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毕业论文杜甫

2023-03-04 15:22 来源:学术参考网 作者:未知

毕业论文杜甫

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论杜甫诗的爱国思想及其艺术表现

4、对人民的热爱。
在揭露统治阶级罪恶的同时,作者更多地表现出了对人民的深切热爱和同情关心。统治阶级实施罪恶行为的对象是劳苦大众,而作者亦是其中受害的一员,有切肤之痛,诉诸笔端时,反映了广大劳动人民的心声,不愧为人民群众的代言人。
在《寄柏学士》中作者吟出了“几时高议排金门,各使苍生环有堵”由此可见作者对人民的拳拳关爱之心。更有“穷年忧黎元,叹息肠内热⑧”(《咏怀五百字》)的一颗火热心肠,爱民之情尽显无遗。还有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足!”这种为天下穷苦人民的幸福而我牺牲的精神,其格调之高,可光照千古。
作者用“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这一诗句深刻地揭露出封建社会剥削者与被剥削者之间的阶级对立这一矛盾的同时,也寄寓了对人民的深深同情,同此类的诗句如“富家厨肉臭,战地骸骨白”。(《驱竖子摘苍耳》)“况闻处处鬻男女,割忍慈爱还租庸”等,无不饱含着作者对人民的无限同情和热爱。在书写人民的巨大苦难时,作者始终怀着一颗暖暖的关爱之心,为人民的痛苦而痛苦,为人民的疾苦而大声疾呼减轻税赋。即使在隔了千年之后,我们仍能感受到他那颗火热的心的温度,同时也温暖着我们的心。
二、杜甫诗表现爱国思想所用艺术手法特点的探讨:
杜甫诗的爱国思想不是说教式地表现出来的,而是通过运用纯熟的艺术手法表现出来的。他的诗歌风格多种多样,是一种集大成式的,他的诗不仅具有高度的思想性,而且具有高度的艺术性,是思想与艺术的完美统一。
而在众多的艺术手法中,从大的方面来说,取得最大成就的是现实主义。这与诗人独特的人生经历是密切相关的,他的诗大多取材于人民的现实生活,和社会现实密切相连。加之作者本人的性格深沉,思想深邃、感情真挚又饱经忧患,发之为心声的最好办法便是采用现实主义。因此,善于用典型化手法对现实生活作出典型的艺术概括,就是杜甫诗的艺术表现手法中的一个突出的特点。而作者的爱国思想也被这种手法很好地体现出来。
1、善于用典型化手法对现实生活作出精练的艺术概括。
从诗人许多有名的诗中,我们可以看到,作者善于从众多的事物中选取最有代表性者,又从众多的现象中提炼出本质,挖掘意蕴,加以集中概括,通过个别来反映一般,以此来表现出作者的爱国思想。
比如:《石壕吏》中那位老妪被频繁战乱中兵役所造成的悲惨遭遇,“一男附书至,二男新战死”,“天明登前途,独与老翁别”的悲惨现象,所反映的虽只是一个家庭的家破人亡,实际上是反映出了战乱中千千万万个家庭的共同命运,而作者对人民所遭受的苦难的深深同情也就寄寓在这当中了,同样的手法在《兵车行》中被如法炮制,路上那个“行人”所述的遭遇,“或从十五北防河⑨,便至四十西营田⑩。去时里正与裹头,归来头白还戍边”。这种十五便从军,头白还戍边的悲惨遭遇也是千万个征夫戍卒的共同命运,作者对人民的热爱与同情也由此而得到体现。
更有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的千古名句,它千百年来都一直震撼人心中,究竟原因就是它对现实生活中的黑暗不合理的社会现象作出了高度的艺术概括,它把封建社会的基本矛盾—地主阶级与农民阶级严重的贫富悬殊一针见血地捅了出来,封建地地主阶级的奢侈挥霍与农民阶级的食不裹腹、民不聊生、被饿死冻死现象的严重对立被形象地刻画了出来,而这人们肯定要问,是什么原因造成了如此不合理的现象呢?作者的批判矛头对准了整个统治阶级,对劳苦大众这一被剥削阶级的深深热爱和同情也相应地被淋漓尽致地抒发出来了。而这正是作者采用典型化手法对现实生活作出精练的艺术概括,由现象到本质,由个别到一般这一手法特点的最有力地体现。
2、粗中有细,细中见粗的手法。
纵观杜甫的许多诗歌,经常是既有雄浑壮阔的意境的粗笔勾勒,也有精细入微的细节描写刻画。这种粗细结合手法的统一恰好将作者博大的爱国思想和对人民的细致入微的同情,抒发出来。
例如:《春望》中的“国破山河在,城看草木深”,大处从一国着眼,放眼山河,宏阔的意境勾勒出来后,再工笔描绘草木长势之深。处于春日的城市竟然是荒草茂盛。对于国破城荒的凄凉景象,作者内心的痛楚可想而知,接下来的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的细笔刻划,无不衬托出作者为国破而忧伤泪流的一腔爱国情怀。粗中有细,细中见粗手法在这首诗中起到了很好地抒情作用。

