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教育 这个话题无论在何时厚实受到大家关注的，人类离不开教育，教育才会成长。下面是我为大家整理的关于教育的精选 议论文 ，欢迎大家一起来分享!关于教育的精选议论文篇一 教育，小而言之决定着人的命运;大而言之，决定着的前途。是竞争激烈的时代，高文凭俨然成了高薪水的代名词，，跻身白领，抬高身价，老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理 名言 ，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的 爱好 ，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的 马拉松 ，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原，懈怠!偏激!我劝天公重抖擞，不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才! 关于教育的精选议论文篇二 近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。 自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。 著名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。 中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢? 问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。 在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。 至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗? 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开著名的“钱学森之问”了。 教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。 中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来! 关于教育的精选议论文篇三 苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。 如今时兴“苦难教育”(一说“挫折教育”，义同)，其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他(她)们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。 其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。 可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏;上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸;下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。 对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。 我们应当走出这一误区。 关于教育的精选议论文篇四 论中国教育 中国的教育总能用死板来形容。 为什么说是死板呢? 这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。 从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育，中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化，但是从本质上来说却是一成不变的，都是一纸定人生。 古时的八股文，形式固定，内容僵硬，造出来的一批一批的所谓的人才，其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样，中国的教育无论如何风风火火的改革，都只能造出纸上的皇帝，没有一点实际才干!可悲的中国教育… 再来说中国近代的应试教育，这是古科举发展到现代的辉煌时期。这个时期，中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育;这个时期，所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢?是用一刻钟背下一本书，是千千万万份试题只有一个答案，是无论什么知识都是死记硬背，从来不会去消化，只是单一的储存在脑中;天下万般事，唯有老师的指令是真理，即使老师是错的，大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错，只是一味的接受。 在这种教育制度下，即使你有再出众的才华，也只能被这种教育将才华点点抹平，让你成为一个大众化的人。 应试教育影响了很多代人，直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家，真是根深蒂固在我们的灵魂深处。 接下来谈的是素质教育。何为素质?以培养学生德、志、体、美、劳为重点，全面发展学生潜能，以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂，但实际呢? 在学生中最流行这样一句话，‘减负课本少，教辅资料多。减负不减重，背上大山多。嘴上说素质，笔下是应试。’这句话真是形象啊! 应试教育，学生负担过重，到了素质教育，就马上提出“减负”这个概念。刚开始，学生们还欢喜了一阵，可到后来，大家却发现减负其实是形势上的减，实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了，课本变薄了，但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多，课桌里早已被书塞满了，课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗? 素质教育到底是何种教育啊?有人说这是变了称号的应试教育，对啊，打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉，说的一套，做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。 我们这一代人，科举早已离我们远去，所以我们无法知道科举到底怎么样，但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者，我们明白中国的教育制度。 在这个所谓的精英云集的时代，国家提出教育革新，教育多元化，于是便引进了所谓的精英人才教育，在这些这样那样的教育背后，其实还不是那一纸定人生。 我们还是学生，看着中国的教育之路，虽不如那些老师学者看得透彻明了，但我们作为中国教育的一份子，也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了学习上，学习先贤圣明，学习科学计算，为人生后面的四分之三打基础。 但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路，是一种能走向成功的教育模式，不是这个时代下教育的牺牲品。 猜你喜欢： 1. 描写教育的满分议论文满分模板 2. 教育孩子成功的作文 3. 关于立德树人的议论文作文 4. 父母教育孩子议论文800字 5. 教育四个不为心得体会3篇
1. 关于教育的议论文800字 关于教育的议论文800字 【以教育为话题的议论文题目自拟800字 中国的教育体系要怎么改？如今的教育体制到底如何？对于作为学生的我们来说，这是一个关系到我们未来的话题。 中国的教育改革正不紧不慢地进行着，但有些制度的改革，例如“减负”，我们也一再提出了：“ *** 说减负，我们就真的减负了么？”的疑问。教育制度好了，整个中国的文化素养也就上去了，也就不用守着老本，不用死守老祖宗留给我们的东西了。 我们就可以自己创新自己研发自己制造自己奋斗！以下是我们整理的几个关于中国教育改革的话题。 一、应试教育 首先，我摘录了美国《波士顿环球报》的一个报道——《美国中学生眼中的中国教育：一切只为考试》： 我是美国私立小学教育和公立中学教育的产物，因此我习惯于非常喧闹的教室。与此相比，北京一中学的课堂气氛在我看来是沉闷的。尽管我在波士顿拉丁学校上课时，学生们不受管束，闹哄哄的，但从拉丁语老师那里学到的东西比在北京这所中学学到的多得多。 中国的学生整天背诵，做口头练习。他们的整个教育都是为了记住一切有可能在中、高考中出现的东西。 这可以理解，因为中国公立中学和大学的招生完全看分数。并且想要进入顶尖学校的学生所要面对的竞争是相当大的。 而且中国学生功课的严格程度超过所有美国学生，这种状况在大城市和富足的郊区以及县城尤其严重。这些学生所承受的压力超过了绝大多数美国学生的想象。 不仅如此，对于习惯在课上自由辩论和讨论的美国学生来说，中国学生的功课看起来空洞和过于受约束。 中国学校的课程自由发挥的空间很小。 似乎所有的东西都只有一个套路。每个班的家庭作业都是一样的，只做卷子，很少要求写论文。 课上不讲小说，而且老师只鼓励课外阅读历史类书籍。上课的目的是在尽可能少的时间内向学生灌输尽可能多的知识，完全是为入学考试做准备。 学生缺少讨论和消化所学知识的机会，更少有人在课外参与政治讨论。在被美国人看作是教育组成部分的决策和审慎思考方面，中国的中学生几乎没有任何经验。 中国的学校有许多长处，可是它们不培养哲学家。 以一个外国人的角度来看中国的教育恐怕是最公平不过了。 “他们的整个教育都是为了记住一切有可能在考试中出现的东西。”这是美国学生对我们中式教育的一句话总结。 大家可以看屏幕上的文字。对于美国学生而言，中国的教育就是古板，空洞，一丝不苟，只为考试做准备。 中国的课堂总是那么沉闷的，就拿我们班做例子好了，举手发言的人真是少之又少。反观美国课堂，可能没有纪律可言，当然也就不需要纪律委员了吧。 但是那种活跃度是中国课堂上无法体现出来的。就算是公开课，也是假到吓死人。 老师事先几乎都会安排好，同学们只不过是在汇报演出而已。好了，言归正传。 应试教育，到底是怎样的一个体系呢？ 应试教育，是一个很古老，曾经很文明，在历经数次沧桑坎坷之后重新崛起大国的教育体制名称。但是随着时代进步，这个教育体制就一直被人批判着。 甚至有人说“应试教育就像一股臭气熏天的狂风，把大国上下刮的面目全非，肮脏至极，到处都是它带来的乌烟瘴气。” 曾经看过韩寒的一些文章，也是提出了关于应试教育的很多问题。 就例如那些函数啊物理化学的，有多少是在生活中用得到的呢？对于普通人而言，如果不是工作需求，根本就不需要那些东西。应试教育的问题实在是很严重，但是这样的教育并不是说几天几个月或者几年就能解决的，也因为如此尽管韩寒和教育做了多年斗争，还是不见起色。 但是很庆幸。 以 教育 为话题800字作文 捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。 在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。 《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。 读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。 以教育为话题的议论文 800字 一、 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。 但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。 而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。 而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活缉发光菏叱孤癸酞含喀可爱。 这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。 以教育为话题的高中作文800字 一场漂洒的雨过后，阳光带着清新的空气飞来。我从抽屉中翻出“六一”儿童节妈妈送给我的一本书，书名是《爱的教育》。 翻开书，扉页上写有两行字：学会感恩——妈妈。 这本书是意大利作家亚米契斯写的，才读了几行，我就爱不释手了。 这是一本从四年级学生埃瑞克的角度来记叙他所发生的事情，并写到日记本上。书是一个个小故事串连在一起的，给我印象最深的是一篇名叫《小抄写员》的故事。 叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了习惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。 父子间的感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的” 。难道不是吗？叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。 读了这个故事，使我想到了生活中的一些事例： 每当妈妈叫我洗一下碗，扫一下地时，我都是极不情愿的，经常要妈妈用一些东西“贿赂”我。“拿人的钱嘴短”，我拿了妈妈的东西，又不好意思不为她分担家务活，但 *** 活时总会假装带着一副极尽全力的样子，来取妈妈对我的信任。有时尽管妈妈贿赂我，我也不去做某件事，所以经常会让妈妈生气。 我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。 这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。 如何成为一名优秀的小学教师为题目写一篇800字的议论文 1.对自己的事业有幸福感我们说，教师可以是一种幸福的职业，因为它是和人打交道，是和人的生命打交道.教师和学生心灵沟通，是和学生进行生命对话，从这个意义上来说，教师具有一种独特的幸福感，他的精神可以通过学生延续下去，这是其他的职业所没有的.但是如果没有发展的思想，弘扬自己的价值，就会感觉很疲倦，每天上课，改作业，面对同样的学生，课本，一切都没有什么改变，当然没有什么幸福感可言.要想成为一名优秀的教师，首先要热爱我们的学生，热爱我们的事业.2.不断更新教育观念社会是在不断地进步，我们要跟上时代发展的步伐.即使现在已经评上的优秀教师或特级教师，处理不好就有可能成为教育改革的阻力.因为很多优秀教师是基于传统教育背景推选出来的，如果没有向自己挑战的勇气，不去尝试新的方法，甚至拒绝新的观念，而他们的态度又会在教师中产生很大的影响，那么他就可能成为一种阻力.因此不论哪一层次的教师，都要不断学习，不断更新教育观念.3.不断充实专业知识知识更新的周期越来越快，知识综合化的趋势越来越明显.理论知识向应用技术的转化速度越来越快，知识传播的方式由传统的印刷文化、电子文化向网络文化转化，这些对我们来说都是新问题，我们原有的知识远远不够，从某些侧面看，我们的学生超过了我们.而老师的数学修养往往对学生起着启蒙的作用，陈景润把毕生的精力用来研究素数，缘起于老师在课堂上剩余的五分钟，讲了一个哥德巴赫猜想的故事.因此一位优秀的数学教师，要不断充实自己的数学专业知识.4.不断实践和创新我们要在实践中发现问题，带着问题去实践，在实践中培养自己发现问题和解决问题的能力，这是发展自己的重要途径.我们要培养学生的创新精神，那么老师就要有创新意识，不因循守旧，不故步自封，即使自己有丰富的经验，也要勇于向自己挑战，接受新事物，研究新问题.虚怀若谷，善于接纳各种不同的观点，满怀热情地去研究它，再作出自己的判断，才能有所作为.5.不断总结和提高优秀青年教师，只工作了几年，就作出很大成绩.除了他们努力外，抓住机遇，勇于锻炼，不断总结，才能提高.我们有的教师工作了几十年，辛辛苦苦，日复一日，年复一年，到了退休之日，两手清风，这是非常遗憾的.我们不追求名利，但要给后来者留下点东西，这是我们的责任，使他们站在我们的肩膀上继续攀登，我们的事业才能兴旺发达.。
分苹果的启示 一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。
美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士和50有过犯罪记录的人，分别去信，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封来信，一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。
