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炎黄文化研究论文

2023-03-08 23:54 来源:学术参考网 作者:未知

炎黄文化研究论文

1. 《春秋时期楚的灭国为县制》独著 中国历史文献研究会编.中国历史文献研究集刊(第5集)[D].长沙.湖南人民出版社1985  2.《春秋以前的楚族与楚国》独著 《楚文化觅踪》郑州.中州古籍出版社1986  3.《论仰韶文化的家庭形态》《先秦史论集》 徐中舒教授九十诞辰纪念论文集[D].郑州.中州古籍出版社1989(与黄有汉合作)  4.《试论“孙子兵法”中的民本主义》(1949-1992)新华出版社1992(与黄老师合作)  5.《孔子行教考辩》 《孔学初探》河南大学出版社 1995年6月。  6.《论孔子的勤政爱民思想》 《孔学初探》河南大学出版社 1995年6月。  7.《诸葛亮躬耕地考述》 独著 《诸葛亮研究》  8.《范蠡的哲学思想》独著 《陶朱公论集》 山东友谊出版社 2000年。  9.《曾子故里南武城考》独著 《曾子里籍考》 中华书局 2001年9月。  10.《郕国郕国公之“郕”考述》《曾子里籍考》 中华书局2001年9月。  11.《黄帝“密都”考》独著《小浪底考古文化论集》香港科教文出版社 2001  12.《郕国与郕国公考》独著《曾子研究》 中华书局 2002年。  13.《曾子故里南武城考》独著 《曾子研究》 中华书局 2002年。  14.《陈姓及其分支考》独著 《中华姓氏文化》 黄河水利出版社 2002年。  15.《曾子思想探析》 独著 《曾子研究》 中华书局 2002年。  16.《管仲改革的利弊》 独著《历史文化论丛》 河南大学出版社2002年。  17.《周代用鼎制度研究》独著河南大学出版社2002年。  18.《论“诚”的哲学与道德含义》独著《诚信论集》当代中国出版社 2002  19.《论古代儒商道德》独著 《儒商文化论集》中国文联出版社 2003年。  20.《鶡冠子思想探析》独著 《遁享集》 吉林大学出版社 2003  21.《河洛文化刍论》 独著 《河洛文化论集》 大象出版社 2004年。  22.《曾子的至仁至诚至孝》 独著 《曾子及其孝道》 群言出版社 2004.9  23.《楚国的用鼎制度》 独著 《楚文化论集》 黄山书社 2004.6  24.《淮阳陈氏及其分支考》《伏羲与中华姓氏文化》黄河水利出版社 2004.9  25.《河洛文化刍论》 《根在河洛—第四届河洛文化国际研讨会论文集》郑州.大象出版社2004  26.《论儒家伦理思想与社会和谐稳定的关系》独著《儒学与当代文明》北京.九州出版社2005(与黄老师合作)  27.《古代文明和中国早期国家的特征》独著《中国早期文明》河南人民出版社 2005.9  28.《论儒家道德与商业经营》独著《儒商古今谈》 群言出版社 2005.1  29.《试析农商思想对中国古代社会的影响》独著《儒商古今谈》群言象出版社 2005.1  30.《子思论“诚”》 独著 《史学新论》 河南大学出版社2005.10  31.《论儒学与社会和谐稳定的关系》独著《儒学与当代文明》九州出版社 2005.6  32.《范蠡的哲学思想初探》独著《范子研究》 中国广播电视出版社2006  33.《论中国古代文明的起源》独著《中国古代文明研究与学术史》保定.河北大学出版社2006  34.《中国早期文明与国家的特征》独著《李民先生70寿辰论文集》郑州.中州古籍出版社, 2006  35.《蚕神嫘祖及其故里考》独著《嫘祖文化研究》文物出版社 2007年  36.《蚕神嫘祖及其故里考源》独著《嫘祖文化研究》北京.文物出版社2007  37.《论黄河文明的地位》独著《尹达先生百年诞辰纪念文集》(1906-2006)昆明.云南人民出版社2007  38.《河洛文化刍论》独著独著《河洛学与民族圣地研究》大众文艺出版社 2008 .8  39.《论儒家学说的“城”》《儒学对人类的贡献》 香港孔教学院出版  40.《黄河文明的形成和发展》独著《黄河与河南论坛》黄河水利出版社 2008、4  41.《楚文化的墓葬特色》独著《楚都丹阳在淅川》中国广播电视出版社2008、  42.《黄河流域农耕文化述论》 独著《黄河文明与可持续发展》河南大学出版社2008  43.《颛顼高原氏部族的发祥地及其历史地位》独著《颛顼帝喾与华夏文明》 河南人民出版社 2009、5  44.《华夏文明最早在黄河流域形成》独著《黄河文化专题研讨会文集》黄河水利出版社2009  45.《儒学在中国古代政治社会中的价值和意义》独著世界儒学大会学术论文集[D].北京.文化艺术出版社2009  46.《“龙”文化探源》独著《濮阳龙文化与和谐社会学术讨论会论文集》郑州.中州古籍出版社2009  47.《儒家学说在中国历史上的发展》独著《盛世儒学与中原文化》大象出版社2010年8月  48.《盘古文化与岭南文化的联系与交流》独著《中原文化与岭南文化》河南人民出版社2010年9月  49.《老子的均平思想及其影响》独著《鹿邑与中华李氏之根》河南人民出版社2010.  50.《黄帝文化与中原》独著《炎黄文化研究》(第11辑) 大象出版社2011  51.《曾子孝道思想对构建和谐社会的理论意义》独著大象出版社 2011年4月  52.《河南的帝都文化》独著《解读一部河南史半部中国史》河南人民出版社2009  53.《大禹故里在开封市陈留考》独著《河洛文化与姓氏文化》河南人民出版社2009  54.《老子故里考辩——兼驳老子故里涡阳说》独著《老子故里话老子》(第2集)  55.《齐国与齐文化》 独著 《联合日报》2006、7、13版 3900  56.《“天下之中”演绎的政治文化》 独著 《河南日报》2007、2、1、8版 6800  57.《神龙文化:华夏民族的崇祖文化》独著《河南日报》 理论版 2007、2、1、  58.《中原王朝对台湾的开发与治理》独著 河南人民出版社 2011、4  59.《八朝古都开封述论——兼论夏王朝国都老丘》独著《古都开封》北京:中国社会出版社 2012年7月  60.《古籍记载最早南迁的部族》独著《河洛文化与客家文化》河南人民出版社2012、11  61.《祝融部族的发祥与南迁》独著《河洛文化与客家文化》河南人民出版社2012、11  62.《“帝制终结者”序》 独著《帝制终结者》 河南人民出版社2012、2  63.《卫国历史与宁氏家族》独著《武王伐纣·宁氏源流》河南人民出版社2012年11月。

