前面写了几期皇陵，把优质 旅游 作者的标签都搞丢了。
难道皇陵不是景点吗？这些内容不是 旅游 吗？我又该找谁说理去？
但总得给大家一个交代吧，本期带大家了解汉武帝以后的两汉帝王陵墓现状。东汉的皇陵太乱了！但这正是东汉皇帝值得敬佩的地方。
汉武帝以后的7个帝陵，有六个在咸阳原（西安北），一个在西安东。
这些皇陵，在其它皇陵蒙难的时候，也都没能幸免。它们所遭遇的第一次全面劫难，就是西汉刚灭亡时的赤眉军带来的。所以，陵内的随葬品基本上都没有了。
汉昭帝刘弗陵的平陵 ，位于咸阳市双照街道。
汉宣帝刘询的杜陵， 位于西安市三兆村南。他是因为父母葬在那里的原因，所以没有葬在咸阳原。这个皇陵已开发为杜陵遗址公园，暂未收费。
汉元帝刘奭渭陵 ，位于咸阳市渭城区周陵镇新庄村东南。
汉成帝刘骜延陵 ，位于咸阳城北5公里处渭城区周陵乡南贺村。
除汉宣帝的杜陵外，另几个陵墓的主人知名度较低，且陵墓只剩封土，文物价值也很低，所以都没有开发，也不收费。
这些帝陵都散布在农田里，大家可以径直去参观。
新朝皇帝王莽，任职期间被杀，新朝也随之灭亡，所以不可能有人给他修皇陵。甚至，他的头骨还成了后世的一件珍宝，直到五胡乱华时被烧毁。
不过，在湖北保康县的店垭镇格栏坪村里，有一个王莽墓。当然，这个墓的可信度不高，因为王莽死在陕西，在那个兵荒马乱的年月，不可能辗转千里葬在湖北。有人以为这是个衣冠冢，或许有可能。
另一个认可度较高的皇帝——刘玄，在玄汉政权破灭之际，向赤眉军投降，最终被缢杀。因此，他也不可能风光大葬的。后来，汉光武帝刘秀下令将他葬在霸陵。因此，他的陵只能算是霸陵的一个陪葬墓。
至于两汉之间其他的众多“杂牌”皇帝，不值一提，这里就不多言了。
东汉传国195年，共8世、14个皇帝。
不过，东汉皇陵只有12个。这是因为，北乡侯刘懿早卒（只当了206天皇帝，死后以诸侯王之礼下葬），汉少帝刘辩被董卓所废，都没有帝陵。
这12个皇陵，除汉献帝陵在河内郡山阳县以外，其余的11个都在洛阳故城附近。
东汉的陵墓，在东汉尚未灭亡的时候，就被系统性地盗掘了。一些网友口中的大汉“忠臣”曹操，组织军队（摸金校尉）掠取皇陵中的财物，以充军饷。更何况，这里地处“洛阳铲”的原产地，洛阳的大多数古墓都被刨了无数遍，所以，这些陵墓的考古价值极低。
东汉皇帝注重节俭，不事厚葬，所以东汉皇陵的规模，也都无法和西汉皇陵相比。再加上时代久远，这些皇陵的地面建筑尽失，只剩封土，所以大多数的东汉皇陵连墓主人都无法确证， 旅游 开发更是无从谈起。
光武帝刘秀的原陵 ，在河南省孟津县白河乡铁谢村。目前，原陵为AAA级景区，门票30元。
原陵是唯一一个有开发、保护较好的东汉皇陵，当地人称为“刘秀坟”。墓冢高17.83米，周长487米，较西汉皇陵要小很多。景区内还有光武祠、隋唐古柏1458株、历代碑刻等古迹，变亦有现代复建、增建的纪念性建筑。
然而狗血的是，后来有专家考证：位于孟津县送庄乡三十里铺村的大汉冢，才是真正的原陵，原陵景区里的那个并不是真的。这个认识，与古书的记载是相符的。
而这个大汉冢，被清代龚松林考证为汉明帝显节陵，因而立有“显节陵”字样的石碑。而现代，它又被某专家考证为汉安帝恭陵，并据此立了文物保护牌——怎一个乱字了得！
原陵尚且如此，其它皇陵可想而知。洛阳文物部门对东汉皇陵进行了大规模的考古发掘，对它们的规模、形制有了一定了解，但仍有太多的问题没有弄清楚。
我想，即使扒开来考古，也不一定能弄清楚喽！
在上述“大汉冢”的周围，还有几个大墓，被认为是灵帝的文陵、顺帝的宪陵、冲帝的怀陵。
东汉最后的悲催皇帝——汉献帝刘协，于公元220年禅位于曹丕，被封为山阳公。按理说，他死的时候，已经不是皇帝了。不过，曹丕允许他保留天子的礼乐，死后也以汉天子的礼仪埋葬，所以汉献帝身后也有一个皇陵——禅陵。讽刺的是，这是东汉唯一墓主人无争议的皇陵。
