前言：上学期在教室上自习写毕业论文的时候，偶然跟同学闲聊，向我推荐了白先勇这位作家。那是我第一次得知白先勇先生的名字，回去搜了一下他的作品，本本书都是豆瓣评分8分以上，加上他竟然是白崇禧将军的第八个孩子，一下子提起了兴趣。于是便下单购买进行拜读。
正文：辛弃疾在《水龙吟》里写：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”白先勇先生以“树犹如此”来给纪念亡友王国祥的文章命名，一是借用此成语的原本含义，表达一种岁月无情，老病相催的情感。二是表示人的不幸连花草树木都能感应，更别提至交好友了。面对王国祥的死，白先勇就如同他园中疏于照料的花木般，不知萎靡衰败多少日。
1954年，白先勇与王国祥相识于高中补习班，因争抢上楼而相识，他们之间的默契就此开始。白先生从成大水利系重考到台大外文系。王国祥从成大电机系转考到台大物理系。当年转学、转院、转系，都是难如登天的事情，尤其是台大这可是当地顶尖大学，而他们偏偏做到了，想想这里头有多少来自彼此的力量和勇气呢。两人都是有理想的青年，当发现理想偏于真正所喜时，毅然决然，重头再来。两人的性格际遇都是十分相投的，这是多么难得。白先生大学办《现代文学》杂志，王国祥查出“再生不良性贫血”，但他仍然抱病帮白先生拉订户，拿奖学金“经援”快办不下去的杂志。他至始至终支持白先生的理想，堪称灵魂伴侣，白先生也为他没有在物理理论研究这条路走下去而深感遗憾，就像是为自己痛惜一样。当年的病被压下去了，是劫后余生。没想到时隔多年，这体内的妖怪又突然醒来，张牙舞爪，不让人安生。吃药就医后有暂时的人为的安康，他们便去喜爱的饭馆吃一顿，去租录影带回去看，在东拉西扯的故事里短暂地忘却疾病的痛苦。原以为人生如寄，他将与白先生守望互助，患难与共，却奈何命途多舛，天公作怪，王国祥先一步离开。
一开始读白先生的文章，并不知道先生的性取向，在看《树犹如此》时，却真有看到“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的感觉。那时对先生并没有像今日那么了解，看似一篇平凡的纪念文，却是字字情深。不知道先生在写时，平平淡淡的文字背后藏着多么汹涌的思念？这淡淡的感觉，像是细水长流，直抵心底。
整篇文章白先生写的只是寻常言语，说的只是平常旧事，感情尽是含蓄，却能在字里行间看到那难以掩饰的伤痛。有的人死了，可能只被怀念一阵子，而有的人死了却能在存者心里活上一辈子。两个人种植的意大利柏树似乎是预知了友人的去世，故而就跟着去了。连树都能有如此深情，何况是先生呢？树归于空，人却在心中。
先生料理完友人的后事，回家照料一院的花草，让死了一回的花草们活得一如当初，尤其是剩下的两棵意大利柏树和王国祥家里的两株桂花，先生似乎也“暂且贪享了人间的瞬息繁华”，只是在抬眼间，却过不去自己心中的那个缺口。正如文章最后写道：“美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”对白先勇而言，王国祥就是那一道女娲炼石也无法弥补的天裂吧。
在文章的最后白先勇说他在春日的美好时光中享受着这个世界瞬息的繁华，而美中不足的是那三棵意大利柏树中间枯死了一棵，空出了一个大缺口，而这个缺口却是一道女娲炼石也无法弥补的裂痕。读着这样的文字，不难发出“树犹如此，人何以堪？”这样的感慨，真的很让人心痛，可以想象白先勇先生的心已经被挖去了一大块，那种疼痛该怎么忍受，并在多年后再写下这段故事，缺口是再也无法被修补的，而我猜想白先生也并不想去修补，因为这样他就能时时刻刻念着国祥，他透过这个缺口看到的是曾经在一起的美好画面，又怎么忍心去尘封呢？他们的爱情没有输给世俗的偏见，却还是没有逃过病魔的魔爪，白先生今年82岁，仍然未娶，一个人回忆着他们的那些年，而国祥藏在桂花的清香中、躲在柏树的树荫下、埋在白先勇的心里。
但我觉得他们是幸运的，能在17岁这个最美的年纪遇见彼此，一直相伴了这么多年，这是很多有情人都不曾有过的奢想，世界上的感情并不都是两厢情愿的，所以才会有人说世界上最幸福的事就是：“你喜欢的人刚好喜欢你。”错过了当年的那个他/她，很多时候人到了一定年龄，只要能找到与自己合适的就行了，而与自己年少时的心动渐行渐远，只是很多年后走在路上突然看到路边打闹的小情侣，才又会想起那久远时候爱的人，然后看着遥远的天边笑了笑，继续赶自己的路。其实这样的人又何曾不是心里空了一块，只是他们自己把它缝合了，但伤痕一直在，也许这样爱而不得的人生更痛苦吧，可这恰恰是人生常态，而能与爱人相伴几载已是赚到了。
世人都说他们二人是同性恋人。而“同性恋”一直以来都不被大多人认可。其实，我觉得，我们不必纠结于真情存在于什么样的人之间，重要的是那种难得的“同怀视之”的情谊的存在。人活一世，只要是能够拥有这样一段感情，无论是友情，亦或爱情，皆是三生有幸的。
又读了一遍《树犹如此》的结尾部分。“春日负喧，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”
结语：昔年种柳，依依汉南。今日摇落，凄凄江潭。树犹如此，人何以堪？
《金大奶奶》
《月梦》
《玉卿嫂》
《毕业》
《蓦然回首》
《芝加哥之死》
短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》
散文集《蓦然回首》，
长篇小说《孽子》
《夜曲》——刊中国时报「人间」副刊,一九七九年.