远古的呼唤的散文

  涉足考古领域对于我这个门外汉而言,纯属误打误撞。仲夏的某天,我正慵懒地躺在沙发上看新上映的电视剧《白鹿原》,忽然收到蒋主席发来的一条信息,说是省炎黄文化研究会拟向全省征集“炎帝神农与耕读文化”的论文,当时我在电视机前正好看到电视剧的主人公白嘉轩带着他的族人在祠堂里诵读乡约。这是他们俗成的耕读礼仪,在剧中出现了好多次。可见“白鹿原”人是把耕读文化放在很重要的位置上的。

  蒋主席发来的这个信息正好与这个话题搭上了界,于是,我关掉了电视机,打开了电脑。《白鹿原》这部小说我看了好几遍,我对陈忠实先生描写的陕北风情佩服的五体投地,它的很多东西与我们有相通之处,比如祭祀、比如敬神、比如耕读,这是过去的地主阶层必修的课程,它应证了“文化不分地界”这句老话。于是我在电脑上写下了“从《白鹿原》看中国农耕文化的精髓”。

  就这样我走进了屈家岭,聆听了那声来自远古的呼唤。老实讲,我当时凭着那股激情,洋洋洒洒写了6000多字所谓的论文,心里一点底气都没有,因为我虽然被人称为“文化人”,却对文化一知半解,对于文化论文之类的东西几乎从未写过。可是歪打正着,八月底却接到市炎黄研究会打来的电话,说是我的论文己入选,并通知我去位于荆门的屈家岭去开学术研讨会。

