迟桂花（节选）
〔汇评〕
在一定程度上看来，人物身上也有作家的个性特征。且不说小说中的郁和翁这两个同学，连翁的妹妹莲姑，以迟桂花为象征的这个二十八岁的山村妇女，她那“永久的小孩子的天性”，不妨说是作者自己乐于保持的一种“天性”。（王朝闻《但愿我们都是迟桂花》）
《迟桂花》一文处处写桂花的清香，这种花香飘散在灵秀的山水间，飘散在和谐的家庭气氛里，飘散在天真无邪的女性的笑声中，它象征着和谐与清新，象征着青春与祝福，其浓郁馨郁的气味仿佛能把人们的宿梦摇醒，把人们的灵魂涤净，具有一种沁人心脾的艺术魅力。（杨义《中国现代小说史》卷一）
〔赏析〕
郁达夫的早期代表作《沉沦》以强烈的感伤和抒情色彩著名，并因其带有作者自我经历的影子，被称作是“自叙传小说”。《迟桂花》创作于1932年，算是郁达夫的晚期作品，与《沉沦》相比，它的思想和艺术特点有了明显的改变。
作品的最大艺术特点是散文化的叙事风格和内敛却又强烈的感情色彩。郁达夫的作品一向不以情节复杂取胜，本篇也不例外。它的故事相当单纯，表达也如同生活本身一样的质朴自然，语言则体现出散文般的清新和流畅。最能吸引和感染读者的，是作者无处不在却又相当内敛的真挚感情。作品一开端，“郁先生”收到信，准备到翁家山去，就投射进很强的感情色彩，此后故事的发展，直到小说结束，都笼罩在主人公的情感氛围里。比较《沉沦》，《迟桂花》的感情表达显得相当舒缓柔和。它没有了青年人的峻急，呈现的是中年人的沉静和淡泊。正是这种情绪，使人不知不觉地被打动，被迷醉。
作品的另一艺术特点是情和景巧妙的融合。作品的感情色彩并不是突兀而至，而是融合在美丽的山水风景中，自然地流淌出来。作品在写景方面用力甚勤，取得的效果也特别好。如作品写翁家山的景致，就分别从暮时、月下和清晨三个时辰来写，可以说是各具情趣，充分渲染出了山村的恬静和安宁。而且，作者在描绘大自然的种种景致时，并不是纯客观地描写，而是同时糅杂以人物真切的心理感受，将这种主观情绪投射在客观景物上，从而产生了特殊的艺术效果。如作品对最主要的象征景物——迟桂花的描写，就时时见出真情，使读者在阅读这些片段时，不知不觉地融入到了桂花香的世界中。
作品题名为《迟桂花》，文中又多次提到并直接描写了迟桂花，“迟桂花”是小说的“文眼”，具有深刻的象征意义。迟桂花的特点是开得晚，却经得久，具有清香、朴素、耐久的品性，在作品中，它既代表着一种沉静自得的安然之美，也体现为一种顽强生命的意志力。作者对“迟桂花”的歌颂，着意于对人、对一种生活态度和精神品格的歌颂。因此，作品不是抽象和单纯地歌赞“迟桂花”，而是在充分展示迟桂花自然美的同时，更将它化为人物的故事，把自然和人的生活糅为一体，具体形象地表现出迟桂花的精神特征。作品重要形象之一——翁则生的婚姻曾被比喻为“迟桂花”，但更能体现“迟桂花”性格的，还是翁则生的妹妹莲。
莲是作品最着力塑造的人物形象，她是一个农村青年妇女，美丽善良，性格率真，尽管遭受了生活的挫折，却依然保持着天真活泼的性格。正是她的美丽、沉静和乐观，给予了叙述者“郁先生”强烈的精神愉悦，使他被燃起的欲望得到净化，心灵也融化为澄静大自然中一部分。作品将莲的形象和迟桂花时时相映衬，又把她的性格气质放在翁家山的大自然世界中，仿佛她不只是一个具体的人，同时也成为了大自然美和宁静的化身，是一枝生活在现实生活中的“迟桂花”。
这一切，使《迟桂花》问世以来，受到了广大读者的普遍喜爱，也得到了研究者们的高度评价，它被誉为是郁达夫在艺术上最精致成熟的小说，也被认为是中国现代文学史上不可多得的具有浓郁抒情味的小说之一。
景美 人美 情美
——《迟桂花》赏析
01中本3班 王戈越 48号
