两个都是独居个性的作家。
可以从作品对比，王朔的作品人物主要是都市青年形象，一代北京青年的时代背影，例如《一半海水一半火焰》。
王小波的作品人物形象比较杂，不过《黄金时代》的上山下乡知青，王二就是一个很有意思的人物。
对比作品人物后，探讨一下作者的文学思考。
他们都是大院子弟。
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我为大家收集的高三作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
吐槽，是个流行词。很多时候，它已是怨天尤人、冷嘲热讽的代名词：我的同事是极品、我的前任是极品、我的领导是奇葩……简而言之，吐槽营造了一种“比惨”式的抚慰美学：最近，你有什么不开心的事，说出来让我开心开心！
人生很长，生活不易，抱怨、不满实属正常。毕竟，波澜不兴，宠辱不惊，是可以追求却很难抵达的境界；至于胸有激雷，而面如平湖者，那更是“拜上将军”，不可奢求。这样说来，吐槽也是解压方式之一，无伤大雅。然而，当吐槽成为群体习惯后，则接近于一场心灵瘟疫：看谁都是傻瓜、笨蛋，只有自己最清醒。天上人间，没有一样能看得上眼。小至日常生活，大至家国天下，每一样都那么令人沮丧——既然事事不满意，那给个建议吧？答曰：“可是臣妾做不到啊”。
青年是八九点钟的太阳，未来的主人，同时，又好比一张白纸。最终是朝气之太阳，还是冰冷之幽泉；是绚烂精彩，还是敷衍潦草，恐怕主要取决于内因，取决于自己。牢骚太盛防肠断，吐槽成疾，最终很可能与精彩人生无缘。
如果说，自我解嘲，客体是自己，展现的是生活的勇气与智慧，那么吐槽，客体是他人，展现的是精神的羸弱与撒娇。日常的愤懑与不满，凸显的正是年轻人起始阶段都会遭遇的困境——胸怀理想，却无法平衡庸常生活，处理不好，最终易折，蹉跎光阴。
只要对生活充满热爱，谁没有理想呢？因此，理想有时候是廉价的。没有实践累积的理想，跟没有认真涂抹的白纸一样，苍白无力。最终，理想还是深沉的。它需要深埋于心，愿意为之去忍耐、坚持与付出。一个真正为理想奔忙的人，是没有时间和心情吐槽的。因为他知道“艰难困苦，玉汝于成”的道理——有追求的人，必定痛苦；有多大的理想，就要承受多大的痛苦。
比如职场常见的吐槽人，往往是自视过高的结果。社会大生产时代到来，要求分工更明细、个人更独立，但同时又要求劳动协作更有力。每个人守土有责，才能换来整个链条的运转有序；而每个人的荣耀，最终要成就于集体的伟大。看不到这一点，就容易夸大自我的本事，无论身在何处，都不容易快乐。
有了分工，职位必有高低，岗位必有不同。问题来了：王二麻凭什么能上去，而我不能呢？须知没有边缘的岗位，只有边缘的心态。而且，看似边缘、冷门，只要积极勤勉，未必不可崛起为高峰；看似中心、热门，不懂戒骄戒躁，未必不会沦为盆地。
这种通病，一定程度上也暴露出国人对成功的追求近乎偏执，对成功标准的理解十分狭窄：功名利禄。这种功利主义、精英主义的游戏规则，注定了多数人最终都是失意者。于是，吐槽，怨恨，不满，常常由此产生，背后缺少的是对生命的体认：活着，归根结底，不应是外物的奴隶，而应是自我的主宰。
