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中考深冷必备的规范表达格式，我觉得一是手第一段要明确的说明主题，你的思路也不表达的观点， 表示一句的时候最好不要说首先，其次，最后最好说第一，第二，第三，总之
俗话说，得申论者得天下。申论之所以难，很重要的原因是我们难以规范性表达机关工作书面语。由于我们在日常生活中对一些官方用语积累较少，甚至存在忽视时政新闻，从而肚子里缺“货”。接下来和大家谈谈申论中的规范性表达。
1、某种不好的行为出现觉得没那么严重、觉得不会出现什么问题——知识、意识缺乏（与防范、风险等相关）、科学素养（和食物、环境污染相关）、鉴别能力
2、做什么事觉得艰难而后放弃——遇到困难容易放弃 / 抗挫折能力弱
3、做某件事为了收礼——以敛财为目的
4、某些风气不好的事情干部、领导去做了——带坏风气 / 影响风气
5、坐等政府救济、争要低保、争当贫困户——“等靠要”思想
6、遇到困难仍然坚守岗位——爱岗敬业 / 恪尽职守
7、对……不认同，不觉得某事是好的——认同感低 / 认同感不高
8、以前，××× 是某种主流的观念，现在不再持有这种观念——转变观念 / 转变思想
9、以前追求的只是能“吃饱穿暖”，现在消费追求的是“自我充电”“兴趣”“情绪调节”“提升技能”等——从追求物质到追求提升自我（提升素质 / 提升能力）
10、以前只注重产品的实用价值，现在更喜欢买自己喜欢的东西——从注重实用到注重兴趣
1、频繁变动，一件事一下这么做、一下那么做——稳定性 / 连续性
2、有……鼓励机制——建立……机制
3、通过 / 颁布 / 完善 / 健全 / 制定了《……法》；通过 / 颁布 / 完善 / 健全 / 制定了……等法律 / 法规 / 法案 / 法令——完善相关 / 有关法律 / 法规；完善……（某领域/ 范畴 / 类型）法律 / 法规
4、该法规定…… ；……出台 / 编制 / 完成 / 制定 / 下发了《……办法 / 通知/ 决定 / 条例 / 刚要 / 章程 / 条例 / 意见》——明确……（规定涉及的几个方面 / 主题） 等相关规定 / 章程 / 条例；明确细则 / 标准 / 内容 / 细节…… ；对规定 / 内容 / 标准进行细化，制定 / 完善政策
5、制定政策时，不考虑实际情况灵活对待，采用“一律拒绝，一概……”“各地都必须……”的做法——政策简单粗暴、一刀切
6、管理时根据提前预测到的状况灵活调整……——前瞻式管理
7、将别人的某一方面的经验，改进成“×× 版”方法 / 适合自己的方法——根据实际情况改进……
8、强调要重视XX法律、法规/强调 XX法律、法规要落实到位——依法治理/加大执法力度
9、制度建设有滞后性，法律缺失，法律没有规定，法律规定比较原则——法律体系不健全，法律法规不完善
1、多主体共同解决一件事，社会、家庭、学校等多家单位参与——协调、联动、合力、多元主体共治
2、成立专项领导小组、成立项目小组——专项领导小组/成立XX领导小组、共治小组
3、出问题牵扯部门多、一件事分给不同部门管理——责任主体不明、权责不明、多头管理
4、多家企业形成产业链并获利——协同效应、合作共赢
5、政府部门成立XX局——成立机构、完善组织机构
6、群众希望有社会组织提供服务/政府将某些事交给群众管理、照看——公众参与、互动性、参与性
7、第一时间、马上、立刻做XX事——及时、及时性
8、对事情没有足够了解就去做——准备不充分，调查研究不到位
9、直到……时间，还没做成什么事——反应慢、不及时
10、针对一个问题、事件开展的打击、治理行为——专项整治/专项治理
1、谁来主管、谁来执行、各自管哪些等都还不明确——管理权责不明
2、开通XX栏目接受群众反映——拓宽……渠道（拓宽民意、资金、融资、销售、表达、选拔等渠道
3、查找某些信息找不到、未提及某些信息——信息公开不全面
4、政府拒绝透露某些应公开信息——未尊重群众知情权
5、随便什么人都能做、不加甄别——准入门槛低
6、该登记注册的没登记且数量大——政策宽松、监管不力
7、对于群众反馈的回复使用“您好”“谢谢您的意见”等——用语礼貌规范
8、对于群众的反应的问题，不回避、不遮掩——态度诚恳/实事求是/有事实依据
9、群众指出问题之后能够去积极解决——解决问题，不走过场
10、政府在答复群众的过程中并不是想怎样答复就怎样答复，而是依照政府流程、按照相关国家政策——严格依据政策、遵守流程
1、材料中有好人好事例子，领导干部带头做、英模、感动中国人物评选——发挥典范和楷模带头作用
2、聘请专家、培养某方面的人才——人才队伍建设
3、配备专职人员、办理事情找相应负责人——精细化管理/专人管理
4、自发做某事——自发、自愿、自觉性；积极主动性/自主性
5、做好一件事有奖励，做不好有惩罚——奖罚结合/有奖有罚/奖惩制度
6、大多也只是出台买房打折、租房补贴、落户降标、项目资助、一次性奖励等引才政策——引才政策物质化、功利化
7、现在，很多中小城市都要高学历、高效能、高层次、高大上、高精尖的人才；而给人才的往往就是“老三样”——钱、房和户口——同质化/物质化
8、以前是现场招聘为主，现在将招聘扩展到互联网上，实行网络招聘——拓宽人才引进渠道/招聘渠道
9、以前仅仅是依靠个体“单打独斗”，缺乏专业性，现在成立了XXX专业合作社等——成立专业化组织/成立专门组织
10、政府部门采用某一时间段为固定工作时间，其余时间可以根据个人情况灵活安排的工作制/规定工作时间可以根据个人工作情况灵活安排——弹性工作制
11、给人带来沉闷、压抑的感受，或者使人们产生悲观或者焦躁的情绪——危害心理健康
12、某一部分人产生“你越让我干什么，我越不干什么”心理反应。——逆反心理
13、让不少以往外出打工的农民在家门口就找到了岗位——增加就业岗位
14、找工作困难，每年都有大量的大学生毕业，社会上也有大量的人在找工作，工作你不干，很快就有人替代了——就业竞争大/就业压力大
15、让具有某种专业的人有用武之地——发挥专业人才作用
16、与生活相关的教育费、医疗费、租金、水费……——生活成本
17、与创业相关的采购仪器的费用等……——创业成本
18、北京大学博士/科研机构担任首席科学家/985、211高校硕士——高端/高学历人才
19、根据不同人群的特点和需要，进行培训——精准性培训/针对性培训
20、为了支持某些地方，安排人员协助——提供/给人力支持
21、提供一些设施、场所、设备——提供/给予物力支持
22、宣传教育培训的形式很多，如座谈、宣讲、会演、广播、墙纸……，地点很多，如：乡镇、街道、村落、学校……一处不落——开展多渠道、全覆盖的宣传教育培训工作
1、与钱相关、做A比B挣钱、明知道不好为了不花钱不去做——利益驱使、唯利是图、利益至上
