从《西游记》透视官场百态
毕业论文对很多没写过论文的同学来说，可是件难事。下面为大家收集了一篇从《西游记》透视官场百态-论文范文，供大家参考。
【摘要】《西游记》不但是一部神魔小说，更是一部官场小说。然而，把它作为官场小说来研究的较之甚少。本文试就把《西游记》作为一部官场小说来论述，描写出了封建官场的虚伪与罪恶，以及统治阶级的残暴与冷酷。
【关键词】西游记 官场 百态
前 言
熟读《西游记》之后，从原本的对僧徒四人以及众仙、妖的爱憎中超脱出来，隐约看到了它的另外一个牵着全文的脉络，那就是“官场”两字。
对《西游记》的研究，自从它问世以来就从未间断过，特别是对书中人物的研究，如对孙悟空、猪八戒、唐僧甚至是对各个神仙菩萨的研究，可谓是众说纷纭，百花齐放，百家争鸣。也有的专家学者说《西游记》其实就是一部官场小说，之前我总是将信将疑，好端端的一部神魔小说，凭什么要硬生生地和官场扯上关系呢!偶尔浏览的几个专家的观点也觉得未免有点牵强附会。可是，当自己真正以研究的眼光来审视时，以超脱普通的爱憎情感来重新细读《西游记》之后，隐隐约约中，也看出来书中所描绘的僧徒与神妖之间的关系确乎道出了官场之百态。
自古以来，官场，就是一个让人感到神秘邪乎而又敬畏的地方，里面总是有很多的故事和丰富的内容。同样，《西游记》也是如此，书中描写的神灵妖魔，与封建社会的愚昧迷信思想以及“家天下”的封建官场制度结合在一起，让人感到神秘邪乎，而且畏惧。
然而，官场到底是一个什么样子的?
曾经看到一本书中这样描述官场：官场没有裁判，谁叫得最响，谁就是歌唱家;谁先到达终点，谁就是冠军。然而，叫得最响的，未必是唱得最好的;得了冠军的，未必是跑得最快的。官场永远只有结果，没有过程，不分春夏秋冬①。
这段关于对“官场”的定义，可谓是一针见血地说出了官场的本质。我曾经看过许多官场小说，里面都是赤裸裸地描述权钱、权色交易以及勾心斗角、尔虞我诈的没有硝烟的战争。而《西游记》中的官场，却写得相当隐晦，在封建官僚的高压下，作者高明地把抨击封建官场制度转化为神魔之间的斗争，今人读《西游记》，只有通过透视，才能看出其中描写的官场百态。
作者是高明的，他的《西游记》里面的人物关系很简单，不外乎是去西天取经的唐僧师徒四人与众多神仙、鬼怪之间的关系，文章的情节脉络也很清晰，就是写师徒四人如何历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。可就是在这如此简单的故事情节中，却透视出了另一种文化——官场文化。
官场是错综复杂的，百态横生。从《西游记》里我们可以看到封建官场中一些常见的现象：官员之间互相踢皮球与官官相护、贿赂与腐朽丛生、凡事都讲究后台靠山、关系网复杂以及官场中的怀恨报复等。
注：①选自张耀南、李柏光、肖伟中 编著的《官场文化》 中国经济出版社1995年版 第1页
一、踢皮球与官官相护
在《西游记》中，唐僧师徒的取经路上有时候碰到的妖怪太过邪乎，凭己之力无法降服，只好上天请道行更高的神仙帮忙。在请求援助的过程中，我们便有机会看到神仙们的另外一番面目：不是互相踢皮球就是互相包庇。这种处事的态度与方法，我们现在俗称为关系学，是官场上的一种关系学。有人这样给“关系”一个说法：看不透人情世故，做什么都不灵;深谙关系之道，方能处处游刃有余。
且看《西游记》书中这样的一个例子：
那人(乌鸡国王的魂灵)道：“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告。”三藏道：“陛下，你阴司里既没本事告他，却来我阳世间作甚?”那人道：“师父啊，……夜游神……着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也!”(节选自《西游记》第三十七回)
从下划线的语句中我们可以看出，在神界的政治关系，和人世间的政治关系是一样的，打官司，讲得是亲戚朋友的关系，自古衙门一个口，有理没钱莫进来，有钱没关系也免谈!官与官结亲，官与官是友，那些地位低下、没有人事的人要打官司，要想扳倒地位比自己高的人，谈何容易!只有两个字：没门!
这种情况不但在神界鬼界，人间照样也存在。在封建社会，一个人一旦进入了官场，就会千方百计地去结识比自己官大的、地位高的人，并与之或称兄道弟，或沾亲染故，总会绞尽脑汁地攀上点关系，为自己的仕途铺好路子，甚至是一旦自己出了问题，上面也好有人担保庇护。这种现象，即为“官官相护”。平民百姓以及那些小官们被这些人侵害，莫想讨回公道，也无从告起，只能是忍气吞声，含冤饮泣。再看衡阳峪黑水河神的遭遇，讲的就是这种现象：
只见那下湾里走出一个老人，远远的跪下叫：“大圣，黑水河河神叩头。”行者道：“你莫是那棹船的妖邪，又来骗我么?”那老人磕头滴泪道：“大圣，我不是妖邪，我是这河内真神。那妖精旧年五月间，从西洋海趁大潮来于此处，就与小神交斗。奈我年迈身衰，敌他不过，把我坐的那衡阳峪黑水河神府，就占夺去住了，又伤了我许多水族。我却没奈何，径往海内告他。原来西海龙王是他的母舅，不准我的状子，教我让与他住。我欲启奏上天，奈何神微职小，不能得见玉帝。今闻得大圣到此，特来参拜投生，万望大圣与我出力报冤!”(节选自《西游记》第四十三回)
对于那些饱受欺凌的弱势群体来说，如上面划线的语句，黑水河神伸冤无门，自身又无力报仇，结果往往是会寻找另一条出路：找个英雄替自己出气。于是乎，孙大圣便成为他伸冤昭雪的一根救命稻草，一个可以寄托的希望。在封建社会，这种打抱不平的事常有发生，源头就是为官者的踢皮球或官官相护，不能为民排忧解难，使得生活在底层的人民的利益受到侵害，冤屈难申，只好另谋出路。英雄也就应运而生。正所谓官逼着民反，为官者不作为，只顾一己之私，弄得百姓怨声载道。
《西游记》中，这样的例子不胜枚举。从官场的本质上来讲，这种踢皮球或官官相护其实就是为了保护自己的既得利益，又不得罪于人，摆出一副“事不关己高高挂起”的态度，不想因为一点在他们看来是鸡毛蒜皮的事而影响自己的前程，所以明哲保身。我们再看书中这样一段情节：
如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”(节选自《西游记》第五十二回)
如来明明知道青牛是什么妖怪，与何人有关，可是他就偏偏不点破，只叫孙悟空去找太上老君。如此看来，这个如来佛祖的城府是何等的深!他深谙官场中的人际关系学，懂得领导之间要“官官相护”，不要互相拆台，更是不超越彼此的管辖范围，“解铃还须系铃人”，要清理门户也不需要由他来强出头，况且说不定人家是“故意”放青牛下界去考验唐僧师徒来着，何必为这事去得罪于人呢!
