的校园环境，营造传统文化育人氛围。传统文化教育不能只依赖于课堂教学这一途径，还需通过各种方法与形式来帮助大学生亲近、了解传统文化，而良好的校园文化是一种不可忽视的教育力量。众所周知，校园环境是承载文化精神的载体，中国优秀传统文化的教育离不开高雅的校园环境，因此，高校要以创建优雅的人文环境、营造传统文化育人良好氛围着手，以创建优雅的校园文化环境为载体，将传统文化元素尽可能地带入到校园环境建设中去，让大学生充分认识、认同中国优秀传统文化的当代价值，使当代大学生置身于一个有着浓郁中国文化风情与韵味的融合传统与现代的优雅校园，时刻感受优秀传统文化软环境的滋养，从而提升他们的文化品位，培养健康的人格。
3.开展传统文化主题教育活动，注重寓教于乐。中国优秀传统文化教育应以文化经典为主要内容，力求专精结合、循序渐进，注重寓教于乐、引导启发。中国传统文化的载体多为文言典籍，可能会使初学者产生枯燥无味之感。古人云，“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”。因此，高校应通过开展各种关于传统文化的主题教育活动，以贴近学生生活的形式，寓教于乐，把传统文化的魅力尽可能的展示出来，努力使原本枯燥无味的传统文化教学变得兴趣盎然。
参考文献：
[1]窦坤,刘新科.中国传统文化的当代价值及其传承[J].西北农林科技大学学报(社会科学版),2011(03):115-119.
[2]李佑球.中华优秀传统文化教育管窥[J].湖南省社会主义学院学报,2009(02):82-84.
[3]张载.《张子全书》(卷六),中华书局《四部备要本》,页2.
摘要： 本论文以高校大学生人文素养培育为中心展开研究，在传统文化的传承与创新中把握时代内涵，通过传统文化在大学生思想政治教育中的价值与应用研究，探索新时期大学生文明素养教育模式的新空间。
关键词： 传统文化；大学生；文明素养教育
在全球化的大背景下，面对日益驳杂的新媒介环境，大学生的价值观念、思维方式和行为方式相较以前发生了剧烈变化，受西方思想观念、生活方式、价值取向的影响，大学生的思想意识领域呈现多元化趋向，集体认同感削弱，而传统文化、民族文化教育缺失，使得青少年文明素养的教育模式出现了困境。关于传统文化与青少年文明素养的关系，近年来国内研究大多倾向于将传统文化作为思想政治教育的有效资源及育人载体等进行论述，传统文化成为思想政治教育的.内容及手段，成为辅助性的教学工具。然而，优秀的传统文化资源作为文化性符号在承担其文化表象作用的同时，也肩负着育人功用，在传统文化视域下探究青少年文明素养教育新模式，对当前高校所面临的九零后大学生文明素养教育困局的突破具有一定的启示意义。
一、传统文化在高校思想政治教育工作中的价值和影响
教育的目的在于提升个体的文明程度及修养层次，而传统文化作为中华民族物质文明与精神文明历史积淀的精华，在建构中华民族价值观、道德伦理体系、提升个体文明程度及修养层次中发挥着重要作用。美国当代社会学家爱德华希尔斯认为，传统是围绕人类不同的活动领域而形成的代代相传的行事方式，是一种对社会行为具有规范作用和道德感召力的文化力量，同时也是人类在历史长河中的创造性想象的积淀，它包括物质产品、思想观念、惯例和制度。传统文化作为人类教育史中重要的组成部分，而高等教育则是当代肩负文化传承的社会机制，承载着传统文化传承与创新的重要作用。高校思想政治教育应以时代的要求为依据，将传统文化中的精华渗透到大学生的理想信念中去，将传统文化与弘扬民族精神、培育大学生自强自立的精神境界、完善大学生人格修养等融合，实现并发挥传统文化在新时期具有时代内涵的育人功用。
二、探寻传统文化与大学生文明素养教育的内在联系
文化是一种文明所造成的生活方式，文化是人们在创造文明过程中创造的不同的生活方式，从广义上讲，文化与文明相伴而生，二者具有不可分割的内在联系。传统文化精神与文明素养教育的内在机制具有互通性，“没有一个民族的道德文化是从真空状态突然发展起来的，传统是整个文化中根深蒂固的大本大源。”2传统文化作为整个民族的社会实践经验的凝华，内容涵盖了自然科学和社会科学的各个门类。传统文化中所彰显的忧患意识、社会责任感和历史使命感等，与大学生文明素养中的国家责任意识相映射；传统文化中的诚信观点，与大学生正确的诚信观相联结；传统文化中谦恭礼让、严于律己、宽以待人的精神，与大学生文明的交往观相关照。传统文化在高校思想政治教育工作中的作用不容忽视，而大学生文明素养教育作为高校思想政治教育工作的重要组成部分，与传统文化的影响密不可分，可以说传统文化精神在今天依然具有时代意义。传统文化资源与文明素养教育内涵互为映射，也彰显了传统与现代的辩证反思，九零后主体生长于新媒介环境下，呈现出多元化的思想意识倾向，而传统文化、民族文化缺失造成的历史虚无主义，使得九零后大学生的道德文化生态呈现出断裂现象，探讨传统文化与文明素养教育的内在联系，寻求当代大学生文明素养教育模式困局的新途径则具有重要的现实意义。
三、传统文化视域下开拓大学生文明素养教育的新模式。
在传统文化的传承中充分关照大学生文明素养培育的现实环境与精神特质，开掘传统文化资源的同时实现传统文化与当代文化的融合，在教育形态中，不拘泥于思想道德修养等理论课的单一平台教育模式，不断拓展大学生传统文化视域下的文明素养教育的多渠道发展。
1.整合经典传统文化资源，发挥文明素养教育时效性。当前，高校思想政治教育工作日趋复杂，新思想的产生带来了教育管理的真空状态，单一的思想政治教育工作无法负载新时期大学生世界观、价值观、人生观教育的重任。而“传统文化具有巨大的思想统摄性，可超越地域、阶级、党派、种族、时间的界限，产生巨大无形的文化整合力量。”中国传统文化蕴含着丰富的多元思想，具有潜在的美育功用。传统文化中儒家提倡“贵和尚中的和谐思想”以及“恭、宽、信、敏、惠”五德与当代的文明体系构建也有互通之意，整合传统文化资源，发挥其德育、美育功用的时效性，是当代大学生文明素养教育亟待开辟的新途径。