喜欢前辈的一句诗：心中有雄鹰，何处不筑巢？世事多舛，但人还是要有一种情怀，才能超越庸常，而不完全被世俗化标准束缚本真。于是，再微不足道的岗位，只要干得精彩，也可以是大舞台，也可以是寄托一生的事业。
情怀与胸怀，责任与使命，决定了最终的格局，也会使人不被一时一事所缠绕：当你看到远方时，即便如今一帆风顺，也不会感觉良好，即便困难重重，也不会悲观失望。因为你懂得，现在所经受的一切，都将随着前进的脚步，成为过往的风景，来日的回忆。哪有多少心情和时间去计较、吐槽呢？
看远方，算大账。这样，也容易快乐一些。
凤凰涅槃，在火焰焚烧的痛苦中获得重生。
飞蛾扑火，在迎向痛苦的同时获得光明。
许多人追求自己的事业，忍受痛苦。古有司马迁忍辱著《史记》，勾践尝胆灭吴国。痛苦换来的是成功。一代杰出音乐家贝多芬，双耳失聪，对于一位热爱音乐的人来说，失去听力意味着失去一切，甚至是音乐生涯的结束，但是他创造了奇迹，痛苦的价值是那一篇篇华美的乐章。圣雄甘地为争取印度独立，多次被捕入狱，在狱中度过两千多个令人难以忍受的日子，痛苦换来的是革命的胜利，是被全国人民你为“父亲”的荣耀。
我国革命的胜利，亦是从痛苦中获取的，红军二万五千里的长征，雪山，草地，都是似乎不可逾越的鬼门关，可是他们成功了，成功地战胜了自然，继而成功地战胜了敌人。
是什么使人战胜痛苦，赢得光明？
是什么令人忘却痛苦，获取成功？
答案十分简单：信念。向着目标一往无前百折不挠的信念。
成吉思汗坚信他能一统天下而忘却痛苦，无往不利；孙膑坚信自己的军事才华一定会有用武之地而忍辱负重。
可是现在的我们却越来越惧怕痛苦，就像那只安然无恙的海蚌，殊不知，缺少了痛苦，便失去了珍珠。
没有信念，才会惧怕痛苦。信念使人坚持，便带来痛苦，在痛苦中磨砺的信念，却像钻石闪闪发光。
我们是飞蛾，用痛苦换取光明，痛苦的价值便是光明。
我们是凤凰，用痛苦换取重生，痛苦的价值便是重生。
我们在痛苦中涅槃，痛苦的价值，便是成功的前奏。
什么是自立?自立就是淌自己的汗,吃自己的饭,依靠自己的力量生活,这就是自立.
在清朝有个郑板桥的人,传说他老年得子,对他宠爱有加.病势前希望能吃到儿子亲手做的馒头,当儿子费了九牛二虎之力做好送来时,他已溘然长逝.临终前他留给儿子几个字：流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好汉.
真乃至理名言!郑板桥如此疼爱自己的孩子,临终前却不忘告诫儿子,人要靠自己,实在难得.他虽不能留给儿子荣华富贵,但留下了这样的精神财富,足以使儿子终身受益,诚然,一切事情都应该靠自己努力,自己不努力,一味依赖他人,就难以谈得上自尊自强.
但在社会上,有一些人.他们拍着自己的腰包大声的喊：“我有的是万贯家材,如果不用在孩子身上,让他们过得安逸一点,那么用在哪呢?”其实,这样的溺爱是一把双刃剑,负面的杀伤力更大,溺爱让自己的孩子从小失去了自立的能力,将来就不具备拼搏进取的能力.
同学们,你曾经有过自立的想法吗?你曾经尝试过自立的生活吗?如果没有,那么赶快行动吧!自立绝对优越,它是纯粹的精神财富,比现在的物质财富的“保质期”长的多,一辈子都用不完!