其实这就是所谓的“踢皮球”现象了。一个“皮球”， 一个有点刺头的皮球，踢来踢去，谁也不接招，谁也不想也不敢接招，从哪里来的，踢回哪里去，甚至是踢给别人，迂回包抄，往来反复，就是得不出一个结果，白白耗费了时间和精力。上级安排任务踢皮球，下面出事情了踢皮球，同事之间在工作上、处理问题上踢皮球，谁也不想多干活，谁也不想自己吃亏让自己的利益受损，更不因为自己多做了事情出了风头结果招来人家的嫉恨报复，却又得不到上级的赞许和提拔。
二、“潜规则”原来是“显规则”
曾经有一位官员这样定义“潜规则”：“潜规则”是一种不讲原则、不讲法理、不分是非、上不了台面，但在一些社会生活领域却行得通、能管用的行事规则。
这句话说的很精辟，把潜规则的本质揭露了出来。在封建社会，要想在官场上混，要想混出个名堂，不懂得一些“道道儿”是行不通的，是迂腐的表现。“道道儿”就是潜规则，不需要别人点破，但一定是彼此间心知肚明，无师自通。
在《西游记》中，也有不少故事情节反映了“潜规则”的存在。不过，有这么一个情节是这样写的：
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们?快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好!白手传经继世，后人当饿死矣!”……行者嚷道：“如来!我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。
三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞!不羞!需索取经的人事!”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。
二尊者开口便把话说得很白，伸手向唐僧要人事。然而唐僧师徒欲取真经，沿途跋涉，一路化缘而来，亦不受人家的赠送，哪里会有什么“人事”相送?阿傩、伽叶见捞不到好处，便把无字经蒙骗师徒四人。后来事情暴露，仍是厚着脸皮讨要“人事”，嘴里还振振有词：“白手传经继世，后人当饿死”!说得多么理直气壮!就连如来也如是说：“经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本”。
如此看来，在如来佛祖那里取真经，是有规矩的，不过这规矩并不是“潜规则”，而是成了名正言顺的“显规则”了。没好处费就想来讨要东西，只能是白纸相送，还谎称“无字真经，倒也是好的”!由此我们可以看到什么呢，由此折射出的封建统治阶级蒙骗百姓的手段是多么的不要脸!伸手要贿赂，赤裸裸地刻画，绝妙的讽刺。
让“潜规则”变成“显规则”，导致社会风气败坏，是因为上梁不正下梁歪，领导的缘故也。
三、背景是保护伞
一个人在官场上混，混得如意不如意，前景能不能被看好，有没有出头，很大程度上得看这个人有没有背景，背景深不深，后台硬不硬。平步青云和原地踏步甚至是一落千丈肯定是有原因的，而这个原因，也得归功于“背景”二字。
我说“背景”是一个人在官场上混的保护伞，是因为背景既可以保前程，也可以保性命。有了好背景，前途一片光明，提拔有望;有了好背景，出了问题也可以弄个“保外就医”，就算丢职也能保命。
在《西游记》故事里，孙悟空跟随唐三藏上西天取经途中，数次遭遇邪乎的妖怪，不得已到天竺请如来帮忙解决。我们暂且来看这两次孙悟空上西天请如来降魔的情节：
⑴、孙悟空遭遇大鹏精，如来如是说：“但那三怪，说将起来，也是与我有些亲处……自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”如来道：“那怪须是我去，方可收得”……大鹏金翅雕开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也?”如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦;我这里吃人肉，受用无穷!你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”(节选自《西游记》第七十七回)
我们来分析这个故事情节，大鹏金翅雕和如来有沾亲带故的渊源，所以即使这妖怪之前如何折磨欺侮唐僧师徒，仍然会得到赦免，得到法外开恩，甚至如来还说：“跟我去，有进益之功……我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”。看看，这就是有背景的好处!犯了法，又如何?!!
我们再来看孙悟空另外一次请求如来帮忙的情节：
⑵、我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假?”……我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉!善哉!”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩!”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”(节选自《西游记》第五十八回)
从这段话中我们可以了解到，六耳猕猴死于孙悟空的金箍棒下。同样是妖怪，同样是孙悟空对付不了而求救于如来，可是为什么六耳猕猴的命运和大鹏金翅雕的命运竟如此不同?一个犯了罪不但能够赦免，还能够“有进益之功，可以先祭汝口”;而另一个犯了罪，却只能就地正法，毫不足惜。
出现这两种截然相反的结果，就是有无背景的缘故。一个是如来的娘舅，一个是不入类的化外之猴，其命运当然会不同!大鹏金翅雕作难，如来是好言劝慰，许下诺言;而六耳猕猴作难呢，如来先是明知故问地询问观音谁真谁假，继而恼羞成怒地下令大伙动手，待妖精被悟空打死时，又假惺惺地不忍道：“善哉善哉!”面对这两种结果，旁人作何感想呢?就连孙悟空如此叛逆，也不多言语，返身继续保唐僧去了。
如来佛祖是西天的最高统治者，法力无边。他所说的话就是圣旨，所作出的`决定人人都必须服从，心不服也得口服，没人敢反抗。这就是权力的好处，权力可以使一个人欲望膨胀，为所欲为。如来想赦免谁想打死谁，就在于他的一张嘴。正事有这等利害关系，谁不想拼了命和他结交攀关系呢!有了如来作背景做靠山，即使下界为妖害人，也不是不可以的。
神界犹如此，人间何以堪!
四、关于山神土地与妖怪
那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地来见……那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱……把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口……”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞?”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精;若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”(节选自《西游记》第四十回)
山神土地本是一方管理治安的官员，可是在《西游记》里，往往有这样一种情况：一旦一座山头有了妖魔入住，那这里的山神土地就一个个变得畏畏缩缩，不要说管治抵抗，就连上告的勇气都没有了，甚至是任由妖魔欺凌宰割，天天忍气吞声，颜面扫地，只一味地企盼有人来搭救。如上面材料中的山神土地，被红孩儿百般ling辱，连一点反抗的勇气都没有了。虽说自身的力量不足与红孩儿抵抗，可是也不懂上天入地寻求帮助，只是愚昧地等待有人搭救。好不容易来了个孙悟空，便把全部的希望寄托在他身上了。
在我看来，作者在书中反复多次地安排这样的情节是有深意的。山神土地就好似人间的地方官员，妖魔鬼怪就犹如地方上的黑恶势力。有多少的地方官打黑除恶不力，不但没法保境安民，连自个儿也被那些黑恶势力的操纵了，任由恶魔为非作歹残害百姓。更有甚者，有些官员还助纣为虐，充当这些黑恶势力的保护伞，搞得乌烟瘴气，民怨沸腾。
当然，也有一些官员，不肯与黑恶势力同流合污，却没有办法治理这些害人毒瘤，采取听之任之，睁一只眼闭一只眼，任由黑道横行，天天只盼望上级会派人来处理，而不是自己积极主动地寻找办法解决。这样的态度，虽不似那些与之同流合污为虎作伥的官员，但这种“不作为”的为官态度照样也没法使百姓安居乐业。
五、你犯我一尺，我犯你一丈
唐僧师徒上西天取经目的是为了救助处于水深火热之中的南赡部洲的人民，是一种纯粹的义举。根据如来的说法，取经路上所有的妖怪，都是他们故意设置的，是为了考验唐僧师徒的取经的诚心，也为了凑足九九八十一难。然而，就是这样纯粹的义举，为了解救南瞻部洲的人民的动机，在我看来，却是一场政治骗局，是一场赤裸裸的政治报复。
我们先来看下面这几个例子，就可以明白了：
行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他?”
菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”行者道：“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书!”菩萨道：“你不知道;当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”行者道：“你虽报了甚么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也”。(选自《西游记》第三十九回)
菩萨由于一己之仇，便要教一国之民受苦难。俗言一人做事一人当，乌鸡国王将菩萨浸入河水，理应由国王一人承担此罪过，可是，我佛慈悲，却教妖怪篡了国王的位，霸占了他的后宫，害了不知多少百姓!更有甚者，有天竺国凤仙郡一案：
玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看，若三事倒断，即降旨与他;如不倒断，且休管闲事。”(节选自《西游记》第八十七回)
玉帝因凤仙郡侯三年前的一次过失，触犯天颜，惩罚凤仙郡三年不下一滴雨，结果呢?受苦的当然是黎民百姓，使得当地“连年亢旱，累岁干荒，民田菑而军地薄，河道浅而沟浍空。井中无水，泉底无津。富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身;乡下欺公，打劫吃人而顾命”。
百姓有何罪?因为皇帝郡侯的过失，却要老百姓来承担痛苦，天理何在?就是这样残害百姓的作为，却还要美其名曰“考验唐僧师徒的九九八十一难”，考验固然需要，却为何要搭上黎民百姓的身家性命?其实不然，考验是假，报复是真。考验只是一个借口，报复一己之仇方才是目的。官场险恶，为了达到目的而玩弄手段权术，不惜牺牲他人的利益。此乃“权”之过也。
欲加之罪，何患无辞。领导要惩治下属，总会找出一些冠冕堂皇的理由来，即使是莫须有罪名。在封建社会，官场上尔虞我诈的事多了，统治者往往凭着自己的喜好来处罚下属，完全没有法理可言，就像上面例子中的玉帝、菩萨，为了报私仇，便纵容自己的爪牙胡作非为，报的私仇之快，也陷百姓于苦难之中。
六、尾声
《西游记》是一部神魔小说，也是一部官场小说。冷眼看书中各色人物的乖张举止，影射的是封建官场的险恶，人世的炎凉，社会的腐朽。小说运用象征主义以及暗喻的手法，讽刺了为官者的虚伪与冷酷，口口声声说是救民於水火之中，仔细分析开来，却是为了一己的利益，才无故生端些是非出来而已。所以说，在官场上，神亦是鬼怪，鬼怪也可以是神。
一部《西游记》，道出了官场之百态。
参考文献：
[1] 张耀南、李柏光、肖伟中等。 《官场文化》北京：中国经济出版社1995年版
[2] 陆 钦。名家解读《西游记》 山东：山东人民出版社1998年版 ;
百年教育强国梦，世纪学府薪火传。“废科举，兴学堂！”19世纪末20世纪初，积弱的东方大国图变革，求生存，乡贤梁启超为此振臂高呼；1905年，会城马山下，富有改革精神和勇气的新会人民得风气之先，创办官立中学堂，新会一中由此开始了艰难曲折而光辉灿烂的100年。百年办学，根深叶茂发新枝新会一中名片：1958年被定为佛山地区重点中学，1960年被定为广东省重点中学，1978年再度由广东省人民政府定为县市重点中学。改革开放以来，学校持续发展，蒸蒸日上，1994年，被评为首批广东省一级学校，又先后获得“广东省文明单位”、“广东省先进集体”等光荣称号。今天，新会一中是一所拥有107个教学班、6000多名学生、350多名教职工的重点中学，已成为享誉五邑、全省知名的学校，并朝国家级示范性普通高中的目标迈进。美丽校园，几代葵乡人心血凝聚 。流金十月，走进新会一中美丽的校园，浓阴蔽日的校道上，翠色如茵的绿地旁，窗明几净的大楼里，清晨书声琅琅，傍晚灯火通明。运动场上，虎跃龙腾。绿阴花间，笑语声声。置身其中，静心感受校园中洋溢着的浓浓文化气息：风采堂，古朴典雅；图书馆，书藏丰盈；《风华正茂》的雕塑，鼓舞学生扬起理想的风帆，遨游远航。上个世纪90年代以来，学校面貌发生了翻天覆地的变化。高标准的图书馆、勤奋楼、苏周玉珍纪念楼、健德堂、黄克竞博士教育楼、黄克竞博士科学楼、梁荣教研楼、电教馆等一座座楼馆拔地而起，建成了标准游泳池和江门地区第一个国家级的全塑胶田径场；还建成了计算机教学中心、多媒体电教中心，有语音教室2间、网络教室7间，拥有计算机500台，每个教室都配上了多媒体教学设备，建成千兆主干校园网，教学设备达到国家示范性高中标准。漫步校园，这些典雅大方、错落有致的楼宇，仿佛让人看到当年黄球名誉校长、黄克竞名誉校长、苏澄洲先生等善长仁翁们对家乡教育事业的大力支持；透过这些参天的树木，又隐约让人听到新会一中几代创业者们艰苦奋斗的呐喊。师资雄厚，办学思想一脉相承 。如果说，优美的环境，先进的设施是育人的基础，那么，“求实开拓，素质育人”则是新会一中上百年来特别是改革开放以来办学思想最浓厚的凝淀。一个世纪以来，在源远流长的冈州文化滋养下，新会一中栉风沐雨，自强不息，虽三迁其址，十一次易名，爱校报国、兴学育才之风仍代代相传。学校师资力量雄厚，现有新会名校长2人、新会名教师18人、新会学科带头人20人、广东省普教系统“百千万人才工程”骨干教师19人，具有高级职称的教师61人；专任教师学历达标率100%、大学本科率91%。先后有7人被评为广东省特级教师，7人被评为全国优秀教师、全国模范教师。一批教师获省、市优秀教师、优秀班主任、师德标兵等光荣称号。正是学校领导班子团结一心，奋勇争先，全体教职工秣马厉兵，励精图治，一批中青年教师脱颖而出，学校的办学成绩才如此出色。 新会一中，是许多新会学子向往的地方。它从风雨飘摇的清朝末年走来，是新会普通中学的起始，又是新会中学教育当之无愧的翘楚。其创立至今，已有一百多年，根深叶茂，并培育出一代又一代的英才。它的办学历史虽曲折艰难，却光辉灿烂。 办学百年 根深叶茂 “废科举，兴学堂！”1905年，会城马山下，富有改革精神和勇气的新会人民得风气之先，创办了官立新会中学堂。官立新会中学堂不但开创新会普通中学教育的先河，同时也见证了新会一中百多年来艰难曲折的办学历程。 官立新会中学堂实际是从清光绪二十八年（即1902年）就开始筹办。时任新会知县的陈伯侯奉命筹办新式学堂，于孔庙明伦堂召集邑中士绅商讨兴办中、小学堂的事宜。由于师资缺乏，先办“初级师范”，学制二年，不久之后办“中学堂”，谭镳为堂长，学制五年。辛亥革命之后，官立新会中学堂改称“县立新会中学”，谭为校长，学制四年，并停招师范班。至1921年，由于省教育厅通令改三三制：初中三年，高中三年，于是改称“新会县立初级中学”，并设教导主任、训育主任、总务主任各一人，开始招收春、秋季学生。1924年，执掌校政20年的谭镳逝世；是年同时招收女生，但男、女生同届不同班。 至1931年3月，江门市政局奉命裁撤，江门重归新会管辖，县长沈秉强将江门市立中学易名“新会县立第二中学”，而“新会县立初级中学”则更名为“新会县立第一中学”。至1937年暑期，新会师范学校将普中的高一班、高二班移交新会一中继办，成为新会一中办高中之始。 据了解，清末办中学堂的校舍是以孔庙考棚（孔庙右邻）的房屋为校舍。大的五六间作课室，小的几十间作学生宿舍。