诚如别林斯基所说：“美都是从灵魂深处发生出来的”，因为大自然的景象不可能有绝对的美，这美隐藏在创造或观察它们的那个人的灵魂里。”在郁达夫中年以后的力作《迟桂花》中，“我”——老郁正是别林斯基所说的“那个人”！
品尝《迟桂花》，我们似乎也幸运地同老郁在一起，闻着桂花香，喝着桂花茶，浸醉在翁家山那世外桃源一般的世界里。作品中的“我”，是到翁家山喝老同学翁则生的喜酒，然而，在行文的过程中，却故意淡化了这一有实在意义的情节走向，而是用了大量的篇幅，描绘和渲染了翁家山美丽清新的自然环境，组成了一幅景美、人美、情美的飘逸自然画。
郁达夫的散文，最擅长于对大自然景物的描绘，你读《迟桂花》，作家追求的是一种时空的转换和时间、立脚点的推移，多角度、全方位地把“将暮晴天下的翁家山、西下夕阳东上月的翁家山、屋前屋后的翁家山、月光下的翁家山，以及翁家山的清晓、翁家山的早晨”这样一幅全面而跳跃的翁家山全貌来与读者分享。翁家山清幽宜人，变化多姿，你看吧，“青葱的山，如云的树，绿树丛中这儿几点，那儿一簇的屋瓦与白墙”；你听呀，“突然，从脚下树丛深处，却幽幽的有晚钟声传过来了，东嗡嗡地，这种声实在真来得缓慢而凄清”；你嗅哦，“早晨的空气，实在鲜澄得可爱……小路两旁的细草上，露水还没有干，而味清凉触鼻的绿色草气，和入在桂花的香味之中，闻了好像是宿梦也能摇醒的一样子。”作家调动我们的各种器官，将摇曳多姿、声色交汇的翁家山摆在我们的面前，无论是美景幽境，还是香风晚烟，如此一个翁家山，怎一个“美”字了得？
钟灵毓秀，这样的山乡美景，正是幻化出主人公生活的环境，“我”的老同学翁则生一家，在这俨然是世外仙境的山乡，过的是恬静的日子，本来，翁则生是疾病缠身、学业中辍、感情受挫、灰心丧气的一个人，却在这样的灵秀山水中奇迹般地康复，并为人师表，且即将成家；而翁则生的妹妹——莲，也是一位历尽丈夫放荡凶暴、婆姑百般挑剔，待丈夫去世后，下决心搬回娘家，与母亲、哥哥一起，过上温馨的生活。这与当时三十年代的中国，似乎是格格不入，翁家地产、房产皆有，翁则生教书育人，母亲与莲妹料理家事，一切是那么的和美。“我”在迟桂花开的季节来到翁家山，感受到翁家山抑不住的甜美，除了一开始便体会到美不胜收的美景外，人与情之中洋溢出来的美，更是让我们感叹不已，尤其是在莲妹身上，得到淋漓尽致的表现，在老郁与来年游五云山的路上，有那么一段描写：
莲妹：“你一声不呼的在那里什么？”
老郁误解的盯着她，然而她依旧同平日一般的笑着。
“是在想我将来如何的和他们同住吗？”
老郁眼睛酸溜溜的，泪水流了下来。
“啊，我自己倒并没有想得什么伤心，为什么，你，你却反而为我流起眼泪来了呢？”
“她好像吃了一惊似的立了起来问我，同时我也站了起来，且在将身体起立的行动当中，乘机拭去了我的眼泪，我的心地开朗了，欲情也净化了……”
在这里，卑念与纯洁相撞，前者在后者的“高山深雪”似的心面前，暗淡无光，情感在这里得到升华。随着老郁与莲妹以兄妹相称，作品便转入一个清澈无暇的境界，是“一种有清新又寂静的淡绿色的光同清水一样，满浸在这附近的空气里在流动”，人美、情美，境界全出！
作品取名《迟桂花》。迟桂花作为行文的线索贯穿全篇，给灵秀的翁家山抹上一层独特的风韵。作者几次写到迟桂花，第一次，老郁伫立在半山亭中，微风中竟含满一种说不出的撩人的桂花香气，借以桂花著名的满觉陇和偏僻的翁家山相比，突出后者的花香沁脾，喜爱之意显而易见；第二次，喝桂花茶的时，以翁则生之口，盛赞迟桂花，“因为开得迟，所以日子也经得久”；第三次，在祝婚词上，老郁将迟桂花与翁则生迟来的婚姻并论；最后，与翁家兄妹分别的时刻，“我”发自内心地喊出“但愿我都是迟桂花”。迟桂花是和谐与清新的音符，是青春与幸福的代言词，是天真自然的莲妹的化身，在作家的笔下，迟桂花，每一点，每一瓣，都在言美！