禅陵位于河南修武县方庄镇古汉村，离云台山景区很近。这个陵的规模并不大，有一定开发，但免费开放。
此外，河南许昌张潘镇还有一座汉献帝的衣冠冢，名叫“愍陵”，现仅存一座土台。
以上就是汉朝皇陵的现状。
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魏明帝青龙二年（234年）三月庚寅（4月21日），刘协寿终正寝，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵。
禅陵位于河南省焦作市修武县方庄镇古汉村南，南距修武县城约23公里。禅陵北依太行山，其余三面皆为平原。陵东南400米处有一低矮山丘，因禅陵在此而得名，曰古汉山。北约5公里的太行山中有一幽静凹区，曰百家岩，内有一高约10米的高台，当地群众相传，汉献帝常来此避暑游玩，高台上建有汉献帝庙。
汉献帝陵de地址在修武县方庄镇古汉村旁边有个古汉山，你要找的话挺容易的
汉献帝陵是东汉末代皇帝刘协的陵寝，位于河南省焦作市修武县方庄镇古汉村南，距离通往云台山风景区的主要干道仅几公里远，是豫北地区惟一一座保存完好的帝王陵，也是我市重点文物保护单位——山阳故城的重要组成部分，距今已有1700多年的历史。1988年，汉献帝刘协的玄孙阿知公的后人原田先生曾专程从日本来到我市祭祀。
公元234年，“乡村医生”山阳公刘协病死，享年54岁。
刘协病死的时候，曹丕已经死去好几年了，这时的曹魏皇帝是魏明帝曹睿(叡)。
曹家对这位东汉末代皇帝、曹家的女婿还算厚道，以汉天子的规格和礼仪安葬了他，谥号孝献皇帝，陵曰禅陵。和东汉大部分帝陵在洛阳附近不同，献帝陵孤零零地在今修武县方庄镇古汉村。
260年，曹皇后与汉献帝合葬禅陵。
据介绍，许昌市张潘乡也有一个献帝陵，称为“愍陵”，这是个衣冠冢。刘协因曾居许昌二十五年，后人为表纪念而建陵，今仅存一长方形土台。
日前，记者到禅陵采访，发现陵园不大，也没有帝王陵墓常见的石人石马。陵墓有封土，不方不圆的，高约七八米，上面长满了树木及荆棘杂草。陵园的东侧有座不高的孤山，山名古汉山，陵园所在的村庄叫古汉村。
在采访曹操墓时，记者曾了解到曹魏时期提倡薄葬，陵墓没有封土堆儿，献帝陵为什么有这么高的封土？冯清长解释说，据传说，刘协死后山阳百姓纷纷前去送葬，人们用帽子、衣服盛着黄土倒入墓穴，堆起了山一样的墓堆。当然，捧土为陵只是传说。可能当时就有封土，汉献帝虽然死在曹魏时期，但是以汉礼下葬的。
冯清长透露说，20世纪80年代，陵园东南角汉献帝孙子刘康的墓曾被盗，他曾从盗洞进去过，墓室是用小青砖砌成的，墓内淤土很深，也没有发现什么东西。
第一代山阳公刘协死后，刘协的后代世袭山阳公，一直到西晋后期塞北少数民族南下建立政权，山阳公国于309年灭亡。
修武县博物馆原馆长冯清长说：魏明帝派将作大将为汉献帝营造了陵墓，置园邑，并设有“园邑令丞”专职进行管理。因为有山阳公国的存在，献帝陵一直进行着比较好的管理。刘协的后人刘康和刘瑾也葬在了禅陵周围。山阳公国灭亡后，各代皇帝每年都派使臣赴汉献帝禅陵祭奠。
冯清长指着一块碑告诉记者说，这块碑立于清代雍正年间，内容是针对陵园被当地人侵占的情况，地方政府专门派人对陵园进行了整修、丈量，刻碑为证。
记者在碑文的结尾处清楚看到这样一行字：奉委看守汉陵道人杨和顺立石。
汉献帝陵目前是省级文物保护单位，2009年，省文物局组织专家对献帝陵进行了考察。
专家们认为，东汉帝陵只有刘秀、刘协两座有确切位置，禅陵是豫北地区唯一的一座保存完好的帝王陵寝，在研究帝王陵寝制度中有其特殊地位，符合全国重点文物保护单位的条件。