1926-1927年间，由于体育场狭小，拆乡贤祠扩大体育场地，填池塘作校园。后来由于学生人数和班级增多，最后除大成殿外，孔庙及学宫全部作为校舍。1937年，抗日战争全面爆发。1939年春，新会沦陷，新会一中迁往双水上凌冲谭氏宗祠，直至1945年抗战胜利才重新迁回会城。这时，孔庙已被日伪政权拆毁，仅余大成殿、奎星阁、尊经阁几座残破建筑物，因而校址改在新会书院，至今不变。新中国成立后，新会一中历经时代风雨洗礼，教育水平不断迈上新台阶，1958年被定为佛山地区重点中学，1960年被定为广东省重点中学，1978年再度由省政府定为县市重点中学。改革开放以来，学校持续发展，蒸蒸日上，1994年，被评为首批广东省一级学校，又先后获得“广东省文明单位”、“广东省先进集体”等光荣称号。2007年11月，新会一中顺利通过国家级示范性普通高中验收，成为我省首批国家级示范性普通高中。新会一中已成为享誉五邑、全省知名的学校。 兴学育才 不拘一格 一个多世纪以来，在源远流长的冈州文化滋养下，新会一中栉风沐雨、自强不息，虽三迁其址、十一次易名，爱校报国、兴学育才之风仍代代相传。 “母校由首任校长谭镳执掌以来，校规严格，请的教师多是留过洋的人才或香港留学生。我读二、三年级时的第二任校长谈海，就是日本留学回来的。”于1924年考入当时新会县立初级中学、迄今仍健在的新会一中校友余雅望回忆说，由于注重师资、尊师重教，新会一中在建校初期就有良好的起步基础。如在1921年间，曾聘请留日归来的理化生物教师林卓南。林老师讲课时，常常引入唯物史观学说，结合学科讲解，使学生获得新思想、新观点。 从人力、物力上来说，新会一直是新会的最高学府。“南华诸县新会为名城，新会诸校我校高程。”这是抗战前新会一中校歌开头的两句歌词，由此也可看出当时新会一中人的自豪之情。知情校友说，在抗战前，新会一中在教学中，不但注重文化知识的培育，也十分注重学生的实践活动。1935年秋入读新会一中的黎永泉在《会城沦陷前夕的新会一中》一文中回忆说，当时校内有所谓“童子军”组织，培养学生“智”、“仁”、“勇”的品格，有急救护理、野外生活、打绳结等各方面的学习。有一次，学校还组织学生到江门篁庄野餐露营，晚上有篝火晚会及劫营、守营等实地训练活动，有声有色。此外，每天下午放学前的最后一节课为课外活动，举办球类、田径、歌咏、猜谜、故事等文体活动。在每天中午贴出一张表格，任人自由填报，届时有专门教师负责支持活动。 新会作家明明是新会一中当年的“七三届”。他回忆说，“七三届”处在“文革”后期，学校（当时叫会城中学）已逐渐回复正常教学秩序，因为没有高考任务，学习并不紧张，作业基本可在学校里完成，所以不少学生从来不用把书包背回家中或者说是根本没有书包。正由于课业轻松，学生有大量课余时间，可随心所欲地去做自己喜欢做的事情。“说起来，‘七三届’并没有培养出多少大官员、大老板，却培养出了好几个文学艺术爱好者。”明明说，当时这一届有一群爱画画的同学，形成了一个沙龙式的小圈子，如甄锦标、吴明耀、陈向京、杨小明、李卓见和他自己等。这些人后来均在文艺领域成就了一番事业。那些人，那些事 新会一中百年办学历程，不但汇集了大量文化深厚、思想先进的知识分子，如谭镳、施见三、林卓南等人，也同时培育了数之不尽的人才，当中不乏像地质学家陈国达院士、新中国第一批女飞行员王坚等社会主义建设人才，贡献卓越，彪炳史册。 谭镳：新会一中首任校长 谭镳，（1863-1924年），字康斋，号仲鸾，广东新会环城南坦乡人。身为新会一中首任校长的他是新会当时有名的教育家。此外，他还有另外一个身份，就是梁启超的表兄。 谭镳一生思想进步，青年时中秀才，与表弟梁启超赴广州学海堂攻读。光绪十五年（1889年）中已丑恩科乡试第九名举人。后入康有为开设的万木草堂就读，受到康有为提倡的“今文学”和变法图强思想的影响。此后，他参与了康、梁发动的“公车上书”及维新变法活动。变法失败，他南下归乡，决意走“教育救国”的道路。光绪三十一年（1905年）春，清廷被迫施行改革学制，废科举、兴学堂。新会创办初级师范学堂，委派谭镳为监督，主要是培养师资。不久，又创办新会官立中学堂，为新会第一间最高学府，谭镳被委派兼任堂长（监督）。民国成立，改革学制，1912年新会官立中学堂改称县立中学校，监督改称校长。他一直任至1924年捐馆。 谭镳的治教特点鲜明，校规严格，极重教师素质。民国初期，中学师资缺乏，谭镳不惜高薪聘请留学生任外语和理科教师，如英语科教师聘自香港书院或曾经留美的港籍人士。谭镳在担任学堂监督初年，还编辑《新会乡土志》，聘黎昀、林灿予协助编辑，施雨崖等22人为调查员。全书按部颁例目，分15篇，于光绪三十四年（1908年）成书。1924年谭镳病逝，终年62岁，其门人筑纪念台于县中学校园左侧之马山，刻石留念。陈国达：“地洼学说之父” 1912年1月22日，陈国达出生于新会南郊天马乡五福里一个贫苦的南洋归侨家庭。1925年春，在姐姐的资助下，13岁的陈国达考入了新会县第一中学，读书非常勤奋，成绩优异。在初中期间，对陈国达影响最大的的就是博物学。他还对地质学产生浓厚的兴趣，并喜欢野外考察的实践活动。在老师的带领下，他与同学们翻爬新会的山山水水。在大学时期，他的毕业论文也以此为题，写出了《广东新会地质试勘》一文。 陈国达终生致力于地质学的教学和研究，并取得了令世人瞩目的成就。他于1956年创立关于地壳演化规律的活化构造新理论“地洼学说”，突破了美国学者提出的地槽地台学说。“地洼学说”被称为是决定当代地质学发展的新学说之一，它的诞生也被列入世界科技史大事年史。1990年，国家矿床成因协会理事会决定在矿床大地构造委员会中设立构造岩浆活化（地洼）学组，这是第一个以中国人创立的学说命名的国际学术组织。 陈国达被誉为“地洼学说之父”。他历任中山大学教授、中国科学院长沙大地构造研究所所长、中国地质学会副理事长、中国地洼学会理事长、国际地洼学组主席，第四、五、六、七、八届全国人大代表。与地质之父李四光并称为“南陈北李”。王坚：新中国首批女飞行员 王坚，原名王桂琴，生于1933年，是新中国第一批女飞行员、飞行教官、飞行中队长。在抗美援朝中，曾出色地完成飞行任务。1952年接受毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来、邓小平等领导人接见。梁宗岱：爱国诗人 梁宗岱是一位具有崇高民族气节的爱国反帝的诗人、翻译家、教授、制药专家。解放前曾任北大、清华大学等名校教授。解放后历任中山大学、广州外语学院西语系教授兼院学术委员。梁宗岱精通法文和英文，并通晓德文和意大利文，擅长翻译诗作，对欧洲文学有深湛的研究。著有诗集《晚祷》、词集《芦笛风》等，翻译有《莎士比亚十四行诗》、《浮士德》等。
吴敬梓与《儒林外史》
余杰
吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。”（《买肢塘》）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一
种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。
“枭鸟东徒，浑未解于更鸣”！（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似！