2、有的多、有的少/与比例相关——分布（均匀/不均）、分配不公
3、除了政府之外，企业、社会组织等也注入资金——民间资本/社会资本
4、两个企业分别有不同方面的优势，它们之间进行合作、“联姻”——资源优势互补
5、在……投入/投进钱——增加投入
6、乡亲们腰包鼓起来了/赚了/盈利——收入增多
7、别的国家/地区有多少，而我们国家/当地只有多少——比例低/占比低
8、公司/企业使用各种方法去吸纳资本——融资渠道
9、生产过程中需要的资金、技术、人才——生产要素
10、消费向城里看齐——消费水平提高
11、为了完成招商引资任务，对投资方不甄别，什么公司都接受——盲目招商/提高招商门槛
12、群众干得热火朝天——群众积极性/群众热情
13、让领导们各自领责任——强化领导责任
14、原来只有有钱人才能买，现在大多数人都能买得起——提高消费水平/降低消费门槛
1、手机操控/采用……技术手段/生活中出现智能化的软件、应用系统，给生活带来便利——信息化、科技化、智能化、人性化
2、一个整体，牵一发而动全身、道路建设要移走挡路的树木、房屋等——整体性、系统性
3、以前都是使用其他国家和地区的技术，现在自己研发出了新技术。——自主研发、自主创新
4、道路、山路、路灯、绿化、防护栏、电力、供水、排水、网络建设、消防通道、临时避难所、垃圾回收处理、自来水、管道、图书馆等——城市基础设施、基础设施建设、环保设施、防灾设施、交通设施、通信网络设施、通信网络条件
5、校园设备设施，教室操场等的配备等——教育的硬件设施；师资，教学管理，教学管理等——教育的软件设施
6、去某个窗口/服务厅全部当场办结——一站式服务、一站式办理
7、以前都是跑很多地方很多程序才能办，现在减少很多——精简流程
8、原来的土地是闲置的，荒废的——土地/资源浪费
9、原来的土地是闲置的，荒废的……，现在利用起来，产生经济效益——盘活土地资源/充分利用土地资源
10、山里不通电——完善电力供应设施
总结：对于很多考生而言，在学习一段时间后，对于申论找点的准确度不断提高，但是要点的加工在语言表述方面经常存在不规范、不简洁等情况。针对这一情况，提供一些政府规范性词语表达，帮助同学们积累政府语言词汇量的同时，提升自己的语言表达能力。
23.阅读下面的材料，根据要求写作(60分) 《红星照耀中国》是美国记者埃德加.斯诺所著的纪实文学作品，有一节专门记录红军中的少年先锋队员。斯诺在书中写道： 他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好!”他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的。在少年先锋队员身上寄托着中国的将来。只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会。我这样说听起来大概好象是在说教，但是看到这些英勇的年轻人。没有人能不感到中国的人并不是生来腐败的，而是在品格上有着无限发展前途。 “他们”是在“红星”照耀下成长的1936年的中国少年。红星照耀，初心不改，接棒前行。 作为同样是在“红星”照耀下成长的你，请给“他们”写-封信，谈谈“他们”给你带来的触动与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 分析： 一、身份明确 你们——————1936年的少年 我们—————2021的奋进青年 二、条件限制： 1.主题限制：红星照耀下（即是中国共产党的光辉引领下） 2.时间范畴：历史时代背景 3.内容侧重：建设新中国所蕴含的意义与作用 4.人物限定：充满活力与希望的新青年，肩负复兴中华使命的责任。 三、材料指向 你们——精神感召、指引 ——————革命的先行者 我们——接棒前行、初心不改————学习与践行 两代人—-共有的初心与使命————为民族的未来奋斗 四、三个层次 原句：他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好!”他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的。 （1）1936年的少年——精神风貌与思想状态——愉快、乐观、勤劳、聪明、努力学习 2021的奋进青年——触动与思考（指引我们前行） 原句：在少年先锋队员身上寄托着中国的将来。只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会。 （2）1936年的少年——红星照耀下少年得到解放，起到应有的作用 2021的奋进青年——理应不忘初心，奋力前行 原句：我这样说听起来大概好象是在说教，但是看到这些英勇的年轻人。没有人能不感到中国的人并不是生来腐败的，而是在品格上有着无限发展前途。 （3）1936年的少年——无畏坚强，品格上有着无限发展前途 2021的奋进青年——充满活力与希望，争做引领中国发展的有前途的中国人。 八十五载红星起,神洲大地风雷激 （标题提示：不要构成雷声响雨点小的现象，尽量不要过于宏大，那样容易写偏写空洞喊口号，多看看人民日报评论的标题） —— 1936年中国少年一封信 1936年的中国青年们: 你们好。犹记往昔;喧嚣烟尘，乱世如麻；再看当下，家国平安，锦绣年华。彼时山河动荡，你们耐心、聪明，为中华之崛起而读书;此时百姓安康,我们更要扎实、沉稳、作炎黄的子孙铸栋梁。你们前进的身影是我们的表率,你们升起的红星是我们的光茫。 评：对话感强，点明接棒前行，身份意识与对象清晰明了。但是要注意语序。 按原文改：你们好。犹记往昔;喧嚣烟尘，乱世如麻，山河动荡，你们耐心、聪明，为中华之崛起而读书;而在当下，家国平安，锦绣年华。百姓安康,同在红星光茫普照下成长，我们定要扎实、沉稳、躬行铸栋梁。 中国青年,有坚硬的脊梁。为救亡图存,你们挺身而出,以“尚思为国戍轮台”的执著, 以“百战身穿黄金甲”的豁达，以 “醉卧勇沙场君莫笑”的勇气,告诉 侵略分子，告诉帝国列强，中国人是会站起来的。中华民族不畏强暴，敢于斗争,跨越险阻，能战胜 一切敌人。而现在,因守护人民,我们义无反顾。援鄂医疗队活跃着青年的身影,中印边界为守住每一寸山河，人民 子弟兵不怕献出鲜血。不论何时,中国青年都不缺坚硬的脊梁。 评：要结合材料的限制，文章的主题限制是红星照耀，以“坚硬的脊梁”作为分论点，论证有力，运用排比的句式列举“1936青年”具备的精神面貌紧扣材料，过渡自然，结尾强调坚硬的脊梁，强化论点，结合现实接力，阐述红星照耀下青年其内涵。 另注意：“尚思为国戍轮台”戍轮台”表示收复失地。用在这有歧义，慎用。 醉卧勇沙场君莫笑的勇气？应该是古来征战几人回？ 提示：积累得不错，但要明白其含义，考虑语境的适用性。诗句建议用复句。 按原文改：红星同耀，中国青年,有坚硬的脊梁。