2009年12月，省文物局向国家文物局推荐汉献帝禅陵为第七批全国重点文物保护单位。
修武县文化局副局长许松年告诉记者说，献帝陵一旦申报为“国保”，将组织制定详细的保护、利用规划，逐步建成以汉魏文化为主体的汉献帝禅陵文物保护旅游景区。
灵帝晚年，面临着选择太子问题。何皇后生有皇子刘辩，从小寄养在民间一位姓史的道人家里。刘辩比刘协年长，而且是皇后所生，论理太子位置非其莫属。但是刘辩举止轻浮，没有国君应有的威严气质。刘协自小在永乐宫长大，由董太后悉心抚养，举止端庄，深得灵帝喜爱。再加上其母王美人死于非命，灵帝难免有隐恻之心，因此他心下倾向于立刘协为太子。然而这又有违于立嗣以嫡长为先的皇室传统，所以迟迟下不了决心。
中平六年（189年），灵帝病重，遗诏将刘协托付给宦官上军校尉蹇硕。四月，灵帝去世，立刘辩为帝，是为少帝。何皇后也改称为何太后，临朝处理政务，但国家大权实际上已为何进掌握。刘协封为渤海王，后改封陈留王。
董卓自认为和收养刘协的董太后同族，加上刘协本身比刘辩有才能，于是从这时起，董卓就想废少帝，另立刘协为皇帝。
回到京城后，董卓的军队完全控制了局势。于是董卓逼着少帝策免了司空刘弘，自己身居其位。接着，董卓又以司空的身份召集百官开会，议改立陈留王刘协为皇帝。百官们大惊失色，但慑于董卓的 *** ，谁也不敢表示反对。第二天，董卓宣布废除少帝刘辩，立陈留王刘协为帝，是为献帝，时年9岁。从此，刘协开始了他作为傀儡皇帝的漫长生涯。
刘协登基后，董卓自封为丞相，后又加封为太师，完全控制了中央政权。董卓的军队在洛阳劫掠财物，奸 *** 女，无恶不作，后并把洛阳城烧成一片废墟。
初平二年（公元191年），关东诸侯为了争夺政治上的领导权，以袁绍、韩馥为首，倡议立幽州牧刘虞为帝。但这个建议遭到袁术、曹操的反对，最后作罢。刘虞的儿子刘和在长安朝廷担任侍中，刘协想凭借关东军的力量还都洛阳，以摆脱董卓的控制，就派刘和潜出武关求援。但这时关东州郡牧守正热衷于互相兼并以壮大自己的力量，扩张地盘，无意西讨董卓。长安方面就转而依靠内部的力量来推翻董卓。
初平三年（公元192年），司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、中郎将吕布密谋刺杀董卓。吕布本为董卓的亲信，两人曾结过义父子关系。董卓性格暴烈，有一次吕布为一桩小事违背了董卓的意图，董卓拔出手戟就向吕布投去。吕布慌忙躲开，事后又向董卓俯身请罪，才算作罢，由此二人有了隔阂。董卓被刺死后，王允录尚书事，吕布晋升为奋威将军，二人共同主持朝政。王允得手后，骄傲自满，加上气量狭小，未能维持住关中的局势。不到一个月，192年6月1日，董卓部将李嗟热嘶靼苈啦迹占领长安，杀死王允，控制了东汉政权。李嗌为车骑将军、开府、领司隶校尉、假节、池阳侯，后李嘤稚为大司马，郭汜为后将军、美阳侯，樊稠为右将军、万年侯，张济被封为镇东将军、平阳侯，外出屯驻在弘农。
兴平元年（公元194年），三辅大旱，谷价腾贵，一斛谷值钱50万，长安城中甚至发生了人吃人的事件。刘协命令侍御史侯汶出太仓米豆煮粥救济百姓，但因为粮食不够仍然有很多人饿死。刘协怀疑侯汶没有如实用全部粮食赈济灾民，而是趁机侵占公粮，于是派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥，最后可以煮出两盆，证实是侯汶作弊，于是责打侯汶五十廷杖。之后长安城中饥民终于得到了救济。
兴平二年（公元195年），李嗌狈稠而与郭汜在长安城中各自拥兵相攻。刘协派尚书、侍中去为李、郭二人和解，二人不从。为了争得政治上的主动权，郭汜阴谋将刘协劫持到自己的军营，不料未等郭汜下手，消息已经走漏，李嗲涝谇懊妫派兵将刘协、皇后、宫人及大臣们劫去。李唷⒐汜相攻数月，死者万数，长安城几乎变成一片废墟。不久，献帝在原李嗖拷杨奉、牛辅部曲董承等的护卫下，摆脱了李、郭的控制，逃往弘农，进驻安邑。又辗转东行。
