盼望就是寻找幸福的过程，而盼望，需要的理由又是那么的简单。下面一起随我欣赏一下盼望 范文 吧！
盼望范文篇一：
盼望，盼望是什么滋味?你体尝过么?盼望，是集酸、甜、苦、辣为一体的味道。酸在于期待，甜在于幻想，苦在于时间的慢行，辣在于那些盼望中的不快，四种滋味就像一首味觉曲调，升腾跌宕，此起彼伏。
上周六，老师发给了我们夏令营的 通知书 和注意事项，我看了，心里就痒痒的，想参加这个活动。回家后，我征求了父母的意见，他们都同意了!于是，我便开始了漫漫的等待之路，盼望之路。
回到学校，我听见同学们在七嘴八舌地议论着夏令营。有的说有趣，有的说很苦，有的说轻松……各不相同。我听了，心里也毛毛的，盼望能够快点去品尝夏令营的滋味，感到一股酸味在心头荡漾。
途经大厅，眼前出现了前几年夏令营的掠影，照片上同学们笑得多欢畅哪!我见了，不禁羡慕起他们来，可转念一想：过不了多久，在那儿嬉戏的人不就是我们了吗?这时，一股甜蜜的暖流在心中流淌。
“滴答滴答”时间过得是那么得慢，简直度“秒”如“年”!每熬过一天，心中总会感到自豪，离夏令营又近了一天!可是，还有大约两个月才夏令营呢!盼望中的日子好苦!
“哎，听五(2)班的人说，夏令营很苦的!”我听到有同学在议论。我听了，心神不定，想：真的会很苦吗?会不会比 军训 还苦???这下，心里可不是滋味了，辣得够呛!
盼望，盼望，盼望!盼望就是这个味：酸、甜、苦、辣!希望我的这漫漫盼望之路能够早日结束!早日走到尽头!
盼望范文篇二：
每个人都会有盼望，当然我也不例外。我最盼望的是什么?一辆自行车，一箱糖果，一本漫画书……不对，这些都不是我的盼望的，其实，我最盼望的是每次考试都能得100分。
我为什么这么强烈地希望能考上100分，这里面还有一个小 故事 呢?第三单元测试试卷发下来了，我一看试卷，啊，又是88分!回家又要挨爸爸批评了，怎么办呀?再看看后桌的同学，她考了99分，我整整比她少了11分，我心如刀割，快要破碎了。放学了，我拿着试卷往家走，我仿佛看到了爸爸把考卷一扔，气得打了我一个巴掌……不，我不敢再想下去了。
回到家里，只见爸爸正坐在沙发上抽烟，妈妈正准备中午的饭菜。我忙像老鼠一样溜进自己的房间坐在书桌前，我忐忑不安地想：要不要把试卷交给爸爸签名呢?签吧，不行，考不好!不签，也不行，下午老师要检查。时间一分一秒的过去了，我看着自己的考卷，又透过门缝看看爸爸，我心里一横，算了吧!
吃完午饭，我慢步走到学校，拿起了没签名的考卷，我颤抖着走向老师的备课室……哎，我该跟老师说些什么呢?
老天爷呀，什么时候我才能得满分啊?
盼望范文篇三：
盼望，盼望是什么滋味?你体尝过么?盼望，是集酸、甜、苦、辣为一体的味道。酸在于期待，甜在于幻想，苦在于时间的慢行，辣在于那些盼望中的不快，四种滋味就像一首味觉曲调，升腾跌宕，此起彼伏。
上周六，老师发给了我们夏令营的通知书和注意事项，我看了，心里就痒痒的，想参加这个活动。回家后，我征求了父母的意见，他们都同意了!于是，我便开始了漫漫的等待之路，盼望之路。
回到学校，我听见同学们在七嘴八舌地议论着夏令营。有的说有趣，有的说很苦，有的说轻松……各不相同。我听了，心里也毛毛的，盼望能够快点去品尝夏令营的滋味，感到一股酸味在心头荡漾。
途经大厅，眼前出现了前几年夏令营的掠影，照片上同学们笑得多欢畅哪!我见了，不禁羡慕起他们来，可转念一想：过不了多久，在那儿嬉戏的人不就是我们了吗?这时，一股甜蜜的暖流在心中流淌。
“滴答滴答”时间过得是那么得慢，简直度“秒”如“年”!每熬过一天，心中总会感到自豪，离夏令营又近了一天!可是，还有大约两个月才夏令营呢!盼望中的日子好苦!