为救亡图存,你们挺身而出,以“生当作人杰”的执著, 以“我自横刀向天笑”的豁达，以 “古来征战几人回”的勇气,告诉侵略分子，告诉帝国列强，中国人是会站起来的。中华民族不畏强暴，敢于斗争,跨越险阻，能击败一切敌人。而当下,红星耀眼，面对各种困难阻碍中国青年守护人民,义无反顾。援鄂医疗队活跃着青年的身影,中印边界为守住每一寸山河，人民子弟兵不怕献出鲜血。不论何时,中国青年的脊梁都是坚硬的。 中国青年,有巨大的能量。积贫积弱时,中国要蹒跚追赶世界的脚步。詹天佑造出了中国第一条京张铁路,侯德榜突破了被封锁的工业制碱;国富民强后，我们已走向世界前列。华为5G引跑世界,量子通讯打破记录, 中国高铁再创高速。这些成果的背后，站着的是中国青年,他们闪乐着红星光光辉，创造出巨大的能量，把“中国第一个”一步步做到”世界第一个”。中国的青年，身上有红星的能量。 评：“巨大的能量”指向要明确。结尾有对红星照耀的理解的阐述，但缺乏深意和广义；在列举当下青年学习前行的素材中还要选择符合适宜的素材，避免抬笔过高，显得过虚。谈及红星照耀下的1936青年的思想精神，后文要引向自己和当代青年现实与生活，体现出时代感，或与之相互工整对仗。 按原文改：红星同耀，中国青年有奋勇的能量。积贫积弱时,中国要蹒跚追赶世界的脚步。詹天佑造出了中国第一条京张铁路,侯德榜突破了被封锁的工业制碱;红星照耀，奋勇躬行，当下中国已走向世界前列，比如“天鲲”试航、“嫦娥”奔月、“北斗”棋布、“鲲龙”出水、港珠澳大桥通车、主场外交发出中国声音等等，细数着国家这些成就，令人心潮澎湃。这些成果的背后，站着的是中国青年,他们闪乐着红星光光辉，创造出奋勇的能量，一步步的闪现在世界的舞台。正是因为中国的青年，身上有红星的能量，有奋勇前行的初心。 八十五载,你们在风起云通的神洲大地升起红星，21世纪，光茫犹在, 照光耀我们成长，让我们初心不改，今年是“十四五”规划开局之年,踏在你们保住的地上，站在台你们铺上的基石，中国青年到达了一个新斤的起点。现在我们不仅入杏林、上战场，还能修文物、栽绿树;让"”月兔”上九月揽月，让"蚨龙"下五洋捉鳖,让杂交稻下乘凉，让“九章”量子计算。无论哪行哪业,都是红星下的青年力量，是激起世界风雷的中国未来。 评：该段扣住红星照耀，试图阐释红星的赋予的使命与责任，但是更多是要写出同在红星照耀下，在1936年青年的身上获得启示，对接棒前行的探讨。 按原文改：八十五载,你们在风起云通的神洲大地升起红星，21世纪，光茫犹在, 照光耀我们成长，让我们初心不改，今年是“十四五”规划开局之年,我们站在你们铺上的基石上，到达了一个新的起点。入杏林、上战场，修文物、栽绿树;让"”月兔”上九月揽月，让"蚨龙"下五洋捉鳖,让“九章”量子计算。无论哪行哪业,都是红星下的青年力量，是激起世界风雷的中国未来；也更是你们先行的脚印给了我们更加明确的方向，你们前进的力量，给我们感受到一股新生的希望。 以你们为榜样,我们誓要抓住机遇，乘势而上，不负韵华,只争朝夕, 中国青年要不断向着新目标进发，我们一定能在红星下,书写更精彩的中国故事。 评：首段与末段形成呼应，首段提出观点，末段重申观点，接棒奋勇前行，不忘初心。 按原文改：以你们为榜样,我们坚信定能抓住机遇，乘势而上，不负韵华。只争朝夕, 中国青年要不断向着新目标进发，我们一定能在红星见证下,接过你们手中那承载无数精神的接力棒，不忘初心，奋勇前行书写更精彩的中国故事。 此致 敬礼 中国青年 2021年 总评：完成两代人的书信交流的写作任务，对话感较强。对材料进行了有针对性的历史事件扩写，有对1936年少年的史实论述也有对现代青年行动的阐明，体现了“初心”与“接棒”的关系；文段紧扣关键词“坚硬的脊梁”和“巨大的能量”；结合事实来阐述其内涵。对于红星照耀的强调与理解不够清晰，红星照耀的比喻意义。对于传承的探讨不够深入，或者侧重于材料堆砌，没能细致去阐释。
知与行
言出必理。过去有一句话叫“言出必行”，师父现在对你们要求不高，言出必理，就是说，我今天讲出来的话，你们必须去理它，虽然我没有做到，但是我记在心上，所以，让人可以接受，让人觉得你有信用，无懈可击，没有让人家觉得你在说 谎、吹牛，你自己觉得对得起自己，也对得起人家。
一个人如果改掉自己身上的恶 习，来弘扬自己身上的善行，那么这个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶 习，那么你的善行会越来越少，恶 行会越来越多，以后你就会成为一个恶 人。一个人如果不绮语，不偏，就会让智人所爱。
师父跟你们讲，要懂得无有虚妄，就是永远不要虚啊，虚假的虚啊，妄就是吹牛，空头支票。又是虚伪，又是妄语，这种人会有人天威 德吗？一个家长也好，一个做 官的也好，整天吹牛，哪有什么德啊？你看看我们澳大利亚，竞选的时候这个说，如果我当选了州长，我马上开通这条铁路线，选上了，可是铁路线开通了吗？还是没有开通。他有威信吗？没有威信，被人家轰下 台了。所以，政 客被人家看不起，因为政
客常说 谎啊。
要懂得，把智慧用在生活当中，你就即得如来真 实语。就是说，你只要在生活当中实实在在地做人，实实在在地讲话，我今天行就行，不行就不行，我做错了我就承认，你就即得如来 真 实语。菩萨是不是说真话的？如来就是你本来的佛性。说真话的人是不是自然啊，小孩子为什么容易得到大人的谅解？因为他真 实啊，做错事情，爸爸妈妈说：没有关系，下次当心一点好了。他就恢复他的如来本性。
师父跟你们讲，要珍惜不坏身。如果你经常珍惜自己的一点一滴，不说 谎，不做恶 事，不做坏事，无人能够加害你啊。你为什么看见警 察就害怕？因为你闯了红灯啊，那是因为你的心中平时有恶 习。师父教你们要懂得，要保证不坏身 体，无坏的意念，不说 谎 话，就不会有人能够害你了。被抓进去的人，你去问他：是谁害了你？他最后一句话说：是我自己害死了自己。对不对？那你为什么会自己害自己呢？不是谁都是很自私的吗？
因为你已经不是原来的你了，你才会害自己。师父希望你们坐在下面的每个人都听进去，你就能接受菩萨的智慧，接受菩萨的能量。要认识到，我不能再做坏人了，我们过去做过太多的坏事，我们过去做过太多的错事，你们女的做了太多的坏事，你们男的做了太多的恶 事，你们今天跟着师父如果还要动坏脑筋，还要整天地妄语，你们是跟菩萨在开玩笑啊。明白吗？
所以，一个人不坏身，无人能害你，你就不会害眷属。师父跟你们讲得很深啊，什么叫害眷属？夫 妻两个，一个经常吃活鱼，一个不吃，最后一个早死，一个还活着，死的人是不是害了活着的人啊？你是不是害了眷属？如果你经常讲妄语，经常做坏事，你受报了，你生了癌症，对方要照顾你、伺候你，你是不是害了家人？你以为你一个人活在这个世界上吗？所以，你要好好地学佛，好好地做善人，没有人能够害你，没有人能够破 坏你的家人和睦。你只要在家里实实在在地过日子，没有人会破 坏你的家庭。很多人就是因为家里天天吵架，人家才会进你的家庭，对不对啊？讲到底，还不是你自己害了你自己的家庭吗？