《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然！面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。”
凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了！”
《懦林外史》以四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人？敢来叫我写字！我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢？
做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里的人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。好一个“诸事都由我”！儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。这一点，此前无人认识到。
开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。”
然而，这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了！
余秋雨！
口无所臧否，心有所褒贬———《儒林外史》
提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”的毒手段了。
———胡适《吴敬梓评传》
在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》。《儒林外史》是写士林阶层的。在中国的古代，所谓的士林，既是知识分子的世界，也即是官场。这是部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏晦的书。这样说来，在当代的中国，确实很有重读《儒林外史》的需要了。
作者吴敬梓（公元1701年—1754年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清之际，有50年“家门鼎盛”的时期。但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起，即是他的养父，吴霖起只做了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终。吴敬梓13岁丧母，23岁丧父，本身既不热心功名，又轻视钱财，随意挥霍，慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）。加上考场失利，刺激甚重，“那得双眉时暂开？”回乡之后，由于不堪冷遇，于雍正十一年移家南京。从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著。
吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，他在家乡全椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住，到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。
《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们！……让大家笑个痛快！笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”
《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。
《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《儒林外史》所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想。作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。
该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。
胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。”
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我收集整理的我长大了初一作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“嘀嗒，嘀嗒……”眼前闹钟上的指针还在一圈一圈不知疲倦的走着，一圈，两圈，三圈……五圈……十圈……并没有因冬天过去，春天的到来而停下脚步，时间随着它一起流逝。回首过去的几年，才发现距离那段日子已经有六个春夏秋冬了。
六年前，疼我的爷爷与世长辞了，他化作了一颗明亮的星星在夜空中看着我。六年了，那段记忆已经有些模糊，只记得爷爷是突然病倒的，最后一眼看到爷爷是在他把一盆小仙人球送给我的时候，那时的爷爷是多么的健康，脸色多么的红润，可是三天后就住进了医院，而且再也没有出来，记得那时爸爸和小叔把我和弟弟留在家里，不让我们到医院去，原因很简单，只是因为我们太小去了会给大人添麻烦，我们连爷爷的最后一面也没见到。之后，就传来爷爷病逝的消息，大人们眼睛都哭肿了，特别是小姑哭成了泪人。后来。奶奶给了我一封信，上面写了爷爷最后的话。
也许你以后见不到爷爷了，你还记得那盆仙人球吗？以后见到它就等于见到了爷爷。别太伤心了，听爸爸妈妈奶奶的话，要快点长大。
所有孩子中只有我和弟弟没去，爷爷只给我们写了两封信，天知道爷爷在病重的时候写出这两封信要费多大的力气。
如今，我已经上了初中，上学期还考了第一名。爷爷，您看见了吗？我不再与弟弟争夺玩具，争吵。爷爷，您看见了吗？我开始努力的学习了。爷爷，您看见了吗？您信中的四个字如同我心灵天空中的北极星“快点长大”这四个字催促着我前进。如今，我已经长大了。爷爷，您看见了吗？
我徘徊在家门前的路上，手上的试卷浸泡着汗水和泪水，临近小升初的大型测验，居然得到一个惨不忍睹的分数，我不敢去面对，只希望没有这次考试。
天色暗下来了，我的内心终于做出了选择，推开门只等狂风暴雨，但却得到了母亲一声关切的问候。
母亲拉我坐下，看见那个惨不忍睹的分数，她没有说什么。温馨，便是理解;平静，便是分担;眼神中那绵绵的祥和，便是蕴含着鼓励与鞭策。在我失望的时候，我的母亲选择与我共同努力，渡过难关。她为我查找一道道的错题，分析一处处的原因，阐述一种种的方法，劝诫一条条的道理。
我再也抑制不住自己，滴落自责的泪水，流出悔恨的泪花，掉下愧疚的眼泪，面对母亲的教诲，我感激的泪如泉水般涌出。
母亲用她的行动原谅了我。告诉了我，真正的长大，不是成绩优秀的开心喜悦，而是一次失败时的虚心认错;真正的长大，不是成功时的骄傲，失败时的逃避，而是成功时的谦虚，失败时的崛起。真正的长大，不是躲开面前的荆棘，而是直面未来的困难!
