说起龟兔赛跑的故事呀，我想每一个人都听说过的。故事的大概内容是这样的：
有一天，一只兔子要和乌龟比赛赛跑，谁听了这个消息都会肯定的说赢家当然非兔子所有咯，这还用比吗？可是，在比赛开始后，遥遥领先的兔子停了下来，睡起了大觉……过了好一阵子，乌龟慢慢地慢慢地赶了上来，并且超过了兔子向终点一步一步的爬去了。又过了一会，兔子醒来了，它还以为乌龟在后面的呢！于是，就大摇大摆的向终点走去。当它走到终点时惊呆了，乌龟正在终点恭候兔子多时了……
从这个故事中我们知道是乌龟赢了比赛，但是我还是认为最终的赢家应该是兔子。因为，这次比赛赢家本来就应该属于兔子的，只不过兔子由于轻视对手在半途中睡着了，被乌龟给赶超了上来，如果兔子不轻视对手，认认真真的对待比赛，以兔子的聪明和才智不可能会输给乌龟的。
这个故事对我的启发也很大，让我受益匪浅，从中学到了不少，还明白了一个道理：一些人，就像这故事里兔子一样又聪明、又有天分，由于不正确的发挥这些才能导致最后落得个一败涂地，反而被原本比自己弱得人给赶超了。一些人，又像这故事里的乌龟一样笨头笨脑、笨手笨脚、反应迟钝，但是他们不甘示弱，凭着自己有限的力量慢慢地、不停的向前走，最后超过了像这故事里的兔子那样的人。
我想只要不要向故事里的兔子学习，不骄傲自大、自以为是，那就一定是最终的赢家。 (初三作文） 高考材料作文命题思路点拨（5）[ 2009-5-3 14:38:00 | By: hyllm ] 0 推荐 阅读下面的材料，写一篇不少于800字的议论文。 龟兔赛跑的后续版本及启示从前，有一只乌龟和一只兔子在互相争辩谁跑得快。他们决定来一场比赛分高下，选定了路线，就此起跑。兔子带头冲出，奔驰了一阵子，眼看它已遥遥领先乌龟，心想，它可以在树下坐一会儿，放松一下，然后再继续比赛。兔子很快地在树下就睡着了，而一路上笨手笨脚走来的乌龟则超越过它，不一会儿完成比赛，成为货真价实的冠军。等兔子一觉醒来，才发觉它输了。
这个故事给我们的启示是：缓慢且持续的人会赢得比赛。这是从小伴随我们长大的龟兔赛跑故事的版本。
但最近有人告诉了我一个更有趣的版本。故事这么连续下去。兔子当然因输了比赛而倍感失望，为此它做了些缺失预防工作（根本原因解析）。它很清楚，失败是因它太有信心，大意，以及散漫。如果它不要自认一切都是理所当然的，乌龟是不可能打败它的。因此，它单挑乌龟再来另一场比赛，而乌龟也同意。这次，兔子全力以赴，从头到尾，一口气跑完，领先乌龟好几公里。这故事有什么启示？动作快且前后一致的人将可胜过缓慢且持续的人。如果在你的工作单位有两个人，一个缓慢，按部就班，且可靠，另一个则是动作快，且办事还算牢靠，那么动作快且牢靠的人会在组织中一直往上爬，升迁的速度比那缓慢且按部就班办事的人快。缓慢且持续固然很好，但动作快且牢靠则更胜一筹。 这故事还没完没了。这下轮到乌龟要好好检讨，它很清楚，照目前的比赛方法，它不可能击败兔子。它想了一会儿，然后单挑兔子再来另一场比赛，但是是在另一条稍许不同的路线上。兔子同意，然后两者同时出发。为了确保自己立下的承诺——从头到尾要一直快速前进，兔子飞驰而出，极速奔跑，直到碰到一条宽阔的河流。而比赛的终点就在几公里外的河对面。兔子呆坐在那里，一时不知怎么办。这时候，乌龟却一路姗姗而来，撩入河里，游到对岸，继续爬行，完成比赛。这故事有什么启示？首先，辨识出你的核心竞争力，然后改变游戏场所以适应（发挥）你的核心竞争力。在你的工作单位，如果你是一个能言善道的人，一定要想法创造机会，好好表现自己，以便让上峰注意到你。如果你的优势是从事分析工作，那么你一定要做一些研究，写一个报告，然后呈送上楼。依着自己的优势(专长)来工作，不仅会让上头的人注意到你，也会创造成长和进步的机会。