要有信 誉，还本性，业才能清。什么叫还本性？你把本性拿出来了，实际上就是还给你了，等于找到了本性，本性还给你之后，你的业就清了。举个简单例子，你有一笔钱存在海外，你在澳洲已经欠人家的钱了，你千方百计地想把海外的这笔钱取出来，你取不到，你就是一个带业者，就是一个欠人家债的人；等到你找到了这笔钱，你就不欠债了，而且是一个富有的人。你们找到了自己的良心、本性，你们身上所有的恶 习就会自然而然地消除；
你找不到这个佛性，你就是一个恶 人，你就是一个带业者。
师父希望你们要生起坚固的心，不要破 坏自心的法喜，就是说，学佛的人要坚定自己的意志；不要破 坏自心法行，就是自己的良心在佛法上的行为，因为你的心在运作着，学佛，佛就是法，“自心法行”，就是我自己在学佛的行为道路上，行为要坚固。我们不能对善知识不恭敬，就是说，如果你不能收敛自己、狂傲，那么，你就会对善知识不恭敬。这个“善知识”指的是你的领路人，你的领航人，你的师父，给你传授正确佛 学知识的人等。
一个善代 表着你没有恶，所以，任何一部大经里面，首先是“善男子，善女人”，这个善，你们能够做得到吗？这个人只要是善男子，他一定是一点恶都没有的。你们是善女人吗？你们的恶太多了，你们称不上一个善女人啊，一点恶都没有，那才称得上是善。对善知识，比如对你们的师父要尊敬，不要以为自己学了一点佛法，就狂傲，不懂得收敛。
要离开恶口，坚决不能骂人，得言出受益。就是说，你只要自己讲出来的话，你一定要让自己受益，也要让人家受益。师父现在跟你们讲课，师父自己受益了吗？受益了。你们受益了吗？你们也受益了。言出必理。过去有一句话叫“言出必行”，师父现在对你们要求不高，言出必理，就是说，我今天讲出来的话，你们必须去理它，虽然我没有做到，但是我记在心上，所以，让人可以接受，让人觉得你有信用，无懈可击，没有让人家觉得你在说 谎、吹牛，你自己觉得对得起自己，也对得起人家。
一个人如果改掉自己身上的恶 习，来弘扬自己身上的善行，那么这个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶 习，那么你的善行会越来越少，恶 行会越来越多，以后你就会成为一个恶 人。一个人如果不绮语，不偏，就会让智人所爱。“智人”就是有智慧的人。比如今天老板跟你说：小李，你谈谈你的看法吧？他如果能够谈出来个一、二、三，老板一听，感觉实事求是，好了，有智慧的人一定会喜欢你，因为你没有绮语，没有偏，本来应该这么说的，你就会被智人所爱。
你们这里很多人讲话就是经常偏的。明明做错了事情，你们以为是好，实际上是害了人家。你们帮助孩子说好话，实际上是害他。你们在观音堂就要指出人家身上的毛病，你们是在帮助他，不是在害他。你们今天所有坐在下面的小青年，如果师父不讲你们的毛病，你们不知道你们都是有很多坏习惯的人，就是因为师父整天讲你们的毛病，改正了，你们才会被人家看成是好人。师父讲话是留有余地的，被人家看成是好人，也就是说还不是一个真正的好人。
以智慧回答和众生结缘，就是要用智慧来回答问题，来跟众生结缘，得人天威 德最甚。一个人有威信，就是因为他不说 谎。这个人不说 谎，才会有威信啊，过去说 谎的人，谁有威信？如果大家都知道他是个说 谎吹牛的人，这个人会有威信吗？天上会给他威信吗？人天威 德没了，没有这个威 武，没有这个德性。犹如一个长辈整天吹牛，小孩子会对他不尊敬：爸爸，你不要吹牛了。——你哪来的威 德啊？
师父跟你们讲，要懂得无有虚妄，就是永远不要虚啊，虚假的虚啊，妄就是吹牛，空头支票。又是虚伪，又是妄语，这种人会有人天威 德吗？一个家长也好，一个做 官的也好，整天吹牛，哪有什么德啊？你看看我们澳大利亚，竞选的时候这个说，如果我当选了州长，我马上开通这条铁路线，选上了，可是铁路线开通了吗？还是没有开通。他有威信吗？没有威信，被人家轰下 台了。所以，政圌客被人家看不起，因为政
客常说 谎啊。
师父希望你们真心实 修地学，不要浪费自己的慧命。不管做什么事情，都要对得起自己的良心，不要打妄语，人身上 任何一个小毛病可能都会害了我们一生。师父上次说，一位爸爸一个耳光把孩子的耳朵打聋了，就是这个小孩的妄语让她父亲一辈子后悔。有时候真的不能乱讲话，情愿少讲话，也不能乱讲、瞎讲，嘴巴的话一出来，代 表你这个人几斤几两啊。很多女孩子长得漂漂亮亮的，站在那里不讲话，人家男的就想引她讲话，你知道为什么吗？他要掂掂你的份量啊。嘴巴里话一出来，代 表你这个人有没有份量。
师父天天跟你们讲人间法 理，就像一个父亲一样，不停地给你们指出身上的毛病，你们要懂得感恩 师父，要懂得师父是真正地帮助你们，是为了你们好，如果你们不改身上的毛病，你们知道自己会变成什么样子吗？任何一个小小的毛病都可能置人于死地，也就是说，身上不能有毛病，任何一个小毛病都可能引发一个大毛病。师父看你们左不对、右不对，师父讲出来，你们一定要接受。实际上师父讲的这个毛病对你来讲不一定很严重，但是时间长了就危险了，可能会产生大毛病。
而且师父在讲你的时候，就是在培养你们能够忍辱精进，现在这个社 会没有人肯讲人家缺点的，因为没有人肯接受人家意见。
这个世界太复杂，这个世界太不完美，这个世界有太多的无奈，这个世界有太多的烦恼，不修心怎么改啊？举个简单例子，风沙太大，吹得人眼睛都睁不开，你不把自己的眼镜戴上，不把防沙的围脖戴上，你就会沾染上风沙。你在这个社 会当中，你不让自己干净、学佛，你就会沾染上很多的恶 习。若要人不知，除非己莫为，只能改，没有第二条路。就像开车一样，我们在往前开的时候，为了不开错路，我们只能不断地修正自己的方向，一会儿左一点，一会儿右一点，才能开到彼岸，没有一条路是近道。
你们去看看，走近道的最后还是远道。我们开车时常常想，这条路没有走过，从这里走过去可能会近一点，我们经常会想当然，最后越开越远，而且可能还找不到路。你们每一个人比师父都更有体会，有时候越着急，时间越不够，非要找一条路，结果找到一条死胡同。也就是说，当一个人找不到人生方向的时候，
他就想找一条近路来解决这个问题，最后这条近路害死他。人生难道不是这样吗？今天就跟大家讲到这里，师父希望大家要常生感恩心，谢谢观世音菩萨。