2.促进传统文化资源与新媒介传播相融合，创建高校文明素养教育的新语境。九零后大学生在新媒介传播影响下，对于价值观导向等教育手段、教育方式提出了更高要求，传统文化的内涵教育受到了图片化、快餐化的消费主义文化的冲击与解构，如何利用网络媒体资源承载传统文化的育人功用，开辟高校文明素养教育的多元空间，即时有效地解决大学生价值观认知目标模糊、自我管理意识单薄、自我约束能力较弱，成为完善新时期传统文化视域下大学生文明素养教育的重要课题。在新媒体形势下探讨高校文明素养教育的深度发展，促进传统文化资源与新媒介传播的融合与发展，对创建高校文明素养教育新语境具有重要作用。针对新时期以来高校思想政治教育工作中传统文化现代性式微、九零后大学生价值观多元复杂性等现象，明确传统文化对大学生文明素养教育模式的价值影响及作用等，探讨传统文化现代性过程中对青少年道德进程的新要求及文明素养教育模式的新思路，以传统文化与大学生思想政治教育在现代化进程中的内在联系，对实际工作中大学生文明素养的科学化、规范化等教育理念的形成具有重要的指导意义。
注释：
1.[美]爱德华希尔斯.论传统[M].上海:上海人民出版社,1991年版.
2.范英.社会公德概论[M].深圳:海天出版社,.
3.李大伟.基于传统文化维度的大学生思想政治教育创新探究[J].德育天地,2012,(2).
摘要：中国传统文化有着几千年的历史，是勤劳的中华民族的智慧结晶，是培育民族精神与民族素质重要的精神财富。在中华民族的历史之中，不断孕育了一代又一代的中国人，并深刻影响了中国社会的发展。当前的大学生传统文化教育面临着困境，需要采取有效的对策，提升大学生传统文化的基本素质。
关键词：大学生；传统文化教育；困境；对策
一、大学生传统文化教育面临的困境
1、教育手段的局限性
中国当前的教育体制从本质上来看，还是应试教育。对大学生进行传统文化教育主要是在学生学习过程中，由教师不断讲解和学生课后自学来不断获取的，但是从课堂上所接受的知识毕竟还是十分有限的。从大学语文的教材可以看出，大多数课文是古代文学名篇，但数量少，有的还是阅读课文，教师一般不会进行详细的讲述，学生掌握自然也就存在一定的难度，并且其在编排上存在着衔接的问题，很多篇目比如《蜀道难》和《将进酒》等名篇在中学阶段已经出现过，大学教材中还会继续出现。很多大学生对古代传统文化的了解仅仅停留在对古代文学名篇篇名的认知之上，在对传统文化教育进行考核之时，很多大学生采取复制粘贴的方式来对待，其缺乏程度令人堪忧。
2、教育定位的不科学性
大学生进入大学以后学校关注的是学生专业课的学习与学生今后的就业情况，并没有重视传统文化方面的教育。这导致很多大学生除了将主要的时间放在专业知识的学习方面，还要抽出时间去考各种证件，比如四六级外语证、计算机等级证书等，这种实际情况导致很多大学生即使想去看传统文化方面的书也没有时间，长此以往，很多大学生不仅是淡忘传统文化知识，甚至会认为传统文化知识在当代没有什么实际意义，这导致了传统文化与现代教育之间的鸿沟，将传统与现代分割开来。
二、 提高大学生传统文化教育实效性的对策
1、多管齐下抓传统文化教育
首先要加强大学生传统文化教育方面的教材编写工作，编写适合大学阶段使用的大学传统文化方面的教材。其次，教师要鼓励大学生多读书。教师作为传统文化教育的引路人，需要不失时机地向大学生推荐优秀的传统文化方面的书籍，让大学生自己去选择感兴趣的读，并通过网络、电话和座谈会等多种形式与大学生开展交流，让大学生对古代传统文化感兴趣，并加深了解。最后，对于传统文化的考查，要从实际出发。教学的真正目的是让学生将知识运用到实际之中去，并能为以后的生活提供理性的支持，这就要求教师在对学生进行传统文化考核之时，注重将传统文化与时下文化连接，让中国古代的传统文化也能在当代发出光彩，重振大学生对传统文化的信心。
2、传统文化与现代教育紧密结合
一所好大学看的是其文化的底蕴，这一文化底蕴，是在不断地继承与创新之间形成的。大学生在进入大学之时，其世界观、人生观与价值观等还没有定型，需要采取有效的措施，帮助大学生去形成自身的“三观”，而传统文化教育是不可缺少的重要方面，“天行健，君子以自强不息”的理念，教育了无数大学生不断去积极进取。
中华民族的传统文化，是一定时代精神的精髓，其形成的过程必然会带有那个时代的印记，但是不同的时代已经给传统文化注入了新的活力，赋予了新的时代内容。传统文化的精髓是其所包含的文化范畴方面，其内容则因不同时代的生产关系与生活方式的不同而发生着变化，所以传统文化与现代教育之间不存在一个大的鸿沟，将传统文化与现代教育连接的关键点就在于古为今用，不断去发展创新，在传统文化之中注入新时代的气息。
总之，对大学生进行传统文化教育，还存在着教育手段的不科学性与教育定位的不明确等不足，面对现实之中存在的困境，应采取多管齐下抓传统教育、将传统文化与现代教育紧密结合等措施，将大学生的传统文化教育工作当作学校的重要事情来抓。大学生是祖国的未来、民族的希望，必须让全体大学生树立传统文化方面的意识，肩负起现代化建设与中华民族振兴的重大使命，为祖国的繁荣富强做出更大的贡献。
参考文献：
[1] 苏宝梅.论传统文化与大学生传统文化教育[J].山东工业大学学报（社会科学版），1998（1）．
[2] 陈晓芸.当代大学生传统文化现状综述及原因分析[J]．漳州师范学院学报（哲学社会科学版），2005（1）.