夜色浓了，母亲为我擦干了眼泪，讲完了最后一道错题，而我的收获却远不止那些错题。回想起以前，我在取得好成绩时，总是欣喜若狂，一路欢呼雀跃，而考试失利时，又总是迟迟不回。这是一个小孩子的表现，而我，即将走进初中，已经长大，坦然镇定是最好的表现。在未来的每一天，都能平静地面对成功与失败，这是我在这一刻所学到的。
望着窗外，无垠的夜空就像人生的道路，前面会有更多的困难与失败，以平静的心态去面对，在这一刻，我长大了，心境不再是稚嫩而是成熟，是一个崭新的自我。
第二天，是一个晨光熹微的早晨，我已经长大，不再是小孩，面对阳光，我迈出坚定地每一步去迎接未来。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”在我们的成长旅途中，老师帮助我们，教我们做人。谢谢您，敬爱的老师！那一刻，我真的长大了。
我刚上初中的时候，特别讨厌老师。我总认为：你为什么总是管着我，真烦。老师每次批评我，我都会与她顶嘴。直到有一次，我非常生气，冲着她气愤地说：“我不学了！”老师只是“呵呵”笑了几声说：“不可能。”
老师说这个作业很重要，第二天全部人必须要交。我心想：“反正我全是瞎写的，你随便批”第二天，老师把作业收上去了。老师一收完作业就在讲台上批改，第一个批的就是我的。我坐在最前面，所以我就看看他会怎样批。只见她紧握批改笔，忽而眉头紧皱，然后又皱得更紧。最后三个选择题，我蒙对了，他眉头舒展开了，嘴角一丝微笑。最后把握的作业放在桌子上，并且对我说：“加油！”我看到她准确无误的把握没认真做的题改过来。而且她平时爱写的行书在我的卷子上都变成公整的楷书，错题旁边还有精细的解析。
那一刻，看到我的被批过后的作业，心里感到无比愧疚和感动。眼前不禁浮现您每次不知疲倦批改作业、认认真真讲课的背影，您不厌其烦的为我们讲题，午休时也到教师陪着我们休息……那一刻，我忽然明白了您的良苦用心和对同学们的关爱。您是多么无私，而我之前却那么不懂事，辜负了您对我的希望。想及此，我的眼泪盈满眼眶……
谢谢您，我的老师，在我的成长旅程中因为有你，我的人生才能一片辉煌。老师，是您一直以来的无私付出让原本不懂事的我在那一刻长大了！
随着时间的流动，一分一秒都在不停地转动着，就在某分某秒的那一天，我，长大了。
嬉皮搞怪的性格让我无法长大；经常让妈妈收好书包，让我无法长大；上课时，总牵着别人着尾巴走，让我无法长大。长大是什么？是脸上长几颗青春痘？是回自觉学习？还是学会一个人独立生活呢？不，我想，这都不是……
夜深了，窗外传来几声叫声，就紧接着惨叫声。我就立刻从窗内想窗外瞄了几眼，没东西。声音越来越大，我就惊得慌，连忙睡觉去。
天亮了，阳光射来了几道微光，是多么的温和，洗好脸，吃好早餐，就约了一群最要好的朋友去骑自行车。骑着自行车，骑着骑着，忽然撞到了一位看起来胖又不胖的老奶奶，身子矮小，脸色带着忧愁。“哎，你去哪儿，别跑呀！”我对我的朋友说。他，跑了，原本我也想跟着跑的我，看见这位老人，却停住脚步了，因为我不敢，毕竟撞到了人，并且还是个老人！
我连忙扶起这位老奶奶的身子，扶她坐在附近的石凳上，慢慢抚摸着老奶奶的腿，和她聊天和道歉。“可能的昨晚的预告吧。”我想。
回到家，我生怕妈妈从外面听来消息，就脱了鞋，悄悄的炮灰房间。吃饭时，我几乎惊呆了：桌上摆满了我喜欢吃的菜。
果真，妈妈知道了这件事情，但为什么妈妈还要煮我喜欢的菜呢？不是应该说我些什么吗？然后，我就回房想了许久……
哦~原来就是要面对困难不退缩，要勇敢地去面对。
就那次，我长大了……我懂得了什么叫“面对困难”。
当十二根蜡烛点燃在我胸前时，我仿佛突然感到：我已经长大了，我正在逐步的迈向成熟，第一次感悟了我应该做的事不是淘气，而是应该做一个懂事的孩子。
记得小时侯的我每天晚上都要痛痛快快的玩一阵子，然后是妈妈阴着脸问我作业怎么样了？我这才明白作业还是一字未动，妈妈气得抡起扫帚就要揍我。这是我已经觉得那幼稚的行动是多么令人感到可笑。
还有一次我和邻居的小朋友去上山，可是到了阴森森的山上以后，我想起妈妈多次提醒我山上石头已风化，很危险。我想回去，却被邻居的小朋友嘲笑一番后，他把我甩在了深山上。我害怕的坐在大青石上哭了，之后，妈妈找了好久才在山上找到我，她无奈的的摸摸我的头“你太淘气了。”我再也不敢爬山了。
后来，有一次五年级时，妈妈下班回来之前我先到，我想起了妈妈从小把我养大的情景，就不尽想做点什么，可我能做到什么呢？忘着乱糟糟的屋子，我突然有了一个主意，收拾收拾房间，给妈妈一个惊喜！于是，我先拿起扫帚扫了一遍地，又把地拿墩布仔细的擦了一遍，最后把该放的东西放到指定的位置后。这是，才明白妈妈每天的付出是多么的辛苦。我筋疲力尽的吹了口气。然后把妈妈喜欢的CD《隐形的翅膀》放进CD机里，然后等着她回来递上一杯茶。
不一会儿，我听见开门声，妈妈回来了，我急忙递上一杯热茶，妈妈望着整洁的屋子，又看着我递上来的热茶，十分激动，眼泪在眼眶里打转，然后，一饮而尽，感动的摸着我的头说“宝贝，你长大了，懂事了。
我的心里甜甜的。
或许真的长大啦！好多东西不是想象中的那样可怕啦！好多东西放弃后不会太多的伤感啦！好多东西在失去以后就开始学会了！学会了如何去宽容别人，学会了怎样独立的生活，学会了一个人生活，学会了吃面条，学会了一个人向前走……愿你一切都好我的过去！
我悟出了许多道理；也许人生就这样一次一次的择选中放弃又在一次一次的放弃中成长的啊！我相信我遇到的择选是对的也相信我的放弃是对的啊！我只有在一次次的择选与放弃中才会真正的成长。感谢你们一次一次的出现让我不断的磨练自己。我明白过程真的很难走，我也明白结果依然会很残酷。但是现实就是我必须去面对一切，我明白逃避不是很好的解决的方法。
很多东西都不如我所愿，但我又不能在它面前低头只有一一的解决，很多东西不是我想那样做，那是因为破不得仪的很多东西我想一举得程，但那又是一种奢望……其实我是个什么样的人我很了解自己。也明白我所做的一切为什么要那样都有自己说的出与说不出的苦衷。我不求有谁来了解只求你不要找我麻烦就好了。
学着长大，是我的目标。也许爱我的人都认为我没有长大。他说在大学毕业之前不见我，要我在长大在成熟才行。他说我还是没有长大。我明白你们都对我好，我在失去你们后已经在学着很多东西，期间我已经在长大只是你们都离开了我，不能在发现我真的在长大啊！
经过初中阶段的学习，我成长了许多，也明白了更多的道理不再像小时候那样天真。
在这半年的初中生活中，我学到了更多的知识，明白了更多的道理。小学时还不太懂得学习是什么，为什么要学习。在小学时总觉得时间过得很慢，总是对学习没有兴趣。总想着怎样才能够多玩会儿。每天差不多大多数时间都是玩的，可是还是仍觉得不够。