在《迟桂花》的世界里，是清丽婉约的自然风光，揉入淡淡的忧思，添进朦胧的美，再倾注对美的眷恋，酿成一种淳朴祥和的意境，让人毫无戒备与隔膜。在醉人的桂花香里，我愿做“绿莹莹的茶水里散点着有一粒一粒的金黄的花瓣”中的一粒。美的翁家山，美的人，美的情，美的是那一簇簇迟开的桂花！
《迟桂花》是郁达夫小说中的重要的一篇，小说中描写了“我”应邀到杭州满觉陇翁家山参加朋友的婚礼的经历，赞美芬香不衰的“迟桂花”精神。
在那里“我”遇见新寡而回到娘家的朋友的妹妹莲，莲因哥哥结婚而触景生情，引起感情波动。“我”在陪莲游五云山时，为她纯朴的举止和丰满的体态而动心，不禁产生“一念邪心”，但当触及莲那像“高山深雪”般的纯洁，心灵得到了净化。
小说以“迟桂花”为篇名，用迟桂花浓郁的幽香渲染气氛，并在人物身上赋予了迟桂花的品质，寄托了一种精神。此文不仅在思想意识中有先进性，在语言艺术方面也可以说是郁达夫小说语言艺术特色的典型代表。
众人皆知，郁达夫创造了自成一体的抒情小说。这种小说，从表现方法上很接近散文，就本质而言却像诗。
而它终究塑造了人物形象，又无疑是小说，这一特点决定了他的小说语言的多样化。明确地说，他的小说熔散文、诗、小说三者于一炉，形成了自己的语言艺术，这种独特的小说艺术可以在对小说《迟桂花》的分析中略见一二。
一、优美的描写性语言 郁达夫出生在风景优美的富春江畔，故乡的山水伴随着他度过了孤独的童年生活，培养了他对自然景物的特殊的感情和观察能力，因此郁达夫在描写自然景物时总是把感情贯注于自然景物之中，用新鲜忸怩优美的语言营造出具有时代色彩、地方色彩，又具有景物的实际色彩的特殊情景，请看《迟桂花》中的描写。 作者运用了对比的手法写出了翁家山，先是写下午的翁家山是“我”刚去时所见到“青葱的山，如云的树，在这些绿树丛中，又是些这儿几点，哪儿一簇的屋瓦与白墙”；继而又写到月光下的翁家山“从树枝里筛下来的千条万条的银线，像是在电影里的白天的外景，远近一家一家看得见的几点煤油灯光，仿佛是大海湾里的渔火”。
作者紧抓着颜色的不同把翁家山不同时段的美都表现了出来。同时，郁达夫还运用了丰富神奇的想象，文中“若把西湖的山水，比作一只锁在铁笼子里的白熊看，那这五云山峰与钱塘江水，便是一只深山的野鹿，虽没有高原的狮虎那么健壮，但一股自由奔放之情，却可以从它那里摄取出来”给人一种身临其境的感觉。
郁达夫的小说在描写自然景物时，语言相当细致优美。写景时，不仅富有浓厚的感情色彩，而且还具有鲜明的时代色彩和突出的地方色彩，还注意客观景物的实际色彩，这样多方融合使他的小说像画一样和谐，溢光流彩，从而形成了小说的诗意境界。
二、朴实自然的叙述性语言 郁达夫的小说在描写自然景物时优美清丽，而在叙事时却十分的朴实自然，他善于用一种近乎口语而又不加以雕琢的叙述性语言，几乎不渲染气氛，甚至于不运用形容词，这样直叙其事，就使其小说的叙述性语言十分朴实自然。 可以从《迟桂花》中看出，在文中描写：“我”和莲遇到知客僧以及轿夫时的事情时，在描写知客僧如何的一番嘴脸，知客僧如何轻视轿夫；“我”和莲当得到放生竹时如何兴奋……。
如此衍生一番，可以写出一段情节波澜起伏的故事，可是郁达夫却把绘声绘色的情节都省略去了，只用了几句描写知客僧，也只用一两句写出了“莲”的高兴，文气畅达。 从中不难看出郁达夫对知客僧的不满和对轿夫的同情。
当然，语言朴实自然并不是意味着肤浅，粗俗。其实这正是作家风格成熟的一种标志，清人吴德旋说：“功夫成熟后，信笔写出，无一字一句吃力，却一字一句率易，清气澄澈中，自然古雅有风神，乃是一家数也。