摘 要： 中华优秀传统文化是重要的文化瑰宝。加强大学生思想政治教育工作，必须辩证地看待中华传统文化，去其糟粕，取其精华，从中华优秀传统文化中汲取养分，规范日常教育，重视契机教育，引领大学生深入领会和自觉践行社会主义核心价值观。
关键词： 中华优秀传统文化 大学生思想政治教育 社会主义核心价值观 儒家学说
21世纪，我国社会主义建设进入攻坚期，这是一个破旧出新的时代，也是一个价值多元的时代。一句话，这是一个大变革的时代。随着现代化的铺开，各种外来价值体系的冲击及本土道德价值体系依托的本体即儒家文化的弱化，造成部分人价值观扭曲、精神失落，甚至道德败坏。青年大学生作为易感人群，容易受到多元价值观的影响，如何加强大学生思想政治教育工作，引导学生树立正确的人生观、价值观、世界观是重要课题。
一、将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育的必然性
1.将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育是促进大学生思想政治教育工作的重要要求。中华优秀传统文化是重要的文化瑰宝，是华夏儿女智慧的结晶，是几千年的中华文明沉淀在历史中的养分。中华优秀传统文化的生成、积淀有效地调节着人与自然、人与人、人与社会之间的关系，引导着人们树立正确的价值观、人生观和世界观。中华优秀传统文化是协调天、地、人之间关系的一副良剂。以儒家思想为例，儒家思想是中华传统文化的典型代表，儒家学说的精华思想中包含不少优秀传统文化，它是内圣外王、以仁为内在要求，以礼为外在规范的思想体系。虽然儒家学说集糟粕与精华于一身，但是孔子的儒家思想强调内心道德层面的自身约束，强调由己达人的社会实现模式。这种道德层面的约束，内修“仁”，外靠“礼”，通过“仁”、“礼”实现人与人之间、人与社会之间的和谐。加强大学生思想政治教育工作，要充分发挥中华优秀传统文化的积极作用，给力于社会主义核心价值观的培育。
2.将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育是大学生思想政治教育现状的现实要求。根据抽样调查显示，93%的学生是热爱祖国，奋发向上，进德修业，拼搏进取的。他们理想信念坚定，对中国特色社会主义高度认同；他们勇于拼搏，重视能力的提升和品德的锤炼；他们积极活泼、思想开放、富于创新意识。然而，随着全球化迅速发展，市场经济的深化转型、社会格局的急剧变革及利益格局的深刻调整，一些大学生不同程度地受到其他价值观的影响，出现责任感不强、自我意识突出、自我约束能力弱、意志品质薄弱、心理素质欠佳等问题。大力加强思想政治教育工作，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，显得尤为重要。
二、将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育策略分析
中华优秀传统文化是中华民族的立身之本，一定要从儒家思想中汲取有用的养分，重新构造适应新时代的价值体系，服务于社会主义现代化建设。
1.规范日常教育，引领学生从读书交流中感受优秀传统文化。围绕“立德树人”的根本任务，坚持以培养学生高尚的道德情操、磨炼坚忍的意志品质为重点，制定《实施方案》、《管理规定》和《学生行为规范》，对学生日常的优秀传统文化学习活动提出具体要求。积极开展励志读书活动，要求每人在大学期间阅读30至40本课外优秀传统文化书籍，每月至少上交一篇读后感，参加一次读书心得交流活动；积极开展专题讨论活动，结合中华优秀传统文化，围绕当前时事政策、社会热点问题和大学生成长成才普遍关注的问题开展讨论，要求每人参加一次讨论活动。通过健全管理机制，推进阅读活动常规化、机制化，化被动为主动，激发学生阅读交流的兴趣，引导学生自主、自觉地从优秀传统文化中汲取营养，怡情养志、励志成长。
2.重视契机教育，将中华优秀传统文化融入校园文化。围绕社会主义核心价值观，定期开展丰富多彩的中华优秀传统文化教育实践活动，使学生在潜移默化中提高修养。中华文化博大精深、源远流长，国学经典、励志成语、名言警句等作为中华优秀传统文化的典型代表，蕴含着中华优秀传统文化的基因，承载着中华儿女的美好希望，传递着催人奋进的正能量。可以定期开展“国学经典知识大赛”、“励志成语大赛”等教育实践活动，引领青年学生从中华优秀传统文化中汲取营养，怡情养志，励志成长，进而深入领会和自觉践行社会主义核心价值观。
注释：
①鲍鹏山.论语新读[M].复旦大学出版社，2009.
参考文献：
[2]萧公权.中国政治思想史.辽宁教育出版社,2001.
[3]曾程,等.高校思想政治教育对儒家思想精华的传承研究[J].人文论坛,2014.
爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期，有不同的具体内涵。在国际风云变幻，国内深刻变革的大背景下，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，爱国主义教育既体现了历史的积淀和民族的传统，更涵容了时代的呼唤与现实的要求，展现出新的内涵与特征。 一、以建设有中国特色社会主义为主题，爱国主义与社会主义本质统一。 爱国主义是中华民族的优良传统，是在长期历史发展中形成起来的热爱祖国、赞颂祖国、忠于祖国、报效祖国的思想、行为和情感。这种深厚的感情和崇高的精神是同促进历史发展，民族进步，祖国强盛联系在一起的。爱国主义不是社会主义社会的独有思想道德规范。正如毛泽东同志所说：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。”在新民主主义革命时期，爱国主义表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国的统一事业。 历史告诉我们，落后就要挨打。如果没有四个现代化，中国在世界上就没有地位。建设有中国特色社会主义，实现四化，振兴中华，是时代赋予中华民族的历史使命，是新时期爱国主义的时代内涵与本质体现。因此，新时期爱国主义教育最鲜明的时代特征和基本内涵就是以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，以建设有中国特色社会主义为主题，爱国主义与社会主义本质统一，由这一基本特征及内涵所决定，新时期的爱国主义教育，必须首先突出当代社会主义中国基本国情、基本路线和基本方针的教育，突出建设有中国特色社会主义的奋斗目标与主要任务的教育。通过教育，振兴民族精神，增强民族凝聚力，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业上来，引导和凝聚到为祖国的统一、繁荣和富强作贡献上来，为实现四化，振兴中华的共同理想而奋斗。 二、以增强民族自尊心、自信心、自豪感为前提，爱国主义与改革开放有机融合。 邓小平同志指出“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”（《邓小平文选》第三卷第3 页》这是小平同志从历史与现实的结合上，对当代中国爱国主义基本特征及内涵又一重要概括。新时期的爱国主义决不是狭隘的民族主义。新时期的爱国主义教育必须坚持对外开放的原则，但是这种开放性是以维护民族尊严和国家主权为前提的。当国门洞开，面对世界经济与科技的竞争与挑战，当看到发达国家与我们的现实差距，有些人不是奋发图强去振兴祖国而是或怨或叹，有的甚至把差距当做嫌弃祖国的“理由”，认为“外国的月亮就是圆”。针对这种情况，邓小平同志一再强调自强、自尊精神，他说：“独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”（《邓小平文选》第三卷第3页）没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。 我们提倡增强民族的自尊心、自信心、自豪感，维护民族尊严和国家主权为前提的爱国主义，决不是狭隘的民族主义，决不是对改革开放的反动与倒退。新时期的爱国主义教育另一个鲜明的特征就是在维护国家根本利益基础上更强调面向世界的开放性。我们现在搞的市场经济是开放性经济。市场经济的开放性决定了市场经济下精神文明建设包括爱国主义教育的开放性。 纵观世界近代史，可以看出，“吸收”和“借鉴”是一个民族社会进步的重要动因，能否大胆吸收和借鉴人类的一切文明成果，对一个民族和国家的发展具有加速或滞后的作用。但吸收或借鉴必须立足于我们的国情，立足于现代化建设实际，正确处理坚持对外开放、扩大对外交流与坚持抵制外来腐朽思想侵蚀的关系。采取引进、过滤、吸收、融合的办法取其精华，去其糟粕、抵御腐朽思想的影响，批判地吸收外来文化，实现文化冲突与文化适应的相结合。坚持在对外开放中开展爱国主义教育，使我们的全体人民特别是年青一代，从比较中看祖国的发展，从比较中看中国特色社会主义的优越，从而增强民族自尊心和自豪感，增强振兴中华的紧迫感和责任感。 三、以“重在建设”为方针，爱国主义历史传统与开拓创新的时代特征相得益彰。 爱国主义历来是凝聚民族精神、动员和鼓舞人民团结奋斗的一面伟大旗帜。在新历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入地进行中华民族悠久历史的教育，进行中华民族优秀传统文化的教育，要使全体人民特别是广大青少年，认真学习和了解祖国的历史尤其是近代以来的历史。一部中国近代、现代史，就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。我们要正确认识自己的历史文化，区分精华与糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。 新时期爱国主义教育，不只是一个传统教育，它更应突出当代中国党的基本路线和社会主义现代化建设成就的教育、社会主义民主与法制的教育、国防教育和国家安全教育、民族团结教育及“和平统一，一国两制”方针的教育。因此，新时期的爱国主义教育，必须立足于当代，突出时代特征，必须有利于促进社会主义现代化建设，必须有利于促进改革开放，必须有利于促进祖国统一的事业，特别是它必须与社会主义市场经济体制建立过程中的探索性、建设性相适应，开拓创新，重在建设，走出一条新时期开展爱国主义教育的新路子。要抓好新时期爱国主义教育的理论建设、教材建设、制度建设和基地建设。理论建设，主要是以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，重点对象、教育载体、方法途径以及激励和保障机制，既要体现历史的积淀，民族的传统，是多年经验的全面总结；又要体现时代的特征、现实的需求，是立足当代新的升华；既要有新概括有理论的指导性，又要切合实际有实际的操作性。教材建设，主要应尽快改变目前爱国主义教育素材多，但系统性、针对性教材缺的现状。要编写面对全民，突出重点，既涵括新时期爱国主义教育的主要内容，又针对不同对象有所侧重，比较系统、生动的爱国主义教育教材，比如适合市民的爱国主义教育的系统教材，渗透到课堂，与有关学科有机结合适合中小学生的爱国主义教育系统教材等。制度建设，主要应着眼于建立长期教育的机制，在规定教育内容和实施项目时，尽量考虑到长期性的要求，有些要求也尽可能使之制度化。基地建设，主要是善于运用国情资源，注意挖掘和利用各种宝贵的教育“资源”建立和运用好一批爱国主义教育基地，要使基地的建设与管理更加规范，“基地”作用的发挥更加充分，以各类教育基地为“活的讲台”，广泛经常有效地开展爱国主义教育的活动。总之，要本着重在建设的原则，把新时期爱国主义教育作为社会主义精神文明建设的一项宏大的基础性工程，一个项目一个项目的去建设，一件事一件事地去落实，有计划、有步骤、扎扎实实地逐步推开，努力创造爱国主义教育的社会氛围，使爱国主义思想在新的历史时期成为我们全社会的旋律。