刚进入小学阶段时，我们见到了新老师和新同学也交了更多的朋友。当时是什么都不懂，只是觉得又有更多的朋友玩了。随着时间的一点点流逝，我们进入了初中阶段，不仅是身体上的长大。进入初中阶段，我们的朋友圈广了，交到的朋友也多了，见到了新的老师，我们还要融入到一个新的班集体。随着时间的一点点流逝，我们更是认识到了时间的宝贵，认识到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话的意义和对“逝者如斯夫，不舍昼夜”有了新的认识，时间是宝贵和时间是一去不复返的。如果你以前的每一天是虚度的，那么你今后的每一天都要过得更加充实而有意义。
进入初中，有了各种各样的新事物，什么都是新的，学习的科目显然多了，但我们还要继续努力课余的时间也长了，可余兴趣小组班也多了，同时在初中阶段我们既要锻炼自己的身体，也要更加的磨砺自己，使自己过的每一天都不后悔，因为世界上没有后悔药可卖，只要你确定了做哪一件事，就一定要坚持的做完这件事，并且对自己做的事并不后悔。每天还都要保持开心和快乐，只有你开心了你这一天才会更加充实。
进入初中后我成长了许多，也明白了时间一去不复返的道理。我会好好珍惜每一天的。
终于，下午的辅导课下课了。
走出培训点门口才发现这儿已是人山人海，到处都是接孩子的家长。看到他们，我心里酸酸的，要是爸妈来接我那该有多好啊！可是转念一想，爸妈有事，而我已经是五年级的学生了，长大了，可以自己回家的。于是，背起书包，钻出人群，赶往公交站台。
来到站台，天已经开始慢慢黑下来了，人也越聚越多，大家都伸长了脖子，焦急地等待着。终于一辆168路车缓缓地驶了过来，小心地靠近站台，我定睛一看，哇！车内全是人！没办法，挤吧！我随着人流拼命地向车门靠去，可就在我使出吃奶的劲一只脚刚踏上车门时，突然，一个身材高大的哥哥从我的侧面一钻，竟活生生地将我从车门口给挤了下来，随着“吱呀”关启的门，他留在了车内，而我只有傻傻地望着慢慢驶离的汽车。“没事，说不定刚才那个大哥哥家里有什么急事。我长大了，应该学会谦让的。”我安慰着自己。
天又黑了一些，我搓着双手，紧盯着前方，生怕车子溜走了，可偏偏怕什么就来什么。168路来了！我蹦起来直招手，可是车子停都没停就径直开走了。唉，人太多了，也不能够怪司机叔叔不停车了！
抬起头，才注意到路灯都已经亮了，怎么办呀？无意间，我看到了迎面驶来的34路车，咦，我为什么不可以到中山码头啊？对，坐轮渡过江！我一下子蹦了起来，赶紧跳上34路车。
过了江，坐上马自达，在嘟嘟的车声里，我仿佛已经看到了在家中焦急等待的爸妈，而我正挥舞双手，迎着他们跑过去，边跑边大声地对他们喊：“爸爸妈妈，我回来了！你们不要担心，我已经长大了！”
也许，长大是许多小孩的梦想，当然，我也不例外。但父母却总说：“你这个小皮头哇，怎么也长不大！”那我多半会嘟着嘴说：“才不呢，人家早就长大了！”不过，我真的从别人口中听到了“你长大了”这四个字。
前天，表弟来我家玩。吃饭时，表弟想吃虾，却因个子矮而夹不到。我起身帮她夹了一只虾，表弟笑着说：“哥哥真好！哥哥真好！”姨妈也夸奖我：“锋锋，你长大了！”“是的，我长大了，也懂事了！”我俏皮地应了一句。那一刻，我长大了！
还有一次，我们上体育课，忽然看见一个小弟弟跌了一个跟头，急忙把他扶到医务室。小弟弟看见护士来了，以为要打针，吓得哭了起来，我被他的哭声吓了一跳，急忙哄他：“不哭不哭，乖啊乖啊！在哭就不给你买糖吃了！”小弟弟听了我的话，渐渐安静了下来。过了一会儿，他的父亲来了，感激地说：“同学，你长大了，懂得帮助小同学了！”我不好意思的笑了笑。那一刻，我长大了！
经过这两件事，我认为我已经长大了。猛然间想起来，父母那么辛苦，我们应该报答他们啊！放学后，我给她们各泡了一杯茶，说：“爸爸妈妈，我以前老惹你们生气，对不起！”爸爸妈妈异口同声的'说：“宝贝，你长大了！”我用劲的点了点头。那一刻，我长大了！
对，我长大了！我长大了！我不是一个一摔倒就哭爹喊娘的小孩子了。我可以分担父母的忧愁了，我可以帮助老年人、小同学们了。啊，我长大了！长大的感觉真好！！
别这样叫我，妈妈
我已经不是还小的娃娃。
什么“小心肝儿”、“小宝贝儿”
小朋友听见会笑话。
别这样扶我，妈妈。
跌倒了，我会自己往起爬。
您不要打那块砖头，是我不小心，不该怪它。
别再这样说话，妈妈
什么喝“水水”看“花花”，
我已经是娇嫩的孩子了，我会像大人一样讲话。
妈妈，请您记住吧
我不再是依赖的娃娃，我已经长大。
五千载岁月光华
孕育您五十六躲灿烂文化
五千载涓涓细流
积淀您五十六条银发
我是您降于大任的巨蟹娃
乘着改革的春风
踏在开放的春夏
我不能停下歇息
我必须坚定前行
我在您这里看到了月中桂花
我在您这里遨游于太空
我在您这里感受了天地之大
我在您这里亲眼目睹了海宝
这里是您的怀抱
－－－温暖，坚强，伟大
这里是给予我生命的地方
－－－舒适，宽广，无暇
然而妈妈
您曾经生过疾病
当泪水在您的脸上留下
当冰雪覆盖您前行的双脚
当老天发了脾气
吼得您走起路来摇摇晃晃不知方向
我知道，妈妈
您生病了，病得严重
您哭了，我泪留下
妈妈
别以为我还没有长大
您的谆谆教诲
是海上灯塔
您的谆谆教诲
如天地精华
使我茁壮成长从未停下
妈妈
您含辛茹苦的将我带大
我要报答妈妈
因为我已经长大
要为你扛下任何风吹雨打
岁月如何和变迁我还爱你
我的妈妈……受伤也不怕
初一:夜雨千思
春去冬来，冬去春来；鸟儿走了又回来，回来了又走。不知不觉，我已经从一个咿呀学语，走路东倒西歪的小不点，变成了一个亭亭玉立的大姑娘了。时间如流水，你稍不一注意，他就会从你手中偷偷流过。
星期六，我与爸爸妈妈一起打扫了一下家里，整理了一些我小学时候的课本、试卷，准备把它们一起卖钱。免得在家里又占地方有碍事。经过我自己长达两个小时的不懈努力，终于把他们都整理到一起。分为三大类，不要的，要放到地下室的，和需要留下来的。天呐！足足有三大堆啊！这可真是够壮观的。妈妈望着我胜利的果实，高兴的说s“于雪楠同学，干得非常好！你再检查一下，还有没有要扔的东西，如果没有，我们可要跟它们SayGoogbey了”“OK”说完，我便开始行动了。不看不知道一看吓一跳，原来在这破烂堆里还有这么多美好回忆啊！
我自主，我快乐，是我们小学时候的语文老师刘老师给我们发的，是用来预习课文用的，我记得当时老师说以后每当预习课文时，都要填写这张表，我们全班都发出了鬼哭狼嚎的声音，觉得作业太多了，嚷嚷着死活都不干最后还是说不过老师，只好投降了。还有我的一些卷子，从一年级到五年级，大大小小的一百分，红对勾，都让我想起了当我得到满分时，从心里发出的喜悦。还有我的奖状，还有课本上密密麻麻的课堂笔记，看着这些，我忽然觉得好怀念小时。可我知道，我已经回不去了，我只能往前走。
抬头一看，不知道什么时候，爸爸妈妈的头上已经有了白头发，眼角多了一些皱纹，站起来，我已经比妈妈高了……
我想，我长大了，我该懂事了，我不该让爸爸妈妈再替我担心了。