“哎，听五(2)班的人说，夏令营很苦的!”我听到有同学在议论。我听了，心神不定，想：真的会很苦吗?会不会比军训还苦???这下，心里可不是滋味了，辣得够呛!
盼望，盼望，盼望!盼望就是这个味：酸、甜、苦、辣!希望我的这漫漫盼望之路能够早日结束!早日走到尽头!
盼望范文篇四：
初次翻开《红楼梦》，我就被这句话吸引了。“他是甘露之惠，我并无此水可还。但将我下世去，将这一生的眼泪偿还给他，也偿还的尽了。”绛珠盼望的是偿泪，与下世的神汉长厢厮守。有情人终成眷属，也是我所盼望的。
在那花开花榭花飞花满天的日子里，黛玉瑟缩地站在西风中。没有人懂她，没有人欣赏她的才华。贾府中的老妈子，小丫鬟都说她小心眼。背井离乡，寄人篱下的凄苦之情一时涌上心头，不禁吟道“红绡香断有谁怜。”她手把花锄，揣着落花，独自走向那伤心的碧林。她的泪一滴滴落下，是因为她那日夜盼望着的少年，如今却也冒犯了她。
“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”泪光点点，姣喘微微，轻轻地埋上泥土，黛玉的心碎了，而悲剧也开始了。我第一次流泪并开始怀疑：“我的盼望能否实现?”
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”随着黛玉的日渐消瘦，“泪洒相思地”，“焚稿断痴情”。我知道，我的盼望终究不能实现了。帘卷西风，潇湘馆外的黄花瘦了。那湘妃竹上斑驳的苍点，是黛玉的泪吗?此时，她卧病床头，她明白，盼望破碎了，她也该去了。“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠。”可在这生命的最后时刻，她想见那位她自始至终深爱着的少年，可少年现在却被贾母，薛姨妈们牢牢地禁锢着。宝钗出闺成大礼的乐声响起，妹妹就含泪而去，魂归离恨天。
或许在贾母，王夫人眼里，“咏絮之才”终不如“停机之德”，或许这盼望的破灭是因为封建礼教中的“女子无才便是德”;是因为黛玉体弱多病，不能相夫教子;抑或正如贾母所言：“娶宝钗来冲喜。”……这悲剧的始作俑者，是封建的三从四德，是封建的三纲五常，是那腐朽落后、毒害人心的社会制度!而在这种制度下，盼望永远不会实现，宝玉和黛玉的爱情之果永远不会开花结果。黛玉盼错了，我也盼错了，我们所能期盼的是先进科学的制度，个人的荣辱幸福永远离不开社会的创新发展。
在当今的中国，经过改革开放三十年的发展，公正、公平、民主理念已经深入人心，我国的社会制度已变得越来越先进、科学。或许宝黛式的悲剧永远不会再发生了。如今，作为学生当务之急就是要为我们国家的强盛而努力读书。
盼望明天的祖国会更美好。
一
期待是什么？有人说，期待是希望；有人说，期待是美好事物的源泉；有人说，期待是人成功的引导思想等等。每个人都有对同一事物同一个词抱于不同态度，各抒不同观点，这就是现实。期待是什么没有一个唯一定义，随着人们的想法而改变。
期待是生命的动力，有别人的期待也有自己的定位。别人的期待对自己有一种无法抵抗的推力，成为自己背后的“
”；自己的定位是自身充实的体现，展现自己在理想面前的自信“
”。
有一位
在攀越珠峰前人们对他充满期待，希望他登
顶。当他在爬到距离峰顶前的600米处，他停下了而返回。人们觉得非常可惜，为什么不坚持下去，只差那么一点点了，但他却说：“这已是我登山纪录里最好最高的一次了。我并没有觉得遗憾，反而感到很自豪，我已经满足了。”可见别人期待虽是动力，可最主要的还是自己的定位，使自己无遗憾。
期待是一种乐观、积极向上、充满美好的精神。要正确对待期待，就要加强自己的心理素质，开拓自己的视野，加宽自己的胸襟，这样，期待就会像美好的梦境一样，让你置身于五彩缤纷的世界里。
是我国一位出色的航天
，他为航天事业做出了贡献，努力地
使自己成为一个优秀的
。在“
”飞升之前，
要为飞行做好准备：克服“空间
”，
训练，水上应急训练，控制体重等。每一件都使他身心疲惫，甚至在飞升后，经过“黑障”时还差点有生命危险，他为航天事业多么尽心尽力啊！由于中国人民对他的期待令他充满自信，克服困难，勇敢地飞上天空；由于他自己对自己的要求，对航天事业的尽职，对飞升的渴望，对中国发展的期待，令他成为中国人民
！
期待其实就是每个人对事物或人的一种思想愿望，并不确实存在。不过却是一种成功、美好之中的至关重要的物质，期待就是那么简单而重要。
期待诚信
当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，诚信二字也就贬值了。
还记得读古文时，向教师询问“
”的故事，教师讲解后，我们却
笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下
。
诚信真就变得如此卑微了吗？我不信。在漫漫
，
，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴
们心中生根发芽。你看……
诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
诚信可以是从前
里
的
，也可以是今天人们手中的
。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1
日本
电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对
用户却一拖再拖，妄图
敷衍了事。这种“给
美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在
市场上立足。
难道这还不足以说明诚信的重要性么？话说回来，
，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将
萎缩一个
的笑话。终将如
，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人？那么，纵然是短短的一瞬，也会因它
而灿烂一生了吗？
“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢
，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着
的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些
，相信，并且期待……
二
每个人都有期待的时候。期待的时候是那么漫长！ 仅一个小时，也会感到无比漫长。期待的时候心里的感觉是那么令人激动，那么令人心潮澎湃，那么令人神往！ 今天是腊月二十九。有一件事，那就是看到了2002年的最后一秒，看到了2003年的第一秒，看到了新一年在向我招手。我在期待…… 同样，我也感到期待的无奈,但我有信心.我在期待的时间里也
,一会儿看看电视,一会儿听听音乐,一会儿打打球.我每时每刻都在与无聊做着
刻都在与无聊做着“
”。在期待
与我再次相见。 终于盼到了8点，晚会就快开始了。但此时的心情更为激动，一想到再次与
相见，心里乐开了花。在“度秒如年”的等待中，心中有一种
的感觉，在心中荡漾！“节目开始了！”我雀跃中高呼。“
在，
”，精彩的节目在眼前流过。我的心依然流露新的期待——新年的钟声！家里的人渐渐的入睡了。而我的心依然在翻腾，期待那一刻。盼望着，盼望着……
，终于到了2002年的最后一分。此时心里碧波荡漾，痒痒的，百感交加。我和
守着2002年的回忆，而面临2003年的挑战！ 期待是幸福的，期待是醉人，期待是无情的。只有，有耐心的人才能得到最后的快乐。同学们，让我们点燃希望之火，期待
！
二小初一二班
每个人都有期待的时候。期待的时候是那么漫长！ 仅一个小时，也会感到无比漫长。期待的时候心里的感觉是那么令人激动，那么令人心潮澎湃，那么令人神往！ 今天是腊月二十九。有一件事，那就是看到了2002年的最后一秒，看到了2003年的第一秒，看到了新一年在向我招手。我在期待…… 同样，我也感到期待的无奈,但我有信心.我在期待的时间里也
,一会儿看看电视,一会儿听听音乐,一会儿打打球.我每时每刻都在与无聊做着“
”。在期待
与我再次相见。 终于盼到了8点，晚会就快开始了。但此时的心情更为激动，一想到再次与春节晚会相见，心里乐开了花。在“度秒如年”的等待中，心中有一种
的感觉，在心中荡漾！“节目开始了！”我雀跃中高呼。“
在，
”，精彩的节目在眼前流过。我的心依然流露新的期待——新年的钟声！家里的人渐渐的入睡了。而我的心依然在翻腾，期待那一刻。盼望着，盼望着……
，终于到了2002年的最后一分。此时心里碧波荡漾，痒痒的，百感交加。我和
守着2002年的回忆，而面临2003年的挑战！ 期待是幸福的，期待是醉人，期待是无情的。只有，有耐心的人才能得到最后的快乐。同学们，让我们点燃希望之火，期待
！0.0
希望，是四野垂黑中的一点萤火，淡弱的微光中有激人向前的力量。以下内容是关于希望的议论文精选范文，供大家欣赏。
鲁迅曾经说过： 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 是啊，人活着不能没有希望，否则会像失去控制的小船，随波浮沉。若有了希望，便有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，它使濒临死亡的人看到了生存；使屡遭挫折的人看到了成功；使身处绝境的人看到了力挽狂澜的可能。总之，人活着绝对不可以没有希望。