凡事都有其意义所在，旅行也是如此。所谓“行而知之”，道出旅行的旨趣，似乎并不是在于繁荣的街区、豪华的酒店、高档的商品，以上种种皆无法称之为旅行的意义;旅行的旨趣，仿佛是只有行走于那片土地时，方能感受到的独一无二的气息，或许这才是旅行意义，行而知之。 有句话说：“读万卷书，不如行万里路。”正因如此，我去过不少地方旅行。其中一次，我去了敦煌。 到达时已经是八点左右，天却是刚要暗下来。踏上敦煌土地的.瞬间，扑面而来的是大漠吹刮来的尘埃，夹杂着包含厚重历史的沙粒，席卷着沉淀千年艺术的碎石，弥漫着属于这片土地的气息。从绘满飞天的灯罩里散发出缕缕幽光，犹如在追逐西沉的太阳，那么轻描淡写，就好像历史一样。我从未见过哪个城市是同敦煌般，于是不可收拾地爱上了它。 在此处，处处可见千佛与飞天，但这些都不是令我在这片土地上感受到最独一无二的东西——那比这更加美妙。 沙洲夜市，简直和故事中描述的斯卡布罗集市别无二致，琳琅满目的商品比比皆是。我和妈妈流连在这里，不觉来时的路，便在夜市上四处转悠，找人询问。正巧看见一个卖瓜摊位，其中有许多是我至今叫不出名字的。当时是酷暑，即便到了晚上依旧火伞高张，我们便想买个瓜带回旅馆。 “老板，这瓜多少钱一斤啊?”妈妈随手拿起一个瓜，用手拍了拍。 “不按斤卖，按个卖的!”老板笑呵呵地答道，“你拿的那个品种还没到季节呢，现在不甜，这个时候这种才甜!”说着抱起一个白白净净的瓜给我们看。 “哎?这是什么品种的瓜啊?”望着那没见过的瓜，我不禁脱口而出。 老板看着我笑道：“外地来的吧?这是银帝白兰瓜，甜得狠呢!” 妈妈看起来似乎不太相信老板的话，目光还停留在那些我们认识却不应季的瓜上面。瓜摊的老板则是仔细地浏览每一个银帝白兰瓜，半晌，似是精心地挑出了两个，选了一个切下两块;然后又从妈妈看着的那种瓜里挑了一个出来，同样切下两块，对我们说：“来尝尝，我不人的!”于是，我和妈妈拿起瓜一尝，银帝白兰瓜果然奇甜无比，就打算买一个。本以为老板会把那个切过的卖给我们，结果那却拿出原先挑出来的那个完整的瓜，以15元卖给了我们——没有算切过的那两个瓜的价钱! 这对于我来说，基本是不可思议的事情。曾我经听过某广告的词说：“山美水美，人更美。”事实上，敦煌就给我这样的感觉。这是踏上这片土地以前前所未有的感受。 行而知之，行走于这片土地你才能知道它，感知这片土地独特的气息……
思想与行为好久没有给书室添砖加瓦,要不,也不会感到这段日子过得是极其的乏味和空虚呢?昨天晚上去余秋雨先生的博客上,看到他最近写的一篇关于小时候阅读的故事.当时我留下的评论是"也许用"冰冻三尺非一日之寒"有些不妥,但如果没有那时就有的一份对书的执着,又何来今天的余秋雨呢?"今天在同学的陪同下,一起来到学校的书店.本打算看看就走,因为真的好久都没有买书的概念了.书架上的新书固然很多,熟悉的陌生的,国内的国外的,琳琅满目,应有尽有.虽然现在学的是与文学有些偏歧的专业,但还是难以说服内心的那份初衷.<<人性的优点>>就是我最后决定请回来的新朋友.同学说,你刚开始不是要买那本与这相反的<<人性的弱点>>吗?我给他的回答是,也许看那本书容易让人萌生悲观的情绪,还是看积极一点的好.当然,戴尔.卡耐基的书,我也没有看过,也不知道他在里面表达是怎样的思想?之所以选择奥格.曼狄诺,是他的一句话感动了我:希望是实现目标的第一步,一个人若是没有希望,他绝对不会去计划做任何事,最后也必然一事无成.行为是思想的花,欢乐与悲伤是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实,还是收获苦涩的果实,都取决于播下的种子.说得太好了.记得父亲曾对我说过,等你长大以后,就要为自己的行为负责.因为长大的以后就有了自己的思想.事实证明父亲的忠告.中午朋友在电话里说,生日就要到,问我要送什么礼物?这个生日很特别,过了这个生日,她就是真正的成年人了.我也不知道送什么好?也许不能给她太大的惊喜,能够表达自己的心意就好了.曼狄诺说;人是自己品质的培养者,人生的塑造者,以及命运的构筑者.这是一个明白无误的道理.自古国人就讲内在的修养,先贤孔孟还有那么多集大成者,无不是从自身修养做起.更何况我们这些文化精髓的追寻者呢?
在我生长的时代，如果人们谈到一个人说他爱做白日梦，那便是再糟糕不过的评价了。所以人们耻于做白日梦，更有不屑于这些梦想家的习惯，人们视这些梦想家为社会的蛀米虫，视那些白日梦为遥不可及华而不实的泡沫。而我想说的而偏偏与此背道而驰，生活中需要会做白日梦的人，他们恰恰能拯救被现实所抛弃的最重要的东西。首先，最可贵的一点会做白日梦的人一直守着梦想。谈到梦想这种东西，大部分的中国人是不明晰的，有的说什么是梦想，有的人则装出一副很懂这一词汇的样子，告诉我他的梦想是两年内买房三年内买车，五年内娶媳妇，我说得了吧，那才不是梦想，充其量只是一个目标罢了，中国人早已忘记了梦想，视一种华而不实糜烂的生活叫做梦想。69岁爱做白日梦的菲兹杰拉德，知道是什么是梦想。她从一个社会基层的超市收银员摇身变成了英国文学奖的获的者，这让人们很是吃惊，当人们询问她如何做到如此，老太太的回答却简短极了“我这辈子都不会忘记我在做超市收银员之前做过书店的理货员，也永远没忘记我想成为一名作家。”这才是我所说的梦想，它是由目标堆积而成的，即使你说你确信找到了梦想，也不要因为功成名就而遗忘了菲兹杰拉德的白日梦，一切在近期看来非常遥远并不是二年三年五年可以达到的梦想就都是白日梦罢了。梦想会指引一个人奋斗，是一个人心灵充实而不被糊涂的现实主义打垮，但那么远几个人会坚守梦想，于是出现了太多太多梦想成为歌手中的人去当了商人；梦想成为作家的人当了语文老师。会做白日梦的人却有一种坚持，他们傻却坚持可望不可即的事，即使人们讽刺了他们的梦想，即使所有的鲁迅都拿着锋利的笔写着孔乙己，他们的坚持总会有营造奇迹的一天，到那天所有人又回过头来惊讶赞叹视他们为励志达人，那不过是他们忘了如何做白日梦，忘了坚持一直守着白日梦罢了，人们抱怨自己未有成名成家，抱怨，生活与梦想背道而驰，那不妨做做白日梦。再者，会做白日梦的人有信仰，他们知道什么是美好的，他们知道什么污秽。他们在不断寻找一种理想的生活。我一辈子不会忘记川端康成写的《伊豆的舞娘》。小舞女的这种身份卑贱随时会被社会中的各种人污染，而作者却把她写得如此干净，干净到仿佛山野里初开的百合花，又仿佛下雨天刚落下的一滴晨露。一切都太美好，一切都太虚假，生活中不会有任何一个舞女的妈妈如此正直的去捍卫一个纯洁的童话，不会有任何一个那个时代的学生不嫌弃游行艺人。总之，作者在做白日梦，他塑造了一个过于干净的世界，但正因为这样一个美好的塑造，现实中人们渴慕这样一个身份平等的世界，追寻着正义的舞女的妈妈，也想再见一次，在现实社会中再见一次被吞没的天真的小舞女。做白日梦的人在启发人们寻那样理想的世界，挽留他们从现实的黑暗中过来停一停，做白日梦的人还尚有良心，还尚懂得什么是美好的。他们的世界不犯罪，于是他们也不犯罪，没有人去打破白日梦，这便让人希望多一点，哪怕多一个人也好，难道你不想吗？不妨做做白日梦，让每个人都有信仰，明事理，也就没那么多奸邪的事发生，黑暗便会远离。最后一点，做白日梦的人乐观，不会被挫折打倒。在前不久的伦敦奥运会的乒乓球女单决赛上世界排名后第一的丁宁因为裁判的不公委屈的哭了，她说裁判影响她的发挥，她说从来没想过第一次奥运会会如此。然而在过后不久，男子乒乓球决赛结果也出来了，参加了奥运会三次的王皓仍然拿了银牌，十二年的努力未有成果，他却不哭，当了千年老二的他也不哭，还笑着说：实力还有差距，但我会继续努力争取战胜他的。既然是裁判不公，那你自然有下一个四年以后，而现实主义的人不愿等待，他们也许想和未来对手会变强吗？未来我会遇到那样的裁判吗？没有人在此刻仍向王皓那样做白日梦吗？他幻想十二年之后还有, 四年，再然后还有四年，那又为什么要哭，为什么要像所有生活中遇到挫折的人一样。不妨做做白日梦，拥有一种乐观的心态生活也没必要让你哭泣。这便是你们所不屑的梦想家，那些做的白日梦的人，他们有着目前无比的困难的梦想，但他们有着你们这群现实压垮的人所没有的东西，他们坚持梦想，他们有信仰，他们乐观面对挫折，他们还在改变世界。不妨做做白日梦，因为此时我们面对的现实没了这些白日梦才是华而不实，才是腐化的泡沫。
