首先，写论文要小题大做！题目大无则从下手，其次，结构要搭好！下面举例：以实践神学为例 如：《教会如何办好成人主日学》，主日学有好多种，有儿童、老人、妇女、成人等等，所以，你不能说《教会如何办好主日学》！然后大纲：一、引言 那既然是神学你就要以圣经为根据，所以其次就是二、圣经依据 三、成人主日学在以前或其他教会的成功经验 四、成人主日学在以前或其他教会的失败教训 五、我们今天应如何办好 六、结语 ！！
此例仅供参考！
帮你解决了吗？？？？？？？
牛顿神学论著即将上因特网公开
池凡谦
近日的《星期日泰晤士报》刊发消息称，英国有关部门将组织专
家学者共同努力，计划在五年内将艾萨克·牛顿（IssacNewton）爵士
的全部存世档案在因特网上公开，从而使全世界的学术界都有可能随
时利用这位英国最杰出科学家的著述，并且首次亲眼看见他以前从未
广布的有争议论文。
负责编校工作的伦敦大学帝国学院的罗伯·艾利弗（RobIliffe）
说：“这项牛顿工程将会是一个里程碑，人们对牛顿的认识也会因此
发生改变。”他和其他学者将在随后的五年内，陆续整理牛顿关于神
学和炼金术的论文，以及他就任英国皇家铸币厂厂长时期所写的相关
文章，全部文本修订完毕后将数字化处理，然后在因特网上向大众公
布。
为支持这项耗时费力的宏大工程，英国艺术和人文研究委员会专
门提供了33．3万英镑拨款，希望能尽早把牛顿的宗教著作全部整理出
来。艾利弗说，牛顿在1665－1696年间90％的著作，大多侧重论述教
会和文明的早期历史。“他是一个极端的反天主教者，自认为受了上
帝的选派，到世间为人们做引导者。”
不过，此次将公开的牛顿神学观念，很可能让那些认为他是理性
科学创始人的人们感到震惊。因为牛顿认为天主教破坏了“真正的宗
教”，曾经撰写了成千上万页论文讨论古代宗教纠纷，并且对首创禁
欲主义的亚大纳西（Athanasius）进行了严厉的批评。但更多的人只
知道，牛顿是阐释地心吸引力、光学和微积分的理论科学家。
采写这则消息的记者尼克·菲尔丁（NickField�ing）说，即将
问世的牛顿档案网页完全向所有人公开，其中内容包括全部牛顿手稿
的影印件，以及附有详细注解的打印文本。此前，牛顿的许多论文散
逸在世界各地，相当内容只有少数学者见过。然而，人们当前对牛顿
最感兴趣的还是他的科学研究成就。一个月前，克里斯蒂拍卖行以
13万英镑拍卖的一页牛顿手迹便笺，上面就是说他相信有地心吸引力
存在，但他却无法加以证明。
这个牛顿因特网档案网页，将首先列出所有牛顿已知的关于神学、
炼金术和铸币的论文目录，并且标明它们目前珍藏的地方。据称，这
批档案有不少原系雷明顿勋爵（LordLymington）所有，他于1936年以
9千英镑将之拍卖出售。
只有认识到神不存在，才能真正坚持唯物论，剖析宗教神学和封建迷信的唯心主义本质。
分析：
唯物论与唯心论的共同点在于。它们要实现的最终目标是一致的，即共产主义世界和人类大同世界描述的是同样美好的一个未来世界；它们都尊重客观存在的事实，在客观事实的基础上得出各自的结论，表明各自的观点。
唯物论与唯心论的不同点在于。唯物论认为世界是物质的，物质世界是可以认识的，随着科学的发展人类将会逐步认识和掌握全部物质世界。唯心论认为世界是主观精神或客观精神的，精神主宰一切；对客观事物一般是先有唯心的解释，后出现唯物的解释；唯物的解释总是用科学肯定唯心描述的现象，同时否定唯心的结论，得出科学的结论；唯物用科学解释不了的现象是唯心暂时存在的条件，唯物因为用科学解释不了就否定客观现象存在的行为，客观上巩固了唯心的存在，在未知事物或现象面前，求知欲让人们只能从唯心的解释中寻找答案，从而走向唯心，使广大人民或多或少受到唯心思想的腐蚀、迷惑。
唯物的科学发展过程已经证明，过去的神都不存在，都已经被科学代替，可以推论出现在的神也不存在，必然也是科学现象，未来必然都将被科学所代替。
我的观点是：唯心论描绘的所有客观现象，都是唯物论需要掌握的科学，唯物论否定唯心论的结论的过程，也是实现人类科学发展、社会进步的过程，最终统一于唯物论与唯心论的共同目标，人类社会进入共产主义大同世界。
一切都可以用科学来解释， 只是目前现有的科学无法解释一切，但人们所看到的一切，都可以用探索其中的规律来解释，进而形成科学。 从字面意义上来看，科学是什么？科学就是自然界本身就存在的事实，只不过是人类归纳整理出来的，科学就是反映人们对自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。而在人们的不断探索中，总会碰到现有的科学无法解释的事情，比如最开始都认为光是直线传播，但也会发生折射，后来发现光具有波粒二象性，光也会弯曲等等，而且在前人的科学探索当中，慢慢就从原本无法解释的事情中得出另一个规律，从而能合理充分的解释现象产生的原因。
现代社会中，我们解释所有的东西都讲究科学依据，也相信科学可以解释一切，仿佛整个世界都是能用科学解释的，但是科学是进入近代以来才出现的，在科学出现之前的很多东西注定是科学无法解释的， 人类只是在用科学一步一步的探究真理，而这也仅仅只是探究，人类科学里面包括可以解释的和暂时无法解释的。
牛顿这个人的伟大之处我们就不细说了，他所发现和总结的万有引力和三大运动定律的科学观点，是奠定物理和现代工程学的基础，以太阳中心的理论，解释了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律。说而他在晚年投入神学研究是有原因的，因为牛顿一直都是教徒，而且世界公认牛顿所有的研究几乎都是在30岁之前完成的。到牛顿85岁时去世之前的50年里时间里，开始了神学研究，是因为牛顿从始至终都是一个虔诚的基督教徒，他的一生致力于证明上帝的存在，研究物理也是这个目的 。
爱因斯坦作为被世界公认的是继伽利略、牛顿之后最伟大的物理学家，他根本不信教，并且多次声明自己不信宗教，1940年，爱因斯坦写了一篇著名论文，即“我不信仰一个人格化的神”。他不但用广义相对论修正了牛顿力学体系，而且因成功的解释了光电效应研究推动了量子力学的发展，最重要影响这个世界的成就就是提出理论，为核能的开发奠定了理论基础，而后他积极倡导和平、反对使用核武器。 但是爱因斯坦爱因斯坦一辈子都没有痴迷过宗教。
科学是有限度的，因为总有些问题和现象是目前无法解释的，比如像偶然事件、终极理论等等都超出了科学解释的能力。 所以有人说，科学的尽头是神学，把解释不了的的东西归结于某个神秘力量或者神灵或者上帝，所以也就会有一些科学家投入了神学研究。