他们谈的是同一件事：小时候母亲分苹果。 那位来自监狱的犯人在信中说，小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不一。
我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟，你们想要哪个？我想说要最大最红的一个，弟弟抢先说出了我想说的话。
妈妈听了，瞪了弟弟一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。 于是，我灵机一动，说：“妈妈，我要那个最小的，把大的留给弟弟吧。”
妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给了我。从此，我学会了说谎。
以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段，直到被送进监狱。 那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同，我和弟弟们都争着（来源于）要大的。
妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想得到它。很好，现在，让我们比赛，我把门前的草坪分成3块，你们3个一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！” 结果，我赢得了那个最大的苹果。
我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。
在我们家里，想要什么，就必须为此付出努力和代价！ 推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任教师，她可以教你说第一句谎言，也可以教你做一个诚实的永远努力争第一的人。
分苹果的启示
一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士和50有过犯罪记录的人，分别去信，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封来信，一封来自白宫一位著名人士，一封来自监狱一位服刑的犯人。他们谈的是同一件事：小时候母亲分苹果。 那位来自监狱的犯人在信中说，小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不一。我一眼就看见中间的一个又红又大，十分喜欢，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟，你们想要哪个？我想说要最大最红的一个，弟弟抢先说出了我想说的话。妈妈听了，瞪了弟弟一眼，责备他说：好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。 于是，我灵机一动，说：“妈妈，我要那个最小的，把大的留给弟弟吧。” 妈妈听了，非常高兴，在我的脸上亲了一下，并把那个又红又大的苹果奖励给了我。从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段，直到被送进监狱。 那位来自白宫的著名人士是这样写的：小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，红红绿绿，大小不同，我和弟弟们都争着（来源于）要大的。妈妈把那个最大最红的苹果举在手中，对我们说：“这个苹果最大最红最好吃，谁都想得到它。很好，现在，让我们比赛，我把门前的草坪分成3块，你们3个一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它！” 结果，我赢得了那个最大的苹果。 我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教育我们，也是这样做的。在我们家里，想要什么，就必须为此付出努力和代价！ 推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任教师，她可以教你说第一句谎言，也可以教你做一个诚实的永远努力争第一的人。
中国的教育体系要怎么改？如今的教育体制到底如何？对于作为学生的我们来说，这是一个关系到我们未来的话题。
中国的教育改革正不紧不慢地进行着，但有些制度的改革，例如“减负”，我们也一再提出了：“ *** 说减负，我们就真的减负了么？”的疑问。教育制度好了，整个中国的文化素养也就上去了，也就不用守着老本，不用死守老祖宗留给我们的东西了。
我们就可以自己创新自己研发自己制造自己奋斗！以下是我们整理的几个关于中国教育改革的话题。 一、应试教育 首先，我摘录了美国《波士顿环球报》的一个报道——《美国中学生眼中的中国教育：一切只为考试》： 我是美国私立小学教育和公立中学教育的产物，因此我习惯于非常喧闹的教室。
与此相比，北京一中学的课堂气氛在我看来是沉闷的。尽管我在波士顿拉丁学校上课时，学生们不受管束，闹哄哄的，但从拉丁语老师那里学到的东西比在北京这所中学学到的多得多。
中国的学生整天背诵，做口头练习。他们的整个教育都是为了记住一切有可能在中、高考中出现的东西。
这可以理解，因为中国公立中学和大学的招生完全看分数。并且想要进入顶尖学校的学生所要面对的竞争是相当大的。
而且中国学生功课的严格程度超过所有美国学生，这种状况在大城市和富足的郊区以及县城尤其严重。这些学生所承受的压力超过了绝大多数美国学生的想象。
不仅如此，对于习惯在课上自由辩论和讨论的美国学生来说，中国学生的功课看起来空洞和过于受约束。 中国学校的课程自由发挥的空间很小。
似乎所有的东西都只有一个套路。每个班的家庭作业都是一样的，只做卷子，很少要求写论文。
课上不讲小说，而且老师只鼓励课外阅读历史类书籍。上课的目的是在尽可能少的时间内向学生灌输尽可能多的知识，完全是为入学考试做准备。
学生缺少讨论和消化所学知识的机会，更少有人在课外参与政治讨论。在被美国人看作是教育组成部分的决策和审慎思考方面，中国的中学生几乎没有任何经验。
中国的学校有许多长处，可是它们不培养哲学家。 以一个外国人的角度来看中国的教育恐怕是最公平不过了。
“他们的整个教育都是为了记住一切有可能在考试中出现的东西。”这是美国学生对我们中式教育的一句话总结。
大家可以看屏幕上的文字。对于美国学生而言，中国的教育就是古板，空洞，一丝不苟，只为考试做准备。
中国的课堂总是那么沉闷的，就拿我们班做例子好了，举手发言的人真是少之又少。反观美国课堂，可能没有纪律可言，当然也就不需要纪律委员了吧。
但是那种活跃度是中国课堂上无法体现出来的。就算是公开课，也是假到吓死人。
老师事先几乎都会安排好，同学们只不过是在汇报演出而已。好了，言归正传。
应试教育，到底是怎样的一个体系呢？ 应试教育，是一个很古老，曾经很文明，在历经数次沧桑坎坷之后重新崛起大国的教育体制名称。但是随着时代进步，这个教育体制就一直被人批判着。
甚至有人说“应试教育就像一股臭气熏天的狂风，把大国上下刮的面目全非，肮脏至极，到处都是它带来的乌烟瘴气。” 曾经看过韩寒的一些文章，也是提出了关于应试教育的很多问题。
就例如那些函数啊物理化学的，有多少是在生活中用得到的呢？对于普通人而言，如果不是工作需求，根本就不需要那些东西。应试教育的问题实在是很严重，但是这样的教育并不是说几天几个月或者几年就能解决的，也因为如此尽管韩寒和教育做了多年斗争，还是不见起色。
但是很庆幸。
在记忆的长河里，发生了许许多多的事情，有的事已经随着时间的流逝渐渐淡忘，有的事我仍记忆忧新，有一件事我至今难以忘怀，因为那件事教育了我。
那是在暑假里的一天，烈日炎炎， *** 辣的阳光炙烤着大地，就像生活在蒸笼里似的。我和妈妈去莲花公园游玩，还可以避暑，我们沿着弯弯曲曲的石子小路，进入了莲花公园。放眼望去，一片绿油油的海洋，绚丽多彩的小花在草地是零零星星地点缀着，红的似火，白的是雪绿的如玉，粉的似霞，形成了五彩的大自然地毯。亭子里，老人在躺椅上闭目养神。继续往后走，到了莲花池，一股清凉扑面而来，柳树在微风中摇曳着，我和妈妈坐在池边的石头上，一阵莲花的清香迎风飘来，这时候再吃个雪糕，真是秒不可言。
我买来雪糕，剥开，顺手把包雪糕纸扔在地下，这被妈妈看见了，妈妈走过来，严肃地对我说：“你怎么能把雪糕纸扔在地下呢？垃圾箱离你不到2米，快捡起来。”我不屑地说：“不就一个雪糕袋，清洁工人会打扫的。”妈妈生气地说：“ 假如人人都像你这样，清洁工人能忙过来吗？这么好的风景能有吗？我们的地球早就乌烟瘴气，小河浑浊，无法生存了。地球是我们共同的家园，保护环境是我们每一个人的职责，捡起来扔了。”听了妈妈的话，我感到十分羞愧，把雪糕袋捡起来扔了。妈妈高兴地说：“知错就改，还是好孩子。”
这件事深深的教育了我，保护环境，人人有责。
有人说：“好习惯要从小养成。”“从小就有好习惯，这是成功的第一步。”是啊，好习惯对我们的人生十分重要。
五年来的学习也使我养成了不少习惯。下面我就和同学一起交流一下，探讨探讨，共同进步，一起提高。我认为要想成绩好，就要做到：
一、做好预习和复习。在上课以前应先做好预习，这样你就容易听懂老师上课的内容。课后及时复习，巩固课堂上学习到的知识，可以加深印象，记得更牢。
二、做到认真听讲。上课时应该认真听老师讲课，对老师提出的问题开动脑筋，积极思考，举手发言。
三、做到精做习题。针对自己的弱项，有选择的做习题，要做到会选、能做、精练。
四、做到不懂就问。在预习时、上课时、复习时、遇到不懂的地方就要问。可以问老师，问爸爸妈妈，也可以向字典、书本请教。如果你不懂不问，不懂的地方就越来越多，学习上的困难就越来越大。
五、多看书，多积累好词、好句。写出好作文不仅要有好材料，而且要学会运用好词语，那就需要积累好词好句。准备一本笔记本，把好的词句记在本子上 ，有空的时候翻翻，随时记在脑子里，到作文时就能灵活运用。
六、要做个关心生活的有心人。也许有的同学总是为作文没有题材而苦恼，其实题材就在你们身边，只要你关心生活，热爱生活，仔细观察生活中的一点一滴，认真思考，为什么会这样？这些东西是怎样形成的？┄┄多提几个问题，然后仔细观察，认真思考。有必要的话还可以养成把一天发生的事记录下来的好习惯。我想，这样你的成绩一定会提高得更快的。 最后，我向大家介绍一下我的“劳逸结合”。也许有的家长会说：“小孩子现在学习多么紧张，你还有空谈‘劳逸结合’，这不是耽误孩子的学习吗？”我想，正因为我们现在的学习负担重、学习压力大，所以“劳逸结合”必不可少。我现在光学校里的作业就要做到八、九点钟，再加上父母布置的家庭作业，更是疲惫不堪，作业的效率哪能高呢？所以在晚饭后不要直接做作业，可以到外面去散散步，让心情放松一下，也可以让胃里的食物得到很好的消化。每隔一小时，做一次眼保健操。两小时后可以听听音乐，做做操，调节一下，再做作业。课余可以适当地看看电视，看看报纸、杂志，这样既增长了知识，又放松了心情。当然你也可以用自己的兴趣爱好来调节自己。
俗话说：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途还很漫长，学习的道路更为坚难。如果你想攀登知识的高峰，那么就请从养成好习惯开始吧！让好习惯永远伴我们同行 点评：制订并明确学习上的目标，以此来激励自己，提高了学习的自觉 性和主动性，并以兴趣激活学生学习的乐趣，良好的学习习惯将为你勇攀知识高峰而助一臂之力。
每个人成长的阶段都离不开爸爸妈妈的养育和教育.妈妈告诉我：小时候，我什么都不懂的时候，她天天在我耳边唠唠叨叨，告诉我：什么是圆的，什么是方的，什么是长的，什么是短的，并让我玩各种各样的玩具，让我在玩耍中知道，世界上有各种各样的物品，为了让我的脑子尽早地开发，天天让我听一盘幼儿英语磁带，反反复复，坚持不懈，使我在两岁的时候，就会背三十多个英语单词，知道数二百以下的数字，认训百种同的图片.可见她对我早期教育投入了很大的耐心和精力. 我小时候就特别爱学习，什么事情都想弄个明白，在外公外婆的教育和照料下，我终于渐渐地长大了，上小学后，爸爸妈妈虽然工作很忙，但是爸爸总是抽出时间坚持教我英语，他一直对我较为严厉，有时我有点怕他，他说的话，一定要听他的，有时候我也不能理解他的话，他说都是为我好.他有许多好的品质，有毅力，什么事都有头有尾，从 来都不半途而废. 我上小学三年级以后，爸爸每个星期六、星期日抽出时间教我学英语，每学期都给我买语文、算术、英语方面的电脑光盘，用来提高我的学习成绩. 爸爸特别喜欢锻炼身体，每天早晚必定会去锻炼，也经常会说：“没有身体，就什么也没有，身体好是最最重要的.只要有了好的身体，才能去做自己想做的事情.”虽然这些话我不能完全领会，但我按照他的话每天都会下楼锻炼.我以后一定能体会到的.爸爸把他好的方面毫无保留地传授给我，让我长大成人以后会比他更强. 妈妈是性格温和的人，虽然工作比较忙，但是从来不发脾气，有事情都是好说好商量的，和爸爸形成鲜明的对比. 每天妈妈都用温柔的目光看着我，每天都会半夜起来，来到我的房间，看看我的被有没有盖好，还会摸摸我的头看看我热不热.她很关心我的学习，经常会去书店给我买书回来.爸爸妈妈以身作则的行为影响着我，把他们的成功的经验慢慢地传给我，让我少走弯路. 我在爸爸妈妈外公外婆的养育下茁壮成长，从什么都不懂的“小孩子”变成身体好、学习好的六年级学生. 父母的养育和教育是多方面的，生活上、学习上、为人处事上，我只有好好学习，学好各种本领，长大以后才能报答他们的养育之恩，我要上个好大学，长大以后做个有用的人才能不辜负他们对我的期望.。
放飞孩子从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了.几天后，在山上发现了鹰的尸体.主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟.原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了.孩子是一群终究要离开笼子的鹰.每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的.人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担.然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活.上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉一生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带.另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子.并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的.孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成.马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭.”这并非耸人听闻.可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残.可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅.“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.”，“白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊！有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中.家庭教育，关系国家命运.希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。