赵括的纸上谈兵
漂亮得并不见得是善良的，丑陋的也并不见得是善良的，不能因为一面的容貌而确定它是好的还是坏的！
排名压力
压力是滂沱秋雨，可雨后也许能看见彩虹；压力是漫漫黑夜，可漆黑过后必从地平线处升起黎明。
压
压，厂子头盖住一堆土，不知从哪里踏过来一只脚，要把土往下压，压紧实点。有点喘不过气来。
就着微光，起床，洗漱。走出酒店，踏上征程，阳光洒在身上，格外沉重，格外忧伤。热身，检录，比赛，成绩统计，公布排名。被给予厚望的我，排在倒数。心中很是不爽，孤独坐在台阶上，一个人反思，一个人忧伤。
图一
回到酒店，闭上眼，睡不着，倒数的排名浮荡在眼前，对手的欢笑在耳边回旋，没有飘扬的校旗耷拉着头，格外沉重，格外忧伤。
力
力，刀字出头，像刀被拔出了鞘。
向死而生，沉住气，磨炼，突破，改写排名，让校旗挺胸抬头，迎风飘扬。
力，利刃出鞘，寒光耀眼，斩断荆棘，开天辟地。
最后一个项目，最后的希望，没有退路，想象校旗飘扬的样子。
热身，检录，出发……最后的希望，没有退路。一步，一步；一秒，一秒……终点，冲！
成绩统计……担心“厂“把我盖住，担心不知仍踏过来一只脚，把土往下压，压紧实，担心又是那恐怖的排名，担心校旗失去最后的飘扬之机。
公布成绩：第二！第二！第二！
图二
校旗挺胸抬头，迎风飘扬起来，我心中给它配上了猎猎的声响。
压力
有一种压力无形却有力，把你推到悬崖边上，有一种压力叫置之死地，有一种压力叫触底反弹，有一种压力叫不负众望。
你要从压力中顶住痛苦，扛起团队荣誉，将压力转换为动力，喷出成吨的汗水，还要为自己搭起心理建设的高墙，动力才能爆发成无限潜力，把压力翻转成力压，力压群芳，力压自己，笑傲人生竞技场，扫荡秋雨，悬挂彩虹；把黑夜涂成绯红的黎明……
昨天，画画群里又起波澜…… 每个人都有每个人的能量场，每个群有每个群的能量场，这些，做为采编记者的我，在几十个郁金香群里，对于这些味道，一点也不陌生。 谁的能量高？谁的能量低？谁的爱无条件？谁的爱有条件？群里气氛是轻松还是紧张？一闻便知。界限感，对方有没有？懂不懂？ 于是，我果断决定，我来做这个画画群群主，尽管，仍然引来很多质疑和不理解。再次让我懂得，一个人做事情，不能光靠激情，能量层次和方式方法也非常重要。 撤出画画群，却发现潍坊一群刚进来的新人口口声声闹自杀。因为抑郁症，无力学习，又不甘心就此休学，而爸爸妈妈的不理解，不配合治疗，更让他心灰意冷，他想用死来告诉他们：他死于抑郁症。 要到他妈妈的电话，打过去，听得出来，妈妈也在情绪里。或者，她，太累了。 她做的是烧烤买卖，还有几个孩子。可想而知，生存的压力有多大？她辛辛苦苦挣的钱，都不够给儿子买药。“我们看不起心理医生，我们进不了大医院。光顾他，我的这些孩子，咋办？” 是啊，咋办？我也不知道。 可是，我也告诉他了，我们既然选择生下他，就有责任照顾他。 妈妈说了，我没有不管他，他吃的，穿的，都比其它的孩子好。 好在，孩子在很多志愿者的陪伴下，慢慢平静下来，他承认自己刚才情绪化了。 是啊，我们的孩子不仅仅是只有肉体，他还有灵魂。当爸爸妈妈疲于奔命时，谁有能力有时间去看到他的心灵？倾听他的声音？当活着都已经很辛苦时，我们的孩子，只是一个符号而已。 他想吃药，是因为他太难受; 他玩手机，是因为太痛苦无处可诉; 他想休学，是因为他已失去学习的功能; 他不甘心休学，是因为怕自己再也回不来…… 多少纠结？多少无奈？多少呐喊？ 刚刚写完阿卡西疗愈师静一的第一篇文章。 太忙了，意识到写她的故事会花很多时间，我想到了拒绝。因为，目前，我只想一心一意地学习心理学，哪怕是我自己的自传，也要在几年后续写的。 可是，静一说，她不急，她希望我能帮她写下来，她喜欢我的文字。 是啊，还有什么比知音难觅呢？我爱我的文字，别人也爱我的文字，这种感觉是快乐的，是欣慰的。朋友易得，知音难寻。 写她的故事，我要有足够的同理心，我需要把她的故事变成我的故事。无形之中，我做了一个替身，一个全新的角色。 茫茫网络，最不缺的就是故事，同样，也不缺事故。静一的故事，再次诠释了这样一句话“每一次蜕变成蝶都是一个向死而生的过程。” 对于我而言，永远有写不完的素材，永远有让我感动的人和事。 每天的我，都是新的。殷炳莲，笔名涵香，郁金香阳光会特聘记者。70后，山东省诸城市作协会员，21世纪新锐作家网新锐之星，郁金香公益联盟成员，潍坊郁金香阳光会会长。著作有康复故事书《回到人间》发表。 微信号：Y2223991106
生，在人的心中是天使，死，在人的心中是魔鬼。死真的那么可怕吗？我并不那么认为。我认为死也是天使，它只不过是把你送向天国是天使，生，是把你从天国接出来的天使。如果要说死是魔鬼也行，它只是一个吓人的魔鬼，你怕它，它就可怕，你不怕它，它就对你毫无威性。总而言之，你把死看成天使，它就是天使，你把它看成魔鬼，它就是魔鬼。我坚信有上帝，因为只有上帝才能造出地球，造出生命。平这个，就不应该怕死。我认为，别人只是陪“我”生活的“道具”，没有了“我”，那还有价值吗？就像一部电影，没有主角，那还有什么可看的？所以作为这个“主角”就不应该怕“消失”，因为“消失”了还会出现。死，也是你人生的转折点。如果你以前的富有的，那你下辈子不一定富有。如果你以前是贫穷的，那你下辈子就会富有。因为，上帝不会偏向一些人。所以，富有的要多多关照那些贫穷的人们，因为他们也有富有的一天，正所谓：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。现在，我们来谈谈生。生，虽然在人们的心中是好的，但也不一定好，如果你不认为死是好的，那生也是不好的。因为有生就有死，有死才有生。看看那些刚刚出生的婴儿，他们也是经过死，才出生的，生了后，又要经过死。我认为生与死只是一种上帝创造的自然现象。所以有人生，必有人死，不要为那些死的人伤心，也许这样是他们为了解脱的选择。的我这样说完，你是不是觉得生与死在你心中是一样的呢？我们要微笑面对生与死，微笑面对生活，这样，我们的生活才会更多姿多彩，更美妙!