拥有远大的抱负及理想并付诸行动，这样吧~你去参考下（现代人类学 ）呗，看下上面有什么文献值得你参考的
中国特色社会主义已经进入新时代，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。对美好生活的需求和向往，是不同时代人民的共同追求，在中国特色社会主义进入新时代的新的历史条件下，人民所需要的美好生活则具有更加深刻的意义和更加丰富的内涵。
人民日益增长的美好生活需要，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求也日益增长；不仅包括客观性的生活需要，亦将人民获得感、幸福感、安全感等主观性的需求纳入考量范围。迈向新时代，人民不仅在经济需求上由原来的基本生活满足型转向综合发展型和富裕提升型，更是在政治生活上要求民主法治，在文化生活上要求精神文明，在社会生活上要求公平正义，在生态文明上追求美丽中国；
扩展资料：
满足人民日益增长的美好生活需要的措施：
1、坚持和加强党的全面领导。要有效解决发展不平衡、不充分的问题，必须从根本上坚持和加强党的全面领导。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。
2、坚持以人民为中心的发展思想。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，人民对美好生活的需要作为社会主要矛盾的一方，要求我们必须继续贯彻以人民为中心的发展思想，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，把人民的各种美好生活的需要作为各项建设的动力和源泉。
3、坚持协调平衡的新发展理念。当前，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，要求我们必须转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力，因此，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享五大新发展理念，是进行科学、平衡、充分发展的前提。
4、满足国内需要和国外需要相结合。满足人民日益增长的美好生活需要，既要立足国内，也要面向世界。当代世界是开放、互动、包容的世界，没有任何一国的发展可以独善其身。中国的发展必将在与世界各国发展成果的互动、共享过程中实现，国内人民美好生活需要的满足必将与世界各国人民美好生活需要的满足共达。
内涵：新时代是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。这个新时代是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代。
意义：从中华民族发展史特别是实现中华民族伟大复兴历程来看，中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。
为了实现中华民族伟大复兴，中国共产党带领全国人民进行了多年的艰苦的奋斗，坚持不懈的努力创造了奇迹。站起来、富起来到强起来，是对近代以来中华民族实现伟大复兴历程三个具有决定性的关键历史节点的深刻概括，也集中凸显了新时代在这一伟大历史进程中的重要历史地位。
何为美好生活?人们对美好生活的向往，当然无法进行准确的量化，但这并不代表美好生活是没有标准、无法把握的。美好生活因全面而丰富，因向上而高尚，因求真而朴实，因向善而美好，因求。美而恒久。随着人民生活水平的不断提高，人民群众的需要星现多样化多层次多方面的特点，人民群众的需要在领域和重心上已经超出物质文化的范畴和层次，只讲"物质文化需要"已经不能真实全面反映人民群众对美好生活的愿望和要求。根据十九大报告对美好生活的论述，至少可以从以下几个侧面来理解美好生活:
第一，美好生活是富裕的生活。十九大报告在谈到坚持人与自然和谐共生的时候指出:“坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。”24 在谈到实施乡村振兴战略的时候指出:“按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系。”32 这两处谈到的“生活富裕"中的富裕是与贫困、贫穷相对的，是在保障群众"基本生活"基础上的富裕。人们的基本生活需求得到满足，不再为衣食住行这些基本生活需求而发愁是美好生活的基础。
第二，美好生活是健康文明的生活。十九大报告在谈到实施健康中国战略的时候指出:“坚持预防为主，深入开展爱国卫生运动，倡导健康文明生活方式。”48 这里所说的健康，一是指人民群众病有所医，老有所养，医疗卫生保健有保障。二是食品安全有保证。民以食为天，让人民群众吃得放心是美好生活最基本的问题。三是环境优美，生态宜居，空气清新，青山绿水，鸟语花香。居民生活区不仅有绿地，还应有一定面积的健身场地。四是心理健康。人民群众的心理问题和疾病能够得到及时疏导和治疗。发展是硬道理，人民健康也是硬道理。进入新时代，"旧中国“东亚病夫”的帽子早就扔掉了，但要活得精彩，展示中华民族和中国人民的精神风貌，必须以民众的健康为基础。只有使十九大报告提出的“完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期的健康服务”真正落到实处，健康中国的目标才能实现。