《孽子》——长篇小说「孽子」开始连载於「现代文学」复刊号第一期,一九七七年.
《秋思》——刊中国时报,一九七一年.
《国葬》——刊现代文学第四十三期,一九七一年.
《花桥荣记》——刊现代文学第四十二期,一九七○年.
《冬夜》——刊现代文学第四十一期,一九七○年.
《孤恋花》——刊现代文学第四十期,一九七○年.
《满天裏亮晶晶的星星》——刊现代文学第三十八期,一九六九年.
《思旧赋》——刊现代文学第三十七期,一九六九年.
《那片血一般红的杜鹃花》——刊现代文学第三十六期,一九六九年.
《金大班的最后一夜》——刊现代文学第三十四期,一九六八年.
《梁父吟》——刊现代文学第三十三期,一九六七年.
《岁除》——刊现代文学第三十二期,一九六七年.
《游园惊梦》——刊现代文学第三十期,一九六六年.
《一把青》——刊现代文学第二十九期,一九六六年.
《谪仙记》——「纽约客」首篇,刊现代文学第二十五期.
《火岛之行》——刊现代文学第二十三期,一九六五年.
《永远的尹雪艳》——「台北人」首篇,刊现代文学第二十四期,一九六五年.
《安乐乡的一日》——刊现代文学第二十二期,一九六四年.
《香港:一九六〇》——刊现代文学第二十一期,一九六四年.
《上摩天楼去》——刊现代文学第二十期,一九六四年.
《芝加哥之死》——刊现代文学第十九期,一九六四年.
《那晚的月光》——又名「毕业」,刊现代文学第十二期,一九六二年.
《寂寞的十七岁》——刊现代文学第十一期,一九六一年.
《藏在裤袋裏的手》——刊现代文学第八期,一九六一年.
《青春》——刊现代文学第七期,一九六一年.
《小阳春》——刊现代文学第六期,一九六一年.
《黑虹》——刊现代文学第二期,一九六○年.
《玉卿嫂》——刊现代文学第一期,一九六○年.
《月梦》——刊现代文学第一期,一九六○年.
《闷雷》——刊笔汇革新号一卷六期,一九五九年.
《骨灰》
《等》
《谪仙怨》
《我们看菊花去》
《树犹如此》——纪念忘友王国祥
毕业论文是高校人才培养方案中不可或缺的重要组成部分,是高校大学生毕业前必须完成的教学任务,而论文选题工作则是毕业论文管理中的首要环节。下面我将为你推荐现当代文学论文选题参考目录的内容，希望能够帮到你!
