对山寨文化的认识与思考【摘要】“山寨”，仿佛一夜间异军
突起的新秀，成为2008年度最“雷人”
的字眼，瞬间红遍了大江南北，2008年
也因此被网友成为了“山寨年”。本文
将从山寨文化的由来、山寨文化的优势
和短板以及应该坚持的发展方向这三
个方面来阐述对山寨文化发展的几点
看法。
【关键词】山寨文化去精英化后
现代
“山寨”，仿佛一夜间异军突起的新
秀，成为2008年度最“雷人”的字眼，瞬
间红遍了大江南北，2008年也因此被网
友成为了“山寨年”。从刚开始的山寨手
机，到后来的山寨明星，再到山寨名牌、
山寨春晚，山寨不再徘徊于边缘境地，
而是登堂入室，成为了“名正言顺”的
“鼠年标签”，给国人来了个一个措手不
及。山寨也由原来简单的一个名词变成
一种社会现象，再由一种现象上升为一
种文化。放眼国内市场，“山寨”几乎无
处不在，从“康帅博”到“山寨同仁堂”、
“山寨版慢严舒柠”，从iphone到
hiphone，山寨版刘德华到山寨版周杰伦
……这一现象的出现在给大家带来惊
奇的同时也引起了社会各界的争论，有
人说山寨是“短命的草根王朝”，必将
“昙花一现”，也有人说山寨是“平民力
量的崛起”，必将“成就气候”，因此有必
要在这里对其做一理性的分析和思考。
一、山寨文化的由来
山寨一词，古已有之。山寨者，山上
的寨子也，是草民居住的房子，与富贵
人家的宅院、官府的大堂相对应，本身
就有一种对峙冲突的分化感。
如今大家听到的“山寨”一词源于
广东话，是一种由民间IT力量发起的
产业现象，主要表现形式为依靠小作坊
起步，通过模仿、创新集其他品牌功能
于一身，靠廉价、多功能等优势来赢得
消费市场。
山寨文化则是以极低的成本模仿
主流品牌产品的外观或功能，并不断创
新，在外观、功能、价格等方面全面超越
这个产品的一种现象。它虽然游离于正
规的商业规则之外，但却受到了民众不
同程度的喜爱，它随着现代科技的发展
不断造出了一批批产品，渗透到大众生
活的方方面面。它从商业领域逐渐进入
人们的生活空间，由一种非正统的竞争
手段演变为人们的一种生活方式，成为
了他们追求时尚和展示自我的理念和
旗幡。
二、山寨文化风靡一时的原因
1、是一种平民力量的爆发，是去精
英化的明显体现
无论是山寨物质产品，还是山寨文
化作品，都鲜明地体现了出平民化的理
念和呼声，都深深地打上了去精英化的
烙印。山寨产品的突出特点就是质优价
廉、更新速度快、容易获得，它在很大程
度上是普通大众提高生活质量、追求时
尚的唯一可行便捷渠道。长久以来，由
于精英群体对于金钱和知识的占有优
势，时代的高新产品和品味都是由他们
最先去享受，而广大的大众群体则只能
成为“二代消费者和享受者”，也就是说
当他们因为得到一种时尚而津津乐道、
高兴不已的时候，这些所谓的“时尚”对
于精英人群来说已经过时，精英们此时
已经开始享受更高层次的产品。所以只
要存在金钱和知识的占有差异，这种
“享受”的“代”级区别就永远不会消失。
这对于广大的“山民”来说，其实就是一
种隐性的传播歧视，因为他们的“山寨”
比不上有钱人家的“豪宅”。所以，要享
受平等的追求时尚的权利，成为时代物
质利益和文化利益的“第一级消费者”，
必须揭竿而起，去创造自己的“草根文
化”与“平民时尚”。
2、是无门槛的大众参与，是自发性
的群体狂欢
如果说前几年风靡全国的超女、快
乐男声等真人秀节目是降低了大众参
与娱乐活动的门槛，那么山寨文化则是
彻底地去掉了门槛。因为真人选秀节目
门槛再低它也是由一定权威机构组织
和协助的，它仍需要巨额的活动经费和