新时代的内涵？1、这个新时代是承前启后、继往开来，在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。2、决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代3、全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代4、全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代5、我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的是时代新时代的意义？1、意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景2、科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜3、意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些即希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题提供了中国智慧和中国方案
《milk》它的封面确实很独特，很具风格。这本杂志是走高端奢华路线，主要介绍时下年轻人最in的衣服、球鞋、饰品、游戏、设计、数码、音乐、电影，最型格的生活方式走……但是感觉里面的内容乱七八糟，里面介绍的东西也很少能在大陆买到，而且十分昂贵，奢侈。而且相对来讲广告比较多。《so cool》这本杂志我觉得还是可以的，很厚很耐看。潮流资讯是足够的，是纯男生的潮流杂志。不过大都是大肆宣扬美特斯邦威之类的牌子的。《1626》全面，耐看，相对于其他的潮流杂志比较便宜，十元一本。内容除了有服饰潮流以外，还涉及一点科技、体育、娱乐、旅游等方面。但是我觉得没有yoho和milk吸引人。《yoho》和milk差不多吧，文字比较少，大部分都是图片，广告也不少，介绍了很多潮流品牌，像三叶草、live's什么的，里面还有“有货”的推荐，很多东西在内地都可以买到的。
创办于1993年8月，1998年4月与世界名刊《COSMOPOLITAN》杂志版权合作的结晶。《时尚·伊人》的编辑理念集中在：个性成长、两性关系、事业发展三方面，主要分为：人物、情感、健康、职业、生活、时装、美容、娱乐等8大版块，具体栏目有40多个，不仅以第一时间传递国内外最新的流行服饰、美容产品资讯，更全方位关注中国女性的职业发展、情感健康和生活方式。此外《时尚·伊人》还积极倡导现代流行文化、报道社会名流生活等。总之，《时尚·伊人》是具有高雅、精致风格的《时尚》和大胆、风趣的《COSMOPOLITAN》的有机结合，内容包含了年轻女性渴望知道和了解的所有时尚话题，是中国最有品位的女性杂志。《时尚先生》是《时尚》杂志社1999年4月与世界名刊《ESQUIRE》杂志版权合作的结晶。《时尚先生》在生活消费方面给予男士们全方位的指导，是描述成熟男性理想、兴趣、好奇心以及热情生活的杂志。其内容涵盖了时尚人物、时装、旅游、休闲、理财、文化动态、各种消费精品及心理情感等男士生活的方方面面，是中国面对成功男士的、最具影响力的生活消费类期刊。《时尚家居》诞生于1999年4月，是中国第一本关于现代家居潮流的精品期刊，也是国内最成功的且发行量最大的家居类杂志。《时尚家居》是针对追求高品质家居生活的人士精心设计的，在介绍分析国际家居潮流、推介一流精品的同时，又强调其实用性和专业性，用个性化语言向读者传递时尚的家居理念，全面关注家庭生活空间，精致、舒适、实用是这本杂志的核心，我们力求能为现代人提供家居生活的全方位信息。《时尚家居》不是一本单纯的家庭装修设计杂志，也不仅仅是展示、炫耀豪华家具的画刊，她是为大家编织的一个对家的梦想，我们相信热爱生活、热爱家庭的人最执著的莫过于把梦想变成现实，这是人们生活中最大的幸福和最强劲的动力。《时尚旅游》改刊于2000年7月，与全球最为广泛阅读的旅游杂志美国国家地理学会旗下《TRAVELER》杂志的版权合作也正式启动，使其步入了国际水准的轨道，提升了中国都市白领的旅行理念和品位。《时尚旅游》以商务旅游、特色旅游、深度旅游的角度大力度贴近具有高文化素养、高消费水平的都市白领阶层，而且是目前国内惟——本充分国际化的旅游杂志。《时尚健康》诞生于 2000年7月，是国内第一本面对成熟、快乐、健康的现代女性，提供全方位心理及生理健康资讯的女性杂志。她围绕”健康”这一永恒的主题，以“生理健康、心理健康、社会适应力”三个方面为编辑核心，涵盖了身心发展、两性关系、美容健身、旅游休闲等内容，引导读者深入关切自我身心健康，综合提高个人在社会中自我完善、自我发展的能力。《时尚健康》倡导以健康的心态及体魄，创造更丰富、更具魅力的时尚生活， 是国内最时尚的女性健康杂志，也是最健康的时尚女性杂志。《时尚健康》（男士）Men's Health是国内第一本高档男性减压杂志。在同类型男性杂志中，《Men's Health》销量增加最迅速。 拥有深厚的国际媒体运作实力，强大的《时尚》出版队伍，与已经具有353万发行量的国外知名男性刊物的版权合作。在专业期刊市场的调查中，《Men's Health》以它独特的健康思维、新颖的编辑理念在同类型杂志中独树一帜。我们所拥有的专业健康顾问和心理指导专家将在《Men's Health》中发出最权威的男性声音。《时尚芭莎》是《时尚》与拥有135年历史全球最著名的时装杂志《Harper's BAZAAR》版权合作的结晶，是一本全球性的真正引导潮流的高级时装杂志。《时尚芭莎》为时尚女性提供了最权威的时尚资讯和优雅体验。《华夏地理》是国内第一本高品位的深度展现多元文化的杂志，拥有超越同类杂志的内容，同时也刊载美国国家地理精彩图文，分享其“增进与普及地理知识”的宗旨，倚靠雄厚的科技人文资源，深度发掘全球文化，在差异多元中展现真实的人文底蕴；力求为读者搜寻最鲜活的人文资讯。《时尚时间》从我诞生的第一天起，我的身体里就流淌着时尚——中国最优秀期刊家族的血统，时尚给了我她所有的先天优越条件以及一贯尊贵传统，而一流的采编水平，国内目前顶级时尚话题——名表、珠宝，一流的印刷与装帧水平，国内目前最健全且唯一具有时尚品位的期刊发行网络，以及同样享受并引领着尊贵生活潮流的读者朋友，更重要的是我们直接促进了具有同样尊贵血统的国际名表、珠宝以及其他高级奢侈品在中国大陆地区的营销与品牌文化的宣扬，等等，构成了全部的我。