应试教育与素质教育的区别: 据有关研究材料表明，建国以来，我国基础教育的发展，大体经历了四个阶段：第一阶段为偏重“双基”（基础知识和基本技能训练）阶段，即偏重掌握基础知识与形成基本技能。这个阶段从1949年至1979年，为期约30年。第二阶段为强调智力阶段，即强调发展智力与培养能力。这个阶段从1979年至1982年，为期仅4年。?第三阶段为重视非智力因素阶段，并把非智力因素与发展智力、培养能力结合起来。?这个阶段从1983年至1989年，为期约7年。第四阶段为加强素质教育阶段，即从根本上克服传统教育的弊端，逐步实现由“应试教育”向素质教育的转轨。这个阶段大约从80年代未90年代初开始，现在正处于全面转轨的攻坚阶段。 那么，什么是素质？什么是素质教育？什么是“应试教育”呢？ 素质，作为一个理论命题，有其丰富的内涵和广阔的空间，而且有多维的审视角度和思路。一般说来，所谓“素质”，通常具有两个层面的涵义：第一种涵义是生理上的“素质”概念，主要指人们天生的感知器官、神经系统，又称遗传因素或天赋；第二种涵义是教育学实质也是社会学上的“素质”概念，主要指后天社会性的一面，认为素质是在先天某些因素的基础上，主要通过后天教育和环境影响而形成的一系列知识技能、行为习惯、文化涵养、品质特点的综合。换句话说，人的素质是指人的发展总水平，是人的诸种属性的综合，是由各种品质构成的整体结构。先天获得的遗传素质是后天形成基本品质的物质前提，而后天的环境与教育则是先天遗传素质能否发展的条件。举一个很明显的例子：一个先天的聋哑人，当然不可能成为一名音乐家；但假如一个人的音乐天赋再好，却没有得到后天的培养，也不可能成为一名音乐家，因此，提倡素质教育就是要使每一 名学生先天获得遗传素质得以充分的发展，同时使他们获得当今社会所需要的各种品质。 国家教委朱开轩主任指出：素质教育从本质上说，是以提高全民族素质为宗旨的教育。素质教育是为实现教育方针规定的目标，着眼于受教育者群体和社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的，以往重开发受教育者的潜能、促进受教育者德智体诸方面生动活泼的发展为基本特征的教育。 全国中小学素质教育经验交流会明确提出：“应试教育”不是对以前和现行基础教育的概括，而是对其中存在的单纯以升学为目的而产生的诸多弊端的概括。 否定“应试教育”不是要否定现行的教育。所谓“应试教育”，是指在我国教育实践中客观存在的偏离受教育者群体和社会发展的实际需要，单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的一种倾向。 素质教育与应试教育的主要区别，大体可以从以下10点表现出来：①从指导思想上看：素质教育是为了全面提高学生的素质也就是为了全面提高国民的素质，它反映了现代的先进的教育思想；而应试教育则是为了应付升学考试，是以追求升学率为目的的教育，是选拔式、科举式、淘汰式的陈旧落后的教育。 ②从教育目的上看：应试教育是为适应上一级学校的选择需要，以应试训练为目的的教育；素质教育则是根据社会进步和人的发展需要，使学生学会做人、学会求知、学会生活、学会健体、学会创造和学会审美的教育。 ③从教育对象上看：应试教育是面向少数人而忽视多数人，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”：素质教育则是面向全体，重在“普及”，促使每个学生充分发展的“通才教育”。 ④从教育内容上看：?应试教育完全围绕应试要求，考什么就教什么、学什么，轻“德”、缺“体”、少“美”、砍“劳”，是一种不完全的畸型教育；素质教育则是使受教育者在德、智、体、美、劳诸方面都得到发展的教育。 ⑤从课程结构上看：应试教育是单一的学科课程，且只重视少数所谓“主科”，轻视所谓“副科”；而素质教育则以现代课程理论为指导，把课程分为必修课、选修课和活动课程等几个板块，都纳入课表，作为正式课程平等对待，有的学校还十分注意开发“隐性课程”，比如环境教育、校风建设等等。 ⑥从学生课业负担上看：应试教育不按课程计划授课，随意增加课时，超纲授课，加大作业量，考试频繁，复习资料泛滥，各种竞赛名目繁多，学生课业负担加重；而素质教育则要求着眼于学生的全面和谐发展，严格按教育教学规律办事。仅以作业为例，内容适度，形式灵活，不仅重视巩固性的书面作业，还要设计富于个性和创造性的活动作业、口头作业、行为作业，并把课外阅读纳入培养健康的个性之中，以利于学生的全面发展。 ⑦从师生关系上看：应试教育迫使教师“选择适合教学的学生”，强调师道尊严，师生之间是一种管与被管、教与被教、灌与被灌的关系；素质教育则强调尊师爱生，师生民主平等，双向交流。要求教师尊重、理解、信任、鼓励、扶植每一个学生，教师选择使每个学生都得到应有发展的教学艺术。 ⑧从教育方法上看：应试教育实行的是学生被动学习，死抠书本，脱离实际的教育；素质教育则是重视双基、发展智力、培养能力，使学生生动活泼、主动地得到发展的教育。 ⑨从教学途径上看，应试教育把课堂和书本作为教学的唯一途径，不同程度地脱离社会、脱离实际；而素质教育为了培养学生适应社会、适应生活的新型素质，要求实现教育的社会化，建构学校与社会的“双向参与”机制，使得教学途径增多，教育视野广阔，有利于从狭隘的完全同升学“指挥棒”对口的自我封闭中解脱出来，实行开放式的现代教育。 ⑩从评价标准上看，应试教育以“分”为导向，以“率”为标准，以“考”为法宝，并以此来评价学校、教师和学生，实行的是僵化、死板的，“一刀切”教育；素质教育则确立社会实践的评价权威，淡化分数的警告、惩戒作用，把学生的差异作为资源潜能优势，实行的是使学生个性健康、完善发展的教育。 从以上10点基本可以着出，应试教育只注重应试的功利，不关心人的全面发展；不是创造适合学生的教育，而是塑造适合“教育”的学生。“应试教育”在教育对象上的局限性，在教育内容上的片面性，在教育过程上的表面性，在教育成果上的虚假性，对基础教育危害甚深，对广大中小学学生的素质提高和健康成长影响极大，必须通过切实的努力动摇它、瓦解它、改造它，把它转化到素质教育的轨道上来。 全面实施素质教育，关键是端正教育思想，树立现代教育新观念。应该树立哪些教育新观念呢？ 第一，要树立正确的教育目标观。基础教育多年来都是为构建教育“金字塔”服务的，单纯追求高分数，片面追求升学率。只要统考分数和升学率上去了，就“一俊遮百丑”，“哼一声都是经验”。这种以应试为主导的教育目标必须改变，而应培养以有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人为出发点和归宿，树立以培养受教育者高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、健康的身体、良好的心理素质、较强的实践和动手能力，以及以充分发展个性特长为宗旨的素质教育目标观，使学生在德智体美劳等方面得到全面和谐发展。 第二，要树立正确的人才观。一提到“人才”，人们马上想到专家、教授、工程师、学者等等。这些“拔尖人才”是人才，合格的劳动者也是人才。我们一 定要转变升学者是人才、唯升学者能成才的人才观；确立多渠道成长、多规格育才的人才观。要认识到社会对人才的需求是多方面、多类别、多层次、多结构的，不仅需要自然科学人才，也需要社会科学人才；不仅需要科学家、思想家、理论家，更需要大量有一技之长的能工巧匠；不仅需要高层次的社会管理人才，而且更需要从事社会主义现代化建设的高素质的劳动大军，现代社会的发展和市场经济体制的建立，社会对人才的要求在不断变化，不仅要知识丰富、学有专长，而且要具有广泛的适应性。古今中外的无数事例反复证明：具有高学历的人不一定都能成才，没有高学历的人只要具有良好的综合素质，也完全能够在实践中逐步成为某一方面的优秀人才。 第三，要树立正确的质量观。其主要的含义，就是要彻底抛弃以考分高低、升学率高低论成败的陈腐观念，树立以各种基本素质全面提高、个性特长充分发展为标准的教育质量观。我们常讲”全面提高教育质量”，就是要使学生在德智体美劳诸方面全面发展，用整体、综合的观点要求和衡量学生，从过去仅仅看分数转变到全面地去看思想道德、文化科学知识、劳动技能、个性特长和身体心理健康等全面素质的提高。 第四，要树立正确的教学观。要彻底抛弃单纯重视。“尖子”学生，忽视一 般学生；重知识轻能力、重书本轻实践、重灌输轻启发、重死记轻思考、重传授轻自学、重接受轻创造、重课堂轻课外，以书本、课堂、教师为中心的传统教学观；树立面向全体学生与因材施教相统一、教书与育人相统一、传授知识与发展智能相统一、理论与实践相统一、教师的主导作用与学生的主体地位相统一、课内与课外相统一以及注重培养自学能力和创造精神的现代教学观。 可以说，以上四个带有根本性质的观念转变了、更新了，就为基础教育的转轨奠定了坚实的思想基矗。二、素质教育与应试教育具有价值上的对立性素质教育与应试教育是否具有对立性，一直存在着争议。许多人，特别是教育实践工作者很难接受两种教育具有对立性的观点，因为这主要牵涉两个问题。第一，如何评价以往的教育？认为如果把两种教育对立起来，就意味着对以往教育的全盘否定，这至少在感情上很难为教育实践工作者所接受。难怪当有人说“我们广大的中小学教师勤勤恳恳、兢兢业业、两袖清风，为祖国的教育事业作出了巨大贡献，但却被‘应试教育’这四个字就概括了、否定了”这类颇具煽动性的话时，很容易引起教育实践工作者的共鸣。第二，素质教育难道就不要考试了吗？既然素质教育也是要考试的，那又怎么能说它与应试教育具有对立性呢？对这两个疑问，前面已经作了部分解释。对素质教育与应试教育是否具有对立性这一问题怎么看，首先有一个思想方法上的问题。人们在争论这个问题的时候，往往停留在对具体事实的关注上，忽视了看问题的思想方法，即怎样理解“对立”，在什么意义上理解“对立”。看问题的方法不同，对素质教育与应试教育的关系的理解就有所不同。什么叫“对立”，对立即“两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互排斥、相互矛盾、相互斗争”。[3]对立可以分为事实性的对立和价值性的对立。事实性的对立是指事物间具体存在或具体形式上的相背，如阴与阳、正与负之间事实存在上的相背。价值性的对立是指事物间意义上的相背，如个人本位与社会本位、教师中心与学生中心之间意义上或价值追求上的相背。事实性的对立和价值性的对立在某些事物间可能是同一的，即事物间既存在着事实上的对立，同时又存在着价值上的对立；两种对立在某些事物间也可能是非同一的，即事物间在外在事实上并不具有排斥性但在内在价值上却有着排斥性。应该承认，在社会人文领域，判断两个事物间是否具有对立性，在根本上应着眼于价值层面而不是事实层面，因为价值比事实更为本质。说素质教育与应试教育并非具有对立性，如果从两种教育具有相互包容关系，即素质教育和应试教育都包含有一些共同的教育事实，特别是从两种教育都包含有考试与应试，都包含有对考试分数和升学率的追求，而且也都能对学生素质的提高有所促进等意义上讲，这个观点是可以成立的。说素质教育与应试教育具有对立性，如果从两种教育的对立是指根本意义上的对立，是指价值取向上的对立，这个观点同样也是可以成立的。显然，说两种教育并非具有对立性的观点，基于的是一种事实判断；说两种教育具有对立性的特点，基于的是一种价值判断。应该说素质教育与应试教育的对立只能是指二者在教育价值上的对立，即在什么样的教育是更好的教育、什么样的教育是更适合人的发展的教育这类教育的根本价值取向上的对立，但并不意味着二者不包含有某些共同的教育事实和教育元素。应试教育是对我国基础教育中重大弊端的概括，是一个特定的概念，素质教育就是直接针对这种弊端而提出来的，它们之间不可能不存在价值上的对立性，比如：应试教育追求的是为考而教、为考而学，素质教育追求的是为发展而教、为发展而学；应试教育是一种片面发展的教育，素质教育是一种全面发展的教育；应试教育面向的是少数学生，素质教育面向的是全体学生；应试教育提倡的是重复、模仿和被动接受的学习方式，素质教育提倡的是自主学习、自我建构和探究式的学习；应试教育压制个性和创造性，素质教育鼓励个性和创造性；应试教育造成知识和学科的孤立与割裂，素质教育注重知识和学科的关联与整合；应试教育导致读死书、死读书，素质教育重视解决实际问题能力的培养；应试教育提高的多半是人的记忆力、模仿力和解题技巧等表层素质，素质教育更关注人的智慧、能力和创造性等深层素质的开发与激活。从以上意义上讲，素质教育与应试教育显然具有对立性，这种对立性主要表现在教育的价值取向上，而不是表现在教育的具体事实上。就拿考试来说，素质教育与应试教育的对立性并不在于形式上和事实上是否都有考试，而在于考什么、怎么考、为什么考，在于考试的价值取向是否符合社会发展的需要、人的发展需要，以及人性的内在需求。如果有考试的教育就是应试教育，那难道只有取消考试才能搞素质教育吗？这岂不荒唐。一直以来总是有人在素质教育与应试教育关系的认识上持一种混乱的思维方式，不明白应试教育是一个特有所指的概念，是对我国现行教育所存在的单纯以应试升学为目的而产生的种种弊端的概括的一个特定的概念，把事实上的“考试”与价值上的“考试主义”混为一谈，把事实上的“应试”与价值上的“应试教育”混为一谈。正是基于这种思维方式，有人提出了所谓“素质教育与应试教育并举”的主张。如有学者指出：近年来，我国一些教育界人士推崇美国的素质教育，事实上，美国在20世纪80年代已经认识到过分强调素质教育所带来的负面影响，并已增加了教育过程中的考试，即我们所认为的“应试教育”。因此，应该实现素质教育与应试教育的有机结合。他认为，应试教育虽然有诸多弊端，但并不能因此完全否定它，把它作为素质教育的对立面和障碍；应试教育有不可替代的地位和作用，不能完全取消它、抹杀它，“学习、考测；再学习、再考测”，可谓是学习的周期和法则的表现，符合认识规律。[4]显然，这种论断把“应试”和“应试教育”混为一谈了，混淆了事实与价值的界限，其逻辑就如前所指出的：有教育就有考试，有考试就必然有应试，有应试自然就是应试教育。这种逻辑是站不住脚的。然而，类似的看法目前还有相当的普遍性，这种思维方式已成为深入实施素质教育不可忽视的阻抗力。这里还须澄清一个认识，美国学校近些年尽管的确是加强了考试，但必须指出：第一，美国学校是在素来不大重视考试的前提和背景下适当加强考试的，这与我国教育的背景完全不同；第二，美国学校加强考试，绝不是要搞我们所认为的那种“应试教育”，更不会改变美国教育的主流价值观；第三，美国教育所存在的种种弊端，其原因并不是什么“过分强调素质教育”，而是有其复杂原因，加强一些考试，并不意味着是要少搞一些素质教育，而恰恰是要通过考试的加强和改革进一步提高和改善学生的素质，考试和提高素质之间怎么可能天然就是二元分裂的呢？应试教育与素质教育在价值上虽然具有对立性，但考试和应试与素质教育以及提高人的素质之间并不当然具有对立性。这样看来，上文论断之所以不恰当，其思维根源在于未真正理解“应试教育”这一特定概念，把否定应试教育与取消考试等同起来了，更不清楚“素质教育”与“应试教育”对立的性质和内涵。素质教育与应试教育能不能在教育中并举？这要看以什么样的思维方式来看待这个问题。如果把“应试”看成是一个褒义词，即所谓应试是应素质教育之试，那么素质教育与应试教育在本质上就是统一的，就无所谓什么并举不并举；如果把“应试”看成是一个中性词，即仅着眼于有考试必有应试的事实判断，而不涉及考什么、怎么考、为什么考，应什么、怎么应、为什么应等价值判断，那么素质教育与应试教育的关系就是含混的，就不能笼统地说什么并举不并举；如果把“应试”看成是一个贬义词，即应试教育是一个如上所说的特定的概念，是一种考试中心和考试主义的教育，那么素质教育与应试教育在教育的基本价值取向上就具有对立性，就不能并举。素质教育与应试教育并举的观点之所以是不恰当的，主要有两点不当。一是混淆了素质教育与应试教育的价值界限，不明白应试教育是一个特定的概念，不明白否定应试教育并不是要否定考试和应试本身，而只是要否定其中错误的价值取向；二是认为考试、应试与素质是二元分裂的，没有关系的，所以才要一手抓考试，一手抓素质，它们之间似乎是两码事。其实素质教育所要解决的一个重要问题就是要改造考试的价值导向并尽可能实现应对考试与提高素质的统一，但这并不能称之为上面所说的那种“并举”，因为这种“并举”并未言及对应试教育的价值改造，而只是着眼于考试的事实存在。当然，不能不承认，素质教育与应试教育在当前的教育现实中的确在不同程度上是并行与并举的，但这在很大程度上是两种教育的并存和双重挤压所造成的一种无奈之举，并非教育实践工作者的意愿。在应试教育逐步向素质教育转变与过渡的过程中，在应试教育的价值取向及种种做法开始被动摇而又远未被克服、素质教育开始实施而又远未真正建立起来的情况下，两种教育的并存便造成了两种教育价值取向对现实教育的来自两个方面的双重制约和双重挤压。一方面，在现实的、难以抗拒的单纯以应试升学为导向的社会压力和学校评价的迫使下，学校不得不对这种价值导向有所顺应，不得不坚持应试教育的一些不恰当的做法，以在激烈的办学竞争中维持学校的生存；与此同时，学校还须面对素质教育包括新课程实施的导向和要求，因为在这种背景下各种升学考试的价值取向也在发生变化。近几年的考试改革，正在逐步朝素质教育和新课程倡导的价值取向接近，以往那些应付升学考试的陈旧做法，如汗水加时间、题海战术、死记硬背、严重偏科等，虽仍然有效因而不得不有所坚持，但又不如以往那么有效因而又必须在提高学生内在素质，如创造性、分析和解决实际问题的能力、知识面和综合素养等方面下一定功夫。在这种情况下，在应试教育向素质教育渐进性的转变过程中，学校不得不同时应对仍然存在的应试教育和逐渐兴起的素质教育两种价值取向，即两种教育并举，但这与某些学者所倡导和鼓励的“素质教育与应试教育并举”的主张是根本不同的。现实中所存在的两种教育并举很大程度上是一种无奈之举，是为了应对素质教育与应试教育两种教育价值冲突所造成的教育两难困境的权宜之计，是正常的和可以理解的，但又是不宜公开宣扬和鼓励的，更不是以承认和接受应试教育的价值取向为前提的。参考文献：［1］国家教委.关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见［N］.中国教育报，1997—11—21（01）.［2］杜威.民主主义与教育［A］.华东师范大学教育系，杭州大学教育系，编译.现代西方资产阶级教育思想流派论著选［C］.北京：人民教育出版社，.［3］中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（修订本）［Z］.北京：商务印书馆，.［4］杨扣琪.走出素质教育的误区［J］.探索与争鸣，2002，（7）：17.