大型的广告宣传，选手自身也都具有一
定的专业水平，同时活动过程中还需要
专家指导和观众的投票支持，而这些对
于山寨活动来说都已经不那么必要：不
需要广告宣传，一个“我想办春晚”的帖
子就能激起全国数万“山民”的参与热
潮；不需要企业、机构的经费支持，几百
块钱就可以办得如火如荼；不需要请巨
星和大腕大牌，因为我们有自己造的
“山寨巨星”；不需要刻意去体现政治主
题和迎合时代需要，“山民”自己的快乐
才是真正的目的，民间绝活、民间艺人
们终于可以不受央视大导演“只爱阳春
白雪”的排挤，可以靠自己“下里巴人”
的手艺登上大雅之堂，可以尽情地为自
己的“山民”兄弟姐妹们娱乐尽兴。山寨
的舞台虽然只有几平米，没有央视缤纷
绚烂的灯光效果，没有让人震撼的排场
和气势，但它的舞台却又无限大，因为
它的演员代表了亿万的山民；它的震撼
力能超越任何一场晚会，因为它是亿万
山民的集体狂欢；它是称不上艺术的艺
术，是最吉尼斯的盛宴。3、是后现代理念的集中体现，是大
众对现实社会的另一种解构
后现代文化的核心理念是模糊性、
间断性、异端、多元性、随意性、叛逆、反
讽、变形等，它是对一切秩序和构成的
消解，永远处在一种动荡的否定和怀疑
之中。山寨文化正是迎合和反映了这些
理念，以叛逆、反讽的方式对社会现实
进行了解构。名牌手机、电脑、相机是功
能强大，但价格的门槛却高不可攀，所
以模仿、盗版应运而生。山寨产品不仅
功能更强大，甚至是好几种名牌的功能
融合，但实际价格却只有它的几分之一
甚至十几分之一。几十年来都是央视春
晚为国人提供年夜大餐，京剧唱段年年
都有，大牌阵容年年不变，“难忘今宵”
年年要唱，最搞笑的是赵本山的“卖拐”
竟弄成了“忽悠系列”，范伟的“结巴装
傻”竟成了他的“招牌动作”，这不能不
引起人们的腻烦感，也难怪一些网友想
要讽刺它，超越它。
三、山寨文化的短板、软肋
1、缺乏特质的精神内核，复制、模
仿痕迹浓重
眼下的“山寨”之风虽然如火如荼，
但仔细看来，各种山寨产品还是经不起
品味的，还不能作为一种主流文化来推
崇。究其根源，是因为“山寨”产品缺乏
其特质的精神内核，从它身上总能看到
其他产品的影子。难怪有学者批评山寨
文化，说它其实就是盗版文化、侵权文
化、强盗文化。它盗取他人的知识产权，
经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版
充斥市场，成为消费者的新宠。
2、“山寨”容易沾染“恶搞”的风
气，偏离其本来的意义
山寨文化是一种草根文化，是一种
普通大众争夺话语权的体现，它传达的
是身居弱势的“山民”们追求平等，追求
更高层次生活的呼声。它采取的方式不
是官方提供的渠道，而是借助民间最草
根的声音、最朴素的呐喊。它与“恶搞”
有一定的区别，恶搞是对原来事物的完
全颠覆，剥离事物原有的积极意义和影
响力，同时将自己的恶俗思想强加上
去，比如将抗日英雄阿庆嫂描述成了潘
金莲式的人物，与胡传魁“司令“、新四
军的指导员都有两性关系，抗日英雄郭
建光则是无计无谋的胆小鬼，雷锋有初
恋女友等，这些恶搞都被大众所唾弃。
山寨文化要想健康稳定地发展，就必须
把握与“恶搞”的界限，传达有利于社稷
民生的呼声，远离庸俗的污浊。
3、有盗版的嫌疑，容易引发知识产
权的纠纷
山寨产品虽然质优价廉，但大部分
没有自己的知识产权，它们的开发完全
是依靠简单地改造和利用别的产品的
核心技术，是披着外衣的其他产品的抄
袭版。它的产品的出现在一定程度上造
成了国内名牌企业的生存和发展危机，
对于市场经济的正常发展有一定的破