建安元年（公元196年），时任兖州刺史的曹操迎接刘协入驻洛阳。刘协赐曹操节钺，标志着了曹操“奉天子以令不臣”的时代开始了。随后曹操胁迫刘协迁都到许，改称许都。但刘协依然是一个没有实权的皇帝。曹操虽然利用刘协来试图实现他统一中国的目的，却不敢直接取代他而自立为皇帝。
这时中原地区袁绍和曹操两大势力正进行着频繁的政治和军事斗争。孙策占据了江东，刘表占据了荆州，刘璋割据益州，凉州为韩遂、马腾占有，公孙度盘踞辽东。刘协东还，无疑是一面可利用的旗帜。曹操抢先率军进驻洛阳，取得了“挟天子以令诸侯”的地位。接着，他挟持刘协迁都许县。
建安五年（公元200年），刘协不满曹操大权独揽，不甘心作为傀儡，乃暗下衣带诏，令董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操。董承遂与左将军刘备、长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等一起密谋，结果事情败露，董承等人都被曹操诛杀，怀孕的董贵人也被绞杀。伏皇后畏惧曹操，于是写信给她的父亲伏完，尽数曹操残暴不仁之事，希望伏完能够效仿董承，铲除权臣，但伏完始终未敢行动。
建安十九年（公元214年），伏皇后要求其父伏完诛杀曹操的密谋败露，曹操要挟献帝废黜伏皇后，并代献帝写好了废黜伏皇后的诏书。接着，派御史大夫郗虑拿着诏书，同尚书令华歆一起带兵包围皇宫搜捕皇后。伏皇后藏到宫中的夹墙里，被华歆拖出。伏皇后披头散发赤脚走出，向刘协哭诉求救，刘协无奈地说：“朕也不知道自己的生命什么时候结束！”回过头来对郗虑说：“郗公！天下有这道理吗？”伏皇后被幽闭而死，刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。
建安二十年（公元215年），曹操威逼刘协立其女曹节为皇后。
延康元年（公元220年），魏王曹操去世后，世子曹丕继位。其时，虽然有孙权、刘备的不断犯边，但基本不成气候，中原腹地的和平已成定局。除旧布新
由于当时盛传刘协被杀，所以刘备便以汉室宗亲的身份即皇帝位，建立蜀汉（刘备便是汉昭烈帝），追谥刘协为“孝愍皇帝”。
魏明帝青龙二年（234年）三月庚寅（4月21日），刘协寿终正寝，魏明帝曹甭嗜撼记鬃钥藜馈0嗽氯缮辏以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。
袁山松：“献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，险阻备经，自古帝王未之有也。观其天性慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。曹氏始於勤王，终至陷天，遂力制群雄，负鼎而趋，然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。昔田常假汤、武而杀君，操因尧、舜而窃国，所乘不同，济其盗贼之身一也。善乎！庄生之言：窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。信矣。”
范晔：“传称鼎之为器，虽小而重，故神之所宝，不可夺移。至令负而趋者，此亦穷运之归乎！天厌汉德久矣，山阳其何诛焉！”
《后汉书》赞曰：“献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。”
汉献帝陵坐北朝南，陵内有两个陪葬墓 。