另外,在《兵车行》中,作者用“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰”这一粗笔勾勒了整个征人队伍出征的宏大场面,继而用“长者虽有问,役夫敢伸恨”这样一个细节描写,提示了那一个“役夫”敢怒不敢言的痛苦心理,而这个细节很好地揭露了封建统治阶级的对于人民的残酷压迫。粗笔突出了队伍庞大,征人众多,细笔提示了敢怒不敢言受强迫入伍的残酷现实。这种粗细结合手法的统一,把共同批判的矛头对准了统治阶级的残酷压迫,作者对统治阶级罪恶的憎恶,对人民的同情之情都很好地表现出来了。
3、融主观情感于客观描写之事物中。
作者采用的手法以现实主义为主,在对现实生活作客观的反映时,作者往往是如实写出客观现实后而不加以主观点评,但作者的褒贬又融于客观之事物中了。作者对国家的热爱和对统治阶级罪恶的憎恶之情都融于客观描写之事物中了。
例如:《兵车行》中所描绘的“君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞”,“君不见青海头,古来白骨无人收”,这些惨不忍睹的景象完全是借一个“行人”之口的叙述出来的,而作者不加一字予以点评,但作者对频繁战乱的残酷兵役的痛恨之情已传达出来了,对百姓的悲惨遭遇的同情之情也已显现出来。
又如:《丽人行》中“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有,翠微叶垂鬓唇。背后何所见,珠压腰衱稳称身。”这些诗句只是对杨玉环的服饰、行动作具体的刻画,不加谴责之语,但是对于杨贵妃的奢侈浪费的批判之情自然从诗句中传达出来。
还有《石壕吏》中,作者也是通过客观地描述自己的所见,以及老妇人自述的事实,将老妇人家中的悲惨遭遇客观地再现在读者面前,而作者并未加以点评,只是让读者自己去体会感受。读者自然而然地会对残酷兵役产生憎恶之情,老妇的遭遇会让读者同情怜悯。作者的感情已完全融入客观描写之事物中了。
4、以议论为诗的倾向。
杜甫把议论作为诗歌的一种重要的表现手法,传达表现出了作者“每念社稷、动忧苍生”的爱国主义思想,并且这种手法大量被成功运用于诗歌中,不能不说这是作者的一种大胆创新。
作者的爱国诗中的议论手法多种多样,在各种诗体中都运用自如。在发出作者自己对现实的观点看法当中,我们可以感受到作者那一颗忧国忧民的伟大心灵的温暖。
比如在五言古诗中的名篇《咏怀五百字》中,作者先是记叙了“入门闻号啕,幼子饿已卒”的惨痛现实,继而发出“生常免租税,名不来征伐”的美好愿望,然后更让人感觉到“穷年忧黎元,叹息肠内热”的热爱人民之情感真切。这种以叙事为基础的议论,言之有据,议不空发,让作者热爱人民的思想感情得到了很好地寄托。在七言近体《诸将》中,“独使至尊忧社稷,诸君何以答开平?”的句子中,作者谴责了许多只图安逸享乐的统治阶级将领不为国尽职尽责,只贪顾个人享乐不顾国难不恤国事。
在《茅屋为秋风所破歌》这首七言古诗中,作者在叙述了自己家庭所遭遇到的万分穷苦的凄惨景象后,再发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的议论。让人深得这议论是由肺腑中发出来的,由一已之育联想到天下所有穷苦人民的痛,忧民爱民之心可想而知。
5、杜甫诗歌语言精炼苍劲的特点。
杜甫自身具有深邃的思想,深入的洞察力和高度的概括力,加之又有“为人性辟耽佳句,语不惊人死不休”的志向,因此他的诗歌语言就具有了精炼苍劲的语言,抒发了作者强烈的爱国思想。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”就是一个典型的例子。作者将封建统治阶级的奢侈浪费用一个“臭”字就活现出来了,他们的奢侈浪费的基础肯定是对人民变本加厉地残酷剥削和压榨,从而导致了民不聊生,“路有冻死骨”的悲惨场面。区区十个字,将统治阶级的罪恶彰显出来,作者的爱憎之情也已表露无遗。真可谓是言简意丰,简洁有力的语文典范,即使经过了千年,仍然在震撼着我们的人心。诸如此类语言的诗句,在作者的许多诗作中都大量出现过。例如:《壮游》中的“上感九庙焚,下悯万民疮”一“上”一“下”饱含了作者的忧国忧民之情,国家的兴亡,百姓的苦乐都是作者最为关心牵挂的事。作者的语言既精炼苍劲又饱含爱国思想感情。
三、杜甫诗的爱国思想及其艺术表现手法对后世的影响和意义;
综上所述,杜甫的“每念社稷,动忧苍生”的爱国思想及其艺术手法影响了后世一代又一代的诗人和作家。他的爱国思想对整个中国历史进程都起着积极的教育作用,真可谓是“光照千古,泽被万代”。而他的集大式的艺术表现手法成为后世之人取之不尽的一个艺术宝库,滋润灌溉了无数的诗人作家。他的诗歌是我国文学史上一座现实主义的高峰,他的影响是永远可垂范于后世的。
①干谒:向上级献文求官或是钻营请托。
②选自(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),整句言报效国家人民的理想。
③崆峒:山名,在甘肃平凉西,泾河发源地。
④天柱:神话传说中支撑天的柱子。实言担忧国势颓危。
⑤鬻:卖。
⑥彤庭:朝廷,汉代宫殿以朱漆涂饰,称。后泛指皇宫。
⑦聚敛:横征暴敛。城阙:本为城门上的建筑物,此指京城、朝廷。
⑧穷年:一年到头。黎元:老百姓。
⑨防河:当时吐蕃侵扰河右,曾征召河西、关中诸军防秋,故云防河。
⑩营田:屯田。无战事时则耕田,有事则战。