  我很惶恐,一是我确实对这些研究是门外汉,怕在会上让我发言,面对那么多的专家教授说穿了挺难堪。二是我一向自由散漫,跟一帮子老学究们坐在一起,没完没了去讨论、去研究,我是耐不信性子的。但是屈家岭这个地儿是史前文化的发源地,我早就听说过,也早想去看看,只是一直没能找到机会,这回有这等好事放弃了真是可惜。只有硬着头皮踩着时间点赶了过去。

  好在那些个专家、教授们都很和气,他们或许知道我是个“滥竽充数”者,并没有为难我,研讨会也并不我想象地那样了无生气,因为时间关系,发言也是事先按地域分配好了的。我终于松下一口气。但人坐在那里,心却想着屈家岭,就盼着会议早点结束。想着那片洪荒之地,会是怎样地惊心动魄。史前最灿烂的一页怎会没落在这片江汉平原,它究竟有怎样的魅力?

  庄严的.时刻终于来到了,会期进行到第二天下午,主持人宣布第二天参观屈家岭古文化遗址。可是天不作美,一路下着洒洒沥沥的小雨,江汉平原的黄土染满了我们的裤腿,几个来自武大或华师大的美女研究生,她们的高跟鞋总是陷在深泥里,也许她们和我一样对这片土地充满着好奇心,丝毫没有怨声载道,却在风雨中忙着合影。远古文化的魅力真个不可小视。它可让人忽略很多不适。

  屈家岭遗址位于湖北省荆门市屈家岭管理区,是一处新石器时代村落废墟的遗址,该遗址是一处以黑陶为主的文化遗存,具有许多独有的特征,故定名为"屈家岭文化",其年代距今约5000-4600年,是更早期长江中游的大溪文化的继承者。经过发掘的屈家岭文化遗址有京山屈家岭遗址、荆州阴湘城遗址、石首走马岭遗址、钟祥六合遗址、天门邓家湾、谭家岭和肖家屋脊遗址等。

  我一边随着大部队走,一路仔细聆听专家们的讲述:“屈家岭遗址发现于1954年,1955年及1957年经中国科学院考古研究所和湖北省文物工作队两次发掘,出土大量用于生产和生活的石器和陶器,蛋壳陶器、彩绘陶器和彩绘纺纶,说明新石器时代江汉平原地区已具有较高水平的烧陶技术和纺织手工业……”我们在长达几里路的发掘现场依稀能感受当年发掘的恢弘场景。

  屈家岭遗址出土文物中以彩陶纺轮、彩绘黑陶和蛋壳彩陶最具特色。陶制的鼎、豆、碗等器皿均为双弧形折壁,也具有独特的风格。这种性质的文化分布在湖北境内的江汉平原、西北山地和河南省的南部与湖北相邻的地带,分布较广,文化面貌具有极为浓厚的地方色彩。该遗址中所保留的大量生产工具和粳稻谷壳表明,"屈家岭人"的社会经济是以农业为主,兼营饲养、渔猎、纺织等业。

  屈家岭遗址出土陶器的品种丰富,图案美观。色彩鲜艳的彩陶器、陶质禽鸟模型及玉饰品,反映出当时人们精神文化生活的面貌。农业的进步和象征父权崇拜的"陶祖"的出现,说明其社会的发展已进入父系氏族的社会阶段。这让我想起炎帝神农,想起他的“制陶为器”,想起这次研讨会的组织者是何等地用心良苦,想起做学术是不能闭门造车,更多的你得去感受,去发现。

  我曾去过在随州浙河的叶家山发掘现场。也去过西花园文化遗址,探访过冷皮垭史前文化的足迹,聆听过编钟的千古绝响……每每总能感受到我们的先祖用智慧和心血为他的子民留下的旷世奇宝,虽经岁月的风霜己斑驳不堪,却仍然淀放出霞光异彩。站在江汉平原那一望无际原野上,我忽然感受到自己的缈小,小得在历史的长河中一如一粒尘沙,甚至连一粒尘沙都不如。

  无情的岁月踏过几千年,那一片遗迹呈现在我们面前仍是那样的壮观,那些坑道、那些坛坯、那些窑址仿佛在向我们讲述那些辉煌,让我们再一次聆听到那声远古的呼唤……值得庆幸的是,当地政府为了更好地保护这片遗址,再现我们的祖先丰功伟绩,他们在原址上打造了一个新型的屈陶企业,集陶艺术品开发,展示、观光、研制、交流为一体。以此来告慰先祖的英灵!