素质教育比应试教育重要。超博士精英汇一直提倡的是素质教育，是玩中学，所有课程的设置都是孩子正常的课程的有益补充，孩子在我们的课堂里更多地是培养兴趣、启发智力、让孩子在不知不觉中掌握另外一门语言的学习方法和思维方式，绝大多数内容都可以在课堂内消化掉，不会过多增加孩子的负担。随着孩子年纪的提高，在超博士所打下的基础就越发显现其功效了，孩子在高年级的学习里会更加容易接受，学习起来会更加轻松并且成绩的提高的速度会很显著。在孩子的学习过程中还可以培养孩子的性格和独立的人格。
摘要：随着时代的发展，素质教育针对应试教育弊端的提出，那么素质教育到底有哪些优势呢？本文将从全体性和个别性，基础性和片面性、主体性和机械性、开放性和封闭性、个性化和模式化、启发式和注入式六个方面进行比较，从而得出实施素质教育的必要性。 中国论文网 关键词：素质教育；应试教育；比较 素质教育思想的产生有其特殊的社会背景。改革开放的中国，不仅面临世界经济发展和科技发展的挑战，同时面临国际教育改革潮流的挑战。面向昨天的“应试教育”，显然是与世界改革背道而驰。当今国际的竞争最根本的是人才优势和民族素质优势的竞争，只有实施素质教育，提高全民族的素质，这在激烈的世界竞争中，才不会被开除球籍，永远立于先进民族之林。素质教育是针对应试教育的弊端而提出来，它的优点、合理之处是相对应试教育中的弊端而言，同样，应试教育的缺点也是同素质教育的比较才得以显现，本文从教育的若干基本方面来比较： 一、全体性与个别性 素质教育强调人人受教育的权利，人人教育，人人成才，它立足于发展人来培养人。它是一种面向全体学生的发展性教育，使全体学生包括差生都得到发展。它是一种没有性别、年龄、条件、基础之别的教育，它是在全面发展人的基础上培养出具有一定素质的英才。而应试教育只是面向少数人，搞选拔性、淘汰性的教育，立足于选拔人来培养人，即这种教育只着眼少数学习好的，有升学希望的学生。这种教育导致一种现象：“随着学生沿着教育的阶梯上升时，具备必要天赋或习得的技能与态度，从而成功地越过更高的阶梯的人将会越来越少。”因此教育的重要任务就是鉴定少数可以进行完成中学课程、接受高等教育，学习好、智力“高”的人，然后通过考试将学生按考试分数进行分等，以此来判断哪些学生没有“达到”、“符合”、“了却”，哪些学生是优等生，哪些学生是差生，哪些学生可以继续学习，哪些学生应被学校淘汰，哪些学生能够进“重点校”，哪些学生只能进“一般校”，好像只有这样学校才能培养出超凡的“英才”，而素质教育只能培养整齐、划一的“一般人”，当然素质教育也要培养英才，但绝不能以牺牲多数人为代价。它在培养合格的其整体素质和个性优势得到发展的公民，为各行各业的英才奠定基础的同时，并不排除及时发现有特长的苗子，使他们不失时机地脱颖而出。这是素质教育与应试教育在育才观上的分歧。 二、基础性和片面性 素质教育强调普遍教育公民基本素质的培养，为学生自学、自我教育，终身教育和受高一级的学历教育打好基础。人本主义心理学家马斯洛认为，教育的最主要作用就是开发人的潜能，尤其是那种使人成为一个真正的人的潜能，人的一生无时无刻不在受教育，都应在求进步，而素质教育为学生的以后发展打好基础，具有很强的基础性。学生在学校中不可能得到非常全面的知识，只有通过在以后的社会生活中不断地自学、不断地自我教育，才能使自己的知识体系不断充实完善，才能以更强的实力立足于社会。学生即使侥幸进入高一级学校，如果基础不扎实要想得到快速的发展也是步履艰难，也难成为一个完整的“英才”。 而应试教育具有片面性，偏重于应考科目的知识传授，忽视普通的全面培养。因此，在应试教育中，考试，各种各样的升学考试、评比考试以至于学校内部的学期考、期中考、单元考，都被提高到极点的境地，考试成为学校教育的指挥棒，整个基础教育围绕升学考试的轴心运转，学习演变追求分数。总之，应试教育在追求片面的教育中，人作为教育的主体和对象，被遗忘干净，人的潜能、个性、价值本来是高于一切的，在这里也都化为乌有了。这是素质教育与应试教育在教育性质观上的分歧。 三、主体性与机械性 素质教育强调学生在教育过程中的主体地位，发挥学生的主体能力性和创造性，实现教育培养人和发展人的目标，素质教育是以人为出发点，把人当作社会生活的主体来培养，这样才能培养出具有自信、自强、自尊意识和具有拼搏和仁爱精神的人，他们是非分明、堂堂正正、顶天立地、奋发有为，象毛泽东所说的有棱有角，象邓小平所说的敢闯敢干，他们具有强烈的社会责任感和使命感，从而必然能够积极主动地推动社会的进步。而应试教育是机械性的，使学生处于被动地位，成了考试机器一个模子出来的零件。他们唯师唯书，没有一点主体性。它是以社会为出发点，把人当作社会生活的客体来塑造，这样塑造出来的人往往是些“精神侏儒”。他们机械地接受知识，机械地学习，机械地为考试服务，根本谈不上创造性。他们盲目依附，俯首帖耳，亦步亦趋，唯唯喏喏，这些人只是消极地适应社会的需要，并因此只能保证社会的简单延续。 四、开放性和封闭性 素质教育是一种开放性的教育，素质教育尽其育的功夫，不断扩大教的范围，从课内到课外，从校内到校外，把人放在学校、家庭、社会的大背景下去培养，真正做到象陶行知所说的“整个社会的活动，就是我们的教育范围”、“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所”。素质教育树立了新的教材观。教材仅是学科知识体系的一个范本，是学生认识世界的一个样本，是一个例子而已。教学的目的并非只要学生记住教材内容，更重要的是让学生透过教材去把握渗透在其中的科学方法和认知态度，各学科不仅要相互配合，而且要相互促进，以促进学生的整体优化发展，素质教育采用理论联系实际的教学，使学生即使在课堂上也能感受到沸腾的丰富多彩的社会实际生活，从而真正把书本上的知识学懂、学活，促进学生身心和喈发展。应试教育是一种封闭性的教育，应试教育尽其教的苦心，不断缩小育的范围，把教育缩小为要考的书。于是唱歌、图画、工艺等各种课外活动都不教了，应试教育把孩子的空间只限于学校，把孩子的生活只限于读书赶考，甚至连节假日都不放过，这种教育严重脱离社会，脱离生活，其结果必然是“教师教书死，死教书，教死书”；学生“读书死、死读书、读死书”。应试教育的封闭性反映在各门学科上，教材陈旧，唯书至上，奉教材为金科玉律，教师因此死抱住教材不放，把毫无遗漏地传授教材内容给学生视为教学的目的，各科相互孤立，自己顾自己，自己封闭自己，学科教学，理论脱离实际，缺乏生机和活力。强调死记硬背，违反教育规律和儿童身心发展规律，使学生个性受压抑。 五、个性化和模式化 素质教育是一种个性化的教育，从教师的角度说，个性化教育是一种高层次的创造性劳动，这种劳动是教师个性、风格、创造精神和创造能力的表现。教师的成功，教师的欢乐，教师的价值，莫过于“创造”二字。创造使教育教学活动充满神奇的魅力，它是学生乐学的原因。从对学生的要求来说，个性化教育坚持以学生的个性为其出发点，把培养学生的个性作为走向全面发展的顶峰的基点，即从每个学生的实际出发，引导学生在其有兴趣的地方获基础较好的学科首先突出成绩，从中享受到成功的喜悦，激发自尊心和上进心，从而带动个性的全面发展。 应试教育是一种模式化的教育，从教师教的角度说，模式化教育是一种低层次的简单劳作，其特点是模仿、照搬、重复，教帅年复一年、日复一日地进行单调乏味的单向消耗，它是学生厌学的根源。从对学生的要求来说，模式化教育搞一刀切，施行天下大一统，即统一的计划、统一的教材、统一的要求、统一的活动、统一的标准，全然不顾儿童个性表现出来的特殊爱好和才能的发展，这种模式化的教育只能培养出“无个性、无特长”的人。 六、启发式和注入式 素质教育是一种启发式的教育，素质教育观把学生看成是学习、认识、发展的主体，把教育教学的出发点建立在调动学生的主动性和积极性上，这种教育致力于引导学生主动探索、积极思维、生动活泼地发展。启发式教育教学的特点是：1.强调学生是发展的主体，坚持教师主导与学生主体相结合；2.坚持传授知识与发展智力相统一，使知识与发展智力相统一，使知识与能力同步发展；3.注重教法与学法的结合及其转化，培养学生会学；4.强调智力因素与非智力因素的结合，培养学生愿学、乐学。 应试教育是一种注入式的教育，应试教育把学生视为被动学习知识、接受教育的容器和听话机，，一切从教帅的主观愿望出发，全然不顾学生的基础、理解能力和主观能动性，对学生进行强行灌输和机械训练。注入式教育教学的特点是：1.把学生看成是教育的客体，要求“学生对教师保持一种被动状态”；2.注重知识的传授，忽视能力的培养；3.注重教法，忽视学法；4.注重智力因素，忽视非智力因素。这是教育手段方面的问题。 总之，正如柳斌同志在《基础教育改革的紧迫任务是走向素质教育》（载《求是》1996年第12期）一文中所说的：“相对于应试教育说，素质教育是符合教育规律的更高层次、更好水平、更高质量的教育”。素质教育对应试教育的否定，是基础教育的自我否定；素质教育对应试教育的模式更换或取代，归根结底必须由基础自身来完成。素质教育并不是凭空诞生的，离开了应试教育所创造的基础，素质教育的实践便无从开始。也就是说，素质教育与应试教育也有统一的一面，素质教育不是对应试教育彻底否定，而是一种积极扬弃。因此，只有正确认识素质教育和应试教育的对立统一，才能在实际的教育活动中积极继承和利用应试教育所积累起来的“硬件”和“软件”，为素质教育服务。 参考文献 [1]柳斌《基础教育的紧迫任务是走向素质教育》――《求是》1996年第12期
语文教学中的素质教育论文
一、语文教学中实施素质教育的作用
（一）实施素质教育能够培养学生正确的审美观
语文教材中的每一篇文章都是作者情感的表达，素质教育会强调从教材入手对学生进行审美培养，这样学生阅读文章、理解教材的过程，同时也是感受作者审美理念的过程，是接受审美教育的过程。学生在阅读过程中，可以感悟到很多美的事物，并从中受到启发，提高对美的鉴赏力与创造力，形成正确的审美观。
（二）实施素质教育有助于陶冶学生
情操，提升学生道德品质语文教材中的文章都是作者经过对人生的思考写出来的，它包含了作者对人生的感悟及远大理想，体现出了作者的人生观、价值观。素质教育更强调使学生融入到作者所写的环境中，切实地感受作者的思想感情，有助于学生陶冶自己的情操，并提升自身的道德品质。
二、在语文教学中实施素质教育遇到的问题
（一）没有弄清素质教育与应试教育的关系
一些语文教师由于长期受到应试教育的影响，错误地认为提高学生的成绩才是教育的最终目的，所以固守着自己的教学理念，继续对学生进行应试教育。还有一些教师虽然积极地改革教学观念及教学方式，对学生实行素质教育，但是在实行素质教育的过程中，过分强调对学生的轻松教学，在课堂上经常漫无目的地组织活动，这样虽然活跃了课堂气氛，但是却没让学生从中学到知识，这样不仅降低了课堂学习效率，而且阻碍了学生的发展。出现这些情况，主要是因为教师没有从真正意义上理解素质教育的含义，也没有弄清素质教育与应试教育的关系。因此，语文教师要充分理解素质教育的含义，并且平衡素质教育与应试教育，促进学生全面发展。
（二）不能全面、客观地进行评价
评价是课堂教学的重要组成部分，它对激发学生的学习兴趣、培养学生的思维能力都有着深远的影响。但是在目前的语文教学中，教师并没有掌握正确的评价方法，对不同层次的学生评价也是各不相同。对于语文基础好的学生，教师就会采取鼓励性的语言，对学生予以肯定与表扬；而对于语文基础比较差的学生，教师便会对他们进行批评训斥。这种错误的评价方式，违背了教学的规律，打击了学生学习的积极性，不利于学生的全面发展。在语文课堂评价的过程中，教师作为评价的主体，没有与学生进行充分的沟通与交流，而且也不注重对学生多元化、多层次的评价，这样的评价方式，不利于教师教学水平的提高及学生能力的发展。
（三）没有做到网络学习与阅读书籍的平衡
学生要想提高自身的素质，就要多进行阅读。但是由于当今社会信息技术的高度发展，学生对网络也变得更加依赖，他们上网的时间大大超过了阅读的时间，而且他们大部分的上网时间都用在了玩游戏和聊天上。学生受到网络的.影响，不仅越来越远离书本，而且会降低学习成绩和学习效率，阻碍了学生学习能力的发展。
三、语文教学中如何实施素质教育
（一）创设良好的教学情境，激发学生的学习兴趣
创造良好的教学情境，能够为学生营造一个轻松愉快的学习氛围，激发学生的学习兴趣，使学生在轻松愉快的氛围中主动学习。
1、利用多媒体创设情境。多媒体技术能够将课本中抽象的知识直观地展现出来，语文教师要善于利用多媒体技术辅助教学，提高课堂的教学效率。在教学过程中，如果学生对课本中描述的一些事物不太熟悉，教师可以利用多媒体放几张图片或一段视频来向学生展示课本中的事物，便于学生的理解和记忆。教师还可以在学生朗读的过程中利用多媒体为学生放一段音乐，使学生的情绪更加投入。利用多媒体辅助教学，不仅能够激发学生的学习兴趣，而且有助于学生对知识的理解和掌握。
2、通过朗读的形式创设情境。教师在教学过程中，可以有感情地朗读课文，让学生通过教师的朗读感受作者描述的意境以及作者当时的心情，调动学生学习的积极性。教师还可以让学生分角色朗读课文，这样不仅能陶冶学生的情操，还能提高学生的学习能力。
（二）加强学生的课外阅读
要想提高学生的知识水平，光靠课堂学习是远远不够的，因此，教师要加强课外阅读，为学生的课外阅读创造一个良好的环境，鼓励学生进行阅读。同时教师还要对学生的阅读加以指导。加强学生的课外阅读不仅能够拓宽学生的视野，而且能够提高学生的知识水平和道德品质。
（三）合理地进行评价
课堂评价不仅包括教师对学生的评价，还包括学生对教师以及学生之间的评价。教师在对学生进行评价的过程中，要做到客观、公平，不能因为学生的基础差而一味地批评，而要多层次的进行评价。对于语文基础比较好的学生，教师要进行肯定与表扬，并鼓励他们继续努力；对于语文基础比较差的学生，教师也不能一味地批评斥责，而要多对他们进行鼓励，树立他们学习的信心，并在学习上多给予他们帮助，提高他们的学习能力。教师在讲完一个知识点或者一堂课后，可以让学生对教师的课堂表现进行评价，并提出改进的建议。学生对教师的教学进行评价，不仅能够加强师生之间的交流，而且能够提高教师的教学水平。除了师生之间的相互评价，教师还可以让学生之间进行评价，全面提高学生的综合素质。
爱的教育读后感800字作文
《爱的教育》这本书中描写了一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年。下面是我整理的爱的教育读后感800字作文，大家一起来看看吧。
爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是一本小说，又是一部巨著，原名《心》。是意大利亚米契斯的作品。它让我明明白白地懂得了什么是爱。 这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