坏。同时，对于像康帅傅方便面、云碧饮
料、斯大舒胃药、旺子牛奶、周佳牌洗衣
粉、NLKE运动鞋以及南京的文安街，曲
同氏、必胜糊、李明、巴克星、哈根波斯
等等都毫无疑问地触犯了别人的知识
产权。印度最大的“山寨”———宝莱坞就
因生产了大量直接照搬好莱坞电影情
节的电影，诸如印度版《哈利?波特》《风
月俏佳人》等，引起华纳公司不满，最终
吃了官司。
四、如何正确引导山寨文化的发展
1、制定相关法规政策，引导山寨现
象走上合法的光明大道
作为一种新兴的文化现象，山寨文
化还处于很不成熟的阶段，人们对于山
寨文化的本质还不明确，存在很多误
解，因此山寨的发展必将遇到众多困难
和挫折。所以必须尽快健全和完善相关
政策法规，特别是对于山寨本质方面的
定义尽快加以明确和分析定位，使人们
对于身边的山寨文化能进行恰当的理
解，而不是简单地一棒打死或盲目地推
崇。从而使得我们的山寨风合理的方面
能有理有据地发展，并形成燎原之势，
对于有利的方面我们能够着重培养和
利用，对于不好的一面我们则依法进行
制止和打击。
2、提高“山民”的相关素质，注意
维护知识产权
山寨作为草民一族的聚居地，鉴于
其自身的物质文化水平和思想道德素
质，必定具有一定程度的愤世心理，在
“揭竿起义”时必定具有一定与社会不
相符合的理念和观点，甚至出现“暴民”
行径，做出违背社会道德或法律的事
情，因此有必要加强对“草民”一族的教
育引导，毕竟加上“文化”二字的点缀后
档次和内涵就得相应有所提升。从山寨
走来，走进大雅之堂，就必须脱掉身上
的野气，留下自身特有的淳朴和直爽，
用“阳春白雪”所没有的通俗和生动来
展示人们所熟悉和期待的本位回归。
3、充分发挥创新作用，避免走入俗
套
前几年的超女、快乐男声等真人秀
节目在刚开始的时候也是像“山寨风”
一样在国内瞬间兴起，大有兴风作浪之
势，但现在的选秀节目大都销声匿迹
了，广电总台也对各地方台的选秀节目
进行了严格的把关和限制，就其致命性
硬伤就在于这些选秀节目缺乏创新性，
总是生搬硬套、刻意模仿，形不成自己
的特色优势，到最后为了竞争收视率就
开始走向庸俗、恶俗、低俗的死亡之路。
“山寨”文化要想避免走与选秀节目相
同的道路，关键的一点就是培养自己的
品牌，着重打造自己的“草根一族”表达
声音与追求的平台特色。通过有序的管
理和规范合理利用和优化“山寨”资源，
打造自己的具有知识产权的“山寨产
品”，形成自己的强势竞争力。■
参考文献
①王攀：山寨文化是草民对垒精英
的文化，人民网
②“山寨”现象频现，折射草根挑
战权威心态，新华网
③“山寨”春晚，“土掉渣”对“金
镶玉”的博弈，人民网
④“山寨春晚”受新华社撰文肯
定：普通百姓的嘉年华，侯检潇湘晨报
（
山寨现象的法律思考，法律是被发现而非被创制的。
当山寨超越一个个案而成为一种广泛的社会现象时，我们需要超越现有的法律规定而从一个更高的高度去思考该现象，而不仅仅是拘泥于现有法律的规定。山寨引起的混乱，是各种利益冲突的结果，因此，我们需要仔细权衡相冲突的各种利益，并在权衡的基础上，对现有法律进行调整，以重新确立法律秩序。
知识产权主要包括著作权、专利权、商标权、不正当竞争等内容，对于知识产权的保护，本身就是利益冲突和协调的结果，即一方面保护创作者的合法权利和积极性，另一方面又要保护社会的整体利益，促进知识的传播和再创造。因此，知识产权的保护通常有时间性和地域性，并对知识产权人的权利予以必要的限制。