佛经有言；“要灭苦，先破执。”人执着追求一件事，如若与当时自己所期望的有很大的落差，便会不如意，所谓不如意不过是不合已意罢了。正所谓“一念境转”。一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如呼吸的存在，用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心。因而，执着于快乐便不快乐，只有保持一颗平常心，才不会庸人自扰。
人生如逆旅，我亦是行人。在孤身逆旅中最怕急功近利，茫了自己的心。然古今圣贤，无不以此准则而获得无为清静的。
苏子是保持一颗平常心的，且看那日大雨，友人携雨具先行，东坡一人竹杖芒鞋却也怡然自乐，寒风吹透衣袖，有些微冷，伴着大雨悄然而至，落得个满身淋漓，等到“回首向来萧瑟处”，便觉“也风雨也无晴”。在东坡看来，心中无风无雨世间哪来风雨，正是这份豁达平和的心态，伴随着苏轼一生在官场上起起落落，却依然活得自由自在，豪放洒脱。
保持一颗平常心是必要的，中国第一位获得有建筑界诺贝尔奖之称的王朔，就做到了。建筑师如今已是遍地开花的职业，许多人都选择去做商业设计，以赢得世俗的成功。王朔偏独树一职，依然坚持搞自己的建筑创作，有人骂他傻，有人笑他疯，甚至他在建筑界掀起轩然大波的毕业论文，也因为观点太犀利而被封杀。“我无奈于世界；就让世界也无奈于我吧”，王朔在创作之期始终保持一颗平常心，不困于世俗，不为世俗所累，最终，他的获奖无异于给那些自视聪明的人一记耳光。
然而，当今社会，不论家长和学校都在教人上进，教人进步。就连书店的畅销书都在教人成功，甚至连推崇无为清静的《道德经》，也被有心的商家贴上《老子谋略学》《老子生意经》的标签，在这种急功近利的心态下，人不得抑郁症才怪呢。要我说，谈人生谈理想未免太过遥远，活在当下便是最真实的。作为中学生，保持一颗平常心很简单，不为自己取得一点进步而沾沾自喜，不去追求太过遥远而不切实际的目标，不为别人的三言两语而自卑自抑，这些都可以从生活中的小事做起，能把小事做好的人，未必能成为做大事的人，但定不是平庸之辈。
保持一颗平常的心，才能做到安静中有序，坦然中淡定。
怀着彷徨，畏惧，忧虑的心情，我走进了高三。曾几何时，每当我望着高三，这个神秘而又陌生的教室时，高三总是让我有一种敬畏的感觉。我曾经向往届学哥学姐询问，高三究竟是什么样的：有人说它是高山，需要抓住一条信念的绳索，努力向上攀登;有人说它是帆船，只要设定一个目标，紧抓住理想的船桨，定能戮穿它虚幻的外衣，领略它神圣的美景;有人说它是沙漠，枯荒，严酷;有人说它是谷地，孤寂，无聊。
高三的生活很艰苦，不必说那堆积如山的书本，也不必说映在窗前那苦读不倦的身姿，更不必说每天那三点一线的生活是何等的.枯燥无味了，单是那永远也做不完的作业和试卷就足以让人刻骨铭心，不过，高三生活虽苦，但苦中有乐，人常说，艰苦的环境，更能激发人努力向上，培养学习的兴趣，有时在题海里遨游，以求知为目的，也是一种美的享受。
高三是人生的一次考验，无论生活有多大的困难，只要我挺直胸膛，抬起头，勇往直前，虽然前方有山沟，有陡坡，但我毫不畏惧，我要努力地走下去，实现自己的远大理想。走进高三小鸟向往的是它展翅高飞的那一瞬间;婴儿渴望的是它睁开双眼找询这绚丽多彩的世界的那一时刻;苦学十载的莘莘学子盼望的是高考考场上那短暂的三天。这三天将圆了你的大学梦，实现人生旅途上新的跨越。为了这三天，我们已苦学了十多年，而高三则是关键的一年，我们必须用这一年时间将这十年积累的知识梳理一遍并推向更高层次，而且还要学习高三的课程。因此，高三生活的最大特点便是紧张。时间紧，任务重，压力大，有时迫使我们不得不放弃我们所喜爱的一些活动。但是它又让我们感觉到学习所带来的乐趣。今天我学到了什么，取得什么样的成绩，晚上躺在床上回味起来，感到很有自豪感，觉得这样的高三生活才有意义。
在高三的学习过程中，我们不仅获得丰富的知识，而且还感悟到人生的意义。一年之经历，终身之财富。
不管你对你的未来有多美好的憧憬，你都必须把握现实，踏实苦干，因为汗水实现未来理想最可靠的保证。否则，就会在五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费高三一年的青春年华。
回顾历史，有成就的人，都是把握住现实才实现了自己的梦想。前车可鉴，我们只有努力学习才能实现自己的人生目标。高三，会因为我们的紧张生活而变得越来越快;高三，会因为我们的勤奋而变得充实，富有活力;高三，会因为我们的努力而带来累累硕果。