1、王安忆都市小说中的女性形象及其文化表征。
2、当代“女性诗歌”中的母亲形象分析。
3、余华小说中的细节的魅力及其叙事学分析。
4、莫言小说中的狂欢化叙事的特征及其意义。
5、样板戏对民间文学模式的吸纳及其美学意义。
6、王朔小说中的“顽主”形象的美学特征及其文化意义。
7、九十年代以来诗歌中的“后口语”写作的诗学意义及其困境。
8、李洱《花腔》中的叙事话语分析及其美学意义。
9、当代五六十年代小说中的“成长”主题及对其具体表征的分析。
10、“下半身写作”中的“身体”的诗学意义及其批判。
11、汪曾祺的艺术世界
12、从《沉重的翅膀》到《无字》——论张洁美学风貌的嬗变
13、余秋雨散文的“寻根”情结
14、武侠小说精神与民族大义—20世纪两次“武侠热”文化语境论析
15、《平凡的世界》人物形象的层次性
16、刘震云与新写实主义小说
17、方方与池莉作品中的女权主义
18、贾平凹眼中的艺术人生
19、余华的寓言世界
20、白先勇笔下的女性形象
1 、论《尝试集》在现代新诗史上的地位
2 、胡适对现代新诗理论的贡献
3 、郭沫若诗歌的情感特征
4 、冰心小诗的哲学意蕴
5 、从《伤逝》看鲁迅的爱情观
6 、论庐隐的创作心态
7 、比较郁达夫与庐隐的小说创作
8 、论郁达夫小说中的女性形象(或知识分子形象)
9 、论冰心散文的艺术特色
10 、论朱自清散文的美学风格
11 、论何其芳《画梦录》的主体意识
12 、论张资平的小说创作
13 、施哲存小说创作论
14 、穆时英小说创作论
15 、论张爱玲小说中的男性形象。
16 、论《金锁记》中曹七巧的形象对传统母性的颠覆。
17 、论丁玲小说创作历程中女性意识的转变
18 、张天翼与沙汀讽刺艺术的比较。
19 、闻一多诗歌创作中的死亡意识。
20 、论穆旦诗歌的自我意识。
1. 论艾芜的长篇小说《故乡》
2. 论茅盾《腐蚀》对赵惠明的描写
3. 试析路翎的《财主底儿女们》中的几个重要人物
4. 论齐同长篇小说《新生代》中的几个知识分子形象
5. 试谈老舍《四世同堂》中的几个汉奸形象
6. 论巴金《寒夜》中的心理描写
7. 论钱钟书《围城》的幽默艺术
8. 论黄谷柳的长篇小说《虾球传》中的景物描写
9. 陈敬容的诗集《交响集》、《盈盈集》(可以择其一研究)
10. 谈袁水诗歌的讽刺艺术
11. 陈白尘的戏剧(讨论其艺术特色)
12. 毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(可以考虑其文学史意义、其精神内涵，以及它的局限性)
13. 李季的《王贵与李香香》(艺术成就、人物塑造等)
14. 鸳鸯蝴蝶派小说新论
01.
那天傍晚的时候，阿恒突然给我微信发语音问我：“小陆，你在干嘛？”阿恒语气十分平静，听起来他仿佛只是在吃过晚饭后闲着无聊所以给我打个电话扯皮聊会天而已，但是凭借我对他这么多年的了解，我意识到了事情一定没有看起来那么简单。阿恒是我的发小，我和他在光着屁股的时候就认识了，从小一起长大，可以说是青梅竹马两小无猜，然而和众多狗血的偶像剧不同的是，我们两个人并没有摩擦出什么日久生情的爱情小火花，相反的是我们数十年如一日的革命友谊越发的坚固，两个人熟悉的就像是亲人一般，我自认对他的了解可以说是十分透彻。
因为察觉到他可能是遇上了什么纠结的事儿，我急忙放下了手中忙活着的论文，出了寝室到走廊给他回电话：“出什么事儿了？”
阿恒说，他失恋了，准确来说是他单方面失恋了。
他说，他从大学开始就喜欢一个人，那个人是他在寝室最好的兄弟，他们一起逃过课，上过网吧，打过架，喝过酒，熬过夜。这一起听起来都是那么像是小说里发生的故事，然而它就真真切切的在他身上发生了。可让人遗憾的是，关于喜欢这件事，他从没有告诉过那个人。他曾经本以为随着时间的流逝他对那个人的感情早已经没有了当初的悸动，反而是转化为了一种正常的友情。然而就在今天，当那个人说他马上就要结婚了的时候，阿恒才真切地感受到心里泛着的酸涩，也是这一刻，他才意识到其实这些年，他心底大概是从未放下过的。阿恒最后也并没有告诉那个人他喜欢他，他只是笑着祝福那个人并给他备好一份大红包准备做他的伴郎。
阿恒说：小陆，这些年来，我把他当成我难以启齿的秘密，连你我都没有告诉过。因为他，让我一直觉得我和别人不一样，可今天我突然很想找个人倾诉，这份感情压得我就快要喘不过气来了。
他说，我有错吗？我只是喜欢一个人，喜欢本身并没有罪。
电话里阿恒的语气冷静自持，就像是在诉说一件别人的事，可我却从中听出了悲怆。
我们彼此沉默了很久，我不知道该如何安慰他，最后，我只能说:“阿恒，喜欢一个人没有错，不管你喜欢的是男人还是女人，只要你认为在喜欢这个人的过程中你是有所收获的那就足够了。”
这个社会也许在当下并没有我们想象中那么宽容，在性向的问题上更是存在着种种的不合理“歧视”，我很心疼阿恒，我和他已经是如亲人一般亲近的关系，然而关于他的性向问题直到如今他却才有勇气告诉我。我多少有些懊恼，究竟是我没有给他足够的信任感还是这个社会没能给他足够的安全感呢？我无从得知，我只能默默地祝福他，祝福他早日遇上良人，得到一份有回应的圆满感情，无论这个人是男是女，我都会祝福他。毕竟喜欢一个人，和性别从来没有什么关系。
02.