北方的候鸟有一次飞离南方，河岸上的小草有一次穿上新的衣裳。那情景，就像我在幼儿园所看到的图片一样。我抬起头来，仰望天空，似乎觉得，童年对我来说已经越来越远了……
我带着惊奇离开了小时候的摇篮，我明白，我已经不是那个整天在妈妈怀抱的小孩子了。再看看自己的脸上，不知什么时候已经长了几颗“青春痘”。我为着自己的长大而惊奇，而焦急，但也没有什么办法，只好顺着它吧！在日子一天天的过去，我独自的寻找着长大的我。
的确，我已经长大了。一些事情的记忆也越来越深刻，洗也洗不清，抹也抹不掉。在心里的秘密也越来越多。所有的喜怒哀乐，只有在灯光下，在被窝里，独自慢慢的品尝。不管是酸的，苦的，哀的，还是甜的。以前的天真快乐，不知何时与我不辞而别；升重点学校的重任，也不知何时爬的我的肩膀上了。我在失落而有惶恐的世界里徘徊着，徘徊着……
的确，我已经长大了。在爸爸妈妈的唠叨中，我似懂，非懂，想听又不想听；有时敏感，有时又麻木。看着父母日益的疲劳，我觉得他们似乎理解我，又似乎不理解我。我总有一种孤独，疏远的戒备。
的确，我已经长大了。长大的我成了一个多愁善感的男孩。难道长大了真的拥有那么少，却失去的是那么多吗？不！我在一本书上看到柳青说过这样的一句话：“人生的道路虽然漫长，但是要紧处常常只有几步，特别是但人年轻的时候。”而我才刚刚跨入人生的征途，美好的未来在向我招手。我要抛开一切烦恼，在风和日丽，万里无云的晴天里，寻找我过去的那一份天真与活泼，追求从远方射来的那一光线，希望……
在人生的旅途中我已经走过了14个年头了。我爸爸妈妈说：“14岁的我仍旧太小，太小。仍旧是个乳臭未干。”我却认为我14岁的我已经是一个祖国的少年，已经有辨是非的能力了。可是在大人眼睛里我还是一个乳臭未干的，没有任何能力的，没有长大的孩子罢了。
每当有什么事当我在做是，爸爸妈妈总是会过来帮助我做，还说：“你还小不用做这些家务事。”我外表装着什么事情都没有发生过，都没有出现过，就连我每天起来的被子也是爸爸妈妈帮我叠好的。可是在我心里是有一个想长大，想帮助爸爸妈妈做家务事。我知道爸爸妈妈也是为我好，也是让我好好学习。可是帮助大人们做家务事。
可是，有谁相信我长大了呢？
直到有一次一位陌生叔叔来到了我家。我开了门他就进来了。我问他：“叔叔您到我家里来做什么啊？”“找你爸爸妈妈。”叔叔随口一说。我说：“我爸爸妈妈出门了。”叔叔听了之后就拿出一套游戏光盘给了我。“啊！都是我一直想要的游戏光盘啊！”我心了默默的念到这。叔叔将它给我之后就起身要走。我追上去说到：“叔叔这游戏光盘我不拿，我不认识您。”说完将游戏光盘放进了他的提包里说：“在是送给我爸爸妈妈的吧，不是送给我的吧！”说完将他送出了门外。我想这叔叔一定有什么不好的事情吧！
爸爸妈妈回来之后我把今天的事情一五一十的告诉了爸爸妈妈，爸爸妈妈表扬了我，妈妈说：“那个人是让我们把贵品低价买给他们的公司！”
经过了在是爸爸妈妈不得不认为我已经不是一个乳臭未干的小孩子了，我已经是一个祖国的青少年了。
小时候，我很听妈妈的话，该干啥就干啥，该怎么做就怎么做，我都得听从妈妈的命令，不会发表一句自己的主见。
但现在，我有了变化，我开始有了自己的主见。在校对一道平均数的题目时，我写出的答案虽和标准答案相同，但是求解的过程完全不同，可妈妈却说我是错的，我便说出自己的意见，并争执了起来。我说：“我就是对的，你不能够以答案为标准。”妈妈支吾了，我又讲出了理由，妈妈终于接受了。我改变了，变得有自己的主见了。
一、二年级时，我的成绩并没有这么好，是个爱打爱闹的淘气包，数次弄伤别人再一溜烟跑走，或在操场上又滚又爬，一股小孩子气。
但是现在，我有了新变化，我不再那么贪玩，我开始认真学习，不再是一个小屁孩的样子了，变得有责任心了。老师认命我为背古诗的监督人，又让我当小组长，去批改别人的作业，我干得非常认真、负责，老师表扬了我。上学时每天早上，老师都会叫我拿东西，泡开水，每当老师话没说完，我就冲老师一笑，“我知道了，端篮子、泡开水、拿杯子，对吧！”然后马上冲进办公室干了起来。每天中午，我都会以一副小老师的模样，宣布背古诗没通过的名单。我变化了，变得有责任心了。
我变得有主见了，有自己的思想了，有责任心了，这些变化来自于我长大了。
那一次，我长大了
丰硕是金秋的追求，海岸是风帆的追求，旭日是黎明的追求，拥有绚丽的人生是我的追求。爷爷常对我说：“人要经历磨难，才能长大，长大了才会有出息。”
那一次，我学会了独立，学会了怎样去面对困难。那一次，我也明白了“别人的帮助只是一时的，想出去玩，必须自己开门;想成功，必须付出努力。
那是小时候，父母带我回奶奶家过年，下了出租车，爷爷奶奶他们都在里屋门口等着我们，后来，他们和父母说了几句话后，就和父母出去了，我很好奇，便问爷爷：“他们干什么去呀?”爷爷只回答我：“出去闯门，你自己好好在家呆着，一会就回来，说着就往出走，从窗台上把门插拿起来，随手就把门用门插锁上，不过还留了一个缝，正好够我把手伸出去，但我只有点脚尖，有时才能碰着门插，过了一会，觉的好无聊，想出去玩，可走到门前傻了，是从外面锁的，想试一试我可不可以打开，用九牛二虎之力，还是没打开，我开始哇哇大哭，要是平常，爷爷奶奶肯定会来给我开门的，可现在他们不在了，我蹲在门前一小会儿，或许是由于太想出去了，我又重新站起来了，吸取上一的教训，我贴在门前，把袖子向上弄，伸出手，踮着脚尖向上摸，用九牛二虎之力，终于摸到了，使劲抓紧不放，然后把门差一点点向外移，终于打开了，我推开门，感觉好像笼中鸟，池中鱼获得自由一样，冲出去。
今后的路还是漫长的，面前的困难也许会更多，可无论道路会怎样艰难，我会笑着面对人生，展示我的风采，遇到困难，决不害怕退缩，因为，我已经准备好了。
中南大学作为国内的重点大学，是211和985工程，在中南大学有很多优秀的学子，作为中南大学的一员，我也有幸和这些优秀的学长学姐们在同一所学校，比如有色冶金工业电化学专家刘业翔，他说中国有色金属冶金学科领域的学术带头人之一，同时中南大学教授，博士生导师，他在现代化学中取得了非常优异的成果，但是他并没有因此而放弃钻研，依然孜孜不倦的在实验室中，刻苦钻研，为我们晚辈后生做了不可多得的榜样。
比如央视著名的主持人柴静，也是我校会计学院毕业的学生。也许你会对柴静很陌生，但你一定不陌生《柴静调查：穹苍之下》，他是我国著名的主持人兼记者。在非典病毒肆虐的时候，她曾成功的报道非典。他冷静、客观、简单、平和，一头短发更表现出女生的干练，然而这样一个优秀的女人，在媒体面前也是十分的低调，一直默默无闻的努力着。作为一个女孩子，我也想像柴静学姐学习想成为像她一样的女生。
中南大学培养了一届又一届优秀的学子。作为中南大学的学子，我们更应该以这些学长学姐为榜样，成为更好的中南人，今天我以中南大学为荣，我以那些优秀的学长学姐为荣。明天我相信母校同样也会以我为荣。