”郁达夫使是这样一位成熟的语言艺术家。 三、率真、大胆的抒情性语言 郁达夫是一位具有浪漫诗人气质的小说家，他创作的最大特点是直率的自我暴露，主观色彩特别浓烈，这也就形成了他的纯真、大胆、酣畅的抒情的风格。
《迟桂花》的结尾：“则生！莲！再见，再见！但愿我们都是迟桂花！”作者连续运用了四个感叹号，写出了自己深刻的情感，寄托了作者的一种精神。而作者郁达夫在抒情的过程中也绝不隐藏自己对一些人的憎恨，他在文中对知客僧不满，因而说他是“伶俐世俗”的知客僧，作者对劳动人民很是同情，可以说，小说中敢用如此直率，大胆的语言把自己的爱憎感情淋漓尽致地表达出来，在当时恐怕是只有郁达夫一个人吧，郁达夫的这种纯真、大胆的抒情语言构成了其抒情小说的语言一大语言特色。
文学是语言的一大艺术，每个作家，他们都拥有自己对文学语言的追求的目标。郭沫若，他所追求的是“简洁，和谐，熨贴，自然”，契诃夫他所追求的是“简练”，而莫泊桑所向往的却是“精确”，陶渊明向往的是“自由，自然”的语言的艺术，你们可知道郁达夫所追求的是什么吗？从上面我们对《迟桂花》的语言艺术的分析中，我们可以得出结论，那就是描写性语言的细腻、优美；叙述性语言的流畅、自然；抒情性语言的纯真、大胆，三者和谐、统一，这就形成了郁达夫小说的独特的语言的风格，她既具有阳刚之美，又具有阴柔之美，它是不拘一格的现代创造性劳动的产物，更是一种独特的抒情小说的语言。
参考文献：04级高专学生优秀论文选。
那初开的桂花，真是年方十八的桂家女。跟所有不经事的少女一样，她是羞涩的。打懂事起，她就喜欢躲在那间竹帘半卷的阁楼里，轻易不肯抛头露面，好奇的时候，只透过竹帘的间隙看看窗外发生的新鲜事儿。她的窗口总有一种淡淡的香气，小伙子们经过时，都会忍不住驻足，而这个时候她就会慌里慌张的拉上窗帘。她是那样的羞涩的，但那股淡淡的香气却按捺不住地透过帘子溢出来。见过她的老人们说，那只不过是个矮矮胖胖的小姑娘罢了。可小伙子们怎么也不相信，对她充满了十二分的好奇和向往。
莲是作品最着力塑造的人物形象，她是一个农村青年妇女，美丽善良，性格率真，尽管遭受了生活的挫折，却依然保持着天真活泼的性格。正是她的美丽、沉静和乐观，给予了叙述者"郁先生"强烈的精神愉悦，使他被燃起的欲望得到净化，心灵也融化为澄静大自然中一部分。作品将莲的形象和迟桂花时时相映衬，又把她的性格气质放在翁家山的大自然世界中，仿佛她不只是一个具体的人，同时也成为了大自然美和宁静的化身，是一枝生活在现实生活中的"迟桂花"。
时至深秋，该是转冷的时候了。
可冷了没几日，忽又如初夏般温热了起来。朋友说杭州的桂花又开了一次。
那天她在草地上闲逛，闻到空气里依稀袭来一股清香。寻香而去，发现草叶间散落着一些零星的小黄点。
细一看，竟是二度开放的桂花！那些桂树，平时矮矮地蹲在那里，只有难看又笨倔的黑鸟才会在它上面筑巢。朋友抱怨说，八月桂花香的时候，怎么就没瞧她一眼呢？ 而在我的记忆里，杭州城里的桂花，多是按时开谢的。
大概正因着她的乖巧规矩，老天爷对她倒是别有眷顾了。书上说，一般情况下，桂花开过二十日便没了，而杭城的桂花期却要长一些，总有一个月左右罢。
可象现在这样开在近冬时节的，在记忆里却找不出半点踪影。想是没有的吧，又不知是否记错了。
据说满觉陇的迟桂花开得颇有风味，但我未曾去过满觉陇，不好意思信口胡说。不过在这个时候开放的，即便是名满天下的满觉陇桂花，也算是开迟了的吧？ 疑惑归疑惑，喜欢桂花的心里，却早想要欣然接受了，只可惜身不在斯，只有一味地遗憾和惊叹了。