在看《爱的教育》时，我常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。“瓦多帕的小爱国者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有关的故事中，都歌颂了儿童应具备的纯真情感，同时书中也表现了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种极其良好的环境，培养着儿童爱祖国、爱人民的感情。
其中我比较喜欢“小抄写员”这个感人的.故事，主要写小学生朱利奥瞒着父亲每晚帮他抄写邮签，虽然语言朴实，叙述平实，但是朱利奥的懂事与孝顺，却深深地打动了我。朱利奥是个穷人家的孩子，父亲收入微薄，为了补贴家用，除了在铁路上工作外，他还给人当抄写员来挣钱。每晚，他都要用大大的正规字体抄写几百份邮签到深夜。朱利奥看在眼里，急在心里。他每晚看见父亲上床后，就悄悄走进工作间，模仿父亲的笔迹开始抄写。父亲却一直没发现。但由于过度劳累和缺乏睡眠，朱利奥的成绩直线下降。父亲很是生气，但朱利奥没把真相告诉他。终于有一天，朱利奥在抄写时无意中碰落一本书，惊醒了父亲。父亲明白了一切，心中充满无限的怜爱和懊悔，他抱住朱利奥的头呜咽起来。多么感人的故事!多么懂事的孩子!多么可敬的精神!一个小学四年级的学生，为了帮家里挣钱，帮父亲减轻负担。面对父亲的责骂，他有多少次想把真相说出口，可他没有。就连父亲责骂他，他也毫无怨言。这多么难能可贵!要是换成我，肯定忍受不了，试想一下，要是自己的努力、懂事却换来了责骂，那多委屈呀!谁会希望一向宠爱自己的父亲因莫须有的“罪名”而讨厌自己呢?朱利奥的沉默与体谅，实在让我感动!
今后，我要向朱利奥学习，做一个体谅父母的乖巧女孩。我也希望人间处处有爱，处处是和谐的春天!
《爱的教育》是一部令全世界亿万读者感动的伟大作品，是意大利著名作家亚米契斯用多年的心血创作的结晶。读完后给我的第一个感触，那就是爱。
《爱的教育》采用了日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和语言，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚强勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。
这本书的文字虽然简单朴实，描写的都是平平凡凡的人物，但他却流露出了人与人之间的真情实感，让人感动不已。例外每一月的故事中“伦巴第的哨兵”。文中写了在1859年，法意联军为了拯救伦巴第，与奥地利发生战争。一个十二岁左右的男孩正在削木棒，原来这个小男孩是孤儿，他留在这儿是想保卫祖国。士官命令士兵注意前方的动静，可房子太低，什麽也看不到，土官看到前面有一棵大树，这个小男孩是这里眼力最好的，所以土官请小男孩看前方有什麽动静。当土官问男孩要多少钱时，小男孩却摇摇头说：“不，我一分也不要，要知道，我是伦巴第的人!”看到这里，我想：“他是一个多么爱国的人啊!要是我，我便会漫天要价的。”小男孩爬到树上，把远方的情景说给土官听，万万没想到，小男孩被敌人发现，一颗子弹从小男孩的心脏穿过，他猛松开手，像石头一样落在地上。已经没有希望了，小男孩已经离开了人间。
这个小男孩真是伟大啊!他那种舍身为国的精神真让我肃然起敬，然而，男孩静静地躺在鲜花丛中，脸上露出了幸福的微笑，他知道，为了自己的祖国牺牲生命是值得的。他的爱国精神是多么值得我们学习啊!
其实，在生活中，我们常会忽略自己身边的爱，如儿子给爸爸倒茶、老师队学生的循循关怀，同学与同学之间的互相帮助等等，这些都被别人看做理所当然，所以才不去认真品味，如果你加以品味，我相信你会觉得世界是多美好的呀!
有的时候，我们会遇上失败和挫折，就经常怨天尤人，觉得世界上自己最孤独，没有人爱他、关心他。其实，只要我们静一静、想一想，就会觉得身边有很多人是非常关心和支持自己，你顿时会觉得自己最幸福的人。
教育之所以没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育，让我们一起乘着“爱”的小船，去探索爱的人生吧!
《爱的教育》是一本洗涤心灵的书。吸引我的，并不是它的文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说，散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，令我震撼。
《爱的教育》这本书告诉人们崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生经历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩利科有本与父母共同读写的日记，而现在的学生的日记上大多都挂这一把小锁。最简单的东西却最容易忽略。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》这本书中描写了一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们的性格都有所不同，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱以及对亲友的真挚之情。
读《爱的教育》，我仿佛走入了恩利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西。“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
爱让教育更美好——《爱的教育》读后感《爱的教育》是义大利作家亚米契斯的一部著作。这部书最有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代思想情操。 读完这本书后，使我深深地陷入沉思，爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中却不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，工作而有劲头。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入了作者安利柯的生活，目睹了他是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中其实也包含着人们对于美好生活的追求。 书中的主人公恩里科是一位小学四年级的小男孩，他出生在一个充满爱与信任的家庭里，他天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际关系之间的爱是息息相关的。《爱的教育》里没有乏味的说教，没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物。正是这些看似平凡，实则真是可信的记叙，把读者带入了一个爱的世界，让我们在爱中受到高等的教育。 南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国，为了人民，他忍辱负重，含冤而死，边防叔叔，为了领土的完整，不怕流血牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者，多少体育健儿，为了让五星红旗能高高飘扬在赛场的上空，忍着伤痛，奋力拼搏……他们的爱国情怀激励著无数人奋发向上。 作为一名从事幼儿教育的教师，更该用“爱”呵护每个孩子，教育每个孩子。虽然幼儿园孩子比较小，知道的事物也有一定的局限性，但是渗透一些爱集体、关心同学、爱护公物和爱国主义教育是必要的。孩子们在早期的教育中形成一定的意识，成为人生中“爱教育”的起点。
人之过误宜恕,而在己则不可恕；己之困辱宜忍,而在人则不可忍. 对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受,如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观,忍心不顾. 记得我上小学时候,教室墙上挂著这样一幅字——严于律己,宽以待人.当时每天见它那样挂著,并没想这句话的深意.在以后的成长中,我发现这幅字就像神奇的法宝,运用得当,总有意想不到的收获.许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则. 某位著名的IT经理,在总结自己的成功经验时说：“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,‘严于律己,宽以待人’.如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”这位经理所说的,正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严. 待人为什么要宽?为的是给人自新的机会.律己为何要严?因为不严会放松自我约束,让小错误发展成大错误.这是一种规范的待人之道,也是为人处世最重要的原则.它的核心是强调自悟,对事物的标准,要有一个超然的体悟,对是非的判断,要有一个尽可能客观公正的把握.一个具备这种高贵品格的人,他的成功将是水到渠成的. 明王朝的建立,大将军徐达功不可没.儿时与朱元璋一起放牛,长大后一起打仗.有勇有谋,深得朱元璋的喜爱.但是,就是这样一位战功赫赫的人,却从不居功自傲,而是律己甚严. 徐达处处跟士兵同甘共苦.遇到军粮不济,士兵填不饱肚子,他主动少饮少食,把口粮节省下来分给他们；大军还没扎好营寨的时候,他从不提前进帐休息,一定会等到大家都安顿好了,他才放下心来；士卒伤残有病,他亲*问,端药治疗；如遇上兵士牺牲,他会更加重视,筹集棺木葬之.所以,明军将士对他无不既感激又尊敬. 在生活方面,他也无声色酒财之好.史书记载说：“妇女无所爱,财宝无所取,中正无所疵,昭明乎日月.”朱元璋曾经赐给他一块好地皮,但正好处于农民的水路必经之地.家臣看到有这个好处,于是用这块地皮谋取私利,向农民征收“过路费”.徐达知道后,马上将此地上缴官府. 朱元璋用严刑重刑,杀了包括功臣在内的十多万人,可是徐达却得善终.他病逝于南京之后,朱元璋为之辍朝,悲恸不已,追封他为中山王,并将他的画像陈列于功臣庙第一位,称之为“大明第一功臣”.能逃过朱元璋“诛杀功臣”的屠刀,不得不说,这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的. 在现实中,我们往往又是怎样做的呢?如果你注意观察,就会发现许多人采取的方式恰好相反,他们把这句话颠倒了一下,变成了“严于待人,宽以律己”.对自己很宽松,什么都能做,做了坏事也从不感到羞愧,但对别人却要求极严,犯一点错误就看在眼里,记在心上,有一点小事对不起自己就喋喋不休. “以圣人望人,以常人自待”,用圣人的标准要求别人,却用常人的标准对待自己.像这样的人,他交不到几个朋友,做起事情来,也很难跟别人顺利地合作.因为他不懂得什么叫做“恕人”,只知道用最苛刻的标准去要求别人,用最宽松的标准对待自己.这是一种严重自私自利的体现.为什么不想想,你有什么资格这么要求别人?又有什么资格如此放任自己? 重要的是 你是个什么样的人 而不是别人是个什么样的人~活出自己
有人说，老师是最平凡的职业，可我却说老师是最神圣的职业。因为您像一支无私的蜡烛，照亮我们前进的道路，却燃烧了自己；您是文化的传播者，带领我们在知识的海洋中遨游；您是我们成长的开拓者，将荆棘条变成花朵；您是工程师，在荒原上筑起高楼大厦；您是我们的榜样，言传身教，使我们终身受益…… 老师，我觉得您的爱像太阳般温暖，像春天般和煦，像清泉般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。加减乘除，算不尽您付出的辛酸；诗词歌赋，更颂不完我对您的崇敬。鲜花感谢雨露，因为雨露让它滋润；雄鹰感谢长空，因为长空让它飞翔；高山感谢大地，因为大地让它高耸……而我要感谢您！因为您一直以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们；用如歌的声音播洒爱的阳光；用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。您为我们付出得太多太多了，深似大海，高如蓝天。我现在才知道，那间教室放飞的是希望，守巢的总是您；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那支粉笔画出的是彩虹，落下的是泪滴；那个讲台举起的是我们，奉献的是您。您如蜡烛般燃烧自己，照亮我们；如粉笔般消磨自己，给予我们知识；如桅杆般挺立，把我们引向成功的彼岸。您用粉笔作桨，思绪作帆，指引著一艘艘载满希望的船只乘风破浪，躲过那一道道暗礁般的难题，到达明亮的知识殿堂。 您的心，不是白银，远比白银更纯；不是黄金，远比黄金更足珍。您的心，至纯至珍：是母爱，充满亲子情；是甘霖，滋润着片片幼林；是清泉，无私地供人吮吸。 腊梅暗香浮动，它不会忘记感谢冬天的严寒；清晨的第一抹彩霞，它不会忘记感谢太阳的光辉；学生的每一滴进步，他不会忘记感谢老师的精心培养。
诚实守信是中华民族的优良传统，“一诺千金”、“童叟无欺”、“君子一言，驷马难追”等诚信方面的古训一直流传到现在。而学会做人，则是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少知识，有多少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。《墨子》中 提到：“言不信者，行不果”是说如果我们在生活中说话不守信用，那么，做事也不可能有结果；古人亦云：“以信接人，天下信之；不以信接人，妻疑之。”是说 用诚信来对待别人，天下人都信任你，不用．诚信来对待别人，就连自己的家人都不信任你。 同学们，当你因赖床迟到而向老师述说“正当理由”时；当你考试时密谋“南北合作”时；当你为一篇作文苦恼而把“灵感”寄托于因特网时；当你沉迷于网路的游 戏而对家人说学习很累时……同学们，你可曾记起“诚信”二字？“人无信不立，业无信不兴，国无信不宁”。随着经济的发展，市场经济日益规范化，诚信已不仅 是一个基本道德问题，它已日益成为一种重要的社会资源，它是资本，是财富，是竞争力，是社会主义市场经济发展不可或缺的重要条件。一个信用缺失，道德沦丧 的国度，必然不会有和谐的人际关系、良好的社会秩序，经济社会的可持续发展也就得不到有力支援和保障。试想失去诚信，我们的生活又何谈幸福快乐？ 诚实守信是做人的前提，现在我们知道了如何做一个诚信的人，那我们如何做人呢？ 学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。毛主席讲过“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”长篇小说《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧。”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励，鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌，团结互助，诚实守信，遵纪守法，勤俭节约，热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低阶趣味的人，有益于人民的人。 “君子一诺，重于泰山”，从自我做起，塑造诚信人生，从现在做起，做诚实守信的小公民。让我们一起努力，弘扬诚信美德，塑造诚信人生，把诚信的旗帜永远树立在我们心中。
