元末明初出现的著名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》，被称为“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。
《荆钗记》与《白兔记》
1. 《荆钗记》一般认为是柯丹邱所作，写宋代文人王十朋与妻子钱玉莲“贫相守，富相连，心不变”的婚姻故事，塑造了一对忠于爱情，坚贞不屈，富贵不能动其情，威逼不能屈其志的“义夫节妇”形象。在艺术上，它的最大特色是把主人公置于命运的风头浪尖上进行刻画，矛盾冲突此起彼伏，情节曲折跌宕，特别适宜于舞台演出。其次，结构颇为精巧，利用荆钗这一道具贯穿全剧，使得关目紧凑。再次，作者驾驭语言的功力较强。
2. 《白兔记》通过后汉开国皇帝刘知远与李三娘悲欢离合的故事，表达了“贫者休要相轻弃，否极终有变泰时”的主题思想。在艺术上，首先剧本成功地描绘出李三娘这一普通妇女的悲惨命运，刻画了她忍辱负重、忠贞不渝、坚韧顽强的性格。其次，能以富有生活气息的细节刻划人物的内心世界。再次，具有浓厚的民间文学色彩，充满朴野之趣。
《拜月亭》与《杀狗记》
1. 《拜月亭》又名《幽闺记》，系根据关汉卿杂剧《拜月亭》改写而成，作者相传是施惠。它是“四大南戏”中流传最广、影响最大的名剧。此剧以金末动乱为背景，描述了蒋世隆和王瑞兰、陀满兴福和蒋瑞莲两对年青人在乱世中流离失所，历经磨难，最终结为夫妻的离合悲欢。此剧谴责了嫌贫爱富的封建门第观念，歌颂了患难与共的男女真情，并在一定程度上突破了传统的才子佳人戏的格局。在艺术上，首先是把爱情故事置身于兵荒马乱的时代背景上去描写，展现了广阔的社会风貌，也使故事具有了深刻的社会意义。第二，人物刻划相当成功，善于描摹人物细致微妙的内心活动及矛盾心理，塑造人物丰富的性格。第三，情节曲折生动，关目奇巧，在悲剧性的情节中巧妙地运用巧合、误会、插科打诨等表现手法，寓庄于谐、悲喜交融。第四，曲文本色自然，而又时露机趣，富有形象性和节奏感。
2. 《杀狗记》根据元杂剧《杀狗劝夫》改写而成，主要写封建家庭中兄弟、夫妻和叔嫂之间的矛盾冲突，对酒肉朋友的卑鄙势利暴露得较为充分，宣扬了“亲睦为本”、“妻贤夫祸少”的封建意识，道德说教气息较为浓郁，艺术上也比较粗糙。
1、篇幅较长，以“场”为基本组织单位，一场连一场，直到剧终。2、剧本开头，都有题目正名和副末开场。3、以南曲为主，间用北曲、南北合套。4、每场戏，曲牌不限一个宫调，唱词也不限于通押一韵。5、凡登场的各门脚色，都可唱，有独唱、对唱、轮唱、合唱。6、脚色分为生、旦、净、末、丑、贴、外七色，以生、旦为主。7、伴奏乐器，至少有鼓、笛、拍板。
1、四大南戏指的是《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
2、南戏是中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方地区最早兴起的传统戏曲剧种。元代南戏著名的作品《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》被后人称为四大南戏，在明清时期传演甚广，影响深远。这些剧本，明徐渭在《南词叙录》“宋元旧篇”内有著录。
3、“四大南戏”是南戏在元末明初的代表作品，也叫“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。
四大南戏是元末明初南戏的代表作，简称“荆、刘、拜、杀”，是《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》四部南戏的合称。
《荆钗记》写南宋书生王十朋与妻子钱玉莲的离合悲欢故事。
《白兔记》，又称《刘知远白兔记》，永嘉书会才人编，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事。
《拜月记》，又称《拜月亭》，写金朝末年战乱中，蒋世隆与王瑞兰、陀满兴福与蒋瑞莲两对青年男女的爱情故事。
《杀狗记》，又名《杀狗劝夫》，演杨月真杀狗劝夫的故事。
南戏的文化价值
第一，语言学价值。南戏来源于民间，戏文的作者多为书会人士，而其面向的观众群也多为市民阶层，这就使其语言在很大程度上受到当地方言的影响，且具有口语化的特点。
第二，社会历史学价值。南戏的戏文在很大程度上反映了当时的社会历史状况，譬如在剧本《赵贞女》﹑《王魁》中，作者强烈抨击了封建制度下文人人性的异化及其给善良妇女带来的迫害和灾难，表达了劳苦大众对黑暗社会的不满和抗争情绪。
第三，音乐价值。据记载，南戏使用南方曲调，不受宫调限制，可随时换韵，多采用五声音阶。其角色有生、旦、净、末、丑、外、贴等七种，并创造了独唱、对唱、轮唱、合唱等演唱形式；在使用曲牌方面，南戏形成了一些固定的连缀习惯，创造了“南北合套”的形式。