伟大的军事家拿破仑小时候便立志从军，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个帝国的皇帝。周围的人都嘲笑他，说他在空想，可拿破仑却不以为然。在他心中，那颗建功立业的希望之星，不分日夜地闪烁着，给他以无穷的力量，鞭策他为了自己的理想努力奋斗。从此，拿破仑刻苦研读军事，不断充实自己，遇到困难也毫不气馁，而后抓住机会，施展出自己卓越的军事才能，终于建立了强大的法兰西帝国。拿破仑的成功，最终源于他心中的希望。假如当年的拿破仑没有这份希望，他也就不会去研究军事，历史上也就少了一位传奇人物。
英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿，可却在发表前意外地被佣人付之一炬。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎，这意味着他若想继续，一切就必须得从零开始。他的确是绝望极了，但是向子孙后代讲述法国大革命史的希望渐渐驱散了绝望之云。他又重新搜集重理素材，开始了又一次呕心沥血的写作，又第二次完成了《法国大革命史》。卡莱尔虽然厄运当头，却没有失去心中的希望。正是这希望，使他走出阴影，振作精神，重新以极大的热情重新投入到写作中去。
人的一生不可能总是一帆风顺。历数古今，无数成功人士的成功道路上都会遇到各种各样的挫折。但是，成功的希望总能给他们以巨大的力量。相反，有许多曾经胸怀大志的人却最终一事无成，其中一个重要原因是在困难面前他们失去了希望。西班牙思想家松苏内吉曾说过： 我唯一不能缺少的东西就是希望。 当拥有了希望，无论怎样的黑暗之中也会看到光明，无论怎样的痛苦也会感到快乐。在漫漫的人生道路上，拥有希望就是像无边大海中的灯塔，指引着我们前进。
人因为有了希望，才能获得勇气和重拾信心；人因为有了希望，才能得到坚强和找到方向；人正因为有了希望，才能在逆境中找到出路，以脱离困窘，迈向成功。
希望是挂在天际的启明星，遥望明星，让光明永照，让希望长明 ，让追求光明的决心永不懈怠；希望是充满心愿的蜡烛，点燃蜡烛，把火种保留，让希望永存，让挑战命运的信念永不熄灭；希望是没在黑暗的火把，举起火把，当未来灿烂，让希望辉煌，让走向胜利的理想不再渺茫。
封在蛹里的蚕蛾，因为对自由的希望，才能破蛹而出，拥抱天空，翩翩起舞；埋在土里的种子，因为对光明的希望，才能破土而生，拥抱阳光，生长发芽；藏在云里的太阳，因为对万物的希望，才能穿过云层，拥抱大地，晴空万里；陷在绝境里的人们，因为对未来的希望，才能走出绝境，拥抱解放，和谐美好。
希望不是不切实际的奢望，不是迫不及待的盼望，也不是毫无意义的愿望，更不是望而不及的期望。希望，是努力的基础，是梦想的升华，他它以冷静和努力为前提，以理想和追求为方向。希望激励人们奋发向上，而不是坐以待毙；希望鞭策人们勇往直前，而不是止步不前；希望教育人们沉着稳定，而不是猖狂卤莽；希望带领人们走近理想，而不是更加堕落。
希望能使曾经犯错的人们浪子回头，重新做人；希望能使曾经堕落的人们摆脱过去，展望未来；希望能使曾经迷茫的人们清醒头脑，认清世界；希望能使曾经自卑的人们振奋精神，重放光芒；希望能使人们获得进步，不断努力；希望能使人们所向披靡，无人能敌！
让我们行动起来，跟着希望奔跑，千层险，万重难，所向无敌，不在话下；让我们行动起来，跟着希望奔跑，杀千军，斩万马，不达目的，决不停下！
对部分初中生来说,议论文写作比较困难,有的学生一想到写议论文就感到头疼。不如看下这些优秀的议论文学习下吧。下面就是我给大家整理的优秀议论文范文，希望大家喜欢。
梦里谁的花开，绽放在我的世界，遗落下一地的芬芳，让我触摸着心灵的纹络，期待着梦好的期待。——题记
你用浓重的油彩涂抹着你的妆容，你用婉转的曲调歌唱着你的未来。那个时代抛弃了世俗和迂腐，用温柔流畅的笔墨书写着你的色泽——梅兰芳。
你似那只在百花丛中翩跹起舞的蝴蝶，浑身沾满了飘香的花粉，不知在哪个安谧的夜，悄然飞进了我的梦里。你华丽的舞姿将我引诱进这荼蘼的花开，也许从那时，你便再也未曾离去，成为我记忆中美好的期待。陈旧的时光安之若素，一切安好无恙。你在生命的隧道里款款而来，笑容满面，轻抚纱袖。逆着光，我看不清你的脸，却调和着光与影的残缺凝刻了一幅斑斓的画面。你的音容笑貌，掩盖了我生命那片空虚岁月的荒芜。
无数个寂静的清晨，无数次对你的期待。你躲在朱红的屏风后面，扬起长袖含羞掩面，步履轻盈，含情脉脉的雕琢那幕《玉堂春》。谁为你织画了戏裙边缘的兰花，将你衬托的如同仙子一般纯洁。我站在那扇描绘了杜鹃啼血的屏风前面，与你仅一纸之隔，却如同隔着千山万水。你缠绵细语，与我倾诉着凡尘俗世的欢乐和伤痛。我不言不语，看你在阳光里模糊了容颜。你旋转之即裙摆绽放了无数朵白色兰花，不艳不俗，似一抹柔润的勾勒，连灵魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的梦里变得丰盈。