杜甫豁达乐观的诗句

1. 杜甫关于乐观的诗句
杜甫关于乐观的诗句 1.杜甫的哪首诗能表现积极乐观
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。这是杜甫的绝唱《登高》,对于这首诗的艺术成就,无人否认,甚至有人将其赞为:“古今七律第一”;但是对于这首诗到底表现了诗人什么样的精神,却有不同的理解。

我在2004年做的研究生毕业论文题为《江山与心灵的诗性交融——论长江与李白杜甫的诗歌》,当时我认为这首诗主要体现了杜甫的“生命意识”,以下是我在论文中对这首诗的分析:杜甫主要为儒家做派,儒家知其不可为而为之的奋斗精神,老当益壮的人生态度,使他更多地体会到了江水滔滔不尽、万世不竭的一面,他从长江意象中更强烈地提炼出了生命意识,从长江中感受到了无限的生命力。他的《登高》不仅仅是悲秋,更是生命意识的高昂:……这首诗作于大历二年(767),其晚年长期漂泊西南,寓居夔府之际。

这时距杜甫去世仅有三年,根据现代学者的研究,杜甫此时已经身患严重的糖尿病,体质变弱,许多疾病纷纷袭来,全身已无一处舒服。就在这一年的秋天,杜甫登上了长江之滨的高处,映入他眼帘的是一个异常广阔的视境:天上是“风急天高猿啸哀”,地上是“渚清沙白鸟飞回”。

写景也已经是主体化了的风景:猿啸之哀,鸟之低飞徘徊,隐隐透露出了遮盖不住的悲凉气息。诗人仰望苍茫无际、萧萧而下的木叶,俯视奔腾不息、滚滚而来的江水,深沉地抒发了自己的情怀。

“无边”、“不尽”使“萧萧”、“滚滚”更加形象化,使人联想到落木飒飒之声,长江汹涌之状,同时也传达出韶光易逝壮志难酬的感怆。然而诗人就这样消沉了吗?不!你看诗人在首联烘染浓郁的秋意之时,声、色、形、态具备,难道不是在暗示我们诗人虽然老病孤愁,但感受依然丰富而敏锐吗?“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,在“萧萧”、“滚滚”的重叠语中似乎又散发着潜藏暗流的力量和汹涌澎湃的气势:这难道不是大浪淘沙,生命力生生不息的象征吗?难道不是“天行健,君子以自强不息”的写照吗?诗人站在长江边上,一刹那间,时间仿佛凝滞了,诗人与天地万物融为一体,与历史古今共相始终。