汪圣铎的论文(0.5万字以上):

1、《宋代官府的回易》,《中国史研究》1981年4期,1.2万字。2、《揽纳试探》,《文史》第13辑,1982.3,中华书局,0.5万字。3、《宋代的官营便钱》,《中国社会经济史》1982年1期,1.1万字。4、《税钞、粮食钞和盐钞》,《文史》第15辑,1982.9,中华书局,1.2万字。5、《宋代货币地租分析》,《北京史苑》第1辑,1983.12,北京人民出版社,1万字。6、《宋代财政岁出与户部月支》,《文史》第18辑,1983.7,中华书局,1万字。7、《宋代财政与商品经济发展》,《宋史研究论文集》1984.7,河南人民出版社,1.9万字。8、《南宋各界会子的起讫、数额及会价》,《文史》第25辑,1985.10中华书局,1.9万字。9、《宋代的关子》,《宋辽金史论丛》第1辑,1985.10中华书局,0.9万字。10、《宋代地方财政研究》,《文史》第27辑,1986.12中华书局,5.3万字。11、《从钱会中半看会子的法偿地位及其影响》,《中国钱币》1987年2期,0.6万字。12、《北宋两税税钱的折科》,《许昌师专学报》1989年2期,1.4万字。13、《<宋史>标点本举正》,《古籍整理与研究》第4辑1989.3中华书局,1.1万字。14、《北南宋物价比较研究》,《宋史研究论文集》1989.5河北教育出版社,1.3万字。15、《王安石是经济改革家吗》,《学术月刊》1989年6期,1.3万字。16、《南宋江北铁钱若干问题》,《中国钱币》1989年2期,0.9万字。17、《叶适管理思想研究》,《浙江学刊》1989年4期,1万字。18、《宋朝礼与佛教》,《学术月刊》1990年5期,0.95万字。19、《宋朝宗室制度考略》,《文史》第33辑1990.10中华书局,4万字。20、《宋代通判理州财事考辨》,《西南师范大学学报》1991年2期,0.5万字。21、《宋朝对释道二教的管理制度》,《中国史研究》1991年2期,1.4万字。22、《宋代僧道官制度考》,《古籍整理与研究》第6辑,1991.5中华书局,1.5万字。23、《宋朝文官俸禄与差谴》,《中日宋史研究会中方论文选编》1991.5,河北大学出版社,1万字。24、《宋代释道披剃制度研究》,《浙江大学学报》1991年3期,1.2万字。25、《宋朝礼与道教》,《国际宋代文化研讨会论文集》1991年11月四川大学出版社,1万字。26、《关于宋代亭户的几个问题》,《中国盐业史国际学术讨论论文集》1991年12月四川人民出版社,1.1万字。27、《宋朝理财体制由三司到户部的变迁》,《宋辽金史论丛》第2辑1991.12,中华书局,2.5万字。28、《宋代的功德寺浅论》,《许昌师专学报》1992年3期,1万字。29、《宋代医官考》,《纪念李埏教授从事学术活动五十周年史学论文集》1992年9月云南大学出版社,1.5万字。30、《南宋对会子的两次大规模称提》,《中国钱币》1993年1期,1万字。31、《宋朝如何抑制官员贪赃的几个问题》,《西南师范大学学报》1994年第2期,1万字。32、《儒家不与民争利思想的形成与影响》,《传统文化与现代化》1994第4期,0.8万字。33、《湖北会子和关外银会子》,《宋代货币研究》中国金融出版社1995年10月,0.8万字。34、《宋代火政考略》,《宋史研究论文集》河北大学出版社1996年1月,1万字,与罗炳良同志合写。35、《关于宋代田赋征收白银的探讨》,《安徽钱币》1996年第2期,0.5万字。36、《宋神宗时期铸行铜钱析论》,《北京金融》1996年第8期,0.55万字。37、《宋金绍兴和议前南宋财政面临的严峻形势》,《岳飞研究》第四辑1996.8,中华书局,1万字。38、《读<通考钱币考>》,《洪皓马端临与传统文化》中国青年出版1997.7,1万字。39、《陕西铸钱监考》,《中国钱币》1998年第1期,1万字。40、《关于宋代纸币管理与形制的几个问题》,《北京钱币十年》,北京市钱币学会十周年纪念文集,1万字。