我的祖国 ——庆祝中华人民共和国成立60周年 神舟七号胜利返航了，三位航天员满面笑容走出返回舱。神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，也是献给伟大祖国60岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。 今年，在新中国的发展史上很不寻常。面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新(来自公\文:有约)的步伐，取得了新的成就。今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。这种精神弥足珍贵，激励著灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞著全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。 北京奥运会和残奥会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩。开、闭幕式表演、赛事组织工作、志愿者服务、场馆设施和中国人民的精神风貌，给世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，更收获了一笔丰厚的物质精神财富。北京奥运会，使世界进一步了解中国，中国进一步走向世界。北京奥运会和残奥会的成功举办，标志著中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。 在这不寻常的一年里，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。我们深深地感受到，以胡 *** 同志为总书记的党中央坚定沉着，统揽全域性，驾驭各种困难和复杂的局面，克服各种艰难险阻，是我们建设中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。我们深深地感受到，改革开放是中国实现现代化的必由之路。回首30年，中国 *** 和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国 *** 的面貌发生了历史性变化。神七一飞冲天，奥运成功举办，这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，人们发自内心地赞叹： *** 好，社会主义好，改革开放好。 我们已经取得了光荣伟大的成就，我们必将书写更加雄伟壮美的篇章。中国正站在一个新的发展起点上。对中华民族来说，抓住并用好重要的战略机遇期，促进科学发展，构建和谐社会，符合亿万人民的根本利益，也是摆在我们面前的重大战略任务。我们要全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入开展学习实践科学发展观活动，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。 祝愿伟大的祖国繁荣富强，祝愿全国各族人民幸福安康 魂铸中华 弘扬民族精神 铸就中华之魂 -----题记 如果说黄河是一条延绵千里哺育无数炎黄子孙的中华血脉；那么，读书就是传承千年励传百世的中华精魂。书声如天籁，她是世间最美的声音。 每每掩卷，都忍不住任思想打破地域的局限、穿越世间的束缚，忘我神游。在书中我读到了孔子“温故知新”的知而不惑；读到了李白“千金散尽”的飘逸洒脱；读到了屈原“上下求索”的忧民之诗；读到了宗悫“长风破浪”的凌云壮志；读到了苏轼“大江东去”的千古豪迈；读到了岳飞“精忠报国”的不朽情怀。 而最让我印象深刻久不释怀的，是中华民族那种不屈不挠的精神，是热血奔腾无畏艰难困苦的品格。司马迁狱中受刑写下了千古流传的“史家之绝唱”；诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的赤胆忠心；范仲庵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生写照；文天祥宁死不屈唱出了万世流芳的浩然正气；谭嗣同英勇就义前大声愤呼“死得其所”的无悔人生…… 我感动着，赞叹著，敬佩著，一种说不出的情感在心中油然而生。我知道，在书中读到的不仅仅是久远的故事，也不仅仅因为故事而感动，那是一种共鸣，一种洒在神州大地上悄然润物又热情无限的光辉，一种流在中国人血管里无声无息又惊天动地的灵魂！ 在今天，不仅要在书中得到先人留下的宝贵精神财富，还要将这些精神财富传承光大，用我们的才智与中华的精神贡献于中华的崛起、祖国的腾飞和民族的兴旺，这是我们这一代人牢记的使命，是我们奋发求志的理想和追求。嫦娥一号的顺利升空证明了奔月的故事已不再是中国人唯美的神话与传说；北京的奥运展示了我赤县神州无比的风采与文化的渊源；神舟飞船的成功发射再一次向世界证明我们祖国的强大和科技的先进，展示了熔铸信念和力量的中华之魂…… 遥想古时，展看今朝，中华的精神之魂如燎原的火种，燃遍了这片神圣的热土；又如高立的丰碑，铭刻着世代相传的铮铮誓言……
我们都知道爱与教育是相辅相成的，没有爱就没有教育，无论是家长还是老师，对学生的教育都应该以爱为基础。以下是我为大家整理的关于爱与教育的议论文，欢迎大家参考阅读。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。真正明白了爱是什么。
书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》里到处都体现了爱。最让我感动的就是每月故事——万里寻母记。讲述了13岁的主人公马尔可非常的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险，远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。并且每当他来到母亲曾经住过的地方，见不到母亲时，心是多么难受，但他并没有放弃，凭借着自己坚持不懈的努力终于找到了母亲，真叫人感动。
我有时和马尔克一样爱妈妈：每当妈妈吩咐我做事情时，我总会去做。在妈妈生日那天，我还给她送了一束鲜花呢!当然，我有时也会犯错，每当妈妈批评我的时候，我的心里总是有些不舒服。其实妈妈都是为我好。现在想想真不应该。
同学们，让我们架起爱的小船去爱我们的老师，同学，去爱我们的爸爸妈妈吧!我坚信只要我们每人奉献出一份爱，世界将变成美好的明天!
爱，一个多么熟悉的字，在每个人心中都有一份纯洁的爱。我读了《爱的教育》这本书时，我才知道爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会真正的享受到爱，感受到爱。书中人与人之间流露出的真情实感，让我感动不已!
这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月份，记录了他身边各种感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界里成长。
书中的每一篇文章都非常感人，其中使我印象最深的是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟囱赚来的三十个铜币从破了的口袋里掉了，他无法回家，于是路过的同学都用对自己有用铜币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他，我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。
读了这本书，我终于深刻体会到同学之间、朋友之间应该互相帮助，应该学会宽恕别人、学会理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力地去帮助他，人与人之间的关爱有时虽然是微小的，但它是无私的、珍贵的、非凡的。
我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会永远充满爱!
爱是人间最美好，最高尚的事物。有老师对学生的关爱，有同学之间的关爱，有父母对孩子真诚的爱……生活中的爱如此之多，他们是在生活一些琐事体现的，但同时也给了我很深的教育。所以近日，我就拜读了意大利的哲学家亚米契斯的一本着作，一本全世界人们都爱读的书――《爱的教育》。
这是一本充斥着人间真情的书，翻开书便看到一篇篇令人感动的故事。这本书的主人翁安利柯是众所周知可爱的、优异的孩子。安利柯在慈祥的父亲、慈爱的母亲和和蔼的老师的教育下，和那帮精灵般的伙伴健康快乐地成长。
它是以日记的形式讲述安利柯在学校里、生活中发生的事情。所以刚开始看的时候，第一卷就很吸引我。第一卷讲了刚开学的事。，安利柯告别了三个月的假期，开学了。学校里的人熙熙攘攘，安利柯上了丘林小学三年级。他认识了为人仗义的卡罗内，性格开朗的柯莱蒂，弱不禁风的奈里，兔脸儿的泼可来西，爱虚荣的华梯尼，商人卡洛斐，傲气十足的诺琵斯，残疾的克洛西，欺软怕硬的弗兰蒂和漂亮有才能的代洛西。
其中我最喜欢卡罗内，他为人仗义，但是他的母亲不幸很早就去世了。卡罗内简直就是奈里的保护神：在十月二十六日弗兰蒂一而再再而三，的嘲笑克洛西残疾的样子，还学他母亲卖菜的样子，使克洛西愤怒到极点，失去了理智，用全身的力量砸他的头，但是却砸到老师的身上。卡罗内勇敢的站出来，老师弄清后，很赞赏他的精神。我也很赞赏卡罗内的精神。卡罗内还很正义，他看见弗兰蒂欺负弱小他就毫不留情的打了弗兰蒂一个耳光，让他在地上转了三圈。读到这里我不禁笑出声来，弗兰蒂经常欺负别人，现在他也吃到苦头了。在书里，我觉得安利柯的父亲白契是一位很明理的父亲，他在日记教导安利柯的一字一句，都给我很深的启示。
在安利柯抄的每月例话中我看到了许多篇很感人的故事，其中有一篇《六千里寻母》给我留下了很深的印象。它的内容是一个妇人从意大利的热那亚到南美洲去打工去当女佣，但是一年后她皆无音讯。她的小儿子――一个13岁的小男孩一人独自去寻找他的母亲，路程达到六千里之多。读完后我都有点不相信。
人们喜欢听好听的话，因为他们渴望被肯定，渴望自身的某处能出众。既然，你我彼此都希望被人赏识，哪我们为何不学会相互赏识呢？ 敬告：本文版权归中山网·教育所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。赏识，是被乌云笼罩的天空中透出的一缕阳光；赏识，是寂寞萧条的冬天里的一声鸟鸣；赏识，是美妙动人的乐谱里的一个音符。 学会赏识，能彼此相互赏识，换来的是辉煌的成就，自身的信心。福尔摩斯赏识华生的医学才能，华生赏识福尔摩斯的推理能力，他们相互赏识对方，才共同侦破很多案子；歌星周杰伦被吴忠宪赏识，被给予了机会，才能开启音乐成功之门。 我们要学会赏识。福尔摩斯说过：“笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他们鼓掌。”所以，请不要自己否定自己，也不要认为他人愚笨而放弃去赏识他人。我认为，即便是再笨再坏的人，总有被他人赏识的地方！威廉·杰姆斯语说过，“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。”确实，每个人都希望别人对自己肯定和赏识。 学会赏识,赏识的东西并不一定要有很耀眼的外貌，不一定是很夺目的才华，也不一定是很富有的背景，一句让人感动的话语，一个动人的微笑，一个纯真的品格便足够。赏识他人，并不是奉承和讨好他们，那只是让他人的心灵得到一丝放松，安慰，让他们相信自己。赏识，不只有去赏识他人，还应该学会去自我赏识，挖掘自身潜能，发现自己的优点。当然，这并不等同于自负与自大。赏识是自己给自己多一丝肯定，多一点勇气，多一些自信，把那个躲在阴暗角落的自己找出，带到一个阳光普照的庭院。赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失…… 人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。 赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。 赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想? 赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情…… 赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可：学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。 “学会欣赏 请允许我自负一下吧——一个艺术造诣很高的女孩。当我看到毕加索的“鸽子”时，纯白无瑕的鸽子象征着和平，可是我国的军用飞机却遭到美国的侦察机撞毁，我很气愤，我想哭，因为鸽子有了黑斑。 当我看到一代国画家齐白石的“虾”时，栩栩如生，跃然于纸，可是家乡的小河变黑了，再也看不见活蹦乱跳的虾了，不禁令人发思，我们要保护这颗蔚蓝色的，迄今为止唯一有生命存在的地球。 欣赏，请学会欣赏，不要让错误再犯下去！ 当在朦胧的月光下，听着贝多芬的“日光曲”，好美，神思遐想，我看到了牛郎织女凄美的爱情故事，我倾听到了《魂断蓝桥》中男女主人公彼此呼唤，我感受到了《铁达尼号》中露丝与杰克浪漫的爱情旋律…… 当听到肖邦这位音乐奇才的钢琴独奏曲，我激情荡漾，我可以感受到他强烈的爱国意识，我可以想到陆游诗篇中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的意境，我可以领略他忠贞之志战死沙场的宏伟气魄…… 在音乐中，我学会了创造，写豪迈的诗歌，画情意绵绵的油画，写大笔挥毫的毛笔字。 是啊，请学会欣赏，它会让你的生活添加彩色，五彩斑斓，激情澎湃！ 我会毫无保留地欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物，因为它们是创造者的结晶，是他们花了几天几夜甚至几年的心血，我尊重它，爱护它，更赞赏它。 请学会欣赏吧，它会让你养成良好的思想道德素质，让你尊重他人，爱护他人。 