可我终于还是翻出陈年皇历来，重温了几次心头余留的幸福感觉。 那时候我在杭城的大学里读书，每到中秋时节，空气里便会飘起淡淡的桂花香，那是令人陶醉的遥远的神秘花园的气息。
上课的时候，老师说些什么，十有八九是听不进去的。趴在桌上，只需在恍惚之间，便走到桂花仙子的园子里去了。
如有机会，我会偷偷溜到仙子的花床上躺上几分钟，又或者悄悄到园子里荡几下秋千；坐着硬板凳也不要紧，不知在什么时候它就会变成软绵绵的小花瓣了。如果梦里刚好响起一曲古色古香的调子来，那种惬意就更无法消停了。
只是这样的好日子，一年里也只有一个来月，终不能延至深秋的。而这个深秋，桂花竟然开了第二次。
我有些嫉妒起朋友的幸运来了。 朋友说，那些桂花香还是同第一次一样，仍是一贯的恬淡含蓄不张扬，慢条斯理地在空气里递着脉脉甜香，一点也不在意这个时节里前后觊觎着的冷空气。
她说，这迟来的桂花香让她想起了小时母亲亲手做成的桂花炒饭。我想，那或许是小的时候母亲在寒风里拢过来的温暖的手臂吧。
那么，在八月里曾羞涩地开放过的，不就是初长成人的桂家女了吗？这或者又将是一个奇异的白日梦吧？ 那初开的桂花，真是年方十八的桂家女。跟所有不经事的少女一样，她是羞涩的。
打懂事起，她就喜欢躲在那间竹帘半卷的阁楼里，轻易不肯抛头露面，好奇的时候，只透过竹帘的间隙看看窗外发生的新鲜事儿。她的窗口总有一种淡淡的香气，小伙子们经过时，都会忍不住驻足，而这个时候她就会慌里慌张的拉上窗帘。
她是那样的羞涩的，但那股淡淡的香气却按捺不住地透过帘子溢出来。见过她的老人们说，那只不过是个矮矮胖胖的小姑娘罢了。
可小伙子们怎么也不相信，对她充满了十二分的好奇和向往。 这一年，该是她出阁的时候了，经过炙热熬人的等待之后，小伙子们可以大胆地上门提亲了。
你瞧，他们提着各色各样的鲜花上了门。那些花儿不也是象他们一样明目张胆地开放着了吗？可她只微微一笑，似乎等不及听听小伙子们的奉承话，马上又跑上了阁楼里去。
她心里只记得一个人，就是那个曾闲坐在她的竹帘外，在桂花树旁若有所思的青年。可她是羞涩的，只是透着半卷的竹帘悄悄地看过他，碰巧隔着帘子与他目光相对，天地便也融了。
但她终于什么也没有说。接着花期就过去了。
后来桂花嫁了人，过起了和大伙一样的柴米油盐的日子，闲来没事也不靠着窗儿遐想了，她的窗子不知怎么地也没有了以往的香气。院里有一株从娘家转植过来的桂花树，桂花落下的时候，她就把它们收在一起晒干藏好，等着什么时候做一些可口的桂花香糕。
有几次，她也会拾起一些少时的记忆，但好象很快就又被她丢在一旁了。晒好桂花的时候，冬天就跟着来了。
她的脸慢慢失去了光彩，有时竟扳起来了。 后来她有了自己的孩子。
孩子的一切都教她感到新鲜，就象小时候门前刚刚种下的桂花树。她成日地盯着那张小脸儿瞧呀瞧的，就盼着他快快长大。
那小脸儿倒是慢慢变大了，可她一点也没发觉。有一天晚上她梦到小的时候一边在桂树前做着引体伸腰的动作，一边对着月亮祈祷，桂花树一下子就长到五百丈高，高到月宫里去了。
过了这一夜，她发现她的孩子已经长大了。不知怎么的，院子里的桂树又开了一次花。
她很高兴，就用这些桂花连续做出可口的桂花炒饭，孩子爱吃极了。每一次递过热气腾腾的桂花炒饭去，看着孩子高兴的样子，她的心里也充满了着桂花的清香。
孩子长大了，镜子里的容颜慢慢老了，皮肤粗糙了，腰也挺不直了，可她的桂花饭手艺越来越好了。孩子非常喜欢她的桂花饭，尤其在不开心的时候，只要闻到母亲递过来的桂花香，好象烦恼也没有了。
她做的桂花饭的香气，也慢慢起了变化。原来她在梦里得了一个神仙的指示，说是如果桂花太多太浓了，吃多了口舌会变得迟钝。