对于影视专业的学生来说，短片摄制是初步实现个人创作梦想的最佳方式。今年四月，我们组成创作团队打算拍一部“像样―点儿”的短片．仅是剧本筹备就用去将近两个月的时间．筹集资金和准备器材叉用了几天时间，最后真正用于拍摄的时间只有仅仅一个星期，至于后期制作，倒是用了将近一个月的时间。身为场记，我全程参与了短片《安眠》的摄制工作，深切体会到短片摄制的不易，下面就把我们的整个创作过程写成文字，以便和各位影视爱好者―起探讨，共同提高。 小说《xxx》引发共鸣 创作团队组成后，因为我们想突破学生只能拍校园故事的旧模式，所以剧本的筹备工作迟迟未能取得进展。作为80后，我们对时下面临巨大工作和生活压力的“蚁族”群体十分感兴趣，想用影像表现他们的故事，因此，当我们看到小说《xxx》时，深度共鸣的感觉让大伙都很激动，对，就是它了! 小说《安眠》讲述了一个刚刚步八社会的80后女青年面对工作、生活和情感压力而患上失眠症的故事。我们知道，对一部学生短片来说，剧本应该做到注重创意和故事情节安排的新颖性，做到让简单的场景中的简单故事衍生出不简单的意义，要避免剧本中出现操作难度大的无法控制的场景。所以短片《安眠》的剧本筹备用了将近两个月时间，其中包括导演修改、团队全体进行“头脑风暴”、替换难操作场景、改写分镜头脚本等，我们的剧本做的很细，甚至考虑到了拍摄时间、空间(地点、场所、环境、场景布置、昼／夜戏等)、灯光、演员调度、情节安排等的操作过程，两个月尽管听起来时间很长，但是整体感觉并不是非常完善，甚至觉得还需要再用一个月的时间来进行前期准备。 租借套房，一起“玩”拍摄 前期准备 由于剧本准备的比较充分，我们避免了大量的外景，整个故事就是一个女人_天之内发生的事，场景主要是主人公家、办公室、医院、地铁和朋友家，其中大量的情感；中突都是安排在室内，我们在东奔西走中找到了一家房地产商赞助的场地，解决了女主人公家和朋友家的场地安排，医院和办公室都是从学校借来，还有街景和空镜头戏也在各个公园或者风景秀丽的小区内进行踩点。 在演员选用方面，我们尽量想找已经参加工作的人，因为他们脱去了学生的稚气，看上去比较成熟一些。后来通过同学互相联系，我们迎来了短片中男、女两位主角，他们也都是处在工作和生活的巨大压力中，被导演的一腔热血所感动，还特地请假来为拍摄腾出时间，为此我们甚为感动。 准备道具、租借机器、安排拍摄日程表、制定时间并查看天气预报，租赁货车装运拍摄器械、提前开会，保证人员分工明确，演员熟悉剧本并最好能安排一次试戏，条件允许的情况下，摄影师和导演提前熟悉场地，布置拍摄角度……前期的工作完成以后，接下来就是前期设备上的准备了，要提前将电池充电、准备后备电池，检查磁带状况和机器状态，确定设备良好，我们所用机器是JVC的GY-HD201专业高清摄像机，这款摄像机可以更换电影镜头，效果不错。现在中国的学生短片虽然比国外逊色许多，但是也已经用上了专业设备，轨道、摇臂、灯光、话筒杆、反光板、高清设备等等，这已经是学生短片的一个进步。 资金筹集 学生短片大多都是学生自己投资，资金要控制的稳妥得当。如果学校愿意提供机器，资金一般花费在剧组盒饭、车旅、场地租借、布置道具上，负责资金的同学应该提前踩点，找到拍摄场地附近价廉物美的餐馆和商店，以便能够订到较好的盒饭和解决拍摄过程中道具缺失的情况。联系货车并保证货车在更换场地的过程中能够及时装运，如果拍摄人员不足，可以考虑聘用小工来搬运器械或者专业小工，可以帮助灯光、器械的正常操作。 精美预告片激发观众期待 拍摄完成以后，后期的制作也是一个复杂的过程，要考虑剪辑思路、后期配音、配乐方案、英文字幕翻译等一系列问题。但基本上来说这些都是导演的事情，就配乐来说导演肯定在拍摄过程中已经对音乐风格有一个大体的定位，接下来就是动用无数只耳朵去听取筛选，如果想拿到一些正式的电影节去评奖，要避免影片音乐是否存在侵权的问题。 在完成全片的剪辑过程之前，我们的剪辑师先剪出了一个两分钟的预告片，音乐配合着精美的电影镜头，在同学们中间小范围流传的时候，引发一些轰动，使广大同学对最终的成片充满了期待，它的出现也让我们感受到了一种收获的喜悦。 《安眠》预计最终版本18分钟，加上字幕控制在20分钟以内，但在后期的粗剪中导演发现镜头明显不够用，有大量的废镜头，有些是演员表演过度，情绪渲染不够，有些是镜头穿帮，空镜头也拍的不够多，于是又再次召集团队，花了一天半的时间来补拍所缺失的镜头。 作品美中不足，大伙收获颇丰 经过没完没了的素材整理、筛选、衔接……导演和剪辑师在学校的高清机房里日以继夜的奋战，最终完成了20分钟的成片。《安眠》的整个成片画面效果不错，光色运用比较出色，获得了广大师生的一致称赞。但是由于各方面原因，比如非专业演员的表演比较生涩，同期录音的效果不够理想，各位参与人员的时间难以协调等，成片还是有一些不足，比如叙事脉络不够清晰，人物形象稍显苍白，情感力度比较薄弱等。 通过学校推荐，《安眠》参加了九月份举行的夏威夷国际学生电影节，虽然没有得到奖项，但是在其他的一些学生短片评选中还是获得了较好成绩，同时《安眠》也发放在土豆和优酷等一些视频网站上，作为一部学生制作的艺术大于商业的短片来说，受众范围偏小这也是我们既知的事实。但是通过这次拍摄，我们在有限的条件下尽力做好每个步骤，交出了一份令自己比较满意的答卷，同时团队成员之间擦出的火花让我们拍摄完后都久久不能忘怀，我相信，下一次再拍短片，我们一定能够做得更好! 从筹备拍片到最后剪出成片，我们也获得了很多经验，对于学生短片的创作，我们感觉到重中之重是剧本的前期准备，好剧本是团队的主心骨，是团队齐心协力的动力源泉，而对于剧本的怀疑不仅会影响一个团队的信心，有时候甚至能使整个拍摄困难重重最终半途而废，这是每一次短片拍摄完成后大家感触最深的问题。有时候甚至到了后期剪辑的阶段，大家坐在电脑前，眼前的素材变成了食之无味又弃之可惜的一堆鸡肋，剪与不剪的意义等同，开始怀疑拍摄的意义何在。所以说，如果前期的剧本准备不完善，后面的工作会越来越无法进行下去。 影视制作是一个典型的烧钱行业，学生短片能拉到赞助的还是少数，大多数还是要靠自己出钱来拍摄，然而，这些短片作品又大多偏向艺术路线，很难得到市场的认可。实际上，学生摄制短片即便不是为了商业回报，但也不该是花钱定制供自己把玩的收藏品，也要考虑一些实际问题，比如观众口碑、参赛获奖以及成本回收等。