《兔子，跑吧》这部小说以其鲜明的时代特色、对当时美国青年准确的描摹而受到了读者和评论家的瞩目。小说准确地把握住了时代脉搏、通篇流露出伤感、迷惘的色彩，将作品主题——美国青年在物质文明高度发达社会里的孤独、迷惘、苦闷的心态描绘得十分准确。
兔子和乌龟赛跑。兔子跑了（半路）睡觉了，乌龟（向着大树爬去,一刻 ）也不停步。兔子跑到（ 大树）下，乌龟早在（那里等它 ）了。
“说来有趣，使你行动起来的东西是那么简单，而你必须在其中行动的天地却是那么拥挤。”
“我看见这一代人最杰出的头脑毁于疯狂，挨饿受冻歇斯底里，拖着自己走过黎明时分的黑人街巷寻找狠命的一剂。”
——艾伦·金斯堡《嚎叫》
1955年10月13日，在旧金山一处名为“六艺人画廊”的废弃修理厂里，29岁的艾伦·金斯堡面对150人朗诵了这首《嚎叫》。这首诗歌震撼了在场所有人，33岁的杰克·凯鲁亚克不断地尖叫“继续！继续！”。两年后，凯鲁亚克的《在路上》出版，美国进入到“垮掉的一代”。
自由、反叛。首先，这很美国，很后现代。作为同一时期的作品，《兔子，跑吧》的主人公哈利这一形象的构建有着当时盛行的“垮掉派”所宣扬的反主流原型。“兔子”哈利因厌倦而逃跑，这可以说是借鉴，又可以说是环境使然。如作者厄普代克在《纽约客》的访谈中所提到的那样，“在1959年的美国社会，我身边这种人多的是”。“兔子”一再出逃的形象是反传统的，而与“垮掉派”的酗酒、滥交、吸毒相比，“兔子”又显得温顺多了。
温顺的“兔子”始终处于一种“垮掉派”与日本“无赖派”之间的中间态。在堕落中嚎叫与堕落中生存两者之间，“兔子”要生存，要嚎叫。在他嗅到束缚将要来临继而逃跑时，传统的主流又迫使他在一次次逃跑后折返，继而在一次次折返后，现实的境况越来越糟，直至陷入进退不能的绝境。《兔子，跑吧》是小人物的垮掉，是无法接受，无力改变又无处可逃的精神困境。
如文中所写：
厄普代克写小人物，写小人物的吃喝拉撒，除此，无外乎“性”。藉由此类鸡毛蒜皮来展现现代人的精神状况。五十年代又被称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”，人们意欲找回“存在”，却在无边无际的迷惘中彻底丧失掉自己。“兔子”要逃，又不知要逃向哪里。虽然文中多次写到“如果要去什么地方，唯一的办法就是动身前先想清楚要去哪儿”，但显然，《兔子，快跑》无意去探讨怎样逃，逃去哪的问题，作者反而是用一种很现实的表达方式去侧重描写逃跑之后，会有什么后果。
应该说，厄普代克仍是美国主流意识形态和社会传统价值观念的代言人，在谈到“垮掉派”代表作《在路上》时，厄普代克曾这样说：
在对痛楚的描写上，厄普代克毫不遮掩。“兔子”的逃跑并没有得到自由的快感，反而是让自己及周围人陷入泥淖，他的小女儿被失手溺死也或是作者的一种警告。而这样的故事转折也恰似是对“垮掉的一代”留下的无法解决的遗留问题的一种诘问，从而将反传统的亚文化转移到主流意识形态中来思考。外界不乏有对“兔子”指责的声音，显然这种转移的目的已经达到。
当然，故事仅到此结束似乎又有点不近人情。无法否认，社会环境等外界因素仍是“存在”的先决条件，那么，人类的出路又在哪里？在作品的最后，作者留下了一个开放式的结尾：
李海鹏说，这个结尾他可以看一百万遍。就我自己的感受来讲，无论前文有多么荒唐与沉闷，读到这里，突然发现：嘿，兔子也有点可爱，就像兔子自己的口头语那样，“嗨，就是这个”。