就山寨现象而言，可能有一部分会涉及到对知识产权的侵权，对于该种侵权行为，现有法律已足以调整，无需另行专门立法加以规制。但作为立法者，面对如此广泛的山寨现象，是否需要反思现有的知识产权法律，是否有些地方对知识产权人保护过度了？该种保护是否阻碍了知识的传播和创新？是否损害了社会福祉？如果我们仅仅从现有知识产权法出发，去简单的判断山寨现象的法律性质，显然是本末倒置的。
垄断会损害消费者的利益，也会阻碍效率的提高和技术的进步，故有反垄断法，以对垄断现象和行为进行审查和规制。山寨现象的出现，其中是否有一部分是因为垄断导致的呢？如果反垄断法立法不到位，反垄断机构执法不到位，面对垄断，市场就会在可能的方向上进行调整。山寨的出现，从某种程度上是对垄断的自发反击。山寨之所以广受欢迎，是消费者对于因为垄断而被剥夺的消费者福利的自我保护。
因此，我们有必要反思现有的反垄断法及反垄断执法状况。
产品质量法和消费者权益保护法从立法目的上是为保护消费者利益而设的，因为消费者通常是弱者。但是，现有的产品质量法和消费者权益保护法是否存在保护过度反而损害消费者利益的可能呢？是否损害了消费者的选择权了呢？当然，我们消费所有的产品、服务都是最顶级的，但是，社会的现状是分阶层的，消费者还是有穷人和富人之分的。富人和穷人对于同类产品和服务的需求肯定也是不同的。因此，在保障人身安全、健康等基本要求的前提下，我们应当允许产品和服务的差异化，而非简单的、强制性的要求消费者消费更好但价格更高的产品和服务。
而山寨现象的流行，在很大程度上满足了穷人对于新产品、新服务的需要，即使质量差一点、功能少一点，但至少能够享受到社会和科技基本的基本成果，是实实在在的好事。在这种情况下，我们有必要反思现有的相关法律，除保障人身安全、健康等基本要求外，尽可能放宽保护的尺度，但需要更加严格的执行和保护消费者的知情权，在充分披露的前提下，将选择权交给消费者。
就山寨手机而言，有人认为没有取得生产许可证、入网许可证、没有通过质量检测等，而认为需要加以制裁。从现有法律而言，此论固然有利。但是，我们是否需要反思一下，这些山寨产品真的是一无是处、真的是不符合要求吗？我看未必。
事实上，山寨产品没有取得必要的批准、许可和认证，我认为更需要反思的是现行的管制法律是否适当、执行过程中是否存在效率低下、腐败、高收费等等情况，而使得山寨产品无法获得所需批准、许可和认证呢？在我看来，现有的很多管制法律和主管部门，很多存在阻碍创新、效率和进步的情形。如真正能够做到以人为本和执政为民，大小厂商一视同仁，相信很多山寨也会变成正版。
因此，在我看来，山寨产品在某种程度上是对现有管制法律和主管部门阻碍创新、效率和进步的自发纠正。所谓恶法非法。
总而言之，对于山寨现象，不能简单、粗暴的加以批判和禁止，当然也不能无原则的加以鼓吹，而是需要我们认真分析各种山寨现象，并对现有的法律和法律的执行加以反思，权衡利弊，从而该鼓励的予以鼓励，该限制的予以限制，该修改的予以修改，该坚持的予以坚持。
做在房子里闭门造车是容易的，但这样造出来的法律未必是良法，也未必会被广泛的遵守。只有认真观察社会、观察民众的真实生活和需求，才能从中发现出真正的法律。禁放烟花爆竹的法律的演变就是明证。
从“山寨文化”看山寨现象存在的合理性
这个题目给作者可拓展的空间很多，既可以举出很多实例，又可以剖析当前很多山寨企业经营现状，并且和很多人都提问的政府明知造假，为何不封杀等等议题，这样的文章，组织起来资料丰富，论点论据清晰明确，文章很容易丰满起来，我想是个不错的题目。
最后再给你一个建议，在百度百科里面，输入山寨儿子，你会发现山寨已经被收录百度百科词条。内容非常丰富，是你写作的好帮手。
最后，祝创作愉快！