汉献帝陵现存封土，由于长年自然和人为破坏，现呈不规则方形土冢，南侧和西侧均已呈直立状。现存每边长约20余米，周长100余米。封土夯筑，但夯层不明显，夯土中包含有汉代筒瓦、板瓦和鹅卵石。新发现的清代“汉禅陵基址碑记”和“汉献帝陵寝碑”立于冢前。
陪葬M2 ： 位于禅陵东南80米，封土呈半圆状，筑夯，现有高度约2.5米。
汉献帝陵保存的两通碑：
1、 汉禅陵基址碑 ： 青石质，上圆下方，高1.4米，宽0.55米，厚0.23米，上刻“碑记”二字，碑文小楷，阴刻。
2、 汉献帝陵寝碑：碑为青石质，上圆下方，高1.55米，宽0.585米。楷书，阴刻。
祖父：刘苌，解渎亭侯、追赠孝仁皇。
祖母：董太后，追赠孝仁皇后。
父亲：刘宏，汉灵帝。
母亲：王荣，灵怀皇后。
刘辩，汉少帝、弘农怀王。
刘氏，万年公主。
皇后
伏寿（伏皇后），伏完之女
献穆皇后曹节，曹操之女
妃嫔
夫人曹宪，曹操之女，曹节之姊
夫人曹华，曹操之女，曹宪、曹节之妹
董贵人，车骑将军董承之女
夫人宋都，常山太守宋泓之女
刘冯，南阳王。
刘熙，济阴王。
刘懿，山阳王。
刘貌，济北王。
刘敦，东海王。
另有儿子，名不详，伏寿所生，皆为曹操所杀。
刘曼，黄初四年十二月十二日，封长乐郡公主，食邑五百户
另有二女皆嫔于魏。
孙子
刘康，刘冯子，袭爵山阳公51年，太康六年（285年）逝世
曾孙
刘瑾，刘康子，袭爵山阳公4年，太康十年（289年）逝世
玄孙
刘秋，袭爵山阳公20年，永嘉三年（309年），五胡乱华被杀
汉献帝刘协被贬为山阳公，居住在山阳城（今焦作）。他倍感世态炎凉，人生如梦，超凡脱俗，大彻大悟，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，虽当过窝囊皇帝，却变为称职“郎中”，身融入田园山水，心远离深宫重楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，民众敬之如父母，由此流传下了很多传奇故事。焦作一带的民众为了纪念他，形成了许多有趣的民俗，一直流传至今。
称父亲为“大”，称母亲为“美”
汉献帝被贬为山阳公后，山阳（今焦作）的老百姓改称皇上刘协为“大人”，改称皇后曹节为“美人”，尊他俩为父母，简呼其为“大”、“美”。久而久之，民间通呼，尊父亲为“大”（da发第三声），尊母亲为“美”（mei 发第四声），尊 *** 为“美美”（mei mei 先读第二声，后读第四声）。直到今天，焦作农村五十岁以上的儿女称呼父母为“大”和“美”的，仍比比皆是。
中药不还价，针灸不要钱
汉献帝刘协贬居山阳城后，远离政治，一心融入民间，利用在皇宫中学过的医术，和皇后曹节一起悬壶济世，医治百姓。他从云台山上挖下来的中草药从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物才酌收成本。老百姓出于对他俩的感激之情，沿习成俗，焦作民间对老中医格外敬重，尊之如君，对中草药可赊可欠，但从不还价，在农村中针灸、拔罐从不收费，以示遵守汉献帝留下来的千年老规矩。
汉献帝和曹皇后（曹操的二女儿曹节）所生的儿女应叫曹操为外祖父。因曹操被封为魏公，所以焦作民间效仿曹节儿女的叫法，把外祖父呼成“魏公”，把外祖母呼成“魏婆”，蔚然成俗，一直流行至今。
娘瞧闺女
在全国各地，每逢端午节、中秋节，出嫁后的闺女，到了这天，总是携儿带女，手提大包小包礼品，回娘家向父母贺节问安，以报父母养育之恩。而在焦作民间，却颠倒过来，流行“娘瞧闺女”的习俗。缘由是汉献帝被贬为山阳公，皇后曹节随之被软禁在山阳城。曹节逢年过节不能去京城看望母亲卞太后，而她的母亲卞太后不怕儿子魏文帝曹丕，可以任意到山阳城探望二女儿曹节。后来民间效仿，端午节、中秋节盛行“娘瞧闺女”，流传至今。