在作家们面对时代症结无能为力的境况下，这样的结尾更像是一个出口，一个不知道将会通向何处的出口，一个需要以宽容来守卫的出口。谁又能完全否认这个出口不会是另种意义上的一扇“窄门”呢？《基督山伯爵》里有这样一句，“人类的全部智慧都包含在两个词里——等待和希望”。直到再也不能等待，直到再也没有希望，直到再也无法逃避，再也不能，这几个字无穷无尽，永无间隙。
《兔子，跑吧》是“兔子四部曲”里的第一本，整个“兔子”系列时间跨度长达四十年，可贵的是，作者厄普代克以一种“歇斯底里”式的现实主义全面展示出了美国中产阶级的生活图景。“兔子”在这四十年里逃跑次数达17次之多，但“兔子”的逃跑并非是实验性的，在“文学真实”与“生活真实”之间，“兔子”无限地接近了后者。
在之前写过的书评里，亦有类似的主题，比如《刀锋》、《树上的男爵》，这两本更倾向于展现一种“文学真实”，这是偏理想化的。这一点在《刀锋》的评论里也已提到，比如“对拉里的塑造是颇理想化的，不可避免地陷入了异国情调的'东方想象'”。早期的拉里和“兔子”的状态十分相像：“晃膀子”。而毛姆的创作意图不限于此，拉里从西方流浪到东方探寻得救之道，《刀锋》强调的是求索的过程。另一本《树上的男爵》倒像是一个平行世界，柯西莫反叛出传统家庭，选择在树上生活。此时，树上与树下达成了一种平行，柯西莫虽然远离了人群，反而能更好地与外界融合在一起。柯西莫的生活达成了卡尔维诺的“从另一个角度观察世界”的创作主张。
而不论是流浪还是上树，本质上仍是一种自醒，反观《兔子，跑吧》，“兔子”总觉得生活少了些什么，但不知究竟少了些什么。“兔子”生活在巨变的时代，却不能知道这种巨变给生活带来了怎样的变化。“兔子”仅有的只是感受，而“感受”的不完整更多的则指向了“性”，以“性”达到短暂的圆满状态。对于这种精神困境，厄普代克没有逃向东方的忍耐哲学，也没有美国式的横冲直撞。
或因如此，我们才从这本书里读出了点感慨——对自己的感慨。
嗨，就是这个！
小兔子是惹人喜爱的小动物，它的毛色有白色，也有灰色的。它长着一双圆溜溜的红眼睛，像两颗玛瑙一半。耳朵长长的，尖尖的，还会转动呢。尾巴短短的，毛茸茸的，微微向上翘着，被长长的毛掩盖着，要不仔细看，还看不见哩!它的前腿短，后腿长，跑起来一跳一蹦的，远远望去，就像小绒球一样一起一伏的动，可逗人啦!
小兔子的种类很多，大体上可以分为家兔和野兔两种，家兔是由野兔经长期驯化而来的，虽然被人喂养的历史也已长久，但尚承袭着其祖先的不少习性。
兔是素食动物，它不以肉为食，但其躯体是其它动物，尤其是食肉动物甚为垂涎的美味佳肴。又因其个体小，自卫能力弱，故常被其他动物所凌辱。从其祖先起就逐渐被自然选择为能逃避肉食动物，并传种接代的特有的生理外貌和生活习性。
家兔承袭了祖先野生生活的习性，如胆小，举指轻捷，来去无声，后肢跳跃力强，繁殖力强，对敌害抵御能力很差。家兔有打洞的习性，一般在夜间活动量大，常在白天睡觉。家兔不宜群居，尤其是雄兔，关在一起易互相厮打。家兔适宜生活在干燥清洁的地方。
家兔繁殖力很强，每年可多胎高产。饲养6-8个月龄的母兔就可配种，当年的幼兔到秋季就可以繁殖。一般每只成年的母兔1年可产仔4-5窝，每窝产仔6-7只，多可达10只左右。如果每窝产仔以6只计算，每只母兔1年便可繁殖幼仔24-30只。
怎么样，兔子的世界也很有趣吧，可现在有很多人喜欢以兔肉为食，我们可不能做那样的人，也要制止试图伤害我们动物朋友的那些人。