我们党（农村包围城市）这是很经典的一个例子
保持适度，做自己能做的事森林中举办比“大”比赛。老牛走上擂台，动物们高呼：“大。”大象登场表演，动物们也异口同声：“大。”这时，台下一只青蛙忍耐不住了，嗖地跳上擂台，拼命地鼓起肚子，并用自信的眼光盯着动物们：“我大吗？”“不大。”动物们传来一片嘲笑声。青蛙不服气，死劲儿地鼓着肚子。随着嘭的一声，肚子破了。可怜的青蛙至死也不明白它到底有多大。有位登山运动员一次参加攀登珠穆朗玛峰的活动，当他努力爬到海拔6400米的高度时，因为体力不支，便停了下来。许多朋友知道这一情况后，都替他惋惜，不少人说，如果他能咬紧牙关挺住，再坚持一下，再攀登那么一点点，就上去了。没想到这位运动员却不以为然，他平静地说：“不，我自己最清楚，6400米的海拔高度是我登山生涯的最高点，我一点都不遗憾。”《约翰·克利斯朵夫》中主人公与他的舅舅之间有一段对话：“……如果不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐，因为那表示，你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢？干吗为了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能做的事……竭尽所能。”“……英雄就是做他能做的事。”任何人，无论做任何事，都必定有他的极限，必定有他的承受能力，必定有他所能达到的最高高度，像那位登山运动员，6400米就是他的极限，就是他的承受能力，就是他的最高高度。人活着，应该有明确的目标，应当有最高的高度。目标定得大些，高度定得高些，人潜在的因素发挥得就更充分些，进取的劲头迸发得就更充足些，生活的价值彰显得就更充实些。但一个人追求的目标过大，锁定的高度过高，而自己又不具备相应的能力和实力，那就会出现两种情况，一种是因为未能达到预定的目标和理想的高度而情绪低落，无精打采，心灰意冷，甚至于从此颓废萎靡，一蹶不振；一种是不可为而为之，勉强从事，超过极限，不堪重负，最后搞垮身体，落得人、事两空，付出沉重的代价，青蛙的教训应该牢牢地记取。及时了解和承认自己的能力和局限，当行则行，当止则止，量力而行，恰到好处，便能使自己生活得更加充实和自在，便能让自己有限的生命生发出适度的光和热，从而为自己带来一生的安宁与幸福。保持适度，做自己能做的事，并不是放低要求，无所追求，而是一种理智，一种清醒，一种分寸，一种把握，一种量力而行，一种求真务实，一种最高境界。保持适度，做自己能做的事，并不是浑浑噩噩，碌碌无为，虚度人生，而是一种人生的准确定位，一种可贵的脚踏实地，一种成功的必由之路，一种对待事业的认真负责。保持适度，做自己能做的事，只要用尽全力，耗尽所能，作出最大努力，自己问心无愧，最后实现了什么目标，达到了什么高度其实并不重要。保持适度，做自己能做的事，就要怀揣标尺上路，让它既督促我们不懈攀登，又提醒我们恰到好处戛然而止，千万不要把自己搞成一台超越生命极限，长期超负荷运转的机器。要知道，仰之甚高，而力又不及，那是笨蛋的愚蠢和贪婪供参考，请采纳
人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。于是大多数人都明智的选择后者，暗暗立定自己的鸿鹄之志。然而，这只是一个开端，就像你在荒原里百无聊赖时得了一张通往远方城市的地图，你决定往那儿走，但路需由你自己开辟，前途未知 ——那地方你可能一时半会儿到不了，也可能永远也不能到达。人生就是这样，不可能所人都载而归，总是几家欢乐几家愁。人毕竟是环境的产物，因而总要受到某些制约——无论是环境条件，还是自身的因素。当你所处的环境不容许你实现你的理想，或是你的自身条件不足时，你的理想将暂时不能实现，甚至理想将成为空想。有了这些限制性因素，好比是让你戴着脚铐来跳舞。能不能跳好这支舞，关键在于你是否量力而行，尽力而为，在你所处的不断变换的每个环境中做最好的自己。首先，你应该了解客观的环境条件——要知道，给你的是木材，你永远也制不出金雕工艺品，但你可以把他雕琢成八面玲珑的木雕艺术。当然，你还应该了解自己，清楚自己的实力，知道如何在所处的环境中向目标迈进一步。在这样的量力而行，给自己一个清醒的定位之后，再做到尽力而为。世界上赫赫有名的钢铁大王安德鲁.卡耐基一生换的职业很多，却因为他是力争上游，力争做最成本行业好的，结果鲜花和掌声就始终伴随着他。12岁时，他是一家纺织厂的工人。小小的他决心做全厂最出色的工人。他这样想，也这样做了，最后，他成为了全厂最出色的工人。后来，命运又安排他当邮递员，他想的是怎样做全美最杰出的邮递员，他又成功了。安德鲁.卡耐基的一生就是在不断依据环境和自身的地位，量力而行，尽力而为，争做最好、塑造最佳的一生。他的座右铭就是“做最好的自己”。做到量力而行，尽力而为，做最好的自己，虽然不能保证一定会实现你的理想，但可以保证的是，不这样做，你一定不能实现你的理想。赵括把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割包围的方法将赵军引入绝境。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。我们也只有量力而行，尽力而为，争做到最好，才能更好地实现自我，发展自我；也只有做到最好，才会有机会领略“一览众山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是农民的就要先种好地，是军人的先当好兵，是做生意的，就先当一个最好的商人。即使，实现不了最初的梦想，我们也可以拍着胸膛说：虽然我还不是所用人中最好的，但我是最好的自己！正如道格拉·拉赫在他的是中写的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就当尾小鲈鱼——但是要当湖里最活泼的小鲈鱼。”量力而行，尽力而为，让我们做一个自己满意的自己吧！