41、《关于宋代祠禄制度的几个问题》,《中国史研究》1998年第4期,1.2万字。42、《〈大冶赋〉注释商榷》,《中国钱币》1999年第1期,0.9万字。43、《发运司与提点坑冶铸钱事》,《宋史研究论文集》,宁夏人民出版社,1999年12月,0.8万字。44、《宋代西南二京的帝后神御殿》,《宋代历史文化研究》,人民出版社,2000年6月,0.9万字。45、《南宋楮币诗十首释读》,《炎黄文化研究增刊》第七辑,2000年9月,0.8万字。46、《宋代货币与当时社会经济的几个问题》,《转变与定型:宋代社会文化史学术研讨会论文集》,台湾大学历史系2000年10月出版。47、《宋史人名补校》,《文献》2000年第4期(另分部分于《文史》作补白)。48、《读〈唐宋时代金银之研究〉札记节录》,《安徽师范大学学报》2002年第1期,1万字。49、《宋代官员俸禄和其他颁给分项考析》,《中华同人学术论集》,中华书局2002年5月版,2.8万字。50、《读〈唐宋金银之研究谣代金银之用途〉札记》,《中国钱币论文集》,中国金融出版社2002年9月版,2.5万字。51、《宋代的童子举》,《文史哲》2002年第 6期,1万字。52、《宋代对铸钱业影响最大的几个铜场》,《中国钱币》2003年第3期,1万字。53、《宋代女性享受奉禄考》,《文史》总64辑,2003年第3辑,1万字。54、《南宋都城的花卉基地——马塍》,(韩)《宋辽金元史研究会第8辑别册》2003年12月。55、《宋代转运使补论》,《中国史研究》2004年第1期,《人大复印资料谣辽金元史》2004年第3期转载。56、《宋代头子、宣头考略》,《文献》2004年第1期。57、《论宋代绢帛的货币功能》,《中国经济史研究》2004年第3期。58、《南宋晚期物价考论》,《文史》2004年第一辑《人大复印资料谣辽金元史》2004年第4期转载。59、《宋粮料院考》,《文史》2005年第一辑,2万字。60、《宋王朝与物价管理》,载《政府与经济发展》 知识产权出版社2005年7月出版,约17万字,与王茂华合作。61、《墨与宋代社会生活》,载《宋史研究论丛》第六辑,河北大学出版社2005年4月出版,约1.3万字,与胡玉合作。62、《试论〈宋史全文〉(理宗部分)的史料价值》,载《文献》2005年第4期,约1.1万字,《人大复印资料谣辽金元史》2006年第1期转载。63、《宋朝卖官鬻爵考》,载《文史》2006年第4辑,约2、4万字。64、《宋太宗与佛教》,收入《宋史研究论丛》(第七辑),河北大学出版社2006年5月版,约1、2万字,与彭琦合作。65、《南宋后期盐政考论》,收入《盐文化研究论丛》(第一辑)巴蜀书社2005年12月版,约1、2万字,与郭兰合作。66、《试论北宋时期过度集权及其影响》,《河北大学学报》(哲学社会科学版)2007年第4期,与史泠歌合作。67、《宋代僧人受戒制度研究》,《中国史研究》2007年第4期。68、《宋代的象棋》,《寻根》2007年第6期,与籍勇合作。69、《“八贤王”本事》,《国学》2007年第9期,与马元元合作。70、《北宋的年号寺观》,收入《宋史研究论丛》(第八辑),河北大学出版社2007年版,与马元元合作。71、《宋代寺院宫观中的御书阁、本命殿》,《河北科技大学学报(社会科学版)》2008年第4期,与王德领合作。72、《宋代保州宗室》,收入王少堂等主编《宋太祖故里与宋祖陵》,中国档案出版社2008年出版。73、《北宋中期宣抚使角色的转型》,《河北学刊》2009年第1期,与郑丽萍合作。74、《南宋王朝与观音崇拜》,《宋史研究论丛》(第九辑),河北大学出版社2008年出版。75、《黄敏枝<宋代敕赐寺田表>补正辨析》,《河北大学学报(哲学社会科学版)》2009年第1期,与马元元合作。76、《宋朝人的钱,多还是少?》,《国学》2009年第3期。77、《宏观把握 微观突破——简评<南宋宗教史>》,《中国社会科学报》2009年第1期。

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