然而,这毕竟是不可能的,对比人生的的短暂与宇宙的永恒,诗人深深地感到了生命的不足。这种生命意识的觉醒,更激励着他用生命的强度去弥补其长度的不足。

就在这样一个万里之外的作客之地,就是这样一个。
2.表现乐观的诗句
乐观旷达;

天生我材必有用,千金散尽还复来

得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠

今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁

山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村——陆游

穷且益坚,不坠青云之志——王勃

莫愁前路无知己,天下谁人不识君——高适

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——刘禹锡

精诚所至,金石为开——凌蒙初

星星之火,可以燎原——《书经》

一腔热血勤珍重,洒去尤能化碧涛。

《念奴娇• 赤壁怀古》苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

《永遇乐• 京口北固亭怀古》辛弃疾

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

>李白

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨喈

>李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
3.表示乐观的诗句
乐观旷达;

我材必用千金散尽复

即高歌失即休 愁恨亦悠悠

今朝酒今朝醉 明愁明愁

山穷水尽疑路柳暗花明村——陆游

穷且益坚坠青云志——王勃

莫愁前路知谁识君——高适

沉舟侧畔千帆病树前万木春——刘禹锡

精诚所至金石——凌蒙初

星星火燎原——《书经》

腔热血勤珍重洒尤能化碧涛

《念奴娇• 赤壁怀古》苏轼

江东浪淘尽千古风流物故垒西边道三周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山画少豪杰

遥想公瑾乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭故神游情应笑我早华发梦尊酹江月

《永遇乐• 京口北固亭怀古》辛弃疾

千古江山英雄觅孙仲谋处舞榭歌台风流总雨打风吹斜阳草树寻巷陌道寄奴曾住想金戈铁马气吞万虎

元嘉草草封狼居胥赢仓皇北顾四十三望犹记烽火扬州路堪首佛狸祠片神鸦社鼓凭谁问:廉颇矣尚能饭否
4.急求杜甫咏月的诗
絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。《陪郑广文游何将军山林十首》

檐影微微落,津流脉脉斜。《遣意二首》

我生本飘飘,今复在何许?《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪

飘飘何所似?天地一沙鸥。《旅夜书怀

依沙宿舸船,石濑月娟娟。《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官

翳翳月沉雾,辉辉星近楼。《不寐

悠悠边月破,郁郁流年度。《雨

秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。《秋风二首》

兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵

明月无瑕岂容易?紫气郁郁犹冲斗。《可叹

随波无限月,的的近南溟。《宿白沙驿
5.表现乐观的诗句
1表达乐观豪迈之气的诗句1、男儿千年志,吾生未有涯。

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。3、但使龙城飞将在,不叫胡马渡阴山。

4、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。5、东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。

6、疾风知劲草,板荡识诚臣。7、十年磨一剑,霜寒未曾试。

8、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。9、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

10、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。11、君子死知己,提剑出燕京。

12、天下兴亡,匹夫有责。13、入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。

14、要知兵器为凶器,圣人不得已用之。15、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

16、刑天舞干戚,猛志固常在。17、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

18、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。19、群山万壑赴荆门,生长林彪尚有村。

20、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。21、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

22、莫道桑榆晚,微霞尚满天。23、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

24、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。25、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

26、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。27、猛志逸四海,骞翮思远翥。

28、数风流人物,还看今朝。29、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

30、双手劈开生死路,一刀割断是非根。31、穷则独善其身,达则兼善天下。

32、但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。33、长安何处在,只在马蹄下。

34、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。35、五岳寻仙不辞远,一身好入名山游。

36、了却君王天下事,赢得生前身后名。37、此生自断天休问,独倚危楼。

38、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。39、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

40、志不强者智不达,言不信者行不果。41、仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。

42、星垂平野阔,月涌大江流。43、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

44、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。45、原得此生长报国,何须生入玉门关。

46、不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。47、独立三边静,轻生一剑知。

48、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。49、愿将腰下剑,直为斩楼兰。

50、天生我材必有用,千金散尽还(来源自网络)。

论杜甫诗的爱国思想及其艺术表现

  杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情,揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立:“朱门酒肉臭,路有冻死骨!”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死,寂寞壮心惊!”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示,这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕,在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中,也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中,对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂,更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱,对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行,必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情,必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗,甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中,也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神,勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实,无论在怎样一种险恶的形势下,他都没有失去信心,在我国悠久的文学史上,杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。
  杜诗最大的艺术特色是,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中,诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,作者的爱憎态度已显露无遗。
  杜诗语言平易朴素、通俗、写实,但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
  杜诗在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写,如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。
  杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳。

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