成功是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘那有收获，没有付出哪有所得，因此，对于高三的我们，更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己，把自己的理想变为势不可挡的动力。
同学们，让我们扬起理想的风帆，在绚丽多彩的学习中航行，也许有坎坷、艰险，但我坚信，在我们敬爱的老师舵手的指挥操纵下，我们一定会战胜一切困难，避过所有的浅滩，到达成功的彼岸，赢得明年高考的胜利。
今天，是我上岗的第一天。拥有这份工作，真的是这一年中我最开心的事，我的任务，是站在向远方无限延长的铁路旁，测量记录下每一个经过身边的同伴跑步的时速。
我测量的第一位同伴，是一辆身着绿色漆皮外套的火车，它在我身边吱呦吱呦地喘着粗气，不时甩一甩黑头发上的热气，当他快要跑不动了，就扔下黑黢黢的煤块，我呐喊着为他加油，淡然，测算他的速度对于我来说可是小菜一碟。很快，这位小绿的脚力便浮现在我的肚皮上，代号是一串数字，我稍微有些得意的向着远去的绿皮火车挥挥手，大声喊道：你还难不倒我，在我的职业生涯中的前几个年头，我一直觉得我的工作轻松至极。这个数字还不是轻而易举。
知道绿皮的后辈出现，使我感到了危机，我本以为我会一直坚守在这个岗位上，没有谁可以取代我的位置，那个家伙，虽然与绿皮的外贸差不多，可他的脚力可比绿皮好了不是一星半点，从我身旁经过时，他甚至连喘息都没有，还轻视地向我吹了个口哨，呼啸而去，我初是傻了，呆了，愣住了，过了一会儿才投入到我的工作中去，这次的数据也不好算，我拼劲全力去计算。长吁一口气，把这串数字顶在肚皮上。这算是度过了一个难关呀！但我有些后怕，我想着，总有一天我会被取代吧。
这一年，我下岗了，心甘情愿，是我能力不佳，这次的原因，是我无法配合同伴的工作，他工作效率之高，令我不得不被打败，他的名字，叫高铁。有着大神风范，他从我身边闪过，在我还在打呵欠的时候，他的样子，让我久久不能忘记。和以前比，我计算的能力已经完全派不上用场，他真是青出于蓝而胜于蓝，和他的前辈们作比较，她的身材更加圆滑，流畅，这一次的数字，我根本未能计算记录。
我在这个岗位了，曾经计算机路过无数的数字，从未失手，直到这后辈的出现，我甚至不敢向她的后辈，如果不是高铁，我永远也不会知道自己已然老去，永远不会知道后代正在崛起，我却因此而开心，因为无论怎样，后浪已经高高涌起，而前浪是见证了中国速度的变化。
我的故事是数字的故事，而数字的故事，是中国速度的故事，这速度我骄傲。
它是一只猫，一只超级大肥猫。因为它肥，所以它比任何人，任何猫都更容易快乐。它也很傻，傻到再吃不下意大利面了，也还在吃，就不怕把自己撑死！它很懂得自娱自乐，就算它知道老姜听不懂它的语言，也还在不知累的说着什么，好像永远都有用不完的精力，哪怕自己一个人，不是，哪怕自己一只猫。同时，不可否认的是，它很够哥们儿。它开始很讨厌“那只臭狗”——欧迪，因为害它因此失去了老姜对它的一心一意，还老是和自己抢那沙发。但当发现欧迪不见了的时候，它有为它担心，尽管不让我们看见。除了老姜送它去医院打针，才离开家门以外，那次，为了欧迪，它第一次离开了家门那么远，欧迪是它的“朋友”。天底下有加菲办不到的事么？做了好事，不张扬，会影响形象！
它永远都是我们自己，它的真在于，它说的、做的，其实都发自我们内心，它不那么做作。
写，动物凶猛，这个有写头，另外对比下电影，这本书表达的东西也很多，不仅是语言上，，另外可以拿那时候的年轻人和现在对比，可以先看下书评影评
还有王小波《论王朔的作品》看看，对王的最深层要有认识
1、论王朔小说的大众文化特征
2、论舒婷诗歌的人道主义情怀
3、论汪曾祺小说的儿童视角
4、论汪曾祺小说的文体特征
5、论汪曾祺小说的“创新”与“袭旧”
6、论路遥小说的苦难意识
7、论儒家文化在路遥小说中的体现
8、论《平凡的世界》中的女性形象
9、从韩寒或郭敬明或春树或张悦然小说看“80后”的创作特征
10、论《白鹿原》中的女性形象
11、论顾城诗歌的童话色彩
12、论余秋雨散文的人文关怀
13、论莫言《红高粱》系列中的生命意识
14、论余华小说中的父亲形象
15、从对传统文化的深刻自审到现代都市的女性叙写——论王安忆小说创作的嬗变
16、论短信文学的审美特征