但孩子太喜欢了，于是她改用桂花蒸饭了。蒸饭的时候，底下一层水，中间是桂花，最上层才放上米，分别用筷子架着一层薄纱隔开，这样蒸出的桂花饭香味更加均匀清淡，但饭里就没有一点桂花了。
桂花的一辈子，就。
1从上文看房前的桂花具有哪些特点
答：作者起先误以为它只长叶子不开花，后来发现其实她也是年年开花的，花儿掩藏在枝叶里，属于内敛型的，任凭风雨吹打，花期持久，花香浓郁。
2作者在写房前的桂花前，为什么要写房后的桂花
答：从时间表看，屋后的桂花树花繁叶茂，开得热火朝天，首先引起作者注意。另外先写屋前的桂花开得好，对比屋后的桂花树不开花，迟开花，形成了对屋前的桂花树先扬后抑，对屋后的桂花树先抑后扬的表达方式。
3从语言运用的角度，品味文中划线句子的表达效果
我真的瞠目结舌，看到了油光油光的桂花叶子下面开满了星星点点的白色小花，虽然开的小巧玲珑的，但香气浓郁，沁人心扉。
答：细描后院的桂花，形象生动地写出了桂花的外貌特征，表达了作者对迟开的桂花的喜欢和惊喜之情。
4作者由房前的桂花产生了怎样的联想
答：联想到其他的花儿，金子和人才。“世间有多少花儿，金子，人才，是因为人们粗心急躁和不深入的了解，不但没有欣赏到他们开花的美丽，还把他们统统误判了“。
5无论是屋后的花，还是房前的花，都有他的存在价值，都有绽放的时机。你喜欢哪一种花？说明你的理由
答：我喜欢后院的花。因为她把花儿掩藏在枝叶里，属于内敛型的，任凭风雨吹打，花期持久，花香浓郁。
老郁接到翁则生的信，信中邀请他到翁家山参加婚礼。
翁则生年过而立，曾经的病痛和爱情的失败，使他“百事原都看得很穿”，“落得随随便便”地活着。这位受“五四”风潮影响的知识分子，只因为顺从母意，便被一桩本无所谓的婚姻摆布着。
女方是一位老处女，在时光的流逝中等闲。 这一迟来的婚姻的确有悲悲喜喜的味道。
老郁启程赴翁家山，翁家山的色彩清雅丰富：“青葱的山和如云的树”，在这些绿树丛中，又有听觉的幽远凄清：“突然从脚下树丛深处，却幽幽的有晚钟声传过来了”；有触觉上的爽快怡人：“早晨的空气，实在鲜澄得可爱……小路两旁的细草上，露水还没有干，而一味清凉触鼻的绿色草气，和入在桂花香味之中，闻了好像是宿梦也能摇醒的样子”。 景物的摇曳多姿，声色交加，正是天高日晴，远山绿黛，清风幽香，晚钟夕阳以至澄鲜的朝晖，触目的山野景致等一系列山乡风物，幻化出翁莲生活的环境。
在这里，老郁和翁莲不期而遇。老郁、翁莲与之既有相似之处也有不同之处。
相似的地方在于：他们都经历了生活的磨难，青春已经逝去，但老郁和翁莲没有翁则生似的颓唐，青年的精神仍然在他们身上闪光。 老郁是一位作家，留学期间曾救过翁则生的命，少年时却有“预备将来为国为人民致大用”的抱负，世道沧桑并没有消磨去他的品性。
翁莲是年轻守寡、遭受到生活折磨的少妇，婚姻的创伤使她一度失去了天真的笑意，但好似山间未凋的野花，她依旧保存着“永久的孩子的天性”。 她也有副热心肠，非常热心地陪老郁游山。
此情、此景、此地，一对男女结伴上路。老郁首先为她纯朴的举止、天真的习性、浸染着乡土气息的山野知识以及体态的丰满窈窕而动心，“恍恍惚惚像回到了青春时代”。
他忘了本来使命是驱人愁忧，反而沉耽于自我感想之中，不可自拔。 率真的翁莲不知道老郁的心思，反而反辅为主去宽慰他，老郁因奢想她而伤心，她却天真地为他的悲戚而动容。
于是在这一对男女之间就发生了一场似乎是意外的误解，感情的丝网在双方心里互相交织着。青山绿水，已经怡人眼目，大自然的良辰美景使老郁陶然自乐，加之翁莲用极为朴质、舒缓清澈的笑语介绍山野知识，老郁倾心不已，仿佛草木山石虫鱼鸟兽都渗透着翁莲那特有的山间清野的芬芳。