无数个疲惫的午后，无数次对你的期待。没有香茗的点缀也罢，没有琴音的熏陶也罢，只为听你在我的梦里哼唱一曲动人的《霸王别姬》。你是一个演绎者，我愿做那安静的倾听者，听你还原跨越时空的赞歌。谁执著谁的手，相看泪眼却无语凝噎。谁许下诺言，谁成了谁永恒的执念。你用变幻的音调和唯美的辞藻将人物刻画的如此细腻美好，仿佛你是一个多彩的调色板，为我为世人雕琢了一幕声泪俱下的画面。
你轻轻唱，我细细听，听你在我的梦里留下的声响。
无数个的安谧夜晚，无数次对你的期待。夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。我蜕去那冰冷的外壳，听你在梦里用那惊煞世人的《贵妃醉酒》温暖我。我似乎看到她摇曳的身姿如春天茂盛的柳优雅地随风而摆，纤细白皙的手指轻执酒杯在纱帘里鼻影。你在我的梦里又编织出无数个梦境，让我不愿醒来，不想打碎这美轮美奂的风景。
渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆里拼凑起来，你让我期待了这美好的期待。
当所有的世俗在时光的角落里燃烧殆尽，当所有的红尘在岁月的凌迟下湮没无迹，你依旧在我的回忆里，你依旧在那红色的戏台上演绎着你的人生。
因为你是我生命中那不可磨灭的期待，期待着你在我梦中的归来。
宅
宅着宅着，心静了。 ——题记
宅最初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。
现代都市白领无时无刻不过着快节奏的城市生活，职业竞争，商业勾心斗角，社会冷暖让他们倍感压力，他们中的许多人开始出现愤世嫉俗的思想，对逝去的怀念、对现实的失望、对未来的憧憬使他们更加钟情于孤独与寂静的生活。如今足不出户便可知天下的互联网信息时代很好的符合了这样的宅文化，可以帮助白领们宅出自己的特点，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未来。
宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不健康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不同于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不了解社会交际重要性更不了解自己，没有上进心，没有目标，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目标，有理想的基础上独自一人生活工作，这不是病态而是一种自我寻找，自我发现的方式。
古往今来，“采菊东篱下”的陶渊明、“如今当三分天下“的诸葛亮都是经典宅男。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活，尽享“弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析”的宅日子。不同于陶渊明，诸葛亮先宅后出，出道前十余年，诸葛亮在茅庐中饱读诗书，纵观天下，深谙兵法，未出茅庐便得出三分天下的结论，可谓“前无古人后无来者”，刘备的三顾茅庐，使诸葛亮找到明主，厚积薄发，怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”的想法辅佐玄德匡扶汉室。小隐隐于市，大隐隐于世。“宅”也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。
宅在中庸，便能登峰造极：宅在极致，便可玉石俱焚。宅贵于度，宅贵于精，子曰：过犹不及。宅也是这个道理，适合的宅可以修身养性，提升自我境界，相反过度的宅便使自己渐渐脱离了社会，成为没血没肉的机器人。没有生活追求，是轻佻的，是可怕的：宅出平静，宅出安逸，宅出技术，人宅心不宅，始终准备拥抱社会。一朝宅在家，只为明天更好一飞冲天：一朝宅在家，只为舞动人生奇迹：一朝宅在家，只为寻找一片心灵净土。
许多人问我：“想宅么?”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好 ，毕竟我涉世未深，毕竟我经验尚浅，我从未着急，我努力把握现在，如果将来有机会，有能力我定会好好宅它一把。
一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。
“圆以融，乃中庸之精义也。”
对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。
自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。
谁是英雄?
四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰?
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢?