欣赏，它使我的生活灿烂，它让我有一颗美好的心，让我们共同学会欣赏彼此，欣赏美丽。 我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。 有人说男人和女人最重要的是相知相爱，其实，在你的一生中真正能打动你的人远远不止一个，都去相爱吗?很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。 当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，包括他的思想，他的情感，以及他整个人。但每一次的感动过后，你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想，也没有永远唯一的情感，所以重要的不是爱，而是欣赏。 优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。 不同的人，不同的品味会对同一幅景象产生不同的感觉，晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。 每一个人都是有血有肉有灵魂的， 他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切了。 人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维 的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。 当你用一种平常的心境去认识一个人，结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。 拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实的多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，一种更高尚更至诚的爱。 用宽容的心去欣赏每一个人的优点，你会发现世界很美，阳光很灿烂，你的心也会很明媚，你的天空也会变得很蓝。 学会欣赏是一种心态，是一种从小我走向大我的高尚的精神之所在. 这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏! 上帝给了你一双眼睛 青山绿水，鸟语花香，你视而不见；蓬莱文章，古今佳作，你望而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你忘而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你嗤之以鼻…… 于是，上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲，为美的埋没而叹。 朋友，快醒醒吧！睁开你的双眼――那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大千世界有太多美好的东西，在等待着你去发现、去欣赏、去享受。 你被上帝的叹息惊醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口气，有几分愧疚，又有几分高兴。你似乎明白了些什么，站起来，想用心去感知美的境界。 登上泰山，领略“一览众山小”的愉悦，燃起你心中久熄的斗志；拥抱大海，感知“海纳百川”的胸襟，摒弃你心中久藏的郁闷；走进深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回你心中久违的宁静…… “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的豪放洒脱，势不可挡；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，李清照的似水柔情，委婉细腻；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白的浪漫飘逸，天马行空；“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫的“人间寂苦，笔底波澜”…… 放下诗书，步入田园，你用心倾听着乡村的音符。良田美池，溪水潺潺；鸡鸣狗吠，牛羊相伴；蓝天白云，炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存，你意识到了美的存在，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的畅快淋漓；有稻花香里说丰年，听取蛙声一片“的欢天喜地；有采菊东蓠下，悠然见南山”的怡然自乐…… 感觉到了美的无处不在，你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪；开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上，嘴里虔诚地默念着，你在感谢上帝的恩赐。 上帝笑了，笑得那么甜； 你也在笑，笑得那么满足！ 亲爱的朋友，永远不要忘记，上帝给了你一双眼睛――这是摄取美的窗口。
我认为尊重是自上而下的，仰视的时候，尊重油然而生，但很多时候我们遇到的是平视甚至是鄙视，这时候我们是否还能感到被尊重？尊重是一种情绪，动物也具备，但动物的尊重仅限于自下而上，带有卑微的含义。看一看东非草原的狮群，西伯利亚的狼群，便知日常生存中尊重无处不在，动物的尊重是为了集群生存，明显是在强权之下，虽不情愿但也要遵守。我们必须承认，今天的社会具有等级差别，并且无时无刻不在。只是我们所描绘的无等级社会还没到来。客观地说，尊重已成了当今社会的潮流，不顺应潮流的人就会被潮流所淘汰。尽管淘汰出来的东西是闪亮的金子。为了顺应潮流溶入社会，所以我们不得不尊重上级，尊重上级的意思就是下级一定要服从上级，见到上级一定恭敬有礼，对上级的指示一定要绝对执行。并且不得有丝毫抱怨，这样的人必定前途无量。但我始终认为，无论是同级，还是上下级之间，彼此尊重才是最重要！因为彼此尊重才有凝聚力和战斗力！
我与赏识有约作文500字 赏识，每个人都不能少。它是信心与勇气的催化剂，是医治愚笨的良药。其实，世界上根本没有什么所谓愚笨的人，他们也有各自的长处和短处，他们缺少的不是智商而是赏识。说到这，我不禁想起了我自己，那时的我也正是因为受到赏识教育才走出了学习的低谷。 在三年级上半学期，我的数学成绩很不好，每次都只能得良好。当时的我想也想不明白，明明考试之前都好好复习过了，为什么考出的成绩一次又一次令我失望，我几乎完全失去了信心。每次考完后我都胆战心惊地拿着试卷去给爸爸妈妈看。本以为妈妈会狠狠得骂我一顿，没想到妈妈的态度很温和。她不仅没骂我，还和我把错的题目仔细分析、订正。 尽管这样，我的成绩还是上不去。这一天，我又拿了一张仅考了及格的试卷回家。妈妈把我叫进了房间。关门时我在想：“完了，妈妈一定是开打了。”但是，妈妈没有那样，她与我讲起了数学，对数学的看法，学习数学的心态，还有她学习数学的感悟，以及她以前的学习情况。并且鼓励我不要着急，必须脚踏实地一步一步往前赶，还要我有信心，因为我很聪明，在妈妈的帮助下是一定能学好数学的。在妈妈的鼓励下，我暗下决心，下次一定要考好。我又充满信心开始了数学的学习。真的，慢慢地，我的成绩好了许多，还有几次考到了100分。 如今，我的奥数学习也遇到了一定困难，妈妈还是会陪我一起分析。每次做不出题目，妈妈还开玩笑说：“没关系，我以前奥数成绩也不好，只要你尽力学，我知道你下次会做得更好。不要泄气啊！” 赏识是一种美好的教育方式。它能使人找回信心，鼓起勇气。我在妈妈的鼓励下快乐成长。我会加倍努力，取得更好的成绩报答妈妈的培养。
奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，在他开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完善的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时，父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面的不可造就人才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验的基本素质，建议他改学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了，文学艺术的“不可造就之才”一下子就变成了公认的化学方面的“前程远大的高材生”。这个故事人们称之为“瓦拉赫效应”。它告诉我们一个道理：学生的发展是不均衡的，如果我们打破另类学生“朽木不可雕也”的思维定势，像那位化学老师好样善于发现学生的闪光点，为学生提供展示特长、个性的场所，必能收到“铁树也开花”的显著成效。可见，在德育工作过程中，赏识教育的魅力是神奇的、无穷的。一、走进学生的心灵——发现闪光点教育家陶知行这样说过：“教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。”每一个学生都是一个独立的人，每一个学生都渴望从老师那儿得到尊重、宽容和教诲。教师要尊重他们的个性，关注他们的热情，倾听他们的心声，从而发现他们的闪光点，促进他们的品德养成。生命之花在赏识中开放，在抱怨中枯萎。教师在日常管理工作中要学会欣赏自己的学生，对学生的健康特长都要给予肯定，帮助其发展，而不要打消学生的积极性；要用辩证的观点全方位、多角度欣赏自己的学生，使学生的个性得到张扬；要热忱地去发现每个学生身上被缺点湮没了的闪光点，看到优点就表扬，有了进步就鼓励，哪怕是一句鼓励的话语、一道期待的目光、一个会意微笑，都会让他们感到无限的温暖，留下深刻的印象。这种平淡质朴、发自内心的真挚情感，最能拨动学生的心弦，使学生有了心理依靠，产生学习的热情，进而愿意向教师敞开心扉，乐于让教师走进他们的内心世界，同他们一起感受快乐与忧愁。并以此作为调动学生积极性、主动性的秘密武器，通过心理暗示，使更多的孩子陶醉在成功的喜悦中，让更多的学生拥有健康的心态、健全的人格和自信的人生。反之，如果教师认为自己的学生一无是处，便会使他们自暴自弃，失去上进的动力。正如埃里克森的人格发展理论所言，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生发展造成障碍。这，就是新课程“教即导”的思想理念所需要的赏识。二、张扬学生的个性——激发潜能力我国赏识教育家周弘曾说：“天赋差异有限，生命潜能无限。”心理学研究表明，受到鼓励和赞美是人的高级需要，一个经常受到肯定和鼓励的人，其自尊心会增强，其潜能会被充分发挥，就会积极、愉快、高效地学习和工作，不断取得成功。因而，在德育工作过程中激励的存在至关重要，任何学生都需要不断的激励。作为教师要学会赏识学生的个性差异，允许错误和失败，让学生在自己成长的过程中充分发挥自己的潜能。如果教师对学生的表现要求十全十美，不允许学生犯错误，那么你会痛心疾首地发现留给学生全是负面影响。因为“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生（陶知行语）。”这些科学家小时候在大家的眼里学习成绩都非常差，但他们都有一个共同点：对某方面的事物具有浓厚的兴趣。正是教师尊重了他们的个性差异，用一分为二的观点去认识，扬其长，避其短，使其才能得到充分的发展、潜能得到充分的挖掘，后来他们才会成为出色的科学家。由此可见，赏识教育既能控制浮躁的情绪，又能呵护脆弱的心灵；既能激发内在的潜质，又能创造意外的奇迹，从而实现师生互动共进的双赢局面。这，就是新课程“多元评价”的思想理念所需要的赏识。三、肯定学生的进步——树立自信心美国心理学家威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”心理学研究发现，当学生某种良好行为出现后，如能及时得到肯定的强化，就会产生某种心理满足，形成愉悦的心境，并使同类行为继续向更高层次需要做出积极的努力。每一个学生都是一张充满个性色彩的生命画卷，这张画卷并非缺少值得欣赏的东西，真正缺少的倒是欣赏的目光，正如法国雕塑家罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”但愿我们的教师面对一张张生命的画卷，不是一味地去挑剔、埋怨、责备，而是更多地去发现、去鼓励、去赞美，“赞美最细小的进步，而且是赞美每一次的进步（戴尔·卡耐基语）”； 以欣赏的心态体会学生生命的最大丰富性和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己、肯定自己，不断培养学生的自尊心，不断树立学生的自信心，从而使他们不仅有积极进取的决心，而且有不断进取的动力，进一步完善自己，超越自己。同时，在学生自尊心、进取心和自信心的养成过程中，还能够感召、影响和带动他人，形成团队精神，树立合作意识，营造出一个“润物细无声”的德育氛围。这，就是新课程“人人可成才”的思想理念所需要的赏识。总而言之，赏识教育就是生命教育，就是发展教育，就是成功教育。在德育工作中，教师要充分把握学生心理，运用心理策略，用赏识教育这把金钥匙，去开启学生的心灵之门、智慧之门和希望之门。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？以下是我为大家收集的话题优秀作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
“猜”是个神秘的字眼，它令人捉摸不透，却又像磁石一般吸引人，还能给人带来激动，紧张等无法言表的乐趣。
我上四年级时，我们所在的班级的任课老师有些调整，语文，数学老师全换了，但我们不知道到底是要换哪个老师。于是在五年级升六年级的那个暑假，每个同学几乎都在猜：“是哪些老师来教我们呢？”当然，我们最关注的是语文老师，因为我们已经得知语文老师来当班主任，那么这位老师是谁，就变得尤为重要了，因为他关乎着我们的“生死存亡”。我们都极力的期盼着，憧憬着。对于我来说，我希望教我们的老师是个温柔的，和蔼的，留作业不要特别多的，最好是长头发的……
猜了整整一个假期，怀着一种复杂的心情反校，“再有二十分钟，真相就要浮出水面了。”我班的“侦探”保持着他一贯冷静的口吻说道。当然，其他同学可少有他这份冷静。这不，才一会儿就叽叽喳喳地嚷嚷开了：
“喂，你知道新老师是谁了吗？”“我消息又不灵通，我哪知道呀。”“你也不知道呀！唉…紧张死了，如果要是个‘残暴’型老师，我都不敢看她了，那该怎么办呀！”“我不也很紧张吗？你就别在这诉苦啦。再说了，倒霉事不一定都让我们摊上，如果碰上个教得好，很和蔼，留作业适中的老师不就好了吗？到时候嫉妒死别的班的学生。”“说得也对哦！不过还是要做好最坏的打算，万一……”“哎呀！你真是个悲观主义者！凡事都往坏处想，到时候要真是个厉害老师我可找你算帐！！”“怎么又怪我了，明明是……。”争论越来越激烈，教室里的声音越来越大，简直能把房顶掀了。