这位多愁善感的作家不由想起了外国小说中可爱女子的命运，触目伤怀，感极而悲。正当这时，翁莲把一只肥软的右手搭在他肩上，感情激荡，区分卑俗与纯真的界碑也就在这里，这里感情的升华是微妙自然的。
微妙指老郁的感情纯化过程。“我就伸上手去把她的肥手捏住了，又默默地与之对视一分钟，但她的眼里脸上却丝毫也没有羞怯兴奋的痕迹出现，她的微笑，还依旧同平时一点儿也没有什么的笑容一样，看了我这一奇怪的形状，反又很自然的问我说：‘你究竟在那里想什么？’翁莲那率直自然的反问，使我眼里酸溜溜的，‘啊，我自己倒并没有想得什么伤心，为什么，你，你却反而为我流起眼泪了呢？’一边是欲言难言但又按捺不住的激情，一边是毫无所知坦然无邪的个性，哑谜似的交锋着，终于老郁在经过心理斗争之后，挣扎出来。
”老郁的羞愧难当使我们猛然醒悟了，任何世间的卑俗邪念都荡然无存。实际上这是人性返朴归真的一种写照，是人性的一种复活，而导致这一重大转变的，是翁莲那纯洁同“高山深雪似的心”。
此后，随着郁、莲兄妹相称，小说便转人悠远清澈的境界，人物情感的畅快和自然景物浑然天成，正如小说所描写的“一种又清新又寂静的淡绿色的光同清水一起，满浸在这附近的空气里在流动”。
莲是作品最着力塑造的人物形象，她是一个农村青年妇女，美丽善良，性格率真，尽管遭受了生活的挫折，却依然保持着天真活泼的性格。正是她的美丽、沉静和乐观，给予了叙述者“郁先生”强烈的精神愉悦，使他被燃起的欲望得到净化，心灵也融化为澄静大自然中一部分。作品将莲的形象和迟桂花时时相映衬，又把她的性格气质放在翁家山的大自然世界中，仿佛她不只是一个具体的人，同时也成为了大自然美和宁静的化身，是一枝生活在现实生活中的“迟桂花”。
迟桂花作为行文的线索贯穿全篇，给灵秀的翁家山抹上一层独特的风韵。作者几次写到迟桂花，第一次，老郁伫立在半山亭中，微风中竟含满一种说不出的撩人的桂花香气，借以桂花著名的满觉陇和偏僻的翁家山相比，突出后者的花香沁脾，喜爱之意显而易见；第二次，喝桂花茶的时，以翁则生之口，盛赞迟桂花，“因为开得迟，所以日子也经得久”；第三次，在祝婚词上，老郁将迟桂花与翁则生迟来的婚姻并论；最后，与翁家兄妹分别的时刻，“我”发自内心地喊出“但愿我都是迟桂花”。迟桂花是和谐与清新的音符，是青春与幸福的代言词，是天真自然的莲妹的化身，在作家的笔下，迟桂花，每一点，每一瓣，都在言美！
景美 人美 情美 诚如别林斯基所说：“美都是从灵魂深处发生出来的”，因为大自然的景象不可能有绝对的美，这美隐藏在创造或观察它们的那个人的灵魂里。”
在郁达夫中年以后的力作《迟桂花》中，“我”——老郁正是别林斯基所说的“那个人”！ 品尝《迟桂花》，我们似乎也幸运地同老郁在一起，闻着桂花香，喝着桂花茶，浸醉在翁家山那世外桃源一般的世界里。作品中的“我”，是到翁家山喝老同学翁则生的喜酒，然而，在行文的过程中，却故意淡化了这一有实在意义的情节走向，而是用了大量的篇幅，描绘和渲染了翁家山美丽清新的自然环境，组成了一幅景美、人美、情美的飘逸自然画。
郁达夫的散文，最擅长于对大自然景物的描绘，你读《迟桂花》，作家追求的是一种时空的转换和时间、立脚点的推移，多角度、全方位地把“将暮晴天下的翁家山、西下夕阳东上月的翁家山、屋前屋后的翁家山、月光下的翁家山，以及翁家山的清晓、翁家山的早晨”这样一幅全面而跳跃的翁家山全貌来与读者分享。翁家山清幽宜人，变化多姿，你看吧，“青葱的山，如云的树，绿树丛中这儿几点，那儿一簇的屋瓦与白墙”；你听呀，“突然，从脚下树丛深处，却幽幽的有晚钟声传过来了，东嗡嗡地，这种声实在真来得缓慢而凄清”；你嗅哦，“早晨的空气，实在鲜澄得可爱……小路两旁的细草上，露水还没有干，而味清凉触鼻的绿色草气，和入在桂花的香味之中，闻了好像是宿梦也能摇醒的一样子。”