一本也是中国大陆地区唯一一本专为顶级时尚追逐者、尊贵生活潮流引领与消费者而潜心打造的以名表、珠宝为代表的顶级时尚生活杂志。一个专业、权威、高效的以名表、珠宝为代表的高档生活奢侈品的营销与宣传平台。《时尚》与在美国期刊市场享誉百年的著名品牌杂志--Good Housekeeping（《好管家》）强强联手，将精良的制作、独到的品位和对时尚家庭生活的敏锐理解完美地融合在一起，实用、巧妙、个性的办刊视角，精致而高质量的品质生活理念，包涵了家庭生活各个方面的信息知识--服饰、美容、出行、理财、心理、健康、家居、饮食、娱乐、家庭关系……好管家的办刊信条是：品质、情趣、自在，无论刊物的内容为何，都将以家庭及成熟女人最需要的作为唯一标准。《座驾》基本理念：跟踪汽车市场风云，指导时尚汽车消费理念，传播现代汽车文化，关注汽车族的生活状态，是一本给高档消费群体享受的先锋汽车生活杂志。通过版权合作，可以充分享用英国高档汽车杂志《Car》的专业资讯与《Car》全球各个团队共同策划具有创造力的选题。《座驾》专注于体现鲜活精彩、观点独特、高水准图片报道的编辑内容以展示高品质媒体特性。《男人装》为时尚媒体集团在2004年隆重推出的一本男性综合类时尚杂志，它开宗明义就是要做“男人的真性情杂志”，它填补了男性期刊市场的空缺，也填补了男性心理需要的空缺。。《时尚新娘》是一本面对大胆、风趣、韵味、的现代女性提供全面信息的杂志。《时尚新娘》鼓励并帮助她们的读者：过高质量的生活、努力追求自己所需的东西，并在各个生活领域力求达到她们的最佳状态。《时尚新娘》的编辑理念集中在三个方面，即：个人成长、两性关系、事业发展。另外涉及时装、美容、健康和健身等内容。总之《时尚新娘》包括年轻女性希望知道和了解的所有的新婚时尚话题。《罗博报告》中文版已于2007年10月正式创刊，它继续传承了美国版Robb Report的风格与精神，并通过由行业专家和资深撰稿人组成的编辑队伍实现了内容的本土化，为中国富裕阶层带来崭新而适用的高端生活理念。同时，《罗博报告》对其读者进行严格的筛选，将读者清晰定位为个人净资产超过五千万元人民币的人群。并且，《罗博报告》开创了中国杂志邀请订阅的先河，即只有通过其资格审核的人群才能应邀成为读者。自创刊以来，《罗博报告》已在读者和精品圈中获得良好反响，被称为“中国富裕阶层在高端生活领域的私人顾问”。
题目很有意思。《时尚先生》的含义是什么？就是妥妥的大众娱乐奖项呗，这还用问吗？攒吧，拼命的攒吧，把所有大众综艺娱乐类奖项都攒够了，也抹不去草根流星、资本宠儿的烙印。
你到报亭就知到了。
谈谈新时代大学生如何成就出彩人生论文如下：
1、新的时代背景下，做一名合格的大学生有了新的时代要求，包括树立远大的理想和明确的目标、有执着的信念和优秀的品质、有强烈的社会责任感和追求科学真知的兴趣、有仁爱心和团队精神。
2、有远大的理想和明确的目标周恩来总理年少时的一句“为中华之崛起而读书”，激励无数青年人为了中国的命运而奋斗终生。
3、所以，在大学里，每一个同学需要尽早确立自己的理想和目标，理想有多大，事业就有多大。
4、2、有执着的信念和优秀的品质在新的大学历程中，要学会坚守，遇到困难时坚韧不拔；要洁身自好，耐得住寂寞、抵得住诱惑。
5、相信风雨过后必定是绚丽彩虹，执着努力后终将是丰厚回报。
6、3、有强烈的社会责任感和追求科学真知的兴趣年轻人要敢于担当、甘于奉献；敢于承担社会责任，也敢于承担家庭责任；敢于走出教室了解社会，也敢于实现梦想报效祖国。
7、创新来自于好奇心，好奇心来自于兴趣，所以兴趣是创新的源头。
8、要从上每节课时敢于提问题开始；从遇到问题时能独立思考开始。
9、4、有仁爱心和团队精神一所大学除了要有“大师”和“大楼”之外，更要有“大爱”。
10、具有仁爱心和团队精神，我们才能拥有向心力和凝聚力。
11、有了老师对学生的爱，有了学生间的互敬互爱，有了学生对社会的关爱，对国家和民族的热爱，我们才能真正融入社会。
12、扩展资料：进入大学接受高等教育后，意味着人生进入了新的征程，高等教育旨在培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，这就要求教育工作者在面对新的形势及社会新需求下改变传统教育模式，从思想品德、专业文化、世界观及人生观等多个方面着手，努力提高大学生的综合素质。
13、提高大学生的综合素质是大学教育培养目标的重要内容，也是面向未来教育、教学改革的重要目标。
14、进入21世纪，尤其是在我国加入世贸组织之后，各领域都需要大量能够担当重任的高级人才，以加快我国的经济发展和科技进步，加速与世界接轨的步伐。
15、现代社会的发展对大学生的素质提出了更高的要求，要想适应社会的发展，就必须努力提高大学生的综合素质，只有这样才能更好地为祖国建设贡献力量。
新时代大学生如何成就出彩人生论文如下：
生活是琐屑的，而生命不能平庸。唯其琐屑，芸芸众生容易陷于平庸。唯其不甘平庸，故能出彩。
屈平不甘于平庸，故有美政修德之情怀;李白不甘于平庸，故有长风破浪之期许;司马迁不甘平庸，故有“史家之绝唱”;王安石不甘平庸，故有革故鼎新之创举……观其生活本身，在政治的漩涡中，屈平之于群小无非阴谋诡计，李白之于玄宗犹如蚂蚁附膻，司马迁为太史令实不过健仆走卒，王安石之于变法实不免勾心斗角……但历史不能以虚无的态度看待，每一点琐屑的事件可能在历史的长河里产生悠长的回声。于是，很多人是以义无返顾的勇气面对现实的苦难的。铁肩担道义，舍我其谁!他们都终于活出了一份耀眼的光芒，回望历史的天空，他们是最耀眼的星群。
人可以被打倒，但不可以被打败。这是海明威的名言吧，悲慨激越，掷地有声。在现实的磨难面前，你需要以勇往无前的气概去面对。李娜有过失利，但她依然驰骋国际网坛，笑傲人生，姚明早已退役，当他回到上海，投身商界，完成华丽转身，风采何逊于当年!积极的生活态度，乐观进取的精神，引导你超越现实，给梦想一个飞翔的姿态，不管脚下的路是平坦抑或坎坷，生命的质地将更加精彩。巴黎52届世乒赛，张继科卫冕成功，成为45年来第一人——回首往事，他用一年半时间实现大满贯的梦想，那情景是否恍然如梦——而今站在一个新的高度，这种超越，其实只在于更加远大的理想的升华。海到无涯天作岸，山登绝顶我为峰，人生的境界，永无止境。高中三年求学路，对谁而言都是一座高山，其艰辛怎一个“苦”字了得!然而，当你坐在考场之上，展卷作答奋笔疾书之时，你应该清醒地地意识到这不正是化蛹成蝶吗?