这时……“都把嘴闭上！”这句话一定在100分贝以上，只见一位短头发的女老师大步走向讲台，我们的猜测到此停止……
猜是个奇妙的东西，它令人激动，令人紧张，它潜藏在你的生活中，给你平淡的生活添加最绚丽的色彩，给你记忆的脑海中，留下一道最深的刻痕。“猜”带给所有人一种前所未有的感觉，让人一生都忘不了！周记大全
光阴如水向东流，岁月随风悄然离开。时光在无声无息中从指尖滑过，跨过无数羁绊，向前方走去。
时光无情，总是在前行时也带走了记忆。多少故事在岁月的燃烧中化作飞灰散去，多少梦随着星辰去往远方的天堂，又有多少快乐随着清风、伴着明月，只剩余一份孤独、寂寞，只剩余一声在漫长黑夜中的悠悠长叹。
星月光华交相辉映，如水波般荡漾的银光驱散了大地的喑影，也照亮了无尽的黑暗。仰望苍穹，傲立于山岳之巅，时间仿佛在这一刻静止。曾经的辉煌，往事在脑海中闪烁，那么虚幻，一切的记忆似乎都在这虚无中渐渐消散，唯有精神于灵魂深处不屈的自信意志永远不落。
自信，如同一团火焰，在漫漫长夜中燃烧，极致的光明不停地冲击着黑暗，每一次的拼斗、碰撞，光焰就会缩小一圈，但它的亮度从未减弱。刺目金光对上邪恶黑暗，骄傲的意志、必胜的信心从未随失败而怯弱，却更加英勇顽强。
这就是自信，这就是信念。
我知道自信的力量。有了自信，那些丑陋的毛毛虫最终破茧化蝶;有了自信，生命中的艰难可以铺成湛湛晴空;有了自信，人生路上的寂寞可以绽放成满园鲜花;有了自信，他人的冷嘲热讽可以化为轻风飘过;有了自信，落魄于艰难中也可以拥有执著与热诚。
一瓣一瓣，那是自信的花瓣，每一瓣都有其独特的色彩和芳香。你是翠绿，也是深蓝，你是清白，也是玄黑，你是田黄，也是珊红……世间一切的色彩，也无法描绘自信的图画。正如每一个人都有自己的灵魂一样，自信的光芒也随着精神与意念的不同而变化。
侠士立于天地之间，对强敌而不畏缩，这就是自信;凡人敢于在他人的眼光中生存，这就是自信;花儿在劲风中顽强抵抗，这也是自信。
自信之光华，照耀天地，驱散黑暗。理想之光环，可辅助你披荆折刺，冲破障碍。从某种意义上来说，人生宛如一场独角戏，每个人都是这部戏中唯一的导演，唯一的主角。人生不会一帆风顺，越是在困境中，就越要坚守自己的本心。
只要这样，才会有勇往直前的气魄和胆略，才会有持之以恒的毅力和坚韧，才能守得云开见月明，才能够赢得春色满人间。
自信，时光的最好奖品。
人们常说：“动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。”可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢？有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，穿、山、甲，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的“野味”，哎，这是何等的惨不忍睹啊！
那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难？们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫？没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠？没有穿、山、甲，谁来除掉破坏树木的白蚁？……这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗？难道我们对动物做出的承诺就失效了吗？难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗？你们的良知道德，人性又到哪里去了？
朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的枪，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了！不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演！
美，对于这个字，你一定不会陌生，因为她时时刻刻都在你的身边，装饰你的生活，点缀你的生命。
美，对于这个字，你一定不会陌生，因为她时时刻刻都在你的身边，装饰你的生活，点缀你的生命。
对于这个字，谁又能说得清呢？恐怕有多少人就会有多少种解释吧！每种生命对于美的诠释都有所不同，因而也演绎着不同的关于美的故事。
花开的刹那是美，天空的流云是美，林里的啼啭是美，绚烂的春光是美。
成功时的欢笑是喜悦之美，秋天的落叶是苍凉之美，草上的“水晶球”是奉献之美，人间的感情是最纯洁的美。
我们每天都置身于这样一个美丽的世界，感受春暖花开，感受阳光普照，美在我们的身体里滋长着，已在不知不觉中扎下了根。每个人都有自己独特的美，可能是有时只是未曾发现罢了。读过《巴黎圣母院》，才真正明白美与丑的区别，才知道有一种美是再英俊漂亮的外表都无法替代的，那种美就在我们的心里。
每个人都向往美，向往美好，这是人类的本性。“爱美之心，人皆有之。”，但上天赋予我们一副身躯，我们便无法改变了，我们所应做的，就是努力造就人格的美，让它的光芒遮盖住外表，让你的美更加与众不同。
这世界上有无数种美，惟有一种是不可能的，那就是完美。这世上不会存在完美，如果有，那么它就是一种悲哀，哪个人的'一生没有遗憾残缺，如果没有，那便是不完整的。我们要学会的就是接纳与包容那份缺憾美，那份最为悲壮，也最为让我们清醒的美。
你如果爱玫瑰的浪漫艳丽，就必须学会包容它那扎手的利刺；如果你喜欢坐在海滩上看浪，就必须忍受那份孤独的清冷。一个人只能欣赏完美的人，是看不到声边的美的。
草地上数星星的情节是美，童年的发音盒是美，追逐阳光春风的日子是美，我们生命中的一次次艰辛又何尝不是一种美呢？
美丽是短暂的，惟有机缘才能让我们捕捉到永恒的瞬间，如宇宙间轻轻滑过的流星，如雨后的彩虹；美丽又是平凡的，只有用心去体会，才能感受到美的涟漪。美，会升华你的灵魂。
朋友，用心去留意身边的美吧，用美丽的眼光去看这个世界，它们变得无处不美。美如此短暂，但我们把它封存在心里，它便永恒了。
长时间以来，人们普遍认为：中国的传统教育是不善于表扬和鼓励孩子，这使很多孩子缺乏自信，有不少教育专家就呼吁，要学会鼓励孩子！
于是，不知何时起，“无批评教育”成了大家共同膜拜的教育方式。老师被要求尊重学生，不准批评或变相地批评孩子；家长更是将这一理论发挥到极致，孩子稍有成就便大加赞扬，甚至有了错误也不敢批评，唯恐打消掉孩子的自信心，因为“树大自然直”吗，小时有点错误算不得什么。
但是，现在又出现了另一种极端：孩子说不得了。
孩子说不得了
“现在的孩子越来越不敢批评了。”一位在教育第一线奋斗了十几年的老班主任感慨道，她向笔者介绍了这样两个案例：
一、上课时，老师发现有一位学生拿着喷水器对着另一位学生不停地喷洒，老师很生气，于是批评了这位学生，并要没收他的喷水器。然而，让老师意想不到的事情发生了，这位同学竟然一声不吭走到自己的座位，拿起自己的喷水器使劲地往地上一扔，然后头也不回地走出教室，居然比老师的脾气还大……
二、一名女生没有完成作业，她的班主任简单地批评了几句，没想到中午这名女生就从学校“出走”了，下午班主任和学校领导陪着家长四处找她。
“经受不起挫折，这是现在孩子普遍存在的一个问题，而且年龄越小这个问题越突出。”长期从事中学生心理咨询工作的济南一中张桂薇老师感慨道。
“缺少批评是造成这一问题的主要原因”，张老师接着分析，“当前独生子女生活条件优越、个性强、任性、心理承受能力较差。很多父母对孩子百依百顺，喜欢包办代替，孩子如果想要什么，家长必须立刻做到，这种缺少批评的教育方式所造成的后果就是许多学生经不起挫折和失败。”
缺少批评的教育是不完整的
“没有批评的教育是不完整的教育。”山东师范大学教育学博士王美芳教授分析道，“赏识和批评，就像鸟的两翼，缺一不可。每个学生都有可以赏识的地方，自然也有可批评之处。正确的赏识，可以给学生以极大鼓舞；恰当的批评，也会促使学生进步。孩子没有经历挫折“会变得脆弱异常”，因此，要让孩子的生活中有禁区，他们犯了错误要受到惩罚，要让孩子懂得有些规则是无法动摇的，有些过失是要自己承担后果的。”
王教授接着举了几个例子，如毁坏公私财物必须赔偿，作业不能及时完成就不能跟别人一样参加课外活动，值日不认真就该再来一次，无故逃学、旷课、迟到必须反省改正等等。只有让学生为自己的一言一行负责，才能让他明辨是非。如果一味“赏识”而不敢批评、不敢惩罚，只会扭曲学生的认识，是对学生的不负责。
批评要注意方式
一般来说，孩子获得了成功或犯错误的时候，恰恰是教育的最佳时机，这是需要大智慧的，要善于捕捉教育时机。专家认为，孩子易于接受的批评方式应当具有以下两个特点。一要充满爱心。教育的艺术是爱的艺术，作为教育手段之一的惩戒，与体罚、心罚截然不同。如果说一个教师要惩罚考试成绩差的学生，是因为这个学生的考分大大地拖了全班平均分，影响了教师的个人业绩，那么，无论这个教师采用何种教育手段，都是错误的。
二要因人而异。能被孩子接受的惩戒教育方式，必然是能针对学生实际、走入学生心灵的方式。比如，同样是犯一种性质的错误，对缺乏耐心的孩子可以罚拼七巧板，对缺乏亲情的罚写一封家书，对不爱体育活动的罚跑步等等。
我们生活在这个世界中都希望自己是一个纯粹和透明的状态，我们也希望身边的每一个人都能够坦诚相见，这样能避免许多的纷扰。可是世界并不是完美的，所以必然会有各种各样的误会存在。存在于夫妻之间、朋友之间，还有同事之间。我们在书上读到的是幸福的婚姻，可我们过着的却都是有些不如人意的婚姻。提到夫妻之间的误会，也许许多人的感受都是一样的，那就是误会到不想再解释，疲惫到不愿再继续。说起来有点残酷，但实际上是这样的。
你误会过别人或者被别人误会过吗?冰释前嫌是不是非常的赚人眼泪?还有很多的误会最后变成了仇恨，但也有很多的误会在解开的那一刹那，两人变成彼此的朋友。我们希望所有的误会最终都能够冰释，但如果说人的一生就是由一个个大大小小的误会组成的，也一点都不为过，虽然听起来有些残酷。随着年龄的增长，我们误会别人和被别人误会的频率都越来越高，这是为什么呢?伴随着成长，我们都不希望自己像透明的水一样，一眼就让人看穿。这是生存的需要，也是我们安生立命所必须具备的一种伪装。太过纯粹的人总是在最开始就会受到伤害，所以我们为了避免伤害，于是就给自己披上非常厚重的伪装，让自己变得不那么纯粹不那么透明，这无疑也给被别人误会增加了许多的风险。
怎么样让自己免于误会呢?成长让我们获得了更多的城府，但是成长也让我们的伪装过于繁荣。于是我们一方面希望能够被自己内心当中最重要的人彻底地理解，可是另一方面我们又加深自己被误会的概率，这无疑是一件非常讽刺的事情。我发现我的生活实际上和其他很多的人处在一条平行线当中，我们彼此能够看到对方，却永远触碰不到对方。围起我们的是什么呢?围起我们的也许真的是一个遥远的目标，我们同向指向那个目标，但是我们却没有办法携起手来共同进退。
关于误会每个人都有自己的人生体验，人生在世被误解是必然的，因为根本没有完全的理解。我们所说的理解更大程度上只能说是一种态度，不可能是一种认知。即便是自己最亲近的人，比如说父母、比如说爱侣，都不一定能完全理解我们的内心。在我们还小的时候，大人们说什么就是什么，可是当我们成长到一定程度的时候，当我们翻看自己喜欢的书，听自己喜欢的歌，看自己喜欢的电影，形成自己的世界观和人生观的时候，有些问题就不能和父母谈了。那个时候我们突然之间开始拥有一个属于我们自己的私密世界，在这样的一个世界当中，我们可以触摸到生命的本质。而这些问题，也许无法和自己以外的人进行沟通，即便是同样的一个人处在相同的位置，面对同样的对象都不可能做到理解的一致，因为时间的流逝会产生不同的变化。不同的人面对同样的对象理解不一致真的是太正常不过了，因为每个人有不同的知识结构。两个人所看到的是没有办法完全重合的，我们之所以还能相互理解，是因为不同的人所看到的事物总会有一些重合的部分，而想象起着重要的作用，这只是我们在态度上达成的一致。
我们为什么会被人误解呢?一种情况是她误读了你，她对你的理解是错误的。还有一种情况是她根本就没有试图去理解你。误读意味着读了一些相应的内容，或者说了解了一些相应的情况，但是由于经验和能力的原因不能准确地去认知。而根本就没有试图去理解的人，在这个时代往往是占据了绝大多数的……
近期，青岛市政府出台的《青岛市中小学校管理办法》中规定：对影响教育教学的中小学生，可以进行适度惩戒。这引发了大家的激烈讨论，人们各执一词。我认为惩戒学生无可厚非，但要掌握一定尺度。 什么是惩戒？ “惩戒”一词可拆分为“惩罚”和“告诫”。惩戒的目的，一来对犯错者的行为进行纠正，使其付出代价；二来对犯错者本人及旁人进行有力告诫，防止下一例的出现。 自“国家”这一概念出现起，便伴随着法律，监狱等管理措施的形成。无法律不成方圆。惩戒是维护内部安定的有力武器。同样地，在学校，在课堂上，教师拥有的惩戒权，正是规范课堂秩序的有力武器。 为什么要惩戒？ 国有国法，家有家规，班级里也要有法度，也需要有惩戒加以辅助。荀子说：人性本恶。因此，这个世界需要法规来约束人的行为，规范人的行为。 在中小学生的课堂上，学生们正处于年少懵懂的年龄，心智尚未成熟，行为习惯正处于培养的阶段。老师的惩戒权可以直接地有效地告诉学生们什么是正确，什么是错误。这不正有利于学生从小养成良好的行为习惯吗？ 往小里说，对破坏课堂秩序的学生，老师给予适度的惩戒，可以维护课堂秩序，保证教学的推进。往大里说，适度的严厉会使教师的威信度更强，更利于今后的班级建设。 良好的学习风气和环境的形成，一定伴随着惩戒制度的'落实。因为有规矩，有法度，才能成方圆。遥想当年的秦帝国之所以能够横扫六国，一统天下，很大程度上，就是因为它法度严密，赏罚分明。当然，这一系列的刑法制度，离不开李斯的发明。 该如何惩戒？ 当今社会，伴随着时代的发展以及西方思潮的传入，人权的呼声愈来愈高。在教育界，舆论宣扬更多的是一种老师与学生之间平等相处的新型师生关系。这就使得很多教师迫于舆论压力不敢对学生进行惩戒。其实，惩戒制度本身并没有错，关键在于如何惩戒。 首先，惩戒应注意内容。不能过度体罚，以免对学生造成伤害；但又不能太轻，那样就达不到惩戒的效果。我认为，像罚跑圈、罚抄写课文等，就比较合适。 其次，惩戒应注意方式。惩戒的最终目的在于引导学生自我成长，促进教学高效完成。我觉得，循循善诱，事后谈心的方式更有助于学生的身心发展。 最后，惩戒应形成完善的体系。各项惩戒制度，应该有明文规定，而不应该以教师的个人意志和好恶随意进行惩戒。只有依法惩戒，才能让班级内部遵规守规蔚然成风。 总之，惩戒在中小学校的班级管理中必不可少。学生犯错，应该惩戒，但具体方式，应科学合理地选择。惩戒的尺度和力度，更要认真思考，仔细拿捏。只有这样，才能使惩戒最大限度地发挥作用。