作家调动我们的各种器官，将摇曳多姿、声色交汇的翁家山摆在我们的面前，无论是美景幽境，还是香风晚烟，如此一个翁家山，怎一个“美”字了得？ 钟灵毓秀，这样的山乡美景，正是幻化出主人公生活的环境，“我”的老同学翁则生一家，在这俨然是世外仙境的山乡，过的是恬静的日子，本来，翁则生是疾病缠身、学业中辍、感情受挫、灰心丧气的一个人，却在这样的灵秀山水中奇迹般地康复，并为人师表，且即将成家；而翁则生的妹妹——莲，也是一位历尽丈夫放荡凶暴、婆姑百般挑剔，待丈夫去世后，下决心搬回娘家，与母亲、哥哥一起，过上温馨的生活。这与当时三十年代的中国，似乎是格格不入，翁家地产、房产皆有，翁则生教书育人，母亲与莲妹料理家事，一切是那么的和美。
“我”在迟桂花开的季节来到翁家山，感受到翁家山抑不住的甜美，除了一开始便体会到美不胜收的美景外，人与情之中洋溢出来的美，更是让我们感叹不已，尤其是在莲妹身上，得到淋漓尽致的表现，在老郁与来年游五云山的路上，有那么一段描写： 莲妹：“你一声不呼的在那里什么？” 老郁误解的盯着她，然而她依旧同平日一般的笑着。 “是在想我将来如何的和他们同住吗？” 老郁眼睛酸溜溜的，泪水流了下来。
“啊，我自己倒并没有想得什么伤心，为什么，你，你却反而为我流起眼泪来了呢？” “她好像吃了一惊似的立了起来问我，同时我也站了起来，且在将身体起立的行动当中，乘机拭去了我的眼泪，我的心地开朗了，欲情也净化了……” 在这里，卑念与纯洁相撞，前者在后者的“高山深雪”似的心面前，暗淡无光，情感在这里得到升华。随着老郁与莲妹以兄妹相称，作品便转入一个清澈无暇的境界，是“一种有清新又寂静的淡绿色的光同清水一样，满浸在这附近的空气里在流动”，人美、情美，境界全出！ 作品取名《迟桂花》。
迟桂花作为行文的线索贯穿全篇，给灵秀的翁家山抹上一层独特的风韵。作者几次写到迟桂花，第一次，老郁伫立在半山亭中，微风中竟含满一种说不出的撩人的桂花香气，借以桂花著名的满觉陇和偏僻的翁家山相比，突出后者的花香沁脾，喜爱之意显而易见；第二次，喝桂花茶的时，以翁则生之口，盛赞迟桂花，“因为开得迟，所以日子也经得久”；第三次，在祝婚词上，老郁将迟桂花与翁则生迟来的婚姻并论；最后，与翁家兄妹分别的时刻，“我”发自内心地喊出“但愿我都是迟桂花”。
迟桂花是和谐与清新的音符，是青春与幸福的代言词，是天真自然的莲妹的化身，在作家的笔下，迟桂花，每一点，每一瓣，都在言美！ 在《迟桂花》的世界里，是清丽婉约的自然风光，揉入淡淡的忧思，添进朦胧的美，再倾注对美的眷恋，酿成一种淳朴祥和的意境，让人毫无戒备与隔膜。在醉人的桂花香里，我愿做“绿莹莹的茶水里散点着有一粒一粒的金黄的花瓣”中的一粒。
美的翁家山，美的人，美的情，美的是那一簇簇迟开的桂花！ -----------------------情伤情心。
冒昧的回答，据我所知郁达夫的《迟桂花》应该是这个版本的
现代短篇小说。郁达夫著。最初发表于1932年12月1日《现代》2卷2期。后收入1933年2月上海天马书店版《忏余集》。 小说以“我”应邀到杭州满觉垅翁家山参加朋友的婚礼为线索，歌颂了芬香不衰的“迟桂花”精神。在此“我”遇见新寡而被迫回到娘家的年轻女子莲。莲是朋友的妹妹，因哥哥结婚而触景 生情，引起感情波动。“我”在陪莲游五云山时，竟为她纯朴的举止和丰满的体态而动心，不禁产生“一 念邪心”。但当触及莲那像“高山深雪”般的纯洁，心就得到了净化。小说构思精巧，富有诗意，是作者 后期的代表作品。
由于内容和字数的限制，未能贴出全文，建议您自己搜一下，全文应该不是一楼所回答的那样