我在上大学的时候曾认识这样一个女孩，她叫阿九。我第一次和她说话是在大一学生会值班的时候，她是那天和我一起搭档值班的同学。阿九生的好看，一头柔顺的披肩长发，皮肤白皙，身材高挑。第一次见她我就默默地感叹造物者真的是不公平的，他似乎把所有美好的事物都放到了阿九的身上。在和阿九聊天之后我才了解到原来我们两个是住在同一栋公寓楼的，于是从那以后我们两个人就经常一起结伴去上课、吃饭。和阿九熟悉之后我才发现，追阿九的男生似乎比我想象的人数要更多，不过也可以理解，毕竟像阿九这样好看的姑娘怎么会不招男生喜欢呢。然而阿九对于这些男生的态度却始终是拒之千里之外，在我问到她为什么不谈场恋爱的时候，阿九给我的回答却让我很吃惊。她说：“我已经有对象了。”她给我看了一张照片，照片里是她和一个黄头发的女孩，阿九当时一脸笑意的指着那个黄头发的女孩子对我说：“她叫菲菲，是我高中同学，也是我女朋友。”阿九在说这句话的时候脸上并没有什么异常的神色，她似乎并没有在意这个人是男是女，她只是在向我陈述一个事实，那就是这个人是她喜欢的人。那一刻，我是打心底里佩服阿九的洒脱与勇气的。在知道这件事之后，我只问了阿九一个问题那就是：“喜欢她的感觉是什么样呢？阿九当时翻着她们两个人的照片笑着回答我：“我也说不好，大概就是无时无刻都很想要靠近她，想把一切好的东西都留给她，见到她就会不由自主的开始笑，很想和她一起走过人生的每一个细枝末节。我喜欢她，和她究竟是男人还是女人没有任何关系，我喜欢的，仅仅是她这个人而已。”
喜欢一个人本是这世界最美好的事情之一，喜欢这件事的本身，和他或者是她并没有什么太大的关系，正如柴静曾经在书中说过的那样：“爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。”我喜欢你，与你究竟是男人还是女人没有任何关系，我喜欢的是你那与我惺惺相惜的灵魂。
03.
在如今来说，我们的社会比起前些年对于性向方面已经是宽容了许多了，然而这也只是在低起点的基础上看到的一丝丝微弱进步而已，在揭开华丽面具之后我们会发现更多的人其实仍旧对于同性相爱这件事存在着诸多的不理解甚至会有歧视的现象。记得柴静在采访张北川教授时问道：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”他说：“因为在我们的性文化里把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”我不知道还要有多久才能真正让我们的社会开始从心底里接受同性相爱这件事，但我始终怀有善意的心去期待着。这世界每一种喜欢都值得去肯定，不抱有任何的同情心理才是对待他们最大的尊重，喜欢，和性别从来没有什么必然的联系。白先勇先生在写给阿青的一封信中说过这样一段话：“你的一生中只要有那么一刻，你全心投入去爱一个人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一个人与你互相扶持，共御风雨，那么那一段也就胜过终生了。”前不久在我交了毕业论文之后，我又联系了阿九。阿九现在在南京工作一年了。聊天的过程中我才得知，她早在半年前就已经与菲菲分手了，菲菲现在也已经回老家结婚了。在说起菲菲时，阿九始终是笑着的。她说，她到现在也认为能和菲菲有过那么一段感情是很幸福的。她说，她从来没怪过菲菲选择结婚这件事，因为她们至少是曾有过那么一段好时候的，在这段感情里，她们都曾付出过，所以早已经无所谓结局。
题目内容是自己熟悉和擅长的。确定自己的题目方向，如：文艺学，文学，古代文学，外国文学，或者结合美学。
论文研究的点，也就是你的题目，一定要有研究价值。第一点和第三点很重要，直接关系到论文的质量和能否顺利通过答辩，第二点是基本要求。
举个些例子：沈从文小说中的男性世界；浅论《儒林外史》对人性的扭曲等。
毕业写作
选题要求：毕业写作选题的确定须在专业教师的指导下进行。选题应结合专业学习的实际，有利于对学生的专业思维和写作能力进行综合训练，培养运用所学知识发现问题、分析问题、解决问题的能力。
指导要求：专业教师对学生的毕业写作进行全程指导，及时发现学生写作中存在的问题，在相互交流中给予有针对性的帮助，以保证毕业写作质量。