鸿鹄之志固然好，但是务必脚踏实地，把你能做的首先尽力做好。只要做到这点，你就已经在为民族复兴铺路了，民族复兴并非一人一事，一朝一夕所能达到的。老生常谈，积极乐观，真的太重要了，做到的人真的没有几个。
党的十八大报告指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针。我们大学生只有自己学习和践行社会主义核心价值体系，坚持崇高理想追求，弘扬伟大民族精神，塑造文明道德风尚，才能健康成长为社会主义建设的有用之人。首先，作为当代大学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。大学期间，同学们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等。这些问题的解决，都需要科学的理想信念来引导。我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想之花结出丰硕的成长成才之果。其次，我们要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子。维护国家利益，维护祖国统一，以振兴中华为己任。无论我们以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。再者，领悟人生真谛，创造人生价值。我们要树立正确的人生观和价值观，追求高尚的人生目的，确立积极进去的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。明是非，知荣辱，辨善恶，在实践中不断地创造人生的价值，赋予人生与众不同的意义。同时，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质。
气和血是构成人体和维持人体生命活动的两大物质。气血理论源于《内经》，《素问·调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”“气为血之帅，血为气之母。”《不居集》又曰：“气即无形之血，血即有形之气。”《内经》论疾病发生之理，是基于阴阳而归结于气血。伤科疾病，不论在脏腑、经络，或在皮肉筋骨，都离不开气血。
气血决定了这个人的生活状态和健康程度。有很多俗语都说明了这一点，毕竟这些都是万古不易的真理。气是生命最本质的体现，血是生命最有力的支撑，气和血构成了人体健康的能量和物质基础。在中医上，血的概念和我们目前的概念差不多，而气的概念就比较复杂，它包括我们常说的呼吸之气，还把我们脏腑器官的功能归属于气，比如胃气指的是胃的消化功能。
血虚者可以适量食用乌鸡，吃的时候再配上当归较好。乌鸡肉中含氨基酸高于普通鸡，而且含铁元素也比普通鸡高很多，所以，乌鸡是补虚劳、养身体的上好佳品。血虚者要少吃大蒜、槟榔等食物。这类的食物过于辛辣生冷，不利于补血虚。多吃藕。藕段间的藕节更是一味良药，具有健脾开胃、养血、止血的作用，还能改善气色。适合气血不足的人士长期食用。
气血不足的女性是不适宜做大量运动的，因为大量做运动会消耗太多的能量，对于气血不足的女性来说是雪上加霜。但是不做运动又十分不利于健康，因此小编建议各位气血不足的女性，应该在给身体补充足够营养的前提下做适量运动。女性可以选择做一些比较柔和的运动，例如瑜伽、健美操、太极等，这样既起到锻炼身体促进血液循环的目的，又不会过分消耗身体的能量。
吴清忠：中医怎么理解气血？ 超清(720P).qlv
气血是生命的能源，气血充足则生命旺盛，气血亏则身体虚弱。气血充盛不但面色红润、精神饱满，而且上通下达、腑通肠利，腑通肠利则毒尽出，毒去则面容姣好、能吃能睡、五脏健康。
气，是构成人体、维持人体生命活动的最基本物质，具有无形而不断运动的特性。血是运行于脉管内红色的液体。津液是人体内正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物在内，如胃液、肠液、关节腔液以及涕、泪、唾等。津液，同气血一样，亦是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气具有六种功能，分别为：松原市中医院推拿按摩科赵东奇推动作用 气是活力很强的精微物质，它对于人体的生长发育，以及经络等组织器官生理活动，血液的生成和运行，津液的生成、输布和排泄等，均起着推动和激发的作用。如元气，有激发和推动各脏腑生理活动的作用，使其功能生生不息，不断化生新的气血津液，以供给生命活动的需要和生长发育之需要。温煦作用 人体的体温相对恒定，主要靠气的温煦作用来维持和调节；各脏腑、经络等组织器官，也要在气的温煦作用下进行正常的生理活动；机体内的血和津液等液态物质，也要依靠气的温煦，才能维持正常的循环运行。防御作用 主要体现于护卫全身的肌表，防御外邪的入侵。固摄作用 气的固摄作用，主要指对于血液、津液等液态物质具有防止其无故流失的作用。具体可表现在：统摄血液，使之在脉管中循行，防止其逸出于脉外；固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液等，控制和调节其分泌排泄量，以防止其无故流失；固摄肾精，使其不妄泄而耗损；摄纳肾气，能维持呼吸的深沉及清浊之气的正常交换；提固维系内在脏腑器官，使之保持正常的位置，而不致虚陷下垂。气化作用 气化，指通过气的运动而产生的各种变化。具体地说，即是指精、气、血、津液等物质各自的新陈代谢及其相互转化。例如气、血、津液的生成，都需要将饮食物转化成水谷之精气，然后才能再化生成气、血、津液；又如津液经过代谢气化之后，方能转化成汗液和尿液；而饮食物经过消化吸收之后，其残渣方能转化成糟粕等等，这些都是气化作用的具体表现。如果气化功能失常，则能影响到气、血、津液的新陈代谢；影响到饮食物的消化吸收；影响到汗液、尿液和粪便等的排泄，从而形成各种代谢异常之病变。营养作用 作为物质的“气”，对人体脏腑、经络等组织器官，具有营养作用。 应当指出，气的六个功能，虽然各不相同，但都是人体生命活动中不可缺少的，它们密切地协调配合，相互为用，共同维持着人体生理活动的正常进行。 血的功能，主要是营养和滋润全身脏腑组织器官的作用，又是神的物质基础。 津液的功能，主要是滋润和濡养的作用。如：布散于肌表的津液，具有滋润皮毛肌肤的作用；流注于孔窍的津液，具有滋润和保护眼、鼻、口等孔窍作用；渗入于血脉的津液，是组成血液的基本物质，并且具有充养和滑利血脉的作用；注入于内脏组织器官的津液，具有濡养和滋润各脏腑组织器官的作用；输注于关节腔的津液，则具有滑利关节，使之屈伸自如的作用；渗注于骨的津液，则具有充养和濡润骨髓、脊髓和脑髓的作用。